西北民族大學白曉老師

❶ 知榮辱,樹新風徵文急需,快!!!!!!!!!!

（一）

「知榮辱，樹新風，促和諧」徵文

感悟

常言道「螞蟻搬家，天要下雨」。螞蟻不僅告訴了我們這個現象，我還從它身上感受到了艱苦奮斗的含義。

果實累累的季節將過去之時，我趁著秋風漫步在田野間。我一眼看見了那黑壓壓的一群螞蟻井然有序地排著長隊浩浩盪盪地前進著。我的好奇心瞬間就被激起，情不自禁地停下了腳步，目不轉睛地盯著它們。

「長龍」在一根長滿稻穀的稻穗前停下了腳步，後邊的螞蟻不約而同地聚集到稻穗兩旁。不知是誰下達一聲令，它們齊心協力地把稻穗扛了起來，邁著整齊的步子往回返。

「真是有趣，小小一根稻穗卻積聚了這么龐大的隊伍，太誇張了吧！讓你們瞧瞧俺老孫的本事。」我暗想著，隨手提起稻穗，懸在半空。可能是它們沒遇到過這種情況吧，螞蟻似乎暈頭轉向了，不知我葫蘆里賣得什麼葯。我把稻穗放回原地，它們反應過來，一會兒又把稻穗扛起來往回返了。我才不善干罷休呢！於是又一次拎起稻穗，甩到了一邊。它們揩揩頭上的汗，又扛上稻穗走了一程。這時，我見前邊有條小溝，眼珠子一轉計上心來，我把稻穗往水裡浸了浸，又放到「長龍」附近。「嘿嘿，這下子可由你們受的了。」我等著看好戲。

又與上次一樣，不久隊伍再次前進。只是它們的腳步似乎越來越重了，速度越來越慢了。「能不能抵達目的地，就靠你們奮鬥了。」看著慢慢移動的「長龍」我嘀咕著。它們不停地爬著，看上去像慘兵敗將一般，怕是沒苗頭了。

但是，它們還是以這樣的速度前進著，慢慢的消失了。留下一個茫然的我獃獃地站在那裡。

不經歷風雨怎麼見彩虹，不經歷奮斗怎麼見成功！生活中的我們也該這樣。

「知榮辱，樹新風，促和諧」徵文

精神的伊甸園

「在這個世界上只有兩樣東西能使我們感動——一個是我們頭頂燦爛的星空，另一個則是我們內心的道德准則。」-------- 一百多年以前的康德如是說過。

也許，我們並不能像莊子那樣，有一種看透世俗的泰然，以及一副「泥濘中亦可」的大無畏；也許，我們並不能像魯迅那樣，有一種洞察世事的目光，深刻地揭示中華民族幾千年來所積存著的民族劣根性；也許，我們並不能像海倫·凱勒那樣，雖然盲聾，卻依然保持一種崇高的追求……但我們雖不能達到偉人的高度，卻可以構建自己的伊甸園。

當在車站看到所等的公交車駛來時，我們大可不必爭先恐後，我們可以讓別人先上，那種「井然的秩序」不正是我們一直所期待的嗎？當在茶園時，我們也可以盡心盡力，毫無怨言地採茶。這種「關愛之情」不正是我們異口同聲所贊揚的嗎？

我知道，現在的你對這些都嗤之以鼻，可是當你對這一切都不屑一顧的時候，你是否感到一種文明的「異質」？！

的確，當今世界日新月異，物質也高速發展，但當我們舒適地享受物質文明所帶來的一切的同時，我們是否也應該想到我們的精神文明呢？試想，如果精神不進步，人文素養不培養，那麼社會還會再進步嗎？……是的，我們必須向全人類乃至全世界呼籲——「構築精神的伊甸園，促進社會可持續發展。」

缺乏人文精神，人文素養的人是可怕的，用一首對聯來概括之，「牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空」。

構建精神的伊甸園-----這是我們發自內心的呼喊。保持良好的人文精神，培養深厚的人文素養，不僅會讓你變得深刻，更會使你出類拔萃。

知榮辱樹新風促和諧徵文

以服務人民為榮

——讀社會主義榮辱觀有感

今年五一期間，母親在商店看中了一件淡灰色襯衫。由於這幾天商家都在舉辦五一特別活動，母親便問售貨員這里是否也有類似的活動，但卻沒有得到答復。

也就在母親埋怨售貨員無禮時，那售貨員卻甩下一句「買不買隨便」便揚長而去。

無奈離開，我卻無法接受這一切。

我突然覺得很荒謬。售貨員覺得只要老闆交代的，便沒什麼後怕了。無疑，她認為自己所服務的對象是老闆，老闆對其工作是否滿意決定著她能否繼續擁有這一份工作。當然，這無可指責，畢竟，誰都不想失業。

然而，她卻不曾想過，社會上之所以會有售貨員這一職業，是因為有了顧客這群消費者。

如今之際，全社會都在倡導一個和諧的社會大環境，人民應積極提倡「一服務人民為榮」大至國家，小至家庭，各行各業都為這一準則而共同努力。

我卻發現有這樣一位服務員，為此，我心中覺得可怕，我想，何為服務人民，何為顧客是上帝。難道我們只是嘴上說說而已，那是絕對的錯了。

服務人民，應是從實際行動做起，應從小事做起，從我做起。應知道「人人為我。我為人人」。

只有牢固樹立「以服務人民為榮」這一宗旨。只有全社會共同行動起來，才能共同創造出一個和諧的社會。

讓我們一起行動起來吧！

知榮辱樹新風促和諧徵文

我們的「榮」與「恥」

他像一隻雄雞，雄壯威武地屹立在世界的東方，「金雞報曉」，他向全世界報曉，他像一顆明珠，光輝燦爛地掛在世界的東方，「光彩奪目」，他向全世界放光芒。他具有五千年的古國文化，他養育出又一代的英雄兒女。

他的兒女，為了他，不辭千辛萬苦，不顧生死危難，為他奮斗著，保衛著他。當外敵來攻打他的時候，他的兒女們挺身而出，當外敵來污辱他的時候，他的兒女們誓死也要維護他的尊嚴。當戰場上煙火彌漫，烽火連天；當他危危一息的時候，他的英雄兒女們奮勇殺敵，不顧生死，終於保衛了他。但是，他的那些英雄兒女，卻因此失去了年輕而又寶貴的生命……..

但是，瞧！那些欺宗滅祖，苟且偷生，危害人民百姓的人，他們根本不顧什麼是忠儀，什麼是榮辱，什麼是損人利己。他們為了生存，為了能在這個大千世界中，為了能享受這個花花世界，他們忘記了什麼是以人為本。在他們的眼中，金錢和財富，生存和享受，才是他們來到這個世界和生存下去的唯一理由。但是，邪惡終究是戰勝不了正義的。這些不孝的兒女，終於有了他們應得到的處罰，終於被正義給打敗了……….

他經過了千磨萬難後，終於沖向了世界的前鋒，他不再是那個任人「宰割」的了，他也不在其他國家面前低頭。因為他已經有了高科技，有了科學的突飛猛進，神州1號2號3號…….6號陸續地發向了遙遠的太空，載著我們飛上太空，飛向月球，在月球上去看那地球。在不久的將來，我們將是祖國的下一代，是祖國的接班人。我們也可以飛上太空，飛向浩瀚的宇宙，去探索那神秘的，令人充滿遐想的宇宙……而且，更一步的高科技使更新一代的接班人去創造出新穎別致的東西………

熱愛祖國，崇尚科學是我國進步發展的主要通道，而危害祖國則是我們中國人最大的恥辱。身為一個中國人，就應該是一個堂堂正正，真真正正的中國人。

（二）
知榮辱 樹新風

以何為榮？以何為恥？這樣的思考，人類從來就沒有停止過，並且必將隨著時代的發展而歷久彌新。

在社會主義條件下，榮辱觀包含著兩層含義：一方面是社會用以評價人們行為的道德價值尺度；另一方面，是個人對行為道德價值的自我意識。簡言之，榮辱觀包括了對人們行為的道德價值所做出的社會客觀評價和本人的主觀意向。在存在市場經濟的社會里，兩者相互聯系，缺一不可。沒有社會主流價值取向的引導，就沒有個體價值觀的匡正。沒有個體價值取向的扶正，社會主流價值觀的構建只能是空中樓閣。生活中，一些人以追求經濟與效益為名，行欺行霸市、違法亂紀之實。他們看到了市場經濟是利益經濟、效益經濟，但卻忘卻了市場經濟同樣是信用經濟，法制經濟。而信用經濟、法制經濟的構建，正是社會主義榮辱觀的內在要求與題中之義。
時代呼喚精神動力，民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時，我們弘揚世間的真情，秉承人性的光輝，用一己之力，用實際行動勾勒出人世間不可或缺的真善美。「神舟六號「一飛沖天，奏響了中國太空探索的號角，更凝聚了幾代航天人的無私奉獻的載人航天精神與報效祖國的拳拳愛國之情；濮存昕擔當」預防艾滋病義務宣傳員「，他走上街頭義務獻血，與艾滋病友如兄弟般握手相擁，展現的是崇尚科學，關愛生命的高尚情懷；大學生洪戰輝12歲起扛起家庭重擔，在貧困中求學，在艱辛中自強，在背起妹妹上大學的故事裡感動了世人，感動了中國；中國女排17年磨一劍，自強不息，苦盡甘來，用輝煌的戰績詮釋了新時期愛國主義的偉大精神；更有我們華工的丁靜教授苦心孤謚，潛心鑽研，揮灑著華工人的赤誠熱血，無愧於」廣東省十大傑出青年「的殊榮……

在前人的事跡里，我們追尋人生的價值，我們探求人性的光輝，讓天地間永不休止的浩然正氣代代相傳，發揚光大。

我們以何為榮？我們以愛國主義、集體主義，以為人民服務為榮！我們以何為恥？我們以危害祖國、背離人民、見利忘義為恥！

作為新世紀的大學生，肩負著現代化建設的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中，在弘揚時代精神，樹立科學品格的征途上，大學生責無旁貸！實踐榮辱觀，我們更要自強不息，立志成才，用無悔的青春創造閃亮的人生，與祖國共奮進，與時代共前行，作社會主義榮辱觀的堅定踐行者！

芸芸眾生中，我，只是滄海一粟。浩瀚的知識海洋里，我更像個無知者。但我不因渺小而枉自菲薄，不因無知而自矮三分。在追逐夢想的征途上，在實現人生價值的征程中，我時刻不敢放鬆自己。在社會變革的年代裡，在物慾面前，在喧囂聲中，我要以青春的昂揚，以年少的銳氣，堅守誠信，守住本分，堅守勤奮，守住理想，堅守科學，守住信仰，堅守信念，守住精神，以榮辱觀為科學指引，用昂然銳氣在天地間書寫一個大寫的人生！

奧斯特洛夫斯基在〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉書中寫道：「人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃燒起來。」燃燒起來，讓生命之光燃燒起來！讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來！讓辨別美醜的心靈之光燃燒起來！

我知道，這條路很長，但我將——執著地——前行！

❷ 西北民族大學怎麼樣

你好
西北民族大學簡介
西北民族大學前身是西北民族學院，成立於1950年8月，是新中國成立後創建的第一所民族高等院校，是國家民族事務委員會直屬的綜合性普通高等學校。2003年4月，經教育部和國家民委批准，更名為西北民族大學。學校位於甘肅省蘭州市，佔地3019畝，分西北新村校區和首任校長汪鋒在開學典禮上致辭榆中校區。建校60多年來，為國家培養了各級各類人才15萬餘人。

創建時間 學校類型 學科類型 隸屬單位
1950年 公立 民族 國家民族事務委員會
2西北民族大學師哥師姐說
讓我們來看看大家對西北民族大學的好評吧！

1、好評會計學和自動化在我們學校都是比較好的專業，不過自動化是電氣工程學院的專業，女生相對偏少，會計學以後找工作麻煩一點，我想這兩項專業你只有一個選擇

2、好評客觀評價西北民族大學，他的社會學、民族學是很強的，全國前10名，剩下的一般，硬體設施很不錯，可以說是甘肅第一的，同時有56個民族的學生，所以還是很好的

3、好評挺好的，這邊有個蘭州大學和西北民族大學，西北民大的體育館很好，學校也挺好的榆中環境很好，夏天太陽直射比較厲害，但空氣很好，室內和陰影下都很涼爽但是地方比較偏僻，是個學習的好地方希望對你有幫助

4、好評二本招生，學校不錯文學專業還可以蘭州是甘肅的省會城市，各方面都還不錯

5、好評土木工程這個專業目前就業情況很好，學經濟類專業的人比較多

6、好評作為本校學生，客觀地說還是可以的，住宿條件很好，設施齊全，特別是圖書館據說是西北最大（榆中校區），圖書館是今年剛開始投入使用，裡面的施捨應該是豪華的，體育場館齊全免費，舉辦過好多大型體育比賽，我是在榆中校區，這里坐校車到蘭州大學40多分鍾，算是郊區，和蘭州大學一牆之隔，（蘭大也不怎麼去，就是去爬山時經過幾次）

7、好評榆中校區是郊區，但也是主校區大部分的專業都在這里榆中校區硬體設施條件不錯，有投資過億的「鳥巢」體育場，還有乒羽館場地都是不錯的教學樓也不錯就是太陽有點毒，綠化不是很好，天很藍作為今年的應屆畢業生，好懷念榆中

8、好評西北民大屬於國家民委直屬的高校，是第一所民族大學，阿拉伯語專業是本校的王牌專業，在全國也是數一數二的，其他專業的話，音樂美術醫學的都還不錯，除此之外都一般般了

9、好評硬體設施很齊全我自己認為環境挺好的當然這里不可能像南方一樣，到處都是綠色據我所知，化工院、醫學院都不錯而且這里少數民族氛圍很濃厚，課外活動也挺豐富的如果你對辯論賽感興趣的話，可以參加辯論賽、西北民大可是連續好幾屆獲得蘭州市金城大專辯論賽冠軍了

10、好評榆中校區硬體設施是一流的，體育場是西北所有高校最好的，圖書館也很高大上，學習環境我覺得很好啊，教室寬敞明亮，還遠離城市喧囂，呵呵，榆中校區是新校區，住宿條件沒問題的，我住的是五人間，18號樓還有大陽台和落地窗

西北民族大學歷年排名3
望採納祝你好運

❸ 求《時空囚徒》里白曉老師畫的那張 企鵝騎士團女主合集的同人高清版

是這些嗎？

❹ 歷史學專碩如何

選擇報考歷史學碩士研究生大有前途

從提高自身文化素養和個人品位角度來說，歷史是人生的必修課。

把歷史學好，你將學會自我反思，更加智慧，豐富自己的精神世界。多少偉人，哲學家等通曉古今中外歷史。以金庸為例，金庸武俠小說，素材以及故事情節，都有特定的歷史背景。你不懂歷史，就會人雲亦雲，是非不分，真假難辨。無論小學、中學還是大學，都開設歷史特別是近現代史課程，目的之一就是提高人生文化素養。具體來說，有以下幾個方面的重要性：

第一，通過學習歷史，可以了解社會發展脈絡，能夠認識民族和世界歷史發展進程，從而有利於對我們人生坐標的定位。

第二，通過學習歷史，有利於我們自身素質的提高和精神品質的培養。

第三，盛世修史，我們在這樣一個偉大時代，需要以歷史的方式總結經驗，記錄當今社會的發展成就。

從就業角度來說，學好歷史，大有作為，可以從下述幾個方面來看。

首先，歷史學是一個很寬泛的范疇。歷史學屬於一級學科，二級學科又分中國史

就歷史學來說，先談談就業吧。說實話，任何一個專業都不能說就業好與壞的問題。但確實是存在著一個總體上來說的問題。很顯然歷史學就業質量明顯低於經濟，管理類，從考研人數對比就知道了，大家都不是傻子。平均工資不高，甚至低於法學，文學這類專業。這是一個總體問題，不針對特定情況。但就業肯定是沒有問題的，比如中學老師（特別是現在高考3+1+2模式下歷史學已經和物理成為一個等級的了，需求和前途都很大）。公務員也是一大選擇，事業單位，高校教師（一般來說這個需要博士學位）等等。到了這一步可以說小康生活是沒有多大問題的了。所以就業倒是不必要過於擔心（當然你要努力，不是啥也不幹就行了），只是你滿意不滿意，願意不願意的問題了。

就興趣來說。一般選擇歷史學的多少是帶著興趣來的，那種僅僅是因為學歷或者說好考的相信不多，或者說都有吧。但這些不重要。學歷史有啥好處這個不用多說，大家心裡明白，我也不想說啥空話大話（實際上我個人覺得是很有用的，很重要的，自己也在學）。你需要選擇一個學校好的，專業不錯的學校才行，不然你會很失望的。這樣不僅是學習東西的問題了，對你以後的就業也很有幫助。一般選擇歷史作為自己事業的那你可能需要繼續讀博了，這樣可能才能走下去，不然其實你也學的不夠就畢業。

❺ 如何自學播音主持

一、從哪方面開始練習 （學習的順序） ：

1.普通話基礎
2.聲音美化
3.氣息訓練
4.聲音表達
5不同風格（主題、形式）配音

二、練習的方法

三、推薦的教材

明確之後就開始分階段學習：

1、首先我們要從普通話基礎開始學習：

❻ 西北民族大學法學院 法律系朋友請進~~~~

沒有專科， 西北民族大學法學院（原西北民族學院法律系）是經國家民委和教育部批准，正式成立的。自1992年法律成人脫產專科正式面向西北少數民族地區招生起，截止2001年12月已舉辦十屆17個法律專科班，培養畢業生七百餘人。1998年經教育部批准開辦法學普通本科專業,1999年9月面向全國正式招收普通法學本科生。2003年經教育部批准開辦環境與自然資源保護法學碩士研究生專業，2004年面向全國正式招收法學碩士研究生。2006年經教育部批准開辦憲法與行政法學碩士研究生專業，2007年面向全國正式招生。
法學專業（學制四年）

培養目標：本專業培養德、智、體全面發展，掌握法學的基本理論和依法治國基本方略，通曉我國社會主義法律及其體系結構、基本原則制度和訴訟程序，了解國外法學研究及法律制度創新動態，掌握有關WTO法律制度及其規則，能在各級司法機關、企業事業單位和社會中介機構從事檢察、審判、法律顧問、律師事務和仲裁等法律業務和法學研究的高級專門人才。

主要課程：法理學、憲法學、民法學、刑法學、行政法學、經濟法學、民事訴訟法學、刑事訴訟法學、商法學、勞動法學、合同法、知識產權法、律師公證與仲裁法、國際法學、國際私法學、現行法規選講與案例分析、模擬訴訟與審判實踐、知識經濟與科技講座、歐美法律介紹、國際貿易法、世界貿易組織法、民族法學及西部開發法律問題等。

❼ 西北民族大學計算機的研究生怎麼樣啊

有個計算機應用國家民委重點學科，還有計算機軟體與理論這個學術內型的，導師組組長容是陳新一老師，也不錯。專碩有計算機技術，軟體工作，計算機系統結構好像是也是學術的，不過才開始招生，讀研了，大部分時間是靠自己的，加油吧

❽ 大家有沒有是齊齊哈爾第十五中學的啊你們認識白曉晶白老師嗎她現在怎麼樣啊

你好，我不是第十五中的，但是我知道如何找到十五中白曉晶老師現在狀態如何，你可以撥打114查詢一下齊齊哈爾第十五中學的電話號碼，然後根據電話號碼撥打一下即可聯繫到這個人了！
齊市十五中
地址：黑龍江省齊齊哈爾市龍沙區鐧懼害鍦板浘

❾ 怎樣欣賞舞蹈

舞蹈是八大藝術之一，是於三度空間中以身體為語言作「心智交流」現象之人體的運動表達藝術，一般有音樂伴奏，以有節奏的動作為主要表現手段的藝術形式。它一般藉助音樂，也藉助其他的道具。舞蹈本身有多元的社會意義及作用，包括運動、社交/求偶、祭祀、禮儀等。

一、基本釋義
舞蹈 wǔ dǎo 1.有音樂伴奏的、人們能以有節奏的動作為主要表現手段的藝術形式。亦指表演舞蹈。 2.跳舞，街舞 3.古代臣子朝拜帝王時做出特定的舞蹈姿勢,是一種禮節。
二、起源
1.古典記載 1.手舞足蹈。表示欣慶或頌揚。 漢 焦贛《易林·訟之中孚》：「謝恩拜德，舞蹈欣躍，歡樂受福。」 唐 柳宗元《罵屍蟲文》：「下民舞蹈，荷帝之力。」 宋 王禹偁《前普州刺史康公預撰神道碑》：「公既至，以二十騎自衛，入見 蜀 主，諭以禍福，示以恩信。 蜀 之君臣舞蹈感悅。」 2.臣下朝見君上時的禮節。 唐 劉肅《大唐新語·諛佞》：「初， 煬帝 之被戮也， 隋 官賀 化及 ， 善心 獨不至， 化及 以其人望而釋之。 善心 又不舞蹈，由是見害。」《新五代史·唐臣傳·安重誨》：「及 玫 還，返譖於 重誨 曰：『 昭遇 見 鏐 ，舞蹈稱臣，而以朝廷事私告 鏐 。』」《再生緣》第七回：「眾官舞蹈朝參畢，拜倒當權極品人。」 2.起源說和考證 據藝術史學家的考證，人類最早產生的藝術就是舞蹈。在遠古人類尚未產生語言以前，人們就用動作、姿態的表情來傳達各種信息和進行情感、思想的交流。以後由各種聲音發展成為語言和音調以後，才相繼產生了詩歌和音樂。在勞動中，由於製造工具，人的手逐漸變得靈巧起夾，又誕生了繪畫和雕刻。隨著人類的進化，思維能力和認識事物水平的提高，曲藝、小說、戲劇等藝術才相繼被創造出來。那麼，舞蹈作為一種最古老的藝術，它的源頭來自哪裡呢? 我國古代和古希臘的神話傳說中說，人類是從天帝那裡學來的舞蹈、或是人類受到掌管舞蹈的女神的啟發才創造出舞蹈來。我們知道，古代的先民，對神和人的概念的理解，並不像現代的人分得那樣清楚。那時的人們往往把一些具有不凡才能的人、超出一般人的智慧和力量的人，或是對於人類作出大較大貢獻的人，都看成是神的化身，或是能通神的人。現在，我們知道，各種各樣的神都是人根據自己的影象為基礎，經過想像而創造出來的。是神創造了舞蹈，歸根結底也就是我們人創造了舞蹈。那麼，人又是如 何創造了舞蹈呢? 中藝清美學員
有的學者認為，人有模仿的本能，舞蹈是人用有節奏的動作對各種野獸動作和習性的模仿。有些舞蹈還是對一些自然景物動態形象的模仿，如柳枝的搖曳、海浪的翻滾、風的飄盪旋轉等等，人們都可以模仿它們進行舞蹈。 也有學者認為，在藝術的起源中，模仿雖然重要、但還不是真正的起因，藝術的起因是"游戲的沖動"，游戲是自白的人性的表現。游戲也是人類最終脫離動物界的標志。這里的的游歡，是指人的審美需求，即以假象為快樂。如人模仿動物的舞蹈、就是通過這種假象的游戲來獲得快樂和宣洩自己的情感。 還有學者認為，由於原始人的思維分不清主客觀的界線、認為一切自然物都和自己一樣是有靈魂的，由此而產生了圖騰崇拜、原始宗教、巫術祭祀等，而這些活動都離不開舞蹈，甚至舞蹈是巫術活動的主要內容和最主要的表現手段。因此，有人斷言"一切跳舞原來都是宗教的"。 不少學者從原始人為了生存的需要，把繁衍下一代看作是非常重要約事情，而舞蹈是擇偶、求婚和進行情愛訓練的主要方式和手段，因此認為舞蹈起源於性愛活動。而有的學者，認為舞蹈不僅表現人的情愛，人們的各種激越的情感，人們生活中有重大意義的情感和活動，都會用舞蹈來表觀。再沒有別的藝術行為，能像舞蹈那樣的轉移和激動一切人類，我國古代樂舞理論中就有："清動於中而行於言，言之不足故嗟嘆之；嗟嘆之不足故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。"這也生動地說明了舞蹈是表現人們最激動的情感的產物。 我國有很多學者主張舞蹈起源於勞動的理論，因為勞動是人生存和發展的第一需要，也是勞動創造了人自身，是勞動使人脫離了動物界，是勞動創造了人類社會。在原始人的舞蹈中，表現狩措和種植以及各種勞動生活的佔有最大的比重。 我們認為以上各種舞蹈起源的理論，都有一定的道理，但又都不十分完整和全面，因為舞蹈活動是人類生活中的一種社會現象，它的起源和世界上的一切事物的構成一樣都不是單一的，而是有著多種因素的，所以人們主張"勞動綜合論"，即：舞蹈起源於人類求生存、求發展中勞動實踐和其他多種生活實踐的需要，如果再詳細一點來說，舞蹈起源於遠古人類在求生存、求發展中勞動生產(狩措、農耕)、性愛、健身和戰斗操練等活動的模擬再現，以及圖騰崇拜、巫術宗教祭祀活動和表現自身情感思想內在沖動的需要。它和詩歌、音樂結合在一起、是人類歷史上最早產生的藝術形式之一。
三、特性
1.藝術的特性 藝術是人類審美活動的大家族，它的成員有文學、美術、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝、雜技等。各個門類的藝術都是反映社會生活和表現人們思想感情的，但是藝術的反映和表現、不是一般的概念的抽象的反映和表現，而是個別的具體的形象和審美的反映和表觀。所謂審美的反映和表現、就是藝術家根據自己的審美情趣、審美理想，對社會生活進行選擇、概括、加工、並根據藝術的特點和規律予以創造性的反映和表觀。 在社會的歷史發展中，人們創造了各種藝術形式、這些藝術形式的主要區別就是各有其獨自的物質載體和不同的藝術表現手段。文學的物質載體是語言、文字；美術的物質載體是紙張、畫布、顏料、油彩，它的主要表現手段是色彩、線條、構圖和造型；音樂的物質載體是聲音；戲劇的物質載體是人們在舞台上的行動（表演活動），除舞劇外，主要以語言、歌唱和動作為主要表現手段。電影的物質載體是人們的表演通過科學技術的方法攝制在膠片上，用電光在銀幕上放映出來；曲藝的物質載體是一至二、三人在舞台上的表演、其主要表現手段是說和唱。雜技和舞蹈有著共同的物質載體--人的身體是其主要的藝術表現工具，多數雜技品種和舞蹈一樣，是以人體的動作、姿態造型和構圖變化為主要表現手段。雜技也是一種表演藝術，演員也塑造一定的角色，但是它不像舞蹈那樣著重表現人物情感的發展過程，一般不具有情節事件，而是通過高難度的技巧表演，表現出一種概括性的勇敢、堅毅、智慧的品格力量。因此，雜技具有更多的觀賞性和娛樂性。 2.舞蹈的特性 舞蹈作品中的舞蹈動作也要具有一定的技藝性，舞蹈演員要具備跳躍、旋轉、翻騰、柔軟、控制等高難度的技巧能力，但是，在舞蹈作品中表演高難度的技巧動作本身不是目的，而是一種表現人物思想感情、塑
造人物性格和精神面貌的一種手段。如果在舞蹈作品中，以手段作為目的、演員高超的技藝不以反映生活、表現人物的思想感情為其存在的前提，或是不以舞蹈內容出發采選取相應的舞蹈動作技巧，而是以展示演員所掌握的舞蹈技巧能力出發，那就會使舞蹈作品由於內容和形式的脫節，或是缺乏藝術的完整性，而陷於失敗，舞蹈演員的技藝本身也就淪入了雜技性的技巧表演，而喪失了舞蹈藝術的基本品格。
四、藝術欣賞
舞蹈欣賞，是人們觀賞舞蹈演出時所產生的一種精神活動，是對舞蹈作品的感受、體驗和理解的整個過程。因此，它本質上是一種認識活動。但它又不同於一般的認識活動，而是一種特殊的對舞蹈作品的認識活動。舞蹈欣賞，就是觀眾通過舞蹈作品中所塑造出的舞蹈形象，具體地認識它所反映的社會生活、人物的思想感情、以及舞蹈作者對這種生活現象的審美評價。觀眾在欣賞舞蹈作品的過程中往往會聯系自己的生活經歷，引起情感上的共鳴，激發起記憶中有關的印象、經驗。以及一系列的想像、聯想等形象思維活動，來豐富和補充舞蹈作品中的舞蹈形象，使其更加完整、生動和鮮明。從而能在觀賞舞蹈作品的過程中體會到更加寬廣的生活內容和深刻的思想含義。 人們進行舞蹈欣賞這種舞蹈的審美活動，首先必須具備一定的主觀條件，也就是說要具有一定的舞蹈知識、舞蹈欣賞水平和認識能力，舞蹈欣賞活動才能正常和順利的進行。這正如馬克思所說的那樣："如果你想得到藝術的享受，你本身就必須是一個有藝術修養的人。""只有音樂才能激起人的音樂感；對於不辯音律的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義，音樂對它說來不是對象，……"所以，我們了解舞蹈藝術的特性、舞蹈和其他藝術的關系、舞蹈形象構成的各種因素，及其產生的過程等，就非常必要了。在前面我們曾談過，舞蹈是以經過提煉、組織、美化了的人體動作為主要表現手段，表現人們的情感和思想，反映社會生活的一種藝術。從舞蹈作品訴諸於欣賞者的感覺特點來看，它是一種綜合了聽覺(時間性)和視覺(空間性)的表演藝術。

藝術，是由各個不同的藝術品種所組成的。作為藝術之一的舞蹈，同樣是一個非常廣闊的天地，它也是由各個不同種類、不同樣式、不同風格的舞蹈所組成的。根據舞蹈的作用和目的，舞蹈可分為生活舞蹈和藝術舞蹈兩大類。
一、生活舞蹈
生活舞蹈是人們為自己的生活需要而進行的舞蹈活動。 生活舞蹈包括有：習俗舞蹈、宗教祭祀舞蹈、社交舞蹈、自娛舞蹈、體育舞蹈、教育舞蹈等。 1.習俗舞蹈：又可稱為節慶、儀式舞蹈，是我國許多民族在婚配、喪葬、種植、收獲及其他一些喜慶節日所舉行的各種群眾性的舞蹈活動。在這些舞蹈活動中，表觀了各個民族的風俗習慣、社會風貌、文化傳統和民族性格特徵。 2.宗教、祭祀舞蹈：是進行宗教和祭祀活動的舞蹈形式。主要用以祈求神靈庇佑、除災去病、逢凶化吉、人畜興旺、五穀豐登，或是答謝神靈的恩賜；祭祀舞蹈，是祭祀先祖的一種禮儀性的舞蹈形式。過去人們用以表示對先祖的懷念或是希望先祖和神佛對自己的保佑和賜福。 3.社交舞蹈：是人們進行社會交往、增進友誼、聯絡感情的舞蹈活動。一般多指在舞會中跳的各種交際舞。另外，我國許多少數民族在各種節日所進行的群眾性的舞蹈活動，多是青年男女進行社會交往、自由選擇配偶的社交活動，因此，也可以說是各民族的社交舞蹈。 4.自娛舞蹈：是人們以自娛自樂為唯一目的的舞蹈活動。用舞蹈來抒發和宣洩自己內在的情感沖動，從而獲得審美愉悅的充分滿足。 5.體育舞蹈：是舞蹈和體育相結合，以藝術審美的方式鍛煉身體，使身心全面健康發展的舞蹈新品種。如各種健身舞、韻律操、中老年迪斯科、冰上舞蹈、水上舞蹈、街舞HI-HOP，以及我國傳統武術中的舞劍、舞刀和象徵模擬各種動物、特定形象的象形拳、五禽戲等均是。 6.教育舞蹈：是指學校、幼兒園等進行審美教育的舞蹈活動，以及開設的舞蹈課程，用來陶冶和美化人的思想感情、道德情操，培養人的團結友愛、加強禮儀，以及增進身心健康、都能起到潛移默化的作用。
二、藝術舞蹈
是指由專業或業余舞蹈家，通過對社會生活的觀察、體驗、分析、集中、概括和想像，進行藝術的創造，從而創作出主題思想鮮明、情感豐富、形式完整，具有典型化的藝術形象，由少數人在舞台或廣場表演給廣大群眾觀賞的舞蹈作品。由於藝術舞蹈品種繁多，根據各個不同的藝術特點、大致可還可分為二類。 第一類 根據舞蹈的不同風格特點來區分，有：古典舞蹈、民間舞蹈、現代舞蹈、當代舞蹈和芭蕾舞。 1.古典舞蹈：是在民族民間舞蹈基礎上，經過歷代專業工作者提煉、整理、加工創造，並經過較長期藝術實踐的檢驗，流傳下來的，被認為是具有一定典範意義和古典風格特點的舞蹈。世界上許多國家和民族都有各具獨特風格的古典舞蹈。歐洲的古典舞蹈，一般都泛指芭蕾舞。 2.民間舞蹈：是由廣大人民群眾在長期歷史進程中集體創造，不斷積累、發展而形成的，並在群眾中廣泛流傳的一種舞蹈形式。它直接反映人民群眾的思想感情、理想和願望。由於各國家、各民族、各地區人民的生活勞動方式、歷史文化心態、風俗習慣，以及自然環境的差異，因而形成了不同的民族風格和地方特色。 3.現代舞蹈：是19世紀末和20世紀初在歐美興起的一種舞蹈流派。其主要美學觀點是反對當時古典芭蕾的因循守舊、脫離現實生活和單純追求技巧的形式主義傾向；主張擺脫古典芭蕾過於僵化的動作程式的束縛，以合乎自然運動法則的舞蹈動作，自由地抒發人的真實情感，強調舞蹈藝術要反映現代社會生活。 4.當代舞蹈(新創作舞蹈)：即不同於上述三種風格的新風格的舞蹈，它常常是根據表現內容和塑造人物的需要，不拘一格，借鑒和吸收各舞蹈流派的各種風格、各種舞蹈表現手段和表現方法，兼收並蓄為我所用，從而創作出不同於已經形成的各種舞蹈風格的具有獨特新風格的舞蹈。 5.芭蕾舞：是一種經過宮廷的職業舞蹈家提煉加工、高度程式化的劇場舞蹈。"芭蕾"這個詞本是法語"ballet"的音譯，意為"跳"，或"跳舞"，其最初的意思只是以腿、腳為運動部位的動作總稱。法國宮廷的舞蹈大師們為了重建古希秸融詩歌、音樂和舞蹈於一體的戲劇理想，創造出了"芭蕾"這樣一種融舞蹈動作、啞劇手勢、面部表情、戲劇服裝、音樂伴奏、文學台本、舞台燈光和布景等多種成份於一體的綜合性舞劇形式，在西方劇場舞蹈藝術中占統治地位達300餘年，至今已歷四個多世紀。1958年北京舞蹈學校建立引進俄羅斯芭蕾至今也已四十多年。 第二類 根據舞蹈表現形式的特點來區分，有：獨舞、雙人舞、三人舞、群舞、組舞、歌舞、歌舞劇、舞劇等。 1.獨舞，由一個人表演的完成一個主題的舞蹈，多用來直接抒發人物的思想感情和揭示人物的內心世界。 2.雙人舞，由兩個人表演共同完成一個主題的舞蹈。多用來直接抒發人物的思想感情的交流和展現人物的關系。 3.三人舞，由三個人合作表演完成一個主題的舞。根據其內容可分為表現單一情緒和表觀一定情節，以及表現人物之間的戲劇矛盾沖突等三種不同的類別。 4.群舞，凡四人以上的舞蹈均可稱為群舞。一般多為表現某種概括的情結或塑造群體的形象。通過舞蹈隊形、畫面的更迭、變化和不同速度、不同力度、不同幅度的舞蹈動作、姿態、造型的發展，能夠創造出深邃的詩的意境，具有較強的藝術感染力。 5.組舞，由若干段舞蹈組成的比較大型的舞蹈作品。其中各個舞蹈有相對的獨立性，但它們又都統一在共同的主題和完整的藝術構思之中。 6.歌舞，是一種歌唱和舞蹈相結合的藝術表演形式。其特點是載歌載舞既長於抒情，又善於敘事，能表觀人物復雜、細膩的思想感情和廣泛的生活內容。 7.歌舞劇，是一種以歌唱和舞蹈為主要藝術表現手段來展觀戲劇性內容的綜合性表演形式。 8.舞劇，以舞蹈為主要藝術表現手段，並綜合了音樂、舞台美術(服裝、布景、燈光、道具)等，表現一定戲劇內容的舞蹈作品。

三、其它分類
按年齡層次區分，有幼兒舞蹈、少兒舞蹈、青少年舞蹈、成人舞蹈、中老年舞蹈等。
編輯本段舞蹈教學
一、時尚舞蹈
1.有氧舞蹈 有氧舞蹈（aerobicdance）是配合音樂有節奏地舞動的有氧運動，有氧舞蹈一方面能消耗較多熱量，一方面能把許多舞蹈動作健美操化，通過有氧健美操的鍛煉形式，反復或進行組合練習 。有氧舞蹈動作不象健美操動作比較操化，有氧舞蹈有許多風格，其音樂與舞蹈的結合緊密，鍛煉時能達到愉悅身心，同時人的創造、想像、表現和藝術修養等綜合能力都能達到提高。 有氧舞蹈種類 有氧舞蹈根據動作、音樂的不同特點分：aerobicdance，hip-hop，funk，salsa等許多風格的有氧舞蹈。而有氧舞蹈在中國又出現了扇子舞等許多風格。跳有氧舞蹈並不一定要去舞蹈教室，在家也能跳，可配合年齡編舞，有較大的自由性。 2.拉丁風格 最早的有氧舞蹈都帶有拉丁舞風格的有氧舞蹈，如爵士舞風格的有氧舞蹈jazzaerobics；以後又出現了薩爾薩有氧舞salsaaerobics，這也是一種比較快的拉丁舞風格的有氧舞蹈，吸取了許多如曼波舞、恰恰舞、探戈、桑巴舞的風格。這些有氧舞蹈的特點就是髖部動作很多，動作優美。 3.摩登風格 摩登舞是體育舞蹈比賽中的一個項目群，參加比賽的運動員男士要著燕尾服摩登舞西裝，打領結，女士要著長裙，梳宴會正式發型。這個項目群中共包括華爾茲、維也納華爾茲、探戈、狐步和快步舞五項。比賽時裁判對參賽各對運動員不打分，只確定優勝順序，最終根據總排名前三名勝出。摩登舞類中有華爾茲舞、探戈舞、狐步舞、快步舞和維也納華爾茲舞五個舞種。 4.方克、街舞風格 方克（funk）、街舞（hiphop）的有氧舞蹈與funk、hiphop音樂有很大的關系，這些音樂都比較歡快，使人都有一種躍躍欲跳的感覺。funk、hiphop是帶有自由舞和黑人舞風格的有氧舞蹈。動作放鬆、自由多變，它能夠提高鍛煉者的協調性、達到健身的目的。跳funk、hiphop後使人精神非常愉快。所以這種有氧舞很受青年的歡迎。
二、課程安排
（1）暖身伸展運動（05-10分鍾） （2）有氧舞蹈內容（20-40分鍾）：jazz、salsa、funk、hiphop內容。 （3）專門舞蹈練習（05-10分鍾）：腹、臀、臂、腰、髖、腿的力量或其它 。 （4）放鬆和伸展運動（5-10分鍾） 課程可根據學生的情況可以開學習課程，創編課程，表演課程等
三、預防受傷
根據調查有氧舞蹈最容易受傷的部位：依次為脛骨、腳、背、膝、踝， 產生有氧舞蹈的受傷的主要原因是運動過度，腳扭傷。韌帶拉傷等。 產生有氧舞蹈的受傷的內外因： 1.外因，服裝鞋的問題、准備活動、放鬆、伸展不充分、動作有問題、教練教法不好等 2.內因，自己的舞蹈技術掌握不夠，調整不夠，腿太緊，髖部沒力，急於求成。 預防有氧舞蹈的受傷的主要方法： 1.針對外因可以，穿適合運動的服裝和鞋、准備活動、放鬆、伸展要充分、跟好的教練等。 2.針對內因可以，選擇自己適合的課程、不急於求成，同時要注意自己身體基本素質的提高。
四、舞蹈的益處
舞蹈可以讓人身材曲線變得更美，大腿肌肉和手臂肌肉也更緊實。是紓解情緒的好方法。舞蹈是一種有益身心健康活動，增強體質，性格變得開朗，身體變得柔軟，全面刺激肌肉。舞蹈對肌肉的刺激則是全面性、綜合性的，它的動作兼顧到頭、頸、胸、腿、髖等部位。比如爵士舞對小關節、小肌肉的運動較多，這些地方是平日健身不大容易活動到的地方。另外，舞蹈還具備有氧運動的效果，使練習者在提高主肺功能的同時，達到減肥的目的。 在舞蹈當中，連貫的動作節奏很快，一整套動作連貫而流暢，整齊而有韻律感，對樂感、靈巧度的鍛煉很有幫助。而它的趣味性容易讓人集中和專注，忽略掉運動疲勞。 舞蹈的健身動作爆發力強，對人體體能潛力開發性強，因為舞蹈多以繞環小關節的運動為主，因此能較好地改善練習者的協調能力。舞蹈是一種極具表現力的運動，通過舞蹈課程，練習者在表現自己的同時培養了自信和氣質。 教練們都把健身舞蹈稱為「帶著笑容去訓練的項目」，在舞蹈課中，他們更關注的是大家是否愉快和盡興，動作是否奔放和瀟灑，因此在心理放鬆上，舞蹈有著非常大的作用。 所以建議大家只需每天持續跳舞30分鍾或跳舞的時間(每次不少於10分鍾)共有半小時，即會為身體帶來莫大的益處，包括： 1.強健骨骼，減低患上骨質疏鬆的機會。 2.增強心肺功能、促進血液循環。 3.減少患冠心病、高血壓、糖尿病、大腸癌的機會。 4.增加關節的靈活性和柔軟度，減少受傷的機會。 5.消耗熱量，維持適當的體重。 6.在樂韻聲中翩翩起舞，有助消除壓力，促進身心的健康。 7.與家人一起參與，可增進感情。 8.與朋友共舞，有助擴闊生活圈子。
五、舞蹈編導
現在編導系的主要就業行業是各舞蹈藝術團、電視台、民間藝術團，廣場舞蹈、娛樂場所的演義市場等，目前的需求非常大。在現在這個文化高度發展的社會，政府高度重視精神文明建設，文藝演出和藝術設計取得了很大發展，這就要求有大量的編導去完成這些工作。其次，國內文化市場的不景氣，也需要有好的編導去輸入新鮮的血液，這就要求我們作為一名編導必須把自己的所長發揮出來，舞蹈藝術團需要的編導必須有創新的思維、能創作出吸引觀眾的作品，而電視台則需要既有編導能力，又能懂得電視的人才，這就要求我們必須在學習好本專業知識的同時，努力學習有其他與之相關的知識。未來的競爭是激烈的，職業發展的要求使我們必須認識到自身的素質要不斷再提高，使我們能成為一個「全才」。編導的世界是豐富新鮮的，需要我們去開拓，今後隨著演出事業的蓬勃發展，我國藝術市場編導專業的從業者將會有更大的需求，促進整個舞蹈編導就業向更好的方向發展。
六、舞蹈院校
一類專業舞蹈院校： 北京舞蹈學院、解放軍藝術學院、中央民族大學、上海舞蹈學校、廣東舞蹈學校、沈陽音樂學院等。 二、三類專業舞蹈院校： 首都師范大學、首都師范大學科德學院、天津師范大學、天津體育學院、天津音樂學院、西北民族大學舞蹈學院、河北體育學院、河北傳媒學院、太原師范學院、內蒙古藝術學院、內蒙古師范大學、吉林藝術學院、南京師范大學、江西師范大學、山東師范大學、河南師范大學、信陽師范學院、南陽師范學院、洛陽師范學院、湖北師范學院、湖北民族學院、玉林師范學院、廣西藝術學院、四川師范大學、西華師范大學、貴州財經學院、貴州民族學院等。