南開大學歷史研究生導師張榮明

㈠ 為什麼韋伯把儒教是作為一種宗教，而中國卻未把儒教作為一種宗教謝謝~~~

韋伯的《儒教與道教》原文標題是Confucianism and Taoism
英語的Confucianism，由Confucian和後綴ism組成。
Confucian是「孔夫子」的音譯，ism是表示「某某主義」的後綴，如Marxism（馬克思主義）。
Confucianism，直譯是孔夫子主義，這個詞並沒有特別表示「宗教」的含義，翻譯成「儒學」、「儒家」、「儒教」都可以。
國內的譯本都翻譯成「儒教」可能是為了與後面「道教」相對稱。
韋伯主要還是把Confucianism作為一種思想、學說、價值觀、理論體系、意識形態來研究的，並沒有過多糾結於它到底是不是宗教。
同理，標題中的Taoism，就是「道主義」，既可以道家，又可以指道教，不過，韋伯是把道家和道教作為一個整體來論說的
所以，書名如果翻譯為《儒與道》，可能更好一些

關於儒教是否是宗教，宗教學界有很大爭議。
不僅是國外，國內也有不少學者認為儒教是宗教。
比如我的導師，南開大學的張榮明教授。

在古代，「儒學」、「儒家」、「儒教」三個詞都有，含義基本一致。
明清人經常說「三教合一」，所謂三教就是「儒、釋、道」。
可見，古人是把儒教和佛教、道教看作一回事的。
不過，古人所說的「教」，主要還是指教化，與現代學術意義的宗教還不相同。

現代宗教學，一般認為，宗教要有一定的信仰對象、一定的組織和一定的儀式，而且信仰的對象必須是超人間的、具有神聖性的。

主張儒教是宗教的學者認為：
第一，孔孟雖然沒有明確提出對神的信仰，但都講「天」、「天命」，他們所說的「天」，已經不是自然之天，是有意志的，具備「神」的特性。
第二，應該從發展的角度看待儒教，孔孟的儒學的確不具備很明顯的宗教因素，但到漢代董仲舒，明確提出天是有意志、有威力，能影響人世間的，董仲舒實現了儒學的「神學化」。
第三，漢以後，儒學的神學色彩雖然弱化，但儒家「敬天祭祖」的傳統沒有改變，「敬天」可以看作「天神崇拜」、「祭祖」是祖先崇拜。
第三，漢代開始，對孔子的崇拜不斷興盛，祭祀孔子實際上把孔子當做神來崇拜。
第四，儒家成為國家的統治思想，與國家政權緊密結合，而王朝都會頒布「國家祀典」，規定官方認可的神祇，如天地社稷、五嶽四瀆、歷代帝王和有功於地方的名人等。「國家祀典」可以看作儒教的神靈譜系。
第五，官僚士大夫群體可以看作儒教的組織，祭天、祭祖、祭孔可以看作儒教的儀式，儒教有對超人間的信仰、有組織、有儀式，所以是宗教。

當然，多數學者反對將儒學作為宗教，他們認為
第一，儒學沒有明確的超人間信仰，對天地、祖先、孔子的崇拜，主要是紀念性的，宗教意義不強。
第二，董仲舒的神學化儒學並不是儒學的主流，宋代以後，作為主流儒學的程朱理學，明確反對對神靈的信仰。
第三，將官僚士大夫群體作為宗教組織，牽強附會。

順便說一下，在一些國家，「儒教」確實是作為一種宗教在政府注冊登記的，比如韓國、馬來西亞等，這與當地的宗教管理制度有關。

㈡ 考研中國古代史，求學校排名

2017歷史學考研來30所學校排名一覽源

中國古代史最強的首推北大 ，重點在於秦漢魏晉南北朝隋唐宋。 好點的老師比如榮新江 鄧小南等等 ；清華大學的古代史其實非常強，比如張豈之（雖然不帶學生了），唐史的張國剛，搞土地和社會的秦暉，都是數一數二的大牛 ；南開大學 側重中國古代史的社會史 政治思想史和制度史 以秦漢元明史見長，如明史的南炳文 元史的李治安等人，政治思想史方面如張榮明 陳啟雲（陳是錢穆的弟子） 社會史學方面如余新忠 王利華 李小林等 ；北師大古代史好點的老師比如宋史的游彪，隋唐史的寧欣。北師大古代史方面的傳統優勢學科是古代史學史。南京大學的古代史沒有近現代史和世界史強（相對）。

㈢ 考中國古代史，哪個學校較好

簡單說下 一家之言 不要拍我1 最強的首推北大 重點在於秦漢魏晉南北朝隋唐宋 好點的老師比如榮新江 鄧小南等等 另外北大和港台 外國交流比較多，外面的學者在北大兼職招生的也多，北大古代史側重政治制度史 考據 敦煌學等方向。2 其次就是社科院歷史研究所 不太熟悉 但是古代史也很強 清華大學 清華大學的古代史其實非常強，比如張豈之（雖然不帶學生了），唐史的張國剛，搞土地和社會的秦暉，都是數一數二的大牛 南開大學 側重中國古代史的社會史 政治思想史和制度史 以秦漢元明史見長，如明史的南炳文 元史的李治安等人，政治思想史方面如張榮明 陳啟雲（陳是錢穆的弟子） 社會史學方面如余新忠 王利華 李小林等 人大：人大的歷史可以包括國學院和歷史學院的，國學院的比較好的如思想史方面的黃克劍 黃朴初，秦漢史的王子今。另外人大歷史學院的最大特色就是清史，國內最強，包括戴逸等。人大的古代史側重在秦漢和明清方面，隋唐也有老師，但不是最好的，另外宋史方面有包偉明 復旦：復旦不太了解，我知道的比如思想史的葛兆光，經學史的朱維諍，復旦古代史的最大優勢是歷史地理學科。 3 北師大，北師大歷史其實沒落了，很多老師去別的院校了（比如王子今），北師大古代史好點的老師比如宋史的游彪，隋唐史的寧欣。北師大古代史方面的傳統優勢學科是古代史學史。 南京大學，南京大學的古代史沒有近現代史和世界史強（相對），我對華東那邊不熟悉，所以不說了 武漢大學，武漢大學的古代史老師相對集中，基本上好點的老師都集中在魏晉南北朝這塊，估計和唐長孺的影響有關。 山東大學，山大歷史古代史方面有比較好的傳統，出了不少歷史大家，所以不會差的。但是不熟，另外，川大的古代史集中在古代儒學、蜀學方面。中山不了解，吉大也不了。蘭大古代史主要是魏晉南北朝隋唐史，主要集中在敦煌學。西北大學的古代史主要是思想史。大體就這樣吧，排名是我自己排的。另外考試難度和排名無關，比如清華難度大於北大，復旦難度大於南開，因為這和學校知名度、招生人數等等有關。大致這樣[]

㈣ 有哪位網友可以提供一下南開大學歷史系古籍所王薇老師的信息，謝謝

南開大學歷史學院教師信息
時間:2012-04-02 04:53來源:未知 作者:huawenuser 點擊:1114次
姓名 性別 職稱 所屬部門 碩導 博導 1 敖堃 男 副教授 古籍與文化研究所 中國古代史 查看 2 白新良 男 教授 中國古代史 查看 3 常建華 男 教授 歷史學系 中國古代史 歷史學院學術委員會 歷史學科評議組 歷史學學位評定分委員會 歷史學院教學指導委員會 歷史

姓名 性別 職稱 所屬部門 碩導 博導
1 敖堃 男 副教授 古籍與文化研究所 中國古代史 查看
2 白新良 男 教授 中國古代史 查看
3 常建華 男 教授 歷史學系 中國古代史 歷史學院學術委員會 歷史學科評議組 歷史學學位評定分委員會 歷史學院教學指導委員會 歷史學院職稱評定委員會 查看
4 陳暢 女 講師 文物與博物館學系 考古學及博物館學 查看
5 陳德弟 男 副教授 古籍與文化研究所 中國古代史 查看
6 程平山 男 副教授 文物與博物館學系 中國古代史 查看
7 陳絜 男 教授 古籍與文化研究所 中國古代史 查看
8 陳志強 男 教授 世界史學系 世界史 黨政領導 歷史學院學術委員會 歷史學科評議組 歷史學學位評定分委員會 歷史學院教學指導委員會 歷史學院職稱評定委員會 世界史學系 查看
9 崔岩 女 講師 歷史學系 歷史文獻學 查看
10 黨超 男 講師 歷史學系 中國古代史 查看
11 鄧麗蘭 女 副教授 歷史學系 中國近現代史 查看
12 丁見民 男 講師 美國歷史與文化研究中心 世界史學系 世界史 世界史學系 查看
13 董國輝 男 副研究員 拉丁美洲研究中心 世界史 世界史學系 世界史學系 查看
14 董瑜 女 講師 世界史學系 世界史 世界史學系 查看
15 杜家驥 男 教授 中國古代史 史學理論與史學史 歷史研究所 查看
16 付成雙 男 副研究員 世界史學系 世界史 世界史學系 查看
17 高飛 女 工程師 行政辦公室 查看
18 高艷林 男 副教授 歷史研究所 中國古代史 史學理論與史學史 黨政領導 查看
19 郭長虹 男 副教授 文物與博物館學系 史學理論與史學史 考古學及博物館學 查看
20 郭明 男 館員 教學與科研辦公室 教學辦公室 查看

21 郭偉 男 初級 查看
22 顧曉茜 女 工人 網路技術研究中心 查看
23 韓琦 男 教授 拉丁美洲研究中心 世界史 世界史學系 世界史學系 查看
24 韓鐵 男 教授 美國歷史與文化研究中心 世界史學系 世界史 世界史學系 查看
25 哈全安 男 教授 世界史 歷史學學位評定分委員會 歷史學院教學指導委員會 歷史學院職稱評定委員會 世界史學系 世界史學系 查看
26 何孝榮 男 研究員 歷史研究所 中國古代史 查看
27 洪國起 男 教授 歷史學院學術委員會 查看
28 侯傑 男 教授 歷史學系 中國近現代史 歷史學院教學指導委員會 查看
29 侯詠梅 女 館員 文獻資料中心 查看
30 黃春雨 男 副教授 文物與博物館學系 考古學及博物館學 查看
31 王昊 男 館員 查看
32 胡寶華 男 教授 歷史學系 專門史 查看
33 賈洪波 男 副教授 文物與博物館學系 考古學及博物館學 查看
34 江沛 男 教授 歷史學系 中國近現代史 黨政領導 歷史學院學術委員會 歷史學學位評定分委員會 歷史學院教學指導委員會 歷史學院職稱評定委員會 查看
35 姜勝利 男 教授 歷史學系 查看
36 藍海 男 副研究員 黨政領導 查看
37 李冬君 女 副教授 歷史學系 中國近現代史 查看
38 李凡 男 教授 世界史 世界史學系 世界史學系 查看
39 李晶 女 講師 古籍與文化研究所 查看
40 李劍鳴 男 教授 查看

41 李金錚 男 教授 歷史學系 中國近現代史 查看
42 李來容 女 講師 歷史學系 中國近現代史 查看
43 李明玉 女 副研究員 教學與科研辦公室 教學辦公室 歷史學學位評定分委員會 查看
44 林延清 男 教授 歷史研究所 查看
45 李少兵 男 教授 歷史學系 中國近現代史 查看
46 李少龍 男 副研究館員 文物與博物館學系 考古學及博物館學 查看
47 劉敏 女 教授 歷史學系 中國古代史 查看
48 劉曉琴 女 副教授 歷史學系 中國近現代史 查看
49 劉毅 男 教授 文物與博物館學系 考古學及博物館學 歷史學院學術委員會 歷史學學位評定分委員會 歷史學院教學指導委員會 歷史學院職稱評定委員會 查看
50 劉岳兵 男 教授 世界史學系 查看
51 劉尊志 男 副教授 文物與博物館學系 考古學及博物館學 查看
52 李小林 女 教授 歷史研究所 中國古代史 查看
53 李喜所 男 教授 歷史學系 中國近現代史 歷史學院學術委員會 歷史學科評議組 歷史學學位評定分委員會 歷史學院職稱評定委員會 查看
54 李憲堂 男 副教授 歷史學系 專門史 查看
55 李永勝 男 副教授 歷史學系 中國近現代史 查看
56 李卓 女 教授 世界史 歷史學科評議組 歷史學學位評定分委員會 世界史學系 查看
57 李治安 男 教授 歷史學系 歷史學院學術委員會 歷史學科評議組 歷史學學位評定分委員會 歷史學院教學指導委員會 歷史學院職稱評定委員會 查看
58 羅宣 女 副教授 美國歷史與文化研究中心 世界史學系 世界史 世界史學系 查看
59 毛立坤 男 講師 歷史學系 中國近現代史 查看
60 馬世力 男 教授 網路技術研究中心 世界史學系 世界史 歷史學院教學指導委員會 世界史學系 查看

61 門連鳳 女 研究員 黨政領導 歷史學院學術委員會 歷史學學位評定分委員會 歷史學院教學指導委員會 歷史學院職稱評定委員會 查看
62 米鎮波 男 教授 查看
63 南炳文 男 教授 歷史研究所 中國古代史 歷史學院學術委員會 歷史學科評議組 歷史學學位評定分委員會 歷史學院教學指導委員會 歷史學院職稱評定委員會 查看
64 潘斌 女 工程師 查看
65 潘芳 女 講師 拉丁美洲研究中心 世界史學系 世界史學系 查看
66 龐乃明 男 副教授 歷史研究所 中國古代史 世界史 查看
67 喬治忠 男 教授 歷史學系 中國古代史 歷史文獻學 歷史學學位評定分委員會 歷史學院教學指導委員會 查看
68 宋志勇 男 教授 世界史學系 查看
69 孫立群 男 教授 歷史學系 中國古代史 歷史學院教學指導委員會 查看
70 孫衛國 男 教授 歷史學系 歷史文獻學 查看
71 譚融 女 教授 世界史學系 查看
72 王昊 男 館員 行政辦公室 查看
73 王軍 男 工程師 網路技術研究中心 查看
74 王金連 女 編輯 教學與科研辦公室 教學辦公室 查看
75 王黎 男 副教授 世界史學系 世界史學系 查看
76 王利華 男 教授 歷史學系 中國古代史 黨政領導 歷史學學位評定分委員會 歷史學院教學指導委員會 查看
77 王力平 女 教授 古籍與文化研究所 查看
78 王立新 男 教授 世界史學系 查看
79 王萍 女 教授 拉丁美洲研究中心 世界史 世界史學系 世界史學系 查看
80 王秋香 女 助理研究員 文獻資料中心 教學辦公室 查看

81 王薇 女 教授 古籍與文化研究所 查看
82 王先明 男 教授 歷史學系 中國近現代史 歷史學院學術委員會 歷史學科評議組 歷史學學位評定分委員會 歷史學院職稱評定委員會 查看
83 王曉欣 男 教授 歷史學系 中國古代史 查看
84 王燕 女 助理館員 文物與博物館學系 查看
85 王以欣 男 教授 世界史學系 世界史 世界史學系 查看
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87 武鵬 男 講師 世界史學系 世界史 世界史學系 查看
88 吳志成 男 教授 世界史學系 查看
89 吳振清 男 副教授 查看
90 肖軍 男 副教授 美國歷史與文化研究中心 世界史學系 世界史 世界史學系 查看
91 肖玉秋 女 副教授 世界史學系 世界史學系 查看
92 夏炎 男 副教授 歷史學系 中國古代史 查看
93 謝東 男 助理研究員 教學與科研辦公室 查看
94 薛磊 男 副教授 歷史學系 中國古代史 查看
95 徐思偉 男 副教授 世界史 世界史學系 世界史學系 查看
96 許檀 女 教授 歷史學系 中國古代史 查看
97 閻國棟 男 教授 世界史學系 查看
98 閆愛民 男 教授 歷史學系 中國古代史 查看
99 楊巨平 男 教授 世界史學系 世界史 世界史學系 查看
100 楊棟梁 男 教授 世界史 歷史學院學術委員會 歷史學科評議組 歷史學院職稱評定委員會 世界史學系 查看

101 楊東明 男 講師 文物與博物館學系 考古學及博物館學 查看
102 楊令俠 女 教授 美國歷史與文化研究中心 世界史學系 世界史 世界史學系 查看
103 楊永明 男 副研究員 古籍與文化研究所 文獻資料中心 查看
104 葉民 男 副教授 世界史學系 世界史 世界史學系 查看
105 元青 男 教授 歷史學系 中國近現代史 查看
106 袁勝文 男 副教授 文物與博物館學系 考古學及博物館學 查看
107 余新忠 男 教授 歷史學系 中國古代史 查看
108 藏佩紅 女 副教授 世界史學系 查看
109 張傳勇 男 講師 歷史學系 中國古代史 查看
110 張分田 男 教授 歷史學系 專門史 查看
111 張國剛 男 教授 查看
112 張聚國 男 副教授 美國歷史與文化研究中心 世界史學系 世界史學系 查看
113 張榮明 男 教授 歷史學系 專門史 歷史學院教學指導委員會 查看
114 張思 男 教授 歷史學系 中國近現代史 查看
115 張偉偉 男 副教授 世界史學系 世界史 世界史學系 查看
116 趙伯雄 男 教授 古籍與文化研究所 歷史學院學術委員會 歷史學學位評定分委員會 歷史學院教學指導委員會 歷史學院職稱評定委員會 查看
117 趙德宇 男 教授 世界史學系 查看
118 趙學功 男 教授 美國歷史與文化研究中心 世界史學系 世界史 世界史學系 查看
119 趙永紀 男 教授 古籍與文化研究所 查看
120 鄭瑋 女 講師 世界史學系 世界史 世界史學系 查看

121 朱鳳瀚 男 教授 考古學及博物館學 查看
122 朱洪斌 男 副教授 歷史文獻學 查看
123 朱會玲 女 館員 文獻資料中心 查看
124 朱彥民 男 教授 歷史學系 專門史 查看

(責任編輯：huawenuser)

㈤ 張榮明的個人簡介

男，1956年生於天津市。1995年獲歷史學博士學位。現為南開大學歷史學院教授，博士生導師，中國社會史研究中心專職研究人員，專門史教研室主任，國際多元文化研究所常務副所長。
專業領域：中國政治思想史、中國宗教思想史，並招收上述研究方向的碩士、博士研究生。
學術兼職：中國先秦史學會常務理事；朱子學會常務理事；老子道學研究會常務理事；天津市孫子兵法研究會常務理事。

㈥ 中國古代史哪些學校相對好考一些啊求指教

簡單說下 一家之言 不要拍我1 最強的首推北大 重點在於秦漢魏晉南北朝隋唐宋 好點的老師比如榮新江 鄧小南等等 另外北大和港台 外國交流比較多，外面的學者在北大兼職招生的也多，北大古代史側重政治制度史 考據 敦煌學等方向。2 其次就是社科院歷史研究所 不太熟悉 但是古代史也很強 清華大學 清華大學的古代史其實非常強，比如張豈之（雖然不帶學生了），唐史的張國剛，搞土地和社會的秦暉，都是數一數二的大牛 南開大學 側重中國古代史的社會史 政治思想史和制度史 以秦漢元明史見長，如明史的南炳文 元史的李治安等人，政治思想史方面如張榮明 陳啟雲（陳是錢穆的弟子） 社會史學方面如余新忠 王利華 李小林等 人大：人大的歷史可以包括國學院和歷史學院的，國學院的比較好的如思想史方面的黃克劍 黃朴初，秦漢史的王子今。另外人大歷史學院的最大特色就是清史，國內最強，包括戴逸等。人大的古代史側重在秦漢和明清方面，隋唐也有老師，但不是最好的，另外宋史方面有包偉明 復旦：復旦不太了解，我知道的比如思想史的葛兆光，經學史的朱維諍，復旦古代史的最大優勢是歷史地理學科。 3 北師大，北師大歷史其實沒落了，很多老師去別的院校了（比如王子今），北師大古代史好點的老師比如宋史的游彪，隋唐史的寧欣。北師大古代史方面的傳統優勢學科是古代史學史。 南京大學，南京大學的古代史沒有近現代史和世界史強（相對），我對華東那邊不熟悉，所以不說了 武漢大學，武漢大學的古代史老師相對集中，基本上好點的老師都集中在魏晉南北朝這塊，估計和唐長孺的影響有關。 山東大學，山大歷史古代史方面有比較好的傳統，出了不少歷史大家，所以不會差的。但是不熟，另外，川大的古代史集中在古代儒學、蜀學方面。中山不了解，吉大也不了。蘭大古代史主要是魏晉南北朝隋唐史，主要集中在敦煌學。西北大學的古代史主要是思想史。大體就這樣吧，排名是我自己排的。另外考試難度和排名無關，比如清華難度大於北大，復旦難度大於南開，因為這和學校知名度、招生人數等等有關。

㈦ 張榮明的學術成果

1.諸子政治學說，墨家主人本，法家主物本，儒家兼儒墨，但偏向於人本。
2.老莊之學乃人類宗教之樸素形態。當代學者多謂宗教必具若干要素，有信念、教團、教戒、宗教體驗、宗教儀式諸端。此乃就現代宗教形態而言，以之框定上古宗教、原始宗教，大有問題。《道德經》、《南華真經》之為道教經典，固有其理。
3.佛教禪宗乃人類宗教之樸素形態。禪宗修行乃不修之修，禪宗之學乃不學之學，此與老莊之修、老莊之學同趣。若謂禪宗學說為宗教，必謂老莊學說為宗教；若謂《壇經》為教典，必謂《道德經》、《南華真經》為教典。
4.唯識學雖為佛教心識學說，然自現代科學立場視之，則從相反立場揭示了人類認知要素及結構。唯識學說，其於現代心理科學、認知科學，或不無啟益。
5.世上有兩類宗教，一類是人們通常所說的宗教，若道教、佛教者是；一類是特殊形態的宗教，若中世儒教者是。前者的功能是為生命服務，後者的功能是為政治服務。功能雖異，神秘主義則其同也，故名之為教。此中同異，不可不察。
6.魏晉玄學、宋明理學和心學乃三教融合之產物，是政治宗教與生命宗教的兩棲形態，既是政治學說，也是宗教學說。玄學、理學、心學近世為顯學，學術焦點俱在所謂理性或哲學，先聖時賢言之諤諤。吾謂魏晉玄學之真相乃儒道二教融合，理學、心學之真相乃儒道佛三教融合。從玄學到理學，乃三教融合先後走過的兩步。
7.中國傳統文化之大格局，自學術分野言之，四部之學是也；自社會思潮言之，三教之學是也。 1.《殷周政治與宗教關系研究》，台北：五南圖書出版公司，1997年。2.《權力的謊言——中國傳統的政治宗教》，杭州：浙江人民出版社，2000年。3.《中國的國教——從上古到東漢》，北京：中國社會科學出版社，2001年。4.《中國思想與信仰講演錄》，桂林：廣西師范大學出版社，2008年。5.《信仰的考古——中國宗教思想史綱要》，天津：南開大學出版社，2010年。