人民大學教授斷絕作文800

Ⅰ 如何看待中國人民大學歷史學院院長孫家洲與學生郝相赫斷絕關系的

鑒於目前的情況，我在此宣布:郝相赫從現在起，已經不是我的弟子。我在半個小時前已經把我的決定告知了郝相赫本人。

做出這個決定，我內心充滿了痛楚。年輕人如果是一時氣盛，說話有欠缺，作為長者，本來應該寬恕和寬容。但是，郝相赫此次的狂言，與一般過失之語不同。我無法容忍這樣的人再做我的弟子。
而且，他從報到之後，在微信上屢屢發表攻擊他人的言論，我為此不安，也曾經發信給他，勸他要處事平和。

其中，我的一封信是:

Ⅱ 人大教授評滿分作文生活在樹上，他是怎麼說的

對於浙江省2020年高考滿分作文《生活在樹上》在這一段時間引發熱議，有人認為作文展示出了考生的文學積累，有人則認為文章太過於晦澀，但是中國人民大學文學院教授與閱卷老師經過復審和復評以後給了滿分，他認為：“這種舉動值得肯定，這並不是說鼓勵大家都去寫這樣的作文，而是鼓勵大家按照自己的興趣，按照自己的個性，寫出有個性化的，不是千篇一律的這種作文”。

Ⅲ 如何看待人民大學教授與新招研究生斷絕師生關系

我認為由於學術態度不相融洽造成的師生更換，是正常的。這種更換，是平和地在院系內部進行，是正常的教學行為。從兩方面來看的話：

1、就學術公正而言，討論問題要就事論事，比如一個觀點或論述是錯的應當指明這個觀點或論述的錯誤，而不應該說對方是愚蠢的。擺脫證據用穢語形容他人叫「人身攻擊」，這就不是正當的討論了。

2、就學術圈而言，隨便評價同行特別是長輩同行的水平會給自己和相關的人埋下定時炸彈。學術圈其本質是學術共同體，其共同體還是由人來組成的，這個和其他所有圈子都一樣。

年輕人要發展，需要長輩的賞識和提拔，沒有人可以不依賴前輩的提拔而提高地位和立足。因為提拔人才是由人定的，不是由機器評判的。就算你是上帝視角在做學術，沒有人待見你你也只是「民科民哲」。混不進圈子就無法立足。

所以，我覺得人民大學教授與新招研究生斷絕師生關系是有理由的。

Ⅳ 你怪我嗎第二人稱作文

怎樣用第二人稱寫作文
生：張老師，最近我們寫了一篇題為「你的淚光」的作文，我覺得不好寫，原因就是我不知道怎用第二人稱作文。你能不能給我談談怎用第二稱作文呢？
師：好的，其實用第二人稱作文與第人稱、第三人稱差不多，只要掌握了其中的一些基本規律就不會感到困難了。
生：哦，有哪些基本規律呢？你能不能具體講講這些規律呢？
師：好的。用第二人稱作文最重要的一點是要認真審題。首先，作文的主體應該是第二人稱「你」，而不能是第一人稱「我」或是第三人稱「他」。
生：什麼是作文的主體？
師：還是以「你的淚光」為例吧，如果文中寫成「你的眼淚因我而流」，那麼主體就是第二人稱「你」，如果寫成「我讓你流出眼淚」，那麼主體就是第一人稱「我」。
生；哦，我明白了，作文的時候無論出現「你」「我」「他」，都無關緊要，只要「你」在文章中佔主導位置就就可以了。
師：對的，你悟性不錯，就是這個意思。
生：哎呀，我這次作文忽略了審題，全文都是寫成了我讓媽媽流淚，只是最後才把媽媽換成了第二人稱「你」。所以老師給判了個不及格。
師：其次，在審題過程中對「你」的理解是寫好這篇作文的關鍵。這里教給你一種審題的思維方法，就是多元思維法。
生：哦，什麼是多元思維法？
師：就是從不同的角度對文題進行思考。因為客觀事物是復雜的、多層次的、多側面的，我們可以從正面、反面、側面等不同的角度認識它，這就是多元思維，也叫開放思維。比如對「你」如果從人稱的角度入手，「你」既可以是指具體的某一個人，包括身邊的人，近到老師、家長、同學，遠到國家領導人各界名人，也可以是古代和近代的歷史人物，或者文學作品中的人物等等。如果從某種動物或者植物入手，「你」可以是鳥類，包括杜鵑、啄木鳥、喜鵲，也可以是蟲類，包括蚯蚓、蜜蜂、蜻蜓，我們可以採用擬人手法，借它的淚光寫某種社會現象，反映社會中的一些問題。
再如對「淚光」也可以從不同的角度思考，既或是喜悅的或是悲傷的，既或是激動的或是感懷的，既或是憤慨的或是悔恨的……換一個角度，就會出現新的境界、新的立意。
生：哦，我明白了，採用多元思維法審題，作文就會像你經常講的，呈現出「百花齊放」「萬紫千紅」的景象。
師：對的，作文的思維是非常重要的。希望你在今後的作文中要注重多加訓練。以上是我講的第一點，就是關於第二人稱作文的審題。下面我想與你談談第二點，就是第二人稱作文的抒情。
生：哦，用第二人稱作文在抒情上應該注意什麼呢？
師：用第二人稱作文，我們可以設想對方「你」彷彿站在自己的面前，我們可以面對面的和「你」交流心曲，直接抒發自己的情感，這樣寫出來的文章就會具有濃厚的抒情色彩和親切感。這就是第二人
稱作文最大的優勢。因此，在用第二人稱作文就要學會多抒發自己的真情實感，以情打動讀者。
生：哦，這一點我也覺得很重要，今後在用第二稱作文的時候我一要學習多說自己心裡話，多抒發自己的真情實感。
師：第三點，要注意的是在用第二人稱作文的時候，對「你」的心理描寫不能憑自己的「主觀臆斷」，用「你心想」、「你以為」之類的詞，要靠「你」「自白」，或是自己對「你」的猜想。因為「你」的心理活動只有「你」說出，作者說出就會失真，不合乎生活的邏輯。
生：哎呀，這次作文我就犯這種錯誤，我在描寫媽媽的心理的時候，也用了「你想」之類的詞。
師：以上我講了關於第二人稱作文應當注意的三點，希望你在今後作文中要注意把握。下面我們來共同探討今年山東省的高考作文題，正好它也是第二人稱，希望你將上面我講的幾點「活學活用」喲。
生：哈，太好了。
師：今年山東省高考作文題是「這世界需要你」。這個題目是一個完整的句子，有「這世界」、「需要」、「你」三個要素。在作文時，你可以從各個要素下手，不斷問自己這們幾個問題：「這是個什麼樣的世界？」「這個世界為什麼需要你？」題目中這兩個要素是需要弄清楚的。至於「你」到底是什麼的確立，則會在很大程度上決定你作文的高下。下面你請你說說對「你」的審題吧。
生：好的。我認為對「你」的確立，第一個角度是寫人物，這里的「你」可以是一個人，一類人，如父愛、母愛、老師、農民工、堅守在第一線的工人。
師：對。這一角度適合寫記敘文，也適合寫論文。寫議論文可把為什麼需要這類人作為重點分析，他們的某些品質是社會發展的動力。寫記敘文可選擇關於這類人的典型事件，突出「需要你」的重要性。
生：第二個角度是寫景物。比如寫「這世界需要你——青松」，寫出「大雪壓青松，輕松挺且直」不畏懼、不屈服的堅韌品質正是當今世界所需要的。又如還可以寫藍天、綠地等，可與環保等話題結合起來。
師：那第三個角度呢？
生：寫動物。比如寫這世界需要你——瀕臨滅絕的生物，如大熊貓，通過通過分析這世界需要你——大熊貓，啟發人們應該與自然和諧相處共享一片藍天，共有一個家園。呼籲人們重視環境保護，保護野生動物，從自我做起。
師：嗯，這個角度也不錯，可以寫得有新意。
生：那第四個角度就是寫精神。寫善良、友誼、誠信、良知、責任、堅守，信仰等，突出寫這世界需要良好精神的維護，需要一種精神追求，需要良好的社會風氣等。
師：這一角度不僅能寫出新意，而且還能寫出深意。你很聰明，對這個題目審得很好。
生：過獎了，這還得感謝你教給我的多元思維法呀。
師：呵呵，希望你在今後的作文中多運用這種方法審題，寫出更多的優秀作文來。
生：好的，我一定會努力的。謝謝！

附：2010年廣東省高考作文題目：
閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）<< 你我為鄰>>，相互依存。「你」可以是有形的，也可以是無形的；「鄰」無法迴避，卻可有所選擇。
請你聯系自己的生活體驗與感受，以「與你為鄰」為標題寫一篇文章，自定文體，不少於800字。
昨日，廣州第四十一中的考生都收到了校長的「利是」———印有「一切皆有可能」、「goodlucktoyou」字樣的卡片 羊城晚報記者陳文筆攝
羊城晚報今天消息記者鄧瓊、樊克寧、王倩、余穎、夏楊、陳學敏、黃玉傑、孫璇報道：今天上午，2010年廣東高考作文題新鮮出爐———與你為鄰。
羊城晚報今早獨家邀請到多位專家學者，從多角度對今年的高考作文題進行點評。
中國作協副主席、著名作家陳忠實：
給考生提供了想像空間
尤其可讓那些有獨立見地的佼佼者表現出思想鋒芒
我說作文題出得相當好，好在什麼地方呢？
一方面，每個人都有「鄰居」，但如何選擇「鄰居」？題目允許這個「鄰居」可以是有形的也可以是無形的。它從兩個層面，讓各自都有可以發揮的空間。每個人都不可能完全根據自己的願望選擇鄰居，如何面對這個現實，這就給所有考生提供了可以寫作的生活，任何人都有自己的生活，所以他都可以選擇。由於題目又給出了「無形」的條件，這就從「無形」的層面上給考生提供了想像的巨大空間，你可以局限在具體的生活中去作文，也可以脫離具體的生活去想像。從這兩個層面上來說，作文題都給所有考生提供了想像和真實描繪的可能。
第二方面，關鍵在選擇，擇鄰而處嘛。如何選擇鄰居，這是具體生活和想像空間的依據，通過個性化的表述，可以見出每個考生、作文者的獨立個性。因為大家都選擇鄰居，不同性格、經歷，以及不同境界的人會有不同的選擇對象，這就是個性化的表現，這就可以看出每一個考生的個性。所以我說這個作文題目出的好，尤其可以讓那些有獨立思考、獨立見地的佼佼者表現出思想鋒芒和個性特徵。
中國人民大學教授張鳴：
這個題目更像雜文題
可說的很多，彈性很大，但易陷入高考作文套路
這個題目不太像常見的議論文或記敘文題，而更像雜文題。好處是既可以講鄰里小事、友愛故事，也可以講國際間、全人類的大主題、大道理。可說的很多，彈性很大。
但這個題目也容易導致一些問題，比如中學生作文常犯的假、空問題。寫這個題目，最忌諱的是陷入高考作文的套路，比如一看到題目，可能很多人會想到奧運會、世博會等宏大主題，這些主題不會有錯，但容易寫得沒什麼意思，要寫好有難度。有的學生寫作文常常喜歡用大排比句，喜歡大段的引經據典，初看很令人興奮，但仔細想想卻空洞無物。
我認為，面對這樣的題目，考生最重要的是要寫出真情實感，把真誠作為基本出發點，打破中學生作文套路。我個人比較喜歡韓寒的文風，有話就說，無話就收，沒什麼套路，還可以按照古典的路子寫，寫出含蓄而深遠的意味。如果是這個題目，說小事比說大道理更讓我欣賞。
中山大學中文系教授、博導謝有順：
考生容易找到切入點
但「相互依存」幾個字實屬多餘，限制了其他的可能
這次作文題目的意思是很好的，給了為文者較大的發揮空間。考生既可實寫生活斷面，也可思辨人生哲理，且各種問題都能找到切入點。過於刁鑽的作文題，只適合那些寫作能力強的學生；過於玄虛的作文題，又會讓很多學生摸不準用力點、空發感嘆———應該說，以往的作文命題中，常有這些傾向。
這次的「與你為鄰」，姿態比較低，易理解，也易激發起學生的寫作興趣，尤其是關於有形、無形及「無法迴避，卻可有所選擇」的點題，能大大拓展學生的思索空間，有望深化這一命題。但我也擔心這樣的題目容易使一些學生套用已有的作文准備，比如「與書為鄰」如何促人進步之類意思的作文就會泛濫。另外題目說明中「相互依存」幾個字實屬多餘，它會導致作文都寫成正面的角度，而限制了其他的可能。
廣州美術學院教授李公明：
框定相互依存易「撞車」
相鄰個體也可能是有斗爭的矛盾的
今年這個高考作文題比較注重考生對生活的觀察，以及由此產生的個人真實情感，對於成長中的青少年，從人與人的倫理道德准則培養方面，引導他們思考個人與他人的關系，具有一定的社會學意義。
但是我有兩個疑慮：一是從審題而言，提示說「可以是有形的、也可以是無形的」，這既為考生的寫作帶來廣闊空間，也容易造成一定的迷惑。部分考生可能因為考慮到很多人會實寫鄰里關系、人與人故事，轉而寫「無形的你」。可是這個「無形的你」到底所指何在？是一種職業？一個理想？還是什麼抽象的概念……考生不易把握，其中的轉折容易造成混亂。
另一方面，提示中確立了「相互依存」這個道德規范，這明顯具有社會學內容。容易引導學生用所謂正統、正確的倫理觀念來寫作，而忽略掉生活中更多復雜的感受。因為相鄰的兩個個體，不一定都是相互依存的，也可能是有斗爭的、矛盾的。以「相互依存」來框定，大家容易都往一條路上走，「撞車」、雷同的現象或不可避免。

一路上與你相伴，我收獲了成熟。我明白了人生的路要自己走，要堅強地走下去。
中考過後，各奔東西，離別的時候，誰都沒有哭泣，彼此心中坦然：天下沒有不散的宴席。真正的友誼可以穿越時空守候在彼此身邊。
固執如我，不曾讓過你一次，而你只是笑笑說沒關系。生命中總有那麼一個人，在你開心的時候和你一起分享，在你傷心的時候為你輕輕地拭去眼淚，告訴你要堅強，而這個人是不是就是天使呢？也許就是吧！
與你為鄰，快樂相隨；與你為鄰，一生無悔。堅強與快樂，因為有你，只因為你！
時間轉瞬即逝，友誼長存不悔！
網友評論：
一路上與你相伴，我收獲了成熟。我明白了人生的路要自己走，要堅強地走下去。有一種關懷，是你給的，雖然沒有巧克力的濃郁也依舊芬芳四溢。我無法忘卻那些考試失敗的日子，那些曾像粗布般暗淡無光的日子裡，你給的鼓勵，你在身邊的貼心。
有一些事是刻骨銘心的，哪怕被時間的烈火燒成了灰燼，也依然飄灑在夢里。去年冬天我突然間生病了，我跟你說我很想吃紅豆包，你聽了之後，想了一會兒，說明天送給我吃。當時掛下電話，我已經很開心，不為別的，只為你的一份心意。
第二天早上，的那個你提著熱騰騰的紅豆包站在我家門口，我看著你凍紅的鼻子和溫暖的笑容時，抱著你一下子哭了。我不知道你是怎麼買到紅豆包的，現在都買不到了；我也不知道你是怎麼趕到我家的，我們的家隔著一個小時的車程。總之，那一刻，我知道你這個朋友沒有白交，你就像冬日裡的太陽，久久地溫暖著我。
中考過後，各奔東西，離別的時候，誰都沒有哭泣，彼此心中坦然：天下沒有不散的宴席。真正的友誼可以穿越時空守候在彼此身邊。
固執如我，不曾讓過你一次，而你只是笑笑說沒關系。生命中總有那麼一個人，在你開心的時候和你一起分享，在你傷心的時候為你輕輕地拭去眼淚，告訴你要堅強，而這個人是不是就是天使呢？也許就是吧！
與你為鄰，快樂相隨；與你為鄰，一生無悔。堅強與快樂，因為有你，只因為你！
時間轉瞬即逝，友誼長存不悔！

Ⅳ 近日,中國人民大學歷史學院教授孫家洲與弟子斷絕師生關系 材料作文

可以先了解具體情況，然後再加以自己的分析和意見。

Ⅵ 對於斷絕師生關系的作文怎麼寫，

碩士新生郝同學對多位史學教授出言不遜，他的導師孫教授教導他為人要謙虛，郝同學卻再次發表類似言論，孫教授一怒之下與他斷絕師生關系，引發爭論。

若從校規層面來評判此事，孫教授此舉也許並不合理，但從育人層面來說，孫教授的最初提醒就是「育人」，而學生執迷不悟，孫教授與之斷絕師生關系並無不妥之處!

泱泱華夏五千年，浩浩神州九萬里。孔子也主張「因材施教」，可施教的對象必須聽從老師的教誨，這個過程才能進行下去，否則就是對牛彈琴了。郝同學剛剛成為碩士，心高氣傲可以理解，俗話說:「初生牛犢不怕虎。」所以孫教授看到他的言論後，秉持教師的職責，給他講為人處世的道理，可沒過幾天郝同學仍出言不遜，連我們這些旁觀者都會感到憤怒，更何況教導他的孫教授呢?

古有「程門立雪」的故事，表現的就是拜師的誠意。只有放下內心的傲氣，勇於面對自己的不足，才能真正得到老師的認可。況且，在「育人」過程中起關鍵作用的是教師，而不是學生。教師只會悉心教導值得教的學生，而屢教不改的學生，也可以讓他卷鋪蓋走人。教書育人是神從另一個角度來說，郝同學即使身為碩士，但在知名教授面前只是一個無名小輩，這種污言穢語只能表現出他對導師的不尊重。既想學到真本事，又非要騎在人家頭上顯得高大上，哪有這種事情?你不認可我，我沒有理由去認可你，只有相互認同、相互尊敬，才能維持住師生關系。這樣來說，孫教授不願與其保持師生關系，更顯得合理。
費孝通說:「各美其美，美人之美，美美與共天下大同。」只有學生從心底里尊重教師，教師才會教導學生更多。既然自己決定拜人為師就要虛心聽從教導，萬不可狂妄自大，屢教不改，不要成為第二個郝同學。

「教書育人」是神聖的，是值得尊敬的，但我們沒有必要為了這個詞而教書育人，我們要為了願意虛心學習的學生而教書育人，這樣的人才值得我們去付出心血。

Ⅶ 作文郝相赫事件800字

驚聞先生與弟子郝相赫斷絕師生之誼，竊以為實屬不妥。事情大概在下通過媒體只知大略，然以新世代之眼光和語氣觀之，此生之言雖屬偏頗，然並無狂悖之語。青季相邀，激揚文字，評頭論足者，古往今來，文人大才者多如此。我也是一名教師，對歷史也略知，雖不若先生鴻儒雅量，然在熱愛史學同時也在追隨時代進步，考量新世代青年的思想、文化及語言的變革。我亦在過往對這一代學生有過誤解，那大概是赫生高中時期吧，曾有學生以我的管理不妥而言之「蛋疼」，網路語言之中若碉堡、撕逼之類頻頻入耳，當時，我亦勃然大怒。然而，在我與他們交流過後，發現並不惡意。人言雖惡，未必為惡人，指點江山、激揚文字本為青年本色。歷朝歷代書生，但凡有卓識莫不出言不遜，若竹林七賢、蘇軾、梁啟超等人莫不如此。公曾讀《聊齋》之司文郎乎？瞎僧聞酸澀文章而上吐下瀉，想來必與赫生之感略同。西哲有言：「吾愛吾師，吾更愛真理。」說幾句垃圾和庸才之類的話就是侮辱嗎？我看未必，我看該生對另外一些大家到是贊不絕口，可見該生確以文章論高下，並非人身攻擊。到是高校課堂上，許多老師指摘政府，若此，政府應該開除他們？何為君子？君子不易言廢人，赫生用偏頗之語一概否定某些高校教師，確非君子所為，然其影響畢竟有限。而足下，卻在全國大眾面前，公然揭開此事，必將毀掉此學生終生。若足下等名師果為博學鴻儒，則諸生讀其大作，高下立現，又何必在乎別人品頭論足。由此而論，公等氣量在下實不敢恭維。先生曾言：「治學，要沉潛。為人，要平和。」然觀先生所為，既未見先生沉潛，亦未見平和。學為人師，行為世范。先生以教授之尊公然在互聯網斷絕與郝相赫師生關系，將學生之私下之言論公之於眾，此舉與赫生之狂悖何異？中國有數不清的歷史學家，然歷史學仍落後於世界數十年。當下高校史學界，皓首窮經、引經據典、搖唇鼓舌者曾不止千人，然治學有建樹、有見識、有未來眼光者有幾人？公等高才，不曾思乎？不要輕易否定一個人，也不要扼殺一個人，從古董中走出來，看這個世界，聽聽最尖鑽刻薄的聲音，是有品德風度的自信表現。西哲有言：「一個人三十歲以前不激進，估計沒有什麼作為，三十年後仍然激進，估計也沒有什麼作為。」請您允許年輕人狂悖點吧，言語的狂悖與本質的好壞沒有必然聯系。柏楊先生以戲謔的語言來寫中國人，難道他就是中國人的敵人嗎？難道他就是狂悖嗎？五四新文化運動時期，無數學子打到孔家店，難道是狂悖嗎？難道當代學界的某些所謂教授頤指氣使、以泰斗名流自居，動輒家長作風，就是正常現象嗎？言語或偏頗，以公等雅量必不至於將我一介草民視作郝相赫這個無助的學子吧！謝謝！收起

Ⅷ 寫歷史人物的中考滿分作文

2007宜昌中考滿分作文：李清照，心中的美神
李清照,心中的美神�
宜都考生�
每個人都有自己愛戀的美神,我心中的美神,就是你——�
從沒人見過你的照片,那個年代的你沒有留下一張照片,但在我心中,你卻美於沉魚落雁的西施與昭君,美於閉月羞花的貂蟬與貴妃。你的美獨一無二,無人替代!你的美,令我陶醉,是我永遠的追求!��
伴著晨曦,越過千年,我走近了你……�
我走過「惜春春去,幾點催花雨」的寂寞,走過「露濃花瘦,薄汗輕衣透」的青澀,走過「綉面芙蓉一笑開,斜飛寶鴨襯香腮」的風情萬種,走過「寒日蕭蕭上鎖窗,梧桐應恨夜來霜」的孤獨惆悵,走過「不如隨分前醉,莫負東籬菊蕊黃」的清冷無奈……維納斯因斷臂而美麗,貝多芬因失聰而偉大,而你卻因才氣而孤獨。你學富五車、詞動京華卻情無所託,學無所傳,在那個年代,你無疑是枝頭的一朵奇花,凜冽的秋風摧殘著你,你卻不甘落在地上,依然倔強地挺立枝頭,盡情綻放,溢出特有的清香,不曾萎靡凋謝。你的才氣、倔強鑄就了你的孤獨,你那絕世的孤獨又成就了你冰冷凝絕的美麗!�
你乘一葉扁舟,載著濃濃的愁緒,憂郁的眼神,莫道不消魂,人比黃花瘦,向我們走來。千年的風雨淡退了琉璃繁華,沉澱了,你的淚光柔弱中帶著憂傷。家,已不能回;心,已無處歸;夜太漫長,凝成霜,慘白的彎月勾住了過往,使得這孤獨融入了淡酒,令你最難將息,直到「尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚」。你的一生被這漫天的愁緒所包圍,閨愁、家愁、情愁、國愁,又怎一個「愁」字了得?!�
面對著物是人非,面對著斷香殘酒,面對著綠肥紅瘦,沒有同道,沒有相知,只有一杯濁酒洗清愁。那愁情深深深幾許?蚱蜢舟也無能為力。既然載不動,那就和著孤獨化作咸鹹的淚,滴在對趙明誠的追憶里,滴在對國仇家恨的綿綿思緒里。�
李清照,我心中的美神,心中永遠的追求。你站在山頂,吮天地之銳氣,吸日月之精華。你不會孤獨。你帶著周身的光芒,穿越時空,向我們走來。我堅信,在新的時代,仍有在你的精神感召下的蕙質蘭心的女子。愛玲繼承了你的堅定與毅然決然,三毛繼承了你的豪放與灑脫,張小嫻繼承了你的銳利與透徹,舒婷繼承了你的甜蜜而獨立的愛情……�
李清照,我心中的美神,我永遠的追求,你擎起了一盞孤獨的燈,照亮了一段孤獨的歷程,用那絕世的孤獨跳了一曲完美的獨舞,如一朵搖曳的花,守護著中華史上那一座盛世空城。

中考滿分作文：李白的淚水

遠遠的，我看見一身素衣的青蓮居士。

漫步於河畔，我注視他悵望江天的姿勢。「恰似飛燕倚新妝」，一句流傳千古的詩句和楊玉環的一句嗔語，把一個極度輝煌的人生滑落到社會的底層。

「香車寶馬」，「誓取樓蘭」，「殺敵報國」，他苦笑，淚水在無聲中滑落。低頭輕撫生銹的寶劍，奔騰的壯志又如未滅的火把熊熊燃燒起來。呵！自己有多麼無知，四次出蜀，揮金巨萬，萬里山河，游履迨遍。本以為金殿之上讓高力士脫靴，楊玉環磨墨，已註定了自己的一生在富貴榮華之中。可是，「太白星精」又怎樣？滿腹錦綉又怎樣？抵得了楊貴妃又一句對李隆基的悄悄話嗎？好恨！好恨！

我的心裡忽然有一根弦被這愁苦折磨的一代詩仙撥動了。

我走上前去。他愕然注視著我。

「詩仙，您的那句『可憐飛燕倚新妝』，究竟有無褻瀆楊玉環之意呢？」

「我是被冤枉的。真是愚哉斯言。本以為千年之後，我的冤屈已被滌清，沒想到蒙於我身的恥辱尚未被冗長的歲月消逝。我本是以飛燕之輕比楊玉環，她實在是我眼中的仙子，我何敢有辱她之語？」說完，他的眼光久久停駐在空曠的河面上，深深的，似一把利劍，將要窮透時間與空間，把李隆基的心剖開來，看一看，他為何不相信他的話呢？

「太白，李隆基相信了楊玉環的話，而以為你只是狡辯之辭，你恨他嗎？」

「如果一個人從榮華的峰巔一下跌到了谷地，而且永遠過著潦倒的生活，你難道不恨嗎？可畢竟李隆基與楊玉環是夫婦，夫婦之親有如天地，一個人的判斷有時在很大程度上決定於感情上的親疏，他信了楊玉環，而認為我不忠，這是一個悲哀，我的悲哀，也是李隆基的悲哀，乃至整個國家的悲哀。」

青蓮居士踏著夕陽的余暉走了。一個孤獨的身影從我的視野中漸漸消失。

我靜靜地佇立在河邊。我想起了屈原，想起了比干，想起了屈死於諂言中的每個忠臣。感情的親疏使昏君們相信近臣的花言，愛妃的巧語，而每一個如此的君王無不蹈覆國的命運。而對於我們，難道沒有一些可以借鑒之處嗎？

我低了頭，看看哪一滴是李白的淚水。

吊屈原賦------高考滿分作文

尚記兩千年前，賈公過長沙，自慨命運之不濟，悒鬱思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾於考場之上，端午佳節，重做斯賦，以吊先生之靈。

嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親．可謂近矣，君累世為官，相楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不易，被君王黜免，終於鬱郁而沉於汨羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復被用，雖心系楚國，胸懷天下，豈不枉然。

余嘆其感情之無用焉，君臨天下，當以理為重，奈何信奸讒之語，而疏遠信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。

故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自製於情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故庄宗雖有天下而終自謬於伶人之手，其沉溺於私情使然也。夫奸讒當道，以美色誘之，絲竹樂之，財物亂之，使其遠正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至於禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉？

人情有遠近．而緣有親疏，而公理無遠近，正道無偏邪，君於九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠謀，有遠謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，於情於理，競何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流笑柄於青史矣。

君沉汨羅，去今兩千餘載矣，夫兩千餘載之中，屈理而從情者，不可盡數，今日光華閃耀大地，然此事仍無有斷絕之時，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此，則百姓直享用不盡矣。

懷王於冥冥之中，定當後悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉？

Ⅸ 人民大學孫家洲 作文

近日,人大某新入學碩士,因在私人交際空間 嘲諷學界前輩 的學術水平,而被導師以 告學界朋友與弟子的公開信 的方式,宣布斷絕師生關系,理由是 學界自有學界的規矩與尊嚴 。

Ⅹ 郝相赫究竟說了什麼，導致人民大學歷史學教授孫家洲與他斷絕師生關系

於郝相赫在微信上對北京大學歷史學系教授閻步克及中國人民大學歷史學院教授韓樹峰「無端嘲諷」，違背其本人「師生之交首重道義」的重要原則，因此公開聲明稱「郝相赫從現在起已經不是我的弟子」，並「在半個小時前已經把決定告知了郝相赫本人」。