復旦大學教授人文

『壹』 如何評價復旦大學歷史系日本史博導教授馮瑋入駐B站

復旦大學歷史系日本史博導教授馮瑋入駐B站是挺好的。

「苗字馮」的綽號是實至名歸了，是打心眼裡真心搞不清楚日本的姓、氏、苗字都對應的是些什麼。

馮瑋，男，復旦大學歷史系教授、博導，日本研究中心兼職研究員。代表作品是《「總體戰」和現代日本經濟體制三大特徵的形成》。

科研項目：

教育部人文社會科學基地重大項目，批准文號：2007JJD770094 ，此批准號批準的項目是：區域推進戰略：長三角區域現代化進程的模式解構與普遍意義。接此項目的研究中心為：中外現代化進程研究中心。2007年6月獲復旦大學教學成果一等獎。

『貳』 復旦大學社會學系教授於海簡介

於海，哲學碩士，復旦大學社會學教授，博士生導師。
【個人簡歷】：
1978-1982:北京師范大學歷史系,本科
1982-1985:上海華東政法學院社會科學部,教師
1985-1988:上海復旦大學哲學系,碩士
1988-2004:上海復旦大學社會學系,教師
2005- 上海復旦大學社會發展與公共政策學院,教師
【主要教學及研究興趣】：
西方社會思想史、城市社會學、Development Studies、Shanghai Studies等。
3目前組織的科研項目：「社會理論的核心范疇」（國家社科）；「上海大學生發展研究」（上海市教委）；「上海學生民族精神研究」（上海市教委）；「上海市民慈善調查」（上海慈善基金會）；「上海社區發展研究」（上海街鎮協會）；「西方社會思想史」（國家十一五重點教材規劃項目）。
【代表作】：
2006，「民族精神意涵：國家意識，文化認同，公民人格」，載《上海學生民族精神教育研究報告》（於海編），上海：上海教育出版社。
2005，「西方城市理論一百年」，載《城市社會學文選》（於海編），上海：復旦大學出版社。
2003，「非典的社會學分析」，載《SARS：全球化與中國》（謝遐齡、於海、范麗珠編），上海：上海人民出版社。
1998，「志願運動、志願行為和志願組織」，《學術月刊》第11期。
1993，《西方社會思想史》，上海：復旦大學出版社。

『叄』 復旦歷史

復旦大學創建於1905年，原名復旦公學，是中國人自主創辦的第一所高等院校，創始人為近代著名教育家馬相伯，首任校董為孫中山。校名「復旦」二字選自《尚書大傳·虞夏傳》名句「日月光華，旦復旦兮」，意在自強不息，寄託當時中國知識分子自主辦學、教育強國的希望。

1917年，復旦公學改為私立復旦大學；1937年抗戰爆發後，學校內遷重慶北碚，並於1942年元旦改為「國立」；1946年遷回上海江灣原址；1952年全國高校院系調整後，復旦大學成為以文理科為基礎的綜合性大學；1959年成為全國重點大學。

2000年，原復旦大學與原上海醫科大學合並成新的復旦大學。截至2017年5月，學校佔地面積244.99萬平方米，建築面積200.20萬平方米。

(3)復旦大學教授人文擴展閱讀

復旦大學學科建設

據2015年12月學校官網信息顯示，復旦大學是中國首批設立博士後流動站單位之一，擁有哲學、經濟學、法學、教育學、文學、歷史學、理學、工學、醫學、管理學、藝術學等11個學科門類，擁有一級學科博士學位授權點35個；

一級學科碩士學位授權點41個，博士專業學位授權點2個，碩士專業學位授權點27個，博士後科研流動站35個。

有一級學科國家重點學科11個，二級學科國家重點學科19個，國家重點（培育）學科3個，上海市重點學科20個，上海市醫學重點學科9個。

復旦大學研究生教育在全國研究生教育史上曾有過三個「率先」。1923年，從金陵大學畢業的文學學士蔡樂生，進入復旦大學心理學院為研究生，標志著復旦大學研究生教育的開始，這在國人所辦的高等學校中是首開先河的。

新中國成立的1949年，復旦大學率先在全國公開招收研究生，從1949年10月至1965年12月共計招收、培養研究生651人。1977年10月復旦大學又在全國最早恢復研究生招生。

『肆』 復旦歷史學系42歲女教授去世，人生事業和生命到底哪個更重要

2020年10月11日，復旦大學歷史學系教授司佳，因病搶救無效死亡，年僅歲。

她的英年早逝讓無數人感到惋惜。

司佳於2006年獲得美國賓夕法尼亞大學博士學位，2007年起任復旦大學歷史學系副教授，2016年晉升為教授，博士生導師。

報道稱司佳教授在學術上取得了許多具有創新性的研究成果，在學生指導方面傾注了大量的心血。

很顯然她是一個很負責的老師，她幾乎把自己大部分時間都用在事業上。至於她是患了什麼病，病情是否適合長期勞累有關，並沒有正式的通報。

不過，這還是引起了很多人的討論，到底人生事業和生命哪一個更重要？

若是不努力工作，真的是連最基本的生活，都是難以保證的。所以，我們不得不去拚命賺錢，活著不就是為了賺錢不就是更好地活下去嗎？

所以說到底是工作重要，還是生命重要？在我看來只有有工作才有有質量的生命，若是沒有工作了，生命也就沒有多大的意義了。

當然了也會有不同的觀點，當一個寄生蟲也是不錯的。但是，你必須要有當寄生蟲的資本。可以說大部分人是不具備這個能力的。

所以說每一個人都在努力地想讓自己過得更好一些，若是想要過得更好一些，只有通過努力工作來實現。

所以說工作還是很重要的，甚至有的時候是超過了生命的重要，這是作為一個中年人的我的體會。

你覺工作重要，還是生命重要呢？

『伍』 上海復旦大學錢文忠教授真的來過遂寧嗎

他是2008.10.7來的。以下為當時的報道和錢教授的照片： 錢文忠遂寧開講《觀音》<br/>錢文忠：央視《百家講壇》新星、學術明星、復旦大學教授、《玄奘西遊記》作者
<p>本報訊 （記者 李四海） 昨（7）日，記者從首屆中國觀音故里旅遊節組委會辦公室獲悉，央視百家講壇新秀、《玄奘西遊記》作者、復旦大學歷史系教授、著名學者錢文忠將在旅遊節期間來遂寧設壇開講《觀音》，並深入考察中國觀音文化之鄉深厚的文化旅遊資源，發掘觀音故里文化旅遊精髓，挖掘提升遂寧文化品位，為遂寧文化旅遊發展出謀劃策。<br/>當前中國最火的學術明星，當屬《百家講壇》新星、復旦大學教授錢文忠。錢文忠在央視《百家講壇》以《玄奘西遊記》為題，全新解讀唐玄奘，在觀眾中掀起了一股《西遊記》熱，他根據講稿整理而成的圖書《玄奘西遊記》，在書市極為暢銷。<br/>據講座主辦方天遂文旅集團負責人介紹，作為季羨林「關門弟子」和會10多種語言的學者，錢文忠在佛教研究上同樣有著深厚的功力。當錢文忠先生了解到遂寧是中國首個觀音文化之鄉、觀音故里之後，立即對遂寧產生了濃厚興趣，並愉快地接受邀請，在我市首屆中國觀音故里旅遊節期間，開設講壇，為中外嘉賓獻上一場關於觀音文化、佛教文化的大型文化學術講座。<br/>據悉，錢文忠教授此次在遂寧開設「百家講壇」，主要內容為《觀音文化與和諧社會》（暫定名），他將通過自己獨特的語言風格，從文化角度解讀佛教、解讀觀音文化。更加深入地探討遂寧為何會成為中國觀音文化之鄉，為何民間會把遂寧稱作「觀音故里」，以及觀音文化對構建和諧社會的積極意義。<br/>在設壇開講觀音文化的同時，錢文忠教授還將實地感受遂寧濃郁的觀音文化氛圍，考察遂寧豐富的文化旅遊資源，對遂寧如何深度挖掘、提升文化品位，擴大觀音文化影響，提高遂寧知名度出謀劃策。據了解，錢文忠教授還可能接受聘請，成為我市或者天遂文旅集團的文化旅遊發展顧問。<br/>友情提示：錢文忠教授來遂開講，時間短暫，名額限制較嚴，如有意聽取講座，請提前聯系天遂文旅集團辦公室。<br/></p>
<p>人物簡介：錢文忠 1966年6月出生，籍貫江蘇無錫。1984年考入北京大學東方語言文學系梵文巴利文專業，師從季羨林先生。大學一年級起，開始撰寫並發表學術論文，獲「季羨林東方學獎學金」一等獎。上世紀80年代中期，留學德國漢堡大學印度與西藏歷史文化學系，師從著名印度學家A. Wezler教授、著名佛教學家L. Schmithausen 教授、著名伊朗學家R.E. Emmerick教授，主修印度學，副修藏學和伊朗學。90年代，居家自修文史之學五年。1996年，入復旦大學歷史學系任教。現為復旦大學歷史學系教授，中國文化書院導師，華東師范大學東方文化研究中心研究員，北京電影學院客座教授，季羨林研究所副所長，北京大學《儒藏》精華編纂委員會委員。著作有《瓦釜集》、《末那皈依》、《季門立雪》、《天竺與佛陀》、《國故新知》、《人文桃花源》、《玄奘西遊記》、《巴利文講稿》，譯作有《繪畫與表演》（合譯）、《唐代密宗》、《道、學、政》，另有資料編集與古籍整理十餘種，發表各類論文一百餘篇。<br/></p> 涪江之濱 發表於 2008-10-9 22:16

『陸』 復旦大學 比較好的人文社科類的講師都有哪些

社科類的講師樓來上提到的陳自果、胡志輝、邵曉瑩 都是不錯的選擇。另外，李冉老師也是
很有人氣的~劉學禮老師出了名的厚道，課也講得不錯

人文類的嘛，哲學王子---王德峰老師，俞吾金老師，陳思和老師都是不錯的。還有
樊樹志老師的《國史概要》，張汝倫老師的 《論語導讀》 ，
劉但初老師的《化學與人類》，都是不錯的選擇

『柒』 復旦大學人文學院院長姜義華教授簡歷/

姜義華
姜義華，教授。江蘇揚州人。1962年畢業於復旦大學歷史系。歷任復旦大學講師、副教授、教授，日本早稻田大學社會科學研究所特別研究員。從事中國文化史、中國近現代思想史及史學理論的教學與研究。著有《章太炎思想研究》，主編《當代外國史學理論叢書》、《康有為全集》、《胡適學術文集》等。

姜義華 男， 1939年2月9日出生於江蘇揚州，漢族，1962年畢業於復旦大學歷史系。歷任復旦大學歷史系資料員、講師、副教授、教授、復旦大學當代社會與文化研究中心主任、人文學院院長，上海歷史學會會長、上海市社會科學學會聯合會副主席、上海市台灣研究會副會長、中華炎黃文化研究會學術委員會副主任。1986年以來，歷任上海市政協六、七、八、九屆常委。主要從事中國文化史、中國近現代思想史、史學理論及近代中外關系史研究，為復旦大學歷史系中國近現代史博士點首席導師，博士後流動站導師，代表作有《章太炎思想研究》、《大道之行一孫中山思想發微》、《百年蹣跚一小農中國的現代覺醒》、《章炳麟評傳》等。合著有《史學導論》、《沙俄侵華史》、《中國革命史教程》等。策劃百卷本《中華文化通志》，1999年由上海人民出版社出版。主編《康有為全集》、《胡適學術文集》、《孔於一周秦漢晉文獻集編》，合編《章太炎全集》、《瞿秋白文集》、《中國現代思想史資料簡編》等。在歷史認識論方面，提出歷史認識是主體(歷史學家)、客體(歷史實際)與中介(歷史資料)三極思維的理論。在中國近現代歷史架構方面，提出農民運動與現代化運動並行的二元運動模式。在現代化理論與實踐方面，倡導「新理性主義」，即科學精神與人文精神相礪相長，個體化精神與整體化精神相礪相長，戡天役物精神和與自然諧適的精神相礪相長，世界化精神與本士化精神相礪相長。近十多年來，十餘次應邀赴日、美、歐、香港、澳門、台灣出席國際學術會議、交流與講學。1995年9月應邀在日內瓦第35屆國際論壇上就中國正在進行的和平革命作主題報告，是該論壇成立50年來第二位應邀參加的中國學者。眾多著作獲上海市哲學社會科學優秀著作獎、國家教委哲學社會科學優秀著作獎、吳玉章獎、孫中山基金會獎。現受國家教委託，正主持編撰多卷本《中國通史》高校教材。

『捌』 復旦大學教授名單誰知道

姓名：班天可職稱：講師學科領域：民商法
姓名：白國棟職稱：副教授學科領域：商法、公司法
姓名：白江職稱：副教授學科領域：民商法學
姓名：陳浩然職稱：教授、博導學科領域：刑法
姓名：陳力職稱：教授、博導學科領域：國際法
姓名：陳治東職稱：教授、博導學科領域：國際法
姓名：陳梁職稱：教授、博導學科領域：國際法
姓名：陳乃蔚職稱：教授學科領域：民商法
姓名：杜宇職稱：教授、博導學科領域：刑法
姓名：杜儀方職稱：副教授學科領域：憲法行政法
姓名：段匡職稱：教授、博導學科領域：民商法、環境法
姓名：杜濤職稱：教授、博導學科領域：國際法
姓名：董茂雲職稱：教授、博導學科領域：憲法學與行政法學
姓名：段厚省職稱：教授、博導學科領域：訴訟法
姓名：郭建職稱：教授、博導學科領域：法律史
姓名：龔柏華職稱：教授、博導學科領域：國際法
姓名：高凌雲職稱：副教授學科領域：國際法
姓名：胡鴻高職稱：教授、博導學科領域：民商法、經濟法
姓名：侯健職稱：教授學科領域：法理學
姓名：何力職稱：教授、博導學科領域：國際法
姓名：韓濤職稱：副教授學科領域：法律史
姓名：胡華忠職稱：學科領域：
姓名：蔣雲蔚職稱：副教授學科領域：民商法
姓名：季立剛職稱：教授、博導學科領域：民商法、經濟法
姓名：李世剛職稱：副教授學科領域：民商法
姓名：梁詠職稱：副教授學科領域：國際法學
姓名：劉士國職稱：教授、博導學科領域：民商法
姓名：李傳軒職稱：副教授學科領域：環境法、經濟法
姓名：李小寧職稱：副教授學科領域：民商法
姓名：劉志剛職稱：教授、博導學科領域：憲法行政法
姓名：陸志安職稱：副教授學科領域：國際法
姓名：劉希貴職稱：副教授學科領域：刑法
姓名：呂萍職稱：講師學科領域：訴訟法
姓名：馬貴翔職稱：教授、博導學科領域：訴訟法
姓名：馬忠法職稱：教授、博導學科領域：國際法
姓名：潘偉傑職稱：教授學科領域：憲法行政法
姓名：史大曉職稱：講師學科領域：法理學
姓名：孫笑俠職稱：教授、博導學科領域：法理學
姓名：孫曉屏職稱：副教授學科領域：民商法
姓名：孫南申職稱：教授、博導學科領域：國際法
姓名：陶蕾職稱：講師學科領域：環境法
姓名：塗雲新職稱：講師學科領域：憲法行政法
姓名：王偉職稱：教授學科領域：國際法
姓名：王全弟職稱：教授、博導學科領域：民商法
姓名：王俊職稱：講師學科領域：民商法
姓名：汪明亮職稱：教授、博導學科領域：刑法
姓名：王蔚職稱：副教授學科領域：憲法行政法
姓名：王志強職稱：教授、博導學科領域：法律史
姓名：許凌艷職稱：副教授學科領域：民商法、經濟法
姓名：熊浩職稱：講師學科領域：訴訟法、糾紛解決
姓名：謝佑平職稱：教授、博導學科領域：訴訟法
姓名：徐美君職稱：教授學科領域：訴訟法
姓名：徐新林職稱：副教授學科領域：民商法
姓名：楊嚴炎職稱：副教授學科領域：訴訟法
姓名：姚軍職稱：副教授學科領域：衛生法、保密法
姓名：楊曉暢職稱：講師學科領域：法理學
姓名：朱丹職稱：講師學科領域：國際法
姓名：張乃根職稱：教授、博導學科領域：國際法
姓名：張光傑職稱：副教授學科領域：法理學
姓名：趙立行職稱：教授、博導學科領域：法律史
姓名：朱淑娣職稱：教授、博導學科領域：憲法行政法
姓名：張梓太職稱：教授、博導學科領域：環境法、經濟法
姓名：章武生職稱：教授、博導學科領域：訴訟法
姓名：張建偉職稱：教授、博導學科領域：經濟法、民商法

『玖』 復旦大學教授錢文忠的有關信息.

錢文忠[1]，1966年6月6日出生上海，籍貫江蘇無錫。1984年，考入北京大學東方語言文學系梵文巴利文專業，師從季羨林先生和金克木先生（高中就讀於上海華師大一附中。中學期間估計是個頑皮學生，以至於老師擔心他考不上大學，建議他填寫志願的時候報低一點，結果他以外語類文科第二名考取了北大。）。大學一年級起，開始撰寫並發表學術論文，獲「季羨林東方學獎學金」一等獎。1980年代中期，留學德國漢堡大學印度與西藏歷史文化學系，師從著名印度學家A. Wezler教授、著名佛教學家L. Schmithausen 教授、著名伊朗學家R.E. Emmerick教授，主修印度學，副修藏學和伊朗學。1990年代，居家自修文史之學五年。1996年，受人引薦,入復旦大學歷史學系任教。現為復旦大學歷史學系副教授，中國文化書院導師，華東師范大學東方文化研究中心研究員，北京電影學院客座教授，季羨林研究所副所長，北京大學《儒藏》精華編編纂委員會委員。著作有《瓦釜集》、《末那皈依》、《季門立雪》、《天竺與佛陀》、《國故新知》、《人文桃花源》、《玄奘西遊記》、《巴利文講稿》，譯作有《繪畫與表演》（合譯）、《唐代密宗》、《道、學、政》，另有資料編集與古籍整理十餘種，發表各類論文一百餘篇。
作為國內少數幾位專研梵文、巴利文的學者之一，錢文忠傳承了季羨林的學術薪火。當年，錢文忠尚未滿17歲，突然對這門冷僻艱深的學問產生了興趣，「我就和季先生通信了。」外界有傳言說，1984年，季羨林老先生以73歲高齡，在北大重開了停招多年的梵文巴利文專業，就是為了招收錢文忠為徒。
對此，錢文忠如實告訴記者：「1984年，季先生決定在中國高等教育歷史上，繼1960年之後，第二次招收梵文巴利文專業的本科生，我和他老人家的通信，大概使老人家確信，在這個年頭，還是有孩子願意學梵文的。這應該起了點很微小的作用。在高考前，北大的招生老師就奉季先生之命，到華師大一附中找我談過。我的那個班級後來一共招了8個人，到現在只有我一個人還以此為專業。」
1984年高考進了梵文巴利文班。這個班一共有八個人，之後先有一兩個人轉系，再後來幾乎全部搬到德國，最後剩下錢文忠一人還以此為專業，主修印度學，副修伊朗學、藏學。「冷」到不能再「冷」的專業，錢文忠樂在其中。較有名的一直到今天，不論是學術、古玩還是藏書等等，他都能「玩」得轉，錢文忠說:「我確實喜歡『寓於樂』，我認為這是一 種不錯的態度，也很符合『游於藝』和『好之者不如樂之者』的古訓，不是嗎？我想，人活在世上是非常短暫的，不能什麼都要。沒有『捨得』的心態，會很累的。」
梵文巴利文，是一個不為常人所知的專業。錢文忠說，他之所以會接觸到這一領域，要感謝高中歷史老師郝陵生先生。「我很慶幸，我在華師大一附中讀書的時候，遇見了優秀的歷史老師郝陵生。郝老師喜歡在每節課前介紹點學術界的情況。有一次，他說梵文研究很重要，但是似乎學的人很少。季先生年歲已高，再沒有年輕人去學，恐怕這門學問在中國要絕了。」錢文忠聽說以後，就自己找書看，然後和季先生通信。此後，他就以第一志願考進了北京大學東方語言文學系梵文巴利文專業。