山東大學醫學院姜姓教授

⑴ 中國歷史上有哪些姓姜的名人，有什麼貢獻

1、姜子牙

姜子牙72歲時，垂釣渭水之濱磻溪（今陝西寶雞境內），借釣魚的機會求見姬昌，姬昌在出外狩獵之前，占卜一卦，卦辭說：「所得獵物非龍非螭，非虎非熊；所得乃是成就霸王之業的輔臣。

」姬昌於是出獵，果然在渭河北岸遇到姜子牙，與姜子牙談論後姬昌大喜，認為姜太公是個奇才，說：「自從我國先君太公就說：『定有聖人來周，周會因此興旺。』說的就是您吧？我們太公盼望您已經很久了。」因此稱姜子牙為「太公望」，二人一同乘車而歸，尊為太師。

此即為「姜太公釣魚，願者上鉤」的來源。

2、姜維

當初劉備為漢中王，留魏延鎮守漢中，在各個圍戍內留重兵以抵抗外敵，如果敵人來犯漢中，可以將敵人擋在關外，無法進入漢中，興勢之戰，王平抵抗曹爽的進攻，就是用的這個方式。但是姜維認為，這個方法雖然符合《周易》「重門」的意思，可以抵禦的住敵人，卻無法獲得大的戰果。

不如放敵軍入陽平關，而蜀軍退守漢、樂二城，重要關口都留重兵把守，再派出一支軍隊打游擊，專門攻打敵軍的薄弱環節。這樣一來，可以拉長敵軍的補給線，又無法就地得到糧草的補充，長久下去，敵軍疲弊，退還的時候，諸城守兵與打游擊的軍隊，一起趁機進攻。

這樣就能將敵軍悉數殲滅。於是令漢中都督胡濟守漢壽，監軍王含守樂城，護軍蔣斌守漢城，又於西安、建威、武衛、石門、武城、建昌、臨遠都立圍守，以備強敵。

3、姜夔

姜夔是一位書法家。他的《續書譜》仿效孫過庭《書譜》而撰寫，但並非《書譜》之續。全卷分總論、真書、用筆、草書、用筆、用墨、行書、臨摹、方圓、向背、位置、疏密、風神、遲速、筆勢、情性、血脈、書丹等十八則，所論書法藝術的各個方面，實自抒其心得之語。

是南宋書論中成就最高，影響最大的學術著作。 姜夔「崇晉貶唐」，反對俗書，和提倡文人意趣的蘇東坡、黃庭堅、米芾等相一致。但他對「唐法」並非不問青紅皂白一概予以否定，而是用了大量篇幅對「法」進行了系統的、全面的論述，並從肯定和解釋引申了「晉韻」古法。

4、姜才

元將阿術帶著謝太皇太後的詔書，至揚州勸降，姜才毫不理會。當姜才獲悉被擄恭帝將途經瓜州送往北方時，旋冒死去解救。姜才率部星夜兼程直搗瓜州，浴血奮戰殺敵無數。

元軍見勢不妙，忙挾恭帝向北逃遁，姜才部追擊正鏖戰間，阿術率元軍趕到，將其團團圍住，勸姜才投降，姜才厲聲拒絕：「吾寧死豈為元將軍耶！」遂拚死殺出重圍返回揚州。揚州被圍數月，糧秣告罄。姜才率人數次突圍運米，負傷累累，三軍見之，無不動容，士氣大振。

5、姜肱

姜肱與二弟姜仲海，姜季江，都以孝行著名。他們友愛天性，常共同卧起。等到各自娶妻，兄弟相戀，不能別寢，因系嗣當立，才依次往各室去住。

姜肱曾經和弟弟季江一道去謁見郡吏，在路上遇了強盜，想殺他們。姜肱與兄弟爭著去死，賊人於是放了他們二人，只搶奪衣服資料罷了。已到了郡中，看到肱沒衣服，怪問其故，姜肱托以它辭，始終不說出強盜之事。

強盜聽到很感動後悔，後來到精舍求見征君。姜肱和他們相見，都叩頭謝罪，且退還所掠財物。姜肱不受，用酒食犒勞他們並要他們快走。

⑵ 山東姓氏丁的起源 我大連的

★姓氏源流
▲丁（Dīng）姓源出有四：
1、出自姜姓。據《元和姓纂》、《萬姓統譜》、《通志·氏族略》等資料所載，姜太公之子伋，謚號為齊丁公，子孫以其謚號為氏，稱為丁姓。
2、出自丁侯的後裔。據《姓氏考略》所載，丁侯為殷商諸侯，周武王討伐殷紂時丁侯因不從而被周所滅，其祖孫散居各地，部族仍以丁為氏。
3、出自子姓。周朝封商朝遺民微子啟於宋國（今河南省東部和山東、江蘇、安徽省間地），國人宋丁公的子孫以其字型大小「丁公」為氏，稱為丁姓。
4、出自他姓所改或其他少數民族改姓、賜姓而來：
① 為孫姓所改，是周文王的姬姓後裔。據《三國志·江表傳》雲：「孫權因孫匡燒損茅芒，以乏軍用，別其族為丁氏。」所以，後世的丁姓中國人之中，特別是南方的丁姓人中，有一部分是周文王的姬姓後裔，因為孫氏傳自周文王第子康叔。
② 出自於氏所改。據《楓窗小牘》所載，宋代人於慶欲依附於權貴丁謂，遂改姓丁，後果如意。
③ 明代西域（今新疆維吾爾自治區大部分地區）人名中以「丁」為末字者進入中原漢化後，有改姓丁者。如《靈山房集高士傳》雲：「鶴年西域人也，曾祖阿老丁，祖父苦思丁，父為烏祿丁，又有從兄士雅漠丁，鶴年知自曾祖以下其名末一家皆丁字，不知何義，後世遂以鶴年為丁姓。」
④ 彝族尼質氏、瑤、鄂倫春、東鄉、回、蒙等均有丁姓。
⑤ 出自賜姓。明朝元人丹珠爾被賜姓丁。
▲得姓始祖：丁公伋。炎帝神農氏是少典的兒子，因居住在姜水之濱，於是以姜為氏。姜姓子孫經夏、商兩代，到周時有姜姓呂尚，俗稱姜太公。他西周初年任周太師，因輔佐武王滅商有功，封於齊（今山東省北部）。其兒子名，周成王時為朝廷重臣，又是周康王的顧命大臣，死後謚號為齊丁公伋，其子孫便以謚號為氏伋，稱為丁姓，並尊丁公伋為丁姓始祖。
★遷徙分布
丁姓的支源眾多，但大致上，山東為其最早發源地，後在當地發展成為丁姓最大的濟陽郡望，山東丁姓亦是各地遷播的主源頭。秦漢時期，丁姓聚居地主要在今山東、江蘇、河南境內，同時，河北、陝西、廣西、湖北、廣東等省也有少量丁姓人口落籍。三國兩晉南北朝時期，北方戰亂導致了丁姓頻繁的遷徙，可謂丁姓歷史上播遷的昌盛時期。三國孫吳的孫匡改姓丁，為丁姓的發展加添了新的支脈，江蘇南部及浙江大部分地區成為此支丁姓繁衍的主要區域。這一時期，丁姓仍以山東、河南為中心繁衍生息，另外，江西、安徽也有丁姓遷入者。唐代，濟陽丁姓有入居福建者。據《漳州府志》所載：「陳元光軍諮祭酒有丁儒者，先世濟陽，後徙光州固始，總章二年，從元光開漳州。」此支丁姓唐末遷居泉州、廣東等地。宋元時期，有江蘇人丁謂後人分居於崖州（今廣東省崖縣西北）和廣州。有丁允文、丁肇憲分別開基廣東潮州和梅州，被視為當地始祖。清代，居於福建、廣東一帶的丁姓有移居台灣的，後徙居泰國、新加坡、美國等地。至此，從宋代以來散布全國各地的丁姓已日趨向世界各地延續其支脈。今日丁姓以江蘇、福建、湖南、湖北、安徽、山東、江西、浙江、貴州、吉林、遼寧等省多此姓，上述十一省丁姓約佔全國漢族丁姓人口的百分之七十二。丁姓是當今中國姓氏排行第四十六位的大姓，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點四四。
★歷史名人
丁 恭：山陽東緡（今山東金鄉縣東）人，漢代學者，時稱大儒，曾任諫議大夫、博士。後升為侍中祭酒、騎都尉，卒於任上。
丁 謂：蘇州長洲（今江蘇省蘇州）人，北宋真宗時任右諫議大夫、權三司使，後升至宰相，被封為晉國公。其修復京城的故事被尊為古代「運籌學」運用的典範。
丁 度：祥符（今河南開封）人，北宋文字訓詁學家，官至端明殿學士。曾與李淑等刊修《韻略》，又刊修《廣韻》成《集韻》。
丁 顗：祖籍恩州清河（今屬河北省）人，後遷居祥符，北宋著名藏書家，共搜集圖書至八千卷。
丁 璉：番禺（今屬廣東省）人，北宋元豐年間進士，任朝議郎一職。
丁 敬：浙江省錢塘（今杭州）人，清代篆刻家，喜好金石文字，善鑒別，工於詩、書、畫，尤精刻印，開創了「浙派」，被譽為「西泠八家」之首。
丁 丙：浙江省錢塘人，清末藏書家，撰有《善本室藏書志》，著錄其藏書中珍貴部分。
丁 謙：浙江省仁和（今杭州市）人，近代地理學家。著有《蓬萊軒地理學叢書》六十九卷。
丁 玲：湖南省臨澧人，中國現代著名女作家。以《莎菲女士的日記》而聞名。其小說《太陽照在桑乾河上》獲斯大林文學獎。解放後，任《文藝報》主編、全國政協常委等職。
丁 穎：廣東省高州人，現代農學家、水稻專家。曾任中山大學農學院教授。解放後歷任華南農學院院長、中國農業科學院院長等職。
丁大全：南宋鎮江（今屬江蘇省）人，官至右司諫、簽書樞密院事、右丞相。
丁雲鵬：休寧（今屬安徽省）人，明代畫家，擅畫人物，佛像、山水、花卉，亦會作詩。
丁啟睿：明代河南永城人，官至兵部尚書。
丁耀亢：山東省諸城人，明清文學家。著有小說《續金瓶梅》等。
丁觀鵬：京師（今北京市）人，清代畫家，最精於人物畫。
丁善慶：泉州（今屬福建省）人，清代道光進士，官至翰林院侍講學士。著有《左氏兵論》。
丁寶楨：貴州平遠（今織金）人，清末山東巡撫，後任四川總督。山東機器局、四川機器局為其所籌建，今存其《丁文誠公奏稿》。
丁日昌：廣東省豐順人，清代大臣。歷任江蘇巡撫、福建巡撫、督船政、節度水師兼理各國事務大臣等職，曾參與洋務運動，著有《撫吳公牘》。
丁汝昌：安徽省廬江人，清末北洋水師提督，甲午戰爭爆發後，在與日軍的威海衛一役中，拒降而自殺身亡。
★郡望堂號
1、郡望
濟陽郡：戰國時為魏邑，西漢置縣，治所在今河南蘭考東北、山東省東明南境。晉惠帝時，將陳留郡之一部分設置濟陽郡，治所在濟陽。
2、堂號
馴鹿堂：源出東漢的時候，丁茂從小家裡很窮，餓死了父親。他對母親最孝。母親死後，他背土築墳，又在墳旁栽了松柏。白鹿從山上到墓旁幫他守護墳墓。太守舉他為孝廉，他為了守孝，拒絕不受。丁姓以「馴鹿」為堂號。
此外，丁姓的主要堂號還有：「濟陽堂」、「鍾德堂」、「夢松堂」、「雙桂堂」、「留餘堂」、「承德堂」、「五果堂」等。
============================================================
【丁姓宗祠通用對聯】
〖丁姓宗祠四言通用聯〗
麟分帝里；
鳧伏家池。
——佚名撰丁姓宗祠通用聯
上聯典指西漢大司馬丁復，以越將從同祖起兵，至霸上，入漢。定三秦，破龍且於彭城，為大司馬，討項籍，封陽都侯。下聯典指東漢孝子丁密，字靖公，岑溪人。性清介，毫發之饋，不受於人。遭父母喪，並廬墓三年，有雙鳧游廬旁小池，見人馴伏，人以為孝感。
留仙女塔；
入名宦祠。
——佚名撰丁姓宗祠通用聯
上聯典指晉代丁真君之女丁秀英，相傳她曾在瑞州崇玄觀煉丹，後成仙而去，家人葬其衣冠，又建塔，稱「仙女塔」。下聯典指南宋常州人丁允元，淳熙年間官少卿，因忠諫貶為潮州太守，在那裡興學築橋。百姓懷念他，祀於名宦祠。
夢松應兆；
刻木事親。
——佚名撰丁姓宗祠通用聯
上聯典指三國時吳人丁固，少年喪父，家貧而敬母至孝。官尚書的時候，曾夢見松樹生於腹上，醒來後對人說：「『松』字可拆為『十八公』，十八年後我要做到『公』嗎？」後來果然官至司徒（三公之一）。下聯典指東漢河內人丁蘭，少年喪母，用木頭刻母親像，每日服侍如活人。鄰居張叔，酒醉罵木像，還用手杖擊木像頭。丁蘭怒而打張叔，因此被捕，辭別木像時，木像為之落淚。
刻木世澤；
生松家聲。
——佚名撰丁姓宗祠通用聯
同上。
濟陽世德；
虎觀家聲。
——佚名撰丁姓宗祠通用聯
此聯為丁姓宗祠「濟陽堂」堂聯。
麟分帝里；
鳧宿家池。
——佚名撰丁姓宗祠通用聯
上聯典指漢初人丁復，在薛地隨劉邦舉兵，後協助劉邦平定三秦，在彭城打敗項羽大將龍且，官至大司馬，封陽都侯。「麟」，即指麒麟，比喻傑出的人才。「帝里」，指帝都，京都。下聯典指東漢岑溪人丁密，以孝聞名。父母亡故，他在墳邊築屋守孝三年，相傳有雙鳧（野鴨）飛臨屋帝水池，見人而馴服。人們以為是他的孝行所感應。
飛鳧馴伏；
化鶴歸來。
——佚名撰丁姓宗祠通用聯
上聯典指東漢·丁密父母喪，守廬墓三年，雙鳧游於廬旁小池，見人馴伏，人以為孝心所致。下聯典指漢遼東人丁令威學道靈虛山，後化鶴而歸。
刻木世澤；
生松家聲。
——佚名撰丁姓宗祠通用聯
-----------------------------------------------------------------
〖丁姓宗祠五言通用聯〗
木刻鄉賢第；
談經學士家。
——佚名撰丁姓宗祠通用聯
上聯典指東漢河內人丁蘭事典。下聯典指北宋祥符人丁度，文字訓詁學家，官至端明殿學士。
鳧游家池水；
化鶴歸遼鄉。
——佚名撰丁姓宗祠通用聯
此聯為丁氏宗祠聯。上聯典指東漢岑溪人丁密事典。下聯典指漢遼東人丁令威事典。
藏書八千卷；
同堂三百人。
——佚名撰丁姓宗祠通用聯
上聯典指晚清藏書家丁丙，字松生，號松存，浙江錢塘人。喜藏書，沿用其祖「八千卷樓」為藏書室名。文淵閣《四庫全書》散失後，他多方收集和鈔補。下聯典指宋代名人丁雋，醴陵人。習春秋，時稱「丁三傳」。兄弟十七人，義聚三百口，五世同居。家無閑言，大中祥符中，詔旌其門曰「義和坊」。
昨天文小姐；
今日武將軍。
——毛澤東撰丁姓宗祠通用聯
此聯為毛澤東贈丁玲聯。
聖哲承休運；
伊夔列上台。
——唐·丁仙芝撰丁姓宗祠通用聯
此聯為唐代詩人丁仙芝《越裳貢白雉》詩句聯。
六試七聯捷；
四闈十登科。
——佚名撰丁姓宗祠通用聯
此聯為福建省泉州市塗門街回族丁氏宗祠聯。生活在泉州的「回回蕃客」有數萬人之多，晉江市陳埭回族村丁氏家族，也就是丁家鬍子便是人數最多的家族之一。丁氏族人蓄著「聞名天下」的大鬍子，就是丁氏祠堂也和傳統的漢族祠堂別無大樣。若非有人指點，很難從中看出宗祠的回族信息：不仔細看，這些尋常的花紋其實都是阿拉伯文字，那麼泉州的回族人為何也造宗祠，又將其宗教色彩、民族背景埋藏得如此之深？丁氏祖先為了改善後代的生存空間，在繼續伊斯蘭傳統禮拜儀式的同時，開始接受漢族儒家文化，並爭取科舉入仕。明弘治正德年間，丁氏並修建了丁氏本族人的祠堂。在這里，可以說是宗祠和清真寺並肩聳立，儒家與伊斯蘭文明互相交融。明清兩代，丁氏族人出了不少朝廷命官、詩人和藝術家。尤其值得一提的是清代的丁拱辰，他曾編著《演炮說》，是中國近代軍事科學技術的先驅者。他們自小就生活在這座叫做泉州，也叫刺桐的城裡。
-----------------------------------------------------------------
〖丁姓宗祠七言通用聯〗
同飛翰范時名重；
遍立朝端主意深。
——唐·丁稜撰丁姓宗祠通用聯
此聯為唐代詩人丁稜《和主司王起》詩句聯。
豪游暢比王喬鶴；
良晤欣同范蠡舟。
——清·丁敬撰丁姓宗祠通用聯
清代篆刻家丁敬（1695-1765）撰書聯。丁敬，字敬身，號鈍丁，別號龍泓山人，浙江錢塘人。擅長以切刀法刻印，蒼勁質朴，別具面目，形成「浙派」，為「西泠八家」之首。
刻木孝親綿世澤；
夢松應兆振家聲。
——佚名撰丁姓宗祠通用聯
見上《丁姓宗祠四言通用聯·夢松應兆；刻木事親》聯之聯釋。
-----------------------------------------------------------------
〖丁姓宗祠七言以上通用聯〗
學透春秋，大儒景仰；
才長驍勇，黑丁戲呼。
——佚名撰丁姓宗祠通用聯
上聯典指東漢學者丁恭的事典。丁恭，字子然，東緡人。習公羊嚴氏春秋。學義精明。建武初，為諫議大夫博士。下聯典指明肛指揮使丁德興，定遠人。偉其壯貌，以「黑丁」呼之。因功封濟國公，列祀功臣廟。
官紀太常，五馬清風余鳳水；
績崇名宦，千秋禋祀薦仙田。
——明·黃錦公撰丁姓宗祠通用聯
此聯為廣東省潮州市磷溪鎮仙田鄉丁宦大宗祠聯。祠祀其入潮始祖丁公允元，原為明代建築，八十年代初，丁公之後捐資重修，古祠煥然一新，宗祠前有明末禮部尚書黃錦公贈的這副石刻對聯。丁允元，原籍江蘇常州，宋·淳熙十四年（1187年）因諫免鹽鐵稅由太常寺少卿被貶為潮州知軍州事。在任期間，主持在韓山古揭陽樓遺址建韓文公廟，把原城南的韓廟遷往韓山，並以唐賢趙德、宋賢陳堯佐配祀，題匾為「忠佑廟」；主持增築韓江西岸石墩，在石墩上架設橋梁，建亭修屋，修建後的韓江西橋被潮人稱為「丁公橋」；重視教育，曾撥田租365石作為教育經費，使學子有所養……丁公卸職後，占籍海陽縣，為仙田丁氏之始祖。後人對丁公知潮期間的政績予以充分的肯定，於乾隆二十三年潮州知府周碩勛議定丁公配享韓廟。黃尚書在贈聯中高度評價了丁公為政的作風和政績。上聯歷數了丁公的官職。太常：九卿之一，司祭祀禮樂之官。丁公貶潮之前為太常寺少卿。五馬：太守之代稱，宋代以後的官制已無太守之官名，但仍習稱知府、知州為太守。丁公貶後知潮，故黃尚書稱之為五馬。丁公雖歷居要職，而為官之清，比韓江水還清。下聯說丁公崇祀名宦，他在知潮任期間的政績，可說是上承前賢，下啟後俊。用清·乾隆年間鄒朝陽《太守丁公配享碑》可為注腳：「丁公以太常忠諫而出守潮州，類於表諫佛骨；置於公橋而民無病涉，類於驅鱷安瀾；購田瞻士，創置六齋，類於延師訓學……韓公之祠亦屢更矣……自丁公首創斯廟，歷宋而元而明，迨我國朝未之或改，豈非韓公之靈有默眷斯土者，而嘆丁公實獲我心，鑿井得泉也……」丁公繼往開來，功澤潮州，故能千秋萬代享祀於仙田。黃尚書生於明末，尚未知後世對丁公如何景仰，而只說享祀於自家之宗祠，若有靈獲知今丁公已配享韓祠，且建有允元亭，以廣觀瞻，定必揮毫改其聯為：「……薦韓祠。」該聯以淳樸的筆調抒寫作者的感情，毫無雕琢之痕，對仗工穩，貼切，針對性強。黃尚書也是潮州之名宦，為官極清廉。他官至禮部尚書，雖與丁公生不同代，而與丁公同司禮職，對丁公的崇敬，在聯中可見一斑。自潮州建制以來，守潮之官可謂多如牛毛，而能給後人留下佳話，聞名而起敬者，可謂鳳毛麟角。丁公的事跡，與哪些所謂：「愛民如子，金子、銀子，皆吾子也；執法如山，錢山、靠山，其為山乎。」之人，形成強烈的反差。丁公能享祀千秋，得民心而為後來者所標榜，實為干載難得的人民父母官。
漢時將，宋時主，飛珠定四海；
活為臣，死為神，威名震三江。
——佚名撰丁姓宗祠通用聯
此聯為三國吳大將丁公（奉）祠聯。祠在湖北嘉魚陸溪口。丁奉，字承淵，安豐人。以驍勇聞，累立戰功。孫亮即位，為冠軍將軍。官至右大司馬。
濟陽繼世代，繁衍杭川新福地；
談經留訓古，傳家詩禮紹趨庭。
——佚名撰丁姓宗祠通用聯
此聯為福建省上杭縣新生巷48號丁氏祖厝聯（1）。
千歲鶴歸來，覺世高吟垂不朽；
三公松發育，薰天偉績蔭無疆。
——佚名撰丁姓宗祠通用聯
此聯為江西省丹陽縣司徒鎮余巷丁氏宗祠聯。
太丘星聚，一德以傳，此日堂階隨顧問；
義地風高，寸心如接，他時杖履應尋求。
——丁懋德撰丁姓宗祠通用聯
此聯為安徽省寧縣丁家祠堂聯。
六百年肇造丕基振鐸與鳴琴，克壯鴻圖依望族；
廿一代相承後澤參軍而作牧，更期燕翼紹封公。
——佚名撰丁姓宗祠通用聯
此聯為福建省上杭縣新生巷48號丁氏祖厝聯（2）。
============================================================
★【丁姓典故、趣事】
〖目不識丁〗
以前，有個財主姓丁，他有一個兒子，都十多歲了，還什麼都不懂，請了好幾個先生，就是教不會他一個字。丁財主心裡可急壞了，一天他出榜文，聲稱若誰教會丁少爺一個字賞銀十兩。
一位老秀才見了，心想：這孩子再笨，也不至於不知道自己的姓吧？況且，這個「丁」字筆畫簡單，又好寫，又好認，我怎麼會教不會他一個「丁」字呢？於是，他便揭了榜。
到了財主家後，老秀才每天都叫丁少爺學習「丁」字，一晃就過了九天，丁財主要考丁少爺。老秀才怕丁少爺忘了，特意准備了一個釘子，讓少爺拿著，說：「萬一忘了，看看手裡的東西，就想起來了，懂嗎？」少爺點了點頭。
秀才領著少爺去見丁財主，寫了一個「丁」字說：「小少爺，這個字怎麼念？」
誰知少爺看了半晌，還是想不起這是個啥字。秀才趕緊提醒他：「你手上拿的是什麼東西？」
少爺低頭一看，說：「一根鐵棒棒。」
秀才一聽，氣得直跺腳：「真是朽木不可雕也！你目不識『丁』不要緊，我的十兩銀子可完了。」
從此，「目不識丁」這名俗語便傳開了。
後來，人們稱文盲為，「目不識丁」，意為「丁」字都不識，可見其不通文字的程度。

⑶ 山東日照的名人的詳細資料

1、項橐 項橐(xiang tuo)，春秋時期魯國的一位神童，生於日照市嵐山區碑廓鎮北7公里聖公山下的竹河崖，並有「鋼鐵不入，用茅草葉劙」的超凡故事。曾被大聖人孔子叩拜為師。《三字經》記述：「昔仲尼，師項橐，古聖賢，尚勤學。」後世尊項橐為聖公，山因而得其名。 2、姜太公 姜尚（前1128~前1015），字子牙，呂氏，一名望，尊稱太公望，武王尊之號為「師尚父」，世稱 「姜太公」，漢族（華夏族），「海曲城有東呂鄉東呂里，太公望所出也」（今山東日照）人。 姜太公是齊國的締造者，周文王傾商武王克殷的首席謀主、最高軍事統帥與西周的開國元勛，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為「百家宗師"。 3、呂母 呂母(？—公元18年)，女，琅琊海曲(今日照)人，是一個財產俱豐的富戶。她是西漢末年最早反抗王莽統治的農民起義領袖之一，也是我國歷史上第一個農民起義的女領袖。 呂母為西漢、新莽時期的日照起義軍女首領，曾經率領大軍破縣城，殺貪官。起義軍後來歸附「赤眉軍」。是中國第一個農民起義女領袖。 4、劉勰 劉勰（約公元465——520），字彥和，生活於南北朝時期，中國歷史上著名的文學理論家。祖籍山東莒縣（今山東省日照市莒縣）東莞鎮 大沈庄（大沈劉庄）。他曾官縣令、步兵校尉、宮中通事舍人，頗有清名。晚年在山東莒縣 浮來山創辦（北）定林寺。劉勰雖任多官職，但其名不以官顯，卻以文彰，一部《文心雕龍》奠定了他在中國文學史上和文學批評史上不可或缺的地位。 5、王盡美 王盡美，原名王瑞俊，1898年6月出生於山東莒縣(今屬日照)，是中國共產黨的創始人之一，是山東黨組織早期的組織者和領導者。1919年參加五四愛國運動，被推舉為山東學生聯合會負責人之一。1920年3月北京大學馬克思學說研究會成立後，被發展為外埠會員。同年冬，與鄧恩銘等人發起成立勵新學會，出版《勵新》半月刊。 6、宋平 宋平，1917年4月，生於山東省日照市莒縣招賢鎮大羅庄村。原中共中央政治局常委、中共中央組織部部長；清華大學肄業；1936年參加中華民族解放先鋒隊，次年加入中國共產黨；曾任延安中央黨校教務處幹事，延安馬列學院組織科科長，教育處處長，中央黨務研究室秘書，重慶《新華日報》社資料室主任、編輯部秘書長，新華社重慶、南京總分社負責人，周恩來同志的政治秘書，哈爾濱市區委副書記、總工會宣傳部部長。 7、丁肇中 丁肇中（Samuel Chao Chung Ting )（1936年1月27日－ ），美國實驗物理學家。漢族，華裔美國人，祖籍山東省日照市濤雒，現任美國麻省理工學院教授，1976年獲得諾貝爾物理學獎。他曾發現一種新的基本粒子，並以和自己中文姓氏「丁」類似的英文字母「J」將那種新粒子命名為「J粒子」。 8、尹衍梁 尹衍梁，1950年8月16日出生，原籍山東省日照市。台灣中國文化學院歷史系、美國國際棉業學校畢業，台灣大學商學研究所碩士。 曾任潤泰集團董事長，於1993年辭職。後任潤泰集團總裁，並任潤泰工業公司常務董事兼總經理、潤泰租賃公司董事長兼總經理，潤泰建設公司董事長，潤泰染織廠公司、潤泰廣告公司、潤泰營造公司常務監事。是台灣知名的青年企業家、潤泰工業企業集團核心人物。主要事業為潤泰集團（大潤發），1995年財富凈值分別是175億新台幣，在台灣100家大富豪排名榜上名列第20位。1989年曾出資成立「光華教育基金」，並任總幹事。與北京大學合辦光華管理學院，任董事。

⑷ 因為受到肯定與賞識而成功的名人事例

1、韓信

有一次，韓信犯了案，被判了死刑，和他同案的十三個人都挨次被殺了，輪到殺他的時候，他抬起頭來，正好看到蕭何，就說：「漢王不打算得天下嗎？為什麼殺掉壯士？」

蕭何聽他的口氣不凡，見他的狀貌威武，就放了他不殺。同他談話，更加佩服得了不得，便把他推薦給漢王。漢王派他做管理糧餉的治粟都尉，還是不認為他是個奇才。

韓信又多次和蕭何談天，蕭何認為韓信與眾不同。漢王的部下多半是東方人，都想回到故鄉去，因此隊伍到達南鄭時，半路上跑掉的軍官就多到了幾十個。

韓信料想蕭何他們已經在漢王面前多次保薦過他了，可是漢王一直不重用自己，就也逃跑了。蕭何聽說韓信逃跑了，來不及把此事報告漢王，就徑自去追趕。

最終韓信被追回，並被劉邦任命為大將，南征北伐，封侯拜相，終於幫助劉邦建立了大漢王朝。

2、姜子牙

姜子牙（約前1156年—約前1017年），亦作姜尚，中國著名歷史人物，商末周初人。姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，別號飛熊，因其先祖輔佐大禹平水土有功被封於呂，故以呂為氏，也稱呂尚。

相傳姜子牙72歲時在渭水之濱的磻溪垂釣，遇到了求賢若渴的周文王，被封為「太師」（武官名），稱「太公望」，俗稱太公，被周武王尊為「師尚父」 。

姜子牙輔佐武王伐紂建立了周朝，是齊國的締造者，周文王傾商，武王克紂的首席智囊、最高軍事統帥與西周的開國元勛，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。

歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、法、兵、縱橫等諸子百家皆追他為本家人物，被尊為「百家宗師」。

3、諸葛亮

諸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，號卧龍，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀國丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。

早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死後，諸葛亮就在襄陽隆中隱居。後劉備三顧茅廬請出諸葛亮，聯孫抗曹，於赤壁之戰大敗曹軍。形成三國鼎足之勢，又奪占荊州。

終於諸葛亮助劉備建立蜀漢，並成為丞相，協助兩代皇帝治理國家，出兵北伐。

4、范雎

范雎本是魏國中大夫須賈門客，因被懷疑通齊賣魏，差點被魏國相國魏齊鞭笞致死，後在鄭安平的幫助下，易名張祿，潛隨秦國使者王稽入秦。

范雎見秦昭王之後，提出了遠交近攻的策略，抨擊穰侯魏冉越過韓國和魏國而進攻齊國的做法。他主張將韓、魏作為秦國兼並的主要目標，同時應該與齊國等保持良好關系。

范遂被拜為客卿，之後，他又提醒昭王，秦國的王權太弱，需要加強王權。秦昭王遂於前266年廢太後，並將國內四大貴族趕出函谷關外，拜范雎為相。

范雎因為得到秦昭王的肯定與賞識，終成一代名相。

5、樂毅

樂毅（yuè yì），生卒年不詳，子姓，樂氏，名毅，字永霸。中山靈壽人，戰國後期傑出的軍事家，魏將樂羊後裔，拜燕上將軍，受封昌國君，輔佐燕昭王振興燕國。

樂毅少年聰穎，喜好兵法，趙國曾有人舉薦他出來做官。到了武靈王在沙丘行宮被圍困餓死後，他就離開趙國到了魏國。

後來他聽說燕昭王因為子之執政，燕國大亂而被齊國乘機戰敗，因而燕昭王非常怨恨齊國，不曾一天忘記向齊國報仇雪恨。

燕國是個弱小的國家，地處偏遠，國力是不能克敵制勝的，於是燕昭王降抑自己的身分，禮賢下士，他先禮尊郭隗藉以招攬天下賢士。

正在這個時候，樂毅為魏昭王出使到了燕國，燕王以賓客的禮節接待他。樂毅推辭謙讓，後來終於向燕昭王敬獻了禮物表示願意獻身做臣下，燕昭王就任命他為亞卿。

公元前284年，他統帥燕國等五國聯軍攻打齊國，連下70餘城，創造了中國古代戰爭史上以弱勝強的著名戰例，報了強齊伐燕之仇，終成一代名將。

⑸ 姜姓的歷史

先秦時期，姜姓活動的地區主要是甘肅和山東。炎帝生於姜水，因以水命姓為姜，裔孫姜子牙周初封於齊。

到戰國中期，為田氏所滅，子孫分散，有以國名為氏是齊氏，或以姓為氏是姜氏。姜姓的歷史在5000年以上，作為氏則始於齊國滅亡之後，至少也有2300年。

秦漢時，姜姓在河南靈寶的函谷關以東已經發展為大族，遂以關東大族向西遷徙充實關中，之後在天水形成著名的郡望。

三國和南北朝時，姜姓已經在秦川隴、魯皖蘇浙地區蔓延開來，但其人口中心仍在陝西和山東。唐宋時期，姜姓進入閩粵地區。唐朝大臣桓庭昌改姜姓。

清朝時東北地區由於山東的移民和滿洲八旗的全面漢化以及漢姓的使用，東北地區姜姓發展迅猛。清滿洲八旗的姜佳氏族全部、章佳氏族一部分集體改姓為姜。

(5)山東大學醫學院姜姓教授擴展閱讀：

姜姓的名人：

1、姜子牙

姜子牙（約前1156年—約前1017年），亦作姜尚，中國著名歷史人物，商末周初人。姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，別號飛熊。

因其先祖輔佐大禹平水土有功被封於呂，故以呂為氏，也稱呂尚。相傳姜子牙72歲時在渭水之濱的磻溪垂釣，遇到了求賢若渴的周文王。

被封為「太師」（武官名），稱「太公望」，俗稱太公，被周武王尊為「師尚父」。姜子牙輔佐武王伐紂建立了周朝，是齊國的締造者。

周文王傾商，武王克紂的首席智囊、最高軍事統帥與西周的開國元勛，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。

歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、法、兵、縱橫等諸子百家皆追他為本家人物，被尊為「百家宗師」。

2、姜維

姜維（202年－264年），字伯約，天水冀縣（今甘肅甘谷東南）人。三國時蜀漢名將，官至大將軍。少年時和母親住在一起，喜歡儒家大師鄭玄的學說。

因為父親姜冏戰死，姜維被郡里任命為中郎。諸葛亮北伐時，姜維被懷疑有異心，姜維不得已投降蜀漢，被諸葛亮重用。

諸葛亮去世後姜維在蜀漢開始嶄露頭角，費禕死後姜維開始獨掌軍權，繼續率領蜀漢軍隊北伐曹魏，與曹魏名將鄧艾、陳泰、郭淮等多次交手，姜維北伐總計大勝兩次。

小勝三次；相距不克四次；大敗一次，小敗一次。後因蜀中大臣也多反對姜維北伐，而宦官黃皓弄權，姜維殺之不成，只得在沓中屯田避禍。

後司馬昭五道伐蜀，姜維據守劍閣，阻擋住鍾會大軍，卻被鄧艾從陰平偷襲成都，劉禪投降。後姜維希望憑自己的力量復興蜀漢。

假意投降魏將鍾會，打算利用鍾會反叛曹魏以實現恢復漢室的願望，但最終鍾會反叛失敗，姜維與鍾會一同被魏軍所殺。

3、姜公輔

姜公輔（730年－805年），字德文，愛州日南（今越南清化）人，唐朝宰相。建中四年十月，朱泚率叛軍進攻奉天，姜護駕，獻策有功，升為諫議大夫，同中書門下平章事。

後因言忤德宗，罷為太子左庶子、右庶子，再貶泉州別駕。貞元二十一年，順宗即位，起用為吉州刺史，未及到任而卒於九日山。

⑹ 山東省歷史科學文化名人

山東省歷史科學文化名人
舜帝，山東諸城人

姜尚 周代齊國的始祖，軍事家、政治家。姜姓，呂氏，名望。西周初年輔佐武王滅商有功，俗稱「姜太公」。兵書《六韜》，相傳是他的著作。

管仲(？～前645)名夷吾，字仲，潁上(潁水之濱)人。春秋初期政治家，輔佐齊桓公成為春秋時期第一個霸主。今傳《管子》一書，系後人依託之作。

晏嬰(？～前550)字平仲，夷維(今山東高密)人。春秋時期政治家、思想家。傳世《晏子春秋》一書，系戰國時人搜集有關他的言行編輯而成。

孔子(前551～前479)名丘，字仲尼。魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人。被後世統治者尊為「至聖先師」。

魯班 （約公元前507年——前444年），姓公輸，名般，是春秋末期魯國人。是我國古代傑出的土木建築工匠和發明家。被後人尊為「匠師之祖」。

曾參 （前505——前435），今山東平邑縣人，亦稱曾子。編著了《大學》、《孝經》兩書，對教育事業做出了積極貢獻。後世稱為「述聖」。

齊桓公（?～公元前643），春秋初期齊國國君，軍事統帥。姜姓，名小白。開創春秋五霸之首。

孫武 字長卿。齊國人。春秋末期軍事家。其著作《孫子兵法》，是我國傑出的兵書。

左丘明 魯國人。春秋末期史學家。相傳曾著《左傳》，又傳《國語》亦出其手。

墨子 (約前468～前376)名翟。古小邾國(今滕州市)人。春秋戰國之際思想家、政治家，墨家的創始人。現存《墨子》五十三篇。

孫臏 （前378——前301年左右），今山東陽谷縣人。戰國時期著名軍事家，著有《孫臏兵法》一書

孟珂 （約前372——前289年），即孟子。今山東鄒縣人。著名思想家、政治家和教育家。被稱為「亞聖

莊子(約前369～前286)名周，宋國蒙人。著名思想家和文學家，道家的代表人物。有《莊子》一書傳世。

荀子(約前313～前230)名況。趙國人，一生在山東地區活動，今蒼山蘭陵鎮東南有荀子墓。戰國時期思想家、教育家。著有《荀子》一書。

扁鵲 姓秦，名越人。齊國渤海盧(今山東長清)人。戰國時醫學家

吳起(？～前381)衛國左氏(今山東定陶西)人。戰國時軍事家。現存《吳子》六篇

東方朔 （前154——前93），西漢大文學家。今山東陵縣人

孔融 （153——208年），今山東曲阜人，孔子20世孫。東漢末學者，「建安七子」之一，有個典故叫孔融讓梨，就是他四歲那年乾的。

諸葛亮(181～234)字孔明。琅琊陽都(今山東沂南)人。三國蜀漢傑出政治家、軍事家，思想家，文學家，科學家。著作有《出師表》《隆重對》《諸葛亮集》等。

王羲之(303～361)字逸少，琅琊臨沂人。東晉大書法家，被譽為「書聖」。

王獻之(344～386)字子敬。原籍琅琊臨沂(今屬山東)。王羲之第七子。東晉書法家，存世墨跡有行書《鴨頭丸貼》，小楷刻本有《十三行》。

劉勰(約465～約532)字彥和，原籍東莞莒縣(今屬山東)。南朝梁文學理論批評家。著有《文心雕龍》五十篇

賈思勰 益都(治在今壽光)人。北魏農學家。著有農學名著《齊民要術》。

顏真卿(709～785)字清臣。祖籍琅琊臨沂(今臨沂市)。唐大臣、著名書法家。傳世名作甚多，有《多寶塔碑》《顏氏家廟碑》《祭侄稿》等。

李清照(約1084～1151)號易安居士，齊州章丘(今屬山東章丘)人。南宋女詞人。《易安居士文集》《易安詞》均已散佚。後人輯有《漱玉詞》。今人輯有《李清照集》。

張擇端,字正道,東武(今山東諸城)人。宋徽宗時為宮廷畫家。清明上河圖作者

辛棄疾(1140～1207)字幼安，號稼軒，歷城(今山東濟南)人。南宋詞人。著有《稼軒詞》。

戚繼光 （1528——1587），明朝著名軍事家，抗倭名將，沿海入侵倭寇聞風喪膽，創竹竿戰法。今山東蓬萊人

孔尚任 （1648——1718），孔子64代孫，今山東曲阜人。崑曲名劇《桃花扇》即他所為。

劉墉：宰相劉羅鍋 諸城人，1719—1804，號石庵，清代書法家，後人稱為清四大書家(翁方綱、梁同書、王文治)之一。

⑺ 河南省在歷史上出過哪些名人請舉例說明。

1、玄奘

玄奘（602年~664年），本名陳禕（yī），洛州緱氏（今河南洛陽偃師市）人，其先潁川人。唐代著名高僧，法相宗創始人，被尊稱為「三藏法師」，後世俗稱「唐僧」，與鳩摩羅什、真諦並稱為中國佛教三大翻譯家。

⑻ 姜尚呂何人

姜子牙，姜姓，呂氏，名望，字子牙，號飛熊，也稱呂尚。商朝末年人，其始祖四岳伯夷佐大禹治水有功而被封於呂地，因此得呂氏。姜子牙出世時，家境已經敗落了，所以姜子牙年輕的時候干過宰牛賣肉的屠夫，也開過酒店賣過酒，聊補無米之炊。但姜子牙人窮志不短 無論宰牛也好，還是做生意也好，始終勤奮刻苦地學習天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道，期望能有一天為國家施展才華。姜太公是齊國的締造者，周文王傾商武王克殷的首席謀主、最高軍事統帥與西周的開國元勛，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為「百家宗師".
姜太公在我國歷史上是一位高壽的人，姜太公死後，返周而葬，葬於文王、武王的陵墓旁。當時周朝規定，姜太公五世之內皆返周而葬，五世之後才能葬於齊地。在唐宋以前，姜太公被歷代皇帝封為武聖，唐肅宗封姜太公為武成王，宋真宗時，又封姜太公為昭烈武成王。到了元朝時期，民間對姜太公增加了一些神話傳說。到明代萬曆年間，許仲琳創作了《封神演義》小說，從此，姜太公由人變成了神，並且為民間廣為信奉。

姜太公釣魚
姜子牙是中國古代歷史上一位著名人物，同時他在道教和民間的地位也較高。他出身貴族家庭，祖先的封地叫呂，所以他又被稱為呂尚。姜子牙生於山東日照，自幼聰慧。據說，他還能預測世界上將要發生的大事。

當時姜子牙所在的王朝商朝的紂王是一個殘暴的人，他統治期間戰爭不斷，為了躲避戰亂，姜子牙到中國北方的遼寧隱居了40年，後來又來到西北陝西省的終南山。在那裡，他經常到渭河去釣魚，可是3年中他卻一條魚也沒有釣到，而且他的魚鉤還是直的。人們都嘲笑他，他卻無動於衷，所以在中國有一句成語叫姜太公釣魚，願者上鉤。神奇的是，後來他果然釣到一條魚，在魚的肚子里有一本兵法書。更巧合的是，當天晚上，周王朝（公元前11世紀-8世紀）的姬昌周文王做了一個夢，夢見一位高人。第二天，他就遇到了姜子牙。姜子牙向周文王講述了自己的身世，文王當時正為了打敗敵人建立王朝而搜羅人才，所以就對他說：我的先祖太公早就寄希望於你了。因此，後人又稱他為太公望，在民間一般稱他為姜太公。文王給他以極高的地位，並在他的幫助下，消滅了商朝。 在以後的中國各朝代都為他建立了神廟，而道家也傳說他升天成仙了。

一、姜太公生平及其出生地之歷史考證
姜太公為炎帝神農氏54世孫，伯夷36世孫。為周文王、武王、成王、康王四代太師，齊王，妻名申姜，共有13子（丁、壬、年、奇、枋、紹、駱、銘、青、易、尚、其、佐），女邑姜封周武王妃、皇後。公元前1211年，殷朝庚丁八年已酉年出生於今山東省日照市；公元前1072年戊辰年，周康王六年，卒於周首都鎬京，歲壽139歲。陵冢位於陝西省咸陽市周陵鄉，距離文王陵1公里；山東省淄博市臨淄姜太公祠內設有衣冠冢。

姜太公半生寒微，擇主不遇，飄游不定，但他能動心忍性，觀察風雲，等待時機，終遇明主，輔佐姬昌，修德振武，以求興周。周武王伐紂，太公為軍師，牧野大戰，滅商盛周，立了首功。周初分封，姜太公被封為齊國君主，他治國有方，創建了泱泱大國，遺風猶存，累世相續，為後來的齊桓公「九合諸侯，一匡天下」，成為五霸之首而奠定了基礎。

關於姜太公的出生地，文獻記載不一，主要是東海說和河內說。

《孟子·離婁上》說：「伯夷辟紂，居北海之濱，……太公辟紂，居東海之濱……二老者，天下之大老也。」《呂氏春秋·首時》篇說：「太公望，東夷之士也。」高誘注《呂氏春秋·首時》篇說：「太公望，河內人也。」《後漢書·郡國三》注引《博物記》雲：「太公呂望所出，今有東呂鄉。又釣於棘津，其浦今存。」《水經注·汶水》雲：「（汶水）又北過淳於縣西，故夏後氏之斟灌國也。周武王以封淳於公，號曰淳於國。」《水經注·齊乘》雲：「莒州東百六十里有東呂鄉，棘津在琅邪海曲，太公望所出。」《水經注》引太公廟碑文曰：「太公望，河內汲人。」究竟何說為確，據史籍和當代有關專家的考辨，認為東海說根據較為確鑿。東呂鄉當為姜太公出生地。古代呂、莒本為一字，莒為周代國名，即為現在山東省莒縣。東呂鄉、東呂里在莒城東面，今屬山東省日照市。漢張華《博物志》明確標出：「海曲城有東呂鄉東呂里，太公望所出也。」西漢的「海曲』則為現在的「日照」。今人楊伯峻對姜太公里籍作了具體的考辨。他說：「閻若璩《四書釋地續》雲：『後漢琅邪國海曲縣，劉昭引《博物記注》雲：太公呂望所出，今有東呂鄉。又釣於棘津，其浦今存。又於清河國廣川縣棘津城，辨其當在琅邪海曲，此城殊非。余謂海曲故城，《通典》稱在莒縣東，則當日太公辟紂居東海之濱即是其家。漢崔瑗、晉盧無忌立《齊太公碑》以為汲縣人者，誤。」（《孟子譯注·離婁上》）所論有據、甚確。就是說，姜太公的出生地當今山東省東部黃海之濱的日照、莒縣一帶，亦正是司馬遷所說的「東海上人』之義。據齊國國都，當今的山東省淄博市臨淄區史記記載姜太公出生地為現今日照市。據姜太公分支後裔盧氏宗親世界研究會（含韓國等國外盧氏）史記記載，姜太公出生地為山東日照市。當今中國研究姜太公的最高權威之一，中國國防大學著名教授，姜太公後裔姜國柱先生，經多年研究考證，確認姜太公出生地為山東省日照市。

還需要說明的是，在四千年前，日照市兩城鎮（距市區十八公里），是亞洲最大的城市。這是美國考古專家組同山東大學在實地聯合考察半年之久得出的結論。作為一代偉人姜太公出生在這樣的文化發達地區，應更合乎情理。經綜合考證分析認為，姜太公出生地應為山東省日照市。

《水經注》引太公廟碑文曰：「太公望，河內汲人。」《呂氏春秋·首時》篇說：「太公望，河內人也。」《史記》齊太公世家》：「太公望呂沿者，東海上人。」衛輝市在民國以前屬河內郡，1988年以前叫汲縣。衛輝附近有與東海相似的「北海」這個地名,有碑文為證。 西晉汲郡出土的<竹書紀年>專載姜太公為"魏之汲邑人".（衛輝市太公泉鎮呂村）
姜太公一生坎坷多磨而又轟轟烈烈、神秘莫測，確實稱得上是奇人、奇事、奇男子。綜觀太公一生的建樹，無論從軍事、政治、經濟思想等方面，都有卓越貢獻，其中尤以軍事最著，所以太史公言「後世之言兵及周之陰權皆宗太公為本謀」，稱得上兵家之鼻祖，軍事之淵藪。

姜太公是中國歷史上一位全智全能的人物，也是中國文藝舞台上一位「高、大、全」的形象，還是中國神壇上一位居眾神之上的神主。作為宗教的神仙，他是武神、智神，被奉為「太公在此，百無禁忌」的護佑神靈。

周朝從古公亶父起，就盼望能得到一個聖人……一位武能安邦、文能治國的賢才，來輔助周國實現滅殷興周的任務，所以名太公為「太公望」，到武王執政時，又以「師尚父」相稱，尊寵權貴無以復加。文王所命太公之「師」即「太師」，是西周王朝「三公」中的最高長官，既主軍，也問政。時有「天下三分，其二歸周者，太公之謀計居多」之言，足見太公在周朝中的地位之重。

姜太公是一位滿腹韜略的賢臣和非凡的政治、軍事家，一直受歷代統治者崇尚，這在《詩經》等唐朝以前的許多史料及文學作品中頌文頗多。

⑼ 山東有哪些名人

山東名人錄
姜尚 周代齊國的始祖，軍事家、政治家。姜姓，呂氏，名望。西周初年輔佐武王滅商有功，俗稱「姜太公」。兵書《六韜》，相傳是他的著作。

司馬穰苴 春秋時齊國大夫，軍事家。田氏，名穰苴。官司馬，深通兵法，曾擊退晉燕軍隊。戰國時齊威王整理古司馬兵法，將他的兵法附其中，稱《司馬穰苴兵法》。

晏嬰(？～前550)字平仲，夷維(今山東高密)人。春秋時期政治家、思想家。傳世《晏子春秋》一書，系戰國時人搜集有關他的言行編輯而成。

孔子(前551～前479)名丘，字仲尼。魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人。被後世統治者尊為「至聖先師」。
顏子(前521～前490)春秋末年魯國人，孔子最賞識的弟子。名回，字子淵，品行卓冠群科。早卒，孔子極悲慟。後被封建統治者尊為「復聖」。

孫武 字長卿。齊國人。春秋末期軍事家。其著作《孫子兵法》，是我國傑出的兵書。
左丘明 魯國人。春秋末期史學家。相傳曾著《左傳》，又傳《國語》亦出其手。

曾子(前505～約前432)名參，字子輿，孔子弟子。春秋末魯國南武城人，被後世統治者尊為「宗聖」。相傳著有《孝經》和《大學》。

魯班 公輸氏，名般，亦作班、盤，春秋時魯國人。我國古代著名建築工匠，後世建築工匠、木匠尊為「祖師」。

墨子 (約前468～前376)名翟。古小邾國(今滕州市)人。春秋戰國之際思想家、政治家，墨家的創始人。現存《墨子》五十三篇。
吳起(？～前381)衛國左氏(今山東定陶西)人。戰國時軍事家。現存《吳子》六篇。

孫臏(約前380～前320)生於齊國阿鄄之間。孫武的後代。戰國時軍事家。著作有《孫臏兵法》。

扁鵲 姓秦，名越人。齊國渤海盧(今山東長清)人。戰國時醫學家。

孟子(約前372～前289)名軻，字子輿。鄒(今山東鄒城)人。戰國時思想家、政治家、教育家。著作有《孟子》。被後世統治者尊為「亞聖」。

莊子(約前369～前286)名周，宋國蒙人。著名思想家和文學家，道家的代表人物。有《莊子》一書傳世。

荀子(約前313～前230)名況。趙國人，一生在山東地區活動，今蒼山蘭陵鎮東南有荀子墓。戰國時期思想家、教育家。著有《荀子》一書。

倉公(約前205～？)姓淳於，名意，齊臨淄人。漢初醫學家，首創醫案(病歷)。

汜勝之 汜水(今曹縣)人。西漢農學家。撰有農學著作《汜勝之書》。

鄭玄(127～200)字康成。北海高密(今屬山東)人。遍注群經，是漢代經學的集大成者。

王弼(226～249)山陽高平(今山東鄒城一帶)人。三國魏玄學家，好談儒道，辭才逸辯，開魏晉玄學清談之風。著作有《周易注》《周易略例》《老子注》《老子指略》，對中國古典哲學影響甚遠。

王叔和 名熙，高平(今山東鄒城一帶)人。魏晉間醫學家。編有《脈經》10卷。

諸葛亮(181～234)字孔明。琅琊陽都(今山東沂南)人。三國蜀漢政治家、軍事家。著作有《諸葛亮集》。

王羲之(303～361)字逸少，琅琊臨沂人。東晉大書法家，被譽為「書聖」。真跡無存。

王獻之(344～386)字子敬。原籍琅琊臨沂(今屬山東)。王羲之第七子。東晉書法家，存世墨跡有行書《鴨頭丸貼》，小楷刻本有《十三行》。

劉勰(約465～約532)字彥和，原籍東莞莒縣(今屬山東)。南朝梁文學理論批評家。著有《文心雕龍》五十篇。

賈思勰 益都(治在今壽光)人。北魏農學家。著有農學名著《齊民要術》。

劉晏(718～780)字士安，曹州南華(今山東東明)人。唐理財家。
顏真卿(709～785)字清臣。祖籍琅琊臨沂(今臨沂市)。唐大臣、著名書法家。傳世名作甚多，有《多寶塔碑》《顏氏家廟碑》《祭侄稿》等。

李清照(約1084～1151)號易安居士，齊州章丘(今屬山東章丘)人。南宋女詞人。《易安居士文集》《易安詞》均已散佚。後人輯有《漱玉詞》。今人輯有《李清照集》。

辛棄疾(1140～1207)字幼安，號稼軒，歷城(今山東濟南)人。南宋詞人。著有《稼軒詞》。

王禎 字伯善，山東東平人。元代農學家及活版印刷術的改進者。有《農書》傳世，是中國古代四大農書之一。

戚繼光(1528～1588)字元敬，號南塘，晚號孟諸，山東登州(今蓬萊)人。明抗倭名將、軍事家。著有《紀效新書》《練兵實紀》《止止堂集》。

王士禛(1634～1711)字子真，一字貽上，號阮亭，又號漁洋山人，山東新城(今桓台)人。死後避雍正諱，改稱士正、士禎。清詩人，論詩創神韻說，生前門生眾多，影響很大。著作有《帶經堂集》等，又自選其詩為《漁洋山人精華錄》，另有《居易錄》《池北偶談》等多種筆記。

蒲松齡(1640～1715)字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川人。清文學家。著有《聊齋志異》等。

孔尚任(1648～1718)字聘之、季重，號東塘、岸堂、雲亭山人，山東曲阜人。清戲曲作家，著有《桃花扇》等。

王懿榮(1845～1900)字正孺，又字廉生，煙台福山區古現村人。八國聯軍侵華時，為京師團練大臣，以身殉國。清末著名文學家、金石學家、書法家，是甲骨文的發現者。

東方朔(前154－前93)字曼倩，平原厭次（今山東德州陵縣）人原濱州地芪惠民縣人，生於公元前154年，是四隊時期著名的義學家和官員。漢武帝時被任命為太巾大夫，常伴帝王左右。東方朔性格開朗，愛說笑話愛逗唯，被相聲藝人尊為本行當的「祖師爺」。

王盡美(1898～1925)原名王瑞俊，字灼齋，山東莒縣北杏村(今屬諸城)人。是中國共產黨創始人之一和山東黨組織的最早組織、領導者。

丁肇中,諾貝爾物理學獎獲得者，世界著名高能物理學家。 祖籍 日照市東港區濤錐鎮。l936年 2月27日生於美國密執安州。其父丁觀海,是 一位有著強烈正義感的愛國人士。1925年在 濟南求學期間，受共產黨人鄧恩銘等的影響， 積極參加進步活動，並與同鄉安哲、牟春霆 （陳雷）、李平章、鄭天九等人，成立了中 國共產黨的外圍組織「少年日照學會」。

李典（174--209） 三國曹操部將。字曼成，山陽巨野（今巨野東北）人。初招集宗族賓客數千家，歸附曹操。由於參加鎮壓黃巾軍和同袁紹作戰有功，授青州刺史。後任中郎將、離孤太守。官渡之戰，率領家族部曲運送谷帛以供軍需。袁紹失敗，任裨將軍，遷捕虜將軍，與張遼、樂進屯兵合肥，擊破孫權圍攻。性好學、貴儒雅、 不爭功，受到將士尊敬。

管仲是春秋時期的大政治家。他處的時代正是列國並峙，互相征戰不休。當時在黃河下游比較活躍的大國有齊、魯、鄭、宋、衛；小國有邢、遂、譚、紀、杞。大國又分兩派，一派是鄭、齊、魯，一派是宋、衛。小國也附屬在各個大國一邊。兩派的力量以鄭、齊、魯為強。由於鄭國發生內亂，漸漸中衰，齊國慢慢強大，逐漸成了各國的霸主。

舜 傳說中的父系氏族社會後期部落聯盟首領，中國歷史傳說中的古帝王(五帝)之一。傳稱號有虞氏，姓姚，名重華，字都君，謚日「舜」。因國名「虞」，故又稱虞舜。東夷之人(一說冀州之人)，生於姚丘(一說生於諸馮，即今山東諸城)。

諸葛瑾（174－241） 三國孫權主要謀士之一。子子瑜，琅邪陽都（今沂南南）人。諸葛亮之兄。漢末避亂江南。後為孫權所用，與魯肅等並為謀士，並為孫權長史，轉中司馬。207年，受孫權派遣通好劉備，並曾會見其弟諸葛亮，各為其主，秉公無私。在內政方面為孫權出謀劃策，進諫意見，常被孫權所接受，深得信任。又隨孫權伐蜀。討關羽時，封宣城侯，以綏南將軍代呂蒙領南郡太守。官至左將軍。謚封宛陵侯。

劉表（142-208） 東漢末官吏。字景升，山陽高平（今鄒城西南）人。東漢皇族遠支。少年有名，號稱「八俊」。190年，任荊州牧。割據今湖南、湖北一帶。對中原軍閥混戰，取觀望態度。官渡戰前，袁紹派人求助，陽為應許，陰守中立，靜觀時變，因此所據地區破壞較少，中原人前來避難者甚多。後病死。陳壽批評他"外寬內 忌，好謀無決，有才而不能用，聞喜而不納。"

張海迪，女， 1955 年生於濟南，漢族，哲學碩士，中共黨員，山東省創作協會一級作家，九屆、十屆全國政協委員，中國殘疾人聯合會副主席，中國作家協會全國委員會委員，山東省作家協會副主席。

劉墉（1719-1805） 清前期大臣兼書法家。字崇如，號石庵，諸城人。東閣大學士、軍機大臣劉統勛之子。乾隆十六年（1751）進士，改翰林庶吉士，3年後授翰林編修。遷詹事府右春坊右中允，升翰林侍講。任廣西鄉試正考官。尋提督安徽學政，調江蘇。二十七年（1762），授山西太原府知府。秩滿，擢冀寧道參政。歷江寧府（今南京市）知府、江西鹽驛道參政、陝西按察使。四十一年（1776），擢內閣學士，任南書房行走。明年，提督江蘇學政，升吏部右侍郎。遷湖南巡撫。蒞任年余，勘修城垣，革除陋習，撫恤災民，籌采峒硝，頗有治績。升都察院左都御史，署吏部尚書。繼任工部尚書。四十八年（1783），由署直隸總督調吏部尚書。明年，兼署兵部尚書，又授協辦大學士。嘉慶二年（1797），升體仁閣大學士。死後贈太子太保，入祀賢良祠，謚"文清"。外嫻政術，內通掌故，博通經史，長於古文考辨。曾三次兼署國子監，數任鄉試、會試正考官。先後任四庫館、玉牒館副總裁，三通館、會典館正總裁。又籌辦過編撰《西域圖志》和《日下舊聞考》。能詩賦，擅題跋。尤長於書法，其書貌豐骨勁，味厚神藏，有"棉里裹針"之妙。與翁方綱、梁同書、王文治齊名，為當時四大書法家之一。

楊子榮（1917--1947） 戰斗英雄。原名宗貴，字子榮。牟平人。1929年隨父遷往安東（今丹東）謀生，12歲進繅絲廠當童工，後被日本人抓去當勞工，1943年逃回家鄉，參加了民兵。1945年秋參加八路軍膠東海軍支隊。同年10月隨部隊挺進東北，並加入中國共產黨。1946年任牡廟丹江軍區二團三營七連一排班長、偵察排長。1946年3月在消滅李開江匪部的戰斗中立功，被評為"團戰斗模範"。1947年2月在搜剿慣匪"座山雕"張洛山的戰斗中，化裝打入匪穴，里應外合，徹底消滅了這股土匪，並活捉匪首"座山雕"，榮立三等功。同年2月23日，在海林北部鬧枝子溝追剿"鄭三炮"、"孟老三"等殘匪的戰斗中，英勇犧牲

秦瓊（？--638） 唐初名將。字叔寶，齊州歷城（今濟南）人。 初為隋將來護兒"帳內"，後從張須陀鎮壓盧明月、李密等起義軍。須陀死，率兵歸裴仁基，後又降李密，任帳內驃騎。至李密敗，歸王世充。最後降唐，任兵馬總管。不久授秦王右三統軍，隨李世民擊敗宋金剛、王世充、竇建德等起義軍，封翼國公。參與"玄武門之變"，官至左武衛大將軍。638年卒，贈徐州都督，陪葬昭陵，改封胡國公。

孔融(153～208)，東漢文學家。字文舉。魯國（今山東曲阜）人。靈帝時，辟司徒楊賜府。中平初(185),舉高第，為侍御史，與中丞不合，託病辭歸。後辟司空府為僚屬，拜中軍候，遷虎賁中郎將。獻帝初平元年(190),因忤董卓，轉為議郎,出至黃巾軍最盛的青州北海郡為相。興平二年(195)，劉備表薦他領青州刺史。建安元年(196),袁紹之子袁譚攻青州，孔融隻身出奔，妻子被俘。曹操遷獻帝都許昌，征孔融為將作大匠，遷少府。在許昌,不滿曹操雄詐,多所乖忤，被奏免官。後復拜太中大夫，退居閑職，好士待客，座上客滿，獎掖推薦，聲望甚高。終為曹操所忌，枉狀構罪，下獄棄市。

禰衡 (173～198) 漢末辭賦家。字正平。平原般(今山東臨邑)人。少有才辯，性格剛毅傲慢，好侮慢權貴。因拒絕曹操召見，操懷忿，因其有才名，不欲殺之，罰作鼓史，禰衡則當眾裸身擊鼓，反辱曹操。曹操怒，欲借人手殺之，因遣送與荊州牧劉表。仍不合，又被劉表轉送與江夏太守黃祖。後因冒犯黃祖，終被殺。

王粲（177 - 217）漢末文學家，「建安七子」之一。字仲宣，山陽高平（今山東鄒縣西南）人。少年便負才名，深得著名詩人蔡邕的賞識。17歲因避戰亂，到荊州依附劉表，歷15年未受重用。劉表死，歸依曹操，被任命為丞相掾，賜爵關內侯，轉遷軍謀祭酒，官至魏國侍中。建安二十一年（216）隨軍征吳，翌年於途中病故。

何魯麗簡介：1934年6月生，山東菏澤人。1952年至1957年北京醫學院醫療系學習。1957年至1984年北京市兒童醫院住院醫師，北京市西城區兒童醫院住院醫師，北京市第二醫院主治醫師、兒科主任、副主任醫師。1984年至1988年北京市西城區副區長。1988年至1993年北京市副市長，民革中央副主席、北京市委會主委。1993年至1996年北京市副市長，民革中央副主席、北京市委會主委，全國婦聯副主席。1996年至1998年全國政協副主席，民革中央副主席、北京市委會主委，全國婦聯副主席。1998年任全國人大常委會副委員長，民革中央主席，中央社會主義學院院長。2003年3月在第十屆全國人大一次會議上再次當選全國人大常委會副委員長。