陳顒博士生導師

㈠ 中國科學技術大學有哪些名人校友

哇，作為科大的一員，看到這個問題真是令人熱血沸騰心潮澎湃！下面我為大家介紹一下我所知道的科大著名校友。

首先就是潘老師潘建偉啦，我們同學親切地稱他為潘神，他最近比較著名的成就就是量子通訊方面的成績，在Nature上發了不少文章，論科研，潘老師實在是令人傾佩的一名教授！

㈡ 宋朝發生過哪些有記載農民起義採納後追加一百分。

宋代的農民起義此起彼伏，其數目之多是空前絕後的。有記載的農民起義中，從宋太祖乾德三年（963年）的第一次農民起義，到宋朝末年（1275年）最後一次農民起義，宋朝前後300餘年中經歷了433次農民起義，其中230次發生在北宋，203次發生在南宋，平均一年就有1.4次。宋朝可以說是在農民起義的浪潮中產生、發展直至滅亡。農民起義」一年多似一年，一夥強似一夥。」由於具有相對較發達的商品經濟社會，宋初為鞏固中央集權採取的不抑兼並的土地政策是宋代土地兼並大興的直接原因；宋代中後期土地兼並的發展已對宋政府形成一定的威脅，於是不得不採取種種『摧制兼並『的舉措，但是由於土地交易的頻繁急劇及其官僚豪族的阻撓，這些改革終究都以失敗而告終.

土地作為封建社會最重要的生產資料，決定著一個社會的基本生產形態。圍繞土地的所有制而建立起來的意識形態又反過來維護土地的所有制形式。而土地只所以能夠成為最重要的生產資料，就在於它邊際生產力高於其他生產資料的邊際生產力。歷代封建王朝在完成朝代更替的時候，大多用暴力的形式，導致人口急劇減少，土地大量荒蕪。待到修養生息到了一定的時期，人口繁衍加劇，了土地的重要性又一次突顯出來。因為土地的邊際生產力大於其他生產資料的邊際生產力，土地也就越來越值錢，佔有的土地越多，也就意味著財富越多。對財富的追求導致土地兼並愈演愈烈，加上封建王朝對土地產出的剝削越來越重，終於導致了社會的混亂，新的一倫改朝換代又開始了。這樣的事情是幾千年以來，中國封建社會治亂的重要原因，對土地產出的追求也就使封建王朝不可能跳出治亂更迭的怪圈。

宋代的時候，商品經濟有了長足的發展，宋代中後期全國的財政收入中，取自商業、手工業的收入基本和取自土地的賦稅基本相當，事實上已經基本具備了資本主義萌芽產生的基礎條件。但是建立在土地所有制基礎之上的思想意識的上層建築卻在頑固的阻撓著新生事物，幾千年封建社會重農抑商、重本抑末的腐朽思想還頑固的殘存在人們的思想意識中。

王倫：宋末農民起義發動者。
北宋
(公元960年－公元1127年) 北宋是中國歷史上以漢族為主體建立的封建王朝，建都開封(今屬河南)，其創建者為宋太祖趙匡胤。宋王朝的建立，結束了自唐末而形成的四分五裂的的局面，使中國又歸於統一。但由於與宋同時代的遼、金、西夏等國的強大，北宋與以後的南宋政權一直處於外族的危脅之中。
五代後周顯德六年(公元959年)，周世宗柴榮病死，七歲的恭帝繼位，時任殿前都點檢、歸德軍節度使的趙匡胤掌握了軍權。翌年正月初，趙匡胤在陳橋驛(今河南封丘東南陳橋鎮)發動兵變，黃袍加身。並率軍入開封，脅迫周恭帝禪位，奪取了皇位。因趙匡胤所領的歸德軍駐在宋州，所以建國號為宋，定都於開封。史稱北宋。經過十餘年的南征北伐，趙匡胤消滅了後周藩鎮勢力的反抗，攻滅了荊南、後蜀、南漢、南唐等割據政權。宋太宗趙光義即位後，招降割據吳越的錢俶，平定北漢。於是自安史之亂以來，二百多年的封建軍閥割據局面基本上結束。北宋疆域東、南臨海，北境以今津海河、河北霸縣、山西雁門關一線與遼接壤，西北至今陝西白於山、甘肅東部、青海東北部與西夏、吐蕃毗鄰，西南與越南接界。
在五代十國的後晉時期，曾把北方的燕雲十六州割與契丹族所建立的遼國。為了收復燕雲十六州，北宋與遼進行了長期的戰爭。自宋太宗趙光義起，北宋曾多次與遼交戰，但一直未能收復失地。直至公元1004年，北宋真宗與遼國在澶州定下了停戰和議，約定宋遼為兄弟之邦，北宋每年向遼交納"歲幣"，雙方互不侵犯。自此，中國北方才有了少許安寧，宋、遼的這次結盟被後世稱之為"澶淵之盟"。
在宋朝建立之初，為使宋王朝能長治久安，而不致成為繼五代後的第六個短命的王朝，宋太祖趙匡胤除了致力於結束五代十國的分裂割據局面之外，還制定了一系列的政策方針，大力實施「強干弱枝」政策。
為防止武將專政篡弒重演，太祖以"杯酒釋兵權"解除了大將對軍隊的控制，實行重文輕武政策，提倡文人典軍，嚴禁武人干政。取消禁軍最高統帥殿前都點檢、副都點檢職務，朝廷設樞密院掌管調動軍隊，但無統兵權。三帥統兵權和樞密院調兵權職責分明，相互制約，直接對皇帝負責。軍隊實行更戍法，定期換防，將帥常調，以防止官兵「親黨膠固」。另外，宋沿襲唐制，又大力削弱宰相(中書令)實權，宰相下設數名參知政事、樞密使、三司使，以分其軍、政、財三權，使宰相無法獨攬大權。使皇帝掌握的權力超過了歷朝歷代。為消除藩鎮割據的局面，對獨霸一方的節度使，採取「稍奪其權，制其錢谷，收其精兵」的辦法，逐步從地方調回都城任閑職，其原領州郡由朝廷控制，委派文官任知州、知府，直接對朝廷負責。規定地方財政每年賦稅收入，除支度給用外，凡屬錢幣之類，「悉輦送京師」。在科舉方面，宋太祖打破常例，以殿試的方式對考生進行最終的考核。這樣一來，北宋王朝的官僚階級隊伍得到了壯大，從中出現了一大批優秀的政治家，鞏固了政權。
北宋的「強干弱枝」、「重文輕武」政策，雖然成功地削弱了地方權力，使宋朝中央集權得到強化。這對政治穩定，結束分裂局面和經濟的發展創造了有利的條件。使宋朝國祚延長，但卻造成宋代的國力積貧積弱，使財政拮據、地方權憲過小、軍隊戰鬥力削弱、外患深重等消極後果。北宋的外敵主要有遼國(其前身即契丹)、西夏和金國。盡管宋室耗費大量銀、絹向它們繳納歲幣，始終改變不了被動挨打的狀態。最後亡於外敵之手。
北宋雖然外患深重、積貧積弱，但在內治方面，卻是非常成功的，宋代的經濟、文化、科技之強，人才之盛較之漢唐有過之而無不及。
宋初幾十年間，全國耕地擴大了將近一倍。由於實施兩稅法、代役制和租佃制等新的經濟制度，從而激發了廣大農民的生產積極性。隨之而來的是：人口的增加，墾田面積的擴大，鐵制工具製作進步，耕作技術的提高，農作物的種類和產量倍增等等。據統計，宋太宗至道三年(公元997年)，北宋戶籍上有413萬多戶，而到宋仁宗嘉佑八年(公元1063年)，北宋戶數已逾1246萬多戶。宋太宗至道二年(公元996年)，耕地有3億多畝，而至宋真宗天禧五年(公元1021年)，增至5.2億多畝。農業經濟的迅速發展促進了手工業、商業的發展。北宋的造船、礦冶、紡織、染色、造紙、制瓷等手工業，在生產規模和技術上遠超唐代。商業市場打破了舊的格局，大小城鎮貿易盛況空前，都市商業十分興旺繁榮，十萬戶以上的城市達四十多個，而宋都開封更成為全國的商業中心。
開封在北宋時又稱東京(東都或汴京)。據記載，東京的手工、商業多達一百六十行，沿街店鋪林立；鬧市上人來人往，熙熙攘攘，通宵不絕。在京都市場上，各地貨物琳琅滿目，甚至日本、朝鮮、阿拉伯等國的商品亦有買賣。而北宋為了應付貿易及商業發展的需要，還發行了世界上最早的紙幣——「交子」，紙幣的出現及廣泛使用，具有劃時代的意義。其社會經濟的發達，由此亦可見一斑。宋人孟元老曾撰《東京夢華錄》，詳盡描寫宋東京的繁華，當時開封城中有鬧市、有酒樓、有茶館、有妓院，城中夜市至三更方盡，五更時分又再燃燈開張，夜以繼日，人煙不斷，可謂「不夜城」。此外，畫家張擇端還畫了一幅《清明上河圖》。這幅長卷通過描繪汴京的風物，使近六百人躍然紙上，成為中國繪畫史上不朽的佳作。上河是宋時民間對清明祭祖墳之謂，意同「上冢」。該畫描繪出清明時節東京東角子門內外及汴河兩岸的繁榮熱鬧景象，但見橋上車水馬龍，商販雲集，行人絡繹不絕，表現出當時中國第一都會的繁榮興盛。
在史學和文學方面，北宋有著極高的成就。其間名人輩出。宋朝的科舉制度使文人得到了可以自由發展的空間。史學方面，北宋歐陽修等編纂《新唐書》，對唐史的保存，有很大的貢獻。而司馬光主編的鉅著《資治通鑒》，更是編年史的典範。《資治通鑒》自英宗治平三年(公元1066年)始修，至神宗元豐七年(公元1084年)成書，前後歷時十九年。在《進資治通鑒表》中，司馬光曾說「臣之精力，盡於此書」。該書上起周威烈王二十三年(公元前403年)，下迄五代後周世宗顯德六年(公元959年)，將一千三百六十二年中王朝的興衰、政治的得失記載下來，為後代帝王統治提供了重要借鑒，它對史學和文學的影響力至今不衰。除史學之外，北宋的文學發展，也在中國文壇上起著繼往開來的重要作用。尤其是「宋詞」，更是唐詩之後中國文學史上另一座豐碑。北宋的詞人輩出，如晏殊、歐陽修、柳永、蘇軾、秦觀、周邦彥等等。柳永、周邦彥的詞以綺艷著稱，而豪放派的蘇軾則最為後世所熟識。北宋在散文的成就也是巨大的，其中歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏，與唐代的韓愈、柳宗元並稱「唐宋古文八大家」。在北宋文學家的努力下，使自唐代韓愈以來的古文運動取得進一步的成功，當中有許多作品傳頌至今。在散文、詩、詞等文學形式發展的同時，話本和戲曲這類民間說唱文學也蓬勃發展，並為元代戲曲和明代小說的興盛，打下了雄厚的基礎。由此可見，北宋的文學成就，具有承前啟後的劃時代意義。
宋代也是科技文化的繁榮時期。尤其是聞名於世的指南針、印刷術和火葯三大發明，開發和應用主要是在這個階段。
北宋由於一建國即推行「強干弱枝」政策，到了中期便造成積貧積弱局面：對外軟弱無能，屢受外敵進侵；對內吏治敗壞，冗官冗吏充斥。有識之士深以為憂，遂生改革弊政之議，以扭轉危機四伏的局面。北宋改革影響最大的是宋仁宗時期的慶歷新政和宋神宗時期的王安石變法。但兩次變法維新卻屢遭保守朝臣及既得利益者的阻撓。慶歷新政王安石變法均以失敗而告終。北宋逐步走向衰亡。
宋徽宗在位時期是北宋王朝最腐朽黑暗的時期。眾多的農民傾家盪產無以為生，紛紛起事反抗暴政。其間以方臘、宋江先後領導的農民起義影響最大。以山東梁山泊為據點的宋江農民起義，轉戰於山東、河北、河南、安徽、江蘇北部一帶，並屢次打敗官軍。最後宋江等被朝廷招安，宋徽宗因素愛奇石玩好，時常在民間搜刮珍寶，並用大船運回京，每十船組成一綱，稱為「花石綱」，許多百姓因而家破人亡，東南地區的杭州一帶受害尤烈，終於激起以方臘為首的民變。朝廷不斷派重兵鎮壓，均未成功。後來改派被招安的宋江隊伍參與圍剿，才於宣和三年(1121年)消滅起義軍，方臘被俘並於同年八月被處死。宋末農民起義雖然都歸於失敗，但卻大大地動搖了宋室的統治。
與此同時，北方女真族所建的金國崛起。宋室為了收復燕、雲諸州，便聯金滅遼，但其虛弱也為金國所洞悉。就在滅遼的同一年，即徽宗宣和七年(1125年)冬，金兵分兵兩路大舉南下侵宋。東路大軍由斡不離指揮，西路則由粘罕指揮，共同進攻太原。此時，宋朝的局面已經大亂，徽宗迫不得已將皇位讓於太子趙恆，是為宋欽宗。寄希望於能改善局面，抗拒金兵，以扭轉不利局勢。此時，金兵已到達黃河岸邊，直迫宋都開封，宋徽宗逃至金陵（今南京）。北宋軍隊在丞相李綱的指揮下，擊退了金軍，暫時制止了金國的南侵，但由於徽、欽二帝的無能，一心想和金國求和。他們先後答應割地賠款給金國，又罷免了李綱等忠臣，使得金兵更加肆無忌憚。靖康元年(公元1126年)，金軍攻陷汴京。靖康二年(1127年)春，金廢宋帝為庶人，立宋臣張邦昌為皇帝，國號楚。至此，北宋王朝宣告滅亡。其間共歷七世九帝，享國一百六十八年。

為什麼北宋軍隊打不過西夏 遼國卻能鎮壓住每一次農民起義？
主要是農名起義者的環境不容樂觀。
眾所周知北宋有嚴重的冗官,冗兵,冗費現象，這種情況不一定一無是處。最明顯的一點是龐大的官僚體系，有宋一朝，賄官現象很嚴重即政府對官僚過於優待，俸祿和待遇不合理拔高。這種做法的好處就是統治的結構很結實，從內部損壞比較困難。
其次，北宋經濟發展比較好，民間比較富裕。真正造反的人（趁火打劫的土匪不算）往往是最底層，最受壓迫的人，但是這種人對統治結構最沒有危險。真正有望成功的起義（也是對統治結構構成危險的階層）往往需要社會中和中下層的參與。只靠最低層的是沒有用的。
再有，任何一個社會的發展總是需要有一個最底層的受壓迫的階層，如果不是一個族群里產生，就會向其他族群發展。很可惜，北宋朝廷總體政策是固本，但不健體。如果當初北宋以族群的生存考慮而向外發展，將國內矛盾和最底層階級外移的話，就會富強起來。
同樣，與遼西夏的戰爭，其實不是打不過而不是在認真的打。漢武帝打匈奴，唐朝滅突厥高句麗是本著一種為族群復仇和生存的精神在打，所以贏了。可是北宋卻不是，他有退路，總體對外政策都是被動的。而契丹的興起是一種為本族尋找生存空間而戰斗的。兩者一戰結果自然可見。
同時，北宋高度發展的商業經濟也恐懼大規模的戰爭。無論上層的士大夫和中下層的百姓，害怕破壞和過度的稅收，從而導致整體社會對抗擊戰爭的不敏感。

評價歷史人物和事件的五項原則

怎樣評價歷史人物和事件，目前眾說紛紜。我試著提出五項原則，供大家一哂。何謂歷史人物？我想,簡單地理解，已經故去的過往的人物就是歷史人物。這里包括兩點，一是肉體上已經不在人世了；二是時間上已經是過去時了。當然，過去的時間有長有短，涉及的人物有大有小。這就有古代的近代的現代的當代的各色人等，都是我們所說的歷史人物。

怎樣評價他們，我想應該有五項原則。

第一，階級原則。簡言之，也就是階級分析的原則。在歷史研究中，運用階級分析的原則，作為歷史唯物主義者，應該是毫無疑義的。即使是現在，也應該運用這個有效的原則。

當前，不是運用不運用的問題，而是如何運用的問題。

在階級社會中，我們當然要站在被剝削階級一方，謳歌他們反抗壓迫、反抗剝削的英雄行為。但是，這種謳歌，不應該是教條的、僵化的，而應該是辯正的，唯物的。不能無原則地美化，無限制地拔高。如對農民起義的研究就存在這個問題。我們常常不自覺地美化或拔高農民起義。在太平天國起義的研究中就存在這種現象。太平天國是完全應該肯定的。但是，對它的研究存在過分美化的傾向。這在當時的歷史條件下是可以理解的，然而現在，就應該恢復太平天國的本來面目。我們在相當長的一段時間內，尤其是文化大革命中，把豐富多彩的歷史簡化為農民起義斗爭史或儒法斗爭史，就是階級分析原則的教條僵化運用的極端典型。

這是問題的一個方面，另一面，則是對剝削階級的全盤否定，否定他們的一切所作所為。他們的政治的經濟的軍事的文化的藝術的所有作為，都一概予以否定，其實就是徹頭徹尾的民族虛無主義。這種錯誤的理念就導致了歷史的虛無主義。在文化大革命期間，這種錯誤的觀點發展到極端，中華民族的輝煌燦爛的歷史已不復存在，被「四人幫」否定得所剩無幾。在他們看來，是「紅洞縣里沒好人」。歷史上的剝削階級應一律打倒，再踏上一隻腳，讓他們永世不得翻身。好端端的五千年的中華民族的文明史，在這種極左的所謂階級分析觀點的糟蹋下，竟然被塗抹得漆黑一團。那時，關於中國的歷史，學者寫什麼呢，教師講什麼呢，學生學什麼呢？都只能望天興嘆，一片茫然。

第二，歷史原則。這是一個不可或缺而又經常被亂用的原則。歷史原則，就是要用彼時彼地的眼光去看待和評價歷史人物。歷史人物的所作所為，不能超越他所處的那個時代。我們不能對他們提出過高的要求。這里有兩種傾向，一種是把歷史人物現代化，賦予他們很多現代色彩。農民起義領袖，則被美化為「高、大、全」式的無甚瑕疵的英雄。現在，銀幕上的帝王，則被過度美化了。另一種是把歷史人物妖魔化，文革中間把帝王將相、才子佳人一律視為歷史垃圾，統統加以擯棄。這兩種傾向都是要不得的。

第三，大節原則。金無足赤，人無完人。歷史上的偉人不可能十全十美。偉人往往不是聖人。偉人也有凡人的一面，也有七情六慾，也有喜怒哀樂。因此，偉人也必然有失誤，也必然有錯誤。這些，有的是有意為之，有的是不得已而為之。總之，我們歷史學者看待歷史人物，應該看他們的大節，看他們對歷史的貢獻。如秦始皇，我們看他，主要是看他對統一中國所做出的貢獻。他的所作所為促進了歷史的發展。但是，他的焚書坑儒，無論如何是不能肯定的。我們既不能因為他大搞焚書坑儒，而否定他的歷史貢獻；也不能因為他的歷史貢獻，而美化焚書坑儒。

難道有什麼歷史著作美化「焚書坑儒」嗎？有的。手頭有一部歷史著作就說：「秦始皇的『焚書坑儒』，在當時的歷史條件下，打擊了復古思潮，維護了中央集權的國家制度，是有一定積極意義的。『焚書』，並沒有把所有的書都燒光了，國家圖書館之書、醫葯、卜筮、種樹之書，均未燒；『坑儒』，也並未坑殺所有的儒生，朝中仍有著名的儒生伏生、叔孫通仍受重用。」[1]這是什麼話？在這樣一部煌煌巨著中，居然說「焚書坑儒」「是有一定積極意義的」。而且還說，「『焚書』，並沒有把所有的書都燒光了」，「『坑儒』，也並未坑殺所有的儒生」。怎麼？還嫌秦始皇燒、殺得不夠勁嗎？我們的歷史學者，居然為秦始皇的封建文化專制的殘酷手段尋找理論根據，把議論時政的儒生一律打成「復古派」，然後就說殺他們是合理的，「是有一定積極意義的」。我真是不知道說什麼好。人家殺你，你還為人家叫好。當然，這部著作出版於1979年，文化大革命剛過不久，內容上不免摻有時代的印記。該書的作者都是我素來景仰的學有造詣的名家，現在再讓他們寫，我想，大概不會這樣著墨了吧！

扯遠了，打住。盡管秦始皇「焚書坑儒」，因為他統一了中國，還是應該肯定他的。但是，他的「焚書坑儒」畢竟如阿Q的瘌痢頭，怎麼也不能艷若桃花。

此外，我提出一個個人見解，就是對歷史偉人不能進行道德評判，亦即道德評判不能改變偉人的歷史地位。在常人看來的十分重要的如男女生活作風問題，或者真誠虛偽問題，對於歷史偉人來說，都不成其為問題。因為有很多問題，不能證實。即或證實，我看也毫無意義。因為，這些都是小節。歷史學者評價歷史人物，是看他的大節，而不是小節。搜索細節、小節，那是小說家的事。

第四，雙贏原則。中國是一個歷史悠久的多民族的泱泱大國。在她形成的歷史進程中，在現在疆域的版圖內，曾經多次出現過國中有國的歷史現象。這就是歷史上常說的「分久必合，合久必分」。遼金史專家張博泉教授說：「國中有國，族中有族，這是歷史上常見的。」[2]他在分析金與宋之間的關系時說：「應當承認在中國境內的各兄弟民族是中國不可分割的一部分。女真族是中國民族的一個成員，女真族所建立的金政權是中國歷史上的民族政權，而且構成歷史發展中的一個重要朝代。這是分析金、宋戰和史所必須肯定的一個前提。這就是說，不能用中國民族的主體漢族來代替整個中國民族這個概念，不能把女真族視為中國民族以外的外來入侵的民族，不能把金政權視為獨立於中國之外的外國，女真是中國民族中的民族，金朝是中國之中的國。」[3]這個觀點是很有說服力的。我完全贊同這個觀點。

由此，便引出兩個觀點。

一是要用歷史的眼光看待當時兩國之戰。國中之國的戰爭，也不是全無正義非正義可言。依據張博泉教授的觀點，金、宋之戰應劃分為三個階段，而第一階段就是金侵宋的掠奪戰爭，宋則是反掠奪的正義戰爭。[4]

但我認為，既然是一國之內的民族戰爭，大多不好提正義與否。因為民族之間的融合，就包括粗魯野蠻的殺伐。這里有以強凌弱，以大壓小，以眾暴寡，以硬欺軟。不講道理，不講信義。有理的一方，也可能因為無力，而被消滅。開始是十惡不赦的侵略者，隨著全國的統一，這十惡不赦的侵略者又可能變成功莫大焉的統一者。因為他成了新王朝的奠基者。所以，要用歷史的眼光看待當時的戰爭，評價歷史人物亦然。

不管以後如何，當時當地歷史人物的表現，應該成為評價歷史人物的標准。「風瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不回還」。受命燕太子丹刺殺秦王的荊軻，就應該一如既往地予以肯定。因為他是為了反抗秦國的侵略的。我們不能因為秦始皇後來統一全國，成了歷史偉人，就把過去凡是反對他的人都說成是反動的。岳飛愛國，秦檜賣國，這都是歷史的鐵案，是翻不得的。洪承疇只能入《貳臣傳》[5]，清朝人撰寫《清史列傳》也是這樣看的。因為他們背叛了明朝。當然，他對清朝統一全國立了功。吳三桂反叛則又是另一回事了，他入了《逆臣傳》[6]。對這樣復雜的歷史人物的評價就要多費些口舌。

二是依據當時的表現，各評各的，也就是雙贏原則。例如，清攝政王多爾袞在南下統一全國時，在攻打揚州之前，曾給明朝兵部尚書史可法去了一封勸降信。勸其交出揚州，就地投降。史可法在威嚇利誘面前，毫不動搖，堅決抵抗。待到清軍包圍揚州後，又五次發信勸降。史可法將信一一燒掉。後終因寡不敵眾，城破被俘。勸降三日，許以高官後祿，史可法說：「我，頭可斷，身不可屈。」而英勇就義。像這樣的抗清將領就應該予以肯定。

但是，他的對立面，如清攝政王多爾袞也應該予以肯定。學者周遠廉研究員、趙世瑜教授說：「[多爾袞]是我國歷史上一位傑出的政治家和軍事家，是滿族歷史上做出了巨大貢獻的代表人物之一。」[7]

多爾袞和史可法在歷史上是對立面，各為其主。多爾袞為清朝統一全國立了大功。而史可法至死不降，表現了可貴的民族氣節。都應該予以肯定，自己肯定自己的，這就是雙贏原則。這是在中國這樣大國的歷史上有時還存在小國，而在評價歷史人物時出現的特殊現象。

第五，兩點原則。評價歷史人物，應該兩點論，不能一點論。如評價曾國藩，就存在這個問題。曾國藩曾經嚴酷鎮壓過太平天國農民起義，由此，他數十年來一直被定為劊子手、賣國賊、衛道士等，成了歷史上反面的典型。但是自90年代以來，人們對他的評價發生了很大的變化。毛澤東對曾國藩的評價也公諸於世，使世人受到很大的震動。毛澤東說：「愚於近人，獨服曾文正。」這是1917年毛澤東24歲時在一封信里寫的。

馬東玉教授說：「毛澤東是對曾國藩評價極高者。他在探索『本源』、自我錘煉、治學態度、生活習慣、文章氣質、鍛煉身體、軍事原則等方面，都曾把曾國藩作為楷模去學習。這雖是成為馬克思主義者以前的事情，但曾國藩對他諸多方面的影響卻是深刻而長久的。這是個很大的題目，這里不過是舉例而已。」[8]

他又說：「本世紀中期到80年代，大陸是全盤否定曾國藩的，原因是他鎮壓起義，他捍衛封建傳統，而當時是全盤否定封建意識形態的。如今政治思想解放，人們又在文化上、精神上、人格學問上肯定曾國藩，並形成熱潮。這充分說明，曾國藩是一個影響歷史的人物。」[9]

我們過去評價曾國藩是一點論，只看到他鎮壓農民起義的一面，而全盤否定他。現在我們用馬克思主義的兩點論來評價他，就發現他身上有許多值得繼承和發揚的好東西。這也是我們中華民族的優秀的傳統文化，是不應該丟棄的。

評價歷史人物是一個非常復雜的問題，試提出5項原則供學者參考。不周之處，請予指正。

北宋農民起義 王小波 993年（太宗淳化四年）春 青城（四川灌縣南） ① 993年，王小波、李順在四川青城起義，提出「均貧富」口號；第二年，佔領成都，建立大蜀政權，控制四川部分地區，堅持斗爭到995年春，最後失敗。
李順 993年（太宗淳化四年）12月 青城
宋江 1119年（宣和元年） 梁山泊（今山東梁山） ② 1119年，宋江在北方領導人民起義，起義軍在河北、山東、河南一帶沉重打擊了北宋軍隊，由於北宋統治階級殘酷鎮壓，1121年夏，起義軍失敗。
方臘 1120年（徽宗宣和二年）10月9日 睦州青溪（今浙江淳安） ③ 1120年10月，方臘在浙江睦州起義。起義連破浙江、安徽、江西一帶六州五十二縣，殺死貪官污吏。後由於糧食和武器缺乏，退到睦州青溪縣的岩洞，最後失敗。
南宋 南宋農民起義 鍾相、楊幺 1130年（高宗建炎四年）2月17日 湖南洞庭湖一帶 鍾相、楊幺1130年2月在湖南洞庭湖一帶起義，提出「等貴賤，均貧富」的口號，建立「大楚」政權，1135年6月楊幺被俘，慘遭殺害，起義失敗。 宋朝在對內打擊農民起義時候手段是多麼的強硬，王小波，方臘，楊幺，鍾相…………宋朝不惜調對金作戰的岳家軍去平叛，可見宋朝是一個對外實行妥協，對內進行鐵碗政策的王朝

㈢ 求推薦男主穿越小說

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作者禹岩，該小說在谷歌網路雙排名持續四十周前三甲 不解釋~~
內容簡介 :
《極品家丁》的故事，就發生在項羽勝利以後的另外一個時空里。在項羽取得zq後，又過了很多年，華夏建立起一個名叫大華的王朝……
一個現代世界的銷售經理，因為一次意外，回到了大華朝所在的年代，成為蕭家大宅里一名光榮的家丁。與親人時空相隔的林晚榮，決意忘掉悲傷，開始自己輝煌的異時空之旅。
習慣了扮豬吃老虎的林晚榮，依靠無恥和機智的性格，以及所掌握的現代科學知識，在古代社會鋒芒畢露。
權力巔峰、財團首富，如花美眷，小小家丁，如何玩轉官場，商場和情場?

《三千美嬌娘》(全本)作者:紫釵恨
三年清知府，十萬雪花銀。
半生鐵總憲，三千美嬌娘。
七品小縣令，一朝城中坐，
金銀不知數，鶯燕滿偏廂。

《回到明朝當王爺》 作者:月關
一個速成的九世善人，被陰司判官送到了大明正德年間。
自認沒有一技之長、又對歷史一知半解的史上最無能的穿越者鄭大善人，幸好遇上了一個最不象皇帝的皇帝，一個不想當皇帝卻不得不當皇帝的朱厚照。
國家和個人的命運，就象歷史洪流中的一條小船兒，且看他如何把這艘船的舵掌握在自已手中

《步步生蓮》作者也是關月~
作為社區工作者的楊得成因為盡職盡責的工作而意外回到宋朝，成為霸州丁家最不受待見的私生子，丁浩。 無權無財，為同父異母弟弟當車夫的丁浩也因此有了夢想，就是在這萬惡的社會下成為一個闊少，遛狗取樂，偶爾調戲一下良家婦女。 夢想雖然有些遙遠，但是丁浩卻不以為然，憑借著自己做社區工作積累下來的社會經驗，丁浩應對世人、世事八面玲瓏，聰明的抓住身邊每一個機會，脫出樊籠，去爭取自己想要擁有的一切。 衩襪步香階，手提金縷鞋的一代佳人小周後，情歸何處? 花不足以擬其色，蕊差堪狀其容的花蕊夫人，恩怨可了? 宋廷的明爭暗戰，南唐李煜的悲歡離合，北國蕭綽的抱負，金匱之盟的秘密，燭影斧聲的迷蹤，陳摶一局玲瓏取華山，高梁河千古憾事…… 江山如畫，美人如詩，娑婆世界，步步生蓮。

《混在三國當軍閥》
這是真正的亂世，原本還可以投官軍，在官軍中慢慢發展，爭取天下大亂之後像袁紹、曹操他們那樣當個割據一方的軍閥，現在倒好，一夜之間成了天下通緝的欽犯，這日子還怎麼過?一槍戳下來或者一聲令下讓人來綁了他，那他就算是賭博失敗，徹底玩完了，以這樣的方式落到官軍手裡還能有什麼好下場? 主角虎軀一振、王八之氣大發，收一大堆名將、名士，然後找地盤，發展，最終一統天下，這樣的情節是不是看膩了?那麼，換點新鮮的。 如果主角只是一名黃巾小兵，卻被漢末名將忌憚，從此天下通緝，如何亂世求存?只能帶著一號人當流寇，四處流竄，在夾縫中求存。 這是一本充滿血腥、充滿殺戳，給爺們看的不一樣的三國小說!

《三國之宅行天下》
「早知道要穿越，我一定將那些什麼火葯啊，玻璃啊的製作方法網路一下……」江哲看著門前的大樹嘆了口氣，不自信地說道，「玻璃，恩，應該是沙子燒的吧，那火葯呢，硝石，黑炭還有啥來著?硫酸還是硫磺?」 「夫君……」秀兒走到江哲身邊，奇怪地問道，「夫君還不去上工嗎?」 「去了去了……」江哲搖搖頭走遠了，「辛辛苦苦就為那幾百文錢……得瑟……」

《篡唐》 也是一很有名的小說啦。。
簡介:生於亂世之中，身世撲朔迷離。 我本無心向富貴，奈何富貴逼人來……且看一個現代人的隋唐故事! 有恩怨情仇，有金戈鐵馬，還有那數不盡的風流……

《調教初唐》
「我……我叫李治，我姐讓我來的，不幹我的事……」小屁孩嘴一撅一撅的，看樣子差點要哭了。 我趕緊換張慈祥的笑臉，很和藹地摸摸未來唐朝皇帝李治的腦袋:「別哭啊，[1]哥哥給你糖吃……」 歷史上最強悍的女人之一，最彪悍的婚外戀代表，被後世稱為嚮往自由戀愛的偉大先驅者高陽公主正緩緩地抬起了頭，俏臉向我展顏一笑，眉舒、眸彎，酒旋隱現，嘴角翹起了完美的弧度。美得極致，媚得入骨，讓我完全地窒息。 「賤妾武照……」未來的女皇帝，讓整個唐王朝戰栗、心狠手辣、殺人如麻、六親不認的鐵娘子武則天竟然站在我面前，紅著俏臉，輕言細語地應聲答道。 羊脂一般白膩的圓潤又不失線條的手兒還看似嬌弱地搭在翹立在地面的宣花大斧斧柄上，一頭墨烏的秀發緊扎在粉色的彩巾內，鬢角處依舊垂下了幾縷青絲，白膩的肌膚上泛著一層淡淡的紅意，細汗順頰而滑落，春水桃花裹面一般，更添三分水色。這武力值全滿、豐盈性感的妞就是我的平妻?程妖精的七閨女? 大唐新名人、優秀穿越傑出青年、房府之二男悲憤地翹起了手指頭指著滿天神佛，無語望蒼天，一幫沒道德的傢伙，啥意思，有本事別玩俺這個正人君子，去玩戲說歷史的導演們去…… --本書很輕松，不是那種很嚴肅沉重的架空歷史，希望能給所有喜歡本書的讀者帶來些愉快的心情。

《慶余年》 作者 貓膩
一個年輕的病人，因為一次毫不意外的經歷，重生到一個完全不同的世界，成為未來慶國伯爵府一個並不光彩的私生子。修行無名功訣，踏足京都官場，繼承龐大商團……

《宋風》 作者:戒念
妙的回到了宋朝後，他該如何在這個陌生的時代去生存?改革之路充滿了撲朔迷離的變數，王安石、司馬光、蘇軾……所有的人都在尋找大宋的出路，到底又是誰對誰錯?眼前的一切都在錘煉著王靜輝走向成熟，重生的蝴蝶是否能夠改變歷史的走向?請看一個現代醫生所演義的《宋風》。

《官居一品》 作者 三戒大師
本書講述的是明朝嘉靖到萬曆年間的事情，選取的歷史有趣而存在遺憾，作者通過文字彌補遺憾，並且將整個故事放置在一個平衡點上，兼顧厚重的歷史與輕松的故事。作者的整體架構磅礴大氣，細膩之處生動有趣而吸引人，描寫起來歷史感十足，一些謀生經歷等情節的設置也更提高了代入感，使小說更值得讀者一閱。 整個故事從明代官場入手，能讓你從上層體驗明代政治，文化，經濟生活。能看到復雜的政治斗爭中的各種力量的消長，看主角如何打造自己明朝仕途。

「他本是一名年輕的副處長，正處在人生得意的階段，卻在一覺醒來，附身在這個奄奄一息的少年身上。」

㈣ 宿遷的著名人物

一、項羽

項羽（前232——前202），名籍，字「羽」，祖籍項城。本姓「羋」，《史記》說：「項氏世世為楚將，封於項，故姓項氏」。

項羽少有大志，雖讀書不成，習武學劍仍不成，就立志學「萬人敵」，跟叔父項梁學兵法。公元前202年，項羽兵敗垓下（今安徽靈璧縣南），突圍至烏江（今安徽和縣烏江鎮）邊自刎而死。

二、項梁

項梁（？―前208年），秦國下相（今江蘇省宿遷市宿城區）人。秦末著名起義軍首領之一，楚國貴族後代，項燕之子。

項羽的叔父。在反秦起義的戰爭中，因輕敵，在定陶被秦將章邯打敗，力戰身死。

三、項庄

項庄，西楚霸王項羽的堂弟，今江蘇宿遷人。《史記·項羽本紀》里對於這個人物提得很少，後世知道的大都是一句話：項庄舞劍，意在沛公。

項庄，作為項羽麾下的武將一直追隨項羽南征北戰，最後在烏江邊戰死 項庄是故楚大將軍項燕的第三個孫子，而項羽是項燕的二孫子，

項庄跟項羽是兄弟關系，至於是不是同母親兄弟就歷史沒有相關記載，也有說法項庄是項羽的堂弟，這兄弟二人都是由叔父項梁帶大的。其家喻戶曉之典故——項庄舞劍，項庄舞劍發生在鴻門宴上，其目的是刺殺劉邦，顧有項庄舞劍意在沛公之說。

四、項燕

項燕（？—前223年），下相（今江蘇宿遷人）人，項燕家族世代為楚國將領，受封於項，後用為姓氏。

公元前224年，秦王傾全國兵力，以王翦為將，率六十萬大軍大舉攻楚，楚國危亡在即。王翦攻取楚國陳以南至平輿之間的地域。楚國則傾一國兵力迎擊秦軍，以項燕為將，准備與秦軍決一死戰。王翦因勢而變，採取堅壁固守的方針，避其鋒芒。

楚軍多次挑戰，秦軍始終不出。兩軍相持日久，楚軍以為秦軍將長期駐守新佔領土，於是撤軍東歸。王翦伺機起兵追擊，令勇壯軍士為先鋒，突襲楚軍。楚軍猝不及防，倉促應戰，結果大敗，項燕在兵敗之下自殺。秦軍乘勝攻佔了楚國大片地域。

五、劉強東

劉強東，京東集團首席執行官，1974年2月14日出生於江蘇省宿遷市，畢業於中國人民大學。1998年6月18日，在中關村創辦京東公司，代理銷售光磁產品，並擔任總經理。

2004年，初涉足電子商務領域，創辦「京東多媒體網」（京東商城的前身），並出任CEO。