山東大學安寧教授微博

❶ 青島歷史名人1-2位，越詳細越好，趕緊的，學校急用。。。

王統照：（1897—1957年）字劍三，曾用名：息廬，源蒙、梅如等，著名作家，山東諸城人。1927年王統照定居青島，創作了描寫青島的著名散文《青島素描》、詩集《這時代》、長篇小說《山雨》，主持創辦了文學期刊《青潮》。1946年被聘為國立山東大學中文系教授，後因支持學生運動被解聘。1949年返校任中文系主任。王統照故居位於市南區觀海二路49號。

王獻唐：（1896—1960年），山東日照人。歷史考古學家。曾任《山東日報》《商務時報》編輯、山東省省立圖書館館長、山東文物管理委員會副主任、故宮博物院銅器研究員。在金石、版本、音韻、目錄學等方面均有建樹。著有《中國古代貨幣通考》、《楚辭新論》、《公孫龍子懸解》、《炎黃氏族文化考》等書。王獻唐故居位於市南區觀海二路13號甲。

毛漢禮：（1919－1988年），浙江諸暨人，中國物理海洋學家、教育家。中國物理海洋學奠基者之一，中國科學院（地學部）學部委員。著有《動力海洋學》《海洋》《灣流》等論文、論著40多篇（部）。其主持的《全國海洋綜合調查資料匯編及圖集》獲1978年全國科學大會獎，《黃東海陸架水文物理學調查研究》獲1985年中國科學院重大成果二等獎。毛漢禮故居位於市南區福山路36號。 馮沅君：（1900—1974年），原名馮淑蘭，河南唐河人。現代作家、教育家。1947年應國立山東大學之聘來青島任教。曾任山東大學副校長。與林庚合編的《中國歷史詩歌選》獲全國統編材料一等獎。馮沅君、陸侃如故居位於市南區魚山路36號。

陸侃如：（1903—1978年），江蘇海門人。現代作家、教育家。1947年受聘國立山東大學任教。著有《屈原》、《宋玉》、《楚辭選》、《杜甫詩選》、《韓非子選注》、《中國詩史》、《中國文學史簡編》等著作。馮沅君、陸侃如故居位於市南區魚山路36號。

老 舍：（1899—1966年）北京人，原名舒慶春，字舍予，筆名老舍，著名作家。1934年到青島，任國立山東大學中文系教授。1936年辭去教職專事創作。在青島期間創作了長篇小說《駱駝祥子》和兩部散文集。代表作《駱駝祥子》被譯為多國語言，並被改編成舞台電影劇本搬上舞台銀幕。老舍故居位於市南區黃縣路12號。

華 崗：（1903—1972年），浙江龍遊人，史學家、學者、教育家。1951年至1955年任山東大學黨委書記兼校長，在青期間完成了《中國大革命》等著作。創辦《文史哲》並任第一任社長。著有《辯證唯物論與歷史唯物論大綱》等著作。華崗故居位於市南區龍口路40號。

朱樹屏：（1907―1976年），字錦亭，山東昌邑人，海洋生態學家、水產學家和教育家。是中國海洋生態學、水產學及湖沼學研究的先驅和奠基者。1946年任國立山東大學教授兼水產系主任、中國科學院水生生物研究所青島海洋生物實驗室研究員。新中國建立後，任山東省水產廳副廳長，全國政協委員，青島市政協副主席。撰有《中國近海浮游植物與水文及漁業的關系》、《十年來我國海洋浮游植物的研究》等論文40餘篇，其《海帶施肥養殖》、《海帶自然光育苗》、《壇紫菜人工育苗與養殖的研究》3項成果均獲1978年全國科學大會獎。朱樹屏故居位於市南區金口二路13號。

劉知俠：（1918－1991年），河南汲縣人。現代作家。新中國建立後，歷任山東省文學藝術界聯合會編創部部長、秘書長、副主席，山東省作家協會主席等，1985年任青島市文學藝術界聯合會名譽主席，定居青島。畢生致力於軍事文學創作，著有《鐵道游擊隊》、《紅嫂》、《鋪草集》、《沂蒙飛虎》等長篇小說。劉知俠故居位於市南區金口二路42號。

束星北：（1907—1983年），江蘇江都人。著名理論物理學家、海洋物理學家和教育家。新中國建立後在山東大學、青島醫學院任教。1978年到國家海洋局進行動力學研究和教學工作。是我國早期從事量子力學、相對論研究的物理學家之一。曾發表大量中外文論文，著有《狹義相對論》等。束星北故居位於市南區魚山路36號。

沈從文：（1902——1988年）湖南鳳凰人，原名沈岳煥，別名小兵，筆名懋林、休芸芸、甲辰、王旋若等。1931—1933年在青島任國立青島大學講師。在青期間完成了幾十個中短篇小說和散文，有《自傳》、《八駿圖》、《月下小景》等。1949年後任中國科學院歷史研究所研究員，中國古代服飾研究會主任、全國政協常委。著有小說《邊城》、《長河》，輯有《從文子集》、《沈從文甲集》、《中國古代服飾研究》等。沈從文故居位於市南區福山路3號。

楊振聲：（1890—1956年），山東蓬萊人，現代作家、教育家。1930年至1932年任國立青島大學第一任校長。期間邀請大批學有專長的著名教授、學者赴青任教，使國立青島大學創建後進入鼎盛時期。代表作有中篇小說《玉君》。楊振聲故居位於市南區黃縣路7號。

張 璽：（1897—1967年），河北平鄉人，中國海洋動物學家、教育家。中國湖沼學、動物學研究的先驅，1932年後在國立山東大學兼任教授。新中國建立後，參與籌建中國科學院水生生物研究所青島海洋生物研究室（今中國科學院海洋研究所），並任副主任。1957年任中國科學院海洋研究所所長。畢生致力於海洋科學的研究及科學教育事業的發展。曾發表《青島沿海後腮類動物的研究》、《中國海洋動物之進展》等論文近百篇。著有《牡蠣》、《近江牡蠣的養殖》、《中國北部海產經濟軟體動物》等。張璽故居位於市南區萊陽路28號甲。

洪 深：（1894—1955年）：字伯駿，號淺哉，江蘇武進人，中國早期電影開拓者、劇作家。1913年考入清華大學後，開始從事戲劇創作活動，歷任復旦大學教授、暨南大學教授、上海戲劇社排演主任、中華電影學校校長、明星電影公司編導主任、中國左翼劇團聯盟總書記。1934年回到青島，在青期間創作了著名電影文學劇本《劫後桃花》。洪深故居位於市南區福山路1號。

聞一多：（1899--1946年），本名家驊，湖北浠水人，現代學者、詩人，從事詩歌創作，出版有《紅燭》、《死水》詩集，在全國有很大影響。1930年9月任國立青島大學文學院院長時著有《奇跡》等詩。授課之外從事詩經、唐詩研究，有突破性成就。1946年7月15日被特務殺害。著有《聞一多全集》等八卷四冊。聞一多故居位於市南區魚山路中國海洋大學院內。

赫崇本：（1908—1985年），遼寧鳳城人。物理海洋學家、海洋教育學家，1949年任國立山東大學教授。新中國建立後，歷任山東大學海洋研究所副所長、山東大學海洋學系主任，山東大學海洋學院教務長、副院長兼山東海洋學院海洋研究所所長。畢生致力於海洋科學的研究及海洋科學教育事業的發展，是中國物理海洋學奠基人、原山東海洋學院（現中國海洋大學）創建者之一。《中國大網路全書》海洋科學卷副主編，《海洋與湖沼》副主編等。著有《黃海冷水團的形成及其性質的初步探討》等。赫崇本故居位於市南區魚山路9號甲。

康有為：（1858—1927年），原名祖詒，字廣廈，號長素，廣東南海縣人。是中國近代維新派領袖。1923年來青島購屋寓居。題名「天游園」。康有為故居位於市南區福山支路5號。

梁實秋：（1902—1987年）浙江杭縣人，原名梁沼華，字秋實，筆名子佳、秋郎、程淑等。翻譯家、作家、學者。1930-1934年梁實秋教授受聘為國立青島大學外文系主任兼圖書館館長。在青期間開始翻譯影響廣泛的《莎士比亞全集》，出版了2本論文集。梁實秋故居位於市南區魚山路33號。

蕭 紅：（1911—1942年），女，黑龍江呼蘭縣人，原名張乃瑩，筆名悄吟，作家。1934年來青居住，1942年病逝於香港。蕭紅、蕭軍故居位於市南區觀象一路1號。

蕭 軍：作家，原名劉鴻霖，曾用名劉呤飛、劉羽捷、劉燕白、劉軍，筆名三郎、田軍、簫軍。遼寧義縣人，早年從軍，後從事文學創作，1934年夏到青島任青島晨報副刊編輯。在青期間，蕭軍完成了長篇小說《八月的鄉村》，蕭紅完成了長篇小說《生死場》。蕭紅、蕭軍故居位於市南區觀象一路1號。

童第周：（1902—1979年），浙江鄞縣人。生物學家、教育家。中國科學院學部委員。1934年至1937年在青島任國立山東大學生物系教授。1946年後任國立山東大學動物學系教授、系主任。其《硬骨魚胚胎發育的研究》獲1956年中國科學院自然科學一等獎，《細胞核與細胞質的相互關系的研究---文昌魚的器官發育與演化》獲1978年全國科學大會獎。童第周故居位於市南區魚山路36號。

宋春舫：（1892—1980年），浙江吳興人，現代戲劇家。1930年在青創辦了圖書館「褐木廬」，主要收藏中、外文劇本及戲劇理論著作，並創作話劇本《原來是夢》。宋春舫故居位於市南區福山支路6號。

在全國99座「歷史文化名城」里，青島的「資歷」恐怕最淺。自1898年德國開始規劃、建設「膠澳商埠」以來，至今也不過百餘年的歷史。據說年輕的青島躋身「名城」的資本有兩個，一是擁有大片歐洲風格的建築，一是保存著一批文化名人的舊居。

讓人開心的是，青島別有韻致的人文景觀與美麗多彩的自然景觀是渾為一體的。文化名人的舊居，全都在海濱風景區里，旅遊者只需在游覽匯泉灣、小魚山、小青島、棧橋等景點的空當，稍拐個彎兒，便可造訪昔日文化巨子們的遺宅。

康有為的故居就坐落在小魚山東麓，門牌號為福山路5號。康有為不僅是思想家，而且是被譽為「康聖人」的大學問家，他旅居青島期間，留下了許多詩文。「青島之紅瓦綠樹、青山碧海，為中國第一……恐昔人之仙山樓閣亦比不及，詩文不足形容之。」他的話成為青島標志性的評語。康有為1917年、1922年、1927年三度到青島，一次比一次住得長，最後也在青島仙逝，墓就修在嶗山。

康有為的故居是前德國總督府一位高官的宅第，是他1922年來青島的時候租住的，他將遜帝溥儀賜題的「天游堂」的御匾懸於宅內，並把宅院題為「天游園」。在康有為宅前有一條凹凸不平的方石塊鋪就的小徑，沿這條石徑步步登高便是福山路，福山路上有洪深和沈從文的故居。

洪深故居是青島名人居中最氣派的一幢洋樓，雄峙於路口的高地上，能住上如此華貴的高門頭，恐怕不僅僅因為洪深先生是上世紀30年代著名的劇作家，更因他乃洪述祖之子。

熟悉民國史的人自會知道洪述祖，他是袁世凱為首任大總統時的國務院內務部秘書，後因牽涉宋教仁案而逃到德國人治下的青島。洪深曾以在嶗山的家產被日本人強占之事寫下《劫後桃花》電影劇本，成為中國的第一部電影文學劇本，之後由導演張石山親自執導，蝴蝶、舒綉文等大腕主演，將之搬上銀幕，轟動一時。

與洪宅隔一個大門，就是當年在青島大學（後更名為「山東大學」）中文系任教的沈從文的故居。沈從文是詩人徐志摩介紹給青島大學的校長楊振聲的，當時尚未成名的這位湘西青年，顯然不能與大名鼎鼎的外文系主任洪深相比，所以他只是住在福山路3號樓里的12個青年教師中的一個。這個擅長以筆表達思想的文學才子顯然是個靦腆的人，巴金老人在《懷念從文》中寫道：「他第一次在大學講課，課堂里坐滿了學生，他走上講台，那麼多年輕人的眼睛望著他，他紅著臉，一句話也講不出來，只好在黑板上寫了『請等五分鍾』五個字。他就是這樣開始講課的。」

「一多樓」位於如今的海洋大學校園內，是當時青島大學文學院院長聞一多先生的故居。與聞一多先生一起被楊振聲「游說」來青島任教的還有梁實秋先生，但這位任外文系主任和圖書館館長的學者似乎對青島印象好得不得了，晚年多次寫到青島，稱之是「真正令人流連不忍去的地方」。

老舍租住的房子與梁實秋家相距不遠，但他們沒有同過事，1934年老舍應聘山大的時候，梁實秋已經去了北大。老舍先生在青島住過三個地方，黃縣路12號是他住的時間最長的一處。在這里，老舍先生創作欲直比棧橋回瀾，不得不辭職專事寫作，這期間他寫下了《月牙兒》、《我這一輩子》、《駱駝祥子》，當然還有他的另一個「作品」———兒子舒乙，也是在這里出生的。

文壇「二蕭」與舒群都是東北的熱血青年，他們不甘為「滿洲國」的「良民」，於1934年端午節的前一天乘船來到尚顯安寧的青島。「我們在觀象一路一號一所石塊壘成的二層小樓的下部租了兩間房子，一間由舒群夫婦居住，一間就由我們居住……後來，我由樓下面又搬到樓上有『太極圖』那間突出的單間居住了。」晚年的蕭軍曾作如是描寫。

在青島的這座小樓里，蕭軍寫完《八月的鄉村》，蕭紅寫完了《生死場》。在愛情的烈焰中，「二蕭」各自奉獻出自己的代表作，也為青島奉獻了這一處人文景觀。

在全國99座「歷史文化名城」里，青島的「資歷」恐怕最淺。自1898年德國開始規劃、建設「膠澳商埠」以來，至今也不過百餘年的歷史。據說年輕的青島躋身「名城」的資本有兩個，一是擁有大片歐洲風格的建築，一是保存著一批文化名人的舊居。

讓人開心的是，青島別有韻致的人文景觀與美麗多彩的自然景觀是渾為一體的。文化名人的舊居，全都在海濱風景區里，旅遊者只需在游覽匯泉灣、小魚山、小青島、棧橋等景點的空當，稍拐個彎兒，便可造訪昔日文化巨子們的遺宅。

康有為的故居就坐落在小魚山東麓，門牌號為福山路5號。康有為不僅是思想家，而且是被譽為「康聖人」的大學問家，他旅居青島期間，留下了許多詩文。「青島之紅瓦綠樹、青山碧海，為中國第一……恐昔人之仙山樓閣亦比不及，詩文不足形容之。」他的話成為青島標志性的評語。康有為1917年、1922年、1927年三度到青島，一次比一次住得長，最後也在青島仙逝，墓就修在嶗山。

康有為的故居是前德國總督府一位高官的宅第，是他1922年來青島的時候租住的，他將遜帝溥儀賜題的「天游堂」的御匾懸於宅內，並把宅院題為「天游園」。在康有為宅前有一條凹凸不平的方石塊鋪就的小徑，沿這條石徑步步登高便是福山路，福山路上有洪深和沈從文的故居。

洪深故居是青島名人居中最氣派的一幢洋樓，雄峙於路口的高地上，能住上如此華貴的高門頭，恐怕不僅僅因為洪深先生是上世紀30年代著名的劇作家，更因他乃洪述祖之子。

熟悉民國史的人自會知道洪述祖，他是袁世凱為首任大總統時的國務院內務部秘書，後因牽涉宋教仁案而逃到德國人治下的青島。洪深曾以在嶗山的家產被日本人強占之事寫下《劫後桃花》電影劇本，成為中國的第一部電影文學劇本，之後由導演張石山親自執導，蝴蝶、舒綉文等大腕主演，將之搬上銀幕，轟動一時。

與洪宅隔一個大門，就是當年在青島大學（後更名為「山東大學」）中文系任教的沈從文的故居。沈從文是詩人徐志摩介紹給青島大學的校長楊振聲的，當時尚未成名的這位湘西青年，顯然不能與大名鼎鼎的外文系主任洪深相比，所以他只是住在福山路3號樓里的12個青年教師中的一個。這個擅長以筆表達思想的文學才子顯然是個靦腆的人，巴金老人在《懷念從文》中寫道：「他第一次在大學講課，課堂里坐滿了學生，他走上講台，那麼多年輕人的眼睛望著他，他紅著臉，一句話也講不出來，只好在黑板上寫了『請等五分鍾』五個字。他就是這樣開始講課的。」

「一多樓」位於如今的海洋大學校園內，是當時青島大學文學院院長聞一多先生的故居。與聞一多先生一起被楊振聲「游說」來青島任教的還有梁實秋先生，但這位任外文系主任和圖書館館長的學者似乎對青島印象好得不得了，晚年多次寫到青島，稱之是「真正令人流連不忍去的地方」。

老舍租住的房子與梁實秋家相距不遠，但他們沒有同過事，1934年老舍應聘山大的時候，梁實秋已經去了北大。老舍先生在青島住過三個地方，黃縣路12號是他住的時間最長的一處。在這里，老舍先生創作欲直比棧橋回瀾，不得不辭職專事寫作，這期間他寫下了《月牙兒》、《我這一輩子》、《駱駝祥子》，當然還有他的另一個「作品」———兒子舒乙，也是在這里出生的。

文壇「二蕭」與舒群都是東北的熱血青年，他們不甘為「滿洲國」的「良民」，於1934年端午節的前一天乘船來到尚顯安寧的青島。「我們在觀象一路一號一所石塊壘成的二層小樓的下部租了兩間房子，一間由舒群夫婦居住，一間就由我們居住……後來，我由樓下面又搬到樓上有『太極圖』那間突出的單間居住了。」晚年的蕭軍曾作如是描寫。

在青島的這座小樓里，蕭軍寫完《八月的鄉村》，蕭紅寫完了《生死場》。在愛情的烈焰中，「二蕭」各自奉獻出自己的代表作，也為青島奉獻了這一處人文景觀

出生在青島的很少, 有很多名人都是旅居青島:這些名人的文章,你應該很清楚!
康有為：（1858—1927年），原名祖詒，字廣廈，號長素，廣東南海縣人。是中國近代維新派領袖。1923年來青島購屋寓居。題名「天游園」。康有為故居位於市南區福山支路5號。

梁實秋：（1902—1987年）浙江杭縣人，原名梁沼華，字秋實，筆名子佳、秋郎、程淑等。翻譯家、作家、學者。1930-1934年梁實秋教授受聘為國立青島大學外文系主任兼圖書館館長。在青期間開始翻譯影響廣泛的《莎士比亞全集》，出版了2本論文集。梁實秋故居位於市南區魚山路33號。

老 舍：（1899—1966年）北京人，原名舒慶春，字舍予，筆名老舍，著名作家。1934年到青島，任國立山東大學中文系教授。1936年辭去教職專事創作。在青島期間創作了長篇小說《駱駝祥子》和兩部散文集。代表作《駱駝祥子》被譯為多國語言，並被改編成舞台電影劇本搬上舞台銀幕。老舍故居位於市南區黃縣路12號。

沈從文：（1902——1988年）湖南鳳凰人，原名沈岳煥，別名小兵，筆名懋林、休芸芸、甲辰、王旋若等。1931—1933年在青島任國立青島大學講師。在青期間完成了幾十個中短篇小說和散文，有《自傳》、《八駿圖》、《月下小景》等。1949年後任中國科學院歷史研究所研究員，中國古代服飾研究會主任、全國政協常委。著有小說《邊城》、《長河》，輯有《從文子集》、《沈從文甲集》、《中國古代服飾研究》等。沈從文故居位於市南區福山路3號
聞一多：（1899--1946年），本名家驊，湖北浠水人，現代學者、詩人，從事詩歌創作，出版有《紅燭》、《死水》詩集，在全國有很大影響。1930年9月任國立青島大學文學院院長時著有《奇跡》等詩。授課之外從事詩經、唐詩研究，有突破性成就。1946年7月15日被特務殺害。著有《聞一多全集》等八卷四冊。聞一多故居位於市南區魚山路中國海洋大學院內。
現在稱得上名人的還有都是青島籍貫:
1.唐國強----中國電影協會會長
2.黃曉明
3.黃勃
4.陳好
5.江濤(歌手)
6.倪萍
7.趙保樂
8.林永健
9.蓋麗麗
10.王寧(中央電視台主播)
11.宋佳
12.夏雨
回答者： liu12345678978 | 五級 | 2011-1-9 15:13

古代名人寧戚：
生卒年不詳，春秋萊棠邑（今青島平度）人，一說是衛國（今河南境內）人，早年懷經世濟民之才而不得志。齊桓二十八年（前685）拜為大夫。後長期任齊國大司田，為齊桓公主要輔佐者之一。
公元前685年起，在40多年間，齊桓公推行招賢納士，銳意求治的建國方略，任用管仲為相，建立了「九合諸侯，一匡天下」的霸業。賞識並重用寧戚，是齊桓公高明的人才政策的典型例子。
寧戚獲悉齊桓公重人才，有抱負，便決心投靠齊國，以便有一番作為。他不畏艱難，來到臨淄，自我推薦，擊牛角高歌，令齊桓公和管仲都注意到這是一個氣度不凡、抱負不凡的人物。
齊桓公求賢若渴，慧眼識才，一經交談便認定寧戚是難得的人才，他不重出身，不論資歷，不計較小節，注重大節，力排眾議，擢用寧戚。傑出的政治家管仲也十分推重寧戚，幫助齊桓公用好寧戚之長。他建議立寧戚為大司田主管農業的官員，他認為寧戚是有才能的農業專家，自己不如寧戚。寧戚由此負責齊國的農業生產，主持開墾農田，興修水利，並興漁鹽之利。獎勵墾荒，薄取租賦，齊國很快富裕強盛起來。
寧戚仕齊期間，經常到齊國東部活動，組織民眾發展農耕，受到當地人民的愛戴，辭世後他被人們安葬在膠水東岸（今平度馬戈庄鎮境內）。
寧戚著有《相牛經》1卷，為中國最早畜牧專著，對促進齊國農牧業發展產生一定作用。

❷ 山東大學有哪些教授的課是必須要去蹭的

雖然本人是一名大一新生，但是材料專業涉及的范圍很廣，所以本人上的課見的老師挺多的。關於蹭教授的課，本人分三種。第一，你想聽生動活潑的課，你真的可以選擇軍理老師李傳道的軍事理論課，上課氣氛特別好，是大學老師裡面唯一一個可以讓我目不轉睛的老師。而且上課內容並沒有因為搞笑而失去質量。在李傳道老師的課堂上，我真的聽懂了那些曾經高大上的國際軍事。他的每一個動作基本上都是笑點，特別是他一個人演各國討論的時候，真的是一個人撐起一台戲，哈哈哈哈哈。十分建議學弟學妹們來蹭這位老師的課。

第二種呢，就是高質量，內容特別硬的干貨課堂。本人強烈推薦本人的英語老師陳偉（女老師，哈哈哈哈）。她特別的負責，而且因為有出國的經歷，對外國的語言、文化都特別的了解，上課讓你受益良多。第三種呢，就是我們學員的大牛老師的課了。無機研究所孫康寧教授，1975年-1976年山東沂南縣車輛參加工作； 1976年-1979年於山東工學院鍛壓專業學習； 1979年-1985年留校後在山東工學院第二機械繫金工教研室任教； 1985年-1988年研究生畢業於山東工業大學材料工程系，獲工學碩士學位。 1989年-1997年山東工業大學金工教研室暨無機非金屬材料教研室，任講師、副教授、教研室主任。 1997-2000年山東工業大學教授、金工教研室暨無機非金屬材料教研室主任。哈爾濱工業大學材料學院在職博士研究生，2000年獲工學博士學位。 2000年-2008年，山東大學材料液態結構及其遺傳性教育部重點實驗室、工程陶瓷省重點實驗室，教授，博士生導師。 2008年-至今，工程陶瓷省重點實驗室主任。成就很多吧，我喜歡這個老師的原因是他講課特別的清楚，讓我們這些初學者能夠聽懂並且產生興趣，這絕對是一種能力。
（圖全是本人自己在興隆山校區實拍）

❸ 怎樣收聽山東大學的微博

到山大貼吧吧

❹ 魯迅為何批判「國民性」

溫儒敏現在有些人似乎很「愛國」，說魯迅批判國民性把中國人說得太丑了。他們可能並不了解魯迅所批判的國民性的具體內涵，也不了解魯迅是在什麼背景下進行的這種批判。魯迅的確畢生致力於批判國民性，這也是他所理解的實現文化轉型的切要的工作。他寫小說、雜文，時時不忘揭露批判中國人的劣根性，說得最多的有奴性、面子觀念、看客心態、馬虎作風以及麻木、卑怯、自私、狹隘、保守、愚昧等。
魯迅對國民性的批判談得最多的一是「看客」，二是「奴性」，如在《娜拉走後怎樣》中說：「群眾尤其是中國的，永遠是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇；如果顯得觳觫，他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪前常有幾個人張著嘴看剝羊，彷彿頗愉快，人的犧牲能給予他們的益處，也不過如此。」此外，「奴性」也是魯迅認為國民性中最嚴重的病態。在魯迅的小說中，將兒子的命運寄寓在人血饅頭上的懦弱的華老栓（《葯》）、一心想躋身於長衫客行列的落魄的孔乙己（《孔乙己》）、因丟了辮子被女人當眾辱罵的憂愁的七斤（《風波》）、在多子、飢荒、苛稅等壓榨下苦得像個木偶人的閏土（《故鄉》），都是鄉土社會中的卑怯者，他們對身受的壓迫忍辱受屈、逆來順受。
魯迅聲稱他「論時事不留面子，砭錮蔽常取類型」，這對於凡事都比較講面子、講中庸的傳統社會心理來說，的確不合，又特別有悖於「家醜不可外揚」的古訓。但作為一個清醒而深刻的文學家，一個以其批判性而為社會與文明發展提供清醒思想參照的知識分子，魯迅對國民性的批判是我們民族更新改造的苦口良葯。因此，我們重要的是理解魯迅的用心。如果承認魯迅的批評是出於啟蒙主義的目的，而啟蒙又是我們民族進入現代化必經的「鳳凰涅槃」的需要，那麼就不會再擔心國民性批判會喪失民族的自尊，相反會認為這種批判正是難能可貴的民族自省，是文化轉型的前提和動力。
魯迅為何那麼執著地批判國民性？這與他對中國傳統文化及中國現實的深刻認識有關。他在1907年前後就已經有過立國必須立人的思想。「人立而後凡事舉；若其道術，乃必尊個性而張精神。」（《墳·文化偏至論》）即只有尊重和發揚人的個性，才能夠使「國民」真正走向覺醒。可以說，「立人」貫穿魯迅思想的一生。在魯迅那裡，「人的個體精神自由」是「做人」還是「為奴」的最後一條線。魯迅對精神勝利法等國民劣根性進行批判，目的並不是直接指向經濟和政治操作，而是指向個體人格的現代化，即「個人」的自覺、自主與自決，也就是說，魯迅想要解決的，是一個古老民族的現代生存方式和精神基礎問題。
魯迅的作品是富於批判性的，是民族的自我批判，是刮骨療瘡，很痛苦的。我們看魯迅的作品，有時候會覺得很悶、很沉重、很難受。他寫的那些沉重悲哀的東西，老是纏繞著你，讓你不得安寧。讀魯迅如果有了這種感覺，就是讀懂了一些，慢慢接近了魯迅。
（作者系山東大學中文系教授，本文有刪節）來源作者系山東大學中文系教授，本文有刪節)

❺ 多所高校開設死亡教育課，課堂形式是怎樣的

中國傳統節日清明節將至，各大高校開設的「死亡教育課」「生命教育課」引起廣泛關注。據課程主講老師、山東大學基礎醫學院醫學心理學與醫學倫理學系副教授王雲嶺介紹，學生們在課堂上可以公開討論死亡話題，如尊嚴死亡、安寧療護、安樂死等。

他也會設定議題和情境，以翻轉課堂、混合式教學等形式，讓學生自由發表觀點。考慮到只開展理論教育，學生難以產生深刻感受，他還帶領學生到殯儀館參觀完整的殯葬流程。

「讓學生站在生命終點重新反思和規劃自己的人生。以死觀生，向死而生，樹立正確的人生觀和死亡觀。」

(5)山東大學安寧教授微博擴展閱讀：

醫學生對開設死亡教育課的看法

「作為醫學生，在以後的職業生涯中難免要面對生命的離去，如果不能正確看待死亡，就無法坦然地從事這份職業。」曾選修「死亡教育課」的山東大學基礎醫學院臨床醫學專業學生歐陽(化名)告訴記者，聽完王雲嶺老師的課，她對死亡有了更深刻的認識，不再像從前那樣害怕，忌諱死亡話題，而是學會以順其自然的心態去面對。

與歐陽來自同一專業的劉瑤(化名)說，每當她在網上刷到一些年輕人自殺或因矛盾沖突傷害他人的新聞，就感到惋惜和痛心。「他們對生命缺乏敬畏感，把死亡視為一種解脫，沒有正確處理生與死的關系，體會不到生的可貴、活著的意義。這門課程教會我要懂得珍惜當下的每一天和生命中遇到的每個人。」

❻ 山東大學藝術學院的領導

范曾
范曾，1938年生於江蘇南通，詩人、畫家、書法家，國學家。
山東大學藝術學院名譽院長、中國藝術研究院博士生導師、終身研究員，北京大學講席教授、北京大學中國畫法研究院院長，英國格拉斯哥大學名譽文學博士，加拿大阿爾伯塔大學特別榮譽文學博士，南開大學終身教授、南開大學文學院、歷史學院博士生導師，南通大學終身教授。2008年獲法蘭西公民之星金質勛章。2009年被聯合國教科文組織任命為「多元文化特別顧問」。2010年9月，法國總統薩科齊向范曾先生授予「法國榮譽軍團騎士勛章」。2012年獲「中華藝文終身成就獎」。世界本原統一科學院國畫院士、世界名家文化評委會評委、世界統一字畫院院士、世界美術家協會常委、世界美術家協會科學藝術講師團教授、《中國全息書畫統一研究專集》編輯委員會編委。
范曾先生宅心仁厚，慈愛博施，被命名為「中國十大慈善家」之一。
范曾先生筆耕不輟，成果卓著，著有《大丈夫之詞》、《范曾詩稿》、《莊子顯靈記》、《范曾簡墨》、《尊賢畫集—范曾與八大山人神會》、《范曾詩文集》、《范曾韻語》、《范曾散文三十三篇》、《范曾海外散文三十三篇》、《老莊心解》、《范曾論文學》、《趨近自然》、《法乳傳燈》等約150部，中國國家圖書館收藏119種。 有二十四字自評：痴於繪畫，能書。偶為辭章，頗抒己懷。好讀書史，略通古今之變。 李曉峰
李曉峰，男，山東大學藝術學院院長，教授。
主要學術兼職：
教育部高等學校教學指導委員會委員
山東省音樂家協會副主席
山東省教育廳藝術教育委員會副主任
山東省文化藝術科學協會副會長
山東省民族管弦樂學會副會長
齊魯晚報愛樂樂團團長
山東大學青年交響樂團團長 史永志
中共黨員，副研究員。1981年9月入山東大學哲學系學習，1985年7月畢業留校工作；1997年9月至2001年7月在山東大學國政學院學習，獲法學碩士學位。
曾任山東大學團委副書記，校黨委宣傳部副部長、電視台副台長、新聞中心副主任，2012年5月任山東大學藝術學院黨委書記。 安寧
博士，山東大學藝術學院副院長、教授、碩士生導師，山東省音樂家協會吉他專業委員會副會長。1991年畢業於山東藝術學院音樂系聲樂專業，獲學士學位。1995年考入中央音樂學院音樂學系，師從余志剛教授攻讀西方音樂史專業，1998年畢業並獲碩士學位。2004年考取中央音樂學院博士研究生，繼續跟隨余志剛教授學習，2007年畢業，獲得博士學位。著有《歌劇〈費黛利奧〉序曲的音樂分析》、《從斗爭到勝利——歌劇〈費黛利奧〉述評》、《不同空間的對話——2004北京電子音樂節述評》、《夜燈——第四屆中央音樂學院音樂節電子音樂會側記》、《書評：〈阿爾班·貝爾格的生活與創作道路〉》、《烽火揚州路——濟南搖滾 「地下」十年記》等數十篇學術論文及評論文章，參與編寫了山東省高等學校通用教材《交響音樂賞析》（山東大學出版社），並為《音樂大網路全書》撰寫部分條目。
高迎剛
高迎剛，1972 年出生於山東博興，現為山東大學藝術學院副院長，教授，文學博士。1995 年於曲阜師范大學獲文學學士學位，2000年於華東師范大學獲文學碩士學位，2005年於山東大學獲文學博士學位。參加工作以來，已出版專著一部，參與完成國家級、省部級科研課題多項，在國內外學術刊物上發表學術論文30餘篇。
李平
李平（李尚平），山東大學藝術學院副院長、教授、碩士生導師，兼山東省美術家協會主席團委員，山東省美術家協會油畫藝術委員會委員，山東省油畫學會理事。1964年生於山東昌邑。先後畢業於山東藝術學院、山東師范大學、俄羅斯列賓美術學院、俄羅斯國立師范大學。
有十幾篇學術論文在《美術》、《新美術》、《美術評論》、《美術觀察》、《文藝爭鳴》等專業學術刊物上發表。
2001年出版學術專著《歐洲美術名作鑒賞》，2002年出版《美術概論》（合著），2006年出版《中國當代油畫家俄羅斯寫生畫集》、《俄羅斯藝術之旅》、編著《外國大畫家·薩夫庫耶夫》、《列賓美術學院教學素描精品典藏》，2007年出版學術專著《俄羅斯學院派素描技法》。
先後主持《繪畫與創造》、《當代繪畫藝術理論基礎研究》、《列賓美術學院繪畫藝術研究》、《高等藝術院校繪畫教學改革研究》、《寫實與抽象的交融》、《素描人體教程研究》等多項科研項目。 姜楠
1974年4月出生，山東濟南人。中共黨員，藝術學院黨委副書記。1997年7月畢業於山東師范大學音樂系，同年分配到山東大學團委工作，2007年就讀東北師范大學文學院，同年獲文學碩士學位；2001年調入山東大學研究生院工作；2013年1月調入山東大學藝術學院任黨委副書記。

❼ 911事件對世界的影響

911事件對世界的沖擊不亞於蘇聯解體。「9·11」事件，恐怖主義用一種突然間慘烈的方式進人人們視線，隨著這種非傳統安全威脅被足夠重視，反恐怖主義成為全球的重要安全議題。

南開大學國際關系學劉豐博士認為，人們已經習慣於把「冷戰後時代」劃分為前「9·11」時代和後「9·11」時代，這一深刻的變化歸因於「9·11」事件誘發的美國霸權的衰落。不過，即便安寧的美國本土遭到了如此慘烈的恐怖襲擊，美國這「一超」的勢力有所衰落，但作為全球唯一的超級大國，美國對國際格局的影響仍在很大程度上起決定作用。

「『一超』雖然超，但『多強』也更強了。」山東大學國際政治系教授劉昌明說，國際關系史上習慣用重大歷史事件對國際政治格局進行分析，而「9·11」事件就是冷戰後時代的一個「歷史界標」。

「9·11」之後，美國勢力在一定程度上被削弱，但劉昌明認為，世界格局總體上並未被根本改變，只是對國家勢力變化產生影響。比如，中國、俄羅斯等區域性主要國家在國際事務中的作用更加凸顯。

美國前國家安全顧問賴斯曾說:「『9·11』事件開始改變了國際政治構造板塊。」反恐成了美國全球戰略的頭等大事，這種改變不亞於1991年12月蘇聯解體對世界格局的沖擊。

「9·11」事件對美國的影響

較之國際格局，「9·11」事件改變最大的還是美國。旅美華人一嫻撰文稱，美國在本土上第一次遭受如此巨大的攻擊，死亡人數逾3000人，巨大的傷口，至今未能彌合。更重要的是，「9·11」改變了美國人對一向珍愛的自由的看法和做法。

「9·11」後反恐作為頭等大事被納人美國國家戰略，旋即阿富汗戰爭和伊拉克戰爭打響。而時至今日，美國在這兩場戰爭中都沒贏得真正的勝利。據新加坡《聯合早報》報道，「9·11」事件9周年，基地組織的威脅依舊存在，他們不僅活躍於阿富汗、巴基斯坦，甚至還活動在美國本土。

以上內容參考南海新聞網-分析稱"911事件"對世界格局沖擊不亞於蘇聯解體

❽ 毛騙里的安寧真實姓名

安寧，女，網路原創系列情景喜劇-《大學生同居的事兒》《毛騙》女主角
安寧
性別：女內
生日：1987年11月6日
星座：容天蠍座
家鄉：河北省石家莊市
1994年石家莊市合作路小學
2000年石家莊市第二十八中學
2003石家莊鐵路分局石家莊鐵路第一中學
2006年河北傳媒學院表演導演系
在河北傳媒學院，與李洪綢等團隊製作自編自導的短劇，劇集等，參與演出多部短劇，至《大學生同居的事兒》開始在國內產生廣泛影響，最初主要觀眾為大學生、年輕人。
相關人物：李洪綢 趙寧 楊羽 黎偉 姚夢 車志剛 紀登超 孫宵 邢冬冬 汪甜甜等
主演作品：《大學生同居的事兒》《毛騙》等

❾ 山東大學藝術管理研究生導師是誰

山東大學藝術管理研究生導師

藝術學院教職工一覽表
音樂系

專職教師：

李曉峰、侯康為、劉曉靜、邵麗霞、李笑梅、安寧、高迎剛、楊淑芳、袁偉、呂小鳳、徐愷、張海燕、

劉書妤、劉娜、米永盈、李 園、夏春雨

兼職教師：

張慶朗、曹克恩、范曉藝、董智淵、張治忠、趙大力、孟曉娟、姚光鑫、王彬林、姜培陽、李曉玉、傅義潔、

肖誼青、牟楠、曲祥、李建、吳侃、張大泳、黃偉、高偉偉

美術系

專職教師：

周峰、張義賓、劉樂一、張樂毅、李平、俞黎華、鍾仕禎、張傳旭、張 彤、邢小震、王 磊、王 鵬、姚榕華、

董曉麗、董梅、王文灝、牛金嶺、關東東、趙鵬、袁偉、於大偉、房靜、葛睿

兼職教師：

歐陽中石、劉鳳君、潘魯生

1994年山東大學恢復設立藝術系，
2001年，在新山東大學成立後，建立藝術學院並於當年招生。
現在山東大學藝術學院有音樂學和美術學兩個專業招收本科
生，
有藝術學、設計藝術學、音樂學、美術學四個專業招生碩士研究生，
有藝術美學、美術考古學和民藝學三個專業招收博士研究生。

辦學特點：
學校將充分發揮綜合性大學學科齊全、學術氛圍好的優勢，
按照寬口徑，厚基礎，加強素質和能力培養的原則，
除加強藝術技能教學和理論教學外，
鼓勵
學生輔修其他專業或跨學科、跨門類選修課程，
以提高學生的科學與文化素養，
努力將學生培養成富有人文素養、
具有理論研究與藝術實踐特長的高級復合型藝術人
才，
為考研、就業拓寬空間。