南通大學聞蔚老師

A. 越劇演員孟再平幾歲

1982年出生。孟再平，女，浙江諸暨人，1982年出生。現為民營劇團范畢派小生。孟再平，師承王少樓，原在上海靜安越劇團，在團期間受畢派繼承人楊文蔚老師精心栽培，同時師承國家一級演員史濟華老師，師承范派。表演神色自然到位。唱腔渾厚有力：

范派的穩健軒昂、樸素大方、悲憤激越的情緒轉換，畢派的瀟灑飄逸、鬆弛自然、富有節奏感，讓多少戲迷對她一見鍾情。

代表劇目有《狸貓換太子》、《梁祝》、《風雪漁樵》、《孔雀東南飛》、《李娃傳》、《三看御妹》、《雙拜壽》、《血手印》、《王老虎搶親》、《玉堂春》、《賣油郎》、《何文秀》等。

(1)南通大學聞蔚老師擴展閱讀：

越劇《賣油郎》介紹：

越劇傳統劇。寫宋朝賣油郎秦鍾，為幫助同鄉辛善在戰亂中失散的女兒，不惜辛勞，積十兩銀子去會見淪落風塵的花魁女辛瑤琴。直等到三更，瑤琴才大醉而歸，秦鍾奉茶端湯服侍至天明離去。

後來，瑤琴遭惡少吳公子欺辱，被拋在雪地上受凍，又逢賣油郎相救。兩次相遇，使瑤琴深為感動，產生了愛情。後瑤琴與做了官的父親團聚，仍不嫌秦鍾「貧賤」，與之成婚。

1919年5月3日，男班王永春、白玉梅戲班演出於閘北第一戲院，劇名為《賣油郎獨占花魁女》。紹興文戲時期的女班亦有演出。20世紀50年代，芳華劇團尹桂芳亦曾主演《賣油郎》。靜安越劇團於1982年2月重新編寫，演出於延安劇場。

金風導演，連波作曲，胡銀康舞美設計。畢春芳飾秦鍾，朱祝芬飾辛瑤琴。改編本對傳統劇作了去蕪存菁的處理，突出了秦鍾的忠厚老實和辛瑤琴的真摯感情。

B. 莫文蔚是台灣的

她父母都是香港人，所以她一定是香港的，不會是台灣的啦，那是字幕打錯啦
以下是一點小資料

家庭成員

「祖父」：莫理士(Alfred Morris)，威爾士人，獲英國政府委任，到香港從事教育工作，是聖約翰救傷隊創辦人之一兼總裁以及英皇書院的創辦校長。
「祖母」：羅惠德，原籍廣東新會，生於香港富裕之家，在復旦大學修讀中國文學，羅氏為名門望族，世代書香。當年莫里士開辦慈善婦孺診所，遇上當護士的羅惠德，結成秦晉之緣。莫莫一家
「爸爸」：莫天賜，1938年生於香港。中學時代是田徑高手，師范畢業後，在母校教英文及體育，後轉任新界理民府田土委員。曾預言2024年兩岸完成統一大事；最近出了一本書名《給莫文蔚的健美湯飲》．自幼好易，旁及道家、方術，即醫、卜、星、相等秘術。家傳藏書中，除預言秘本之外，更有不少養生、健康、湯飲、食譜
「媽媽」：何敏儀，曾是香港電視台高層管理人，說得流利標準的英語，退休後致力公益事物，89年與友人創辦兒童癌症基金，出任副會長，並為多個慈善團體勞力勞心。
「哥哥」：莫理斯，英國劍橋大學國際法律系博士，中學畢業後以優異的成績成為劍橋的直收生。他曾任倫敦白金漢大學講師，目前從事電腦動畫製作，香港第一部三維動畫功夫電影正是其傑作。

名字由來

文蔚、文蔚、文丞武尉，小女莫文蔚能文能武，才華橫溢，有目共睹．
余受，先母熏陶，幼時對黃老之學已有認識．及長對易經及扶乩更鍥而不舍，潛心探索．家藏仙乩之中，有以下一首，似為莫文蔚演藝方面的卓越成就預言存照，堪稱神妙：
秋水為神玉為骨
百年一遇萬人迷
文不加點完全女
蔚然成風半邊天
先母替孫女取名「文蔚」，系紀念為余啟蒙的私塾．該私塾位於新界錦田，隸屬當地一間鄧姓的「光裕祠堂」．該祠堂系紀念其族人康熙年進士鄧文蔚而建者．當時嬤嬤之意尚有小孫 女來日事業運程飛黃騰達，一如鄧文蔚進士公焉．
余引經據典，「文蔚」兩字可追溯至易經革卦：「君子豹變 其文蔚也」．莫文蔚人如其名，明白藝人必須順應潮流，不斷更新自身的形象，一如花豹的斑紋，隨著時間，愈變愈美．
－－－－莫爸爸撰
（參考網路資料）

C. 孟再平和熊連芬哪個唱的好

二人都是越劇演員，孟再平更好一些。
孟再平，女，浙江諸暨人，1982年出生。現為民營劇團范畢派小生。孟再平，師承王少樓，原在上海靜安越劇團，在團期間受畢派繼承人楊文蔚老師精心栽培，同時師承國家一級演員史濟華老師，師承范派。表演神色自然到位。唱腔渾厚有力。
熊蓮芬，湖北咸寧人，出生於1990年。因家庭經濟原因，11歲便輟學隨父母來到浙江台州打工。16歲時，因一次偶然的機會在某個民營劇團得以展示歌舞才藝，即被該劇團團長視為可塑之才，便被邀請加入劇團成為學徒，從此踏上越劇表演的藝術之路。

D. 吳文巍舉出吳文巍老師在報告中舉了( )的例子,說明遠程管理的重要性 A.養魚 B

據出吳文蔚老師在報告中舉出例子說明前程非常遠大

E. 越劇畢派第五代傳人是誰

我從第一代開始算吧，第一代是開山宗師畢春芳。第二代是楊文蔚，丁蓮芳，戚小紅以及一些退居幕後的老師。第三代應該是楊童話，董蓓芬，畢繼芳，徐文芳，阮建絨，孫建紅，不知道原小百花的陳筱珍有沒有拜過師，丁小蛙是95年進靜安的不知道算不算第三代。第四代關門弟子很明顯就是李曉旭06年拜師今年正好10年。第五代弟子應該是由第二代第三代傳人代師傳藝的，比如說浙江這邊寧波小百花呂學文(這個小朋友有點分裂。戲校里學的是畢派，劇團里唱的是戚派，不過路子蠻正的)，杭州越劇院的鄭蒙蒙，黃龍越劇團的周伊雯，還有楊文蔚老師在越劇院也帶了一個斯鈺林。

F. 清朝歷代狀元的簡介

1、傅以漸

傅以漸（1609～1665）， 字於磐，號星岩。今山東聊城東昌府區人，清朝開國第一位狀元。

他官至武英殿大學士，兵部尚書，先後負責明史、太宗實錄的纂修工作，太祖、太宗聖訓和通鑒的總裁。

他體察民情，頗有政聲，曾數次詔陳時務，請皇帝生養民力，與民休息。傅除書生意氣更難得兼有兵略，並任兵部尚書。後因年邁不斷上書告老還鄉，康熙四年（1665年），卒於家中，享年五十七歲。

2、劉子壯

劉子壯（1609-1652），字克猷，號稚川，黃州（今湖北省黃岡市團風縣）人 ，明崇禎三年（1630年）舉於鄉，寒窗苦讀近二十年，於清順治六年（1649年）參加殿試，中一甲一名進士，狀元及第，大魁天下，授國史館修撰。

順治九年（1652）卒於家鄉，年僅四十三歲。劉子壯九歲時失去母親，每念母輒為孺子泣，遂名其堂日屺思堂。著有《屺思堂文集》《屺思堂詩集》《劉稚川先生稿》等書傳世。

3、陳沆

陳沆[hàng]（1785年—1826年，一說1825年），清代著名詩人、文學家，清代古賦七大家之一，被魏源稱為「一代文宗」。

原名學濂，字太初，號秋舫，室名簡學齋、白石山館。蘄水（今湖北浠水縣）人。乾隆五十年（1785年）出身於下層官僚家庭。

曾祖父陳嘉霽生前苦讀經書，屢試不得志，後抑鬱而死。祖父陳士珂，舉於鄉，終生未仕，做一個「傳道授業解惑」之人。其父陳光詔，字金門，清乾隆己亥（1779年）舉人，官授知縣。他為官梗正，善政甚多，口碑極好。

陳沆於嘉慶十八年（1813年）中舉，二十四年（1819年）中進士一甲一名，其策論文章，氣勢雄渾，論述精闢，筆力奇健，授翰林院修撰。

清道光二年（1822年），任廣東省大主考（學政），次年，任清禮部會試同考官。官至四川道監察御史。

陳沆卒年，《清史列傳》記為道光六年（1826年）。周錫恩撰《陳修撰沆傳》則言年四十一，當為道光五年（1825年）。後歸葬於浠水縣西調軍山南麓。

4、張謇

張謇[jiǎn]（1853年7月1日～1926年8月24日），字季直，號嗇庵，漢族，祖籍江蘇常熟，生於江蘇通州海門長樂鎮（今江蘇省南通市海門市常樂鎮）。

清末狀元，中國近代實業家、政治家、教育家，主張「實業救國」。中國棉紡織領域早期的開拓者，南通大學、上海海洋大學等學校創始人。

張謇創辦中國第一所紡織專業學校，開中國紡織高等教育之先河；首次建立棉紡織原料供應基地，進行棉花改良和推廣種植工作；以家鄉為基地，努力進行發展近代紡織工業的實踐，為中國民族紡織業的發展壯大作出了重要貢獻。

他一生創辦了20多個企業，370多所學校，為中國近代民族工業的興起，教育事業的發展作出了寶貴貢獻，被稱為「狀元實業家」。

2015年4月18日，以我國近代著名狀元實業家、教育家、上海海洋大學創始人張謇命名的萬米級載人深淵器科考母船「張謇」號開工建設。

5、翁同龢

翁同龢（1830-1904），字叔平，號松禪， 別署均齋、瓶笙、瓶廬居士、並眉居士等，別號天放閑人，晚號瓶庵居士，江蘇常熟人，中國近代史上著名政治家、書法藝術家。

體仁閣大學士翁心存第三子，咸豐六年（1856年）狀元，歷任戶部、工部尚書、軍機大臣兼總理各國事務衙門大臣。先後擔任清同治、光緒兩代帝師。卒後追謚文恭。

翁同龢工詩，間作畫，尤以書法名世，幼學歐、褚，初學董其昌、米芾，中年後由錢灃上追顏真卿，又不受顏字束縛，結體寬博開張，筆畫剛勁有力，風格蒼渾遒勁，朴茂雍容，著有《翁文恭公日記》《瓶廬詩文稿》等。

參考資料來源：網路——傅以漸

參考資料來源：網路——劉子壯

參考資料來源：網路——陳沆

參考資料來源：網路——翁同龢

參考資料來源：網路——張謇