同性戀大學教授
Ⅰ 同性戀是心理病還是生理病
同性戀在現代社會來看是後天心理病，並沒有歧視同性戀，更多的是同情，從人類降生下來就會有概率的組織畸形，畸形這個詞是非常絕對的，因為正常和畸形是截然不同的是相對反面的，就拿五指比喻異性戀，六指比喻同性戀，同性戀顯然是畸形，有些人就說了你怎麼不把同性戀比作五指，這么弱智的問題我就不說了，你自己想一想。如果你生下來，有六個手指頭，別人都有五個，你是會說他們怪胎，還是說自己怪胎。還有六指的人再做切除手術。我們看到這樣的事情是不會歧視而是同情。所以要正視自己的內心，是真正的喜歡同性戀還是為了尋求刺激，博求關注。不要說什麼都二十一世紀啦怎麼還有這么「封建的思想」要記住中國古代老早就沒了封建制度，從周天子往後就沒有封建了，封建才是古代歐美的專利，你們所說的歐美公主，童話故事裡的公主，在古中國來看，用現代話來說就是村長的閨女。聊到了歐美，突然想起來「同性戀主流先進思想」就是從他們那裡傳過來的，一提到歐美就有人說了，人家思想多先進多自由幹嘛幹嘛的，肯定自由啊，日大猩猩獲得的第一列艾滋病，上過新聞的性侵動物，河狸，羊，母雞，猴子等等不都是泄性慾的工具？性侵動物的人是多麼的愛動物啊！真是感動的要哭了，還有在監獄里非常普遍的同性性侵，看清楚是性侵喔，性侵的與被性侵的是真愛喔！說白了就是性慾上來了不想自己動手自衛想找個坐上來自己動的，這是真愛？在動物界也有類似的比如大象日犀牛，大象日樹，不知道的可以網路，大象愛犀牛？愛樹？這就是「自由」「先進」？別扯了被歐美洗腦的國人還少？他們的那套說辭也就跟泰坦尼克號的愛情故事一樣減少社會的轟動性。不要覺得說一句「怎麼不能包容」就站在道德制高點了，包容就是縱容。同性戀應該在猿人那個時代也只能同情，為什麼，沒能力的猿人沒辦法從有權利的猿人手裡搶奪到母性，但是又想釋放性慾，怎麼辦再找一個沒能力的猿人釋放性慾，這應該是早期的同性戀，當時的猿人沒有現在的文明思想，做著動物的事情，現在的人類有著思想卻行者禽獸的事情。總結就是控制不住自己的慾望做著禽獸的事情，冠冕堂皇。飽暖思淫慾，飢寒起盜心，道德底線下降，自由上限提高黑就變成了白如果用多元化來擋槍說什麼人類社會的進步，那犯罪也是社會的多元化為什麼要坐牢，執行死刑？你是喜歡五指還是六指，如果你生下來是五指你會接上第六根手指頭嗎？如果接上了那也是社會的多元化，也是社會的進步？為自己的慾望去撒謊去圓謊那人的品質也是低賤。不要敗給自己的慾望。僅代表我個人觀點。
Dr. John Corvino 是美國一位公開同性戀身份的大學哲學系教授，同時也是倫理學者（睿智儒雅，風度翩翩的版男人）。他致權力於通過巡迴演講和專欄寫作等方式和公眾探討同性戀與道德的關系，揭示當今社會存在的一些不合邏輯的倫理觀念（機智幽默的語言，面對公眾那種坦盪豁達的胸懷，往往能一語道中要害，很棒！）.
Ⅲ 那個有名的同性戀專家叫什麼來著
應該是李銀河博士.
李銀河，1952年生於北京，中國社會科學院社會學研究所研究員、博士生導師，美國匹茲堡大學社會學博士、北京大學社會學博士後，是中國第一位研究性的女社會學家，也是當今中國最著名的社會性學家之一，被《亞洲周刊》評為中國50位最具影響的人物之一。同時，她還是著名作家王小波的妻子。
李銀河的blog: http://blog.sina.com.cn/m/liyinhe
想研究同志的問題在網上搜搜就都有了.
另外一個是張北川 青島大學醫學院的.張爺爺人很好,呵呵.他的EMAIL是[email protected]
另外聲明 本人是GAY
Ⅳ 我是個同性戀!
調節好心理，然後在看看下面的文章，試著去愛一個平時給你印象比較好的男人！
心理學上把以同性當作滿足性慾的對象叫作同性戀.同性戀發生在男性稱男同性戀,發生在女性間則為女同性戀.同性戀雙方除了受生理解剖限制不能性交外,其他形式的性慾活動及性接觸均可發生,並渴望建立所謂的"家庭",由於受到社會,道德,法律,風俗的干涉,很多同志都處於極度的憂慮之中,有強烈的悲傷感,甚至有自殺傾向.有關研究結果表明同性戀受遺傳,神經,生理,內分泌等生物學因素;心理學因素;社會環境因素的影響,WHO在1992年就規定同性戀不屬於"疾病范疇",因此同性戀是"無罪"的,同志們毋須自責.
有一些判斷標准:A同性戀一般在幼年時期就有些跡象,不過兒時的表現與性成熟恰恰相反,兒時願意和異性在一起,喜歡扮演異性的角色,喜歡穿異性的服裝,喜歡模仿異的動作等等,到了青春期,情況迅速發生變化,開始對同性感興趣,對同性產生愛慕,對異性卻表示厭惡或淡漠.
有一些判斷標准:B長期得不到同性長輩的關愛,或與異性長輩一同生活過久,此情況常見於單親家庭.
C在一個陰勝陽衰的大環境或小環境中長大
D對異性沒有"性"趣,從未有過與異性的夢交的經歷
E而對同性具有持久而強烈的好感及性慾,表現在勃起
另外,有一部分的臨時的同性戀,表現在曾受到過異性的打擊或傷害,想以同性戀的方式來娛樂自己或報復他人或他們本質上從未拒絕過異性的,選擇性對象只是他們的生活方式而已(有時又稱之為雙性戀).他們朝三暮四,見異思遷,玩弄感情,轉播疾病,具有相當的危險性,對此,同志們一定要提高警惕!
編者按：李銀河，1952年2月生於北京。中國社會科學院社會學研究所研究員、博士生導師，美國匹茲堡大學社會學博士、北京大學社會學博士後。中國第一位研究性的女社會學家，也是當今中國最著名的社會性學家之一，並於1999年被《亞洲周刊》評為中國五十位最具影響的人物之一。
新浪觀察：大部分的普通民眾都認為同性戀是一種精神或心理上的病態，或者是變態。需要得到醫生的醫治。是這樣的嗎？
李銀河：我想這是不正確的。在2001年4月20日面世的一個有關精神病的手冊上，正式刪除了有關同性戀的內容。這個情況，中國中央電視台也做了相關的新聞報道。這表明了中國在同性戀方面的看法，已和國際持平。關於同性戀不是疾病這一論斷，是有關專家對照許多對同，異性戀人的心理狀況得出來的。一般的同性戀者心理健康程度都和異性戀者相當，沒有什麼特別的。
新浪觀察：那麼同性戀是怎麼產生的呢？究竟是什麼原因造就了同性戀人群的出現？
李銀河：在同性戀的產生上，學術界可以說還沒有一個定論。一般地說，可以分為先天說和後天說兩類。先天學說的學者認為同性戀者在生理構造上存在和一般人的差異，包括(1)胎兒期因素；(2)大腦因素；(3)荷爾蒙因素。正是由於這些物質的而非精神的東西，先天決定了同性戀者的形成。另一種持後天說的學者從社會建構論出發，認為是後天的心理因素、社會因素(童年環境、青春期經歷、環境因素)造成同性戀的形成。同性戀在人類歷史上源遠流長。古羅馬其實可以說是同性戀的一個興盛時期。那時一般的成年男子除了有幾個親密異性朋友之外，都會有至少一個以上的少年男性親密夥伴。實際上，從整個動物界來看，同性戀不光是人類才有的現象。在人類的許多近親如大猩猩中都可以找到同性戀的現象。許多學者據此說明同性戀其實是天然的，天生的，正常的現象，無可厚非。
新浪觀察：不論同性戀正常與否，我們都不得不注意到它與艾滋病緊密聯系這一現象。您對此有何看法？為什麼同性戀人群會比一般人群有更高的艾滋病發病率？
李銀河：這個現在倒也不一定。從西方國家的情況來看，當年艾滋病在男同性戀者中被發現，而且在當事人不知情的情況下，傳播極快。而在女同性戀者這種情況出現得相對少得多。這主要是和男同性戀者的行為方式有很大的關系。後來，在一些學者和政府宣傳的作用下，男同性戀者對他們的可能造成艾滋病的高危行為有了很大程度的改變，艾滋病的發生也降低了不少。在國內，現在艾滋病最主要的發病原因是賣血，靜脈吸毒，然後才是男同性戀者人群。男同性戀者人群艾滋病發生率比起國外還較高。為什麼同性戀人群會比一般人群有更高的艾滋病發病率，我想這主要和同性戀伴侶之間沒有太穩定的受法律保護的關系有關。他們的性伴侶一般經常更換而且關系比較復雜。這都是艾滋發生和傳播的重要原因。在這點上，我主張給予同性戀者以婚姻。已有一些國家開始意識到這點，以法律的形式，賦予了同性戀者以婚姻的權利。
新浪觀察：能介紹一下國外的同性戀者的婚姻嗎？這種婚姻能多大程度上的改變他們的現狀呢？
李銀河：在北歐幾國，如芬蘭，挪威，瑞典等都有了有關同性戀者婚姻或類似婚姻關系的法律條文。另外德國和法國最近也頒布了相關條例。在美國的一些州，也有對同性戀者權利的保護條文。當然，由於美國實行的是州立法，一些州甚至視同性戀為違法行為。一般關於同性戀者的婚姻或類似婚姻的規定，對他們在彼此的法律權利和義務，身後財產繼承，共同領養孩子上都有相關保護，對穩定同性戀者關系，提高他們的社會地位，至少是正常對待不受歧視吧，都起到了積極的作用。現在國內雖然說是不說違法，而且和西方對同性戀者的傳統壓迫來看也是溫良得多的社會態度，但沒有相關保護或承認的條文。承認同性戀，給他們以合理的權利，這是社會文明和進步的標志，是多元化的進一步體現。
新浪觀察：前一段時間看到一些報道，說國外有基督教徒向政府抗議，拒絕把孩子交給同性戀者撫養，以消除由此給下一代帶來的不良後果。
李銀河：其實這個怎麼說呢，一直爭議很大。不僅是收養小孩，包括工作什麼的，都比較受歧視。我認識的一個國內的同性戀者，因為暴露了自己的同性戀身份，他的老闆限他在三個月內找到新的工作。這還算好的了。而且當事人根本不能去告他的僱主，不能因為他是同性戀就歧視他，從而剝奪他工作的權利。怎麼告呢？根本沒有相關的保護或反歧視法律條文。法國著名的哲學家，思想家，同時也是公開的同性戀者福柯說：「一個同性戀當大學教授，某種程度上和一個禿頂的人當教授沒有任何實質上的差別。」除了他所專長的領域，難道他會對他的學生怎麼怎麼樣嗎？難道他會把他的學生全教成同性戀嗎？這是比較荒唐的擔心。福柯現在在西方社會比馬克思還有名，這是一個有趣有現象。
新浪觀察：隨著互聯網的進一步普及，好象同性戀者的行為成為越來越可能的現實。不知您留意到了沒有？
李銀河：是這樣的。我記得好象有誰給我說過在全世界做得最好的十個網站中就有三個是同性戀的。這里有更新率，瀏覽量等多項指標。我自己的感覺是同性戀者在網上都挺活躍的。不用再躲躲閃閃，可以自由交流尋找同類。
新浪觀察：按這樣發展下去會不會有一天早上我們醒來，發現同性戀成了主流，反而異性戀成了少數？
李銀河：這個擔憂應該還是不必的。據資料顯示，不管一個社會的整體環境是特嚴還是特寬，同性戀人數的比率都是控制在一定的數上，基本上呈一個不變數。而一個比較有趣的現象是，一般大城市的同性戀比率較平均水平會高此。象美國平均約3-4%，但紐約的水平就超出了這個數。再比如香港，同性戀水平達到10%。好象同性戀人群更喜歡城市生活。
新浪觀察：翻閱資料，不時會發現一些國外知名人士因自己的性取向而遭受不幸的事。如英國著名文學家王爾德，如不久前被襲擊的巴黎市長。
李銀河：國外對同性戀也有歧視，而且曾是相當激烈的。象希特勒,曾想要消滅所有的同性戀者，對他們進行了毀滅性殺害。還有以前的教會也大力打擊同性戀，認為同性戀是可恥的，是不倫的，違反教義的。每年的6.29，國外都會有同性戀者舉行的自豪遊行，紀念他們的反抗運動。這里有許多同性戀名人的不幸例子。如柴柯夫斯基，因為承認自己是同性戀，後來受到一個貴族審判會的審判，被迫自殺。其實同性戀的傑出人士很多，還有象達芬奇，米開朗基諾，王爾德，福柯都是同性戀者。西方國家總的來說對同性戀的態度是向理解和尊重在發展。他們的同性戀可以在公開自己的身分的情況下競選市長，甚至有國會議員也向公眾承認自己是同性戀。在國內，相關的保護和承認條例還幾乎沒有。在此，我還是呼籲給社會能給同性戀者以一個比較正確的看法和應有的尊重。承認他們，標志著一個國家的更加文明和進步!!!
Ⅳ 陝西大學教師同性戀
申明三：如何做人？如何徹底轉變性取向？第一次修訂
大家好，流光易逝，兩年前寫過申明三的帖子，這次進行重要修訂和補充。
當時申明三的帖子講了gay孩子如何做人，但沒有講如何徹底轉化gay的性取向，這是一個涉及先天的大問題，louwaishui講完楞嚴咒後就知道徹底轉化的方法了，特來修訂。這和願力有關的，louwaishui在地藏王菩薩面前立過願，一定也要度gay孩子上路，所以自動會知道方法的。具體如下：
一：gay孩子如何做人
1，不是gay的孩子，切記不可好奇去做gay，否則自作孽，不可活，你的人生都被你徹底毀掉，切記了，這路在中國現在的國情下是小路，是不太容易走的。
2，同性好朋友之間，感情朦朧，切記注意分寸，不可往這方面轉化，否則朋友反而難長久。能長久的朋友都不是靠私情維持的，普遍都是有共同的良好的愛好，共同的正義的做人准則。而且君子之交淡如水，意思是不過分親昵肉麻，平淡自然，朋友有難，只要是正義不違背天良的，都要真心代勞，不可推脫，朋友以義合，一定以天良是非定指歸，沒天良的人是萬不可接觸的，否則好人也被帶壞。當然，能力范圍內，也要不斷教化感染惡習很多的孩子的，這也是大善事，救人能救到天理良心上是最大的善事。但根據自己能力衡量，否則泥菩薩過河，不僅救不了人，自身也難保，也成惡人。
3，確定自己是否真是gay。如果你只能喜歡男孩子，根本不能喜歡女孩子，而且從生以來就是這樣，那你是gay。如你是能喜歡女孩子的，但也好象對男孩子也有意思，那切記不可往這方面去轉化！人很多時候都是自己故意引導壞的！硬往這方面去做，或者覺的好奇刺激新奇而去做，結果不是gay的，最後也成gay，萬萬不可的，如果你不是gay而硬要去做，那天是不保佑的，甚至要懲罰的。切記，切記。
4，gay只要正心做人，天必然大保佑，一切順利。
gay是有很大因果在裡面的，每個做為gay的孩子，是天人感應父母生你的時候就定下來的，這和父母祖先 自己前身等都有關，不是我們修煉不夠的人所能看透的。
但天不變，道亦不變，天只保佑行善去惡，正心做人的人，只要你按這樣去力行，那必然受天保佑的，而且往往受的眷顧更多！因為天知道你的因緣，既然出生時已定為gay，因果暫時改不了，那就通過這輩子的修身來徹底進取吧，真這樣做了，那必然獲天首肯的。
5，萬不可墮落，lan交，自暴自棄，那必受天懲罰~！
這樣的gay很多，整個生活和人生都是垃圾，異常混蛋，往往一切都不順利的。當然這和整個社會的綜合環境都有關系。但作為對自己的要求，必然要做一個陽光 快樂 向上 愛干凈，力行善事，改正過失，成全自己，成全他人的人。真這樣去做了，那你合適的人必然會出現，有緣千里來相會，天必然給你合適的人的。
這點絕對注意，一旦懈怠 放肆 敗類了，那啥壞事都會出來。
6，切不可結婚去害女孩子，害她家人，害後代。
如果真是gay，那萬不可隨便去結婚的！切記了，現在社會開放多了，不再過去那樣封閉了（當然很多地方確實還封閉著，但總體而言，不斷在進步，感謝現在通訊！）。如果你硬去結婚，那當下就害人，而且這欺騙是一輩子，而且欺騙的人異常多，更痛苦的當然是你自己。家庭生活可想而知，異常不和諧，不論是否離婚，都異常不合適。
正確應該按第5條說的好好自然生活，找到合適的人當然一起過一輩子（否則自己過日子也很好的，這根據情況自己選擇）。具體家庭的阻力 社會的阻力，只要你真這樣做人的，那到時一定有辦法具體解決的，天會幫你的。另外，如果你父母家人根本接受不了gay的，切記不可和他們說，否則把事弄壞！
附錄：這段話是對所有人說的。
平常很多人都和我說。我很善良，卻不斷受到傷害。這樣的人是一定不善良的！善良的人每天都要反思自己的不是，每日都要力行善事。每天都在改正過錯，還會說自己善良嗎？！另外，真行善的人，逐漸天理自動能明，自動開智慧，自動能鑒別善惡，自動能保護自己，不是這么容易被傷害的。切記了，隨便自己說自己善良美好是很可怕的事，也別說某某人稱贊你有多好多好，自己是否好，天都知道，人很多時候都是經不起檢點的，一反省，往往發現自己到處都是錯誤問題。
如果你反省不出自己任何問題，甚至覺的自己異常完美，那請從力行善事做起，善事作多了，正氣開始充實了，逐漸，自動能發現自己很多不足的，這樣行善明善改過就一體化了，永無止境力行。
具體靜存涵養，則請看我推薦的劉止唐先生的〈子問〉〈大學古本質言〉裡面具體講了。通俗點說就是睡心於丹田，虛無清凈寂減而涵養，一念不生，念起則收心於丹田，隨起隨收，存其心，養其性，如此涵養不已，靜存動察。交修其功，永無止境。
所以請從力行精品帖子或這個帖子反復說的做人根本做起。
二，如何徹底轉化gay的性取向？
沒任何其他辦法，只有信奉如下佛法的根本，恆久力行，才能徹底轉化。而且不可散亂隨便行持，那直接告訴你，不可能轉化的。要逆轉先天，必須恆久精進力行才行的。另外，也不可隨便看些佛學的書，那效果也是零。如何做？如下做：
1，必須徹底落實內容一：gay孩子如何做人的根本，這是一切逆轉的根本，不這樣做，佛法的根本全部落空，效果是零。
2，背誦《楞嚴咒》、《地藏經》。並請楞嚴會上佛菩薩 請地藏王菩薩滿你的願，徹底改變自己的性取向。恆久去行，一定能轉化過來。這就是大法寶。
如下答疑：
1），楞嚴咒里就有專門破gay問題的心咒，楞嚴咒有554句，具體是哪一句？哪一段？那你認真去聽吧里《楞嚴咒句偈疏解》的音頻，多聽幾遍，能懂的。另外，隨便讀那句以及那段，沒用的，必須全部背誦全文的，不能還沒爬就要有飛的效果，那不現實的。步步力行，自動能背誦下來並起大用的。louwaishui身邊有孩子在聽完全部講解後，20天不到就背誦下來的，當時聽他背誦的人好幾個的。所以大家都要努力，不要畏難，要恆久力行。而且要按楞嚴咒的持誦的要求去持誦，特別是吃素並持五戒行十善，很重要，請看吧里音頻的那個帖子，裡面已經講清楚的。
2），背誦《地藏經》，地藏經已經明言講了，滿你一切願。前提是你按文章里說的根本去力行，地藏菩薩是一定要來滿你慾望的。但一定要熟讀，要背誦出，徹底轉化成你自己的心為止，每天恆久都要背誦i的。
不要畏難，一定力行，一定行的。louwaishui昨天還和方說，要他這周六背誦出楞嚴咒，要加油，不可懈怠，也和他說，這周六正常louwaishui就可收尾而背誦出地藏經，一定要加油，不可懈怠的。
特別和你說，地藏王菩薩大威神力不可思議，不要說幫助你轉化gay的取向，哪怕比這問題難一千萬億倍的問題，他照樣可舉手投勞而解決的，所以不要以凡夫的愚見來衡量諸佛老師的威力，恆久去力行，自動見大效果的。
不要懷疑，而是按我說的去做，一定能徹底轉化的，不要問我是如何知道的，既然我講了，那就是這樣，可放心，否則不會來講的。你去做就是，按上面一、二兩個大要點去恆久力行，自動轉化，要加油的，要恆久力行。
附錄：具體答疑
1，如果你是後天被人帶成gay，或者看gay等視頻而成gay的，那轉化更簡單些，因為你本來不是gay，是出生後被帶壞，那習氣更輕，更容易轉化的，你更要有信心，按上面說的做，你會轉化更快的。
2，如果你生來就是gay，那更要按上面說的做，這是扭轉你一切的法寶，好好力行，能徹底轉化的，一定的。
3，孩子可能還有疑問，認為自己一直以來都是女孩子的身心結構，那能轉化嗎？直接點講，自己就是「受|的一方，是否可轉化？你按上面說的去做，自動轉化，不要有懷疑。
4，轉化需要的時間：一般恆久力行 ，需要三年左右時間。如果你能精進，那轉化必然更快的！如果你隨便力行，那肯定更慢的，切記了。
另外，這不僅可以直接轉化你一切的身心，而且可以化去你一切的慾望，同時也滿你一切的善願，而且你一切的生活人生事業家庭都將變的更順利，幸福，健康！而且你修行已上路，還要開一切的智慧，解決無數不能解決的問題，你能大發心，那你必然還能度更多無數的眾生 ，甚至徹底成佛！
楞嚴咒里有數個鬼道眾生最後修成佛果，而且不斷來度他同類眾生！我們希望，吧里有gay孩子可以這樣領悟進入根本，恆久力行，並且不斷度更多gay孩子上正道，上大乘佛法的根本之道！大家加油。
（最後，原來的帖子申明三已經取消加精了，把帖子的地址附錄到這里，大家也可參考的，做一個保存吧：http://tieba..com/p/2134510012?pn=1）
——轉自sy後遺症治療吧
Ⅵ 同性戀怎麼辦
一、什麼叫做同性戀？
同性戀是指一個人無論在性愛、心理、情感及社交上的興趣，主要對象均為同性別的人，這樣的興趣並未從外顯行為中表露出來。這是1973年，美國心理協會、美國精神醫學會，將同性戀行為自疾病分類系統去除，對於同性戀的定義
（1）同性戀不是病！1980年，《精神疾病診斷與統計手冊》第三版（DSM—Ⅲ）不再視同性戀為精神疾病，但是自我認同困難同性戀 （ego—dystonic homosexuality），是指對自己同性戀取向不滿意、且感到持續且明顯的困擾者，仍歸屬於心性疾病（psychosexual disorder）的一種。另根據世界衛生組織出版之《國際疾病分類》（ICD—9），亦特別註明「同性戀」已被取消，但是「自我認同困難同性戀」仍列入疾病項目中。一般而言，無論是男同性戀或是女同性戀，除非是他自己親口告訴你他的性取向，否則一個人的性取向是一種心理活動，無法從個人的行為表現加以判斷。[購買此相關商品，請去虹來商城]其實同性戀與異性戀一樣，擁有正常的智商、工作能力與表現，只是愛戀的對象是與其性別相同的人罷了！換句話說，只要對自己同性性取向能認同者，皆如一般正常人一樣，同性戀不再被認為是精神異常的行為。
（2）同性性行為不等於同性戀！1950年代，金賽博士的性學報告中將人類性行為取向從0至6分為七個等級，因此大多數人對於同性戀的認識常僅以性行為來做界定，但是同性性行為與同性戀之間仍有相當的差異，因為有些同性性行為的發生會是偶發性及情境式的，例如某些個案他是在軍中與袍澤發生性行為用以發泄性慾，或是過去曾在非自願的狀況下被強迫與同性發生性關系，諸如此類的同性性行為並不等同於同性戀。
（3）同性戀的評估與鑒定，性慾取向可能依時間的改變而有不同，假若性幻想的對象是同性，但卻未曾與同性發生性行為，這樣的個案是否仍確認其為同性戀？因此性治療小組成員，以半結構式「同性戀問卷」與個案做深度訪談，配合其它結構式問卷，並且在評估時將時間的變項考慮在內，詢問個案過去、現在與未來的?lt;間中，其（1）性吸引力sexual attraction（2）性行為sexual behavior（3）性幻想sexual fantasies（4）情感的喜好emotional perference（5）社會的喜好social perference（6┳暈胰隙╯elf-idenification（7）同性╱異性的生 活型態 homo╱hetero life-style等之性取向。由此可知，診斷同性戀實需相 當仔細的評估！
（4）同性戀者常見的求助問題，自我認同困難，同性戀者因為無法認同自己是同性戀，擔心被他人或家人排斥或是希望經由心理治療改變其性取向，出現社會適應障礙等問題，如焦慮、憂郁、失眠等症狀。情感問題，同性戀者因為與其伴侶之間出現溝通障礙，感情之危機。其它，同性戀者因為被家人、學校師長獲知其有同性戀傾向，故由家長及師長帶個案求助，希望藉由心理治療等方式來改變其性取向。
二、解說社會邊緣的同性戀
文明讓我們增加理性，發展讓我們選擇包容。隨著時代的發展和社會的進步，2005年之於3000萬中國同性戀群體來說，絕對可以看作是一個節點。媒體已向同性戀話題開放空間———8月8日，央視《新聞調查》欄目首次公開報道中國社會中的同性戀現象，引發空前關注。在這期題為《以生命的名義》的節目中，平時隱匿在角落中的同性戀者們走上前台，[購買此相關商品，請去虹來商城]平靜而真誠地講述著自己的故事；大學「通識教育」階段的沉默也被打破———9月7日，備受關注的《同性戀研究》本科生公選課在復旦大學光華樓正式開課，這是全國高校中第一次在本科生階段開設關於同性戀研究的公選課。僅能容納100人左右的教室不僅座無虛席，而且座位之間的走廊也擠滿了前來聽課的學生和媒體記者。
當然，不要以為中國社會的同性戀話題都如此輕松。盡管社會上的爭議頗多，但這仍是歷史性一刻。同性戀成了可以在媒體上、在街頭巷尾間討論的話題。禁忌一旦打破，一個以隱秘為特徵的時代也宣告結束。對待同性戀的寬容度是社會文明的一個標志，而中國在建造文明和諧的社會中，對待不同生活取向人群的態度也正發生著變化。
3000萬同性戀者： 行走在社會邊緣，同性戀是以同性為對象的性愛傾向與行為。從犯罪、絞刑架處死，到性變態，再到歐美一些國家認同的正常現象等，社會對待同性戀的態度變化經歷了一個漫長的過程。
生存處境十分艱難，1997年，中國新《刑法》刪除了過去被用於懲處某些同性戀性行為的流氓罪，這被認為是中國同性戀非刑事化的另一個標志。2001年4月，《中國精神障礙分類與診斷標准》把同性戀從精神疾病名單中剔除，實現了中國同性戀非病理化。此前，同性戀被歸類為性變態。
長期致力於同性戀問題研究的青島大學教授張北川說，在生物學的概念上，不分國家、種族、文化和貧富的差距，同性戀占總人口的比例一般為2％－5％。據他估計，目前，我國15歲—60歲的同性戀人數約為3000萬，其中男同性戀和雙性戀2000萬，女同性戀為1000萬。當然也有部分同性戀是臨時性的，會轉為異性戀。衛生部有關研究人員也表示，同性戀的數字是恆定的。
近年來，我國同性戀者的社會地位逐漸改善，但是，專家普遍認為，這個特殊群體的生存處境依然十分艱難，遭受嚴重的社會歧視。長期以來，處於社會邊緣地帶的同性戀者，大多生活在恐懼和愧疚之中。專家曾對生活在大中城市、受過良好教育、相對年輕和「活躍」的男同性戀者進行調查。結果顯示，同性戀者的心理健康狀況十分令人擔憂。因為受歧視，30％－35％的同性戀者曾有過強烈的自殺念頭，9％－13％的人有過自殺行為。超過半數人由於不被理解，曾感到很痛苦並嚴重影響生活和工作。一位同性戀者對記者發出這樣的感慨：「其實我們是正常人，也渴望在陽光下自由地生活，可是由於性取向不同，就被當作『怪物』，過著不正常的生活。」
正是因為歧視同性戀，導致了很多社會不穩定行為的發生。張北川通過跟蹤調查後得出一組沉重的數據：男同性戀者由於被歧視和缺乏正常的、良好的交往環境，38％曾因自己的同性性活動遭遇傷害，21.3％遭遇過異性愛者傷害，21％的同性戀者在身份暴露後，受到異性戀者的侮辱、毆打和敲詐等。「只有在一個群體普遍被嚴重排斥時，才會出現如此多的相互間的傷害行為，並非該人群普遍存在人格問題的結果。」張北川說。
隱藏復雜社會問題，由於生存的艱難，這個龐大的沉默群體隱藏著一系列復雜的社會問題。雲南省健康教育所副所長、昆明男性行為者性病艾滋病綜合干預項目負責人段勇告訴記者，目前，男同性戀者艾滋病感染率高達2％－5％，遠高出普通人群0.4％的感染率。
「男同性戀者已成為艾滋病傳播高危人群」已是盡人皆知。一名致力於預防艾滋病宣傳的同性戀者說，「多性伴侶」是艾滋病感染率居高不下的重要原因之一。然而，他一針見血地指出：「由於各種巨大壓力和負擔，同性戀者沒有辦法通過正常的渠道宣洩自己的感情，不能和所愛的人共築『愛巢』，我們的感情懸在一根細細的絲上，一遇到外界壓力，這根細絲就斷了。因此，頻繁更換性伴侶也就成為圈子裡無可奈何的普遍現象。」
另一個值得重視的問題就是，我國80％以上的同性戀者已經或即將進入異性婚姻，也就是說至少2400萬同性戀者要建立家庭。「不孝有三，無後為大」間接地刺中了同性戀者的要害。張北川認為，目前我國同性戀者承受的壓力主要來源於社會，尤其對男性而言，因為他們承擔著傳統觀念中傳宗接代的責任。「家庭是社會穩定的細胞，但是這些被迫建立的家庭大多是有名無實或是畸形的，其穩固程度要大打折扣，離婚時有發生，對社會穩定構成威脅。」張北川說。今年3月，江蘇如東縣沿南村就曾發生一起震動社會的女同性戀者活埋異性戀丈夫的慘劇。這也是全國首例女同性戀者殺夫案。專家對此發表觀點說，在江蘇這個慘劇中，正是由於丈夫對妻子同性戀行為的阻止，才引發了同性戀人的過激報復行為。
據了解，許多同性戀者與異性建立了家庭，並有了孩子。但許多人對妻子隱瞞，在外與同性戀發生性行為，也就是所謂的婚後「雙重生活」。這在圈子裡是司空見慣的。「一個潛在的危險隨之而來，如果丈夫與同性戀者發生性行為時，被感染了艾滋病病毒，傳染給妻子的概率就非常高。」段勇說，「一旦這個病毒擴散到眾多家庭，那麼在社會大眾中間的影響就非常大，也就不再是一個單純的同性戀問題，而是演變成為一個社會問題。」
三、同性戀的行為或現象
所謂同性戀現象是指以同性為滿足性慾的對象的現象。同性戀者經常受到與自己同性別的人吸引。這種吸引既有精神上的，又有肉體上的。他們之間會發生戀愛，過性生活。同性戀是一種生活方式，同性戀是否是病態，目前的意見尚不一致，但多數人認為在有異性存在的情況下發生排他性的同性戀往往屬於病態。雖然我對同性戀持否認態度，認為違背了人類生息的自然法則，但只要不對別人造成傷害，自己又不認為應該接受治療，那也不必視之為洪水猛獸。但是我在咨詢和治療中發現，同性戀患者往往並發一種到多種心理疾病，至少應該對那些心理疾病進行治療。
同性戀可見於各種年齡段，但以未婚青少年多見。西方國家比東方國家多見。據統計，同性戀在男性中約佔5%，女性中佔3%。有些屬於雙重戀，即對同性和異性都產生性愛。同性戀現象是跨地區跨文化而普遍存在的現象，存在於各個種族、各個階級、各個民族和各種宗教信仰的人們當中。同性戀產生的原因至今尚無肯定的學說，一般認為與以下因素有關：
(1)遺傳因素，有人發現同性戀者在單卵雙生子中遠比雙卵雙生子中多見，而且男同性戀可能是母系遺傳的。
(2)內分泌因素，持這種觀點的人認為性腺分泌不平衡是導致同性戀的原因。男同性戀者血液和尿中睾丸酮較異性戀對照組少，而女同性戀者尿中睾丸酮較異性戀對照組多。同時男同性戀者精子計數較少，畸形精子較多。但我認為，也可能是同性戀的心理和行為引起激素水平的變化。實驗結果證明，給男同性戀者補用睾丸激素的結果並不能激起他的異性戀行為，而只是增加了同性戀行為中的性慾強度。
(3)心理因素。如果正常的性心理發展得到不良的家庭或環境影響，成熟的異性戀驅力將被阻滯或者歪曲。家庭的影響在同性戀的發生上是非常明顯的。男同性戀者的母親具有一個顯著特點，就是同同性戀傾向的兒子異乎尋常地親密。弗洛伊德認為這引起了孩子的自戀，但我認為是愛的排斥性使他們對母親過分崇拜，其他的女性都看不上，同女人的交往略為失敗，從而加強了對異性的應激性拒絕。懦弱無能的父親也使兒子無法得到一個適當的行為模範。為了兒子聽話，常反對粗魯莽撞行為，而鼓勵更富於女性化的活動。生活在男性比較多的環境中，或者經常與異性玩耍，或者被當作異性對待，可能使兒童發生角色認同錯亂，使其性格、生活風格男性化。對異性的恐懼和緊張。
(4)經濟因素在同性戀的發生上可能有一定作用，特別是在男性，由於經濟貧困無力娶妻或者出於一種逃避男性責任的潛在傾向，易導致同性戀。
我認為，同性戀還和以下因素有密切關系：①社會風氣。在太平洋西南部的馬來群島上的土著居民中。年輕人通過手淫達到快感作為異性性交的替代是受到鼓勵的。對於男性來說，同性戀關系得到社會贊同。在一生的某些時間，幾乎每個男性都從事深度的同性戀活動。此類活動在社會上可以公開討論，被當是象手淫、婚內性交一樣正常的事情。北非的斯旺人普遍有男同性戀行為。顯要的斯旺男子相互借用對方的兒子，公開談論他們之間的男性性愛，就象討論與女性的性愛一樣毫無忌諱。已婚和未婚的男子都遵循習俗的要求進行同性戀活動。如果一個斯旺人不同其他男子發生性行為，就會被視為怪人。②避孕措施的有效性。僅僅為了滿足性器官快感，但又害怕懷孕。[購買此相關商品，請去虹來商城]③性開放程度。明清時候我國同性戀活動達到一個小小的高潮，這是政府的禁娼規定導致的。但必須注意，這只是觀念、顯性和隱性的區別，同性戀傾向並不會因為某個社會對它持嚴厲的否定態度而減少，也不會因為社會規范的寬容而增多。④男女性別比。失衡的男女性別比會導致同性戀習俗的出現，並使人們逐漸將其合理化。在西伯利亞東北部的一些部落中，常有一些男子做其他成年男子的妾。⑤性別歧視。特別是對女性的性別歧視會造成大量的男同性戀者。⑥體質較弱是男同性戀的成因之一。⑦自戀傾向。同性戀者喜歡同性的伴侶，因為他比異性伴侶更象自己。
我認為，人有自由選擇生活方式的權利，只要不傷害他人，他人無權干涉。但是，從目前司法來看，同性戀行為是犯法的，主要是流氓罪。對同性戀的壓制並沒有自然的依據，只是文化和時代的產物。同性戀是否道德，也是以特定時空的主流道德觀為依據。近年來同性戀運動在國外某些地區取得了一定成功。國內對同性戀行為也逐漸傾向寬容。隨著社會的進一步發展，意識進一步開放，限制會逐步寬松。
既然當代中國不能接受同性戀現象，那麼同性戀者只能從兩方面著手改善環境。一是文化改變，這也許難度相當大。再就是同性戀行為的糾正，增加對異性的興趣，使他們從同性戀活動中擺脫出來。同性戀的預防應自童年開始，當發現他們有些模糊和不自覺的同性戀傾向時，應加強教育和引導。如有特殊家庭背景者應及時予以處理。對於已經成年的同性戀者，可以動用心理治療的技術幫助其找出原因，樹立正確認識，在異性交往方面給予適當指導，以促進其行為的改變。對於有些同性戀者應盡可能地鼓勵他們與異性結婚，通過婚後正常的性生活與快感體驗來彌補過去的創傷。
現有的同性戀治療方法不是完全有效的。運用規范的心理分析療法治療，成功率在25%-35%，而用抑制同性戀傾向的電擊療法或嘔吐療法，成功率也不過是50%。雖然我國重新定義精神病標准，同性戀不再統劃為病態，但是，同性戀畢竟是一種有悖人類發展需求的一種行為或現象，因此，始終是一種陰影，這是無可辯駁的。
以非病患的同性戀和異性戀作為樣本，研究顯示，這兩個群體在心理適應上的差異非常小。同時還發現，男同性戀與男異性戀比較，男同性戀的自我接受程度較低，也較孤單，這個現象可以歸因於相當比例的男同性戀者，他們的人際關系並不穩定。有些研究指出男同性戀者的性伴侶人數較多，特別是在艾滋病盛行之前，是由於他們具有不正常的沖動，和對性伴侶毫無選擇。事實上，比較客觀的解釋是，所有男性對於偶然發生的性行為都有高度渴望，但是同性戀者發生意外性行為的機會較多，因為男同性戀者和男異性戀者對於發生意外性行為的興趣是相當的。
研究沒有發現同性戀和異性戀的兩個樣本群在心理適應上的差異，但是有證據顯示，同性戀者有酒癮和抑鬱的比例較高。這些偏高的比例，可能是同性戀者經常體驗到歧視和羞辱的結果，而不是對同性戀本身性取向造成的結果。
總之，大部分研究顯示，同性戀者的心智是健全的，雖然他（她）們可能涉及遺傳和其他生理變項，但性取向的確實成因目前還不清楚，研究者正積極地追尋這些問題的答案。