許光偉的博士導師

⑴ 勞動二重性與商品二重性存在對應關系嗎分別如何對應

勞動二重性實踐之路：從批判到蘊涵批判的建構——馬克思勞動價值論的理論誕生意蘊，許光偉，2013年02期，江漢論壇

是矛盾的對偶,還是歷史的發生?——兼評《實體與形式對偶的勞動價值論》，許光偉，2013年03期，政治經濟學評論

《資本論》商品章的邏輯解析，許光偉，2014年07期，江漢論壇

《資本論》中具有怎樣的二重性學說——與劉召峰博士的幾點交流，許光偉，2014年06期，教學與研究

• 商品二因素是商品二重性的根。

• 勞動二重性體現在商品中，嚴格說，體現在商品生產和交換中。

• 勞動二重性——商品的二因素——商品二重性

• 這是認識論上的對應關系。

• 就發生學而言，物質生產（勞動）這個統一的對象規定是出發點！
  

⑵ 有哪些政治經濟學的書值得推薦

《資本論》《保衛資本論》

求《保衛資本論》作者薦讀的文獻、作品、文章

保衛《資本論》參考文獻（列國志資料庫 供交流用）

社會科學文獻出版社，2014年出版。

該著創立了所謂的「七類文獻法」，用於進行指導中國經濟學的研究和構建。

Ⅰ.馬克思主義經典
《資本論》第1～4卷，人民出版社，2004。
《資本論》第1卷（法文版），中國社會科學出版社，1983。
《資本論》第1卷（德文一版），經濟科學出版社，1987。
《馬克思恩格斯選集》第1～4卷，人民出版社，1995。
《馬克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社，1960。
《馬克思恩格斯全集》第4卷，人民出版社，1958。
《馬克思恩格斯全集》第19卷，人民出版社，1963。
《馬克思恩格斯全集》第18卷，人民出版社，1964。
《馬克思恩格斯全集》第29卷，人民出版社，1972。
《馬克思恩格斯全集》第32卷，人民出版社，1974。
《馬克思恩格斯全集》第42卷，人民出版社，1979。
《馬克思恩格斯全集》第49卷，人民出版社，1982。
《馬克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社，1995。
《馬克思恩格斯全集》第3、4卷，人民出版社，2002。
《馬克思恩格斯全集》第21卷，人民出版社，2003。
《馬克思恩格斯全集》第30卷，人民出版社，1995。
《馬克思恩格斯全集》第31、32卷，人民出版社，1998。
《馬克思恩格斯全集》第33、34、47卷，人民出版社，2004。
《馬克思恩格斯全集》第48卷，人民出版社，2007。
《馬克思恩格斯文集》，人民出版社，2009。
《剩餘價值學說史》，郭大力譯，上海三聯書店，2009。
《馬克思恩格斯〈資本論〉書信集》，人民出版社，1976。
《剩餘價值理論》，人民出版社，1975。
《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》，人民出版社，1997。
《機器、自然力和科學的應用》，人民出版社，1978。
《列寧全集》第2、4卷，人民出版社，1984。
《列寧選集》，人民出版社，1995、2012。
《列寧專題文集》，人民出版社，2009。
《唯物主義和經驗批判主義》，人民出版社，1950。
《哲學筆記》，人民出版社，1974。
《毛澤東選集》，人民出版社，1991。
《毛澤東文集》，人民出版社，1993～1999。

Ⅱ.國學
《周易》（楊天才等譯注），中華書局，2011。
《國語譯注》（汪濟民等），百花洲文藝出版社，1992。
《老子譯注》（羅義俊），上海古籍出版社，2012。
《論語譯注》（楊伯峻），中華書局，1980。
《大學中庸譯注》（王文錦），中華書局，2013。
《孟子譯注》（楊伯峻），中華書局，2012。
《楊伯峻〈孟子譯注〉商榷》（白平），中華書局，2013。
《楚辭譯注》（董楚平），上海古籍出版社，2012。
《呂氏春秋譯注》（張雙棣等），北京大學出版社，2011。
《新編諸子集成》，中華書局，1961～2014。
《史記》（韓兆琦譯注），中華書局，2007。
《春秋繁露》（張世亮等譯注），中華書局，2012。
《全唐詩》（彭定求等編），中州古籍出版社，2008。
《唐詩一萬首精選》，吉林出版集團有限責任公司，2012。
《唐宋詞鑒賞辭典》（唐圭璋等），安徽文藝出版社，2000。
《李商隱詩集疏注》（葉蔥奇），人民文學出版社，1985。
《李清照全詞》（劉瑜編），山東友誼出版社，1998。
《紅樓夢》（周書文點校），北京圖書館出版社，1999。
《熊十力選集》（景海峰編），吉林出版社，2005。
梁漱溟：《人心與人生》，上海人民出版社，2005。
熊十力：《論六經·中國歷史講話》，中國人民大學出版社，2006。
熊十力：《原儒》，中國人民大學出版社，2006。
熊十力：《新唯識論》，商務印書館，2010。
中國思想家評傳叢書，南京大學出版社，1990～2006。
國學大師叢書，百花洲文藝出版社，2010。

Ⅲ.歷史和思想文化
卜正民等：《中國與歷史資本主義——漢學知識的系譜學》，古偉瀛等譯，新星出版社，2005。
馮天瑜：《「封建」考論》（修訂版），中國社會科學出版社，2010。
哈維：《後現代的狀況——對文化變遷之緣起的探究》，閻嘉譯，商務印書館，2013。
哈維：《新自由主義簡史》，王欽譯，上海譯文出版社，2010。
黃仁宇：《資本主義與二十一世紀》，生活·讀書·新知三聯書店，2006。
侯家駒：《中國經濟史》，新星出版社，2008。
胡寄窗：《中國經濟思想史》，上海財經大學出版社，1998。
霍奇遜：《經濟學是如何忘記歷史的：社會科學中的歷史特性問題》，高偉等譯，中國人民大學出版社，2008（Routledge,2001）。
金觀濤等：《興盛與危機——論中國社會超穩定結構》（增訂本），法律出版社，2011。
金觀濤等：《開放中的變遷——再論中國社會超穩定結構》（第二版），法律出版社，2011。
李澤厚：《歷史本體論·己卯五說》（增訂本），生活·讀書·新知三聯書店，2008。
林毓生：《中國傳統的創造性轉化》（增訂本），生活·讀書·新知三聯書店，2011。
芒圖：《十八世紀產業革命——英國近代大工業初期的概況》，楊人楩等譯，商務印書館，1983。
考茨基：《唯物主義歷史觀》，上海人民出版社，1964。
庫諾：《馬克思的歷史、社會和國家學說》，袁志英譯，上海譯文出版社，2006。
帕特森：《馬克思的幽靈——和考古學家會話》，何國強譯，社會科學文獻出版社，2011。
斯考森：《現代經濟學的歷程——大思想家的生平和思想》，馬春文等譯，長春人民出版社，2006。
宋鴻兵：《貨幣戰爭》，中信出版社，2007。
唐慶增：《中國經濟思想史》，商務印書館，2011。
王亞南：《中國官僚政治研究》，中國社會科學出版社，1981。
望月清司：《馬克思歷史理論的研究》，韓立新譯，北京師范大學出版社，2009。
韋伯：《經濟與社會》，上海人民出版社，2010。
熊彼特：《經濟分析史》，楊敬年等譯，商務印書館，2001、2011。
程恩富：《馬克思主義經濟思想史》第1～5卷，東方出版中心，2006。
張一兵：《資本主義理解史》第1～6卷，江蘇人民出版社，2009。
張之洞：《勸學篇》，上海書店出版社，2002。

Ⅳ.政治和哲學
Antonio Gramsci,Selections from the Prison Notebooks,New York: International Publishers,1971（中國社會科學出版社，2000）。
Martin Heidegger,The Question Concerning Technology and Other Essays,(trans.by William Lovitt),New York:Harper Colophon Books, 1977.
阿爾都塞：《哲學與政治：阿爾都塞讀本》，陳越譯，吉林人民出版社，2003。
阿爾都塞：《保衛馬克思》，顧良譯，商務印書館，1984、2010。
哈耶克：《法律、立法與自由》，鄧正來等譯，中國大網路全書出版社，2000。
哈耶克：《個人主義與經濟秩序》，鄧正來譯，生活·讀書·新知三聯書店，2003。
鮑德里亞：《符號政治經濟學批判》，夏瑩譯，南京大學出版社，2009。
鮑德里亞：《生產之鏡》，仰海峰譯，中央編譯出版社，2005。
鮑德里亞：《象徵交換與死亡》，車槿山譯，譯林出版社，2006。
伯恩斯坦：《社會主義的歷史和理論》，馬元德等譯，東方出版社，1989。
布哈林：《歷史唯物主義理論（馬克思主義社會學通俗教材）》，余大章等譯，人民出版社，1983。
布洛維：《公共社會學》，沈原等譯，社會科學文獻出版社，2007。
程恩富等：《論推進中國經濟學現代化的學術原則——主析「馬學」、「西學」與「國學」之關系》，《馬克思主義研究》2009年第4期。
德賽：《馬克思的復仇——資本主義的復甦和蘇聯集權社會主義的滅亡》，江澄清譯，中國人民大學出版社，2008。
費徹爾：《馬克思與馬克思主義：從經濟學批判到世界觀》，趙玉蘭譯，北京師范大學出版社，2009。
葛蘭西：《實踐哲學》，徐崇溫譯，重慶出版社，1990。
戈爾巴喬夫等：《未來的社會主義》，中央編譯出版社，1994。
廣松涉：《物象化論的構圖》，彭曦等譯，南京大學出版社，2002。
海德格爾：《存在與時間》，陳嘉映等譯，生活·讀書·新知三聯書店，2006。
豪斯曼：《經濟學的哲學》，丁建峰譯，上海人民出版社，2007。
郝敬之：《整體馬克思》，人民出版社，2012。
黑格爾：《哲學史講演錄》，賀麟等譯，商務印書館，1959。
黑格爾：《法哲學原理》，范揚等譯，商務印書館，1961。
黑格爾：《精神現象學》，賀麟等譯，商務印書館，1979。
黑格爾：《小邏輯》，賀麟譯，商務印書館，1980。
洪銀興：《社會主義條件下的私人資本及其收入的屬性——馬克思資本理論的現代應用》，《中國社會科學》2002年第4期。
胡大平：《回到恩格斯——文本、理論和解讀政治學》，江蘇人民出版社，2011。
加達默爾：《真理與方法——哲學詮釋學的基本特徵》，洪漢鼎譯，上海譯文出版社，1999。
簡新華等：《論社會主義資本理論的幾個難題》，《當代經濟研究》2003年第4期。
簡新華：《再論「資本中性論」——答侯廷智教授的商榷》，《中國經濟問題》2004年第4期。
梅洛蒂：《馬克思與第三世界》，高銛等譯，商務印書館，1981。
拉布里奧拉：《關於歷史唯物主義》，楊啟潾等譯，人民出版社，1984。
勞斯：《知識與權力——走向科學的政治哲學》，盛曉明等譯，北京大學出版社，2004。
劉永佶：《勞動主義》，中國經濟出版社，2011。
盧卡奇：《歷史與階級意識——關於馬克思主義辯證法的研究》，杜章智等譯，商務印書館，2009。
盧卡奇：《關於社會存在的本體論》，白錫堃等譯，重慶出版社，1993。
柯爾施：《卡爾·馬克思——馬克思主義的理論和階級運動》，熊子雲等譯，重慶出版社，1993。
柯爾施：《馬克思主義和哲學》，王南湜等譯，重慶出版社，1989。
梅扎羅斯：《超越資本——關於一種過渡理論》，鄭一明等譯，中國人民大學出版社，2003。
牟宗三：《歷史哲學》，廣西師范大學出版社，2007。
奈格里：《〈大綱〉：超越馬克思的馬克思》，張梧等譯，北京師范大學出版社，2011。
康德：《歷史理性批判文集》，何兆武譯，商務印書館，1990。
康德：《純粹理性批判（注釋本）》，李秋零譯注，中國人民大學出版社，2004。
康德：《實踐理性批判（注釋本）》，李秋零譯注，中國人民大學出版社，2011。
錢廣華：《開放的康德哲學——重讀「物自體」》，《中國社會科學》2004年第5期。
榮兆梓：《資本一般與公有資本》，《教學與研究》2004年第10期。
施韋卡特：《反對資本主義》，李智等譯，中國人民大學出版社，2008。
施密特：《歷史和結構——論黑格爾馬克思主義和結構主義的歷史學說》，張偉譯，重慶出版社，1993。
孫中山：《三民主義》，九州出版社，2011。
孫伯鍨：《盧卡奇與馬克思》，南京大學出版社，1999。
孫正聿等：《馬克思主義基礎理論研究》，北京師范大學出版社，2011。
孫正聿：《「現實的歷史」：〈資本論〉的存在論》，《中國社會科學》2010年第2期。
孫正聿：《〈資本論〉與馬克思主義哲學》，《學習與探索》2014年第1期。
王東：《馬克思學新奠基——馬克思哲學新解讀的方法論導言》，北京大學出版社，2006。
吳宣恭：《從生產關系的主導因素探討中國經濟學的主線》，《政治經濟學評論》2010年第1期。
吳宣恭：《分配不公的主要矛盾、根源和解決途徑》，《經濟學動態》2010年第11期。
西美爾：《貨幣哲學》，陳戎女等譯，華夏出版社，2002。
亞里士多德：《政治學》，顏一等譯，商務印書館，2003。
仰海峰：《形而上學批判——馬克思哲學的理論前提及當代效應》，江蘇人民出版社，2006。
楊志：《論資本的二重性——兼論我國公有資本的本質》，經濟科學出版社，2002。
姚順良：《馬克思「三大社會形式」理論的原像——析望月清司對<大綱>解讀的兩個「貫穿」和一個拒斥》，《現代哲學》2011年第1期。
俞吾金：《從康德的「理性恨」到黑格爾的「理性的狡計」》，《哲學研究》2010年第8期。
俞吾金：《被遮蔽的馬克思》，人民出版社，2012。
俞宣孟：《本體論研究》，上海人民出版社，2012。
張岱年：《中國哲學大綱》，江蘇教育出版社，2005。
張一兵：《回到馬克思——經濟學語境中的哲學話語》，江蘇人民出版社，2005。

Ⅴ.方法論
David Harvey,A Companion to Marx』s Capital,London: Verso,2010（上海譯文出版社，2014）。
David Harvey,A Companion to Marx』s Capital,Volume 2,London: Verso,2013.
Dincan Foley,Understanding capital: Marx』s economic theory,New York: Harvard University Press,1986.
Henry Green,The logic of Marx,trans.by Terrell Carver,Oxford:Basil Blackwell,1980.
Leontief,Wassily.1938: 「The Significance of Marxian Economics for Present-Day Economic Theory.」 American Economic Review,28(1): 1-9.
阿爾都塞等：《讀〈資本論〉》，李其慶等譯，中央編譯出版社，2001。
埃爾斯特：《理解馬克思》，何懷遠等譯，中國人民大學出版社，2008。
艾克納：《經濟學為什麼還不是一門科學》，李敏等譯，北京大學出版社，1990。
貝洛菲爾等：《重讀馬克思——歷史考證版之後的新視野》，徐素華譯，東方出版社，2010。
波普爾：《歷史主義貧困論》，何林等譯，中國社會科學出版社，1998（The Beacon Press,1957）。
波普爾：《歷史決定論的貧困》，杜汝楫等譯，上海人民出版社，2009（The Beacon Press,1957）。
波普爾：《科學發現的邏輯》，查汝強等譯，科學出版社，1986。
波普爾：《客觀知識——一個進化論的研究》，舒煒光等譯，上海譯文出版社，1987。
布勞格：《經濟學方法論》，石士鈞譯，商務印書館，1992。
布朗等：《批判實在論與馬克思主義》，陳靜等譯，廣西師范大學出版社，2007。
丁堡駿：《論社會必要勞動時間的理論定位——兼與王峰明先生商榷》，《當代經濟研究》2010年第10期。
凡勃倫：《科學在現代文明中的地位》，張林等譯，商務印書館，2008。
廣松涉：《資本論的哲學》，鄧習議譯，南京大學出版社，2013。
漢茲：《開放的經濟學方法論》，段文輝譯，武漢大學出版社，2009。
黃宗智：《經驗與理論：中國社會、經濟與法律的實踐歷史研究》，中國人民大學出版社，2007。
科恩：《卡爾·馬克思的歷史理論——一種辯護》，段忠橋譯，高等教育出版社，2001。
科斯：《論經濟學和經濟學家》，羅君麗等譯，格致出版社，2010。
李建平：《〈資本論〉第一卷辯證法探索》，社會科學文獻出版社，2006。
林崗：《論〈資本論〉的研究對象、方法和分析範式》，《當代經濟研究》2012年第6期。
劉炯忠：《馬克思的方法論與系統論》，中國人民大學出版社，1994。
劉召峰：《〈資本論〉中的「二重性」學說探論》，《教學與研究》2012年第1期。
門格爾：《經濟學方法論探究》，姚中秋譯，新星出版社，2007（New York University Press,1985）。
米塞斯：《經濟學的認識論問題》，粱小民譯，經濟科學出版社，2001。
內田弘：《新版〈政治經濟學批判大綱〉的研究》，王青等譯，北京師范大學出版社，2011。
裴宏：《實體與形式對偶的勞動價值論》，《政治經濟學評論》2012年第1期。
皮亞傑：《發生認識論原理》，王憲鈿等譯，商務印書館，1981。
瓊·羅賓遜：《經濟哲學》，安佳譯，商務印書館，2011。
蒲魯東：《貧困的哲學》，余叔通等譯，商務印書館，1998。
斯蒂德曼等：《價值問題的論戰》，陳東威譯，商務印書館，1990。
默斯托：《馬克思的〈大綱〉——〈政治經濟學批判大綱〉150年》，閆月梅等譯，中國人民大學出版社，2011。
唐正東：《從斯密到馬克思——經濟哲學方法的歷史性詮釋》，江蘇人民出版社，2009。
王亞南：《〈資本論〉的方法》，《經濟研究》1962年第12期。
王亞南：《再論〈資本論〉的方法》，《哲學研究》1963年第3期。
王峰明：《馬克思經濟學假設的哲學方法論辨析——以兩個「社會必要勞動時間」的關系問題為例》，《中國社會科學》2009年第4期。
威廉姆·肖：《馬克思的歷史理論》，阮仁慧等譯，重慶出版社，2007。
維哥德斯基：《〈剩餘價值學說史〉在馬克思經濟學遺產中的地位》，何易譯，生活·讀書·新知三聯書店，1965。
吳宣恭：《「人力資本」概念悖論分析》，《經濟學動態》2005年第10期。
謝富勝等：《人力資本理論與勞動力價值》，《馬克思主義研究》2008年第8期。
謝爾蓋耶維奇：《卡爾·馬克思的偉大發現——勞動二重性學說的方法論作用》，雎國余譯，北京大學出版社，1984。
熊彼特：《從馬克思到凱恩斯》，韓宏等譯，江蘇人民出版社，2003。
許光偉：《實體與形式對偶說的邏輯不足和拓展方向——與裴宏博士商榷》，《當代經濟研究》2013年第11期。
許光偉：《〈資本論〉中具有怎樣的二重性學說——與劉召峰博士的幾點交流》，《教學與研究》2014年第6期。
伊林柯夫：《馬克思〈資本論〉中抽象和具體的辯證法》，孫開煥等譯，山東人民出版社，1993。
張五常：《經濟解釋——張五常經濟論文選》，商務印書館，2000。

Ⅵ.經濟理論
Coase,Ronald.1937: 「The Nature of the Firm.」Economica,4(3): 386-405.
William Lazonick,Competitive Advantage on the Shop Floor,New York: Harvard University Press,1990.
白暴力：《財富勞動與價值——經濟學理論基礎的重構》，中國經濟出版社，2003。
布雷弗曼：《勞動與壟斷資本——二十世紀中勞動的退化》，方生等譯，商務印書館，1979（Monthly Review Press,1974）。
陳其人：《世界經濟發展研究》，上海人民出版社，2002。
陳其人：《李嘉圖經濟理論研究》，上海人民出版社，2009。
陳其人：《亞當·斯密經濟理論研究》，上海人民出版社，2012。
何新：《反主流經濟學》，時事出版社，2010。
胡鈞：《〈資本論〉在馬克思主義理論體系中的核心地位——兼論從〈1844年經濟學哲學手稿〉到〈資本論〉》，《政治經濟學評論》2011年第3期。
胡培兆：《馬克思主義經濟學的主流地位不可動搖》，《政治經濟學評論》2013年第3期。
萊博維奇：《超越〈資本論〉——馬克思的工人階級政治經濟學》，崔秀紅譯，經濟科學出版社，2007。
傑弗·霍奇森（霍奇遜）：《資本主義、價值和剝削——一種剝削理論》，於樹生等譯，商務印書館，2013。
霍奇遜：《演化與制度——論演化經濟學和經濟學的演化》，任榮華等譯，中國人民大學出版社，2007。
科斯：《論生產的制度結構》，盛洪等譯，上海三聯書店，1993。
蘭格：《社會主義經濟理論》，王宏昌譯，中國社會科學出版社，1981。
雷諾茲：《經濟學的三個世界》，朱泱等譯，商務印書館，2013。
李達：《經濟學大綱》，武漢大學出版社，2007。
李建德：《經濟制度演進大綱》，中國財政經濟出版社，2000。
柳欣：《資本理論——有效需求與貨幣理論》，人民出版社，2003。
盧森堡：《資本積累論》，彭塵舜等譯，生活·讀書·新知三聯書店，1959。
盧森貝：《〈資本論〉注釋》，趙木齋等譯，生活·讀書·新知三聯書店，1963。
瓊·羅賓遜：《經濟學論文集》，顧准譯，商務印書館，1984。
曼德爾：《晚期資本主義》，馬清文譯，黑龍江人民出版社，1983。
孟捷等：《金融資本與「階級—壟斷地租」——哈維對資本主義都市化的制度分析》，《中國社會科學》2014年第8期。
米克：《勞動價值學說的研究》（第二版），陳彪如譯，商務印書館，1979。
皮凱蒂：《21世紀資本論》，巴曙松等譯，中信出版社，2014。
汪丁丁：《新政治經濟學講義：在中國思索正義、效率與公共選擇》，上海人民出版社，2013。
沈越：《論古典經濟學的市民性質——馬克思市民理論再探討》，《經濟研究》2013年第5期。
斯拉法：《用商品生產商品——經濟理論批判緒論》，巫寶三譯，商務印書館，1963。
榮兆梓等：《公有制實現形式多樣化通論》，經濟科學出版社，2001。
榮兆梓：《企業制度：平等與效率》，社會科學文獻出版社，2014。
王亞南：《中國經濟原論》，生活·讀書·新知三聯書店，2012。
威廉姆森：《資本主義經濟制度——論企業簽約與市場簽約》，段毅才等譯，商務印書館，2002(Free Press,1985）。
吳宣恭：《論作為政治經濟學研究對象的生產方式范疇》，《當代經濟研究》2013年第3期。
許光偉：《論復雜勞動與簡單勞動協同創造價值——關於馬克思主義勞動價值論現代化的一般思考》，《當代經濟科學》2003年第2期。
許光偉：《再論復雜勞動與簡單勞動的協同——從馬克思的協作理論說起》，《制度經濟學研究》2004年第1期。
許光偉：《中國國有企業歷史特性分析》，《經濟評論》2008年第1期。
許光偉：《從社會主義市場經濟角度再談政治經濟學的研究對象——改革開放30年成功實踐的理論啟示》，《當代經濟研究》2008年第10期。
許光偉：《生產要素理論的馬克思主義建構性分析——實踐邏輯域中的思考》，《經濟學家》2012年第8期。
許光偉：《發生學與中國經濟學建構：一個引論》，《中國經濟問題》2013年第2期。
楊繼國：《價值運行論綱》，廈門大學出版社，2004。
楊繼國：《論虛擬經濟的特殊「供求規律」》，《廈門大學學報》2013年第6期。
楊小凱：《經濟學——新興古典與新古典框架》，張定勝等譯，社會科學文獻出版社，2003。
余斌：《45個十分鍾讀懂〈資本論〉——余斌的解說》，東方出版社，2011。
張忠任：《數理政治經濟學》，經濟科學出版社，2006。

Ⅶ.其他

艾凱：《最後的儒家——梁漱溟與中國現代化的兩難》，王宗昱等譯，江蘇人民出版社，1996。

麥克萊倫：《卡爾·馬克思傳》（第三版），王珍譯，中國人民大學出版社，2005。

許光偉：《馬克思企業理論：現代範式》，博士學位論文，中國人民大學經濟學院，2007。

《馬克思主義思想辭典》，陳叔平等譯，河南人民出版社，1994。

《毛澤東一九三六年同斯諾的談話》，人民出版社，1979。

《新帕爾格雷夫經濟學大辭典》，經濟科學出版社，1996。

《伯恩斯坦文選》，殷敘彝編譯，人民出版社，2008。

《拉法格文選》，人民出版社，1985。

《盧卡奇自傳》（杜章智編），李渚青等譯，社會科學文獻出版社，1986。

《王亞南文集》，福建人民出版社，1987～1989。

《衛興華自選集》，中國人民大學出版社，2007。

《嚴復集》，中華書局，1986。

⑶ 求《保衛資本論》作者薦讀的文獻、作品、文章

保衛《資本論》參考文獻（列國志資料庫 供交流用）

社會科學文獻出版社，2014年出版。

該著創立了所謂的「七類文獻法」，用於進行指導中國經濟學的研究和構建。

Ⅰ.馬克思主義經典
《資本論》第1～4卷，人民出版社，2004。
《資本論》第1卷（法文版），中國社會科學出版社，1983。
《資本論》第1卷（德文一版），經濟科學出版社，1987。
《馬克思恩格斯選集》第1～4卷，人民出版社，1995。
《馬克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社，1960。
《馬克思恩格斯全集》第4卷，人民出版社，1958。
《馬克思恩格斯全集》第19卷，人民出版社，1963。
《馬克思恩格斯全集》第18卷，人民出版社，1964。
《馬克思恩格斯全集》第29卷，人民出版社，1972。
《馬克思恩格斯全集》第32卷，人民出版社，1974。
《馬克思恩格斯全集》第42卷，人民出版社，1979。
《馬克思恩格斯全集》第49卷，人民出版社，1982。
《馬克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社，1995。
《馬克思恩格斯全集》第3、4卷，人民出版社，2002。
《馬克思恩格斯全集》第21卷，人民出版社，2003。
《馬克思恩格斯全集》第30卷，人民出版社，1995。
《馬克思恩格斯全集》第31、32卷，人民出版社，1998。
《馬克思恩格斯全集》第33、34、47卷，人民出版社，2004。
《馬克思恩格斯全集》第48卷，人民出版社，2007。
《馬克思恩格斯文集》，人民出版社，2009。
《剩餘價值學說史》，郭大力譯，上海三聯書店，2009。
《馬克思恩格斯〈資本論〉書信集》，人民出版社，1976。
《剩餘價值理論》，人民出版社，1975。
《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》，人民出版社，1997。
《機器、自然力和科學的應用》，人民出版社，1978。
《列寧全集》第2、4卷，人民出版社，1984。
《列寧選集》，人民出版社，1995、2012。
《列寧專題文集》，人民出版社，2009。
《唯物主義和經驗批判主義》，人民出版社，1950。
《哲學筆記》，人民出版社，1974。
《毛澤東選集》，人民出版社，1991。
《毛澤東文集》，人民出版社，1993～1999。

Ⅱ.國學
《周易》（楊天才等譯注），中華書局，2011。
《國語譯注》（汪濟民等），百花洲文藝出版社，1992。
《老子譯注》（羅義俊），上海古籍出版社，2012。
《論語譯注》（楊伯峻），中華書局，1980。
《大學中庸譯注》（王文錦），中華書局，2013。
《孟子譯注》（楊伯峻），中華書局，2012。
《楊伯峻〈孟子譯注〉商榷》（白平），中華書局，2013。
《楚辭譯注》（董楚平），上海古籍出版社，2012。
《呂氏春秋譯注》（張雙棣等），北京大學出版社，2011。
《新編諸子集成》，中華書局，1961～2014。
《史記》（韓兆琦譯注），中華書局，2007。
《春秋繁露》（張世亮等譯注），中華書局，2012。
《全唐詩》（彭定求等編），中州古籍出版社，2008。
《唐詩一萬首精選》，吉林出版集團有限責任公司，2012。
《唐宋詞鑒賞辭典》（唐圭璋等），安徽文藝出版社，2000。
《李商隱詩集疏注》（葉蔥奇），人民文學出版社，1985。
《李清照全詞》（劉瑜編），山東友誼出版社，1998。
《紅樓夢》（周書文點校），北京圖書館出版社，1999。
《熊十力選集》（景海峰編），吉林出版社，2005。
梁漱溟：《人心與人生》，上海人民出版社，2005。
熊十力：《論六經·中國歷史講話》，中國人民大學出版社，2006。
熊十力：《原儒》，中國人民大學出版社，2006。
熊十力：《新唯識論》，商務印書館，2010。
中國思想家評傳叢書，南京大學出版社，1990～2006。
國學大師叢書，百花洲文藝出版社，2010。

Ⅲ.歷史和思想文化
卜正民等：《中國與歷史資本主義——漢學知識的系譜學》，古偉瀛等譯，新星出版社，2005。
馮天瑜：《「封建」考論》（修訂版），中國社會科學出版社，2010。
哈維：《後現代的狀況——對文化變遷之緣起的探究》，閻嘉譯，商務印書館，2013。
哈維：《新自由主義簡史》，王欽譯，上海譯文出版社，2010。
黃仁宇：《資本主義與二十一世紀》，生活·讀書·新知三聯書店，2006。
侯家駒：《中國經濟史》，新星出版社，2008。
胡寄窗：《中國經濟思想史》，上海財經大學出版社，1998。
霍奇遜：《經濟學是如何忘記歷史的：社會科學中的歷史特性問題》，高偉等譯，中國人民大學出版社，2008（Routledge,2001）。
金觀濤等：《興盛與危機——論中國社會超穩定結構》（增訂本），法律出版社，2011。
金觀濤等：《開放中的變遷——再論中國社會超穩定結構》（第二版），法律出版社，2011。
李澤厚：《歷史本體論·己卯五說》（增訂本），生活·讀書·新知三聯書店，2008。
林毓生：《中國傳統的創造性轉化》（增訂本），生活·讀書·新知三聯書店，2011。
芒圖：《十八世紀產業革命——英國近代大工業初期的概況》，楊人楩等譯，商務印書館，1983。
考茨基：《唯物主義歷史觀》，上海人民出版社，1964。
庫諾：《馬克思的歷史、社會和國家學說》，袁志英譯，上海譯文出版社，2006。
帕特森：《馬克思的幽靈——和考古學家會話》，何國強譯，社會科學文獻出版社，2011。
斯考森：《現代經濟學的歷程——大思想家的生平和思想》，馬春文等譯，長春人民出版社，2006。
宋鴻兵：《貨幣戰爭》，中信出版社，2007。
唐慶增：《中國經濟思想史》，商務印書館，2011。
王亞南：《中國官僚政治研究》，中國社會科學出版社，1981。
望月清司：《馬克思歷史理論的研究》，韓立新譯，北京師范大學出版社，2009。
韋伯：《經濟與社會》，上海人民出版社，2010。
熊彼特：《經濟分析史》，楊敬年等譯，商務印書館，2001、2011。
程恩富：《馬克思主義經濟思想史》第1～5卷，東方出版中心，2006。
張一兵：《資本主義理解史》第1～6卷，江蘇人民出版社，2009。
張之洞：《勸學篇》，上海書店出版社，2002。

Ⅳ.政治和哲學
Antonio Gramsci,Selections from the Prison Notebooks,New York: International Publishers,1971（中國社會科學出版社，2000）。
Martin Heidegger,The Question Concerning Technology and Other Essays,(trans.by William Lovitt),New York:Harper Colophon Books, 1977.
阿爾都塞：《哲學與政治：阿爾都塞讀本》，陳越譯，吉林人民出版社，2003。
阿爾都塞：《保衛馬克思》，顧良譯，商務印書館，1984、2010。
哈耶克：《法律、立法與自由》，鄧正來等譯，中國大網路全書出版社，2000。
哈耶克：《個人主義與經濟秩序》，鄧正來譯，生活·讀書·新知三聯書店，2003。
鮑德里亞：《符號政治經濟學批判》，夏瑩譯，南京大學出版社，2009。
鮑德里亞：《生產之鏡》，仰海峰譯，中央編譯出版社，2005。
鮑德里亞：《象徵交換與死亡》，車槿山譯，譯林出版社，2006。
伯恩斯坦：《社會主義的歷史和理論》，馬元德等譯，東方出版社，1989。
布哈林：《歷史唯物主義理論（馬克思主義社會學通俗教材）》，余大章等譯，人民出版社，1983。
布洛維：《公共社會學》，沈原等譯，社會科學文獻出版社，2007。
程恩富等：《論推進中國經濟學現代化的學術原則——主析「馬學」、「西學」與「國學」之關系》，《馬克思主義研究》2009年第4期。
德賽：《馬克思的復仇——資本主義的復甦和蘇聯集權社會主義的滅亡》，江澄清譯，中國人民大學出版社，2008。
費徹爾：《馬克思與馬克思主義：從經濟學批判到世界觀》，趙玉蘭譯，北京師范大學出版社，2009。
葛蘭西：《實踐哲學》，徐崇溫譯，重慶出版社，1990。
戈爾巴喬夫等：《未來的社會主義》，中央編譯出版社，1994。
廣松涉：《物象化論的構圖》，彭曦等譯，南京大學出版社，2002。
海德格爾：《存在與時間》，陳嘉映等譯，生活·讀書·新知三聯書店，2006。
豪斯曼：《經濟學的哲學》，丁建峰譯，上海人民出版社，2007。
郝敬之：《整體馬克思》，人民出版社，2012。
黑格爾：《哲學史講演錄》，賀麟等譯，商務印書館，1959。
黑格爾：《法哲學原理》，范揚等譯，商務印書館，1961。
黑格爾：《精神現象學》，賀麟等譯，商務印書館，1979。
黑格爾：《小邏輯》，賀麟譯，商務印書館，1980。
洪銀興：《社會主義條件下的私人資本及其收入的屬性——馬克思資本理論的現代應用》，《中國社會科學》2002年第4期。
胡大平：《回到恩格斯——文本、理論和解讀政治學》，江蘇人民出版社，2011。
加達默爾：《真理與方法——哲學詮釋學的基本特徵》，洪漢鼎譯，上海譯文出版社，1999。
簡新華等：《論社會主義資本理論的幾個難題》，《當代經濟研究》2003年第4期。
簡新華：《再論「資本中性論」——答侯廷智教授的商榷》，《中國經濟問題》2004年第4期。
梅洛蒂：《馬克思與第三世界》，高銛等譯，商務印書館，1981。
拉布里奧拉：《關於歷史唯物主義》，楊啟潾等譯，人民出版社，1984。
勞斯：《知識與權力——走向科學的政治哲學》，盛曉明等譯，北京大學出版社，2004。
劉永佶：《勞動主義》，中國經濟出版社，2011。
盧卡奇：《歷史與階級意識——關於馬克思主義辯證法的研究》，杜章智等譯，商務印書館，2009。
盧卡奇：《關於社會存在的本體論》，白錫堃等譯，重慶出版社，1993。
柯爾施：《卡爾·馬克思——馬克思主義的理論和階級運動》，熊子雲等譯，重慶出版社，1993。
柯爾施：《馬克思主義和哲學》，王南湜等譯，重慶出版社，1989。
梅扎羅斯：《超越資本——關於一種過渡理論》，鄭一明等譯，中國人民大學出版社，2003。
牟宗三：《歷史哲學》，廣西師范大學出版社，2007。
奈格里：《〈大綱〉：超越馬克思的馬克思》，張梧等譯，北京師范大學出版社，2011。
康德：《歷史理性批判文集》，何兆武譯，商務印書館，1990。
康德：《純粹理性批判（注釋本）》，李秋零譯注，中國人民大學出版社，2004。
康德：《實踐理性批判（注釋本）》，李秋零譯注，中國人民大學出版社，2011。
錢廣華：《開放的康德哲學——重讀「物自體」》，《中國社會科學》2004年第5期。
榮兆梓：《資本一般與公有資本》，《教學與研究》2004年第10期。
施韋卡特：《反對資本主義》，李智等譯，中國人民大學出版社，2008。
施密特：《歷史和結構——論黑格爾馬克思主義和結構主義的歷史學說》，張偉譯，重慶出版社，1993。
孫中山：《三民主義》，九州出版社，2011。
孫伯鍨：《盧卡奇與馬克思》，南京大學出版社，1999。
孫正聿等：《馬克思主義基礎理論研究》，北京師范大學出版社，2011。
孫正聿：《「現實的歷史」：〈資本論〉的存在論》，《中國社會科學》2010年第2期。
孫正聿：《〈資本論〉與馬克思主義哲學》，《學習與探索》2014年第1期。
王東：《馬克思學新奠基——馬克思哲學新解讀的方法論導言》，北京大學出版社，2006。
吳宣恭：《從生產關系的主導因素探討中國經濟學的主線》，《政治經濟學評論》2010年第1期。
吳宣恭：《分配不公的主要矛盾、根源和解決途徑》，《經濟學動態》2010年第11期。
西美爾：《貨幣哲學》，陳戎女等譯，華夏出版社，2002。
亞里士多德：《政治學》，顏一等譯，商務印書館，2003。
仰海峰：《形而上學批判——馬克思哲學的理論前提及當代效應》，江蘇人民出版社，2006。
楊志：《論資本的二重性——兼論我國公有資本的本質》，經濟科學出版社，2002。
姚順良：《馬克思「三大社會形式」理論的原像——析望月清司對<大綱>解讀的兩個「貫穿」和一個拒斥》，《現代哲學》2011年第1期。
俞吾金：《從康德的「理性恨」到黑格爾的「理性的狡計」》，《哲學研究》2010年第8期。
俞吾金：《被遮蔽的馬克思》，人民出版社，2012。
俞宣孟：《本體論研究》，上海人民出版社，2012。
張岱年：《中國哲學大綱》，江蘇教育出版社，2005。
張一兵：《回到馬克思——經濟學語境中的哲學話語》，江蘇人民出版社，2005。

Ⅴ.方法論
David Harvey,A Companion to Marx』s Capital,London: Verso,2010（上海譯文出版社，2014）。
David Harvey,A Companion to Marx』s Capital,Volume 2,London: Verso,2013.
Dincan Foley,Understanding capital: Marx』s economic theory,New York: Harvard University Press,1986.
Henry Green,The logic of Marx,trans.by Terrell Carver,Oxford:Basil Blackwell,1980.
Leontief,Wassily.1938: 「The Significance of Marxian Economics for Present-Day Economic Theory.」 American Economic Review,28(1): 1-9.
阿爾都塞等：《讀〈資本論〉》，李其慶等譯，中央編譯出版社，2001。
埃爾斯特：《理解馬克思》，何懷遠等譯，中國人民大學出版社，2008。
艾克納：《經濟學為什麼還不是一門科學》，李敏等譯，北京大學出版社，1990。
貝洛菲爾等：《重讀馬克思——歷史考證版之後的新視野》，徐素華譯，東方出版社，2010。
波普爾：《歷史主義貧困論》，何林等譯，中國社會科學出版社，1998（The Beacon Press,1957）。
波普爾：《歷史決定論的貧困》，杜汝楫等譯，上海人民出版社，2009（The Beacon Press,1957）。
波普爾：《科學發現的邏輯》，查汝強等譯，科學出版社，1986。
波普爾：《客觀知識——一個進化論的研究》，舒煒光等譯，上海譯文出版社，1987。
布勞格：《經濟學方法論》，石士鈞譯，商務印書館，1992。
布朗等：《批判實在論與馬克思主義》，陳靜等譯，廣西師范大學出版社，2007。
丁堡駿：《論社會必要勞動時間的理論定位——兼與王峰明先生商榷》，《當代經濟研究》2010年第10期。
凡勃倫：《科學在現代文明中的地位》，張林等譯，商務印書館，2008。
廣松涉：《資本論的哲學》，鄧習議譯，南京大學出版社，2013。
漢茲：《開放的經濟學方法論》，段文輝譯，武漢大學出版社，2009。
黃宗智：《經驗與理論：中國社會、經濟與法律的實踐歷史研究》，中國人民大學出版社，2007。
科恩：《卡爾·馬克思的歷史理論——一種辯護》，段忠橋譯，高等教育出版社，2001。
科斯：《論經濟學和經濟學家》，羅君麗等譯，格致出版社，2010。
李建平：《〈資本論〉第一卷辯證法探索》，社會科學文獻出版社，2006。
林崗：《論〈資本論〉的研究對象、方法和分析範式》，《當代經濟研究》2012年第6期。
劉炯忠：《馬克思的方法論與系統論》，中國人民大學出版社，1994。
劉召峰：《〈資本論〉中的「二重性」學說探論》，《教學與研究》2012年第1期。
門格爾：《經濟學方法論探究》，姚中秋譯，新星出版社，2007（New York University Press,1985）。
米塞斯：《經濟學的認識論問題》，粱小民譯，經濟科學出版社，2001。
內田弘：《新版〈政治經濟學批判大綱〉的研究》，王青等譯，北京師范大學出版社，2011。
裴宏：《實體與形式對偶的勞動價值論》，《政治經濟學評論》2012年第1期。
皮亞傑：《發生認識論原理》，王憲鈿等譯，商務印書館，1981。
瓊·羅賓遜：《經濟哲學》，安佳譯，商務印書館，2011。
蒲魯東：《貧困的哲學》，余叔通等譯，商務印書館，1998。
斯蒂德曼等：《價值問題的論戰》，陳東威譯，商務印書館，1990。
默斯托：《馬克思的〈大綱〉——〈政治經濟學批判大綱〉150年》，閆月梅等譯，中國人民大學出版社，2011。
唐正東：《從斯密到馬克思——經濟哲學方法的歷史性詮釋》，江蘇人民出版社，2009。
王亞南：《〈資本論〉的方法》，《經濟研究》1962年第12期。
王亞南：《再論〈資本論〉的方法》，《哲學研究》1963年第3期。
王峰明：《馬克思經濟學假設的哲學方法論辨析——以兩個「社會必要勞動時間」的關系問題為例》，《中國社會科學》2009年第4期。
威廉姆·肖：《馬克思的歷史理論》，阮仁慧等譯，重慶出版社，2007。
維哥德斯基：《〈剩餘價值學說史〉在馬克思經濟學遺產中的地位》，何易譯，生活·讀書·新知三聯書店，1965。
吳宣恭：《「人力資本」概念悖論分析》，《經濟學動態》2005年第10期。
謝富勝等：《人力資本理論與勞動力價值》，《馬克思主義研究》2008年第8期。
謝爾蓋耶維奇：《卡爾·馬克思的偉大發現——勞動二重性學說的方法論作用》，雎國余譯，北京大學出版社，1984。
熊彼特：《從馬克思到凱恩斯》，韓宏等譯，江蘇人民出版社，2003。
許光偉：《實體與形式對偶說的邏輯不足和拓展方向——與裴宏博士商榷》，《當代經濟研究》2013年第11期。
許光偉：《〈資本論〉中具有怎樣的二重性學說——與劉召峰博士的幾點交流》，《教學與研究》2014年第6期。
伊林柯夫：《馬克思〈資本論〉中抽象和具體的辯證法》，孫開煥等譯，山東人民出版社，1993。
張五常：《經濟解釋——張五常經濟論文選》，商務印書館，2000。

Ⅵ.經濟理論
Coase,Ronald.1937: 「The Nature of the Firm.」Economica,4(3): 386-405.
William Lazonick,Competitive Advantage on the Shop Floor,New York: Harvard University Press,1990.
白暴力：《財富勞動與價值——經濟學理論基礎的重構》，中國經濟出版社，2003。
布雷弗曼：《勞動與壟斷資本——二十世紀中勞動的退化》，方生等譯，商務印書館，1979（Monthly Review Press,1974）。
陳其人：《世界經濟發展研究》，上海人民出版社，2002。
陳其人：《李嘉圖經濟理論研究》，上海人民出版社，2009。
陳其人：《亞當·斯密經濟理論研究》，上海人民出版社，2012。
何新：《反主流經濟學》，時事出版社，2010。
胡鈞：《〈資本論〉在馬克思主義理論體系中的核心地位——兼論從〈1844年經濟學哲學手稿〉到〈資本論〉》，《政治經濟學評論》2011年第3期。
胡培兆：《馬克思主義經濟學的主流地位不可動搖》，《政治經濟學評論》2013年第3期。
萊博維奇：《超越〈資本論〉——馬克思的工人階級政治經濟學》，崔秀紅譯，經濟科學出版社，2007。
傑弗·霍奇森（霍奇遜）：《資本主義、價值和剝削——一種剝削理論》，於樹生等譯，商務印書館，2013。
霍奇遜：《演化與制度——論演化經濟學和經濟學的演化》，任榮華等譯，中國人民大學出版社，2007。
科斯：《論生產的制度結構》，盛洪等譯，上海三聯書店，1993。
蘭格：《社會主義經濟理論》，王宏昌譯，中國社會科學出版社，1981。
雷諾茲：《經濟學的三個世界》，朱泱等譯，商務印書館，2013。
李達：《經濟學大綱》，武漢大學出版社，2007。
李建德：《經濟制度演進大綱》，中國財政經濟出版社，2000。
柳欣：《資本理論——有效需求與貨幣理論》，人民出版社，2003。
盧森堡：《資本積累論》，彭塵舜等譯，生活·讀書·新知三聯書店，1959。
盧森貝：《〈資本論〉注釋》，趙木齋等譯，生活·讀書·新知三聯書店，1963。
瓊·羅賓遜：《經濟學論文集》，顧准譯，商務印書館，1984。
曼德爾：《晚期資本主義》，馬清文譯，黑龍江人民出版社，1983。
孟捷等：《金融資本與「階級—壟斷地租」——哈維對資本主義都市化的制度分析》，《中國社會科學》2014年第8期。
米克：《勞動價值學說的研究》（第二版），陳彪如譯，商務印書館，1979。
皮凱蒂：《21世紀資本論》，巴曙松等譯，中信出版社，2014。
汪丁丁：《新政治經濟學講義：在中國思索正義、效率與公共選擇》，上海人民出版社，2013。
沈越：《論古典經濟學的市民性質——馬克思市民理論再探討》，《經濟研究》2013年第5期。
斯拉法：《用商品生產商品——經濟理論批判緒論》，巫寶三譯，商務印書館，1963。
榮兆梓等：《公有制實現形式多樣化通論》，經濟科學出版社，2001。
榮兆梓：《企業制度：平等與效率》，社會科學文獻出版社，2014。
王亞南：《中國經濟原論》，生活·讀書·新知三聯書店，2012。
威廉姆森：《資本主義經濟制度——論企業簽約與市場簽約》，段毅才等譯，商務印書館，2002(Free Press,1985）。
吳宣恭：《論作為政治經濟學研究對象的生產方式范疇》，《當代經濟研究》2013年第3期。
許光偉：《論復雜勞動與簡單勞動協同創造價值——關於馬克思主義勞動價值論現代化的一般思考》，《當代經濟科學》2003年第2期。
許光偉：《再論復雜勞動與簡單勞動的協同——從馬克思的協作理論說起》，《制度經濟學研究》2004年第1期。
許光偉：《中國國有企業歷史特性分析》，《經濟評論》2008年第1期。
許光偉：《從社會主義市場經濟角度再談政治經濟學的研究對象——改革開放30年成功實踐的理論啟示》，《當代經濟研究》2008年第10期。
許光偉：《生產要素理論的馬克思主義建構性分析——實踐邏輯域中的思考》，《經濟學家》2012年第8期。
許光偉：《發生學與中國經濟學建構：一個引論》，《中國經濟問題》2013年第2期。
楊繼國：《價值運行論綱》，廈門大學出版社，2004。
楊繼國：《論虛擬經濟的特殊「供求規律」》，《廈門大學學報》2013年第6期。
楊小凱：《經濟學——新興古典與新古典框架》，張定勝等譯，社會科學文獻出版社，2003。
余斌：《45個十分鍾讀懂〈資本論〉——余斌的解說》，東方出版社，2011。
張忠任：《數理政治經濟學》，經濟科學出版社，2006。

Ⅶ.其他


艾凱：《最後的儒家——梁漱溟與中國現代化的兩難》，王宗昱等譯，江蘇人民出版社，1996。

麥克萊倫：《卡爾·馬克思傳》（第三版），王珍譯，中國人民大學出版社，2005。


許光偉：《馬克思企業理論：現代範式》，博士學位論文，中國人民大學經濟學院，2007。

《馬克思主義思想辭典》，陳叔平等譯，河南人民出版社，1994。

《毛澤東一九三六年同斯諾的談話》，人民出版社，1979。

《新帕爾格雷夫經濟學大辭典》，經濟科學出版社，1996。

《伯恩斯坦文選》，殷敘彝編譯，人民出版社，2008。

《拉法格文選》，人民出版社，1985。

《盧卡奇自傳》（杜章智編），李渚青等譯，社會科學文獻出版社，1986。

《王亞南文集》，福建人民出版社，1987～1989。

《衛興華自選集》，中國人民大學出版社，2007。

《嚴復集》，中華書局，1986。

許光偉_網路

許光偉[1]（概述圖來源[2]），《保衛〈資本論〉》一書作者。[3]當下一位寫作風格特立獨行的歷史經濟工作者、研究者。[4-5]1971年8月生於安徽滁州。[2]工作於江西財經大學，教授[1]、碩士生導師[6-7]。涉獵《資本論》[1]、當代中國經濟[1]、企業理論等多個研究領域與專業方向。[1]目前從事中國經濟學研究。[2]

本著「多路進，狹路退」的治學理念，醞釀了十載，運思了十年[8]，於2014年底推出學術成果《保衛〈資本論〉》[9]，副標題：經濟形態社會理論大綱[3]。其貫串了許光偉教授的前期成果[10-11]：各個研究路徑和類型的學術論文[12]，貫串其所喜愛之歷史和文化。[9]由於信奉中華歷史和世界歷史「和而不同」，致力於書寫「學術整史」邏輯[13]，於是演繹出「國學馬克思主義[13]+中國經濟學」[14]的相生相剋[15-16]的經濟思維來[14]，使學術呼籲成為了實實在在的話語行動。

⑷ 經濟學界如何評價許光偉的《保衛資本論》

扉頁題詞

前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！[6]

——陳子昂[15]

人類不是在開始一件新的工作，而是在自覺地從事自己的舊工作。[6]

——馬克思[15]

熊十力先生

雖說馬克思沒有遺留下「邏輯」（大寫字母的），但他遺留下《資本論》的邏輯，應當充分地利用這種邏輯來解決這一問題。[6]

——列寧[15]

凡一國之歷史，其對於民族思想之指示，與民族力量之啟發，恆於不知不覺之間，隱操大柄。[16]

——熊十力[15]

1962年第4期《哲學研究》，發表了吳傳啟同志的《由抽象上升為具體是辯證的認識方法》。這個標題的提法，是沒有什麼值得懷疑的。問題是該文開頭的這句話：「這種邏輯的認識方法，就是由抽象上升為具體的辯證的認識方法，也就是馬克思應用於《資本論》中的基本的邏輯方法……」於是有些青年政治課教師同志，看到這種提法，再把他們從《資本論》中學到的馬克思自己的說法聯系起來，提出這樣一些問題：1.馬克思在《資本論》中應用的基本方法，不是辯證的方法么？2.由抽象上升到具體的方法或抽象分析的方法，是否就等於辯證的方法呢？3.有人說，由抽象上升到具體的方法是基本的方法；又有人說，抽象分析的方法是基本的方法，是一回事么？究竟哪個對……（我）有兩個主要論點，其一是說，在《資本論》中，應用的基本方法是辯證方法，不是抽象分析，也不是由抽象上升到具體的方法，或其他什麼方法；即使說，後面這兩者比較重要，在《資本論》中也應用得比較廣泛，那也不能這樣去理解。我的另一個主要論點是和前一個論點相聯系的，那是把辯證方法看為總的方法、基本的方法，其他一切的方法則是從屬於辯證方法的，在辯證方法的指導下，對所研究的總的對象的某些方面、某些場合，作著較為具體的處理的。[17]

——王亞南[15]

作品思想（探索事的科學）

1.工作內容 · 體例 · 結構安排[19-20]

該著全名是《保衛資本論——經濟形態社會理論大綱》（社會科學文獻出版社，2014年版），內容主旨指向了副標題。工作體例：以發生學方法寫「解釋學批判」和「發生學建構」。結構安排：簡單說，就是「1+19」結構，寫在前面和十九章正文。寫在前面，實際上就是該著的序言。[2]

該著追求研究工作的實踐化和敘事風格的中華化，深刻揭示中國政治經濟學的基本問題。其貢獻是：第一，嚴格區分政治經濟學的對象和政治經濟學的研究對象；第二，從政治經濟學方法論上界分「物」和「事」，相應「物的科學」和「事的科學」；第三，實現工作邏輯上的歷史研究和過程研究、辯證敘事和批判敘述的統一。[48]

全書由5個工作單元構成：寫在前面（代序言）和第一、二、三、四部分。題錄在前面的話可謂是「解題」。開局的第一章為和哲學界「對話」專門設置。第二章因應了暢銷書《21世紀資本論》。[49]這樣設置的目的在於突出批判的整體性、系統性和工作的立體交叉性，體現由方法論批判衍生出理論和理論批判的方針。批判歸根結底集中於「本體論批判」。[50]最高意義的批判（主推哲學批判）指向了馬克思主義=各種形而上學這個公式，以杜絕各種非法的作為預設前提的「本體論」、「存在論」、「知識論」。[20]

革命導師馬克思

鑒於當前的研究已達到了「各種學說」迷人眼的地步，從馬克思主義及經濟科學文獻的根部予以清理，徹底澄清事實是實屬必要的。[51]開局的論證在首篇尾章得以實質性地展開，即第三章可謂是「破題」。整體看，這是面向實際和為了未來的閱讀。第一部分旨在明確經濟學之道：其一，說明「保衛」何以是方法或指方法論（主旨在志史），而「經濟形態」何以是指理論或建構行動（主旨在批判）；其二，說明「學術保衛」和「經濟形態」的相互銜接；其三，說明保衛《資本論》的行動，對於經濟形態理論的工作轉化。[52]

全書主題在於實寫「運動」和「構造」兩方面內容之鉚合，妥善安排它們的結合。第二、三、四部分安排具體論證：經濟形態社會理論地基——經濟形態社會理論建築——經濟形態社會理論運用。[10]前者總括了社會主觀批判，中者總括了社會客觀批判，後者致力於在《資本論》的基礎上，通過上述架構成功地內生出「中國經濟學建構」理論行動。[53]

2.作品主旨和價值[2]

全書內容緊扣歷史，力求以「中國人的資格」研究政治經濟學，工作涵容中國歷史規定，得出對世界歷史尤其馬克思之後的世界歷史的新理解。[3]這種運思和釀造以極高的智慧統一了人類生產的「歷史」和「邏輯」。從中得出創造性的結論：中國經濟學的主要對象是社會主義經濟。或寧可說，這種對象規定不過是經濟形態的人的規定，不過是客觀史上的生產的發展（邏輯），——通過對現代資本主義發展規定的批判[50]，其由初級產品社會的相應規定內化而來。[54]

該著推斷出：政治經濟學不過是對不同歷史形態的「生產關系和交往關系」進行研究。[48]從而，根據馬克思的闡述，政治經濟學的對象是生產關系[55]，政治經濟學的研究對象是「一定歷史發展形態的生產方式以及與之相適應的社會生產關系和人們之間的交往關系」。[5]社會主義政治經濟學的研究對象按馬克思的說話方式，乃是社會主義生產運動以及和它相適應的生產關系和合作交往關系。[56]

歸根結底，《保衛資本論》可謂是一本極富有內涵邏輯的書！其原因就是和「計量版《資本論》」、「國際版《資本論》」（所謂21世紀資本論[49]）恰成鮮明對照！！[19]

以致產生如下之評議：

探索「事的科學」[57]（讀《保衛資本論——經濟形態社會理論大綱》）[58]

可謂是綱舉目張的一個簡潔闡述。「十二部史」進一步被處置為連貫的系列發生學研究。[8]這種邏輯化的處理，是中國人特有的。[59]但是，秉持了馬克思「書寫歷史」的固有習慣，可謂「善讀、善用」，「善於中華轉化」。[60]

八卦圖與《資本論》

對歷史過程進行創造性的研究，是進行「歷史認識」的前提，這是任何解剖學的方法所達不到的，解決途徑只能夠是馬克思的「我的辯證方法」意義的研究方法。[58]該方法的實質內容是歷史過程研究。[19]該著價值在於恰當地提出「呼籲」[61]，同時，把「保衛行動」的學術內涵[62]恰當地確定為「重新研究全部歷史」。[48]

以上可以看作是《保衛資本論》具有的內在學術價值。總結起來，其特點是多方面的。例如，1.廣博的學科視野，不同知識的融為一爐；2.堅持以文馭理，議論往往發人深省，語言活潑生動，文采飛揚；3.能夠依託國內外尚未為人注意的「流派」，以史的進路，大膽改造傳統馬克思主義，無論風格還是研究手法上，均顯得新穎；[63]4.盡管強調多學科研究路徑並舉並進，思考問題亦採用多路向方式，但核心的要件仍然是「批判」和「解構」；5.最為難能可貴之處：立足國學，不拘泥於國學，於中國語境中徹底恢復了馬克思的批判傳統。[64]

這些都說明：歷史從來是主角，邏輯才是真正的配角！！[48]

以致有了如下的判詞[8]：

《保衛資本論》封底

世人怎道阿賴耶？真理亦比邏各斯！堪憐。曲曲彎彎史不通，彎彎曲曲行不通。誰人識得主義面？俱往矣，物不語，心不指。毋意乎？毋必乎？毋固乎？毋我乎？嗚呼哀哉，尚饗！[5]

——————

催人讀，催人奮進。《保衛資本論》的要義是引導中國人如何讀《資本論》和確實運用好具有民族工作內涵和中國化的《資本論》。[19]

一言以蔽之，以中國人的資格讀；結合《道德經》、《史記》、《論語》、《紅樓夢》讀；先歷史、後邏輯，作為歷史書來讀。[60]這是典型的閱讀的發生學。同時，運用好發生學方法和工作邏輯。[61]閱讀的目的貴在用，回家回歷史回中國！它是建立「辯證敘述」的條件。[58]

閱讀《資本論》需要注意強調「兩個前沿」的統一：國際學術潮流和中國國學傳統。[49]總之，是善讀，善用，善於中華轉化！！為此，必須採用特殊的時代寫法。[65]踏實做好這些研究工作，我們可以上下五千年，縱橫八萬里。[64]於是在領略「中國經濟學ABC」中，歷史，傳統，文化，思維，語言，就被高度結合起來了，它們填補科學邏輯的空白。[66]

作品藝術特色與深層次內涵

新世紀，我們確實迎來了保衛《資本論》的時代。[2]

善讀善用《資本論》

這些工作的啟航，是作者的博士學位論文《馬克思企業理論：現代範式》（中國人民大學經濟學院，2007年）。[67]

如果從該文的運思之始（2004年）算起，那麼恰好是十年，醞釀了十年整。作者當時的想法，可能就是把馬克思的生產組織、勞動過程理論，加以延展，用以在歷史路徑上分析中國的國有企業。其演繹勞動價值論到企業理論的內在理路。[64]由於這個研究更多是從歷史向度做出的，以致成了「思想原型」，作為了「保衛《資本論》」之前身。[2]

對《保衛資本論》的深層次內涵進行發掘，可以發現：取學術保衛之道（保衛乃繼承發展之義，黑格爾術語是「揚棄運動」[5]），通過保衛《資本論》學術傳統[9]，其目的乃是促成經濟理論構築體系的從解釋學的謬誤中的走出[50]，強化歷史過程分析。[49]

該著運用條目體[9]，它從大文科的角度說明了文學和經濟學的深層關系，

經濟學和文學的相通

命名為「四段論法」。[5]這是對西式「三段論法」的工作超越。[60]

例如，歷史發生學（白日依山盡）——系統發生學（黃河入海流）——現象發生學（欲窮千里目）——認識發生學（更上一層樓），等等。[68]

再如，李清照的一首《浣溪沙》被認為和《資本論》誕生的工作邏輯是同構的。它們巧妙說明了《資本論》的「如何煉成」（如下，分別對應馬克思創作《資本論》的幾個主要階段）。[69]

李清照的《浣溪沙·綉面芙蓉一笑開》[5]

綉面芙蓉一笑開。[70]斜飛寶鴨襯香腮。[71]眼波才動被人猜。[72]

一面風情深有韻。[73]半箋嬌恨寄幽懷。[74]月移花影約重來。[75]

可見，文以載道，民族語言對研究《資本論》具有重大的向導作用。[61]

這樣看起來，《保衛資本論》是馬克思《資本論》之中國本土化運用和改造。[63]於是，對其中擁有眾多「判詞」這么個似乎是奇怪的事，讀者自然就見怪不怪了。[19]

為彰顯《保衛資本論》運用詩文的意境，再看兩首：

《保衛資本論》之詩文意境

李商隱的《夜雨寄北》[5]

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。[76]

王維的《相思（江上贈李龜年）》[5]

紅豆生南國，[77]春來發幾枝。[78]

願君多采擷，[79]此物最相思。[80]

像這樣的詩詞，皆能作為全書謀篇布局之用，顯示了作者的匠心獨運。[8]其發揮巨大作用，生出藝術效果。[61]

————保衛《資本論》_網路

⑸ 許光偉政治經濟學書籍

本書是以中國人的思維方法寫就的經濟學方法論的專業書，對中國經濟學的工作要旨進行闡明，圍繞馬克思以後的時代發展邏輯，並全面梳理人類史前時期的發展邏輯，實質內容在於總結與探索社會主義市場經濟歷史成就，闡明中國歷史語境中的商品批判邏輯和資本批判邏輯。

作者簡介

許光偉，中國人民大學政治經濟學專業博士、南京大學理論經濟學博士後，江西財經大學經濟學院研究員。

作品目錄

修訂版序言

《資本論》為什麼需要保衛[6]

寫在前面

寫在前面：歷史之經濟學總說[2]

第一部分

總論：行動的語境〔批判和建構統一形態〕[2]

《保衛資本論》初版2014

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主要參考文獻/710[2]

書評選粹/721[2]

跋/725[4]

⑹ 立場和學術的關系

《保衛資本論 》是2014年12月社會科學文獻出版社出版的學術專著，全稱《保衛〈資本論〉——經濟形態社會理論大綱》，許光偉著。[1] 作品正式提出「學術保衛」概念，對應中國政治經濟學理論創新之民族取向和實踐化的工作理念。[2]
通過工作涵容中國歷史，其達成對世界歷史之新理解，是重讀和重寫「雙重意義」之《資本論》理論與方法論著作，高度凸顯理論－實踐之結合體式。[3] 該著認為：所謂「中國經濟學」，即從中國歷史和文化中出脫而來的經濟理論體系，是用中華語言和中國思維對「經濟學」的再說一遍和改造。因此，其不獨為政治經濟學的「在中國」，亦不是經濟學分支或流派的「在中國」，而要求重新檢視和闡述已有的理論，對原創性方法進行民族「尋根」。[4] 歸根結底，此種研究路徑以極高智慧統一了人類生產的「歷史」和「邏輯」，清晰說明了經濟學方法論，尤其政治經濟學方法論。[5]

許光偉 ，1971年出生，安徽滁州人。 許光偉，當下一位寫作風格特立獨行的歷史經濟工作者、研究者 。 許光偉，中國人民大學經濟學博士、南京大學理論經濟學博士後，江西財經大學經濟學研究員。 研究領域和專業方向：《資本論》、企業理論以及中國經濟學研究。 興趣愛好廣泛：歷史文化、人文社會學科、自然科學、哲學；呼籲以中國人資格閱讀《資本論》，善讀善用善於創造性轉化。 學術代表作：個人專著《保衛資本論》（2014）。 新世紀迎來保衛《資本論》時代！本著「多路進，狹路退」的治學方針路線，醞釀了十載，運思了十年，於2014年底精心捧出了90萬字數的學術成果《保衛資本論——經濟形態社會理論大綱》。其貫串了他的前期成果：百餘篇各個研究路徑和各種類型的學術論文，也貫串了他所喜愛之歷史文化。由於信奉中華歷史和世界歷史「和而不同」，致力於書寫「學術整史」邏輯，就演繹出「國學馬克思主義 中國經濟學」的相生相剋的經濟思維來，使學術呼籲成為了實實在在的話語行動。

許光偉_網路

⑺ 資本論對應思修中的什麼內容

偉大的《資本論》

書名：保衛《資本論》[1]
副標題：經濟形態社會理論大綱

《保衛資本論》封底文字圖冊

作者：許光偉

類別：政治經濟學
頁數：716
定價：¥158.00
出版社：社會科學文獻出版社

該著立體圖圖冊

出版時間：2014-12-1
裝幀：平裝
開本：16開
閱讀建議：馬克思主義研究政治經濟
方法論特色：《資本論》中國 歷史
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指導思想：歷史方法論和馬克思主義理論
理論核心：國學馬克思主義＋中國經濟學
寫作主旨：古為今用，服務當代。
發展路徑：古今結合、中西融合的現代經濟理論體系。
寫作特徵和理論框架：楔子、四部歷史、發生學、中國元素。

作者情況：

許光偉，當下一位寫作風格特立獨行的歷史經濟工作者、研究者。1971年8月生於安徽滁州。經濟學研究員。涉獵《資本論》、當代中國經濟 以及企業理論等多個研究領域與專業方向。目前主要從事中國經濟學研究。

扉頁題詞：

勛章級的《保衛資本論》圖冊

前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！
——陳子昂

人類不是在開始一件新的工作，而是在自覺地從事自己的舊工作。
——馬克思

雖說馬克思沒有遺留下「邏輯」（大寫字母的），但他遺留下《資本論》的邏輯，應當充分地利用這種邏輯來解決這一問題。
——列寧

凡一國之歷史，其對於民族思想之指示，與民族力量之啟發，恆於不知不覺之間，隱操大柄。
——熊十力

1962年第4期《哲學研究》，發表了吳傳啟同志的《由抽象上升為具體是辯證的認識方法》。這個標題的提法，是沒有什麼值得懷疑的。問題是該文開頭的這句話：「這種邏輯的認識方法，就是由抽象上升為具體的辯證的認識方法，也就是馬克思應用於《資本論》中的基本的邏輯方法……」於是有些青年政治課教師同志，看到這種提法，再把他們從《資本論》中學到的馬克思自己的說法聯系起來，提出這樣一些問題：1.馬克思在《資本論》中應用的基本方法，不是辯證的方法么？2.由抽象上升到具體的方法或抽象分析的方法，是否就等於辯證的方法呢？3.有人說，由抽象上升到具體的方法是基本的方法；又有人說，抽象分析的方法是基本的方法，是一回事么？究竟哪個對？……。（我）有兩個主要論點，其一是說，在《資本論》中，應用的基本方法是辯證方法，不是抽象分析，也不是由抽象上升到具體的方法，或其他什麼方法；即使說，後面這兩者比較重要，在《資本論》中也應用得比較廣泛，那也不能這樣去理解。我的另一個主要論點是和前一個論點相聯系的，那是把辯證方法看為總的方法、基本的方法，其他一切的方法則是從屬於辯證方法的，在辯證方法的指導下，對所研究的總的對象的某些方面、某些場合，作著較為具體的處理的。

——王亞南[2]

《保衛資本論》封面圖冊

作品思想與寫作特色/保衛《資本論》編輯

寫在前面（作者自序）[3]

本書歷數馬克思主義政治經濟學批判之重要條目，全面檢閱這些條目的工作邏輯，以之為「史眼」，管窺諸種經濟形態之「得失成敗」。此為中國工作用語之方法論著作。——作者寄語

似乎對於一般讀者而言，這總是一本「看不懂」的書，忝為方法論著作。因為它確實沒有通常那些作品慣有的體式（「款式」、「體例」、「形式」、「格式」），不僅書名中缺乏「方法」字眼，而且，內容全不由有關方法論的「知識」所組裝。於是乎，該書作者難免要預前題錄，權作「畫蛇」。


1.研究問題應該從歷史的分析開始
首先，歷史和關於真實生活的構境始終是研究的根據，授人以魚，不若授人以漁。凡一國之經濟落後必導致一國經濟思想之長久落後，並非必然之事實，至少是缺乏歷史眼光的看法。馬克思以19世紀的德國作為比證，說明歷史學派不足以和當時的古典政治經濟學匹敵，是就資產階級內部工作體系而言的。德國社會特殊的發展排除了對資產階級經濟學進行任何獨創的可能。

相反的情況出現在東方世界。東方社會從對資產階級經濟學的批判中發掘出了本民族歷史的特殊規定，在發展上反超資本主義社會。此為《資本論》在東方思想界的橫空出世。《國富論》遲至20世紀初始為國人注意，當其被注意時，《資本論》旋即為國人所注意。其說明當日中國並不欲照搬歐洲資本主義制度，相反欲圖走俄國布爾什維克式的勞工發展道路。

《資本論》德文第一版圖冊

要之，所謂勞工自主，於中國思想文化傳統原是有充足根據的，且不論孫中山《三民主義》稱「民生主義」就是中國之社會主義，又名共產主義，即是大同主義。今人復鼓吹勞動主義，或者就是勞動社會主義。從歷史發展的實際看，勞工關系涵養於族民關系。中國的漫長古代社會恰是利用的這種關系體式，安排廣泛性的社會生產和進行勞動剝削。此處的「族民」，究其實質，乃是對馬克思所說依賴關系的人格範疇鎖定。中國的族民關系不僅限制了現代意涵勞工概念的成長，更為主要的是限制市民關系作為社會經濟主體之成長和規定的獨立化。中國社會勞工成長路徑是族民→市民·資本→勞工。內蘊的「市民·資本」是工作復合體，指認出中華商品生產體系以及以之為基礎的有限資本主義的發展規定。如族民→市民·資本的線索，即是對中國古代「士農工商」特殊主體發展關系的工作刻畫。

作為預先的交代，該書末章論及的社會要素歷史模型不過是說發生在「族民」、「市民」、「資本」、「社會勞工」諸者之間的發展關系的轉化，認定它們是一相生相剋的歷史總體。其母體性質的工作關系皆是由對於勞工自主的發展指向性所構成的。如一種社會要素模型說的是生產要素「所有權條件」的單一類型，是「市民」與族民關系相伴生發展的階段。而其作為獨立的小生產者之人格範疇鎖定，乃是專指價值規律的領導范疇，是為「簡單商品社會」。所對應之古代產品社會的領導范疇則是「族民」。

再就兩種社會要素模型而言，其是說市民→資本的發展轉化關系。此刻，「所有權條件」已經分化，於生產領域內社會對立化。「資本」專指剩餘價值規律之領導范疇。這是一特殊的社會經濟規定，可視為獨立發展關繫上的生產者（大生產者）之物格範疇鎖定。三種社會要素模型闡明資本→社會主義勞工（人力資本）的發展轉化關系。從「所有權條件」重新趨向社會一統的角度看，「社會勞工」可視為現代產品社會的工作領導范疇。這是對聯合發展關系的一個社會確認，是生產者和勞動者重回社會人格範疇之過程。

以上是「舶來品的政治經濟學」在中國的成長。要之，它兼顧了中國的歷史條件和國情背景。而中國無純粹之市民社會這一發展特點也寫就了中國政治經濟學獨有的邏輯內涵，塑造並繼續要求得到不斷革新的發展環境。

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《資本論》理論部分圖冊

其次，誠如孫中山先生所言，對中國來講，這是「知難行易」的轉折時代。科學的內容是事實和歷史，指向了批判。與緊隨那些先進資本主義國家的商品和資本輸入而當作完成的舶來品的經濟學體系不同，現今所論之「中國經濟學」則是我國改革開放以來興起的新議題。蓋言「新」，特指其是由實踐之追溯形成的理論議題。顯然，這一含意是特定的，工作批判鎖定了經濟學成熟時期的發展航向。

吾道悠悠，憂心悄悄。居高而思，我們須得承認：迄今為止，人類對自身歷史結構的內在了解，全靠《資本論》給其打下基礎。一次次的理論對接與實踐的接合使中國人逐漸認清一個道理：「主張把歐美資本主義制度當作理想移植過來的國家，當然沒有產生政治經濟學的可能。」決定構建中國經濟學，必須認真消化《資本論》，如在王亞南基礎上前進一步，徹底消除「四分主義法式」和「三位一體公式的模本」積淀良久的病痾與沉重影響，創出完全新的理論道路來。

華夏一統，是歷史、思維、語言、文化養成了的大一統國度。
扼要而言：
這是以中國人的資格——經濟學人的工作身份完成的一部作品；
這是遵照中國人閱讀之習慣和用語之習慣寫就的經濟理論鴻篇；
這是照顧國人書寫歷史的習慣、與中國人思維體式契合的方法論巨制；
總括起來說，本書獻給中國經濟學建構！

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《孫文學說》圖冊

最後，回到上面的主題：中西方關系的深化。《資本論》來到中國，委實與東方經濟學不斷深化之歷史步伐同步。這以後，國人一直努力探求在中華語境中讀懂和如何運用好這一偉大著作，尤其恰當領略埋藏其中的深邃性語言。直截了當地說，這是伴隨了思想直接撞擊的一次歷史閱讀，是一次氣勢磅礴、力量宏大的思維對接。改革開放以來的中國理論實踐是晚近的一個工作外顯。在這一歷史高地與思想制高點之下，問題不在於為什麼要保衛《資本論》，問題在於：保衛什麼以及如何保衛。

中西方在發展關繫上的深入交流開顯了中國經濟學理論出場的必要性。是因為：中國經濟學不獨對中國歷史和經濟進行理論反映，同時是對於世界歷史和經濟之全部內容（它們在歷史時間上是通透的），從民族工作語言角度採取的一個深刻性書寫。例如，中國社會國家的經濟細胞是家庭（或家庭式的單位），不獨是商品單元，乃是商品和產品，從而具有產品社會和商品社會的兩重生長張力。其理論彰顯經濟形態社會發展總體：所謂的中國經濟的內在特質（中國特色），說到底，還在於反映和以歐美為代表的西方經濟的「同」與「不同」。

從這種意義上說，「走中國人的路，讓美國人去說」，絕不是一句毫無內容的虛妄之語。

中國經濟學具有豐富歷史內涵、文化折射力和現實涵容性，乃是馬克思主義經濟學發展含義上的最為新近的形式，是內容多姿多彩的時代的實踐形態、民族創新工作形態。對中國經濟學人而言，正確的方式固然是通過歷史，在實踐交匯中，復經由中華史和世界史的對接來完成這項光榮神聖的偉大任務。如此，社會主義與資本主義紐結關系將會得到求解與有效澄清。

中國經濟學論文集圖冊

2.經濟學書架尚有幾本書刊可看

「名者言語文字也。言語文字，思之器也；以之窮理，以之喻人，莫能外焉。於是乎有界說之用，亦於是乎有分類之學。」可是如今，在計量和數學的大潮之下，經濟學書架之上，所擺放的時新讀物之中，尚有幾本書刊可供青年學生讀看？裡面的語言文字和數理邏輯，萎靡不振，又有幾位看家解得其中味？

如果說《資本論》時下備受人們關注、追捧，那一定是自欺欺人之語。這里可以旋即舉出時下誤讀誤解《資本論》的三種態度或工作現象：一是不能准確理解其作為歷史之學，二是使批判之學=批評之學，三是將之庸俗化為自由競爭資本主義之學。中西文化研究開拓者嚴復前者的問題在於沒有能力提升歷史之學為方法之學，而妄自陷入一域之學的歷史經驗主義；中者的問題在於一味教條地對待批判，工作墮落為單一語義的思想批判；後者的問題則在於把研究話語當行動，以文本尺度歷史，結果，既脫離《資本論》文獻群，亦塞入了空想者的種種論調，主觀通過死的文本藉以製造歷史發展上的對立。中國邏輯所求者「方法」也，實質規定乃是語言生產。中國人當中，近代西學先驅嚴復率先說明了語言生產的此種規定和性質：「邏輯此翻名學。其名義始於希臘，為邏各斯一根之轉。邏各斯一名兼二義，在心之意、出口之詞皆以此名。引而申之，則為論、為學。故今日泰西諸學，其西名多以羅支結響，羅支即邏輯也。如斐洛邏支之為字學，唆休邏支之為群學，什可邏支之為心學，拜訶邏支之為生學是已……是學為一切法之法，一切學之學……姑以名學譯之。蓋中文惟『名』字所涵，其奧衍精博與邏各斯字差相若。」新學運動巨擘和先驅嚴復的話至今讀來震人耳目。名不正，則言不順。經濟學的語言如果皆由數學生產，經濟學隸屬於理科或自然學科意義的硬科學，那麼其事將不成，其行將不正。

中西文化研究的開拓者——嚴復先生圖冊

但如果據此悲觀沉淪，說出一些自絕於《資本論》向前發展的話，那又是一葉蔽目，不見泰山，看不清人們「逃避」《資本論》的實質所在。一味地「解讀」和「捍衛」，使《資本論》的精神早已失去顏色，空留下科學皮囊。

一個不懂《道德經》、《史記》和《紅樓夢》的中國人，稱其「熟諳」《資本論》，如果不是專指對以英國為代表的16～19世紀歐洲史，特別是西歐發展史的了解這一點而言，那一定充分暴露出其對於歷史作品和科學作品的工作統一性及其結合方式的「高度」無知。對其而言，《資本論》從來就是死的文本。

鑒於此種情形，我無論如何沒有想到把本書處理成純科學作品：按照文獻綜述的工作體例，或計量經濟學的組織程序編排思想，形成「廢料進、廢料出」投入產出機制。以貫通的方式處置對象，即是設法給讀者更多思考空間，而不阻止「二度創作」。這種行文方法看似不規范，實則可算本書的一個極為可取之處。於此，該書在實效上可作為《資本論》之提高讀本，以「中級或高級政治經濟學」身份作為中國經濟學之研究導航；寫作特點：辯駁式，以回答「疑問」為謀篇布局，以解決「問題」為設計宗旨。這因應了國人的百年遺憾：盡管焚膏繼晷，前仆後繼，但在探索《資本論》邏輯方面其實並未獲得預想的——真正中國化的結果。這或許也並不能全部歸結於實踐的不成熟性，畢竟，對理論思維和民族工作內涵的雙重的重視不足不夠，足以掩殺對一切批判工作的正確認識，而執迷於盲目的科學語言王國。

相反，在中國語境下重整馬克思主義的各個工作組成，則需要在歷史和實踐的基礎上真正恢復它的大寫化的規定——方法和批判，以睿智的語言生產檢視政治經濟學批判和科學社會主義的建設行動，審視之，使之重新達成工作統一性。因此之故：

選題基於此歷史文化沉積和正值社會主義市場經濟進入深航期這一偉大發展時刻，以探求馬克思主義經濟學暨中國經濟學工作邏輯為宗旨和目標。整體藉助這一歷史洪流，以切近社會主義實踐之工作決心，賦予馬克思主義經濟學中國歷史蘊涵和中國工作內容，使之最終成為涵容人類全史之發展的「一塊歷史整鋼」和「一塊理論整鋼」。

思想價值鎖定在以切實可行的方式解決思想史與歷史本身之工作統一問題，在於對社會主義批判的大力倡導，並不遺餘力地踐行之，取得初步工作成效。

總之，奢望單純通過文本和馬克思交流，此路從來不通！回看和書寫歷史，乃是為了更好地指示發展，逾越知識盲點和現實盲點。
因此，對於從事社會主義市場經濟建設的中國人來說，《資本論》的寶貴財富乃是永不停息的前進，在於永遠的歷史指向性和對於實踐的貫通。


3.破除「現代唯識論」

世紀資本論圖冊

「吾人看歷史，須將自己放在歷史裡面，把個人生命與歷史生命通於一起，是在一條流裡面承續著；又須從實踐的觀點看歷史，把歷史看成是一個民族的實踐過程史。把自己放在歷史裡面，是表示：不可把歷史推出去，作為與自己不相乾的一個自然對象看；從實踐看歷史，是表示：歷史根本是人的實踐過程所形成的，不是擺在外面的一個既成物，而為我們的『知性』所要去理解的一個外在體。歸於實踐，所以區別『理解』；置身歷史，所以區別置身度外。」若認可經濟學是一歷史科學分支，是由歷史學科轉化而來，上述話語需要遵守。事的科學源於物的科學，而高於物的科學。這是歷史的進路。

此種不良的理論傾向性可稱之為「現代唯識論」。而我們主張摒除知識論之至上主義主張，求發生學方法和工作邏輯。

要之，「事實是，西方現代文明在理論層面上具有強烈的二元對立傾向，一再把認識推向非此即彼的選擇……要麼完全信賴『理性』演繹邏輯，要麼完全信賴經驗歸納，要麼完全依賴形式主義理論，要麼完全依賴實證主義經驗積累。而那樣的（同是科學主義的）傾向則引發了後現代主義懷疑一切的反應，走到相反的虛無主義極端。客觀主義與主觀主義的對立同樣（如此）。要麼是像實證主義那樣完全信賴客觀性，以為事實絕對客觀，要麼是像後現代主義那樣完全信賴主觀性，懷疑所有經驗證據。但是，西方本身的實踐的歷史並不像其理論傾向那麼偏激，所體現的是客觀與主觀的雙向互動。」

自然科學的低的層級的研究是物的科學，確認物的客觀。自然科學高級別的研究是承認事的科學，確認物和事統一的客觀規定。實證主義把自然科學和社會科學予以混同了，在對象上把物理之物混淆為事理之事，進一步，又在研究對象上把事理之理歪曲為物理之理。在創建中國經濟學階段，到了重提事的科學的時候了。這不過是強調，學術研究要擺脫認識論的意識形態：以為人文社會科學完全可能具有數學和物理學那樣的普適性知識和絕對性理論。例如按照GDP增長知識觀察中國歷史，古代時期是遲滯不前的。可事實是，「中國以往由特殊自然條件與歷史條件所造成的專制主義、官僚主義與封建主義混合統治形態，根本就從本質上、從它內部的相互制約上永遠不許由它自身孕育出一個新的社會機能。這個結論是荒謬無稽的。『遲滯發展』並不可理解為永不前進。中國由秦到清2000餘年中的社會經濟狀況，盡管還是停滯在同一社會史的階段上，然而，以秦漢的社會經濟生活與明清的社會經濟生活相比較，我們就容易發現後者無論在哪一方面，都向著近代化大大跨進了一步。」

《中國經濟原論》作者——王亞南先生圖冊

至此，該著作者能夠用更扼要的語言，精闢地指出中國工作體式概貌：（1）用老百姓能懂的話說——母子體例。母子相扣，不惟時間，也涵括空間，在理解性上可達及每一位中國人及其工作單位。（2）與馬克思的工作成果進行接合——從學科術語方面指認，即歷史的思維、語言、方法。歷史者，生長也，釀造主體規定——它的生成、生長的無始無終的發展過程（發生學）。（3）按中華大人文學科口徑，那就是行動的邏輯——實踐的路徑和行知的方法。（4）與辯證法成果及其語言體例進行接合——相生相剋的系統作用路徑或認知方法，是矛盾系統的多方面因素的協同共進。這是對馬克思所說的「我的辯證方法」（辯證法）的中國表達（母子和發生學的思維語言，以及行知和相生相剋的行動路徑）。

這種方法即統一之歷史科學工作方法（自然史和人類史的方法），即是指歷史實踐方法——批判方法，包括了對歷史本身及其生成運動的表達方式和諸般表現形態。毫不誇張地說，此種方式為中華工作系統所特有。「中華科學」從行動語境中生發出來，消除了知識的神秘主義和不可知論的形而上性。這亦是消除「辯證法神秘化」之中國歷史用語，其在工作取向上去除認識的神秘主義、認識論的至上主義，徹底走歷史理解之路。

〔文獻推薦〕

許光偉．《保衛<資本論>——經濟形態社會理論大綱》．北京：社會科學文獻出版社，2014年．

許光偉.《<資本論>第一卷的邏輯：歷史發生學》.《當代經濟研究》2011年第7期.
許光偉.《<資本論>第二卷的邏輯：系統發生學》.《當代經濟研究》2012年第1期.
許光偉等.《<資本論>第三卷的邏輯：現象發生學》.《經濟評論》2012年第1期.
許光偉.《發生學與中國經濟學建構：一個引論》.《中國經濟問題》2013年第2期.
許光偉.《<資本論>第四卷的邏輯：認識發生學》.《當代經濟研究》2012年第10期.

許光偉.《我為什麼與如何寫<保衛資本論>》.《政治經濟學報》2015年第4卷.
許光偉.《<政治經濟學批判導言>邏輯解析——文本問題、科學抽象法的反思及其他》.《當代經濟研究》2015年第7期.
許光偉.《勞動二重性實踐之路：從批判到蘊涵批判的建構——馬克思勞動價值論的理論誕生意蘊》.《江漢論壇》2013年第2期.
許光偉.《發生學與中國經濟學研究》.《經濟理論與政策研究》2012年第5輯.

許光偉.《<資本論>中具有怎樣的二重性學說——與劉召峰博士的幾點交流》.《教學與研究》2014年第6期.

⑻ 青島科技大學數理學院老師有哪些

青島科技大學數來理學院老源師有教授級教師：張淑華、隋樹林、李博、趙立寬、田保光、顧海明、翟發輝、楊樹國、王明輝等。

副教授級老師：孫紹權、王蘋、張新麗、辛友明、張晶、程尊水、齊登記、王天順、陳寧、張菊芳、李夕廣、王琳、朱善良、曹紅妍、陳瑞欣、邢建民、江莉、李秀麗、於彬、張艷丹、張瑞坤等。

另外還有其他教師：崔紅艷、叢麗萍、庄國濤、劉增鳳、卜瑞、徐俊麗、單正垛、楊延召、吳海燕、蘇鴻雁、王建新、徐菲、呂玉華、翟富菊、段得玉、李順、許光偉、韓銀環、張光軍、張聞萬、立娟、周紅燕、牟麗君、陳利利、孫立宏、朱景陽、尚雲、章曉、宮響等。

學院現有教職員工102人，其中教授12人、副教授30人，博士38人，在讀博士8人，具有碩士學位以上的教師占專任教師的比例達90%以上。具有海外學習經歷的教師10名；現有本科生680名、研究生30名。