廈門大學流失的教授
㈠ 廈門大學的教授
【熱心相助】
廈門大學的教授很多,您具體問哪方面問題
現有775名博士研究生指導教師,包括易中天教授
http://yjsy.xmu.e.cn/hy/Introction/Introction_bssds.asp
㈡ 如何看待廈大洪永淼教授辭職
洪永淼在廈門大學任職期間,可以說是毀譽參半。他的辭職,可以說是廈門大學的一大損失。
好的方面:他引進了國外先進的經濟理念,引進的人才都是海歸,讓廈門大學迅速國際化,也讓廈門大學經濟學類專業走上新台階。他極力推行國際化教學。讓教學模式向國際並軌。
不好的一面:他排斥異己,把專碩當學碩培養,經濟學碩士學習大量理論課程,很少涉及保險金融會計課程。影響學生實習,讓學生找不到好工作。

也許正是他這種大膽革新的精神,讓部分人感到不適應,甚至覺得其非同類也。但是我國的教育改革,需要的正是洪永淼這種創新的精神。
可以說作為管理者,他是稱職的。不過他的步子跨得太大了,不結合實際情況,難免會受到一些人的非議。但無論如何,他的精神可嘉。他的行動比一些墨守成規的人強很多,中國就需要這樣的人才。
㈢ 廈大教授為何要退出學術界,是什麼導致他對學術無望
前不久,有媒體爆出消息,廈大教授王諾宣布退出學界,表示對中國學術體制已經完全絕望。教授在退出一年多之後在他自己專業博客公布了這一人生選擇性的決定的公開信。教授說退出學界是經過深思熟慮之後的決定,做出這一決定的主要原因有三。

二是,王教授說極其反感中國這種學術體制、這種學術評價體系和激勵機制,也極其反感那些學術明星和正在成功路上奮進和攫取的學術投機者。我不願意再與他們為伍。三是,想換一種生存方式。五十歲以後,在思想和追求方面逐漸地發生了重大變化,對功名利益、責任使命等越來越淡漠了。他決定放下這些,雖然知道放下不易,但一定要果斷地、決絕地、真正地放下我要把有限的生命投入從年輕時就有卻一直因為追求功名事業而沒有實現的夢想、愛好之中,要換一個活法,換一種生存方式,趁自己還有力氣還能動。
㈣ 如何評價廈大因誘奸被開除教授,現已回學校任圖書管理員
這種現象在中國官場比較常見,沒想到校園也已經被污染了。
這種劣跡斑版斑的人竟權然還能當教授,竟然還能在學校里工作。
難道說體制內的人都不可以開除?必須要在學校終老?

我們單位也出過類似的事情,我們以前的領導,因為被查出有小金庫,被從學校開除了。
之後有人在我們的上級單位見到了這位領導,已經被保護了起來。
等風聲過了之後,她又被調到另一個開發區的單位黨領導,真讓人無語。
而且據說把那家單位打造得非常不錯。
這位領導據說背景比較深厚,是跟男人一起來到這個城市工作的。
我當時就想不明白,為什麼要保護?
這種人已經犯了如此大的錯誤,應該開除出隊伍。
這還真是官官相護,蛇鼠一窩啊,讓人惡心。
真的希望這種現象早點被遏制,還老百姓一個朗朗乾坤。
㈤ 趙林的「搬家風波」
首先,趙林老師一直是武漢大學學生最喜愛的老師之一,是學生心中的「明星」。
2007年3月,武漢大學BBS珞珈山水上就有關於趙林要離開武大到廈大的眾多帖子,武漢大學的不少學生甚至認為,這么好的老師要離開,是武大個性之殤,很多人還提出了大學人才流失的問題。而廈大在此事上則表現低調。如果趙林來廈大,他將是繼易中天之後第二位到廈大的「武大四大名嘴」之一。
4月5日,趙林發給學生的一封郵件在「珞珈山水」上公布,郵件中說:「我確實准備去廈門大學,至於原因,我會在臨走之前公開向同學們表白。」
2007年, 5月中旬,廈大相關部門證實,廈大已經禮聘趙林為教授,相關手續已經寄到武漢大學。
顧海良與趙林之間的這次交談直至凌晨。顧海良說,愉快交談之後,趙林痛快地說:「不走了!」趙林表示,只有不走了,他才不會有任何的顧慮,對得起學校,對得起同學們,也有利於自己今後的發展

㈥ 教授王諾對廈門大學的學術體制有什麼樣的貢獻
教授王諾退出學術界這一行為,讓廈門大學進行了一些改革,如改革研究生培養方案、改革導師研究生項目經費制度,這都讓廈門大學的學術體制有了一定程度的改善。
再來說說第二點。人文學院有的時候一年就招收一兩個博士生,又如何能夠滿足選修課必須有五名學生選擇呢?如果導師在這種壓力下,選擇和別的導師一起開設課程,又或者降低標准吸引學生,那麼就會大大降低博士生課程的專業性,這樣的課程上著又有多大的意義呢?
隨著這件事情的持續發酵,廈門大學已經針對這幾個方面分別作出了相應的調整,第一點改革研究生培養方案,第二點改革導師研究生項目經費制度,根據科研項目來上交科研經費,這些都或多或少的改善了母親廈門大學的學術體制。
㈦ 關於廈大教授王諾宣布退出學界你怎麼看,要一篇小議論文,100字到200字之間
一、這是對我自己的學術能力和學術發展之理性評估後的決定。從1982年正式進入學界以來,我從事學術研究已有三十年,一直致力於西學研究,主要從事了十餘年的心理小說研究、幾年的神話學研究和十餘年的生態思想和生態文學研究。在滿三十年的時候,我對自己的學術研究能力和發展前景進行了一次歷時兩個月的、理性冷靜的、實事求是的自我評估,評估的結果是:我已經抵達我的學術儲備和學術能力所能達到的最頂點(不是外在評價而是自我評價的最頂點),未來如果要有真正意義上的突破,只有三條路可走——
要麼走向一個思想體系,其前提是首先完成系統的哲學研究和相關思想的基礎性研究,然後在此基礎上創造出自己獨特的學術思想體系;
要麼與中國傳統思想文化相結合,揭示西學思想與中國傳統思想的關聯性,發掘中國傳統思想對當代世界的普適價值,其前提則是要首先完成系統的國學研究;
要麼在真正意義上走向世界,與世界同行對話並對世界學術發生作用,其前提則是首先要經過英美名校人文和社會科學博士生所接受的那種繁重而嚴格的學術訓練。
我清醒地認識到:如果不能在以上任一方向努力下去,我未來的學術研究不可能有真正的突破,而只能在同等水準上重復以往,最多不過是對更多的具體問題做與以往同等水平的研究;也不可能真正融入國際學術界,被國際學界真正認可和接受。明確這些之後,我的選擇也就清楚了:我既沒有足夠的時間精力、也不想把此生剩下的精力時間投入到上述三方面極其艱巨、費時長久的系統訓練之中,又不願意也不能忍受自己的學術研究在原地踏步——雖然已經到了所謂的豐收期,可以收獲各種利益;那麼我只能選擇退出學界了。以上所述這第一個原因是我退出學界的主要原因。
㈧ 廈大教授稱要懲罰不生孩子,這種觀點有哪些危害
廈門大學教授所發布出來的觀點並沒有被網友們所認可,而廈門大學教授在會議上面建議生孩子是跟資本掛鉤的。也就是我們國家提倡了生二胎,提倡了生二胎,提倡了生了三胎的話,那麼國家也是會給予一些補貼。而這位教授表示,如果沒有生孩子的話,那麼從層面上就應該要降低資本的份額。這樣的話,才能夠讓生孩子變成一件有意義的事情,也能夠促使大家更願意去生孩子。

但有一些年輕人覺得成家立業也是需要結婚生孩子的,所以說每個人的想法都是不同,而這位大學教授的說法也太過於片面了。其實一些過於絕對的說法,確實是會讓網友覺得憤怒,而如果這位大學教授能夠站在中立的角度看待這件事情的話,也不至於被罵得這么慘。
㈨ 廈大教授王諾宣布退出學界是怎麼回事
日前,廈大教授王諾宣布退出學界,並表示退出學界是經過深思熟慮之後的決定。廈大教授王諾表示做出這一決定的主要原因有三:
一、這是對我自己的學術能力和學術發展之理性評估後的決定。從1982年正式進入學界以來,我從事學術研究已有三十年,一直致力於西學研究,主要從事了十餘年的心理小說研究、幾年的神話學研究和十餘年的生態思想和生態文學研究。
在滿三十年的時候,我對自己的學術研究能力和發展前景進行了一次歷時兩個月的、理性冷靜的、實事求是的自我評估,評估的結果是:我已經抵達我的學術儲備和學術能力所能達到的最頂點(不是外在評價而是自我評價的最頂點),未來如果要有真正意義上的突破,只有三條路可走。
要麼走向一個思想體系,其前提是首先完成系統的哲學研究和相關思想的基礎性研究,然後在此基礎上創造出自己獨特的學術思想體系。
要麼與中國傳統思想文化相結合,揭示西學思想與中國傳統思想的關聯性,發掘中國傳統思想對當代世界的普適價值,其前提則是要首先完成系統的國學研究;要麼在真正意義上走向世界,與世界同行對話並對世界學術發生作用,其前提則是首先要經過英美名校人文和社會科學博士生所接受的那種繁重而嚴格的學術訓練。
我清醒地認識到:如果不能在以上任一方向努力下去,我未來的學術研究不可能有真正的突破,而只能在同等水準上重復以往,最多不過是對更多的具體問題做與以往同等水平的研究;也不可能真正融入國際學術界,被國際學界真正認可和接受。
明確這些之後,我的選擇也就清楚了:我既沒有足夠的時間精力、也不想把此生剩下的精力時間投入到上述三方面極其艱巨、費時長久的系統訓練之中,又不願意也不能忍受自己的學術研究在原地踏步——雖然已經到了所謂的豐收期,可以收獲各種利益;那麼我只能選擇退出學界了。以上所述這第一個原因是我退出學界的主要原因。
二、我對本世紀以來的中國學術體制和學術界已經完全絕望。我極其反感中國這種學術體制、這種學術評價體系和激勵機制,也極其反感那些學術明星和正在「成功」路上奮進和攫取的學術投機者。我不願意再與他們為伍。我改變不了學界,也改變不了他人,但我可以改變自己——退出。
三、我想換一種生存方式。五十歲以後的我,在思想和追求方面逐漸地發生了重大變化,對功名利益、責任使命等越來越淡漠了。我決定放下這些,雖然我知道放下不易,但我一定要果斷地、決絕地、真正地放下!我要把有限的生命投入從年輕時就有卻一直因為追求功名事業而沒有實現的夢想、愛好之中,我要換一個活法,換一種生存方式,趁自己還有力氣還能動。

(9)廈門大學流失的教授擴展閱讀
廈大教授王諾的學術著作:
1、《歐美生態批評——生態文學研究概論》(學林出版社2008年出版,22萬字)本書是歐美生態批評研究專著,主要探討生態批評的使命、思想特徵、美學、原則、基本術語界定,生態批評的對象、貢獻和限度,歐美生態批評研究的發展,生態文學研究的哲學基礎,生態文學研究的切入點等內容。本書是王諾主編的「歐美生態文學研究叢書」的第一本。
2、《外國文學:人學蘊涵的發掘與尋思》(科學出版社1999年)。
3、專著《歐美生態文學》(北京大學出版社2003年版、2005年再版)是「我國學界第一部外國生態文學研究專著……歷史地考察和評價了兩千多年來歐美生態文學和西方生態思想的發展進程和主要成就」(《文藝報》2003年9月30 日)。
㈩ 魯迅為何從廈門大學離開
魯迅來到廈門大學就覺察到廈門與北京沒有什麼兩樣,都是個混沌世界。這里同樣以勢利的眼光待人,只重衣冠不重人,魯迅卻與此相反,對於生活和衣著毫不講究。因為他跟一般西裝革履、衣冠楚楚的教授、學者不同,所以曾經遭到一些人的冷眼。
學校當局也是腐敗的,只認錢財,急於事功。魯迅一來,他們就問履歷,問著作,問計劃,問年底有什麼成績發表,令人聽得心煩。
魯迅把《古小說鉤沉》整理一下拿出來,但是剛送走不久,就退回來了,從此再也不敢提這方面的事。他們根本不是尊重教師的勞動,也不認識什麼是學術著作,只不過要裝裝樣子騙人。
校長林文慶總是想借魯迅的名望來為他裝點門面,有一次,一位銀行家來到廈大,學校當局宴請銀行家時,來邀魯迅作陪。魯迅在通知單上簽了個「知」字。林文慶以為魯迅這下給他面子了,可是依然落了場空歡喜,魯迅還是沒有去。他後來解釋說,我那個「知」字,是「不去可知矣」。
魯迅越來越覺得廈大死氣沉沉,這時,廣州中山大學多次向魯迅發來邀請的電報。魯迅接受了聘請,於12月31日,正式向廈大提出辭職。
魯迅先生在廈大隻有4個月的時間,卻留存豐厚:他講授和編寫了《中國文學史》和《漢文學史綱》,創作故事新編《鑄劍》、《奔月》,寫下了家喻戶曉膾炙人口的散文《從百草園到三味書屋》等,共約17萬字,還作了五次演講。

