上海大學方宗老師

❶ 哪個語言學家對文化和語用學有卓越貢獻

顧炎武（1613-1682）,原名絳，字忠清。明亡後改名炎武，字寧人，亦自署蔣山佣。學者尊為亭林先生。江蘇崑山人。明末清初著名的思想家、史學家、語言學家。他為國家做出了巨大貢獻。曾參加抗清斗爭，後來致力於學術研究。晚年側重經學的考證，考訂古音，分古韻為10部。著有《日知錄》、《音學五書》等，他是清代古韻學的開山祖，成果累累; 他對切韻學 也有貢獻，但不如他對古韻學貢獻多。顧亭林學術的最大特色，是一反宋明理學的唯心主義的玄學，而強調客觀的調查研究，開一代之新風，提出「君子為學，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉？」
王力先生（1900-1986）字了一，廣西博白人。中國現代語言學的奠基人之一。早年貧寒輟學，在家自學。1924年赴上海求學，1926年考入清華國學研究院，師從梁啟超、趙元任等，1927年赴法國留學，1932年獲巴黎大學文學博士學位後返國，先後在清華大學、西南聯合大學、嶺南大學、中山大學、北京大學等校任教授，並先後兼任中國科學院哲學社會科學部委員，中國文學改革委員會委員、副主任，中國語言學會名譽會長，全國政協第四、五、六屆委員，第五、六屆常務委員等職。
呂叔湘(1904-1998)江蘇省丹陽人。呂叔湘先生是中國語言學界的一代宗師,70多年以來一直孜孜不倦地從事語言教學和語言研究,涉及一般語言學、漢語研究、文字改革、語文教學、寫作和文風、詞典編纂、古籍整理等廣泛的領域。
丁聲樹（1909-1989）語言學家。號梧梓。河南省鄧縣人。1932年自北京大學中國文學系畢業後到中央研究院歷史語言研究所。1944～1948年在美國考察。1952年後一直在中國科學院語言研究所（1977年改名為中國社會科學院語言研究所）任研究員，曾任中國科學院哲學社會科學部委員會委員、中央推廣普通話工作委員會委員、中國科學院普通話審音委員會委員、《中國語文》雜志主編、1959～1964年中國政協六屆全國政協委員、1964年和1978年第三、第五兩屆全國人大代表。丁聲樹在語言文字領域奮斗近半個世紀，研究范圍很廣，在漢語語法、漢語音韻、漢語方言、古代漢語及詞典編纂等方面都有很深的造詣。
潘悟雲（1943-），中國語言學家，浙江瑞安人。漢語音韻學的專家。 1943年3月出生。1982獲復旦大學文學碩士學位。1993年從溫州師范學院調上海師范大學工作，同年評為現代漢語博士生導師，並任該博士點負責人， 1999年任上海社會科學界聯合會（社聯）副主席，上海社聯語言研究中心主任。1986年以後多次應加州大學伯克萊分校、加州大學聖地亞哥分校、威斯康辛大學、奧斯陸大學、香港城市大學、中文大學、科技大學的邀請講學、研究和學術訪問。
周有光,原名周耀平，1906年生於江蘇常州。經濟學教授，傑出的語言文字學家。提出漢字效用遞減率、漢字聲旁的有效表音率，闡述整理漢字的四定原則（定形、定音、定序、定量）。倡導研究現代漢字學；在上海師大、華東師大、北京大學先後開設現代漢字學課程。提倡比較文字學的研究，在世界文字發展史中理解漢字的歷史地位；提出六書有普遍適用性、文字三相分類法；對人類文字的發展規律進行新的探索；清華大學等校採用作為教材。
陸志韋（1894-1970）語言學家、心理學家。別名陸保琦，浙江省吳興縣人。中國科學院哲學社會科學部委員。還曾經任第一屆全國政協委員、中國科學院心理研究所籌備委員會主任、中國文字改革委員會委員、漢語拼音方案委員會委員等。他在語言學方面的研究主要包括音韻學，現代漢語的詞彙、語法及文字改革等幾個領域。
陸儉明，男，1935年生，北京大學中文系教授，國際著名語言學家。主要從事現代漢語語法研究。著有《陸儉明自選集》、《現代漢語句法論》、《八十年代中國語法研究》、《現代詒語語法研究教程》、《陸儉明選集》、《現代漢語虛詞散論》等。 工作單位：北京大學中文系 所在教研室：現代漢語、研究領域：現代漢語 研究方向：現代漢語句法、現代漢語虛詞、對外漢語教學、中文信息處理以及中學語文教學等方面。國際中國語言學學會會長、世界漢語教學學會會長（曾任）。 諾姆·喬姆斯基，美國當代最著名的語言學家、麻省理工學院教授、結構生成語法的奠基人，深刻影響了語言學、哲學、心理學和計算機科學等；同時也是當代西方知識分子反對霸權主義的泰斗性人物，撰寫了大量政論文章和著作，每當國際政治格局發生重大變動時，西方知識分子常常「仰望喬姆斯基」，而他也屢屢在這些時刻做出標志性發言。「9· 11」後喬姆斯基接受了幾乎世界所有著名媒體的專訪，而他在大學的演講也吸引了數百米的領票隊伍。

布龍菲爾德（Leonard Bloomfield，1887-1949），美國語言學家。布龍菲爾德的早期著作是出版於1914年的《語言研究導論》，立足於心理學來闡釋語言。1933年他的最有影響的著作《語言論》出版。這時，他已從構造心理學轉到行為主義心理學。他在該書中提出了美國結構語言學派研究語言的基本原則和描寫語言結構的總框架，如區分粘附形式和自由形式、關於直接成分的分析、配列學說等等。他的語言觀在20世紀30年代和40年代對大多數美國語言學家的態度和看法起著支配作用，一大批語言學家聚集在布龍菲爾德語言學的大旗之下，形成了一個布龍菲爾德學派。在美國語言學史里，有人把1933--1950年稱為布龍菲爾德世紀，可見布龍菲爾德在美國語言學界的崇高地位和巨大影響。布龍菲爾德還致力於理論的應用，特別是外語教學。20世紀20年代初，他編寫了一套英語教科書和德語初級教科書。二戰期間，編寫了《外語實地調查簡明指南》。1945年，他為美國國防部編的《俄英詞典》寫了俄語語法簡介。布龍菲爾德是美國語言學會的發起人，曾任主席職位。此外他也是美國其他一些著名學會的會員，還擔任過國際語言學家常設委員會的委員，曾經是國際語音協會和丹麥皇家科學院的會員。
愛德華·薩丕爾（Edward Sapir）美國語言學家。弗斯（J· R·Firth）是英國的第一位語言學家。他接受了「語言環境」的思想並發展成語言研究中的「系統」思想。「系統」思想後來成為英國語言學的一個主要特徵。
瑞士語言學家費爾迪南·德·索緒爾（Ferdinand de saussure 1857-1913）是現代語言學的重要奠基者，也是結構主義的開創者之一。他被後人稱為現代語言學之父，結構主義的鼻祖。《普通語言學教程》（Cours de Linguistique Generale）是索緒爾的代表性著作，集中體現了他的基本語言學思想，對二十世紀的現代語言學研究產生了深遠的影響。同時，由於其研究視角和方法論所具有的一般性和深刻性，書中的思想成為二十世紀重要的哲學流派結構主義的重要思想來源。

❷ 古箏界厲害演奏家有哪幾位

徐俊雅、王中山

❸ 南匯哪裡有學素描和水彩的,培訓參加高考藝術特長生，藝術類加分的那種，急求！！！

上德教育為專業高考美術培訓機構，美術輔導專家，南匯最具影響實力派畫室，由上海工藝美院優秀老師，以及歐洲進修歸來碩士老師全程親自授課。

高考美術連續5年全國各省美術聯考過線率100%，獲得多個學校專業校考第一名，平均過線率自2004年以來一直保持在95%以上。2010年復旦大學視覺藝術系藝術類專業校考合格率100%
三校生考試連續8年100%專業過線率。

中考美術：凡是參加上德教育美術培訓的初中生全部考入上海的四所最好的藝術類中專（上大美院附中、華山美校、工藝美校、九洲美校）並且是很多個學校的專業校考第一名
成人高考自考美術也是專業上線率100%，特別是東華大學，上大，上師大，應技大等上海知名大學。
上德教育特色

所設班級：美術高考預備班，美術高考周末班，美術高考全程班，美術高考暑假強化班，美術高考考前沖刺班，美術高考百日公關班，美術高考精品協議班，素描班色彩班，速寫班，油畫班，成人美術考學班，考研美術輔導班
三校生美術班，中考美術輔導班，學生假期美術班，少兒繪畫啟蒙興趣班，出國留學美術班。
素描考級,藝術特長生，藝術類加分，素描色彩速寫油畫工筆畫國畫兒童畫水粉水彩水墨山水畫中國畫、 版畫木版畫、 銅版畫、 紙版畫、 石版畫、 絲網版畫等；版畫還依製版方法和印色技法分類，常見的有腐蝕版畫 、油印木刻、水印木刻 、黑白版畫 、套色版畫等。 人物畫、風景畫 、靜物畫等。人物畫又依據描繪題材內容的不同，分為肖像畫、歷史畫、宗教畫、 風俗畫、 軍事畫
、人體畫等。工筆畫，寫意畫，白描畫，手繪。

兒童繪畫班特色：秉承每個孩子天生都是藝術家的教學宗旨，我們的職責不是機械的教孩子們怎樣繪畫，而是通過與孩子們的對話交流，講故事，做游戲及多媒體教學的方式，啟發孩子們五無比豐富的想像力
把她們所看到的，想到的，記憶中儲存的圖形，重疊結構，交織重組，通過手的配合，實現出來，使孩子們用自己的繪畫語言，用色彩，用線條去表現他們的內心世界，幫助孩子培養繪畫興趣，塑造良好性格。

地址：南匯祝橋鎮華星路411號靠近新川南奉公路 上德教育，成才熱線：68101833

❹ 培養了諾貝爾獎得主的大師你認識嗎

清華西南聯大領導人（右一為葉企孫）

1938年秋末，葉企孫的秘密活動被天津日軍發現，在友人協助下，他逃出天津，搭船去香港轉赴昆明。到達昆明後，葉企孫又以「唐士」為筆名在1939年1月1日出版的《今日評論》上發表了題為《河北省內的抗戰概況》文章，全面介紹了敵後抗戰情況。

1977年1月13日，葉企孫因病逝世。1998年，在紀念葉企孫誕生100周年的學術討論會上，葉企孫的學生、92歲的中國科學院院士錢臨照先生對葉企孫的一生作了這樣的評價：他是物理學者的光榮，教學工作者的光榮，是中國知識分子的光榮。

（作者：潘前芝）

看歷史微信公眾號：EYEONHISTORY

❺ 中國文化史與呂著中國通史一樣嗎

本書原上冊為文化史，其中敘述了中國社會經濟政治制度與文化學術的歷史發展狀況、互相關系及特點，范圍廣博，取精用宏，多獨到之見，足資當今學人借鑒；下冊為政治史，敘述簡明精當，脈絡流貫，議論風發，對一般讀者熟悉中國歷史大有裨益。


作者介紹：呂思勉（1884-1957），字誠之，江蘇武進（今常州市）人，和陳垣、陳寅恪、錢穆一起被推重為現代史學四大家。早年執教於常州溪山小學堂、常州府申學堂，學生中有後來成為文史大家的錢穆、趙元任等人。1926年後長期執教於光華大學，解放後為華東師范大學歷史系一級教授。他讀書廣博，著重綜合研究，講究融會貫通，一生著有兩部中國通史、四部斷代史、五部專門史，加上在史學界享有盛譽的大量史學札記，共計1000多萬字。《白話本國史》、《呂著中國通史》、《先秦史》、《秦漢史》、《兩晉南北朝史》、《隋唐五代史》和《呂思勉讀史札記》等是呂先生最具代表性的史學著作。
部是1923年由商務印書館出版的《白話本國史》，是他的史學成名作，也是我國歷史上第一部用白話文寫成的中國通史。後來在近幾年出版時曾改名為《中國通史》。《白話本國史》曾長期被用做大學教材和青年「自修適用」讀物，僅1933年至1935年間就重版了4次，對20世紀二三十年代的中國史壇產生了極大的影響。
該書是呂思勉先生在歷年教學講稿和史學研究的基礎上完成的，全書分4冊，約60萬字。內容框架由緒論和五編構成，在每一編里又分若干章，詳細地記敘了上起遠古時代，下至民國十一年華盛頓會議期間的中國歷史，既有政治史事又有社會經濟、文化現象，而且還敘述了東南亞中西亞各國、各民族與中國的關系，具有世界史的眼光。全書按照中國社會經濟發展和社會組織的變化分為六個不同的時期，即：上古(秦以前)；中古(秦漢至唐朝全盛)；近古(唐朝安史之亂至南宋)；近世(元朝至清朝中期)；最近世(西力東漸至清朝滅亡)；現代(辛亥革命以後)。這種按照社會進化的觀點劃分歷史階段的做法明顯區別於以往的史書，對時人和以後的史學界都產生了深遠的影響。在《白話本國史》出版以前，嚴格地說，當時的中國並沒有一部真正的新式通史。1902年出版的柳詒徵的《歷代史略》是在日本學者那珂通世著的《支那通史》的基礎上改編而成的。由於《支那通史》是專為日本人而寫，雖經柳詒徵改編，從總體上看仍然不能很好地反映中國的歷史；1904年出版的夏曾佑的《最新中國歷史教科書》和劉師培的《中國歷史教科書》都是未完成之作，夏曾佑的書下限只到隋朝，劉師培的書下限只到西周末年。而《白話本國史》則是從遠古時代寫到了民國初年，是一本完全意義上的通史。
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另一部原版書名為《呂著中國通史》，完成於一九三九年。上冊於1940年出版，下冊則拖延到1944年。
這部書針對當時上海大學文科學生學習上的需要，沒有採用一般通史的體例。全書分上下兩編，上編分門別類地、有系統地敘述了社會經濟制度、政治制度和文化學術的發展情況；下編分章按時代順序有條理地敘述了政治歷史的變革。作者認為當時上海流行的通史著作，雖然在敘述理亂興亡的過程中，夾敘一些典章制度，但是往往缺乏條理系統，上下不夠連貫，使初學者摸不清頭緒，不能構成系統的歷史知識。特別是大學文科的學生，他們正需要有系統的歷史知識，以求進一步的鑽研，因此就有採用這樣特殊體例來編寫通史的必要。在今天看來，這種體例的中國通史，對於初學者還是有一定用處的，它對幫助讀者初步掌握中國歷史的各個方面，特別是社會經濟、政治制度以及學術文化等系統的歷史知識有很大的好處。
最近再版時，用過《中國文化史》等名稱。

❻ 上海交通大學有哪些教授的課是必須要去蹭的

本人是上海交通大學電院計算機系2016級的本科生，在校三年，上了許多課，也蹭了許多課，感覺最幸運的事莫過於遇到這么多可愛又敬業的好老師，所以在此和大家分享一下。

1.西方風景園林規劃設計史：小於老師

對於我一名非園林專業的學生來說，這是一門選修課，當然老師也有開設自己的必修課，不過聽同專業的同學說，也是一樣的nice！老師會繪聲繪色的為我們講述整個西方園林發展的歷史，在休息時間還會播放一些視頻和影片，嚴肅的與詼諧的兼具，各種節目的節選都有，絲毫不令人覺得枯燥乏味。老師本人更是可愛極了，用零食來「勾引」我們回答問題，所謂的「期末考試」實際上是以組為單位的搶答競賽，還為我們准備了獎項獎狀和頒獎儀式，寓教於樂，令人著迷。

令人印象深刻的課程實在是太多了，歡迎更多小可愛一起蹭課！

❼ 復旦大學企業家國學班

復旦大學立足上海，放眼世界，以其國際化的視野、前瞻性的眼光，依託復旦百年人文積淀，融匯西方現代管理理論與傳統東方管理智慧，開創性的提出了東方管理理論。東方管理學繼承優秀的中華傳統文化，汲取傳統文化中易、儒、道、釋、兵、法等諸子百家的思想精華，結合華商管理實踐與中國改革開放的成就，東方智慧與西方管理兼收並蓄，傳統文化與現代文明融會貫通，形成了較為完善的理論體系。在此基礎上，復旦大學以學養深厚的學院師資隊伍為後盾，攜手各學術領域領先的專家學者，設置了系統權威、針對性的國學與管理課程，講授悠悠五千年沉澱的中華傳統文化與經典，幫助精英企業家涵養人文、砥礪智慧，感悟東方管理！
復旦大學總裁班|復旦大學國學班|復旦國學總裁班|復旦大學國學培訓班|復旦大學CEO管理|復旦大學企業管理總裁班|復旦大學易班
【聯系方式】
復旦大學高級管理人員發展中心
人文企業家課程
電 話：O21—6618O972 （O）13524I9377 王老師
地 址：復旦大學國順路670號史帶樓
【 項目特色 】
底蘊深厚——國學班以復旦大學東方管理理論為依託，紮根於百年復旦的人文底蘊，匯集了一批具有深厚學術底蘊的師資隊伍，為學員提供虛實並重的國學課程。
精英薈萃——精英層面的同窗，帶來高端的思想碰撞。在獲取結業證明後，將有資格進入復旦大學的校友會，融入精英薈萃的校友網路平台。
系統管理——對學員入學資格進行嚴格的篩選，對授課質量的及時跟蹤，對課程服務全面評估，
最大程度地保障學員的學習效果。
多彩活動——每月一次的人文智慧講座，形式多樣的班級活動，豐富多彩的聯誼交流，使培訓內
容更加充實精彩。
勝跡游學——學習期間，親臨山東曲阜、湖南嶽麓、西安（法門寺）、四川青城山、杭州、北京
故宮（風水建築之大成）、峨眉普陀等多處國學勝跡，獲取無價精神體驗。
【 課程模塊 】
模塊名稱：國學基礎
模塊釋義：學習國學，首先要了解中華文明的起源、諸子百家概況和歷史概貌，理解當時的社會背景，並對中西方政治、經濟文明有基本的比較認知。本模塊將從多個視角學習與國學相關的基礎知識，幫助學員建立一個基本的、全面的國學思維框架
課程設置：漢字：中國文化的基因 國學精要：解讀三字經 國學概論：中國哲學簡史
解讀《史記》 近代中西文明比較 兩百年來世界與中國
授課地點：上海 西安

模塊名稱：易
模塊釋義：《易》乃中華文明的源頭，《易》的陰陽學說、天人合一理念對諸子百家均產生了深遠影響。本模塊將幫助我們以科學的視角解讀《易經》，並幫助我們應用《易經》為企業的預測、決策做參考
課程設置：《易經》現代解讀 《易經》與風水科學 易經管理與領導智慧
授課地點：上海 北京

模塊名稱：儒
模塊釋義：儒家思想是中華傳統價值觀的核心，儒家主張仁、愛，以人為本，追求修身、齊家、治國、平天下，古有「半部論語打天下，半部論語治天下」之說，本模塊將全面學習<四書>核心內容。
課程設置：《論語》智慧與管理思想 《孝經》智慧 《大學》與修齊治平
《中庸》與管理彈性 《孟子》解讀
授課地點：上海 山東 曲阜

模塊名稱： 道
模塊釋義：道家以老子和莊子為代表，是一種哲學思想，道教則是以道家思想為基礎的宗教。道家是春秋戰國時期最重要的學派之一，以其獨到的宇宙、社會和人生領悟，在哲學思思上呈現出永恆的價值與生命力，道家主張道法自然，以德為先，無為而治，兼具批判精神和游世風骨。道家思想中以自然主義為基本精神的古老智慧，正作為現代人解決生存危機、尋找文化對策的智慧源泉。
課程設置：《老子》思想與管理智慧 《莊子》內七篇解讀 道教精神傳承
授課地點：上海 長沙 成都

模塊名稱：佛
模塊釋義：博大精深，普渡眾生。佛教對中國的政治經濟、文學哲學、倫理道德、價值理念等各方面產生了很大影響。如何正確看待宗教信仰？如何通過宗教使這個世界更加美好？佛教該以怎樣的姿態進入我們的生活，豐盈精神世界，尋找真我的意義？佛教智慧在企業家的世界中又有哪些實踐意義？在本模塊中，學員將有機會親身體驗中國佛教的過堂儀式，觀看氣勢磅礴的佛教音樂史詩，並參訪著名的佛教勝跡，現場感悟佛教的精神與智慧，獲得頓悟
課程設置：佛教與中國當代文化 戒律與禪修 《心經》講解
授課地點：上海 四大佛教名山之一

模塊名稱：法
模塊釋義：林語堂先生說過一句話：「半部韓非子治天下」。韓非子思想對於現代企業管理有著很強的實用性和借鑒意義。諸子百家裡儒家和法家思想是最高管理藝術的典範，而二者各有千秋！故漢武帝開始「獨尊儒術」，「術」即是「法術」之意。儒家注重「仁愛禮」，法家注重「法術勢」。倘若將兩者有機結合，則堪稱「中國式管理」的經典。本課程將說細解讀法家思想。
課程設置：《韓非子》與制度管理 法家思想與領導力
授課地點：上海

模塊名稱：兵
模塊釋義：中國兵法是世界上歷史最悠久、最偉大的兵法。中國兵法講究天時、地利、人和，善於用人、用計、用謀略，注重知已知彼，故能百戰百勝。在市場經濟條件下，商場如戰場，借用兵法智慧，為市場競爭贏得優勢，事半功倍。本模塊將對兵聖孫子和鬼穀子作詳細解讀。
課程設置：《孫子兵法》與商戰謀略 《鬼穀子》與縱橫術
授課地點：杭州

模塊名稱：醫
模塊釋義：企業家的身心健康將決定企業的戰略與成敗！許多企業家把企業做起來了，自已卻倒下了，這不是真正的成功。中醫乃世界醫學之奇葩，是中國古代人體科學研究之大成。本模塊將從傳統中醫理論出發，結合現代生活，以通俗的語言揭密中醫，傳授企業家實用養生之道，並為企業家的健康診斷提供名醫渠道。
課程設置：黃帝內經養生智慧 藝術醫療與音樂養生 道教與養生
授課地點：杭州 成都

❽ 請達人介紹上海交大網路學院

交大的牌子是金字招牌，而且交大各個學科都非常好，國內一流的
可以去本部上課 ，如果把你不怕交通不方便的話！
人力資源主要是交大管院負責的吧，交大安泰管院口碑非常好的

❾ 上海財經大學有哪些教授的課是必須要去蹭的

本人是一名14級上海財經大學的本科學生，很開心地來回答一下這個問題。

對於一所財經院校，大家潛意識里會覺得更多的優秀課程是和財經相關的課程，沒錯，但是財大的專業還是比較齊全的，試著想像一下財大學子在上《紅樓夢與傳統文化》的場景，是的沒錯，就是柳岳梅老師開設的這門課讓我愛上了紅樓夢，雖然身為財經院校的學子，但我也依舊有一顆熱愛文學，提升文學素養的跳躍的心。看到此條答案的財大小夥伴可以考慮一下這門課哦，超級推薦！

希望我的回答對你有幫助！

❿ 本人藝術生想考美術史論方向的研究生，希望有經驗的同學可以推薦幾個好的學校、導師，謝謝

美術史論方向的研究生，現在學校可以招生的很多。就看你的目的是什麼，如果僅僅拿一個學位，建議你去較好的學校，如985院校和211院校，以及美術學院和藝術學院。但是，如果你想真正從事學術研究，就應該有針對性了。
要研究中國古代美術史，最好要去中央美術學院，它代表了中國古代美術史研究的正宗。就全國高等院校美術史學年會來說，多達三分之一的人員來自央美，除了央美的老師外，還有去其他學校任教的老師。
如果研究外國美術史，那你去中國美術學院吧，也可以去中央美術學院和南京藝術學院、上海大學等。中國美術學院有范景中、曹意強等，延續上世紀六十年代開始設立的外國美術理論文獻的翻譯研究，可以說最多地介紹了西方的理論。現在最出名的外國美術史的研究者，大多來自國美。
如果研究藝術市場、新媒體藝術等，中國美術學院、上海大學、南京藝術學院，中央美院也不甘落後，設立了新的導師組。
考研，其實可以不用太過注重導師。如果真要看名師，那就看我列舉的這幾所學校的博導吧。
此外，如果為了考博准備，最好選擇北京、上海、南京、杭州的學校考研。有美術史論博士點的學校有：北京大學、清華大學、中國人民大學、北京師范大學、首都師范大學、中央美術學院；中國美術學院、南京藝術學院、東北師范大學、哈爾濱師范大學、福建師范大學、西安美術學院、陝西師范大學等，另外有放在設計學系下的蘇州大學等。其他關於藝術沾邊的還有浙江大學、華東師范大學等。
希望可以幫助你。如果具體的信息，你可以私信聯系我。