華東師范大學中文系教授許中

① 如何評價許子東這個人

許子東對社會事物有著自己的見解，揭露了許多的社會現實，但是在言辭中卻也十分犀利。

許子東，浙江天台人，出生於上海市，現任香港嶺南大學中文系教授，華東師范大學中文系文學碩士，美國加州大學洛杉磯分校(UCLA）東亞語言文化系文學碩士，香港大學中文學系哲學博士。歷任華東師范大學副教授。

相關信息：

1990年9月，已經是副教授的許子東到美國加州大學洛杉磯分校攻讀博士學位，開始研究張愛玲。

1993年進入香港嶺南大學任教，並在香港大學攻讀博士學位。

2000年，應梁文道所邀成為鳳凰衛視「鏘鏘三人行」的常任嘉賓，從學術角度界入節目，把學術融入日常話題中。

現任香港嶺南大學中文系教授。同時亦擔任華東師范大學中文系兼職教授，中國文藝理論學會副會長。

② 許子東的介紹

許子東，上海人，祖籍浙江天台。現任香港嶺南大學中文系教授。華東師范大學中文系文學碩士，美國加州大學洛杉磯分校(UCLA）東亞語言文化系文學碩士，香港大學中文學系哲學博士1。歷任華東師范大學副教授2，中國文藝理論研究會理事，中國當代文學研究會理事3。主要研究領域為郁達夫研究、張愛玲研究、文革小說研究等。2000年起擔任鳳凰衛視《鏘鏘三人行》節目嘉賓。4著有《郁達夫新論》、《為了忘卻的集體記憶-解讀50篇文革小說》、《香港短篇小說初探》、《張愛玲的文學史意義》等作品。5許子東的妻子是有「燕子姐姐」之稱的原上海電視台兒童節目主持人陳燕華。

③ 懷抱鮮花的女人的作者簡介

莫言生於1955年2月17日，原名管謨業，山東高密人，中國當代著名作家。
香港公開大學榮譽文學博士，中國藝術研究院文學院院長，青島科技大學客座教授，濰坊學院名譽院長。他自1980年代中以一系列鄉土作品崛起，充滿著「懷鄉」以及「怨鄉」的復雜情感，被歸類為「尋根文學」作家。2011年莫言榮獲茅盾文學獎。2012年莫言榮獲諾貝爾文學獎。其作品深受魔幻現實主義影響，寫的是一出出發生在山東高密東北鄉的「傳奇」。《生死疲勞》和《蛙》這兩部作品所具有的罕見的宗教情懷，使它們超越了中國作家同行，而進入了世界文學的行列。莫言的業績，也使他當之無愧地獲得了諾貝爾文學獎的殊榮。在2013年2月1日全國政協第十一屆全國委員會常務委員會第二十次會議上通過為第十二屆全國委員會委員。
1981年 開始創作生涯，發表了《枯河》、《秋水》、《民間音樂》等作品。
1985年創作《白狗鞦韆架》。
1986年 畢業於解放軍藝術學院文學系。
1991年 畢業於北京師范大學魯迅文學院創作研究生班，獲北京師范大學文藝學碩士學位。
1997年 以長篇小說《豐乳肥臀》奪得中國有史以來最高額的「大家文學獎」，獲高達十萬元人民幣的獎金。
1997年 脫離軍界，轉至地方報社《檢察日報》工作，並為報社的影視部撰寫連續劇劇本。
2000年 《紅高粱家族》獲亞洲周刊選為20世紀中文小說100強。
2001年 《檀香刑》獲台灣聯合報讀書人年度文學類最佳書獎。
2001年6月4日受聘山東大學文學與新聞傳播學院兼職教授。
2002年至今任山東大學文學與新聞傳播學院中國現當代文學專業研究生導師。
2003年《檀香刑》獲第1屆鼎鈞雙年文學獎。
2003年11月受聘為汕頭大學文學院兼職教授。
2005年 再次失手茅盾文學獎。《四十一炮》獲第2屆華語文學傳媒大獎年度傑出成就獎。獲香港公開大學榮譽文學博士學位。
2005年，獲義大利諾尼諾國際文學獎。
2006年 出版第一部章回小說《生死疲勞》獲頌福岡亞洲文化大獎。
2006年11月28日受聘為青島理工大學客座教授。
2007年7月出版散文集《說吧，莫言》。這套書分為三卷，約100萬字，全面展示了莫言的心路歷程。
2008年 《生死疲勞》獲第2屆紅樓夢獎首獎。
長篇小說《四十一炮》系第七屆茅盾文學獎最終入圍作品。
2008年10月17日，《生死疲勞》獲首屆美國紐曼華語文學獎。
2008年11月8日，受聘為中國海洋大學文學與新聞傳播學院駐校作家。
2009年3月，受聘為濰坊學院文學與新聞傳播學院名譽院長。
2009年開始使用新浪微博，一共發微博28條，1043056粉絲，關注5人。
2009年12月，出版長篇小說《蛙》，創作手法別具一格，小說由四封長信和一部話劇構成，講述了一個鄉村婦產科醫生的人生經歷，表現一個時代的難和痛。
2011年3月，應邀成為軍賦文學院特約作家。
2011年8月，長篇小說《蛙》獲第八屆茅盾文學獎。
2011年11月，受聘請為青島科技大學客座教授。
2011年11月24日下午，中國作家協會第八屆全國委員會第一次全體會議投票選出中國作協第八屆全委會副主席，莫言當選副主席。
2012年5月受聘為華東師范大學中文系兼職教授。
2013年4月19日，作家莫言攜新作《盛典——諾獎之行》亮相第23屆全國圖書交易博覽會現場，講述自己獲得諾貝爾文學獎後趣味點滴，揭秘其諾貝爾文學獎領獎之行。
北京時間2012年10月11日19：00，莫言因其「用虛幻現實主義將民間故事、歷史和現代融為一體」獲得2012年諾貝爾文學獎。獎金約750萬元人民幣。
在2012年度諾貝爾文學獎即將舉行頒獎典禮之際，北京師范大學國際寫作中心日前宣告成立，本屆諾貝爾文學獎得主、北師大校友作家莫言擔任該中心主席。
北京時間2012年12月8日凌晨零點30分,2012年諾貝爾文學獎得主莫言在斯德哥爾摩瑞典學院發表領獎演講。
北京時間2012年12月11日凌晨，2012年諾貝爾獎頒獎儀式在瑞典斯德哥爾摩音樂廳隆重舉行。0點16分許，2012年中國作家莫言正式領取了的諾貝爾文學獎，並在隨後參加了盛大的諾貝爾晚宴。據媒體報道，莫言在晚宴尾聲發表致辭時，感謝了諾貝爾評委「堅持自己的信念」，同時感謝了自己的家人。
2012年諾貝爾文學獎得主莫言及家人，12月14日上午返回沉浸在「白雪世界中」的北京。莫言在機場表示，此次感受到了世界各國人民對中國作家的熱情。談到諾貝爾文學獎獲獎者難出佳作的「魔咒」，莫言說，要盡量避免這一結局，作為一個作家，最重要的還是寫作。
2013年1月20日，莫言獲得2012年度CCTV三農人物獎
2013年1月22日，莫言受聘母校北京師范大學教授
2013年2月1日，莫言當選第十二屆全國政協委員
2013年04月12日，作家莫言獲諾獎後的首部作品不是小說，而是關於自己諾獎之行的「心路剖析」。長江文藝出版社日前透露，由莫言編著的《盛典——諾獎之行》將由該社於4月19日在海口書博會首發。據長江文藝出版社工作人員介紹，莫言之所以寫這本書是因為網上對其諾獎之行的描述很多，但其中謬誤之處也不少，為了恢復事實真相，莫言便寫下了這本書。全書共分七章，以莫言在瑞典七天的所見所思為框架，共16萬字。之所以是編著，是因為全書並非完全由莫言寫就，其中也收錄了莫言的演講實錄、記者專訪以及觀眾交流

④ 改革開放後的八九十年代的十大作家是哪十位

80年代出名的作家有：
蘇童，原名童忠貴 ，中國當代著名作家。1980年考入北京師范大學中文系，現為中國作家協會江蘇分會駐會專業作家、江蘇省作協副主席 。代表作包括《園藝》、《紅粉》、《妻妾成群》、《河岸》和《碧奴》等。中篇小說《妻妾成群》入選20世紀中文小說100強，並且被張藝謀改編成電影《大紅燈籠高高掛》，獲提名第64屆奧斯卡最佳外語片，蜚聲海內外。

余華，1960年4月3日生於浙江杭州，當代作家。中國作家協會第九屆全國委員會委員。1977年中學畢業後，進入北京魯迅文學院進修深造。1983年開始創作，同年進入浙江省海鹽縣文化館。 [3] 1984年開始發表小說，《活著》和《許三觀賣血記》同時入選百位批評家和文學編輯評選的九十年代最具有影響的十部作品。 1998年獲義大利格林扎納·卡佛文學獎。2005年獲得中華圖書特殊貢獻獎。

劉勇，男，筆名「格非」，生於1964年，江蘇鎮江丹徒人。1981年考入上海華東師范大學中文系，畢業後留校任教，先鋒文學代表作家之一 。2000年獲文學博士學位，並於同年調入清華大學中文系。現為中國作家協會會員、清華大學中文系教授。著有《格非文集》《慾望的旗幟》、《塞壬的歌聲》、《小說敘事面面觀》、《小說講稿》等。他的中篇小說《褐色鳥群》曾被視為當代中國最玄奧的一篇小說，是人們談論「先鋒文學」時必提的作品。

馬原，著名的是先鋒作家馬原，作為中國當代「先鋒派」小說的代表作家之一，在當代文學史中佔有重要地位。其著名的「敘述圈套」開創了中國小說界「以形式為內容」的風氣，對中國當代文學的發展起到了重要影響。2012年11月，馬原在雲南西雙版納遭到毆打事件在網上引起關注。

⑤ 鏘鏘三人行 許子東

許子東
浙江天台人。1982年畢業於華東師范大學，1998年又畢業於香港大學中文系，哲學博士研究生。

許子東在上海出生，現在居於香港，擔任香港嶺南大學中文系副教授。妻子為有「燕子姐姐」之稱的著名主播陳燕華.

許子東出身書香世代。年少苦讀，獲得華東師范大學中文系文學碩士、加州大學洛杉磯分校(UCLA)東亞語言文化系文學碩士、香港大學中文學系哲學博士。

及後，許子東走上學者之路，曾任華東師范大學中文系副教授，以及香港大學、芝加哥大學的客座研究員。現任香港嶺南大學中文系副教授，任教香港文學、中國當代文學、現代文學批評等科目。同時亦擔任華東師范大學中文系兼職教授，中國文藝理論學會副會長。

許子東著有《郁達夫新論》、《當代小說閱讀筆記》、《當代文學印象》、《為了忘卻的集體記憶》、《當代小說與集體記憶：敘述文革》；編選有《香港短篇小說選1994-1995》、《香港短篇小說選1996-1997》、《輸水管森林：三城記小說系列第一輯——香港卷》、《香港短篇小說選1998-1999》、《再讀張愛玲》(與劉紹銘、梁秉鈞合編) 等。論文及專著曾多次獲獎。

許子東現時亦與梁文道擔任鳳凰衛視中文台的高收視黃牌節目《鏘鏘三人行》的嘉賓主持，把學術融入日常話題中。據報章資料，許子東曾害怕上電視，但在朋友梁文道的游說下，認為《鏘鏘三人行》是一個可作學術角度界入的節目，於是同意參與。

⑥ 鳳凰台許子東的資料

浙江天台人。1982年畢業於華東師范大學，1998年又畢業於香港大學中文系，哲學博士研究生。歷任華東師范大學副教授，香港嶺南學院中文系副教授。現居於香港，擔任香港嶺南大學中文系教授，並於2008年起出任系主任一職，任教香港文學、中國當代文學、現代文學批評等科目。同時亦擔任華東師范大學中文系兼職教授，中國文藝理論學會副會長。 80年代開始發表作品。著有專著《當代文學印象》、《當代小說閱讀筆記》、《敘述文革》、《當代小說與集體記憶》，主編《香港短篇小說選》(1994年-1995年、1996年-1997年)，另外發表論文數十篇。《郁達夫新論》獲上海哲學社會科學優秀著作獎、華東師范大學科研一等獎，論文《郁達夫風格與現代文學中的浪漫主義》獲中國社會科學院文學評論優秀論文二等獎，其作品獲獎共12次。 許子東在上海出生，現在居於香港，擔任香港嶺南大學 中文系教授 。妻子為有「燕子姐姐」之稱的著名主播陳燕華.許子東出身書香世代。年少苦讀，獲得華東師范大學中文系文學碩士、加州大學洛杉磯分校(UCLA)東亞語言文化系文學碩士、香港大學中文學系哲學博士。及後，許子東走上學者之路，曾任華東師范大學中文系副教授，以及香港大學、芝加哥大學的客座研究員。現任香港嶺南大學中文系副教授，任教香港文學、中國當代文學、現代文學批評等科目。同時亦擔任華東師范大學中文系兼職教授，中國文藝理論學會副會長。 許子東著有《郁達夫新論》、《當代小說閱讀筆記》、《當代文學印象》、《為了忘卻的集體記憶》、《當代小說與集體記憶：敘述文革》；編選有《香港短篇小說選1994-1995》、《香港短篇小說選1996-1997》、《輸水管森林：三城記小說系列第一輯──香港卷》、《香港短篇小說選1998-1999》、《再讀張愛玲》(與劉紹銘、梁秉鈞合編) 等。論文及專著曾多次獲獎。 許子東現時亦與梁文道擔任鳳凰衛視中文台的高收視王牌節目《鏘鏘三人行》的嘉賓主持，把學術融入日常話題中。據報章資料，許子東曾害怕上電視，但在朋友梁文道的游說下，認為《鏘鏘三人行》是一個可作學術角度界入的節目，於是同意參與。

記得採納啊

⑦ 鏘鏘三人行中的許子東

許子東，出生於上海，1982年畢業於華東師范大學，1998年又畢業於香港大學中文系，哲學博士研究生。現居於香港，擔任香港嶺南大學中文系教授，並於2008年起出任系主任一職，任教香港文學、中國當代文學、現代文學批評等科目。同時亦擔任華東師范大學中文系兼職教授，中國文藝理論學會副會長。目前擔任鳳凰衛視中文台《鏘鏘三人行》的嘉賓主持。其妻子為有「燕子姐姐」之稱的著名主播陳燕華。
徐子東著作有：《郁達夫新論》、《當代小說閱讀筆記》、《當代文學印象》、《為了忘卻的集體記憶》、《當代小說與集體記憶：敘述文革》、《香港短篇小說初探》、《張愛玲的文學史意義》、《許子東講稿》三卷；編選有《香港短篇小說選1994-1995》、《香港短篇小說選1996-1997》、《輸水管森林：三城記小說系列第一輯──香港卷》、《香港短篇小說選1998-1999》、《再讀張愛玲》（與劉紹銘、梁秉鈞合編）等。

⑧ 新概念作文大賽的評委作家

組委會主任：吳志攀北京大學副校長
委員：吳敏生清華大學教務長
蔡達峰復旦大學副校長
鄭師渠北京師范大學副校長
王鐵仙華東師范大學副校長
董 健南京大學文學院院長
陳 洪 南開大學副校長
李文鑫武漢大學副校長
潘世墨廈門大學副校長
徐遠通中山大學副校長
來茂德 浙江大學副校長
林 崗 中國人民大學副校長
樊麗明山東大學副校長
復賽評委會主任： 王蒙 作家
委員（委員名單按姓氏筆劃排列）：
馬 原 作家
王繼志南京大學中文系教授、博士生導師
方 方 作家
葉 辛 作家
葉兆言 作家
孫甘露作家
許祥麟 南開大學中文系教授、博士生導師
蘇 童作家
余 華作家
陳 村 作家
陳思和復旦大學中文系主任、教授、博士生導師
張 煒 作家
於可訓武漢大學中文系教授、博士生導師
林丹婭廈門大學中文系教授
趙長天《萌芽》雜志主編、作家（已故）
鐵 凝 作家（中國作家協會會長）
格 非清華大學中文系副主任、教授、博士生導師
徐 岱 浙江大學中文系教授、博士生導師
曹文軒北京大學中文系教授、博士生導師
巢宗祺華東師范大學中文系教授、博士生導師
黃發有山東大學文學與新聞傳播學院教授、博士生導師
章安祺中國人民大學中文系教授、博士生導師
童慶炳北京師范大學中文系教授、博士生導師
程文超中山大學中文系教授、博士生導師
韓少功作家
工作委員會委員：程郁綴北京大學社會科學部部長、教授、博士生導師
王中忱清華大學中文系主任、教授、博士生導師
汪涌豪復旦大學中文系副主任、教授、博士生導師
閻 蘋 北京師范大學語文教育研究所所長
陳大康華東師范大學中文系主任、教授、博士生導師
趙 鳴 南京大學招生辦公室科長
喬以鋼南開大學中文系主任、教授、博士生導師
嚴雲蓮 武漢大學招生辦公室主任
高 波 廈門大學中文系副教授
李中生中山大學中文系副主任、教授、博士生導師
吳秀明浙江大學中文系主任、教授、博士生導師
葉君遠中國人民大學中文系教授
張桂珍山東大學文學與新聞傳播學院黨委副書記
桂未明 《萌芽》雜志副主編

⑨ 施存蟄 是何許人也

施存蟄,，小說家。他的小說想像豐富，是現在的作家所缺少的，確實值得一看。著有《唐詩百話》、《西行日記》等書----

摘自《唐詩百話》---《唐詩百話》

作者:施蟄存

1王績：野望

東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山惟落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷採薇。
王績，字無功，絳州龍門(今山西龍門)人。隋大業末，官為秘書正字。因不願在京朝任職，就出去做六合縣丞。天天飲酒，不理政事。不久，義兵四起，天下大亂，隋朝政權，有即將崩潰之勢。他就託病辭官，回到家鄉。李唐政權建立後，武德年間，徵集隋朝職官，以備選任。王績還應徵到長安，任門下省待詔。貞觀初年，因病告退，仍回故鄉，隱居於北山東皋，自號東皋子。王績與其兄王通，都不熱中於仕宦。王通隱居講學，為河汾之間儒學宗師，著有《文中子》。王績以詩賦著名，其文集名《東皋子集》。
隋文帝楊堅結束了南北朝對峙的歷史，在政治、經濟、文化上統一了中國。南北兩個文化系統，逐漸趨於融合。但是楊堅的政權，被他的荒淫無度的兒子楊廣斷送了。統一的新文化,沒有來得及發展。在初唐的幾十年間，唐代文化，特別是文學，基本上是隋代的繼續。
王績生於隋末唐初，文學史家一般把他列為最早的唐代詩人。我們現在選講唐詩，也就從王績開始。《野望》是王績的著名詩作。這首詩一共八句，每句五字。古人稱一個字為一「言」，故每句五字的詩，稱為五言詩。第三句和第四句詞性一致，句法結構相同。第五句和第六句也是詞性一致，也是句法結構相同。這樣形式的結構，稱為「對字」，或稱「對偶」、「對仗」。每二句稱為一聯。詞性一致的對句，如「樹樹皆秋色，山山惟落暉」，稱為「對聯」。上、下二句不對的，如「東皋薄暮望，徙倚欲何依」，和「相顧無相識，長歌懷採薇」，都稱為「散聯」。每一聯末尾一個字，都是「韻」，或稱「韻腳」。這首詩第一聯末尾是「依」字，於是以下三聯末尾一字就必須用與「依」字同韻的字。
按照這樣的規律結構起來的詩，稱為「五言四韻詩」。後來稱為「五言律詩」，簡稱「五律」。我國古代詩歌，最早的是《詩經》里的三百零五篇四言詩。其後有了以六言句為主的《楚辭》。漢、魏、南北朝詩才以五言為主。這些古詩，都不在聲、韻、詞性、句法上作出嚴格的規律。因此，在唐代以前，還沒有「律詩」。王績這一首詩是最早的唐代律詩，但在王績的時候，「律詩」這個名詞還沒有出現，故一般僅稱為「五言四韻」。
這首詩是作者在故鄉北山下東皋上傍晚眺望時有感而作。東皋，即東邊的高原。第一句「東皋薄暮望」，說明了詩題。地：東皋，時：薄暮，事：望，全都交代了。這種表現方法，叫做「點題」。五、七言律詩的第一句，或第一、二句，通常都得先點題。第二句是說出作者在眺望時的思想感情。如果從字面上講，對照上一句，他是覺得轉來轉去沒有一個可以依靠的地方。但這樣講卻是死講、實講。他並不是找不到一個可以依靠的地方，而是找不到一個可以依靠的人物。一方面是沒有賞識他的人，另一方面是沒有他看得中願意去投奔的人。因此，在社會上「徙倚」多年，競沒有歸宿之處。這是活講、虛講。詩和散文句法的不同，就在這里。在散文里，「徙倚」必須說出在什麼地方，「依」必須說出依的是什麼對象：是人物還是樹木或山石。象這一句詩，不增加幾個名詞是無法譯成散文句的。因此，散文句子絕大多數不會有雙關意義。
第三、四句，即第二聯，描寫眺望到的景色。每一株樹都顯出了秋色(樹葉的黃色)，每一個山頭都只有斜陽照著。這也還是按字面死講，而其含蓄的意義卻是：眼前所見盡是衰敗沒落的現象，不是我所願依靠的和平、繁榮的世界。
第三聯是描寫眺望到的人物。牧人趕著牛羊，騎馬的獵人帶了許多狩獲物，都回家去了。
第四聯就接上去說；這些牧人和獵戶，他們看看我，我也看看他們，彼此都沒有相識的人。於是作者寫出了第八句。在一個衰敗沒落的環境中，又遇不到一個相識的人，便只好放聲高歌，想念起古代兩個隱居山中、采野菜過活的伯夷、叔齊了。
一首律詩，主題思想的表現，都在第一聯和第四聯。第二聯和第三聯，雖然必須做對句，較為難做，但在表達全詩思想內容，並不佔重要的地位。我們如果把這首詩的第二、三聯刪去，留下第一，四聯，這首詩的思想內容並沒有重要的缺少：
東皋薄暮望， 徒倚欲何依。
相顧無相識， 長歌懷採薇。
你看，這樣一寫，第二句的「依」字更清楚了。作者所要依的肯定是人，而不是樹木山石。
學習一切文學作品，必須先了解這個作品及其作者的時代背景。在我國古代文學批評的傳統上，有一個成語，也可以說是文學批評術語，叫作「知人論世」。要了解一個作家之為人，必須先討論一下他所處的是個什麼時世。但是，了解一個作家的時代背景較為容易，這個作家的傳記資料愈多，我們對他的「知人論世」工作便愈容易做。至於一篇作品的時代背景，就較難了解。因為一個人的時代背景是幾十年間的事，一篇作品的時代背景，可能只是作者的一小段生活環境。對於一個詩人，我們要知道他的某一首詩是在什麼情況下寫的，除非作者本人在詩題或詩序中自己交代明白，否則就很不容易明確知道。
王績身經隋唐二代，對於他這首待，似乎必須失知道它是在什麼時候寫的，才能了解它針對的是些什麼。著《唐詩解》的明人唐汝詢說：「此感隋之將亡也。」這樣，他是把此詩的寫作時間定在隋亡以前。這樣，第二聯就成為比喻隋代政治的沒落了。清人吳昌祺對唐汝詢的意見，表示異議，在《刪訂唐詩解》中加上一個批語：「然王嘗仕唐，則通首隻無相識之意。」唐汝詢以為王績感隋之將亡，因而，為了忠於隋代，有效法伯夷、叔齊，歸隱首陽山之志。吳昌祺提醒了一句，王績也做過唐代的官，不能把這首詩理解為有隱居不仕之志。唐汝詢以「長歌懷採薇」為這首詩的主題思想，吳昌祺則以為詩的重點在「相顧無相識」，「徙倚欲何依」。何文煥在顧安的《唐律消夏錄》中增批了一句「王無功，隋之遺老也。『欲何依』，『懷采藏』，可以見其志矣。」這樣講，就把詩的寫作時間定在隋亡以後，而以為王績是隋之遺老，所以賦詩見面表示要做一個「不食周粟」的隱士。
許多著名的唐詩，歷代以來，曾經許多人評講。同一首詩，往往有很多不同的理解。關於王績這首詩，我選取了三家的評論，以為代表。何文煥的講法，顯然不是可取的，因為王績在唐代做過門下省待詔、太樂署丞，雖然沒有幾年，已不能說他是隋代的遺老。至於他在貞觀初年，已經告老回鄉，這里很可能有政治上的利害得失，史書沒有記錄，我們就無從知道。
我以為這首詩很可能作於隋代政權將亡或已亡之時。但王績並不效忠於這個一片秋色和殘陽的政權。他的「長歌懷採薇」是為了「徙倚欲何依」，是為了個人的沒有出路。待到唐皇朝建立，李淵徵集隋代職官，王績就應徵到長安出仕，可見他並不以遺老自居。
我這樣講，完全是「以意逆志」，沒有文獻可以參證。但是恐怕也只有這樣講法，才比較講得通。

一九七八年一月四日

⑩ 許子東的人物經歷

在1949年之前，許子東的父親是一家醫院的院長，並且做過上海私人醫生醫師工會的秘書長，日本人佔領上海以後就辭職了。幼年時，許子東並不知道自己家庭的特殊性。直到他上小學三四年級，看到二哥的入團申請書，這才知道三個哥哥中，二哥和自己是同母異父，大哥和三哥則是同父異母。只有自己這個小兒子，親生父母都健在。小學最後一年，許子東繼在北京某大學任教的大哥和在東北石油學院上學的三哥之後，加入了造反的隊伍。當他和同學去上海第六人民醫院一條弄堂的別墅抄家時，另一個弄堂的小孩告訴許子東說他家也被抄了。許子東的家被抄了三次，他很快喪失了造反資格。
1970年4月，許子東加入到知青下鄉的隊伍，到了江西廣昌甘州公社千善大隊古坊生產隊。1973年冬，因為患了急性肝炎，許子東回到上海，在上海圖書館看了一年書。1976年4月，22歲的許子東回到上海，被分配到上鋼八廠。接著被推薦到上海冶金局自辦的「工農兵大學」（七二一大學）。1977年年底，報考了華東師范大學中文系文學研究生，主要研究領域是郁達夫，後來結集為《郁達夫新論》一書，被收入浙江文藝出版社「新人文論」叢書里。因為這本書，許子東在29歲就被破格提升為副教授。在此期間，他認識了上海電視台節目主持人陳燕華並結婚。
1990年9月，已經是副教授的許子東到美國加州大學洛杉磯分校攻讀博士學位，開始研究張愛玲。1993年進入香港嶺南大學任教，並在香港大學攻讀博士學位。2000年，應梁文道所邀成為鳳凰衛視「鏘鏘三人行」的常任嘉賓，從學術角度界入節目，把學術融入日常話題中。
現任香港嶺南大學中文系教授。同時亦擔任華東師范大學中文系兼職教授，中國文藝理論學會副會長。