南京大學社會學教授翟學偉

A. 自治法治德治三者之間的關系

人治與法治、德治的相互關系
法治與德治的相互關系及其共同點、區別，各學者的看法基本相同。而對人治與法治、德治之間的關系卻有著本末倒置的宣傳。
眾所周知，從古到今，對一個國家的治理來說，離不開人治。毋庸質疑，歷史一直是「以長官意志來治理國家」的。但這個「長官」必須具備特定的條件：第一、他必然代表著一定的利益集團，並得到他們的支持；第二、他必須具備一定的勢力、權力；第三、必須具有適應的自然環境、社會環境、人文環境條件。當具備了這些條件，這個「長官」意志就會變成了一定數量的「民眾」意志，產生治理國家、改造自然、社會、人文環境的巨大力量。這就是偉人在歷史上所起的作用。這與歷史是由人民群眾創造的觀點沒有任何沖突。推動歷史的力量是人民群眾，而形成這個力量的組織者是一個個「偉人」、「長官」。這些「偉人」、「長官」為了民眾的意志，壓抑他私人的意志、慾望，順應民意，才成為人治。可見，人治不是個體人的意志和權力，而是民意治理社會的希望目標與過程。
社會是人類社會，治理社會必然由人類治理——即人治。人類治理社會必然採用一定的方式、一定的手段。法治與德治就是人治的兩個輪子。
實際上，中國歷史上從來沒有否定過人治，現在仍然沒有否定人治的存在。《論語》、《孟子》等中國古代經典名著的中心思想就是人治理論。因而有「半部《論語》治天下」之說。「政治路線確定之後，幹部就是決定的因素」、「人才理論」、「以人為本」思想都是強調人的決定性作用。這里所指的「幹部」和「人才」不是指個體，而是賦予了「政治路線」、「以人為本」等民意內涵的人。就是這種內涵的人的行為構成了人治。
人治與法治、德治是不可分割的統一體。沒有人治，法治和德治無從談起；沒有法治和德治，人治也無法實施。它們從來都是相輔相成，相互促進的，缺一不可，更不能偏廢。其中，人治起主導作用，制定、實施法律、道德中起決定性作用；而法治與德治又起反作用，制約著人治。人治代表著整體意志，一旦違背整體意志，法治和德治就起制約作用，其行為和作法遭到社會輿論的反對、指責、懲罰、唾棄。
人治與法治、德治也有著本質區別：
第一、人治與法治、德治的層面不一樣。人治是治理社會的目標與過程；而法治、德治是治理社會目標與過程中的手段和方式。其中，法治主張強制性、懲罰性，而德治強調良心、誠信、自覺、自律；法治注重結果，而德治注重意圖。
第二、范疇不一樣。「人治」是治理全過程；「法治」、「德治」是局部過程。法治屬於政治建設，屬於政治文明；德治屬於思想建設，屬於精神文明。法治僅限於法律所規定或禁止的范圍；德治不僅包括法律規定的部分內容，還包含更寬領域。比如：過失罪屬法治范疇，但不是德治范疇；強奸罪既是法治范疇，也是德治范疇；尊老愛幼是德治范疇，如果不涉及虐待就不屬法律范疇。
第三、對象不一樣。人治是針對社會整體的，而法律是統治階級意志的表現。為了統治階級的利益，統治者隨時可以制定或修改法律條文，指向人治目標。法治是因人而制，它的治理指向是法律條文。法律沒有禁止的可視為不犯法。德治是因事而成，其目標指向是社會現象，是較長時間、特定環境中自然形成的行為約束力。所以，它比法制更具有穩定性，改變或調整也需要較長時間，需要教育、開導、接受等過程。
第四、途徑不一樣。人治是經過法治、德治來實現其治理目的；而法治是通過典籍明訂規則、強制手段達到其治理目的；德治則是非典籍明訂規則、「自我控制」方式達到自治自理目的的。

B. 翟學偉的學術成果

1.《面子·人情·關系網》, 20萬字, 鄭州：河南人民出版社1994年版。
2. 《中國人的臉面觀——社會心理學的一項本土研究》, 30萬字，台北：桂冠圖書有限公司1995年版。
3.《中國人行動的邏輯》，繁體字版，22萬字，新加坡：美國八方文化企業出版公司2000年版。
4. 《中國人行動的邏輯》，簡體字版，22萬字，北京：社會科學文獻出版社2001年版。
5.《中國社會中的日常權威——關系與權利的歷史社會學研究》，社會科學成就出版社2003年版。
6.《面子、人情與權力的再生產》，北京：北京大學出版社，2005年版。
7.《中國人的臉面觀——形式主義的心理動因與社會表徵》，北京大學出版社2011年版。
8.《中國人的關系原理——時空秩序、生活慾念及其流變》，北京大學出版社2011年版。 *《心理學研究的本土取徑》，台北：遠流出版公司2008年版。
*《華人本土心理學與華人本土契合性》，台北：五南出版公司2008年版
*《中國社會心理學評論》第2輯，25萬字，北京：社會科學文獻出版社，2006年版
*《現代社會學理論新編》，南京大學出版社，2003.10
*《社會科學本土化：多元視角解讀》，新加坡：美國八方文化企業出版公 司2001年版。
*《中國社會文化心理（訪談錄）》，北京：中國社會出版社1988年版。
*《現代化進程中的中國農民》，南京：南京大學出版社1998年版。
*《蛻變中的中國家庭》，香港：廣角鏡出版社有限公司1997年版。
*《社會心理學》，北京：中國人民大學出版社1997年版。
*《女性心理與行為的分析》, 太原：山西人民出版社1993年版。
*《勞動社會學》, 南京：南京大學出版社1992年版。
*《中國人社會心理研究論集1992》, 香港：時代文化出版公司1992年版。
*《社會心理學》, 天津：南開大學出版社1991年版。
*《現代社會心理學》, 南京：江蘇人民出版社1991年版。 「再論差序格局的貢獻、局限於理論遺產」，《中國社會科學》，2009 ，第3期。
*「是關系。還是社會資本？」《社會》，2009年，第1期。
*「進步的觀念與文化認同的危機」，《開放時代》，2008年，第1期。
*「信任與社會風險」，《社會科學研究》，2008年，第4期。
*「社會心理學30年」，《社會心理研究》，2008年，第3期。
*「關系研究的多重立場與理論重構」，《江蘇社會科學》，2007年，第3期
*「社會學的轉向」，《社會》，2007年，第3期；
*「報的運作方位」，《社會學研究》，2007年，第1期；
*「社會事實再現的文學路徑」，《社會理論論叢》第3輯，南京大學出版社，2006年；
*「傳統性與現代性：中國人社會行為模式及其變遷」，南京：《中國研究》，2005年，創刊號；
*「一場游戲，一場夢」，山東：《社會學家茶座》，2005年；
*「人情、面子與權力的再生產」，北京：《社會學研究》，2004年，第3期
*「社會流動與關系信任」，北京：《社會學研究》，2003年，第1期
*「中國社會中的日常權威」，杭州：《浙江學刊》，2002年，第1期
*「本土社會研究的本土視角：批判、反省與出路」，香港：《社會理論學報》，2001年，第1期
*「中國人的價值取向：傳統與現代的一致與沖突」，南京：《江蘇社會科學》，2001年，第4期。
*「社會心理承受力與社會價值選擇」，北京：《社會學研究》，2000年，第2期。
*「評華人心理學報」，香港：《香港社會科學學報》，2000年，冬季號。
*「個人地位：一個概念及其分析框架」，北京：《中國社會科學》，1999年，第4期。
*「儒家的社會建構：社會理論的視角與方法論的探討」，香港：《社會理論學報》，1999年，第2期。
*「中國人的價值取向：類型、轉型及其問題」，南京：《南京大學學報》，1999年, 第4期。
*「中國人的社會行動結構——個人主義與集體主義的終結」，北京：《南京大學學報》，1998年，第1期。
*「由公及私：中國組織資源流向探析」，南京：《江蘇社會科學》，1998年，第2期。
*「人際關系結構中的平衡性原理及其本土的解釋」，北京：《中國社會科學年鑒1995～1998》，專稿。
*「中國『土政策』的功能分析」, 北京：《社會學研究》，1997年，第3期。
*「從油畫人體展說開去」, 北京：《東方》, 1996年, 第5期。
*「中國人際關系網路中的平衡性問題: 一項個案研究」, 北京：《社會學研究》, 1996年, 第3期。
*「《圍城》中的知識分子與知識分子的『圍城』」, 南京：《南京大學學報》，1996年, 第2期。
*「走向現代化的江村人——中國家族主義中的亞文化現象及其現代意義」, 南京：《江海學刊》, 1996年, 第5期。
*「中國人在社會行為取向上的抉擇——一種本土社會心理學理論的建構」, 香港：《中國社會科學季刊》, 1995年, 冬季卷 (總第13卷)。
*「中國人的面具人格模式」, 香港：《二十一世紀》, 1995年, 6月號, 總第32期。
*「中國人『窩里斗』嗎? 」, 北京：《東方》, 1995年, 第6期。
*「中國人的臉面觀——一種本土研究策略的探討」北京：《中國社會學年鑒1992～1995》，專稿。
*「走出本土化的兩難困境」, 北京：《東方》, 1994年, 第6期。
*「中國人在社會行為上是什麼取向? 」, 北京：《社會心理研究》,1994年, 第4期。
*「中國人的臉面觀: 有關其向度及其假設」, 台灣: 《本土心理學研究》，總第2期 (1994)。
*「『泥』與『沙』——為中國『國民性』之症結求答案」, 香港：《二十一世紀》 1994年, 4月號, 總第22期。
*「中國人際關系的特質——本土的概念及其模式」, 北京：《社會學研究》, 1993年, 第4期。
*「論社會心理學中國化的方向」, 北京：《社會心理研究》, 1993年, 第2期。
*「東方天書新探——將軍崖岩畫的文化人類學研究」，南京：《東南文化》，1993年，第2期。
*「中國人群體意識的雙重取向——『內聚』與『內耗』的社會學研究」, 南京：《江海學刊》, 1992年, 第3期。
*「中國人際心理初探——『臉』與『面子』的研究」, 南京：《江海學刊》, 1991年, 第2期。 2006年，《報：中國人交換方式與觀念的研究》獲中國社會學年會論文一等獎。
2006年，《人情、面子與權力的再生產》獲第五屆江蘇高校哲學社會科學二等獎；
2005年，《傳統中國人社會和諧的心理基礎》獲中國社會學年會論文一等獎。
2004年，入選教育部新世紀優秀人才支持計劃；
2004年，《社會心理學》課程入選國家精品課程（2/5）。
2003年，《中國人行動的邏輯》，獲江蘇省哲學社會科學優秀成果三等獎（個人）。
2002年，獲南京大學人文社會科學研究優秀成果一等獎。
1998年，獲南京大學人文社會科學研究優秀成果二等獎。
1997年，獲江蘇省第五次哲學社會科學優秀成果三等獎。
1997年，獲南京大學青年學術研究獎教金。
1996年，獲南京大學青年學術研究獎教金。
1995年，獲南京大學青年學術研究獎教金。
1994-1996年，因出任1994年江蘇電視台舉辦的「親親杯」電視大學生辯論賽、1995年北京電視台舉辦的「長虹杯」電視大學生辯論賽南大隊的執行教練及1996年中央電視台舉辦的國際大專辯論賽南大辯論智囊團成員並三次奪得冠軍而受到學校頒發的獎狀。
1994年，獲江蘇省社會心理學會論文一等獎。
1994年，獲江蘇普通高等學校哲學社會科學優秀成果獎三等獎。
1993-1994年，獲南京大學雙元獎教金一等獎。
1993年，獲南京大學青年教師櫻松獎三等獎。

C. 南京大學哪些專業最好

我們南農是一所以農業科學與生命科學為優勢和特色的綜合大學，是國家「雙一流」、「211工程」、「985工程優勢學科創新平台」重點建設高校。

至於向大家推薦電子信息這門專業，是從就業這個問題上出發的。目前國內電子信息方面的技術人才市場存在大量缺口，高端人才供不應求。而目前國內電子信息市場的競爭也較為激烈，各大科技公司都急缺此方面的專業人才。比如這段時間華為與美國市場的糾紛，華為在國內緊急招聘電子信息，計算機技術方面高端人才，進行人才儲備。

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D. 《中國社會中的日常權威關系與權力的歷史社會學研究》pdf下載在線閱讀，求百度網盤雲資源

《中國社會中的日常權威》（翟學偉）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：中國社會中的日常權威

作者：翟學偉

豆瓣評分：7.5

出版社：社會科學文獻出版社

出版年份：2004-1

頁數：330

內容簡介：

本書在分析了日常權威同個人地位與權威位移的關系後，最後得出了一個以往有關權威研究中沒有涉及到的結論：有一種權威在根本上是在社會關系網路中因人情和面子的參與而獲得的，而非在社會地位和角色上獲得的。這就是日常權威同以往社會學、政治學、心理學、人類學、歷史學等關於各種形式的權威描述、分析和理論研究的不同所在。

作者簡介：

翟學偉：1960年生於南京。1986年考入南開大學社會學系研究生班，1991年獲法學碩士學位。1998年考入南京大學歷史系的在職博士。2002年獲博士學位。自1988年起於南京大學社會學系任教至今，現為該系教授，博士生導師，南京大學中國社會與文化研究中心副主任。兼任香港《社會理論學報》和《浙江學刊》學術委員會委員；北京大學社會理論研究中心兼職研究員。曾在《中國社會科學》、《社會學研空》、《中國社會科學季刊》、《二十一世紀》、《社會理論學報》、《東方》等學術刊物上發表論文20多篇。代表著作有《中國人臉面觀》等。

E. 南京大學有哪些教授的課是逃課也必須要去蹭的

三位老師對當時還是大一萌新的我影響很大。

1、新傳院胡翼青

新傳院胡翼青老師的講座和課都挺有意思的。老胡本人名聲在外，各種懟令爾等學生嘆為觀止。之前聽他在媒介課上講述其大學時代的各種舉止，真的是自愧不如。譬如，他曾為了其與同學一起創辦報刊經費去找當時的財務負責人，要把院里經費都花去，惹得老師哭笑不得。

當然，胡老師對學生還是相當好的，讓你無時無刻有一種學術道路註定艱苦但也註定值得的趕腳。

大學是一個充滿機會、挑戰的地方。遇見有趣、可敬的老師是很幸運的一件事。

F. 南京大學哪些專業最值得讀

專業的選擇主要還是靠自己，南京大學有很多很熱門的專業，強力推薦外國語專業。

無論你的夢想是什麼，無論你是否選擇到了自己喜愛的專業。選擇即是熱愛，最後歡迎大家加入外院溫馨的大家庭！

G. 南京大學歷年心理學考研分數線是多少

南京大學每年的分數線都不一樣，都在350分上下浮動，2012年分數是分，2013年是340分，2016年和2017年均是350,2018年又是340分。

南京大學心理學系前身為南京高等師范學校心理學系。於1920年成立，建有心理實驗室，是中國第一個心理學系。次年，隨著高等師范學校改為大學，南高心理學系更名國立東南大學心理學系，隸屬教育科，兼屬文理科（文理科後分出理科）。

(7)南京大學社會學教授翟學偉擴展閱讀：

南京大學心理學系歷史：

1927年後，國立東南大學更名為國立中央大學，潘菽先生留美回國，聘為心理學副教授，半年後升為教授，兼心理系主任。1949年，中央大學改稱南京大學，潘菽任校長。

1956年，南京大學心理系遷至北京，同中國科學院心理學研究室合並組建中國科學院心理學研究所，潘菽遂遷往，任心理學所所長。

1993年，南京大學社會學系成立了全國高校第一家社會心理學研究所，第一任所長為周曉虹教授，第二任所長為翟學偉教授。之後該所劃入南京大學社會與文化研究中心至今。

2007年，南京大學社會學系開辦心理學專業，開始招收本科生與研究生。2008年，社會學系改為社會學院，停辦50年的心理學系重新成立，在研究生階段分理論心理學與應用心理學兩個方向，隸屬社會學院，第一任主任為翟學偉教授，現任主任為周仁來教授。

參考資料來源：網路—南京大學心理學系

H. 《人情、面子與權力的再生產（修訂版）》epub下載在線閱讀，求百度網盤雲資源

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資源鏈接：

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書名：人情、面子與權力的再生產

作者：翟學偉

豆瓣評分：8.6

出版社：北京大學出版社

出版年份：2005-06-01

頁數：236

內容簡介：自中國學術界倡導本土化與規范化以來，學者們對規范化的訴求遠大於本土化的努力，對中國社會的現象、經驗及其問題的研究依然外在套用、借鑒及驗證西方形形色色理信紙的水平上。本書作者以中國人的關系建立及其運作方式為研究起點，對社會學及社會心理學的本土視角、方法、概念、模型等進行了多層次和多方面的探求，也對以二元對立思維來比較、研究中國社會及構建中國社會理論的傾向提出了質疑和挑戰。作者認為，只有從人情、面子與權力的運作過程出發，關注個人權威、道德品質、利益往來及血緣關系等因素的配合方式，才可能揭示出中國社會的運作機制與規則，並建構起相關的理論模式。

作者簡介：翟學偉，1988年畢業於南開大學社會學系，獲法學碩士學位，現任南京大學社會學和社會心理學研究所教授、博士生導師。主要從事中國人的社會結構、社會心理與行為的研究。

I. 《中國人的臉面觀形式主義的心理動因與社會表徵》epub下載在線閱讀全文，求百度網盤雲資源

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書名 ：中國人的臉面觀形式主義的心理動因與社會表徵

豆瓣評分：8.4

作者:翟學偉

出版社：北京大學出版社

出版年:2011-1

頁數: 374

內容簡介：

《中國人的臉面觀:形式主義的心理動因與社會表徵》內容簡介：「臉」與「面子」曾被文化觀察家們看成是中國人性格的第一特徵，是中國精神的綱領，或是統治中國人靈魂的女神。近代以來，許多海內外觀察家、文學家、外交家及學者都不約而同地意識到了它的重要性，並做過一定的描述與討論。此書是迄今為止由中國學者寫出的第一本有關此議題的學術專著。書中以科際整合的視角，獨到的方法，首先對以往的議論和研究進行了評價與小結，然後通過對臉和面子的再定義，分別從臉面的原型、臉面的內核、臉面的模式、臉面的功能等幾個方面，系統而詳實地研究了臉面對於中國人生存與發展的重要意義。整《中國人的臉面觀:形式主義的心理動因與社會表徵》貫徹始終的思路都在於回答這樣一個問題：中國人的精神特質及其表現是如何從實在性走向形式性的。

作者簡介：

翟學偉，男，1960年生於南京，1988年畢業於南開大學社會學系，1991年獲法學碩士學位，2002年獲南京大學歷史系史學博士學位。現任南京大學社會學院教授，博士生導師，南京大學中美文化研究中心兼職教授，北京大學社會理論研究中心兼職研究員；並擔任《中國社會心理學評論》、《社會理論學報》(香港)、《本土心理學研究》(台灣)、《中國研究》、《社會理論論叢》等學術刊物的編委會委員。國家教育部2004年新世紀優秀人才支持計劃獲得者，國~2009年社會科學基金重大招標項目「我國社會信用制度研究」首席專家。長期從事中國人與中國社會方面的研究。代表作有：《人情、面子與權力的再生產》(北京大學出版社2005年版)、《中國人行動的邏輯》(美國八方文化企業公司2000年版，社會科學文獻出版社2001年版)、《中國人的臉面觀》(台灣桂冠圖書公司1995年版)等。在《中國社...

J. 南京大學心理學系的歷史

1927年後，國立東南大學更名為國立中央大學，潘菽先生留美回國，聘為心理學副教授，半年後升為教授，兼心理系主任。1949年，中央大學改稱南京大學，潘菽任校長。1956年，南京大學心理系遷至北京，同中國科學院心理學研究室合並組建中國科學院心理學研究所，潘菽遂遷往，任心理學所所長。至此，南京大學心理學系停辦。
1993年，南京大學社會學系成立了全國高校第一家社會心理學研究所，第一任所長為周曉虹教授，第二任所長為翟學偉教授。之後該所劃入南京大學社會與文化研究中心至今。
2007年，南京大學社會學系開辦心理學專業，開始招收本科生與研究生。2008年，社會學系改為社會學院，停辦50年的心理學系重新成立，在研究生階段分理論心理學與應用心理學兩個方向，隸屬社會學院，第一任主任為翟學偉教授