吉林大學國學老師

㈠ 哪有國學大師翟鴻燊講座全集

一、其諸多言論與傳統國學精神不符，有頗多爭議： 1.你看『佛』字，左邊是一個人字，右邊是一個美元的符號倒過來，佛也是愛錢的。 按：「佛」本來是「佛陀」的簡稱，是對梵文「Buddha」的音譯。「佛」字在這里僅僅是借用它的音來翻譯梵文「Buddha」（用今天的漢語音譯應讀成「布達」），和「佛」字的結構毫無關系。這位所謂的「國學應用大師」不知道在哪兒聽了點兒「拆字為解」，就拿來風馬牛不相及地瞎套，這樣解釋「佛」字，不僅鬧出了大笑話，也是對「佛」的褻瀆。 2 .小孝治家，中孝治企，大孝治國 按：這完全是在混淆概念，把孝和忠扯到了一起。「孝」本來是儒家倡導的最根本的道德范疇，它專指對父母的敬奉，對父母之愛的回報，這是一種偉大的血親之情，容不得篡改、歪曲和閹割。對「企」或「國」也就是對國家和集體的道德態度，是一個「忠」不「忠」的問題，扯不到「孝」上去。但是中國古代的封建統治者故意混淆「孝」和「忠」這兩個范疇（《孝經》是典型代表），專門玩兒以忠代孝的把戲，他們隨意擴大這個概念的外延，不過是想把孝當成手段，把忠當成目的，他們讓臣子盡孝的目的，完全是為了對他們盡忠，所謂「忠臣出於孝子之門」。這位所謂的「國學應用大師」當然淺薄得根本就不可能意識到這個層面的問題，他連基本的概念都沒搞懂，就在那兒鸚鵡學舌，好像是在提倡孝道，實際上是對「孝」的褻瀆。 二、關於「國學應用大師」： 「國學應用大師」，聽著很新鮮，本無此頭銜，大師又多了一個品種，不僅有「國學大師」，還有「國學應用大師」了， 文化界對這種所謂的「國學應用大師」自然是嗤之以鼻，不屑一顧。 三、關於大學教授 1、翟鴻燊與「清華」二字掛鉤，是因為清華大學職業經理人訓練中心曾聘請翟鴻燊為經理研修班講課，培訓地點雖然在清華大學校園內，但清華大學職業經理人訓練中心的性質為「從事企業高層管理人員培訓的機構」。 2006年，中國職業經理聯合會、中國培訓師協會、《世界華商》周報聯合評出「2006年度中國十大國學應用金牌導師」，在這個怪誕的評選名單里，翟鴻燊和文懷沙赫然在列。聯合評選的中國職業經理聯合會、中國培訓師協會、《世界華商》周報3個機構同為北京學習村教育文化發展有限公司的直屬單位，該公司網站上的「師資力量」信息顯示，翟鴻燊本人就是其師資力量之一。 2、美國國家大學（Nation University of USA）聽聽這校名，真是很嚇人。但是去過美國的人都知道，美國想辦個大學，比中國擺個小攤賣麻辣燙還容易。於是就有人利用這一點在美國注冊大學（通常是無校園無資金無學生，俗稱「野雞大學」，就像我們的「皮包公司」），起個嚇人的名字，專門跑到中國來忽悠。 所謂「美國國家大學」，就是此類，盡管是合法注冊的。 以上均見趙士林搜狐博客。 趙士林：吉林人。1982年吉林大學中文系文學學士，趙士林1984年北京大學哲學系哲學碩士（美學專業），1985年入中國社會科學院研究生院，師從李澤厚教授，1988年獲哲學博士學位（美學專業）。現任中央民族大學哲學與宗教學系教授、博士生導師，兼任中華全國美學會理事。

㈡ 瞿鴻燊哪裡人

吉林省人。

翟鴻燊1943年4月21日出生於吉林。

翟鴻燊主講課程：

《領導的力量》

《說在恰到好處》

《超級行動力手冊》

《國學中的領導之道》

《國術的最高境界》《北大講國學之—大智慧》

《大智慧3--道德經國學智慧》

《清華講國學之國學應用智慧》

(2)吉林大學國學老師擴展閱讀

翟鴻燊簡介:

級行動力專家

潛能激勵大師

中國最佳營銷教練

超級溝通說服力專家

中國國際人才工程學院院長

道昂國際集團董事長

DAM拓展機構總裁

中國企業管理研究所高級研究員、培訓總監

北京大學中國頂級營銷經理高級研修班主講

中國注冊策劃師培訓總監

㈢ 楊軍啟予國學有學費嗎

有學費，五位數。
《國學教育》是一本由張成寫的圖書，一般來說，國學主要是指以中國古典典籍為載體，表達中華民族傳統社會價值觀和道德倫理觀的學術體系。國學既然是中國傳統文化與學術，那麼無疑也包括了醫學、戲劇、書畫、星相、數術等等，這些當然是屬於國學范疇，但也可以說是國學的外延了。於今而言，則正是對傳統文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位。
國學是中華民族優秀傳統文化的核心價值體系，是數千年來中國人思維方式、行為方式、生活方式的高度總結，傾浸著每個中華兒女的血液和靈魂。中華民族因為自己博大精深的文化而存續，而驕傲，而偉大！ [2] 為深入學習和貫徹落實科學發展觀，堅持「以人為本」，繼承和發揚中華優秀傳統文化，積極建構社會主義和諧社會價值體系，正本清源、揚清激濁、革故鼎新，傳承中華美德，增強民族文化認同，樹立民族文化自信，維護國家文化安全，打造中華民族精神家園，塑造國家和民族軟實力，積極應對全球化競爭與挑戰。在繼承國學人文價值的基礎上，積極提升國民人文素養和創新能力，切實轉變發展方式，全面提升全國企業技術創新、集約創新、知識創新、制度創新、市場創新、服務創新、管理創新，夯實發展質量，增強公民與社會責任意識，培育中國自主創新與核心競爭能力，推動從「中國製造」到「中國創造」的家戰略，塑造國家軟實力，使得中國企業從小到大，從大到強，從低端產業向高端產業積極轉型，形成以出口導向為主向國內外兩個市場全面拓展的新格局，使得中國企業能夠普遍實現科學可持續發展。

㈣ 王禹強老師的詳細介紹

王禹強 俗家本名 王佳輝 字禹強 ，法名：圓善師父 中華易學名家。中華易學泰斗張志哲先生入室弟子。
榮譽：上海交通大學國學文化傳承人、全國專業人才儲備工作委員會國學專家、中華易經科學院國學專家，金牌預測師，風水師、中國吉林大學企業管理學碩士、中國易學萬福門現代風水創始人、八卦數字能量導師、中國易經數字能量研究會副會長、北京企業家易數能量研究會名譽會長、遼寧省柏元軒易數文化金牌講師、哈爾濱柏元軒環境能量信息咨詢有限公司創始人，

㈤ 啟予國學門屬於什麼性質

啟予國學門屬於國家認可的學校。

啟予國學門，由吉林大學楊軍教授於2008年創建。由一群熱愛國學，願意為國學復興而做出努力的人組成。

啟予國學門宗旨：弘揚國學，特別是提倡儒家思想和儒家的修身方式。

啟予國學門願景：通過國學影響世道人心。

楊軍先生現任吉林大學文學院副院長，中國史系教授、博士生導師，國際關系研究所兼職教授、民族研究所兼職教授、現代服務業研究院兼職教授、廉政研究中心教授兼博士生導師。

相關信息介紹：

啟予國學館集合了心理學、中醫、茶道、花道、古琴、書法、繪畫等領域的傑出人才，與傳統經典書籍一道，構成了一個完整而有機的國學系統，從而系統提升個人修養和國學知識，重塑中國「士」文化。

多年來，啟予國學館專注於少兒國學教育的研究與推廣，以「吟誦讀書法」為教學核心，「私塾教學」為教育原則，全面貫徹和踐行古人「因材施教」和「一對一教學」，開設全日制4~13歲私塾及周末私塾，根據不同孩子的不同秉性，進行針對性個體教育。

㈥ 吉林大學有哪些知名教授的課是必須要去蹭的

吉大在校學生舉手答題！

吉大師資力量雄厚，有教師6499人，其中教授2121人，博士生指導教師1384人，有不少教授的課值得去聽。

希望我的回答對你有所幫助~

㈦ 吉林大學國學晨讀社的活動簡介

(一)晨讀
活動時間：每周周一到周五早上六點半到七點十分
活動地點：經信教學樓三樓大廳
活動形式：、吐故納新、靜默、晨讀(蒙學+經典)分享討論喊社團口號
負責人：張馨文
參加人數：每次20人左右人員流動性較強
活動簡介：國學晨讀社不斷強調青年之於國學，青年之於晨讀的意義。提倡「青年，起來！早起來！讀書去！」堅持從周一到周五每天早上進行40分鍾左右的晨讀。晨讀的內容包括：
1. 吐故納新
輕輕吸氣，將清晨最新鮮的空氣，吸入體內；將一夜身體中所積沉的濁氣吐出，這樣吸吐五次，使體內干凈健康。
2. 靜默
通過靜默，可以是我們後天的意識——後得智逐漸的弱化，先天的意識——根本智不斷的加強，同時使我們身體的頻率，同自然的頻率保持一致，使頭腦中一片空靈、純凈。
3.誦讀蒙學
「蒙學」包括《三字經》《千字文》《百家姓》《孝經》等這些古人從小就學習的內容，大學生讀蒙學， 除了要彌補從小落下的「功課」，還要在朗 朗上口的蒙學誦讀中，感受聲韻的和諧，曾倩對經典的熟悉感和親切感。
4. 精讀經典
通過對經典的字詞的理解和反復的誦讀，最終使經典融入我們的頭腦中，來指導我們的言行。
5. 分享討論
分享一些產同文化知識，即對傳統文化和國學經典的理解感悟。「真理越辯越明」，通過這種分享討論，可以解除大家對於國學的一些疑問，加深對於國學的理解，同時培養大家在人前的素質與口才。
5. 喊口號
每次晨讀結束前，我們都要喊一遍社團的口號。口號的內容是：我們是吉林大學國學晨讀社，說到做到，人文日新從青年起，青年日新從晨讀起！」通過喊口號，加強大家對於社團的歸屬感，同時增強青年對於國學的責任感。
經過長期的晨讀，已將《三字經》《百家姓》《千字文》《弟子規》《孝經》《大學》等國學經典做到背誦理解，同學們深刻感受到經典對於生活的指導和改變。其中《弟子規》已成為社團的精神圭臬。
活動意義：早讀彰顯了我們晨讀社的特色，每天風雨無阻的早讀讓我們養成了早起早睡按時作息的習慣，在國學經典的教化中我們與古人對話，和古代聖賢交流，感受到自己境界的升華。吐故納新更是讓我們一起感受大自然的節奏、體會生命的韻律。在靜默中我們反思自己，在心得分享中我們提升自己、鍛煉自己。
(二)晨讀社演講交流活動
活動時間：每周一早六點到七點十分
活動地點：經信教學樓大廳三樓
活動形式：演講交流
負責人：張馨文
參加人數：30餘人
活動簡介：每周我們都會盡量邀請身邊的表現突出的同學朋友來給我們演講，如06新聞班的閆乃之(長春市優秀讀書者 國家獎學金獲得者)，06中文班的李天舒(中華文化研究會創始人)等，一起交流對國學的感受、生活的體驗。
活動意義：通過分享榜樣同學的學習生活的經驗，給我們以借鑒、特別是給大一同學學習生活指導，激勵我們努力學習，積極進步。通過聆聽他們的國學感悟，體會國學對他們的人生的深刻影響
(三)讀書會
活動時間：每周六晚六點半到八點半
活動地點：南區新食堂一樓
活動社團：吉林大學國學晨讀社
活動宗旨：躬行經典，經世致用
活動形式：交流讀書心得，探討人生感悟
參加人數：20人左右
活動簡介:
首先，總結一周以來實踐經典的情況；
其次，向大家推薦自己所讀的書籍和從中所領悟的道理；我們還邀請哲學社會學院的研二師兄和博二師姐和我們一起交流讀書心得. 同時大家還可以把一周以來自己在學習、生活及待人接物方面的困惑說出來一起交流解決，很溫暖，很有家的氣息。
接著，從大家提出的感悟中找出共同話題，進行討論；對所討論的精神，提出實踐方案，在下一周內實行。
活動意義： 讀書會是國學晨讀社一項重要活動之一，「躬行經典，經世致用」是我們活動的核心，旨在在晨讀之外，讓同學們能夠持續的關注國學經典書籍，同時提煉出能夠提升人格與修養的核心精神，並躬身實踐，達到青年修身的目的。我們吸納了「二十八畫生讀書會」，並注入了其核心理念，規模進一步壯大。我們社團內部的圖書館正在積極的籌備中，完成後將會是讀書會更加有聲有色。
(四)圖書館
活動社團：吉林大學國學晨讀社
活動宗旨：珍惜大學的時光，閱讀真正的經典
負責人 ：張馨文
參加人數：全體社團內部成員，約180人左右
活動簡介：
本圖書館是我們社團這學期積極籌辦的一項活動，現仍在籌辦中。是一位正在日本留學的師兄周振利用自己平時節省下來的錢無償地捐給我們的社團，並希望我們能夠籌辦一個圖書館，先在社團內部流通，進而影響更多的人。師兄發現我們的圖書館缺少真正經典的國學書籍，並且更新速度較慢，故成立一個小型圖書館以彌補其不足。
活動意義：
現今知識爆炸的時代，書籍浩如煙海，而人生短暫，必須要閱讀真正經典和有價值 的書。圖書館的成立將使同學們有機會親近國學經典，提升國學修養，並將為社團讀書會提供更加深厚的理論基礎。
(五)太極拳
1. 活動社團：吉林大學國學晨讀社
2 活動時間：08年10月——現在
3 活動地點：經信五樓大廳或校園體育場
4 形活動式：太極拳
5 活動負責人：張馨文
6. 參加人數: 20人左右
7. 活動簡介：
太極拳是我們社團又一項重要活動，是為了能讓青年人更為系統的接觸國學，體會國學的深厚內涵，太極拳之中承載了許多傳統文化深刻的精髓.每天晚上六點三十分,在經信五樓集合，我們邀請到吉林省太極專家，孫德春老師為我們講授這套拳法，我們將學習「陳氏一路83式和楊氏太極24式」【兩套】，其中，第一套拳把氣功和武術有機結合起來，練習時會感到體內真氣運行，全身通泰；而後者（楊氏），為全國普遍流行的套路，美觀大方，培養標準的步法,手法，眼法，身法，可以為進一步習練楊氏太極拳打下堅實的基礎。有上學期的基礎鋪墊，已有部分同學可以比較完整地打出陳氏八十三路太極拳。
8. 活動意義：
太極拳是中國傳統文化的一部分，其底蘊非常深厚，修練達到的境界與學習者的文化修養有相當程度的關聯，綜觀歷代太極名家，無一不是氣質儒雅，學問淵深的人物，這更說明了太極拳區別於其他武術的文化特徵，因而也更適合廣大「文化人」,尤其是青年學生學習和鑽研；對於後者，是說太極拳奧妙無窮，變化萬方，學之滋味無限，又終生難以窮底，這在養生，修養，它融合了太極八卦的思想與剛柔並濟的技巧，學習、練習太極拳可以強身健體，使身心與自然相調和。在這個略顯功利和浮躁的社會與時代，用打太極拳的方法調試自己更顯示出重要意義。
(六)新老生座談會
1. 活動社團：吉林大學國學晨讀社
2活動時間：08年9月22日
3活動地點：三教五樓
4活動形式：新老生見面會
5活動負責人：張馨文
6參加人數：50人左右
7活動簡介：在新舊社長的配合下，晨讀社的新老成員進行了簡單的介紹，交流讀書感想，抒發對傳統文化的看法以及介紹曾經的活動經驗暢想未來的活動計劃都包含在此次見面會中。
8活動意義：經過此次見面會，晨讀社的成員對本社團的基本情況和發展計劃都有了進一步了解和設想，這為社團內部組織建設提供了前提，同時也為日後的發展壯大和積極貢獻奠定了基礎。
(七)走進文廟
活動時間：2008年9月28日
活動地點：長春文廟
活動形式：參加祭孔大典、參觀文廟
負責人：張馨文
參加人數：30餘人
活動簡介：在孔子誕辰之日，帶領晨讀社的成員去文廟參觀，觀看仿古祭孔儀式，參加祭孔大典，見證了國學大講堂的成立並聆聽了國學大講堂開辦的第一次講座
活動意義：這次文廟之行不僅讓晨讀社的同學們觀看了傳統的祭孔儀式，更使我們再次接受了傳統文化的熏陶，加深了對儒家的文化的理解，感受到了中華文化的博大精深。通過聆聽著名學者的講座使我們沐浴國學的教化的同時更感到自己肩負的時代責任。
(八) 大型講座
活動時間：08-10-30
活動地點：逸夫教學樓九階
活動社團：校團委 校社團聯合會 吉林大學國學晨讀社 成功學協會
活動主題：成功人生講壇之「感悟國學，感恩博愛」
活動形式：邀請著名慈善企業家王竑錡先生做講座
參加人員：團委王左老師 社聯：曲家偉老師 國學晨讀社社員 成功學協會會員 社聯成員及其他前來聽講座的同學
參加人數：300人左右
活動簡介；國學晨讀社、成功學協會與校團委、校社聯合作，舉辦了這次成功人生講壇之「感悟國學，感恩博愛」的講座。首先在主持人簡短開場後，邀請團委的王左老師代表學校致辭；接著以熱烈掌聲請出王老師；王老師開始講座：講述個人經歷，請「玉琨幼兒園」的孩子們流利地背誦國學經典，播放王老師的采訪記錄片，王老師講述自己的國學感悟；最後請現場的同學們提問；主持人總結並送王老師禮物——現場同學的簽名祝福；主持人宣布講座結束。
活動意義：同學從王老師身上深切的感受到國學對於一個人的影響之大，不僅提升對國學的感悟與理解，同時懂得真正躬身實踐經典，並在實踐中重新體悟經典的重要性。
(九)參與義工協會系列活動
1.參與寧養活動
活動時間：08-11-8
活動地點：吉林大學第一醫院——寧養院所在地
活動社團：中華義工協會吉大分會 吉林大學國學晨讀社
參與人員：義工協會會員 國學晨讀社成員 吉大電視台記者
活動主題：關愛癌症患者
活動形式：隨同醫生到患者家服務並安慰患者
參加人數：20人左右
活動簡介；寧養院是李嘉誠基金會捐助的一項活動，旨在幫助那些癌症、貧困、疼痛的患者減輕身心痛苦。首先，乘車到吉林大學第一醫院——寧養院，與醫生交談了解情況；隨意省錢王患者家中，為患者進行服務
活動意義：旨在實踐中，讓大學生將目光放在社會中，走出狹隘自我，走出狹小書齋，在實踐中體悟國學經典的意義——「孝」，並體味給予他人幫助的快樂。
活動反饋：同學們深切體會到老人們的內心需求，並反思自己對家裡的老人的關心不夠，實現了親情的感召和回歸。
2.參與同心敬老院活動
活動社團：中華義工協會吉大分會 吉林大學國學晨讀社
活動時間：08年11月23日上午
活動地點：長春市同心敬老院
活動形式：探訪孤寡老人
活動負責人：張馨文
參加人數: 20
活動簡介：
義工協會,晨讀社部分成員來到同心敬老院，為老人剪指甲，幫老人端茶倒水，
與孤寡老人談心。
活動意義：
尊老愛幼是中華民族的傳統美德，老吾老以及人之老更是人格修養的具體體
現，此次活動不僅對於孤寡老人而言是一次心靈的關照，對於參加其中的大學生來說，更是一次提升品質的體驗，一次深入理解生命意義的嘗試。
3.去孤兒院
活動時間：08-11-29
活動地點：孤兒院
活動社團：中華義工協會吉大分會 吉林大學國學晨讀社 吉大電視台
活動主題：關愛孤兒 送去溫暖
參加人數：30多人
活動簡介：首先，乘車前往孤兒院，給孩子們帶去吃的，陪孩子們游戲聊天，教他們寫字；接著，與負責孩子們生活的老師聊天，了解孩子們的生活情況
活動意義：在實踐中體會「悌」的道理，感受給予別人快樂所獲得幸福感和自我認同感；通過與孩子們接觸，讓已經步入成年的我們重新找回了童真單純的自我，同時體會了孤兒孩子的日常生活，珍惜自己眼前生

㈧ 啟予國學是不是騙子

不是
啟予國學門屬於國家認可的學校。啟予國學門，由吉林大學楊軍教授於2008年創建。由一群熱愛國學，願意為國學復興而做出努力的人組成。啟予國學門宗旨：弘揚國學，特別是提倡儒家思想和儒家的修身方式。啟予國學門願景：通過國學影響世道人心。楊軍先生現任吉林大學文學院副院長，中國史系教授、博士生導師，國際關系研究所兼職教授、民族研究所兼職教授、現代服務業研究院兼職教授、廉政研究中心教授兼博士生導師。
啟予國學館集合了心理學、中醫、茶道、花道、古琴、書法、繪畫等領域的傑出人才，與傳統經典書籍一道，構成了一個完整而有機的國學系統，從而系統提升個人修養和國學知識，重塑中國「士」文化。啟予國學館專注於少兒國學教育的研究與推廣，以「吟誦讀書法」為教學核心，「私塾教學」為教育原則，全面貫徹和踐行古人「因材施教」和「一對一教學」，開設全日制4~13歲私塾及周末私塾，根據不同孩子的不同秉性，進行針對性個體教育。

㈨ 弓克的簡介

弓克，教授，博士，新國學---《明學》創始人。中國文化書院國學院 「國學導師」，東北師范大學博士生導師。
《明學》是什麼？「明」， 源自於《易經》之「易」 ，明為易明。《明學》，國學精華之精闢概括，為人辦事之基本准則，人生綱常之深刻提煉，心靈生活之根本原理，人生信仰之獨創觀點，企業文化之核心理念。《明學》是對傳統國學的創新，是對現代國學形態的新探索，是「新國學」。《明學》，延續傳統綱常論，再造當代綱常論，構建心靈綱常，融鑄人生信仰，建設心靈家園，引導人生成功，確保一生平安幸福。《明學》，做人做事的根本，成人成才必讀，成功成家必讀。弓克教授的一本書、一場報告能破解人們困惑多年的許多心靈誤區，使人心靈遺憾，茅塞頓開。正如一高校黨委書記所說，「弓克教授的一場報告能影響一個人的一生」。
弓克教授，以其豐富的人生閱歷、廣博的實踐經驗、深刻的理論研究，令人信服地從人生哲學的角度試圖回答人生、事業上的一些重大難題。
弓克教授走上社會，曾「三次從零開始，形成三重本質」：當過農民，小學教師、副校長、村長，形成「農民」的本質；當過軍人，戰士、班長、文書、書記、排長、副指導員，形成「軍人」的本質；當過教師，吉林大學哲學系教師（整10年），助教、講師、副教授、教授，形成「知識分子」的本質。在吉林大學哲學系講授過五門課程：馬克思主義哲學原理、毛澤東哲學思想、西方哲學史、西方哲學原著選讀、黑格爾《邏輯學》。
弓克教授現任吉林省人大常委，國際易學應用聯合會名譽會長，中華周易協會名譽會長，中國孔子文化研究院副院長，吉林省孔子學會會長，吉林省孔子學院院長，吉林省周易學會名譽會長，長春市周易學會會長、吉林省作家企業家聯合會名譽會長，吉林省東北亞經濟促進會副會長。
弓克教授為美國普來斯頓大學博士，吉林大學教授，吉林大學、長春工業大學、長春理工大學碩士生導師，北京聯合大學、東北師范大學、長春工業大學、長春理工大學、吉林師范大學、吉林省委黨校、吉林省社會主義學院等院校兼職教授，北京聯合大學易經與經濟發展研究中心顧問。
弓克教授曾任吉林大學哲學系哲學教研室副主任，吉林大學教務處副處長、宣傳部長、校辦副主任、黨辦主任，吉林省高等學校工作委員會副書記，吉林省社會科學界聯合會付主席，吉林省社會科學院、吉林省社會科學界聯合會黨組書記，吉林省委宣傳部副部長，北京市東城區委副書記。
弓克教授勤奮刻苦，學識淵博，視野寬闊，思想深刻，理論功底深厚。他長期從事理論研究，不斷堅持理論創新，提出很多新思想、新觀點，取得了豐碩成果。在《人民日報》、《求是》、《光明日報》、《吉林日報》、《新長征》等報刊發表文章100多篇，有5篇論文為《新華文摘》轉載，有1篇獲全國「五個一工程」理論文章獎；發表著作《主題論》等10多部。獲3項國家社科基金項目，兩項已結項，獨立完成《現代生產理論研究》，兩人合作完成《語言哲學研究》，正在獨立進行一項《明學---「一元六本十德」》研究。
弓克教授曾20多次在全國性或跨省論壇作專題報告：第二屆全國縣（市）改革論壇」、中國「三農」論壇、第二屆全國民營企業家創新論壇、中國社會科學院研究生院、中國社會科學院中青年學者學術報告會，中國人民大學哲學院，中國人民大學、武夷山市委市政府武夷山兩岸三地國學研討會，北京聯合大學文理學院、北京大學哲學所中國企業家哲學管理研修班、清華大學長三角學院人力資源高級研修班、遼寧省百場名人系列報告起動儀式暨首場報告、山東青島國學高級研討班、河北邯鄲政企領導幹部國學高級研修班、全國經典誦讀組委會國學專題報告會、沈陽市企業家國學高級研修班、世紀教育大講堂、上海東晨集團、遼寧省桓仁縣委中心組(擴大)學習會、學習型東北企業家高端論壇、青島「首屆和文化高端論壇」等，作關於創新思維、國學概說、易經概論、綱常新論、明學、中國改革開放、企業文化、民營經濟發展、「三農」問題、如何提升「二度一心」、情商與成功、國學智慧與女性成功、國學智慧與企業管理、國學智慧與企業文化、國學智慧與人本管理、「新國學」-《明學》等專題報告。
弓克教授以其高深的學術造詣，業已走上國際學術講壇。他已10多次在國際學術會議或跨國作專題報告：國際儒學聯合會召開的「儒學、儒教與宗教學高峰論壇」、國際儒學聯合會與德國聯合舉辦的「孔子儒學與現代化國際學術研討會」、第十回世界易經大會、第十九屆國際易學大會、日本立命館孔子學院、韓國京仁日報社、第三屆儒家倫理與東亞地區公民道德教育論壇、孔子思想與和諧世界國際論壇、第三界中華傳統文化經典誦讀經驗交流會、2008科特勒(中國)戰略營銷年會等，在大會作專題報告---《易經》思維模式、《易經》原理、儒學的生命力與中國的現代化、現代人心靈的困惑與出路、明學---「一元六本十德」、和諧世界的心靈原理、國學智慧與成功、現代戰略營銷等。
弓克教授被世界易經大會評為「世界易學文化和諧大使」（共17人）、「全球最具影響力百名易學人物」。
《吉林日報》專門為弓克教授個人設一專欄---《白山晨語》，發表其人生哲學隨筆，很受社會各界歡迎。 「黨報」 為一個人設一專欄，弓克教授是全國第一人(《吉林日報》)； 「晚報」為一個人設一專欄，全國第一人是鄧拓(《北京晚報》)。
弓克教授被《和諧中國網》聘為「和諧文化大講堂」首位「心靈導師」，被吉林大學聘為「人生導師」。弓克教授研究總結出了一套深受廣大民眾歡迎的行之有效的簡明的修養心靈、樹立信仰、塑造人格、成功人生的理論和方法。
弓克教授受其恩師全國著名《易經》專家、先秦史專家、國學大師、吉林大學教授、博士生導師呂紹綱先生指導和影響，長期學習、研究《易經》及其他國學經典( 機緣巧合：弓克教授與呂紹綱先生於上世紀七十年代住過吉林大學解放大路學生宿舍正對門，各一間房10.08米，呂家4口人，弓單身，多受呂老的教育、指點、引導、啟發，結下深厚師生情義 )。
弓克教授「國學概說」，吉林省國學大講堂、河北邯鄲黨政幹部國學高級研修班講，發表在《國學大講堂》一書，吉林人民出版社出版。「《易經》概說」，吉林省周易學會講座；「《易經》思想原理初探」，第十回世界易經大會發言，「第六屆中華易學大會暨全球華人易學學者泰山論易」論文集發表；「《易經》思維模式研究」，第十九屆國際易經大會發言，新加坡易經學會論文集、《吉林大學學報》發表。
弓克教授立足現實社會需要，從人性出發，在總結提煉中華民族傳統文化精華、傳統美德精華、國學精華的基礎上，多年獨立思考研究，創立了一個新的理論體系--「新國學」--「明學」---「綱常新論」---「一元六本十德」，為《光明日報》、《新華文摘》、《中國周刊》、《社會科學戰線》、《新長征》、《新文化報》、《今日浙江》、《黑龍江經濟日報》、《黑龍江人風采》、《文摘旬刊》等媒體刊登轉載。
「弓克教授《明論》研討會」，於2008年8月28日在長春舉行。研討會由吉林省社會科學界聯合會、吉林省哲學學會、吉林省孔子學會三家聯合舉辦，80多人參加。發言者為全省、全國學術名人、領導幹部、企業家--孫正聿、邴正、楊廷玉、郎毅懷、付佰臣、孫利天、陳秉公、胡海波、康學偉、張連良、韓秋紅、趙超等12人。主持人和《新文化報》： 「吉林省社會科學界聯合會、吉林省哲學學會為一個人、一個學術思想舉辦研討會，這在吉林省還是第一人。」《吉林日報》、《新長征》、《新文化報》、《吉林省電視台》、《長春電視台》、《長春日報》等報道了這一消息。
「弓克教授 『新國學』 -《明學》研討會」，於2009年9月15日在長春舉行。研討會由吉林省倫理學會、吉林省孔子學會主辦。
弓克教授的《明學》已實現「八進」：進機關、進學校、進企業、進社區、進鄉村、進家庭、進軍隊、進特殊人群。「國學大講堂」首場報告、第一百場報告，省紀檢委、省委宣傳部、省委辦公廳、省政府辦公廳、省政府研究室、省水利廳、省建設廳、地震局、省地稅局、省森工集團、龍嘉機場、省網通公司、商業銀行、省社保公司、省統計局、省政法委、延邊洲、遼源市、長嶺縣、撫松縣、省醫葯設計院、吉林大學、東北師范大學，長春工業大學、長春理工大學、吉林師范大學，省武警總隊、省邊防總隊、46師、裝甲兵4師等專場報告，社會反響熱烈，反饋信400多封。省委書記，省委副書記，省委秘書長，省委常委、宣傳部長作出批示，一些專家學者作出評語，對《明學》充分肯定、支持，高度評價。
應日本國外務省特別邀請(外務省次官會見)，弓克教授到日本「立命館孔子學院」講學，作《明論》---「一元六本十德」專題報告。院長周瑋生評價說：「《明論》---『一元六本十德』是對傳統文化的精闢概括和總結，是傳統文化的精華之所在。聽了弓克教授的報告，有相當多的共嗚。」
韓國《京仁日報》報道稱：「新綱常論」是對斷層的中華傳統綱常思想的重建。」「弓克會長創立『中國明學』。」 「《明學》『世界注目』。」「《明學》的創立是文化界的『新的革命』。」
中國哲學史學會會長、中國社會科學院原研究生院院長、教授、博士生導師方克立先生評語：「《明論》---『一元六本十德』，是一個批判繼承、綜合創新的人生哲學理論體系，它從大本大源處講清楚了如何做人做事的根本道理，對於構鑄新時代人的心靈綱常、樹立正確的人生信仰、塑造全面自由發展的人格，對於培養社會主義一代新人具有重要意義。」
教育部哲學教學指導委員會主任、哲學基礎理論研究中心主任、教授、博士生導師孫正聿先生評語：「創新時代呼喚創新哲學。弓克教授的《明論》---『一元六本十德』，立足現實需要，依託於豐厚的中國傳統哲學思想智慧資源之精華，以多維度思維方式，構建了一個集倫理、哲學、信仰於一體的獨創性、綜合性的哲學思想體系。這無疑是一種很有生命力的、具有典型中國特色的當代哲學思想新模式，是很有意義的新探索。」
吉林省委副書記王儒林同志批示：「創新難，思想文化創新更難。弓克同志的《明論》——『一元六本十德』，是難得的思想文化創新，而且是十分可貴的原創性研究成果。《明論》是既根源於中華民族傳統文化精華，而又具有鮮明時代感的創新思想；是既有很強的現實針對性，而又具有嚴謹邏輯系統的理論體系；是既符合黨和國家『弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園』的大方向，而又具有廣泛普適性的人生綱常。『一元六本十德』，雖僅十七個字，然而其內涵卻十分豐富深刻，為人們提供了人生綱常。人生應恪守心靈綱常——『一元六本十德』。《明論》是面鏡，能映照人心，心正、路正。《明論》應在全社會推廣踐行，以熔鑄和諧心靈，推進和諧社會建設。」
吉林省紀律檢查委員會副書記吳鵬舉：弓克教授的《明學》是大學問，大手筆，大突破。「明學」引發了我的思考，同時，也對弓克教授有了新的認識。有一天，我心中萌生了三個概念來評價弓克教授：哲學家、理論家、思想家。弓克教授以其《明學》，集哲學家、理論家、思想家於一爐，貫通歷史，恢弘深邃，是對傳統國學的創造性豐富和發展。我國在傳統社會走向現代社會的轉型過程中急需明學。《明學》是當代形態的新國學，是具有普世社會價值和實際應用價值的新國學。《明學》是傳統文化與時代精神的有機結合，是歷史與現實的融會貫通，是建設道德規范及和諧社會的迫切要求。
吉林省省文聯主席、黨組書記揚廷玉：「我之所以對《明論》感興趣， 是因為《明論》對我們有非常大的啟示。我從《明論》中吸取了思想營養。《明論》中有最崇高的東西，有終極關懷，有人們心中至高無上的東西，有世界本原的東西。《明論》講了人本身的問題，人心的問題，人性的問題，人的根本的問題，人的全面發展的問題。《明學》是馬克思主義中國化過程中的結晶。《明論》是中西優秀文化結合在中國現代化過程中的一種轉換生成，是轉換生成中的結晶。《明學》是中華文化重建的一種嘗試，甚至於是卓有成效的一種可見的文化重建的偉大工程。」楊廷玉為弓克教授提詞：「學貫中西, 融匯今古，德佩綱常，心游萬仞。」
時任吉林省省經濟發展中心主任郎毅懷在《新文化報》發表《時代精神與傳統文化的創造性對接---弓克「綱常新論」芻議》，稱之為「弓克體系」。「弓克《綱常新論》是有很大理論突破的作品。我認為，這是一個重大的理論創新和文化創新。對於我們正在進行的中國特色社會主義建設具有不同尋常的意義。《綱常新論》的重大貢獻就在於站在現時代的文化高度，對中國傳統文化精要作一個總的概括，形成一個體系，『一元六本十德』，我們可以把它稱作『弓克體系』。有了這樣一個體系，中國傳統文化的骨架、脈絡、精神在我們的意向中就變得清晰起來，我們對它的學習、繼承和研究也就有了『抓手』。所以，這是一項功德無量的貢獻。」
時任吉林省省委辦公廳副主任陳德才在《新文化報》發表《淺談「綱常新論」的時代意義》：「弓克《綱常新論》是是一篇氣勢恢弘的力作。作者打開了源遠流長、博大精深的中國傳統文化寶庫，經過一番苦心搜求、清理、剔抉與整合，形成了一個包容儒、道、釋、異、法各家精華的獨到體系，。這一體系是以現代的視角，融匯了中國傳統文化的精粹，並對之加以科學的改造和提升，是一項高度復雜而艱巨的創造性勞動。」

㈩ 翟鴻燊 哪裡人

吉林省。

翟鴻燊（Zhái Hóngshēn） 是國學實踐應用專家，經濟與文化學者。1943年4月21日出生於吉林，主要作品有《高品質溝通》《領導的力量》《說在恰到好處》等，目前被揭露利用國學旗號做營銷。

(10)吉林大學國學老師擴展閱讀：

1、翟鴻燊主講課程有：《領導的力量》《說在恰到好處》《超級行動力手冊》《國學中的領導之道》《國術的最高境界》《北大講國學之—大智慧》《大智慧3--道德經國學智慧》《清華講國學之國學應用智慧》等。其主講課程內容重復性太大。

2、講座相關語句：天上不可能掉餡餅，要掉也只會掉陷阱。做人，寧可吃虧，也別貪圖。吃虧是福，貪圖是禍，吃虧的人，終究不會被嫌棄，貪圖的人，最後人人會遠離。一個人若把金錢利益看得太重，那麼他失去的不僅僅是品行，還有朋友。