中國文化大學名教授

㈠ 黎東方的個人簡介

黎東方於光緒三十三年（1907年）農歷八月初八日（陽歷9月15日）出生於江蘇省東台縣河垛場。其尊翁黎淦字衡平，清季舉人，仕於江南。
他髫齡隨太夫人李氏居江都，母教甚嚴，先誦經史，後入小學，10歲從武進鄧師習英文。稍長，負笈遠游，先後就學於上海南洋大學附中、北京清華大學，在清華攻史學，為梁任公最後之及門弟子。弱冠去法，在巴黎大學專修法國大革命史於馬第埃教授之門，兼從瑟諾波教授習方法論，從柏格森教授習哲學，從格羅次教授習希臘史,從金尼拜爾教授習基督教史，從莪塞教授習經濟史，從沙尼阿教授習世界通史。1931年6月4日以所著《比列志士記》通過辨論獲頒巴黎大學文科博士學位，並附以「最榮譽記名」。此項「記名」，在19世紀僅泰納與古朗希二人獲得，至20世紀，他為榮獲此項「記名」之第一人。
他1931年8月回國，在北京大學、清華大學主講歷史哲學、法國大革命史和西洋通史，其高足卓然有成者以李樹桐、夏鼐為翹楚。「9·18」事起，他因支援東北義勇軍，不容於國民黨北方當局，乃倉促南下，轉任廣州中山大學教授，門人之佼佼者為岑家梧、戴裔煊。1937年至開封，任東北大學教授，抗日軍興，隨校播遷西安，再遷三台，所造就之高才頗多，而以王大任、李符桐、金鑠、閻文儒為最。1939年應成都中央軍校邀請，對少校以上軍官講戰史。又應教育部長陳立夫之聘，至渝主持史地教育委員會工作，兼大學用書編輯委員會常委，迄於抗日勝利。在此期間，復在中央、朝陽、復旦各大學兼課，受其薰陶，自成一家言者甚眾，今在台灣者有唐德剛、劉子健等。其時日機在我西南大後方狂轟亂炸，而黎先生師弟弦歌不輟，對民族前途信心堅定。他並於課余之暇在重慶、成都、昆明、瀘州作公開講演，暢談曹劉對峙，孫仲謀首鼠兩端，唐明皇專寵楊氏，致大權旁落於楊國忠，慈禧以悔過太遲而斷送清朝江山，化繁為簡，深入淺出，繪聲繪色，發前人所未發，聽眾聞所未聞，場場座無虛席，一時傳為佳話。
抗日勝利後，他應賽珍珠女士之邀赴美，助編其所辦之《亞洲雜志》，未及就任，又被波靈頓城福爾蒙州大學聘請創辦遠東學系，此一創舉，為全美之最早者。
1947年9月任紐約布魯克林學院客座教授，兼私立亞洲研究院指導教授。1948年歸國任貴州大學歷史學系主任。1949年再次赴美，先後在密蘇里州坎薩斯市大學、勞倫斯城坎薩斯州大學、伊斯諾州波奧哩阿城布雷德來大學任教。1954年與林語堂博士在新加坡共創南洋大學。1955年3月赴台灣，任國際文教合作委員會主任委員，與美方委員布朗博士、華方委員兼僑務委員長鄭彥芬、台灣大學校長錢思亮、政治大學校長陳大齊等合作無間，建樹頗多，如招納僑生萬千百萬，擴建各大學教室宿舍，資助教育部建築辦公大樓，譯印《東南亞通史》等世界名著多種，深受台灣教育部長張其昀（曉峰）之崇敬。張氏創辦中國文化研究所，聘他為史學門主任，他作風一新，禮邀各大學名師講課，探賾索隱，各展所長，為史壇所稱道。
1963年又赴美國，在邁地森城威士康辛州大學任客座教授，其時，台灣文化研究所擴充為中國文化學院，原史學門升格為史學研究所，以他為所長。在他去美期間，由宋旭軒代理。他回台後，堅決表示，願全力從事歷史教學事業，不願擔任行政事務，該所所長一職，由宋真除。張董事長勉允所請，尊之以永久教授，研究部名譽主任等稱號。無何，中國文化學院改為中國文化大學，他盡瘁於歷史教學，二十年如一日，蜚聲士林，歐美爭聘，歷任美國佛雷斯諾城加州州立學院、聖地牙哥城私立國際大學史學教授，又應英國牛津大學之邀，赴英講述中國彩陶與裏海東境彩陶之比較，然對中國文化大學之設備以及學生之進修輔導仍然殷殷關注，可謂忠信。
張曉峰氏和他相尚以道，相慕以文，倚為手足，親如兄弟；他亦雅重張之恢宏氣度與力學精神。他曾親譯張著《孔學今義》、《戰國學術》二巨冊為英文，以廣其流傳。張譽之為「中國之湯因比」，創例聘他為研究教授，只授一門課程，並指定講師一人為其助理，以助其寫作中英文對照之巨著《中國史之研究》。張氏逝後，他痛失子期，離台去美，卜居於南加，繼續埋首著書，期於早日完成。此書已改名為《我們的根》，上溯史前，下及現代，既分述各斷代，亦通論其因革成敗之典章制度，與夫科技文哲社經，熔中外為一爐，串古今以一貫，將為史學之精金美玉。此外，他已寫有專書數十部，論文百餘篇，士林傳育，紙貴洛陽，均可概見其博識文才。著述之暇，嘗多次用英語在各大城市作公開演講，弘揚中國文化，不亞當年川滇談風生之時。他身在異域，情系宗邦，念念不忘歸根，以85歲高齡，尚在撰寫《我們的根》，使在歐美出生的華人子女以及海峽兩岸的中華兒女認知我列祖列宗如何締造了大好河山和優美文化，其一片真摯的愛國情懷，尤令人肅然生敬。我們應為有這樣一位史學家和教育家的河南同鄉而感到自豪。從國家民族出發，他是世界級學者，桃李滿天下，國之瑰寶而鮮為人知，故特述其生平，以補史闕。

㈡ 關於江岷欽教授~

姓 名： 江 岷 欽
生日：1958年3月3日 (狗) 周一
陰歷：正月十四 ( 全國愛耳日) 戊戌年 甲寅月 己卯日
籍貫：台灣桃園縣大溪鎮（慈湖、頭寮陵寢所在地！大溪鎮距離桃園縣幾十公里，桃園距離台北大約24公里）
祖籍：福建漳州
曾任職：台北大學公共行政暨政策學系專任教授
現任職：中國文化大學教授
最終學歷：紐約州立大學奧本尼校區公共行政暨政策學系博士
政治立場：深藍偏激保守派
博士論文：美國大學所、系合並後組織文化與組織效能變遷之實徵分析
（Changes in Organizational Effectiveness and Culture Resulting From Mergers:
An Empirical Analysis of Academic Department Mergers in Nine U.S. States, 1980-1989.）
※本文獲選為全美學術研究學會一九九○年第十七屆紐約東北年會傑出論文
江岷欽常參加台灣各個電視台的政論節目，評論時政。他被視作台灣地區「立法院院長」王金平最重要的民間友人之一。2005年中國國民黨主席選舉期間，曾擔任王金平競選陣營的發言人。江岷欽教授在2008年8月從台北大學公共行政暨政策系轉任中國文化大學企業管理學系任教。
[編輯本段]詳細資料

[編輯本段]學歷
1973-1976 「國立」武陵高級中學畢業
1976-1980 「國立」中興大學法商學院（現「國立」台北大學）公共行政學士
1980-1983 「國立」政治大學公共行政研究所碩士
1983-1986 「國立」政治大學政治研究所博士候選人
1987-1990 美國紐約州立大學奧本尼（SUNY at Albany）公共行政暨政策學系博士
[編輯本段]經歷
• 台北大學公共行政暨政策學系教授兼系主任
• 中興大學法商學院教育學程中心主任
• 台北市政府市政顧問
• 《行政院組織法》研修小組委員
• 2005年任務型「國民大會代表」
• 2005年國民黨黨主席選舉王金平陣營發言人
• 年代MUCH台《台灣心希望》節目主持人
• 運通財經台《運通A-Money》節目主持人
• 空中大學《企業倫理》、《組織行為》科目電視教學主講人
•台灣著名的年輕政論家及電視「名嘴」。
[編輯本段]專 長
1. 政府再造與行政革新
2. 行政學理論
3.人力資源與智慧資本管理
4. 組織理論與行為
5. 組織文化研究
6. 人際關系與溝通技巧
[編輯本段]專書著作
1.《組織分析》，1995，台北：五南圖書出版公司，初版二刷。
2.《公共組織理論》（與林鍾沂教授合著），1999，台北：空中大學出版社，二版二刷。
3.《公共管理精選》（與孫本初教授合編），1999，台北：元照出版社。
4.《企業型政府：理論、實務、省思》（與劉坤億教授合著），2000，台北：智勝出版社，二版一刷。
5.《組織行為》（與吳復新教授合著），2002，台北：空大出版社。
6.《企業倫理》，2004，台北：華視出版社。
[編輯本段]近況
近年來，江岷欽先生，經常通過衛星連線的方式參加中央電視台國際頻道《海峽兩岸》的時事評論活動，受到大陸人民的好評。現階段和尹乃菁小姐搭檔 參加每周末的《海峽兩岸》周末特別節目點評台灣一周時事。年僅五十歲的江，在2008年8月在「國立」台北大學公共行政暨政策繫上申請退休

㈢ 中國當代國學大師，南懷瑾是否算一個

南懷瑾是當代國學大師。

南懷瑾（1918年3月18日—2012年9月29日），浙江溫州人，中國當代詩文學家、佛學家、教育家、文化傳播者、詩人、武術家、中國文化國學大師。歷任台灣政治大學、台灣輔仁大學及中國文化大學教授。
南懷瑾著作多以演講整理為主，精通儒、釋、道等多種典籍。他的人生觀點是「佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活」。南懷瑾一生都在致力於傳播中國傳統文化，出版有《論語別裁》、《孟子旁通》、《原本大學微言》、《易經雜說》等三十多種著作，並被翻譯成八種語言流通世界。

人物生平
1918年3月18日，南懷瑾出生於浙江省溫州市樂清縣柳市翁垟鎮地團村南宅組（今樂清市長林社區殿後村）。
南懷瑾6歲開蒙；7歲時還吃奶；11歲那年父親把他送到樂清第一小學上學，他不愛吃飯，小病不斷。一次，南懷瑾和鄰居孩子吵架，互罵臟話，父親一氣之下，把他推進門前小河溝里。
1931年，13歲的南懷瑾小學畢業考試倒數第一，只得到肄業證書。父親要他去學木雕或去商店做學徒，他不肯，只好在家自修，自修的三年裡，父親還給他請過博古通今的老師葉公恕。
1935年，17歲的南懷瑾和姨表姐王翠鳳結婚，並有了長子南舜銓。之後離開溫州，前往浙江國術館習武，並於浙江國術館國術訓練員專修班第二期畢業、中央軍校政治研究班第十期畢業、金陵大學研究院社會福利系肄業，並獲得了武術教官的資格。
1936年，他回家度暑假，妻子後來生下次子南小舜。
抗日戰爭爆發後，南懷瑾投筆從戎，在四川執教於中央軍校軍官教育隊，隨即潛心於佛典。
1943年，南懷瑾結識了袁煥仙，晤談之下，遂為忘年之交。袁煥仙閉關期滿，到成都成立了維摩精舍，南懷瑾追隨左右，遂拜門牆，成為維摩精舍開山首座弟子，潛心修道參禪，多有會心之處，竟毅然辭去中央軍校教官之職。其後，南懷瑾為求深研佛法，便悄然離開成都，奔赴峨眉山大坪寺閉關修持。
1945年，南懷瑾前往四川、西康、西藏參訪各派宗教，其間為了修學，他在峨眉山中鋒大坪寺閉關修行三年。這以後，南懷瑾以修行的姿態到處尋師，中途不斷吸取各家知識，逐漸形成對儒、釋、道的見解。
1949年2月，南懷瑾初到台灣。一次，一家小旅館失火，有個來自吉林長春的姑娘楊向薇，成了南懷瑾收留的難民之一，後來又成了他的妻子，婚後的南懷瑾因迫於生計，同溫州老鄉一起做船運生意，三條船湊成「義禮行」公司。
國民黨從舟山撤退時，佔用了義禮行公司的船，他血本無歸，一夜之間負債累累。兩女兩子先後出生了，他不得不棲身於基隆海濱一個陋巷裡，擠在瓦可漏月、門不閉風的小屋裡。
1955年，南懷瑾在窘困的處境下，出版了《禪海蠡測》一書，卻一本都賣不出去。不久，他舉家遷到台北龍泉街，住在販夫走卒喧囂終日的菜市場附近，在這里，他常右手執筆寫書，左手抱著幼子，雙腳還要不停地推著搖籃，以防尚在襁褓中的嬰兒哭鬧，困頓中的南懷瑾煮字療飢，他憑著驚人的記憶力完成了《楞嚴大義今釋》、《楞伽大義今釋》兩本力作，但在書店堆放在角落裡，少人購買。
20世紀60年代起，台灣官方推動中華文化復興運動，此舉在民間激起強烈的文化鄉愁。1960年，胡適讀了《楞嚴大義今釋》之後表示贊許，南懷瑾逐漸讓人知曉，弟子漸多，並被蔣介石和蔣經國父子倆邀請在台灣三軍駐地巡迴演講。
1963年，台北中國文化大學創辦人張其昀聘請南懷瑾擔任教授並兼禮學院院長，南懷瑾接受了教授聘書，附加條件是不到學校上課，由研究生到其家受教。隨後，他在台北輔仁大學開設《易經》課程，結果學生增多不少，多名是台灣政壇要人、文化、財經界人士均為其學生。
1969年，南懷瑾創立「東西精華協會」。
1976年，南懷瑾出版的演講輯錄《論語別裁》，趁勢而熱，多次重版，流行於華人文化圈。
1984年，因據傳蔣經國懷疑南懷瑾可能在台灣將成為新政學系的新領袖，為避禍於1985年移居美國，並在弗吉尼亞成立「東西學院」。
1988年，南懷瑾返抵香港定居，期間，時任中共溫州市委書記的董朝才前去造訪，希望南懷瑾倡導、推動孫中山《建國方略》中提及的金溫鐵路，南懷瑾慨然應允，成為金溫鐵路的催生者，開始籌資興建這條中國第一條合資的鐵路。
1990年，泰順、文成水災，南懷瑾捐資救患，並在溫州成立「南氏醫葯科技基金會」、「農業科技基金會」，且為廈門南普陀寺修建禪堂。
1992年6月16日，南懷瑾為大陸和台灣兩岸密使親筆起草《和平共濟協商統一建議書》，為兩岸和談奠定了基礎。11月18日，浙江金溫鐵道開發有限公司正式掛牌成立，南懷瑾擔任公司董事長兼總經理。12月18日，金溫鐵路正式開工。
1994年2月11日，南普陀寺禪堂落成之時，南懷瑾應邀來主持了禪學講座。此次活動是南懷瑾以現代科學精神結合傳統佛教禪七形式所進行的一次修持實踐，在7天的禪修中，由南懷瑾親自講解禪修要義，並指導全體學員進行禪修實踐，他還將自己畢生修學經驗與心得傾囊相授，並且「南禪七日」的視頻至今在網路上廣為流傳。
1998年6月11日，金溫鐵路開始通車。在通車前夕，南懷瑾基於「功成身退，還路於民」的想法，將股權轉讓給浙江省和鐵道部，金溫鐵路現屬上海鐵路局管轄。
2006年，南懷瑾移居至蘇州，並在蘇州吳江區創建「太湖大學堂」，旨在傳播中國傳統文化，同時與現代自然科學、人文科學相結合，發展認知科學與生命科學研究。
2012年9月19日，媒體傳出南懷瑾病危消息。9月29日下午4時，南懷瑾在蘇州太湖大學堂去世，享年95歲。

主要成就
講學參禪設帳收徒
輾轉赴台，在家設帳授徒，講授中國古籍經典，同時擔任台灣政治大學、台灣輔仁大學及台灣中國文化大學教授。一些撤退去台的國民黨高官，如何應欽、顧祝同、蔣鼎文、錢大鈞及楊管北等人都前來執經問道。
去台初期，南在台北設立"十萬禪林台北道場"，成立"東西精華協會"，另在新竹縣設"十萬禪林峨嵋道場"，教導眾生打禪。後來他在台北、北投、汐止、高雄等地多次舉行禪七法會，楊管北、周宣德、葉曼、張尚德等名流均曾參與，主要功課是禁語、打坐、參禪、行香。

倡導復興中華文化
1966年，南懷瑾配合台當局，推動中華文化復興運動，倡導倫理道德。他和錢穆、胡適、林語堂、牟宗三、唐君毅等人在台港兩地往來闡述傳統文化。後來，他又在台設"老古文化事業公司"、"十方書院"等文教機構，傳揚文史哲佛學說，提升民眾文化水平。

為兩岸貢獻
1998年，南懷瑾在香港定居不久後，當年在成都軍校的老同事、全國政協常委、民革副主席賈亦斌突然找上門來，幾個月後又介紹中央對台工作負責人楊斯德與他接上關系。南懷瑾在兩岸政治圈中人脈廣泛，了解兩岸的政治和歷史，且能與台灣最高領導人對話，被選為兩岸關系的傳話人。1992年6月16日，南懷瑾為兩岸密使親筆起草《和平共濟協商統一建議書》，一式兩分，交密使分別送達兩岸最高當局，為兩岸和談奠定了基礎。
建議書內容如下：
有關兩岸關系未來發展問題，適逢汪道涵先生、楊斯德先生、許鳴真先生等與蘇志誠先生等，先後在此相遇，廣泛暢談討論。鄙人所提基本原則三條認為：雙方即應迅速呈報最高領導批示認可，俾各委派代表詳商實施辦法。如蒙雙方最高領導採納，在近期內應請雙方指定相應專人商談，以期具體。如未蒙批示認可，此議作罷。基本三原則三條：1．和平共濟，祥化宿怨；2．同心合作，發展經濟。3．協商國家民族統一大業。

㈣ 中國史學四大家是誰

很多人都很喜歡歷史，但是卻對歷史學理論不感興趣。殊不知，只有了解歷史學理論才能對歷史事實產生更加深刻的理解。本期我們一起來盤點一下近代四大最著名史學家——「前輩史學四大家」：
4 歷史學一級教授—— 呂思勉

呂思勉（1884.2.27—1957.10.9），字誠之，筆名駑牛、程芸、芸等。漢族，江蘇常州人。中國近代歷史學家、國學大師。與錢穆、陳垣、陳寅恪並稱為「現代中國四大史學家」（嚴耕望語）。畢生致力於歷史研究和歷史教育工作，先後在常州府中學堂、南通國文專修科、上海私立甲種商業學校、沈陽高等師范學校、蘇州省立第一師范學校、滬江大學、光華大學等校任教，曾擔任光華大學歷史系主任、代校長。早年還曾在上海中華書局、上海商務印書館任編輯。1951年入華東師范大學歷史系任教，被評為歷史學一級教授。

呂思勉史學代表作品有《白話本國史》《呂著中國通史》《秦漢史》《先秦史》《兩晉南北朝史》《隋唐五代史》《呂思勉讀史札記》《宋代文學》《先秦學術概論》《中國民族史》《中國制度史》《文字學四種》《呂思勉讀史札記》等。
3 被毛主席稱「國寶」—— 陳垣

陳垣（1880.11.12-1971.6.21），漢族，廣東新會人。字援庵，又字圓庵，出身葯商家庭。中國歷史學家、宗教史學家、教育家。陳垣先後創建廣州光華醫學專門學校、北京孤兒工讀園、北京平民中學。曾任國立北京大學、北平師范大學、輔仁大學的教授、導師。 1926-1952年，任輔仁大學校長。1952-1971年，任北京師范大學校長。1949年以前，他還擔任過京師圖書館館長、故宮博物院圖書館館長。1949年後，任中國科學院歷史研究所第二所所長。歷任第一、二、三屆全國人民代表大會常務委員會委員。

主要著述有《元西域人華化考》《校勘學釋例》《史諱舉例》及《通鑒胡注表微》等，另有《陳垣學術論文集》行世。與陳寅恪並稱為「史學二陳」，二陳又與呂思勉、錢穆並稱為「史學四大家」。他的許多著作成為史學領域的經典，有些被翻譯為英、日文，在美國、德國、日本出版，毛澤東主席稱他是「國寶」。
2 中國學術界「一代宗師」—— 錢穆

錢穆（1895年7月30日—1990年8月30日 ，享年95歲），男，字賓四，筆名公沙、梁隱、與忘、孤雲，晚號素書老人、七房橋人，齋號素書堂、素書樓 。江蘇無錫人，吳越太祖武肅王錢鏐之後 。中國現代著名歷史學家、思想家、教育家，中央研究院院士，故宮博物院特聘研究員。 中國學術界尊之為「一代宗師」，更有學者謂其為中國最後一位士大夫、國學宗師 ，與呂思勉、陳垣、陳寅恪並稱為「史學四大家」。

1930年因發表《劉向歆父子年譜》成名，被顧頡剛推薦，聘為燕京大學國文講師，後歷任北京大學、北平師范大學、西南聯大、齊魯大學、華西大學、四川大學、雲南大學、江南大學教授。 1949年南赴香港，創辦新亞書院（香港中文大學前身）。 1967年遷居台北，任中國文化學院（今中國文化大學）史學教授。1990年在台北逝世，1992年歸葬蘇州太湖之濱。

錢穆著述頗豐，專著多達80種以上 。他畢生弘揚中國傳統文化，高舉現代新儒家的旗幟，在大陸、香港、台灣都產生了巨大的影響 。代表作有《先秦諸子系年》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《中國文化史導論》、《文化學大義》、《中國歷代政治得失》、《中國歷史精神》、《中國思想史》、《宋明理學概述》、《中國學術通義》等。此外還有結集出版論文集多種，如《中國學術思想史論叢》、《中國文化叢談》等。

㈤ 當代有哪些國學大師

9位當代國學大師：

1、王國維

王國維（1877年12月3日－1927年6月2日），初名國楨，字靜安，亦字伯隅，初號禮堂，晚號觀堂，又號永觀，謚忠愨。漢族，浙江省海寧人。 王國維是中國近、現代相交時期一位享有國際聲譽的著名學者。王國維早年追求新學，接受資產階級改良主義思想的影響，把西方哲學、美學思想與中國古典哲學、美學相融合，研究哲學與美學，形成了獨特的美學思想體系，繼而攻詞曲戲劇，後又治史學、古文字學、考古學。郭沫若稱他為新史學的開山，不止如此，他平生學無專師，自辟戶牖，成就卓越，貢獻突出，在教育、哲學、文學、戲曲、美學、史學、古文學等方面均有深詣和創新，為中華民族文化寶庫留下了廣博精深的學術遺產。

(5)中國文化大學名教授擴展閱讀：

南懷瑾大師，幼承庭訓，天資聰穎，精研國學，一生從軍、執教、經商、游歷、考察、講學，對儒、道、佛均有造詣，十九歲以前廣泛涉獵並兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文歷法、醫學養生、武術等諸門學問，許多擁躉家裡甚至都整整齊齊地擺放著南懷瑾的一大套書籍，足以說明「一代宗師」的頭銜當之無愧。

㈥ 南懷瑾簡介

南懷瑾，男，1918年3月18日出生於中國浙江溫州，中國當代詩文學家、佛學家、教育家、中國古代文化傳播者、學者、詩人、武術家、中國文化國學大師。[1] 歷任台灣政治大學、台灣輔仁大學及中國文化大學教授。[2]
1949年中華人民共和國成立後，南懷瑾隨國民黨遷至台灣，並受邀到台灣地區的多所大學、機關、社會團體講學，後曾旅居美國、香港等地。2012年9月19日，媒體傳出南懷瑾病危的消息。29日下午4時，南懷瑾在蘇州太湖大學堂逝世，享年95歲。[3]
南懷瑾生前著作多以演講整理為主，精通儒、釋、道等多種典籍，全身心致力於傳播中國傳統文化建設，其出版代表作諸多，比如有《論語別裁》《孟子旁通》《原本大學微言》《易經雜說》等共計三十多冊，且被人們翻譯成八種語言流通世界各地。[3]

㈦ 中國文化大學的江民欽教授

江岷欽：
姓 名： 江 岷 欽
生日：1958年3月3日 (狗) 周一
陰歷：正月十四 ( 全國愛耳日) 戊戌年 甲寅月 己卯日
籍貫：台灣桃園縣大溪鎮（慈湖、頭寮陵寢所在地！大溪鎮距離桃園縣幾十公里，桃園距離台北大約24公里）
祖籍：福建漳州
曾任職：台北大學公共行政暨政策學系專任教授
現任職：中國文化大學教授
最終學歷：紐約州立大學奧本尼校區公共行政暨政策學系博士
博士論文：美國大學所、系合並後組織文化與組織效能變遷之實徵分析
獲選為全美學術研究學會一九九○年第十七屆紐約東北年會傑出論文

江岷欽常參加台灣各個電視台的政論節目，評論時政。他被視作台灣立法機構負責人王金平最重要的民間友人之一。2005年中國國民黨主席選舉期間，曾擔任王金平競選陣營的發言人。江岷欽教授在2008年8月從台北大學公共行政暨政策系轉任中國文化大學企業管理學系任教。

學歷：
1973-1976 國立武陵高級中學畢業
1976-1980 國立中興大學法商學院（現台北大學）公共行政學士
1980-1983 國立政治大學公共行政研究所碩士
1983-1986 國立政治大學政治研究所博士候選人
1987-1990 美國紐約州立大學奧本尼（SUNY at Albany）公共行政暨政策學系博士

經歷：
• 台北大學公共行政暨政策學系教授兼系主任
• 中興大學法商學院教育學程中心主任
• 台北市政府市政顧問
• 《行政院組織法》研修小組委員
• 2005年任務型國民大會代表
• 2005年國民黨黨主席選舉王金平陣營發言人
• 年代MUCH台《台灣心希望》節目主持人
• 運通財經台《運通A-Money》節目主持人
• 空中大學《企業倫理》、《組織行為》科目電視教學主講人
•台灣著名的年輕政論家及電視「名嘴」。

尹乃菁：
姓名：尹乃菁
祖籍：江蘇省鎮江
生日：1967年3月12日(羊)星期天 植樹節 孫中山先生逝世紀念日 農歷二月初二 丁未年 癸卯月 乙亥日
星座：雙魚座
學歷：輔仁大學大眾傳播新聞組

經歷：
（很奇怪有很多內容不能發表...）2004年以時事評論員身份「加盟」《海峽兩岸》，任台灣多家電視台記者，主持人。目前參加《海峽兩岸》的「尹乃菁點評台灣一周時事」節目，以其條理清晰、分析周密深受不少人的喜愛。《尹乃菁點評台灣一周時事》也成為央視對台節目中的一個亮點。「她總是以一個資深新聞人的角度，以她明晰干練的語言來傳遞給觀眾脈絡清楚的事實和觀點。不知道是正在上演的歷史更精彩，還是正在播講的分析更動聽。」一名中國大陸的網友這樣評價尹乃菁。

㈧ 中國近代四大史學家

中國近代四大史學家氏陳垣、錢穆、、陳寅恪。

1、陳寅恪

陳寅恪（1890年7月3日—1969年10月7日），字鶴壽，江西修水人。中國現代集歷史學家、古典文學研究家、語言學家、詩人於一身的百年難見的人物，與葉企孫、潘光旦、梅貽琦一起被列為清華大學百年歷史上四大哲人，與呂思勉、陳垣、錢穆並稱為「前輩史學四大家」。

先後任職任教於清華大學、西南聯大、香港大學、廣西大學、燕京大學、中山大學等。

陳寅恪之父陳三立是「清末四公子」之一、著名詩人。祖父陳寶箴，曾任湖南巡撫。夫人唐篔，是台灣巡撫唐景崧的孫女。因其身出名門，而又學識過人，在清華任教時被稱作「公子的公子，教授之教授」。

著有《隋唐制度淵源略論稿》《唐代政治史述論稿》《元白詩箋證稿》《金明館叢稿》《柳如是別傳》《寒柳堂記夢》等。

2、錢穆

錢穆（1895年7月30日—1990年8月30日），字賓四，筆名公沙、梁隱、與忘、孤雲，晚號素書老人、七房橋人，齋號素書堂、素書樓 。江蘇無錫人，吳越太祖武肅王錢鏐之後 。

中國現代著名歷史學家、思想家、教育家，中央研究院院士，故宮博物院特聘研究員。中國學術界尊之為「一代宗師」，更有學者謂其為中國最後一位士大夫、國學宗師，與呂思勉、陳垣、陳寅恪並稱為「史學四大家」。

1930年因發表《劉向歆父子年譜》成名，被顧頡剛推薦，聘為燕京大學國文講師，後歷任北京大學、北平師范大學、西南聯大、齊魯大學、華西大學、四川大學、雲南大學、江南大學教授。1949年南赴香港，創辦新亞書院（香港中文大學前身）。

1967年遷居台北，任中國文化學院（今中國文化大學 ）史學教授。990年在台北逝世，享年95歲，1992年歸葬蘇州太湖之濱。

3、呂思勉

呂思勉（1884年2月27日—1957年10月9日），字誠之，筆名駑牛、程芸、芸等。

漢族，江蘇常州人。中國近代歷史學家、國學大師。與錢穆、陳垣、陳寅恪並稱為「現代中國四大史學家」（嚴耕望語）。

畢生致力於歷史研究和歷史教育工作，先後在常州府中學堂、南通國文專修科、上海私立甲種商業學校、沈陽高等師范學校、蘇州省立第一師范學校、滬江大學、光華大學等校任教，曾擔任光華大學歷史系主任、代校長。

早年還曾在上海中華書局、上海商務印書館任編輯。1951年入華東師范大學歷史系任教，被評為歷史學一級教授。

呂思勉史學代表作品有《白話本國史》《呂著中國通史》《秦漢史》《先秦史》《兩晉南北朝史》《隋唐五代史》《呂思勉讀史札記》《宋代文學》《先秦學術概論》《中國民族史》《中國制度史》《文字學四種》《呂思勉讀史札記》等。

4、陳垣

陳垣（1880年11月12日—1971年6月21日），字援庵，又字圓庵，漢族，廣東廣州府新會縣人，中國傑出的歷史學家、宗教史學家、教育家。

陳垣主要的著述有《元西域人華化考》《校勘學釋例》《史諱舉例》及《通鑒胡注表微》等，另有《陳垣學術論文集》行世。陳垣與陳寅恪並稱為「史學二陳」，二陳又與呂思勉、錢穆並稱為「史學四大家」。

他的許多著作成為史學領域的經典，有些被翻譯為英、日文，在美國、德國、日本出版，毛澤東主席稱他是「國寶」。

參考資料來源：

網路-陳垣

網路-呂思勉

網路-錢穆

網路-陳寅恪

㈨ 佛教, 南懷瑾居士的弟子, 在大陸有名者是哪些

南懷瑾居士在大陸有名望的弟子有：葉曼女士、張尚德先生、古治國先生、首愚法師等。

1、葉曼女士（1914-2017），著名國學大師。祖籍湖南，北大畢業，旅居美國洛杉磯，曾任輔仁大學哲學系副教授。中年為明了生死而學佛，先後師侍南懷瑾先生、陳健民上師並在八十年代出席世界佛教大會時，與中國佛教協會原趙朴初會長相遇並成為好友。

2、張尚德教授，1932年出生於湖南湘潭，1962年台灣大學哲學研究所畢業，為台灣地區屈指可數的國學和佛學專家。達摩書院創辦人、達摩出版社發行人、中國文化哲學大師南懷瑾先生創設的十方叢林書院高研部主任，為南大師五十多年的老學生。

3、古治國先生（也稱古國治），1951年生於台灣，畢業於輔仁大學哲學系，自大二期間跟隨國學大師南懷瑾先生研讀易經、老子、莊子、佛教經典等中國文化。課余時間為南先生整理書籍，並多次參加禪七，參究心性。

4、首愚法師，1947年生，台灣人。服兵役期間，因閱《六祖壇經》忽爾有省，乃知行住坐卧處處顯示迴光返照之道，頓萌菩提宿願，欲重振禪門宗風。1972年入學東方佛教學院高級部一年及佛光山叢林大學，就讀唯識學系四年，其間閉關專修般舟三昧四次，並得南懷瑾老師之指導。

(9)中國文化大學名教授擴展閱讀：

1、南懷瑾（1918年3月18日-2012年9月29日），出生於中國浙江溫州，中國當代詩文學家、佛學家、教育家、中國古代文化傳播者、學者、詩人、武術家、國學大師。 歷任台灣政治大學、台灣輔仁大學及中國文化大學教授。

2、1949年中華人民共和國成立後，南懷瑾隨國民黨遷至台灣，並受邀到台灣地區的多所大學、機關、社會團體講學，後曾旅居美國、香港等地，晚年定居蘇州太湖大學堂。

3、 南懷瑾生前著作多以演講整理為主，精通儒、釋、道等多種典籍，全身心致力於中國傳統文化的建設與傳播，其出版代表作諸多，比如有《論語別裁》《孟子旁通》《原本大學微言》《易經雜說》等共計三十多冊，且被人們翻譯成八種語言流通世界各地。

㈩ 台灣著名易經大師是誰，介紹幾個

1、曾仕強

曾仕強（1935年10月20日-2018年11月11日），國學大師、中國式管理大師，全球華人中國式管理第一人，被稱為「中國式管理之父」，曾任台灣智慧大學校長，台灣交通大學教授，台灣興國管理學院校長。

2、傅佩榮

傅佩榮（1950年12月16日—），漢族，祖籍上海，教授。台灣輔仁大學哲學系畢業，台灣大學哲學研究所碩士，美國耶魯大學哲學博士（師從余英時），專攻宗教哲學。

曾任比利時魯汶大學和荷蘭萊頓大學講座教授，台灣大學哲學系主任兼研究所所長，現任台灣大學哲學系、所教授。

3、南懷瑾

南懷瑾（1918年3月18日—2012年9月29日），出生於中國浙江溫州樂清縣，中國當代詩文學家、佛學家、教育家、中國古代文化傳播者、學者、詩人、武術家、國學大師。歷任台灣政治大學、台灣輔仁大學及中國文化大學教授。

1949年中華人民共和國成立後，南懷瑾隨國民黨遷至台灣，並受邀到台灣地區的多所大學、機關、社會團體講學，後曾旅居美國、香港等地。

(10)中國文化大學名教授擴展閱讀

傅佩榮個人成就：傅教授在教學、研究、寫作、演講、翻譯各方面皆有卓越的成就。台灣《民生報》評選為大學最熱門教授。獲台灣地區教育主管部門頒發教學特優獎。《成功人生》獲台灣最高文藝獎，《儒道天論發微》獲中正文化獎。至今在台出版圖書逾百種。

傅教授治學嚴謹，其學識更是融貫古今中西，迭出創見。潛心研究傳統經典，撇開成見和定論，求真務實，追本溯源，多有建樹，已重新解讀《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《易經》等。