北京語言大學教授陳明遠

A. 中國近代有哪些知名的女作家

心，廬隱，凌淑華，蕭紅，張愛玲，丁玲，蘇青，林徽因，石評梅，蘇雪林、三毛，陸小曼，鐵凝，陳染，林白，王安憶，安意如 ……

陸小曼，名眉，生於1903年11月7日，於1965年4月3日在上海華東醫院逝世，享年62歲，她是畫家和作家。 陸小曼是一個充滿浪漫主義色彩的人，也是這種性格，她與第一任丈夫軍人王庚離婚，後來遇到最愛的徐志摩。

B. 關於聞一多的事跡

聞一多（1899年11月24日—1946年7月15日），本名聞家驊（huá），號友三，著名詩人、學者、愛國民主戰士。出生於湖北省黃岡市浠水縣。家傳淵源，自幼愛好古典詩詞和美術。
1912年考入北京清華學校，喜讀中國古代詩集、詩話、史書、筆記等。1916年開始在《清華周刊》上發表系列讀書筆記，總稱《二月廬漫記》。同時創作舊體詩。1919年五四運動時積極參加學生運動，曾代表學校出席全國學聯會議（上海）。
1920年4月，發表第一篇白話文《旅客式的學生》。同年9月，發表第一首新詩《西岸》。
1921年11月與梁實秋等人發起成立清華文學社，次年3月，寫成《律詩底研究》，開始系統地研究新詩格律化理論。
1922年7月趕美國芝加哥美術學院學習。年底出版與梁實秋合著的《冬夜草兒評論》，代表了聞一多早期對新詩的看法。1923年出版第一部詩集《紅燭》，把反帝愛國的主題和唯美主義的形式典範地結合在一起。1925年5月回國後，歷任國立第四中山大學（1928年更名為中央大學，1949年更名為南京大學）、武漢大學（任文學院首任院長並設計校徽）、青島大學、北京藝術專科學校、政治大學、清華大學、西南聯合大學教授，曾任北京藝術專科學校教務長、南京第四中山大學外文系主任、武漢大學文學院長、青島大學文學院長。
1928年出版第二部詩集《死水》，在頹廢中表現出深沉的愛國主義激情。此後致力於古典文學的研究。對《周易》、《詩經》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究，被郭沫若稱為"前無古人，後無來者"。
1937年抗戰開始，他在昆明西南聯大任教。抗戰八年中，他留了一把鬍子，發誓不取得抗戰的勝利不剃去，表示了抗戰到底的決心。
在西南聯大時期，特別是1943年以後，聞一多在中國共產黨的影響和領導下，積極投身於反對國民黨政權的獨裁統治、爭取人民民主的斗爭的洪流。 1944年，參加西南文化研究會，隨後加入中國民主同盟。從此，他以民主教授和民盟雲南省支部領導人的身份，積極參與社會政治活動，成為廣大革命青年衷心 愛戴和無比尊敬的良師益友。
在「一二.一」學生愛國運動中，聞一多始終站在廣大愛國學生一邊，指導和鼓舞他們敢於斗爭、善於斗爭，為「一二.一」運動的勝利作出了重要貢獻。
聞一多1945年為中國民主同盟會委員兼雲南省負責人、昆明《民主周刊》社長。1946年7月15日在悼念李公朴先生大會上，發表了著名的《最後一次的講演》，當天下午即被國民黨特務殺害。
21日，西南聯大校友會召開一多先生追悼會，朱自清出席並講了話。他一開頭便憤激地說：聞一多先生在昆明慘遭暗殺，激起全國的悲憤。這是民主主義運動的大損失，又是中國學術的大損失。
接著，他詳細地敘說了聞一多在學術上的巨大貢獻。首先告訴人們，聞一多是中國抗戰前「唯一的愛國新詩人」，「也是創造詩的新格律的人」，「他創造自己的詩的語言，並且創造自己的散文的語言」。又詳盡地介紹聞一多對神話、《楚辭》、《周易》、《詩經》等各方面研究的成就。他突出強調聞一多在學術上的偉大功績，目的就在告訴人們國民黨反動派殘殺了一個多麼有價值的學者，摧殘了中國學術界不可多得的人才！激起了人們對敵人更大的憤恨。最後他悲憤地說：他有著強大的生命力，常跟我們說要活到80歲，現在還不滿48歲，竟慘死在那卑鄙惡毒的槍下！有個學生曾瞻仰他的遺體，見他「遍身血跡，雙手抱頭，全身痙攣」。唉！他是不甘心的，我們也是不甘心的！
他暗下決心，一定要把聞一多的全部遺著整理出版，這是對敵斗爭的一種方法。他在給學生王瑤寫信說：一多先生之死，令人悲憤。其遺稿擬由研究所同人合力編成，設法付印。後編成《聞一多全集》四卷。
朱自清曾寫詩歌頌聞一多：
你是一團火，照徹了深淵；指示著青年，失望中抓住自我。你是一團火，照明了古代；歌舞和競賽，有力猛如虎。你是一團火，照亮了魔鬼；燒毀了自己！遺燼里爆出個新中國！
聞一多的兩次轉向：
1.由狂放歸於沉靜
1912年，年僅13歲的聞一多從湖北鄉間一戶富裕人家來到北京清華學校，開始接觸到西方文化。1922年他赴美留學專攻美術。從考入清華到1925年留美歸來這十餘年間，聞一多基本是沉浸在藝術與文學之間，對政治只是偶有所涉。
在回國近兩年的時間里，聞一多耳聞目睹的都是陰謀、戰爭、屠殺，面對民族的巨大災難，他再也難抑悲憤，發表了《貢獻》、《罪過》、《收回》、《你指著太陽 起誓》、《心跳》、《一句話》等充滿愛國激情和痛撻社會現實的詩歌。但火山噴發之後，他又備感無奈，最終走了一條文人的傳統老路，躲進書齋，鑽入故紙堆， 成了對世事過問無多僅求獨善其身的冷靜學者。
2.由「自由學者」轉為鬥士
抗日戰爭的爆發，使聞一多等學院派知識分子的處境發生了根本性變化。在從北京到昆明的大轉移中，聞一多參加了歷時兩個多月、橫跨湘黔滇三省共三千餘華里的 步行團。對社會下層生活的真切了解，埋下了他思想變化的契機。同時他本人的生活水平急劇下降，迅速貧困化，使他觀察問題的角度發生了極為重要的變化。
聞一多的變化，是從1943年春蔣介石的《中國之命運》一書在昆明發售開始的。蔣介石在這本書中公開宣揚一個黨、一個主義、一個領袖的專制主義。他不僅反 對共產主義，連自由主義也不能容忍，認為二者都是「文化侵略最大的危機和民族精神最大的隱患」。這是一向信仰民主自由的人們所難以接受的。聞一多這樣寫 道：「《中國之命運》一書的出版，在我個人是一個很重要的關鍵。我簡直被那裡面的義和團精神嚇一跳，我們的英明的領袖原來是這樣想法的嗎？五四給我的影響 太深，《中國之命運》公開向五四挑戰，我是無論如何受不了的。」
不久，聞一多偶然讀到了延安詩人田間的幾首詩，深為其中的戰斗精神所震驚，立即寫了《時代的鼓手——讀田間的詩》一文公開發表，在大後方引起了一陣波動。 隨後他又寫了一系列針對現實的雜文，開始吶喊。同時他急切地閱讀各種左傾書籍，詳細了解共產黨的各種情況。趙超構的《延安一月》中關於全延安只有「四個警 察」的記述使他印象極為深刻，認為「只有在那樣的新社會秩序下，青年人才可以毫無阻礙地接受民主的教育。」
具有詩人浪漫氣質的聞一多的轉變是迅猛徹底的。他於1944年夏在羅隆基、吳晗的介紹下秘密加入民盟，並表示「將來一定請求加入共產黨」。從此，他在共產 黨的秘密領導下全身心地投入到爭民主的運動中去。當然在內心深處他對學術並不能完全忘懷，曾多次對人說自己感到有些空虛，希望實現政治民主之後便回到書房 好好讀十年、二十年書。但這已無法實現了，1946年7月15日，他在勇敢地作了《最後一次演講》後，便被暗殺於昆明街頭。

C. 「兮」字應該怎樣讀 《漢語大詞典》必須修改

「兮」字應該怎樣讀？——應讀為「呵」！ 《辭源》和《漢語大詞典》必須修改 陳明遠 長久以來，一個至關重要的語言文字問題，卻一直沒有得到文化人的共識和社會的認同：這就是「兮」字不應讀作「XI（希）」，而應當讀作「HO（呵，相當於今音啊A ）」。請讀千古名句：「風蕭蕭兮（希）易水寒，壯士一去兮（希）不復還！」——多麼難聽，多麼拗口哦！還有：漢高祖劉邦高歌——「大風起兮（希）雲飛揚，威加海內兮（希）歸故鄉！安得猛士兮（希）守四方？」又，《老子道德經》雲：「惚兮（希）恍兮（希），其中有象；恍兮（希）惚兮（希），其中有物；窈兮（希）冥兮（希），其中有精……多少年來，從中學課本到大學中文系，老師們一直這么教：這個「兮」一直念成「希」！多麼別扭，實在念不通順！「兮」字究竟應該怎樣讀？ 說來話長。我年青時，在中國科學院電子研究所，初次承擔「語言文字信息處理」的課題。導師讓我到北京大學中文系進修，以便我這個數學本科生補充一些語言文字學知識。這兩年的在職進修，使我對漢語古音的演變發生了濃厚的興趣。其中最重要的就是古字「兮」的讀音問題。 先秦古籍《詩經》《易經》《老子》《楚辭》等經典里，有大量的「兮」字。許多年來，大家都把它讀作「XI（希）」。可當時我念起來覺得非常別扭，無論從語音生理學或語言心理學的角度看來，都很費解，說不通。由此生疑，由此追究，由此揭開謎底。 原來隋唐時期的《切韻》和宋代的《廣韻》音系中，「兮」字都列為「齊韻」，齊齒呼，反切是「胡雞切」；然而「兮」字的大量使用，卻是在先秦時代。到了隋唐時期，「兮」字在口語中消亡，失去了生命，成了死字。現代漢語的語音，跟中古音相差一兩千年，讀音早已有很大差別；而中古音跟先秦上古音又相差一兩千年，讀音肯定差別更大。上古漢語雖然文獻浩繁，可惜留存的的語音資料極少；早已消亡的上古漢語的聲韻系統，恐怕永遠也考證不全了。 但是，個別漢字的上古讀音，還是可以搞清楚的。其中之一就是「兮」字。 清代音韻學家孔廣森第一個提出《詩經》里的「兮」字應「讀若阿」的猜測。孔廣森在《詩聲類·陰聲歌類·末附》裡面附帶提到：「兮，《唐韻》在十二齊，古音未有確證。然《秦誓》『斷斷猗』，《大學》引作『斷斷兮』，似兮猗音義相同。猗古讀阿，則兮字亦當讀阿。」 這個天才的猜測，卻淹沒在歲月的長河裡，沒有得到學術界公認。我在三十年前，跟王了一老師討論過這個問題。為什麼學術界一直沒有採納孔廣森的這個假說呢？原因在於：如果確認「兮字應讀若呵」，屬開口呼，那麼整個上古音韻學就要重新改寫了。可是郭沫若在《屈原研究》中，沿用了孔廣森的假說。王了一認為，那是浪漫派的大膽假設，缺乏現實派的小心求證；只能略備一說，姑且存疑吧。但我心中的疑團一直盼望著解開！終於，實證的史料出現了：那就是「文革」期間從湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的帛書《老子》，漢代初年的兩個手寫本，距今兩千多年，最接近《老子》的原貌。今傳通行本《老子道德經》（魏王弼注本）第二十一章：「惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精……」原文在《帛書老子》中分明寫成：「惚呵恍呵，中有象呵；恍呵惚呵，中有物呵；幽（窈）呵冥呵，中有清（精）呵……」又如，今傳《老子》通行本中的「渙兮、曠兮、汜兮、累兮」在漢初《帛書老子》中，分明寫成「渙呵、曠呵、汜呵、累呵」；等等。 這就是第一手史料的鐵證：在兩千年多前的漢代初年，古漢語書面語中的「兮」字跟「呵」字是互通的。「兮」應當讀作開口呼，聲母為H的「HO（呵）」或者音變為今日的「啊A」，總之不應讀作齊齒呼的「XI（希）」！ 對於我說來，真相大白，疑團揭開了！但是，不知道什麼緣故，這么多年來社會上仍舊沒有認同這個鐵的事實。 一直到最近，在電視台的古代文化專題節目里，某些專家學者念起「虞兮、虞兮」來，還是「虞希、虞希」的。真難聽！不僅不入耳，更不合情理，不符實際。西楚霸王別姬時，這位「從來不讀書」的豪傑，仰天長嘆的應當是「虞呵、虞呵！」才對。 又如：「風蕭蕭希易水寒，壯士一去希不復還」，「大風起希雲飛揚，」念起來多麼別扭！刺客荊軻、「劉項雙雄」都是粗通文墨、仰天長嘯的草莽英雄，哪會如此文縐縐酸溜溜的「希」「希」「希」呢？而如果讀成：「風蕭蕭呵易水寒，壯士一去呵不復還」，「大風起呵雲飛揚，」那才朗朗上口呵。 《詩經》中的《國風》本來是周代民間歌謠的記錄；而《楚辭》更是採用了民歌的形式。《國風》和《楚辭》裡面大量出現的「兮」字，是民歌的天籟。直到近代、現代的民歌中，哪裡會有這許多「XI（希）、XI（希）、XI（希）、XI（希）」？真是希奇古怪，希里糊塗！民歌里的「兮」字，明明應當讀作開口呼（呵）」，這就一通百通了。由此，整個上古音韻學必須重新改寫。至少，《辭海》《辭源》等應當註明：「兮」是古漢字（現代早已不用），古代與「呵」相通，是異體字，聲母為「胡H」，同「呵，今音「啊」！ 我要大聲疾呼：千古謎團早已揭開，文化人應有共識，社會上早該認同：「兮」字不應讀作「XI（希）」，而應當讀作「HO（呵、阿）」，相當於今日的語氣詞 「啊（A）」！建議：必須修改《辭源》和《漢語大詞典》 （一）目前《辭源》對於「兮」字條目的注釋為：「XI，……語氣助詞，用於韻文語句中間或末尾。」建議注釋修改為：「音HO（呵、阿），……語氣助詞，同『呵』字，古代用於韻文語句中間或末尾；古音與『呵』相通，是異體字。」 （二）目前《現代漢語詞典》對於「兮」字條目的注釋為：「XI，〈書〉助詞，跟現代的『啊』相似。」建議注釋修改為：「兮，音HO（呵、阿），助詞，古代跟『呵』字同音同義而寫法不同。現代早已不用。」 在一些古代漢語的通俗讀本中，建議乾脆把「兮」字印作「呵」字，以「呵」為正體字；以便於教學和普及古文化。

D. 求 閱讀《我們身邊的碳排放》一文答案！！！！！！！！！！

16．作者為什麼要寫我們身邊的碳排放？（2分）

17．文章第②段劃線處主要運用了 的說明方法，作用是

。（2分）
18．文章第⑥段加點詞「近」能否去掉，為什麼?（2分）

19．除了文中提到的我們身邊的碳排放，你還知道哪種碳排放方式？舉例說明。（1分）

20．對於如何減少我們身邊的碳排放，你還有哪些想法？（文中涉及的除外）（2分）

16．為了要告訴我們從日常生活入手來減少碳排放，保護環境。
評分標准：（2分）（意思接近即可）
17．列數字，准確說明了在肉類消費中，牛產生的溫室氣體是最多的。
評分標准：（2分） 說明方法1分（錯字不得分），作用1分。
18．不能， 因為公共交通每年節省的天然氣只是接近53億升，並非確指，去掉後與事實不符，不能體現說明文語言的准確性。
評分標准：（2分）態度明確，結合文章內容說明理由1分（只表明態度不得分），指出說明文語言的准確性1分。
19．示例1：化石燃料的燃燒
示例2：動植物的呼吸
示例3：燃燒秸稈
評分標准：（1分）答出一種即可得1分。
20．示例： ①盡量步行或者騎自行車；②盡量使用太陽能熱水器；③盡量使用節能燈
評分標准：（2分）每點1分。

E. 馮紹峰的詳細情況

姓名：馮紹峰
原名：馮威
英文名：william feng
生日：1978年10月7日
星座：天秤座
身高：178cm
體重：65kg
學歷：大學本科
2001年畢業於上海戲劇學院
所懂語言：普通話，粵語（看電影自學的），英語
出生地點 : 上海 寵物：阿拉斯加犬
興趣:娛樂活動,上網,旅行,演戲,跳舞,戶外活動,閱讀,打扮,游戲,唱歌
專長:唱歌,演戲
最想加入的行列:歌手,演員
最喜歡的歌曲類型：R&B
最喜歡的顏色：黑色，白色，藍色
理想的度假地：希臘，法國，夏威夷
喜歡的飲品：恩～可樂
喜歡的電影：《教父三部曲》
簽約公司:北京華誼兄弟時代文化經紀有限公司
經紀人:梁硯

F. 聞一多的故事 你知道聞一多的故事有（ ）

聞一多畫像
原名聞家驊.清光緒二十五年十月二十二日（1899年11月24日）生於湖北省蘄水縣（今湖北省黃岡市浠水縣）巴河鎮聞家鋪的一個書香門第的家庭。 1912年考入清華大學，喜歡讀中國古代詩集、詩話、史書、筆記等。1916年開始在《清華周刊》上發表系列讀書筆記，總稱《二月廬漫記》。同時創作舊體詩。1919年五四運動時積極參加學生運動，曾代表學校出席全國學聯會議（上海）。 1920年4月，發表第一篇白話文《旅客式的學生》。同年9月，發表第一首新詩《西岸》 。 1921年11月與梁實秋等人發起成立清華文學社，次年3月，寫成《律詩底研究》，開始系統地研究新詩格律化理論。 1922年7月赴美國芝加哥美術學院學習。年底出版與梁實秋合著的《冬夜草兒評論》，代表了聞一多早期對新詩的看法。 1923年出版第一部詩集《紅燭》，把反帝愛國的主題和唯美主義的形式典範地結合在一起。 1925年5月回國後，歷任國立第四中山大學（1928年更名為中央大學，1949年更名為國立南京大學）、武漢大學（任文學院首任院長並設計校徽）、國立山東大學、清華大學、西南聯合大學教授，曾任北京藝術專科學校教務長、南京第四中山大學外文系主任、武漢大學文學院長、山東大學文學院長。出版書籍《聞一多全集》 。 1928年出版第二部詩集《死水》，在頹廢中表現出深沉的愛國主義激情。此後致力於古典文學的研究。對《周易》、《詩經》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究，後匯集成為《古典新義》，被郭沫若稱為"前無古人，後無來者"。 1930年秋，聞一多受聘於國立青島大學，任文學院院長兼國文系主任。當時的青島是一個殖民統治影響相當嚴重的海濱名城，日本人在此氣焰囂張，為非作歹。曾有青島大學學生在海灘上無端被日本浪人打得遍體鱗傷，日本浪人反把學生送到警察局扣押。警察一面向日本人諂笑，一面打電話指責校方放縱學生。聞一多聞而大怒，一面大聲疾呼：「中國！中國！你難道亡國了嗎？」一面找校長評理。在聞一多和學生們的強烈抗議下，警方不得不釋放學生。1932年，南京國民政府和山東地方勢力的爭權奪利斗爭延伸到青島大學內部，派系紛爭，風潮迭起，聞一多受到不少攻擊與誹謗，被迫辭職。 1932年聞一多離開青島，回到母校清華大學任中文系教授。當時的中文系主任為朱自清，聞、朱兩位詩人兼學者，開始論學共事，並且成為摯友。除任清華教授外，聞一多還在燕京大學、北京大學、藝專等校兼課，學術上也從唐詩的研究上溯到先秦兩漢詩歌的研究，重點開拓了《詩經》與《楚辭》的研究領域。抗日戰爭爆發後赴西南聯大任教授，積極參加愛國民主斗爭。 1937年抗戰開始，他在昆明西南聯大任教。抗戰八年中，他留了一把鬍子，發誓不取得抗戰的勝利不剃去，表示了抗戰到底的決心。 在西南聯大時期，特別是1943年以後，聞一多在中國共產黨的影響和領導下，積極投身於反對國民黨政權的獨裁統治、爭取人民民主的斗爭的洪流。 1944年，參加西南文化研究會，隨後加入中國民主同盟。從此，他以民主教授和民盟雲南省支部領導人的身份，積極參與社會政治活動，成為廣大革命青年衷心 愛戴和無比尊敬的良師益友。 在「一二.一」學生愛國運動中，聞一多始終站在廣大愛國學生一邊，指導和鼓舞他們敢於斗爭、善於斗爭，為「一二.一」運動的勝利作出了重要貢獻。 聞一多1945年為中國民主同盟會委員兼雲南省負責人、昆明《民主周刊》社長。 1946年6月18日簽署《抗議美國扶日政策並拒絕領取美援麵粉宣言》。該宣言表示：「為反對美國政府的扶日政策，為抗議上海美國總領事卡寶德和美國駐華大使司徒雷登對中國人民的誣蔑和侮辱，為表示中國人民的尊嚴和氣節，我們斷然拒絕美國具有收買靈魂性質的一切施捨物資，無論是購買的或給予的。下列同仁拒絕購買美援平價麵粉，一致退還配購證，特此聲明。」7月15日在悼念李公朴先生大會上，聞一多忍受著連日飢餓帶來的折磨，發表了著名的《最後一次的講演》，當天下午即被國民黨特務殺害。 21日，西南聯大校友會召開聞一多先生追悼會，朱自清出席並講了話。他一開頭便激動地說：聞一多先生表現了我們民族的英雄氣概，激起全國人民的同情。這是民主主義運動的大損失，又是中國學術的大損失。 接著，他詳細地敘說了聞一多在學術上的巨大貢獻。首先告訴人們，聞一多是中國抗戰前「唯一的愛國新詩人」，「也是創造詩的新格律的人」，「他創造自己的詩的語言，並且創造自己的散文的語言」。又詳盡地介紹聞一多對神話、《楚辭》、《周易》、《詩經》等各方面研究的成就。他突出強調聞一多在學術上的偉大功績，目的就在告訴人們國民黨反動派和美帝國主義殘害了一個多麼有價值的學者，摧殘了中國學術界不可多得的人才！激起了人們對敵人更大的憤恨。 他暗下決心，一定要把聞一多的全部遺著整理出版，這是對敵斗爭的一種方法。他在給學生王瑤寫信說：一多先生之死，令人悲憤。其遺稿擬由研究所同人合力編成，設法付印。後編成《聞一多全集》四卷。 剛到昆明的聞一多一心研究《詩經》、古代神話，不問時事，被人戲稱為「何妨一下樓先生」。日本軍隊攻陷鄭州長沙後，繼續攻打貴陽，昆明形勢十分危急，聞一多對國民政府的消極抗日十分不滿，開始參加學生組織的講演會，十分善於演講的聞一多頗受學生擁戴，並且極大鼓勵了昆明的抗日熱潮，聞一多也加入了改造國民黨一黨專制的民主運動，極受國民黨忌恨，但因雲南省主席龍雲支持民主運動，國民黨政府也奈何不得聞一多等人。? 1945年日本投降，北大、清華、南開復員北上，已經參加民主同盟的聞一多被選為昆明支部宣傳部長，並主持《民主周刊》。國民黨政府趁日本軍隊受降之機，調龍雲的部隊到越南河內，龍雲不知有詐，國民黨第五軍和杜聿明的部隊開進昆明，包圍了省政府，逼迫龍雲北上重慶調任閑職。國民黨軍統特務控制昆明，開始迫害要求民主的進步知名人士。 朱自清曾寫詩歌頌聞一多：你是一團火，照徹了深淵；指示著青年，失望中抓住自我。你是一團火，照明了古代；歌舞和競賽，有力猛如虎。你是一團火，照亮了魔鬼；燒毀了自己！遺燼里爆出個新中國！ 聞一多的詩具有極強烈的民族意識和民族氣質。愛國主義精神貫穿於他的全部詩作，成為他
詩歌創作的基調。早在清華學生時代所作的《李白之死》《紅荷之魂》等詩中，成功地運用中國傳統的詩歌題材和形象詞彙歌唱他心中的理想與愛情。留美時期寫下的《太陽吟》《洗衣歌》《孤雁》《憶菊》等名篇，表現了他對帝國主義「文明」的鄙視和對祖國的思念。回國初期的詩作《祈禱》《愛國心》《一句話》《我是中國人》《七子之歌》等，用熾熱的情感，完整的意象，和諧的音律，表現了詩人的民族自豪感。《死水》時期的詩較之往昔之作題材更廣泛，思想更深沉，進一步接觸到了中國社會現實。《春光》《荒村》等詩充滿了對處於軍閥混戰中災難深重的勞動人民的同情；《唁詞——紀念三月十八日的慘劇》《天安門》《欺負著了》等詩則直接把筆鋒指向了北洋軍閥的暴行。在《發現》這首詩中，詩人面對著軍閥混戰，列強侵略，山河破碎，民不聊生的現實感到困惑與不安，他「追問青天，逼迫八面的風」，但「總問不出消息」。聞一多的這些詩篇發展了屈原、杜甫創作中愛國主義傳統，具有鮮明的時代感以及社會批判的性質。 《七子之歌》是聞一多先生1925年三月在美國留學期間創作的一首組詩，共有七首。分別是《澳門》、《香港》、《台灣》、《威海衛》、《廣州灣》、《九龍》、和《旅順》，《大連》。其中《澳門》、《香港》、《台灣》三首詩選入北師大版四年級下冊語文教材。

G. 中南財經政法大學金融學院保險學是學碩還是專碩

「新金融是順應新時代新發展理念要求，以服務人民和經濟社會發展為目標，以數據為關鍵生產要素、以科技為核心生產工具、以平台生態為主要生產方式的普惠、共享、開放的新的價值觀金融體系。」11月25日，在中南財經政法大學文泉報告廳內，中國建設銀行湖北省分行黨委書記、行長樊慶剛做客「行長講堂」，為金融師生帶來金融行業最前沿的發展動態。「引企入校」並非金融學院第一次。「行長講堂」作為金融學院「同育課堂」特色育人模式的舉措之一，是金融學院近年來深化「三全育人」綜合改革的一項特色。
2021年11月25日，中國建設銀行湖北省分行黨委書記、行長樊慶剛做客「行長講堂」
金融學院2019年入選教育部「三全育人」綜合改革試點院系，在探索與實踐過程中，突出以理想信念為核心，以社會主義核心價值觀為引領，牢牢抓住全面提高人才培養能力這一關鍵，切實提高思想政治工作的針對性和親和力，整合育人資源、凝聚育人合力、拓展育人載體，在十大育人的條條戰線上繪就「紅、德、能、實、合」的「五位一體」譜系圖，共築「三全育人」同心圓，打造了具有金融特色的「三全育人」模式。
紅色鑄魂，把牢學生理想信念「總閥門」
11月18日下午，一場專題學習黨的十九屆六中全會精神的培訓在中南財經政法大學南附樓203進行。金融學院黨委書記汪平走上講台，為學院第十五期青年馬克思主義者培訓班的全體學員領學解讀黨的十九屆六中全會精神。學院黨委副書記向敏、分團委副書記趙達騁和全體團學骨幹一起參與學習，並就《中共中央關於黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》交流分享學習體會。
2021年11月18日，金融學院黨委書記汪平為青馬班學員領學十九屆六中全會精神
金融學院傳承並發揚中南大「建校為黨、成長為國、發展為人民」的紅色基因，將紅色基因、紅色傳統、紅色品牌、紅色資源融入到理想信念教育的全過程、各環節，擦亮青年學生精神底色。舉辦紅歌比賽、紅色尋訪活動、緬懷革命烈士、學習百年黨史、詠頌紅色故事、「國旗故事匯」等活動，開設「青春朗讀者」欄目，深耕紅色領航、紅色印象、紅色實踐、紅色講台、紅色先鋒、紅色風采「六個紅色」黨建品牌，構建了以「愛黨愛國愛社會」為核心的德育體系。
「得益於金融學院構築的育人平台，使我能夠在研究生學習生涯不斷提升專業素養、聚焦服務奉獻、投身社會實踐、貢獻學子力量。」在鴻儒獎學金獲得者訪談中，2019級研究生陳明威如是說道。作為研究生黨支部書記，他品學兼優，獲得研究生國家獎學金、鴻儒獎學金，2020年平安勵志計劃大賽獲全國一等獎，還帶領支部入選學校樣板黨支部並獲得校黨委組織部黨建項目立項。
德育導航，校準學生人生航向「指南針」
「要挺起腰桿，相信自己！照搬西方理論不能解決我們自己的問題，應該形成自己的經濟金融理論體系，完成老一輩人未竟的事業，人生就像股市一樣，得意不要忘形，失意不要喪志。」 2020年10月，在首義校區，「中國金融學科終身成就獎」獲得者周駿教授與金融學院2020級新生面對面時動情地講到。年逾九旬仍每年堅持與學生交流，勉勵學生「活著，就應該為國家和社會做有益的事情」。
「博採眾長集思慧，循循善誘引前程」，國家級教學名師、首批湖北省特級專家、湖北名師、湖北名師工作室主持人、湖北省師德標兵朱新蓉教師在《金融學理論前沿》課程中，通過前瞻性指導，幫助學生了解金融學的內涵，明析職業生涯和學術研究方向。國金1701班的楊益平說，「非常幸運能夠選上這門課程，不僅幫助回顧了前三年的專業知識，還對我們未來的職業發展進行了啟發。朱新蓉老師一頭白發，全程飽含激情，全身心投入的授課更是讓我刻骨銘心。」
金融學院把「育德、立德」作為重要使命，不斷優化德育內容體系，拓展德育供給載體。定期開展「書記上講台」「院長第一課」活動。金融學院黨委書記汪平、院長餘明桂每年為本科生、研究生講授「開學第一課」「入黨導航」「黨課」「團課」等德育課程。
在周駿教授、朱新蓉教授以及33年堅守在教學科研一線的「楚天園丁獎」獲得者劉惠好教授，全國青年教師講課競賽二等獎、「湖北省青年教學能手」董志華教授，講授「讀懂中國」通識課程《中國金融開放之路》的王年詠教授等教師的引領下，學院教師深入開展課程思政建設，講好中國經濟發展故事、強化專業課程育人功能，形成了人人都是思政課教師的良好育人氛圍，為青年學生扎扎實實上好修身立德這一課。
據介紹，金融學院還深耕「三進一訪」黨建引領育人模式，每年思政隊伍人均進課堂55次，進宿舍45次，進活動場所52次，訪談學生80餘次，思想政治工作的針對性和有效性得到切實有效提升。 「通過進課堂、進寢室、進活動現場，全方位了解每一個學生的情況；通過面對面訪談，深度引領思想、心理和價值觀建設」，金融學院汪平書記表示。
2020年11月12日，輔導員在宿舍與學生談心談話
能力強基，啟動學生擔當大任「發動機」
2021年11月19日，我院2017級保險學（保險精算方向）專業本科生揭佳豪、王藍雨柔、劉秋月同學奪得2021中國大學生保險數字挑戰賽產品賽道冠軍。揭佳豪同學在向其指導老師胡宏兵致謝中說，「特別感謝學院的『優本計劃』的學習，不僅提高了我的科研能力、拓展了我的學術視野，還強化了我的學術思維，增強了我的科研素養和學術情懷，有效提升了我在未來整個生涯發展過程中的整體核心競爭力。」
2019年11月30日，金融學院「文瀾金融一流學科建設優本計劃」啟動儀式
「優本計劃」覆蓋金融學院所有專業和班級。通過基礎訓練、文獻研討、科研實踐三個階段學習編程語言和分析工具、了解學術前沿動態、掌握學術選題和研究方法，開展論文寫作和科研實踐項目。充分發揮專任教師力量，貫穿學生成長成才全過程。近年來，「優本計劃」的學員們涌現出大量優秀典型。以張佳、羅百棠、張銘茗、捷佳豪等為代表的的學員，在重要學術期刊上發表多篇學術論文，獲得「博文杯」「大學生創新創業大賽」國家級立項並順利結項，在「全國大學生數學建模大賽」「中國風險管理與精算論壇本科生保險設計競賽」「平安產險數字科技冠軍賽」等學科競賽中取得優異成績。多位學員被免試推薦至北京大學、復旦大學、中國人民大學、武漢大學、廈門大學、南開大學等高校進一步深造。
據金融學院院長餘明桂教授介紹，「優本計劃」作為金融學院「三全育人」綜合改革特色育人模式的一個代表，有力提升了學生的科研能力和實操能力。學院立足辦學傳統與現實定位，堅持傳統文化與學校文化、學院特色相融合、堅持價值引領與知識傳授相融合、顯性教育與隱形教育相融合，為學生立大志成大才擔大任打下能力基礎。
實踐固本，鍛造學生練真本領「大熔爐」
在華泰證券湖北分公司里，來自學院青年馬克思主義培訓班、金融與計算機雙學位班的40餘名同學正聚精會神地聽著此次別開生面的《貨幣金融學》課程。「把課堂『搬到』行業一線，充分藉助同育課堂，讓學生身體力行深度參與，以實踐證實理論，以理論解釋實踐，將顯性教育與隱性教育相統一，對實現專業教育入腦、入心大有裨益」，金融學系主任冀志斌自豪地說。
自「同育課堂」活動啟動以來，400餘名學生走出校門，深入諾亞財富、武漢股權託管交易中心、騰訊武漢研發中心、太平洋產險湖北分公司、中建二局湖北分公司、中國建設銀行湖北省分行金融教育示範基地等行業一線，來自金融學（特許金融分析師方向）實驗班的張茗茗同學說：「通過與行業導師面對面交流，走進企業接受業務骨幹指導，不僅學到了知識，也讓我對未來的職業規劃有了更加清晰的認識」。
2021年4月23日，金融學院「同育課堂」走進武漢股權託管交易中心
金融學院以產教融合、校企合作為抓手，充分挖掘校內外育人資源，雙向賦能開設「同育課堂」，深化行地校企合作模式，構建協同育人新格局，探索出一套「行業牽頭、地方引領、校友助力、企業支持」的實踐育人體系。引導學生在親身參與和社會實踐中服務國家建設和社會發展，既讀萬卷書求真學問，又行萬里路練真本領。
合力共育，營造學生全面發展「能量場」
如果青春有底色，那一定是志願紅。自1997年起，金融學院「微愛夕暘」志願服務隊堅守武漢曇華林開展志願服務25年，服務對象近7000人，參與志願者達3000人次，志願服務時長達一萬余小時，「我志願、我光榮」成了一屆又一屆志願者們常掛在嘴邊的一句話。
金融學院持續「星火計劃」朋輩榜樣育人模式，實施同夢金融、同育金融、同行金融、同向金融、同心金融、同力金融「六同金融」工程，形成「榮耀金融，有你有我」的學院氛圍，營造學生全面發展「能量場」。持續21年舉辦「金翼起舞」新生交誼舞大賽，堅持以美育人、以文化人，以該特色美育品牌為平台建立常態化全員藝術表現機制，著力提升美育活動參與面，美育面向人人。
2021年5月13日，金融學院第21屆「金翼起舞」交誼舞大賽
239期文瀾金融論壇、207期文瀾大講堂，22期文瀾金融學術午餐會、11期文瀾金融科技論壇……豐富多彩的學術活動讓學生接觸大量金融行業的案例和數據，深刻體會中國經濟發展的奇跡和成就。打造「思源共進」學生科研平台，創辦學生刊物《金融學苑》，開設「文瀾金融學子論壇」「校友領航」，成立「樂學曉南」學風建設工作室。促進學生與學生之間、教師與學生之間開展多維度、深層次的學術研討交流，著力培養德智體美勞全面發展的中國特色社會主義經濟人才。
2021年10月15日，金融學院第204期「文瀾大講堂」之名家講壇
在「三全育人」綜合改革試點院系現場驗收會上，校黨委副書記陳明表示，「三全育人」是長期系統工程，需要一以貫之、久久為功，要深化認識持續推進「三全育人」綜合改革的重要意義，體系化完善推進「三全育人」綜合改革的機制舉措，常態化推動「三全育人」綜合改革取得實效，力爭探索形成一套「三全育人」綜合改革的「中南大經驗」。
中南財經政法大學黨委宣傳部（新聞中心）
來源：金融學院
通訊員：穆帆 王秀景 范媛 李奧

H. 聞一多的事跡

聞一多，原名亦多，族名家驊，湖北浠水人，1899年11月24日出生。1910年到武昌兩湖師范附屬高級小學讀書。1912年冬，考入北京清華學校，19 22年7月，赴美留學，先後在芝加哥美術學院、珂泉科羅拉多學院美術系和紐約美術學生聯合會接受西洋美術教育。其間對新文學特別是新詩產生濃厚的興趣，1923年9月，出版了第一本詩集《紅燭》。

1925年5月，聞一多忍受不了「金元帝國」對黃種人的歧視，提前一年結束「流囚 」生活，先後在北京、南京、武漢、青島等地任教。1937年12月13日南京淪陷，清華大學、北京大學、南開大學聯合組成的國立臨時大學從長沙遷往昆明，改為西南聯合大學。聞一多一面教書，一面關注時局的發展。1944年初夏 ，向共產黨人周新民表達了自己的願望。周新民請求黨組織後告訴聞一多，認為他參加中國民主同盟更有利於在民主運動中發揮作用。

1945年10月，蔣介石集團在昆明發動軍事政變，從此，在昆明國民黨反動派與愛國民主力量之間的斗爭更為激烈。

1945年11月25日，昆明大中學校學生6000餘人在西南聯大舉行反內戰時事講演晚會。國民黨反動當局動用武力包圍校園，。次日，國民黨中央通渡緹谷槐嘣旒儺攣牛苤剛獯渭崾峭練松搖?6日，經民青、民盟和學聯商定，發動昆明市3萬學生舉行總罷課，抗議國民黨當局破壞群眾集會的罪行。

12月1日，國民黨雲南地方當局調動武裝特務軍警，沖入西南聯大和雲南大學校園，殘酷鎮壓愛國學生，死4人，傷數十人，製造了震驚中外的「一二.一」慘案。

聞一多得知慘案消息後，悲憤已極。帶領家屬子女赴烈士靈堂祭奠，並親書「民不畏死，奈何以死懼之」的輓聯。他同罷聯、民青負責人密切合作，全力支持罷聯工作，對舉行烈士入殮儀式、靈堂布置、成立治喪委員會、法律申訴等問題提出具體意見。

為擴大這次斗爭的影響，根據中共南方局的指示，1946年3月17日舉行「一二.一」四烈士出殯遊行和公葬儀式。聞一多參加了主要籌備工作，並對殯儀路祭等問題提出了寓意深刻而又便於操作的意見。他撰寫的《「一二.一」始末記鳳鑰淘謁牧沂磕乖暗氖諫稀?萬人參加的遊行隊伍所經之處，聞一多始終走在遊行隊伍的最前列。

1946年6月，蔣介石徹底撕毀政協決議。發動了全面內戰。國民黨反動當局利用西南聯合大學師生復員北上，進步力量減弱的空隙機會，企圖一舉摧毀昆明的愛國民主力量，特授予雲南省警憲特務部門以「於必要時得便宜處置」之權。

7月11日夜，李公朴被國民黨特務暗殺。當聞一多於次日清晨五時趕往雲大醫院時，李公朴已經永遠閉上了眼睛。他留下的最後一句話是「天快亮了吧！」 聞一多流著熱淚，不停地反復的說著：「公朴沒有死！公朴沒有死！」隨後，聞一多與民盟其他同志一起組成李公朴治喪委員會。

這時昆明的氣氛異常緊張，盛傳下一個暗殺對象就是聞一多。許多朋友勸他應該避一避。還不時有一個「瘋女人」闖入西倉坡宿舍院內，進行蠱惑宣傳和惡意恫嚇。 7月15日上午，在雲南大學至公堂召開李公朴先生遇難經過報告會。聞一多毅然前往參加。開始報告會沒有安排他發言。當李夫人在報告李先生被害經過泣不成聲時，混入會場的國民黨特務乘機搗亂。此時，聞一多忍無可忍，拍案而起，發表了《最後一次的演講》。強烈譴責國民黨特務殺害李公朴的罪惡行徑。

當天下午，聞一多又趕赴《民主周刊》社，參加民盟為李公朴暗殺事件舉行的記者招待會。五時許，在返回西倉坡宿舍途中，慘遭國民黨特務多人狙擊身亡，同行的長子聞立鶴為保護父親也身負重傷。
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聞一多治印的故事/王師北
2005-7-26

有人把聞一多六十年前所刻印章在抗日戰爭勝利六十周年前夕捐贈給有關部門。中新社消息說，這枚玉石印章的邊款，用行草刻著一百二十六個字：「忝與毓棠為忘年交者十有餘年，抗戰以還，居恆相約：非抗戰結束，不出國門一步。頃者強虜屈膝，勝利來臨也。而毓棠亦適以牛津之邀，而果得挾勝利以遠游異域。信乎！必國家有光榮而後個人乃有光榮也。承命作印，因附數言，以志欣慰之情，非徒以為惜別之紀念而已也。卅四年九月十一日一多於昆明之西倉坡寓廬。」消息稱這是一封抗戰「家書」。

這是聞一多為孫毓棠刻的一枚篆章。孫是歷史學家，清華大學畢業後赴日留學。抗戰爆發後，兩人同在西南聯大執教，是亦師亦友的「忘年交」。抗戰勝利後，聞推薦他到牛津大學做客座教授。這段邊款文字，其實就是一段臨別贈言。把它看成是一封特殊形式的「家書」，固然未嘗不可；但是，治印者利用邊款記錄時事友情抒發胸中感慨，則是篆刻藝術的主要特徵之一，現在青年人對此大多不甚了了。聞先生治印邊款留言者甚多。譬如他在一九四四年底送給華羅庚一方圖章，邊款寫著：「甲申歲晏，為羅庚兄治印兼為之銘曰：頑右一方，一多所鑿，奉貽教授，領薪立約，不算寒傖，也不闊綽，陋於牙章，雅於木戳，若在戰前，不值兩角。」也是夾敘夾議，感慨良多。華羅庚後來在《知識分子的光輝榜樣》中說：「在幾十年遷徙輾轉的生涯中，我一直珍藏著它，每當我取出它，就想到一多先生，它上面所凝聚的患難之交的革命情誼成為鞭策自己不斷進步的動力。」

聞一多治印，主要是在西南聯大時期。當是時也，日本侵略者在中國燒殺搶掠無惡不作，中國人民生活在前所未有的災難之中。聞一多雖是一名教授，所拿薪水卻無法養活家人，不得不掛牌治印補貼家用。他在一封信中說：「弟之經濟狀況，更不堪問。兩年前，時在斷炊之威脅中度日。乃開始在中學兼課，猶復不敷。經友人慫，乃掛牌刻圖章以資彌補。最近三分之二收入端賴此道。」從一九四四年四月到一九四六年七月，聞一多留下一千四百多方印譜，可見其治印之勤，更可見其家庭經濟狀況之窘迫。他的印章藝術價值很高。浦江清特別撰寫過一篇《聞一多教授金石潤例》，稱他是「黃濟叔之長髯飄灑，今見其人；程瑤田之鐵筆恬愉，世尊其學。」季鎮淮《聞一多年譜》記載說，浦江清教授曾經專門解釋過這兩句話，說：「黃濟叔是明代刻印名家，其為人長髯飄灑，喻聞先生之風度；程瑤田清代經學名家，兼長篆刻，以之擬聞先生最為恰合。」這篇《聞一多教授金石潤例》由梅貽琦、馮友蘭、朱自清、潘光旦等十多位教授聯合簽名，名噪一時。

聞一多治印是為了補貼家用，但是他治印從來沒有影響自己的教學。他在清華，研究學問就很認真。趙儷生《籬槿堂自敘》說「他一回到清華就拚命下功夫，許多蠅頭細字的讀書筆記都是在新南院寫出來的」。西南聯大南遷之時，文學院曾經在南嶽衡山山腰聖經書院舊址上課，宿舍緊張，聞一多一度與錢穆、吳宓、沈有鼎四人合居一室，只見他從容自若，一絲不苟潛心學術研究，認真讀書備課。錢穆《八十憶雙親．師友雜憶》回憶此事說：「室中一長桌，入夜，一多自燃一燈置其座位前。時一多方勤讀《詩經》、《楚辭》，遇新見解，分撰成篇。一人在燈下默坐撰寫。」生活艱難卻研究不懈，一九四四年終於完成學術專著《楚辭校補》，出版後被學術界公認為文獻研究中的力作。這種敬業精神，令人神往。

朱自清在《聞一多全集序》中說：「他是一個鬥士。但是他又是一個詩人和學者……他始終不失為一個詩人，而在詩人和學者的時期，他也始終不失為一個鬥士。」治印也反映出他這種形象。陳明遠《文化人與錢》有一章《聞一多的經濟生活》，其中說到在昆明學生運動遭到鎮壓以後的一件事。「一二．一」慘案的禍首李宗黃，竟然附庸風雅，請聞一多刻印，說明兩日之內刻好，潤例優厚。聞一多根本不予置理，將石料原樣退回。這就惹惱了特務，公然把大街上代聞一多治印收件的商店招牌砸爛，以此泄憤。他自己常用的閑章之中，有一枚文曰「叛徒」。他給人題詞，常常蓋這方印章。別人問他為什麼叫「叛徒」？他說：「我要做一個舊世界的叛徒！」這不正是一個正氣凜然的鬥士麼！

I. 北京大學外國語學院的教學情況

至2008年，學院在20個語種專業招收本科生，包括英語、俄語、法語、德語、西班牙語、葡萄牙語、日語、阿拉伯語、蒙古語、朝鮮語、越南語、泰國語、緬甸語、印尼語、菲律賓語、印地語、梵巴語、烏爾都語、波斯語、希伯來語。在研究生培養層次，學院是外國語言文學一級學科博士點，下設9個二級學科博士點，包括英語語言文學、印度語言文學、亞非語言文學、法語語言文學、德語語言文學、俄語語言文學、西班牙語言文學、日本語言文學、阿拉伯語言文學。以上9個二級學科博士點均招收博士和碩士研究生。另外，學院的世界文學專業可招收碩士研究生；學院設有翻譯專業碩士學位點。還設有博士後流動站，每年都有數位博士後研究人員進站進行研究。
學院根據北京大學作為綜合性研究型大學的總體培養目標，確定學院的辦學目標。培養學生以較強的聽、說、讀、寫、譯等語言能力掌握一門外語語種，能夠較熟練地運用第二外語，掌握專業外語對象國（或地區）的文學、歷史、文化、政治、經濟等方面的基礎知識，具有較強的跨文化交際能力；能夠勝任外交、國際文化交流、涉外企業管理、新聞、出版、外語教學和外國問題研究等領域的要求，成為具有社會責任感和國際視野的優秀人才。經過嚴格的訓練， 學生應具有充分的潛能成為在自己的專業領域發揮重要作用的高素質人才，推動自己的領域進入本行業或者本學科的前沿。
為了實現上述目標，學院形成了人才培養的一整套思路，主要內容是：從創建世界一流大學的目標出發，充分利用北大多學科的資源優勢，將外語專業的本科生置於這個大環境下培養；加強專業主幹基礎課，增加專題課和選修課，鼓勵學生修讀全校高水平的通選課；根據各語種專業的不同情況和學生的興趣並按照學校的相關規定審批學生修讀雙學位或輔修專業；為造就新一代有著良好人文素養、富於創造精神和具有多學科知識基礎的外語專業人才而努力。
學院為學生開設了大量的課程。僅以2005—2006學年第一學期為例，開設課程如下：1）專業外語課程223門，其中專業必修課111門，專業選修課76門；（2）全校通選課8門，選課人數 937人；（3）輔修專業課23門，法語、德語、日語、西班牙語等輔修專業課程學生人數312人；（4）研究課程5項；（5）暑期課程（2006年7—8月）5門； （6）大學英語課程多門，學生人數 5419人。
2004年，北京大學外國語學院英語、日語和俄語系的「網路技術支持下的大學英語教學」、「《高年級日語精讀》(1-3) 」、「 英語專業一、二年級精讀教學改革成果」和「俄語基礎階段教學改革成果」等4項成果獲北京市教學成果二等獎。2005年，「大學英語」 被評為國家級精品課程。
北京大學外國語學院開設有學校認定的主幹基礎課30門，包括英語精讀、英漢、漢英翻譯、英語寫作、普通語言學、英國文學史與選讀、美國文學史與選讀；基礎俄語、俄羅斯文學與選讀；德語精讀、德語國家文學史與選讀；法語精讀、法國文學與文化；西班牙語精讀、西班牙及拉丁美洲文學與文化；基礎阿拉伯語、阿拉伯-伊斯蘭文化；基礎日本語、日本文學與文化；基礎朝鮮語、韓國（朝鮮）文化；基礎波斯語；基礎菲律賓語；基礎印度尼西亞語；基礎印地語；基礎緬甸語；基礎蒙古語；基礎泰語；基礎烏爾都語；基礎希伯萊語；基礎越南語。
北京大學外國語學院具有開設全校性通選課的豐富資源，已經開設的通選課有34門，包括東方宗教概論；東方文學史；東方文化；古代近東文明；古代東方科技文明；聖經概述和導讀；中西文化比較；西方學術精華概論；二十世紀西方文論；西方文化介紹；電影中的二十世紀外國文學；印度宗教；中日文化交流史；日本文化藝術專題；阿拉伯文學、文化與世界；阿拉伯伊斯蘭文化；伊斯蘭藝術與美學；美國研究入門；清末民初的中國人文地理；傳記文學：近代人物研究；俄羅斯藝術史；多元共生的奇觀：巴西文化；澳大利亞社會與文化；莎士比亞戲劇名篇賞析；西方語言、文學、文化基礎概要；英漢對比研究；英譯漢；高級英語閱讀；高級英語-閱讀與寫作；美國英語語音；高級英語聽力技巧；應用性與創造性英語寫作；二十世紀歐美詩歌導讀；英美詩歌名篇選讀。
學院英語系大學英語教研室負責全校非英語專業本科學生的英語教學，每學期為4500～5500名本科生提供教學服務，每班約35人，共開出160～200個教學班，是北京大學規模最大的基礎課之一。北京大學外國語學院還為全校本科生開設日語、法語、德語和西班牙語輔修專業。每學期還開設大學法語、大學德語、大學俄語和大學日語等公共選修課，不定期地開設阿拉伯語、葡萄牙語、印尼語、印地語、越南語、波斯語、孟加拉語和拉丁文、梵文等公共選修課。
北京大學外國語學院的外籍專家開設了很多具有特色的課程。例如，菲律賓語專業外籍教師Jenneth Candor擔任導演，組織學生排練菲律賓著名史詩Lam-ang和Florante at Laura，既提高了學生的專業外語水平，又使學生深入了解菲律賓文化。美國專業導演、演員、劇作家Joseph Graves自2002年開始在北京大學外國語學院英語系開設「英語戲劇實踐課」，每年都邀請數位美國專業的導演、燈光設計師、服裝設計師、舞台設計師等與他聯合執教，使學生戲劇演出具有專業水準。課程開始時只限於英語系學生選修，現已向全校開放；既在北大百年紀念大講堂等校內劇場，也在北京人藝小劇場等專業劇場演出，取得較好的社會效果。該課程已先後公演過莎士比亞劇作《暴風雨》（2003）、美國劇作家Wilder的作品《我們的小鎮》（2004）、美國劇作家奧尼爾劇作《啊，荒蕪》（2005）、義大利劇作《鹿王》（2005）、美國音樂劇《屋頂上的小提琴手》（2006）、莫里哀劇作《偽君子》（2007）、美國劇作《Big Sur》）（2007）、希臘神話劇《美杜沙傳奇》（2007）等。該課程將戲劇教育與英語教育結合起來，為大學人文教育做出了有益的嘗試，在大陸數所重點高校和香港、台灣地區的重要大學都產生了積極的影響。
除了在校修課之外，學院也重視學生培養過程中的國際化體驗。培養過程中的國際化體驗指學生在校期間，在專業語言對象國家學習、生活一段時間，既提高語言水平，同時也獲得對該國家社會、歷史、文化等方面的具體認識。學生在國外大學的學習納入培養方案，教師指導選課，要求學生參加考試，成績和學分按規定實行轉換。形式包括國家公派、校際交流、暑期課程和個人聯系等。
學院從培養新世紀創新型人才和具有開闊的國際視野的學者的高度，極為重視教育培養過程的國際化程度。創造多種條件，鼓勵學生在學期間通過多種方式獲得在國外的學術體驗。以2006-2007學年學生赴國外學習情況為例，學生獲國家留學基金資助53人次；參加校際交流項目16人次；參加暑期課程的國外短期教學實習16人次；通過其他方式赴語言對象國家參加學術會議或友好活動22人次。上述人數占同年級學生數的比例達52%。 各類國際交流項目包括：
英語系從2003年起與美國Davidson College開始本科教學的交流活動，選派到該校學習的學生一邊學習英文課程，一邊承擔中文課程的教學，在得到學術熏陶的同時也增長了實際工作的才幹，畢業後都進入了研究生階段的學習。法語系按照我校與法國巴黎政治學院、瑞士洛桑大學的校際交流合作協議，每年均有8名左右本科三年級學生參加交換項目。國家留學基金委2006年派人去國外考察和調研，對北京大學外國語學院在古巴留學的10名學生（其中本科生9人）的表現很滿意，對他們的西班牙語水平大加贊揚。日語系除了選送優秀學生出國學習以外，還從1992年開始堅持邀請日本文教大學的學生來本系在一年級進行為期兩周的教學實習。課上由日方學生上課，課下與我們的學生開展文化交流活動，不僅提高了學生的日語水平，也進行了文化交流，效果極佳，受到了中日學生的歡迎。雙方已兩次在我校舉辦以研討教學法為主題的國際研討會。從2002年開始，東語系菲律賓語、緬甸語、烏爾都語、泰語、越南語和波斯語等專業利用暑期組織學生到語言對象國最好的大學訪問學習，確定一套適合學生能力的課程計劃。除了課堂教學，還安排豐富的考察活動，使學生能有充分的時間接觸和了解對象國的社會和文化。
學院有一套嚴格的研究生培養機制，培養出高質量的研究生。英語系已實行新的博士研究生培養制度，取消固定的博士研究生指導教師身份，擁有博士學位的正式教師都可以指導博士研究生。學院的其他系已將博士研究生指導教師的資格擴大至副教授。英語系王逢鑫教授指導的博士研究生劉揚的博士論文《雙語WordNet語義知識庫的構造理論與工程實踐》、東語系王邦維教授指導的博士研究生陳明的博士論文《印度梵文醫典〈醫理精華〉研究》被評選為全國優秀博士論文。
學院重視語言工具的掌握，開設了大量的語言課程；同時也開設了大量具有較高研究含量的思想文化類課程，以培養學生用外語思考問題的綜合能力。
為了保證課程的質量，學院對教材建設很重視，於2001-2003年和2003-2005年分兩批立項建設教材共42項，近三年在學校一級教材建設立項共33項。學院努力爭取更多的經費投入，編寫和出版數量更多、質量更好、影響更大的教材。2004年以來，全院編寫和出版了100多種教材。《俄羅斯文學史》、《語言學教程（修訂版）》、《當代語用學》和《法語教程I,II》等4種教材被評為2004年北京市高等教育精品教材。《大學英語教程（1－6冊）》、《西方文學概觀》、《泰語教程（1－4冊）》、《系統功能語言學概論》、《越南語教程（4冊）》、《新編英語專業口語教程1－4冊》、《綜合日語1－4冊》和《中韓翻譯教程》共8種教材被評為2006年北京市高等教育精品教材。《英語綜合教程》、《美國詩歌選讀》、《德國文學長篇小說》、《聖經文學闡釋教程》、《西方敘事學教程》、《網路英語論文寫作教程》、《新編社會語言學概論》、《東文民間文學教程》等8種教材入選2007年北京市高等教育精品教材建設立項項目。
學院將會一如既往地重視教材建設。全院已經有29種教材獲得普通高等教育「十一五」國家級教材規劃批准立項，（如下表所示）。

J. 關於五華的「曾」氏來源

由歷史上南遷的漢
人所形成的人群稱謂。
客家人與福老一樣，他
們原為從中原輾轉南下
的漢族人，他們避難南
徙，流離失籍，託庇於

大姓豪族門下戶籍的浮寄戶。 晉元帝時， 因失籍託庇的人增多，便詔
以「給客」制度。唐宋時，簿籍上漸出現「客戶」一詞。在輾轉遷徙過
程中，這些客戶逐漸形成一系，在語言特徵與風俗習慣上，明顯有別於
當地土著，客家一詞也就廣為應用，成為定稱。
客家人多由江西南部和福建西南部山區進入粵東。在宋代以後才大
量進入潮汕，比福老遲一大步，故潮汕的平川沃土早已為福老所佔據，
客家人只能在縱深地帶山區創業。由於長期交錯轉徙，潮汕地區的客家
人與福老在潮汕腹地多有親處。以舊的潮州9個縣來說,只有大埔是純客
家的縣，澄海是純福老的縣。所謂「大埔無福，澄海無客」，就是這個
意思。而那些毗鄰潮州話語區，處於雙語地帶的客家人，由於語言及一
些文化習俗，與福老有一定程度的交融，故破稱為「半山客」。

潮汕地區的客家人，以揭西縣、饒平縣和普寧市為多，尤以揭西縣
為最。揭西縣客家人祖先大多數在明代從嘉應州和閩西南遷人；較早的
還有元代從五華遷至五經富的曾氏祖先，和宋代從福建省永春縣遷入上
砂的庄氏祖先。全縣約37萬客家人，佔全縣人口的56.65%。