香港大學法學院趙雲教授

Ⅰ 趙雲龍的媒體采訪

國信集團趙雲龍：每個人的頭腦里都藏著一座金礦
——專訪國信集團股份有限公司董事長趙雲龍
他穿著正統老套的歐版西服，在約定的時間前往約定的地點與人會面。他說話慢條斯理，語調深沉，表情嚴肅而溫和，眼睛卻動得永遠比嘴快，這使得他看上 去酷似一個徹頭徹尾的長期從事哲學研究的老派知識分子。但他事實上一直從事著這個時代最為時髦的工作——信息產業。此刻他正忙著把自己的公司拿到英國去上 市，他說9月1日前，一切上市工作已然全部就緒了。這個開始體驗全球化生活的中年男子看上去很享受在空中飛來飛去的生活，這使他總是願意花功夫把自己保養 得很好，面色紅潤，發型抖擻。他習慣了氣定神閑出現在他認為有必要出席的各種場合，宣講佈道，廣結善緣。他彬彬有禮地與人握手，客客氣氣地給初次見面者一 一派發名片——他把自己的名字和很長很長的頭銜印在了一張閃耀著金黃色光芒的金屬卡片上。
他被人稱為「儒商」，喜歡與人談論《孫子兵法》，這是他最喜歡的一本書，據說十幾年中讀了上千遍，幾乎能全文背誦。「兵者，國之大事，生死之 地，存亡之道，不可不察也，故經之以五事而索其情，一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法，道者令民與上同意也，可與之生，可與之死，而不思危也……」他的社會頭銜之一就是中國軍事科學院孫子兵法研究會的理事。當然，他更樂意對人宣講他的企業之道，不憚吐露自己的遠大商業理想：「讓國信集團的LOGO像 加油站一樣遍及中國的每一個縣鄉，甚至在沙漠中任何一個有水源的地方，都能看到我們的品牌！」
這個篤信「每個人的頭腦里都藏著一座金礦」的知識分子，經常掛在嘴邊的是諾貝爾和平獎得主瑪麗亞·特蕾莎的一句名言：「人類之所以貧窮，不是因 為沒有物質與財富，而是因為沒有知識與信息；人類從大腦里開發出的黃金，比從礦產里挖出的黃金多千百倍。」而擁有11個子公司，業務遍及國內、香港地區並 涉及美國、泰國等二十多個國家和地區的國信集團——正是此人十多年來運用「頭腦風暴，智慧掘金」的新經濟產物。提起「趙雲龍」，可能名不見經傳；提起「國 信集團」，也許知之甚少；但提起「中國黃頁」，則完全可以套用一句時下的行話：「地球人都知道！」
一根電話線，聯通全世界。國信集團股份有限公司董事長趙雲龍正是藉此成就了自己的商業夢……
「要想幫助別人，首先強大自己」
記者：國信集團正在謀求英、美兩國同時上市，企業能做到今天的規模，您對當初的第一桶金有什麼想法？
趙雲龍：我是1968年出生的，在鄂爾多斯的一個小鎮上，屬於內蒙古和陝西交界的地方。小時候家裡的生活很是清貧，所以我比較自立。七八歲的時 候，看見別人下象棋，我也想擁有一副，但沒錢買，心裡真是渴望極了！怎麼辦？想來想去，有了個主意：揀廢銅去賣錢。記得後來我靠東拼西湊揀來的廢銅賣了8毛錢，我馬上買了副7毛錢的象棋，哈哈，還剩1毛錢！這就是我做成的第一樁生意。我們那個小鎮很偏僻，也很閉塞，大一點的、繁華一點的鎮子在30里以外的 地方，我一有機會就去那裡買書，回來看完後，再加幾分錢賣給鄰居們，這應該就是我賺到的第一桶金吧。這種小生意，賺錢是次要的，重要的是積累了一些最原始 的賺錢經驗。我做生意的頭腦屬於從小使然。
記者：這種經驗在後來的生活中一直持續？
趙雲龍：我從少年時代起，就開始了漫長的外地求學生涯。在中國地質大學上學期間，我曾到一家美國公司去做營銷，業績還不錯。1991年，大學畢 業後，我應聘到外企工作，加入世界五百強企業NCH公司，第二年就獲得該公司華北地區銷售產品獎第一名。隨後，在大學時期的班主任老師指導下，我又進入中 國社會科學院，從事世界經濟調研工作。社科院的環境很獨特，幫助我豐富了學識，認識了許多大學者、名教授，自己的工作也做得很有氣色，但也就是在這時候， 我對自己的人生有了一次較為深刻、全面的反省和認識。
記者：得出了什麼結論？
趙雲龍：要想幫助別人，首先強大自己。我覺得知識分子不能再像過去那樣以清貧標榜清高，一個人的人格獨立、思想獨立、學術獨立，很多時候必須建 立在經濟獨立的基礎之上，正所謂「經濟基礎決定上層建築」。這是其一。其二，我又覺得，現代知識分子不能再僅僅抱持「獨善其身」的傳統理念，自己的所學所 得，除了靠個人的天賦與努力，還離不開社會的培養、國家的支持，所以應該學有所成，而且積極回報社會。我們拿什麼來回報社會呢？這就需要我們首先強大自 己，實現自立，然後，你才有力量去幫助別人，回饋社會。
記者：那麼，您的自強之路是如何邁步的呢？
趙雲龍：其時，正好趕上鄧小平同志南巡發表講話不久，中國的市場經濟方興未艾，人們被風起雲涌的時代浪潮感召著，也為個人的理想抱負刺激著，大 環境與小氣候都不錯。我也不能置身事外，被一種少年時代即有的商業理想強烈地刺激著，徹夜難眠，所以我便決定投身商海，先投資了一個3萬元的小文化公司， 慢慢摸索市場規律，小本經營著。
記者：公司的經營從何契入？市場定位又是什麼？
趙雲龍：上世紀90年代初期，中國的電信業飛速發展，我看好這一前景，投資開設了新公司——北京國信名錄信息咨詢顧問有限公司，專門搜集各地 區、各行業的電話名錄，將其整理成資料庫，出版成書籍再賣給需要的客戶。結合先前我在外企工作的經驗，我提出了「電話營銷」這一概念。為什麼這么說呢？其 實，營銷自古就有，從原始社會類人猿交換獵物或穀物，在那一刻地球上就產生了營銷。營銷是商品經濟發展必不可少的手段，人們對利益的正當追求，促成了產品 的多元化、財富的多元化。而以電話為手段進行產品銷售，取代上門推銷，則興起於20世紀70年代的歐美。電話作為溝通信息最為直接的信息工具，日益廣泛應 用於社會各行業，自然也就成為商家普及產品推銷的工具之一。一根電話線在空中親密地將五湖四海連在一起，產生了巨大的經濟效益。由於我們的定位準確，能夠 為企業提供明確的目標客戶群，所以營銷成功率大大提升，國信的事業發展也如日中天。其後，我們又注意到中國互聯網的飛速發展，又相繼投資了電子商務等一系 列公司。企業發展到今天，國信集團旗下已擁有11個子公司，形成了以中國企業名錄資料庫系統、全國黃頁電話號碼本、中國電子圖書館、電子商務、軟體研發、 圖書出版銷售、教育培訓、房地產開發、網路等為一體的信息產業集團，業務遍及中國大陸、香港地區並涉及美國、泰國等二十多個國家和地區。
「人才是企業的最好生產力，但忠為第一，才為第二」
記者：創業艱難百戰多，您的得失之道是什麼？您認為企業最應恪守的原則又是什麼？
趙雲龍：哪有創業不辛苦！創業初期，從資金、人員到辦公環境等等，幾乎所有問題我都面臨過，一度倍感艱辛。然而這卻不是最難忘的。最讓我難忘的恰是在國信集團飛速發展的階段，我們栽了一個大跟頭。
國信集團創立初期，因為我們的方向選得好，發展之快超乎我創業初期的想法。發展迅速，我們卻沒有及時調整方向，而是隨著公司的飛速發展而快速膨 脹業務，整體呈現急速擴張之勢。於是，公司的項目越來越多，合作夥伴也越來越多，流程隨著也簡化了很多。1996年，已經忙於應付各項業務的我們因為對一 些客戶的資質條件審查不嚴，導致資金無法正常回籠，合作方對我們失去信譽，公司幾乎陷入困境。如果舍掉幾家分公司的話，也許還有生存的希望；但是，面對這 些都是自己親手做起來的公司，砍掉哪個都很心痛啊！幾經思忖，痛下決心，我到底還是舍掉了幾家分公司，回收一部分資金又迅速投資到主營業務上。幾個月後， 國信集團終於度過難關，走出了沼澤地。從那時開始，我明白了一個道理：企業的發展要穩步，太急於求成必然適得其反。
而這次危機過後，我總是跟集團中層領導們強調：人才是企業的最好生產力，但企業人才「忠為第一，才為第二」。因為我們遭遇過誠信危機，以後在我 們的業務中面對客戶，我們要加倍誠信，決不允許有任何欺詐行為。這已成為集團公司一條鐵的紀律。公司發展到現在，幾乎與每一位客戶的合作都是圓滿而愉快 的！
記者：如果您招聘員工，您欣賞怎樣的青年？
趙雲龍：還是那句話：人才是企業的最好生產力，但企業人才「忠為第一，才為第二」。國信集團會定期引進各類人才，還特別注重根據每個人的能力不 斷進行人才優化組合，發揮每個人的最大潛能。我的一個原則是，不管你原來能力如何優秀，你只要來了國信集團，就必須先下基層鍛煉，而這種鍛煉全方位地給你 創造了很大的空間。每一個經過基層鍛煉的人，從處理問題的能力上，都不同程度地獲得了提高，獨當一面，處理一些繁雜的問題也會變得如魚得水。我還有一個觀 點，企業一定要做到獎懲分明，說到做到。國信集團有一套很嚴格規范的管理制度，有功則獎，無功則罰，這樣的管理制度為企業塑造了良好的競爭機制，使每一個 員工都具備了飽滿的主人翁姿態，從而更好地發揮自己的主觀能動性，也提升了國信集團的企業凝聚力。總之，只要有利於企業發展，國信集團不拘一格，決不論資 排輩，每個人都有發展機會。
記者：那麼，您最喜歡的《孫子兵法》是否在您的商業生涯中發揮了關鍵作用？
趙雲龍：現代信息產業的經營與管理，與古代哲學思想有著密不可分的關系。古典哲學思想能否對現代人的生活構成指導？中華民族古典軍事思想如何傳 承？現代人如何養成大智慧？如何用戰略思想在商戰中取勝？……這些一直是我在經營企業的同時全力參悟的問題。我認為《孫子兵法》這本書有極高的人生指導思 想和市場經濟領域的實用主義思想，以及處世哲學的指導思想，我從中最獲益的五個字是：智、信、仁、勇、嚴。我認為這五個字同樣適於企業的經營管理。這五個 字是帶兵的要領，而做企業也猶如帶兵打仗，智慧、信任、對士兵的關愛、勇敢、嚴格律己律人，都是必須的條件。事實上，任何一場戰役的勝利，一定不是因為將 軍有多少雄才大略，沒有完美的個人，只有完美的團隊。戰爭是人類競爭的最高層次，如果能體會戰爭中的鬥智斗勇，必然是攻無不克的。
不過，兵法只是一種增強你個人修養、智慧的哲學，而決不是你解決商場問題的具體策略。所以，在遇到商場問題時，我從不拿兵法中的道理去套例子。
「對社會盡自己的責任，盡我們最大的努力，哪怕每天只前進一步」
記者：作為國信集團的靈魂人物，企業做大做強之後，也意味著您肩上的責任更重大。您的人生信條是什麼？
趙雲龍：既做企業家，又做學者，這兩點我一直在盡力做到。對我而言，我的每一點進步，國信集團的每一點成功，都離不開國家、社會的支持和培養，所以我一直是心懷感恩，力求對社會盡自己的責任，盡我們最大的努力，一定要為社會做出優良的一流產品，哪怕每天只前進一步。
我引美國前總統肯尼迪的一句話作為我的座右銘：「一個公民，不能老想著國家和社會能為你做什麼？而應想你能為國家和社會貢獻什麼？」
記者：那麼，您領導下的國信集團這些年來在致力追求經濟效益的同時，在回報社會方面作了哪些努力呢？
趙雲龍：從我個人而言，做了好事，還說什麼？但站在企業的角度，我願意藉此機會，表明我們國信集團的一個立場，即不管企業發展到哪一步，一定要心懷感恩，哪怕能力有限，也要盡最大可能回報社會。
國信集團秉承「信息服務中國」這一理念，這些年來不斷開發新的電子信息產品和電子圖書館軟體產品，先後推出了《中國中小學實用圖書館》《中國企 業辦公圖書館》《中國人民解放軍·連隊專用視聽圖書館》《中國農業科技實用圖書館》等產品，尤其最近以來，國信集團正積極配合共青團中央有關部門，積極籌 建「希望工程圖書館」，希望能惠及更多的青少年人群。通過我們的電子圖書軟體研發，我們希望讓普天下的中國人有書讀！
近年來，沙塵暴頻繁出現，引起了黨中央、國務院的高度重視，全社會都在倡建綠色環保工程，國信集團也不能置身事外。我們已在內蒙古沙漠化嚴重地 帶，斥巨資購買了荒漠土地多處，積極用於生態化園林建設。我們認為，國家綠化事業是母親工程，是源源不斷地向大地輸送新鮮血液的產業，唯有發展生態園林產 業，才是維持人類需求，賦予大地，奉獻自然，天人合一的產業。通過一、二期的植樹造林，我們感到，只要付出，就會有收獲，建立生態園林產業，可對幾代人造 福，功德無量……
封面故事： 身在聯合國，心懷定國安邦之志
題記
近幾年來，在聯合國總部友好理事會和哥倫比亞大學戰略發展委員會任職的趙雲龍博士，一直刻苦研究世界政治，經濟，科技的發展趨勢。作為聯合國友好理事會的負責人，他肩負著使命，不斷地在培養著世界各地的領袖精英人才。每個人都有自己的理想，而他身在聯合國，更有著定國安邦的志向。趙先生熟讀兵法，多謀善斷，胸懷大志，每天都在嚴格地要求和完善自己的品行。他不僅在紐約這個藏龍卧虎之地，遍訪高人，學習和探討濟世之學，治國之道，而且足跡遍布了四大洲的五十多個國家，向世界各地傳送著他詮釋的孫子兵法。
豐富多彩的學，政，商生活
在信息閉塞的90年代，他選擇了「非一般的路」。1991年大學本科畢業，並沒有去相對慢節奏的事業編制單位的他，意外地去了外企做推銷員。兩年內走訪了北京的大街小巷，並賺取了人生的第一桶金。1993年，好學的他放棄了繼續做推銷員的職務，轉而繼續投入到學海，並進入了中國國家智囊機構社會科學院世界經濟與政治研究所。期間，他專注於世界經濟政治，並為後來在從事世界經濟、政治、科技發展預測奠定了扎實的專業基礎。20世紀末，正值信息產業蓬勃發展的高峰，他由於在社科院工作優秀調動到了國家信息產業部，擔任信息資源辦主任，結合過去與未來信息發展趨勢，組建創立了《中國企業名錄總集》資料庫，並且出版中國幾十個省的黃頁和全國黃頁，成為了名振一時的「中國黃頁第一人」。在學術和政治界打拚了幾年後，他看準時機，積極轉投到商海，先後創辦了10多家公司。
在企業發展壯大之後，他又申請到中國政治大學經濟法在職博士勤學，以實現個人的學術抱負。與傳統的商人不同，趙先生的舉手投足之間充滿了儒雅的氣質，這與他學，政，商相結合的理念是密不可分的。多年來，出版過雜志《企業家畫報》和《中國教育管理論壇》，擔任其雜志社社長，出版了《電話營銷學》，《雲龍詩詞哲理》，《成功管理》，《孫子兵法在商戰中的運動》等多本書籍，皆受到廣泛好評。
用兵法來經營企業
「商場就是戰場，兵謀即為商謀」，這句亘古不變的訓言在趙雲龍先生看來更是如此。多年在殘酷商海摸爬滾打的經歷，並未使這位儒商放棄了對中國傳統文化的研習。在最近的二十多年，他熟讀千遍《孫子兵法》及註解，搜集兵法書籍數百種，積極鑽研，攻克兵法。再加上對中國古代軍事史，戰爭史的深厚造詣，他擔任了中國孫子兵法研究會理事和中國古代軍事史研究中心的特約研究員。通過長期對孫子兵法的研究，他學會從兵法的獨特視角看待現代商業。他把「知己知彼，百戰不殆」，不戰而屈人之兵，用到企業的實際管理中，以身作則，落到實處的走訪去了解同行業競爭者的情況，真正做到知己知彼。而兵法中的「全勝之道」作為兵法的核心指導思想，貫穿始末，其核心全勝思想與企業追求和客戶共贏的局面不謀而合。在短短十二年間從最開始只有3萬元注冊資金的文化公司發展壯大為擁有11家子公司，數億元資產的國信集團。這輝煌的成果與他孜孜不倦對兵法的探索是密不可分的。他在企業管理中穿插兵法思想，讓兵法在商海應用，真正做到學以致用。
從容淡定，笑對人生
商場如戰場，在這樣的銷煙彌漫的無形戰爭中，趙先生褪去了傳統商人爾虞我詐諸葛爭霸的野心，至始至終秉承著「從容淡定，笑對人生」的豁達胸懷。1995年，公司方面規模趕不上集團擴張遇到行業的一些困難，在成功克服以後，轉而投資礦產和房地產，40歲之前公司年創利近億元。。潮起潮落，是每個商人必須經歷的過程，倘若沒有一顆淡泊名利的心，而只是一味的急於求成，被功利心熏陶，這樣的人是無法成大器者。他臨危不亂，認真反思，找出問題根源，對症下葯，在關鍵時刻挽救企業，也成就了今天的國信集團。在日後的人生中，面對每天忙不完的工作，他也是從容應對，堅持晨練，博覽群書，花各種功夫修養身心，相由心生，面色由內而外的紅潤，發型抖擻。
懷才不遇時的苦悶

他，是幸運的。在鄧小平同志南巡發表講話不久，中國的市場方興未艾，人們被風起雲涌的時代浪潮感召，他家裡人趕上了浪潮抓住機會，毅然決然的投身於商海。萬事俱備，只欠東風，從最初3萬元資金的小公司，到如今上億資產的國信集團，他家人也立下了汗馬功勞。2004年，在人民大會堂上，他被評為：「全國十大傑出策劃專家」；2005年，全面建設小康社會科學論壇專家評審委員會授予他：「全國百佳誠信人物」。2007年，被提名為：「全國十大傑出青年」。商業上的巨大成功極大地激勵了他通過政治作為回報社會的想法。
然而，種種榮譽和商業成功並沒有助他在仕途之路一帆風順。趙先生無時不在思考如何定國安邦，怎樣服務於廣大社會，兼濟天下，為民族和國家多做出貢獻。但在當今復雜的中國政治形勢下，英雄很難施展才華，他也有了懷才不遇之時，心中的抱負無法全面施展。即便是這樣，在他隱居到聯合國後，仍然不忘追尋治國之道，心繫祖國社會。
虛心求學，不恥下問的學習態度
趙先生是企業家，早期的電話營銷發展模式開創了中國電話營銷先河，為中國營銷學說的發展做出了突出貢獻，成為了中國電話營銷第一批企業。但他更是一位學者。「學者型商人」這幾個字是對他最好的詮釋。他時常穿著正統的歐式西服，說話慢條斯理，語調深沉，有著儒雅的談吐氣質，謙遜的態度。即便是成功後的趙雲龍，始終秉承幼時虛心求學，不恥下問的傳統儒家思想。短短十幾年間，他走訪了世界50多個國家和地區，所到之處廣結良師益友，探討溝通交流思想，在尋求世界經濟發展的路上前行著。「三人行，必有我師焉」這句名言在他身上被演繹得淋漓盡致。正是因為一貫以來積極的學習態度，他在中年從博士研究生班畢業，繼而遠赴重洋於哥倫比亞大學做訪問學者並任哥倫比亞亞太戰略專家委員會主席。
在卧虎藏龍人才輩出地紐約，他的虛懷若谷，真誠謙卑使他廣交高人。他跟前哈佛大學教授陸惠風博士學習宗教哲學，跟中美友好協會執行主席兼秘書長肖雲飛學習人性，跟著名企業家萬科集團董事長王石探討商業經濟……還虛心地向留學的晚輩學習請教新鮮的事物，關心他們的想法和成長，實在難能可貴。他常常和他的朋友們促膝長談，有時候聊得廢寢忘食，有時候小酌助興，有時賦詩相贈，可謂「笑談有鴻儒，往來無白丁」。正是這樣一種不斷學習的精神，讓他的思想充滿活力，知識更加飽滿。
智者之志如諸葛，修身隱居聯合國
「夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！」 這位集學，政，商三重於一體的智者以諸葛亮為鏡子，觀察自身，審視社會，既不單一地站在中國或者美國的立場，而是以國際公民的身份縱觀全局憂國憂民。自加入聯合國以來，他積極參與各項會議，細心聆聽世界時事政策。他紮根於『世界』的高度，從未忘記對社會的使命，擔任過貨幣發展委員會主席，又任未來領袖精英培訓項目總監，集思廣益，回贈社會。
良好的教育背景和積極上進的人生態度賦予了他獨一不二的儒雅氣質，遇事冷靜脾氣溫性，與員工相處融洽。因為他明白作為一個智者，生氣是解決問題最愚蠢的方式。他以美國前總統肯尼迪的名言：「一個公民，不能老想著國家和社會能為你做什麼？而應想到你能為國家和社會做什麼？」作為最高人生追求，時刻鞭策著自己。
與人交往中的利他精神
縱馳古今中外，人都在忙忙碌碌中執泥著對自己有利的事情。在紛繁的利益驅逐下，很多人如行屍走肉忘卻了人生的真諦。而趙先生廣交良緣，待友真誠，熟知他的人都知道，在他時常掛在嘴邊的人生三種境界——利己損人，利己利人，損己利人，他把後兩種作為自己的做事准則。因為熟知兵法，趙先生特別推崇兵法的共贏思想，甚至在一定的程度上，他不惜損害自己的利益，也要作對社會有利的事情。在經商中，總是把與朋友的共贏放在最首要的位置。在和朋友學子的交往中，他總積極為他們搭建合作的橋梁，尋找發展的機會，經常為他們慷慨解囊。
他為人低調，很少參與公眾場合宣傳自己，而是把跟多的時間放在做實事做好事，他相信名不是說出來，而是做出來，有目共睹的。在哈佛大學中國論壇上，他堅持和同學們坐在一起，謙遜地聆聽學習。我們與他前後多次洽談約稿大致3個月時間，才最終得以敲定時間定稿。
嚴於律己的苦行僧生活
幾十年的經商經歷，不斷地積累著趙雲龍的財富，讓他從貧窮的山村，邁入富足的生活。這樣成功商人的典型經歷並沒有讓他停滯不前，或是無止境地貪婪，而是去追求更高尚的精神文明的富足。當代的中國給了他掘金的機會，成就了他的事業，與此同時，他也不斷地在思考著，如何把祖國賦予的這份成就以最大化的形式回報給社會。他先是在繁忙的公務中讀取了MBA，有讀了博士研究生班。在21世紀這個一切皆有可能的全球化大背景下，他做出了驚人的決定：主動放棄北京舒適奢華的生活，背井離鄉遠赴美國哥倫比亞大學求學，過起清苦的生活。在求學期間，他以大米粥，方便麵為主食，出門以公共交通為主，過著真正的苦行僧生活，這樣他便把充裕的時間放在對學問的研究上，他總是樂呵呵地說道：「精神上的富足才能讓他得到真正的滿足感」。他堅信辦大事，須真本事。在美國幾年的生活他重拾小學時候學習的英文，從和餐廳的服務員交談，到聽職員的中英雙語報告。如今的趙先生，已經能夠流利地在哈佛大學，哥倫比亞大學做公開演講。
名校講台，名家智論孫子兵法 作為學者的他，學以致用，學以授人。在趙先生留美做學問期間，閑暇之餘，他在美國常春藤哈佛大學和哥倫比亞大學開展孫子兵法專題研究講座。其講座內容涵蓋了戰爭觀，戰爭指導藝術，戰略戰術理論，軍事理論。體系完整，思想深刻。他識時務，把兵法理論與當今世界熱門的國際金融戰略相結合，實戰性的傳授怎樣把商場和兵法相結合。期間，他與學者學生們熱烈互動，其生動而賦有哲理的語言深受廣大學子的追捧，成為新一代「兵法大師」。他受到哥大中國學生學者聯誼會的特別邀請擔任2011－2012換屆選舉大會監票人。
把慈善和公益當成事業來做
慈善和公益是一種態度。常言道，能力越大，責任就越大。商途成功的趙雲龍，從來沒有忘記自己作為一個世界公民應有的責任。許多年來，趙雲龍一直把慈善和公益事業當成一份工作來做，並且樂在其中。如今，趙雲龍在回顧當初投身商海的一句話——想要幫助別人，首先要強大自己。一種對社會、他人的幫助之心和責任之情始終伴隨著他這些年人生事業的成長。用他的話來說，能夠讓更多的人生活的更好，讓需要幫助的人得到幫助，是人生最大的成就感來源。從資助貧困兒童，到捐獻學校；從四川地震災後重建，到關愛殘疾人慈善捐款；從關注內蒙古沙化，到參與全國性的環保組織；趙雲龍的慈善公益行動涵蓋了社會的方方面面。他每年都會從自己的收入裡面拿出一大部分資金投入到持續的慈善和公益事業中。他常樂於助人，菩薩心腸，就連地鐵的賣藝者，他都時常熱心地去給十美元捐贈。 這份熱誠，用他詩意的話來說，「社會養了我，我不能忘了回報社會、人民；地球養了我，我不能忘了保護地球、環境」。

Ⅱ 有誰知道趙子龍這個中國特級演員嗎（30歲，已患尿毒症去世）

這不活該嗎？！
誰讓他們家大人不開眼起這么個名兒的，折壽啊！！！

Ⅲ 三國演義趙雲扮演者

年份 劇名 飾演者

1976《三國春秋》徐小明

1985《諸葛亮》袁新民、張大萬

1985《諸葛亮》湯鎮宗

1992《關公》張建剛

1994《三國演義》張山、楊凡、侯永生

1995《三國英雄傳之關公》謝祖武

1996《諸葛孔明》惠天賜

2004《武聖關公》金波

2008《三國之見龍卸甲》劉德華

2008《赤壁》（上）（下）胡軍

2010《三國》聶遠

2016《武神趙子龍》黃天崎、林更新

2017《軍師聯盟》肖榮生

(3)香港大學法學院趙雲教授擴展閱讀:

趙雲（？－229年），字子龍，常山真定（今河北省正定）人。身長八尺，姿顏雄偉，三國時期蜀漢名將。

漢末軍閥混戰，趙雲受本郡推舉，率領義從加入白馬將軍公孫瓚。期間結識了漢室皇親劉備，但不久之後，趙雲因為兄長去世而離開。趙雲離開公孫瓚大約七年後，在鄴城與劉備相見，從此追隨劉備。

趙雲跟隨劉備將近三十年，先後參加過博望坡之戰、長坂坡之戰、江南平定戰，獨自指揮過入川之戰、漢水之戰、箕谷之戰，都取得了非常好的戰果。除了四處征戰，趙雲還先後以偏將軍任桂陽太守，以留營司馬留守公安，以翊軍將軍督江州。除此之外，趙雲於平定益州時引霍去病故事勸諫劉備將田宅歸還百姓，又於關羽張飛被害之後勸諫劉備不要伐吳，被後世贊為有大臣局量的儒將，甚至被認為是三國時期的完美人物。

趙雲去世後被追謚為「順平候」，其「常勝將軍」的形象被廣為流傳。

Ⅳ 趙雲的介紹

趙雲，男，福州大學機械工程及自動化學院教授，先後獲得州大學優秀教師、福州大學優秀共產黨員、福州大學「三育人」等稱號，主要工作為指導碩士生、博士生研究方向，出版和發表了較多的論文。

Ⅳ 推薦好書！

三國演義

《三國演義》（全稱：三國志通俗演義，英文名字：The romance of Three Kingdoms，(翻譯為：三個國度的傳奇故事)，為四大名著（即《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》）之一，是歷史演義小說的經典之作。小說描寫了東漢末年和整個三國時代以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對後世產生了深遠的影響。
《三國演義》是中國第一部長篇小說，中國小說由短篇發展至長篇的原因與說書有關。宋代講故事的風氣盛行，說書成為一種職業，說書人喜歡拿古代人物的故事作為題材來敷演，而陳壽《三國志》裡面的人物眾多，事件紛繁，正是撰寫故事的最好素材。三國故事某些零星片段原來在民間也已流傳，加上說書人長期取材，內容越來越豐富，人物形象越來越飽滿，最後由許多獨立的故事逐漸組合而成長篇巨著。這些各自孤立的故事在社會上經過漫長時間口耳相傳，最後得以加工、集合成書，成為中國第一部長篇章回體小說，這是一種了不起的集體創造，與由單一作者撰寫完成的小說在形態上有所不同。《三國演義》對後來的小說相信有一定的啟導作用。
三國故事在我國古代民間頗為流行。宋元時代即被搬上舞台，金、元演出的三國劇目達30多種。元代至治年間出現了新安虞氏所刊的《全相三國志平話》。元末明初羅貫中綜合民間傳說和戲曲、話本，結合陳壽《三國志》和裴松之注的史料，根據他個人對社會人生的體悟，創作了《三國志通俗演義》，現存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗稱「嘉靖本」，本書24卷。清康熙年間，毛綸毛宗崗父子辨正史事、增刪文字，修改成今日通行的120回本《三國演義》。
《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風雲。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批吒叱風雲的英雄人物。在對三國歷史的把握上，作者表現出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對於作者的這種擁劉反曹的傾向應有辯證的認識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時代隱含著人民對漢族復興的希望。
《三國演義》塑造了一大群鮮明生動，有生命力的人物形象，羅貫中也因此獲得了在中國文學史上的重要地位。刻畫的近200個人物形象中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。諸葛亮是作者心目中的「賢相」的化身，他具有「鞠躬盡瘁，死而後已」的大義胸懷，具有濟世救民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。曹操是一位奸雄，他生活的信條是「寧教我負天下人，休教天下人負我」，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個政治野心家陰謀家，這與歷史上的真曹操是不可混同的。關羽「威猛剛毅」、「義重如山」。劉備被作者塑造成為仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁人志士。其實歷史上的劉備和演義中的差別很多。但是歷史上的劉備確實也是仁德為懷，感人至深的。
《三國演義》描寫了大大小小的戰爭，構思宏偉，手法多樣，使我們對古代文化有了很多了解。其中官渡之戰、赤壁之戰等戰爭的描寫波瀾起伏、跌宕跳躍，讀來驚心動魄。盪氣回腸，感人肺腑。給讀者們帶來豐富的歷史文化。
全書的文不甚深，言不甚俗，簡潔明快，氣勢充沛，生動活潑。
《三國演義》開創了歷史小說的先河。自羅貫中把三國歷史寫成小說以來，文人紛紛效法。在中國文學史上，歷史小說便蔚然成為一大潮流。直到現在，中國幾千年的歷史，都已寫成了各種歷史小說，無不是羅貫中歷史演義的繼承和發展。
第一回 宴桃園豪傑三結義 斬黃巾英雄首立功
第二回 張翼德怒鞭督郵 何國舅謀誅宦豎
第三回 議溫明董卓叱丁原 饋金珠李肅說呂布
第四回 廢漢帝陳留踐位 謀董賊孟德獻刀
第五回 發矯詔諸鎮應曹公 破關兵三英戰呂布
第六回 焚金闕董卓行凶 匿玉璽孫堅背約
第七回 袁紹磐河戰公孫 孫堅跨江擊劉表
第八回 王司徒巧使連環計 董太師大鬧鳳儀亭
第九回 除暴凶呂布助司徒 犯長安李傕聽賈詡
第十回 勤王室馬騰舉義 報父仇曹操興師
第十一回 劉皇叔北海救孔融 呂溫侯濮陽破曹操
第十二回 陶恭祖三讓徐州 曹孟德大戰呂布
第十三回 李傕郭汜大交兵 楊奉董承雙救駕
第十四回 曹孟德移駕幸許都 呂奉先乘夜襲徐郡
第十五回 太史慈酣斗小霸王 孫伯符大戰嚴白虎
第十六回 呂奉先射戟轅門 曹孟德敗師淯水
第十七回 袁公路大起七軍 曹孟德會合三將
第十八回 賈文和料敵決勝 夏侯敦拔矢啖睛
第十九回 下邳城曹操鏖兵 白門樓呂布殞命
第二十回 曹阿瞞許田打圍 董國舅內閣受詔
第二十一回 曹操煮酒論英雄 關公賺城斬車胄
第二十二回 袁曹各起馬步三軍 關張共擒王劉二將
第二十三回 禰正平裸衣罵賊 吉太醫下毒遭刑
第二十四回 國賊行凶殺貴妃 皇叔敗走投袁紹
第二十五回 屯土山關公約三事 救白馬曹操解重圍
第二十六回 袁本初敗兵折將 關雲長掛印封金
第二十七回 美髯公千里走單騎 漢壽侯五關斬六將
第二十八回 斬蔡陽兄弟釋疑 會古城主臣聚義
第二十九回 小霸王怒斬於吉 碧眼兒坐領江東
第三十回 戰官渡本初敗績 劫烏巢孟德燒糧
第三十一回 曹操倉亭破本初 玄德荊州依劉表
第三十二回 奪冀州袁尚爭鋒 決漳河許攸獻計
第三十三回 曹丕乘亂納甄氏 郭嘉遺計定遼東
第三十四回 蔡夫人隔屏聽密語 劉皇叔躍馬過檀溪
第三十五回 玄德南漳逢隱淪 單福新野遇英主
第三十六回 玄德用計襲樊城 元直走馬薦諸葛
第三十七回 司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬
第三十八回 定三分隆中決策 戰長江孫氏報仇
第三十九回 荊州城公子三求計 博望坡軍師初用兵
第四十回 蔡夫人議獻荊州 諸葛亮火燒新野
第四十一回 劉玄德攜民渡江 趙子龍單騎救主
第四十二回 張翼德大鬧長坂橋 劉豫州敗走漢津口
第四十三回 諸葛亮舌戰群儒 魯子敬力排眾議
第四十四回 孔明用智激周瑜 孫權決計破曹操
第四十五回 三江口曹操折兵 群英會蔣干中計
第四十六回 用奇謀孔明借箭 獻密計黃蓋受刑
第四十七回 闞澤密獻詐降書 龐統巧授連環計
第四十八回 宴長江曹操賦詩 鎖戰船北軍用武
第四十九回 七星壇諸葛祭風 三江口周瑜縱火
第五十回 諸葛亮智算華容 關雲長義釋曹操
第五十一回 曹仁大戰東吳兵 孔明一氣周公瑾
第五十二回 諸葛亮智辭魯肅 趙子龍計取桂陽
第五十三回 關雲長義釋黃漢升 孫仲謀大戰張文遠
第五十四回 吳國太佛寺看新郎 劉皇叔洞房續佳偶
第五十五回 玄德智激孫夫人 孔明二氣周公瑾
第五十六回 曹操大宴銅雀台 孔明三氣周公瑾
第五十七回 柴桑口卧龍吊喪 耒陽縣鳳雛理事
第五十八回 馬孟起興兵雪恨 曹阿瞞割須棄袍
第五十九回 許褚裸衣斗馬超 曹操抹書間韓遂
第六十回 張永年反難楊修 龐士元議取西蜀
第六十一回 趙雲截江奪阿斗 孫權遺書退老瞞
第六十二回 取涪關楊高授首 攻雒城黃魏爭功
第六十三回 諸葛亮痛哭龐統 張翼德義釋嚴顏
第六十四回 孔明定計捉張任 楊阜借兵破馬超
第六十五回 馬超大戰葭萌關 劉備自領益州牧
第六十六回 關雲長單刀赴會 伏皇後為國捐生
第六十七回 曹操平定漢中地 張遼威震逍遙津
第六十八回 甘寧百騎劫魏營 左慈擲杯戲曹操
第六十九回 卜周易管輅知機 討漢賊五臣死節
第七十回 猛張飛智取瓦口隘 老黃忠計奪天盪山
第七十一回 占對山黃忠逸待勞 據漢水趙雲寡勝眾
第七十二回 諸葛亮智取漢中 曹阿瞞兵退斜谷
第七十三回 玄德進位漢中王 雲長攻拔襄陽郡
第七十四回 龐令明抬櫬決死戰 關雲長放水淹七軍
第七十五回 關雲長刮骨療毒 呂子明白衣渡江
第七十六回 徐公明大戰沔水 關雲長敗走麥城
第七十七回 玉泉山關公顯聖 洛陽城曹操感神
第七十八回 治風疾神醫身死 傳遺命奸雄數終
第七十九回 兄逼弟曹植賦詩 侄陷叔劉封伏法
第八十回 曹丕廢帝篡炎劉 漢王正位續大統
第八十一回 急兄仇張飛遇害 雪弟恨先主興兵
第八十二回 孫權降魏受九錫 先主征吳賞六軍
第八十三回 戰猇亭先主得仇人 守江口書生拜大將
第八十四回 陸遜營燒七百里 孔明巧布八陣圖
第八十五回 劉先主遺詔託孤兒 諸葛亮安居平五路
第八十六回 難張溫秦宓逞天辯 破曹丕徐盛用火攻
第八十七回 征南寇丞相大興師 抗天兵蠻王初受執
第八十八回 渡瀘水再縛番王 識詐降三擒孟獲
第八十九回 武鄉侯四番用計 南蠻王五次遭擒
第九十回 驅巨獸六破蠻兵 燒藤甲七擒孟獲
第九十一回 祭瀘水漢相班師 伐中原武侯上表
第九十二回 趙子龍力斬五將 諸葛亮智取三城
第九十三回 姜伯約歸降孔明 武鄉侯罵死王朗
第九十四回 諸葛亮乘雪破羌兵 司馬懿克日擒孟達
第九十五回 馬謖拒諫失街亭 武侯彈琴退仲達
第九十六回 孔明揮淚斬馬謖 周魴斷發賺曹休
第九十七回 討魏國武侯再上表 破曹兵姜維詐獻書
第九十八回 追漢軍王雙受誅 襲陳倉武侯取勝
第九十九回 諸葛亮大破魏兵 司馬懿入寇西蜀
第一百回 漢兵劫寨破曹真 武侯斗陣辱仲達
第一百一回 出隴上諸葛妝神 奔劍閣張郃中計
第一百二回 司馬懿佔北原渭橋 諸葛亮造木牛流馬
第一百三回 上方谷司馬受困 五丈原諸葛禳星
第一百四回 隕大星漢丞相歸天 見木像魏都督喪膽
第一百五回 武侯預伏錦囊計 魏主拆取承露盤
第一百六回 公孫淵兵敗死襄平 司馬懿詐病賺曹爽
第一百七回 魏主政歸司馬氏 姜維兵敗牛頭山
第一百八回 丁奉雪中奮短兵 孫峻席間施密計
第一百九回 困司馬漢將奇謀 廢曹芳魏家果報
第一百十回 文鴦單騎退雄兵 姜維背水破大敵
第一百十一回 鄧士載智敗姜伯約 諸葛誕義討司馬昭
第一百十二回 救壽春於詮死節 取長城伯約鏖兵
第一百十三回 丁奉定計斬孫綝 姜維斗陣破鄧艾
第一百十四回 曹髦驅車死南闕 姜維棄糧勝魏兵
第一百十五回 詔班師後主信讒 托屯田姜維避禍
第一百十六回 鍾會分兵漢中道 武侯顯聖定軍山
第一百十七回 鄧士載偷度陰平 諸葛瞻戰死綿竹
第一百十八回 哭祖廟一王死孝 入西川二士爭功
第一百十九回 假投降巧計成虛話 再受禪依樣畫葫蘆
第一百二十回 薦杜預老將獻新謀 降孫皓三分歸一統

Ⅵ 當代的古琴大師有哪些啊

因為各流派都有很多優秀傳承者。龔一、李祥霆、王友斌、吳文光、丁承運、成公亮、戴樹紅、吳釗、衛家理、汪鐸、謝導秀、顧澤長、林友仁、劉善教等等

Ⅶ 歷史人物資料15000字左右急。

躬耕隴畝
諸葛亮於漢靈帝光和四年（公元181年）出生在琅邪郡陽都縣的一個官吏之家，諸葛氏是琅邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉，諸葛亮父親諸葛圭東漢末年做過泰山郡丞；諸葛亮3歲母親章氏病逝，諸葛亮8歲喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任，東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務，諸葛玄就去投奔荊州劉表。[2]
建安二年（197年），諸葛亮的叔父諸葛玄病逝；漢獻帝已從長安李傕手中逃出，遷到了曹操的許縣。諸葛亮此時已16歲，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、樂毅比擬自己，當時的人對他都是不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才幹。[3]
他與當時的襄陽名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結交。黃承彥曾對諸葛亮說：「聽到你要選妻，我家中有一醜女，頭發黃、皮膚黑，但才華可與你相配。」諸葛亮應許這頭親事，迎娶她。當時的人都以此作笑話取樂，鄉里甚至作了句諺語：「莫作孔明擇婦，正得阿承醜女」。
隆中對策

三國志12的諸葛亮
當時，當時，劉備依附於劉表，屯兵於新野。後來司馬徽與劉備會面時，表示：「那些儒生都是見識淺陋的人，豈會了解當世的事務局勢？能了解當世的事務局勢才是俊傑。此時只有卧龍（諸葛亮）、鳳雛（龐統）。」[4]諸葛亮又受徐庶推薦，劉備希望徐庶引亮來見，但徐庶卻建議：「這人可以去見，不可以令他屈就到此。將軍宜屈尊以相訪。」[5]
劉備便親自前往拜訪，去了三次才見到諸葛亮（史稱「三顧茅廬」）。與諸葛亮相見後，劉備便叫其他人避開，對他提問：「「現今漢室衰敗，奸臣假借皇命做事，皇上失去大權。我沒有衡量自己的德行與能力，想以大義重振天下，但智慧、謀略短小、不夠，所以時常失敗，直至今日。不過我志向仍未平抑，先生有沒有計謀可以幫助我？」
諸葛亮遂向他陳說了三分天下之計，分析了曹操不可取，孫權可作援的形勢；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機可乘，而且只有擁有此二州才可爭勝天下；更向劉備講述了攻打中原的戰略。這篇論說後世稱之為《隆中對》。劉備聽後大贊，力邀諸葛亮相助，於是諸葛亮便出山入幕。劉備常常和他議論，關系也日漸親密。關羽、張飛等大感不悅，劉備向他們解釋道：「「我有了孔明，就像魚得到水般，希望諸位不要再說了。」」關羽、張飛等便不再抱怨。[6]
諸葛亮所提出的《隆中對》是此後數十年劉備和蜀漢的基本國策。
赤壁大戰
建安十三年（208年），劉表之妻劉琦後母蔡氏屢進讒言，劉表對劉琦漸漸不悅。劉琦數次向諸葛亮請教自安之術，但諸葛亮每每推辭，劉琦便在一次飲宴時用上屋抽梯之計令諸葛亮說出解決辦法，諸葛亮便反問劉琦：「你不見到春秋時期申生在內而有危險，但重耳（指的是晉文公）在外卻可得安嗎？」當時黃祖被東吳殺害，劉琦便上薦為江夏太守外求自保。同年八月，劉表病逝，其二子劉琮繼位，聽到曹操南下的消息，遣使投降。劉備在樊城知道後，率軍隊和百姓南逃，曹軍在當陽長坂追上並大破劉軍。[7]

桌游《三國殺》中的諸葛亮（標准版）
劉備敗走夏口，而孫權之前又派魯肅到來觀察情況，並向劉備建議向孫權求救，諸葛亮便自薦到柴桑作說客，與魯肅結為朋友。
到達柴桑後，諸葛亮面見孫權，先用二分法給孫權兩個選擇，「如果能以吳、越的軍力與中原之國抗衡，不如早和曹操斷交」；另一個選擇則是激將法，「如果認為不能抵擋，為何不停止軍事行動，向北方稱臣呢！」孫權卻反問諸葛亮，劉備又何解不投降。諸葛亮便提高劉備身價，說劉備有氣節，絕不投降，以向孫權顯示劉備的決心。孫權大怒，誓言不會向曹操投降，但卻有所擔心，劉備還有多少兵力戰斗。諸葛亮最後才分析兩軍的情況，先說出自軍散兵歸還和關羽水軍有萬人，加上劉琦凡江夏士兵亦不下萬人，再說出曹軍遠來疲弊，追劉備時，又用輕騎一日一夜行了三百多里，正是「強弩之末，勢不能穿魯縞」；而且北方人不習水戰，荊州百姓又是被逼服從曹操，不是心服；最後肯定地說曹操必定可打敗。孫權十分高興，後又受到魯肅、周瑜的游說，決定聯劉抗曹，派周瑜、程普、魯肅等率三萬水軍，與曹操開戰。
諸葛亮隨軍回到劉備處；十一月，曹操大軍在赤壁遭遇孫劉聯軍火攻，曹操軍遭受了非常大的損失，而此時曹操軍中又爆發瘟疫，曹操不得已引軍北還。[8]
足食足兵
赤壁之戰後，劉備於建安十三年十二月平定荊南四郡，任命諸葛亮為軍師中郎將，住於臨烝，督令零陵、桂陽、長沙三郡，負責調整賦稅，充實軍資。[9]
建安十六年（211年），益州牧劉璋派法正、孟達請劉備助攻張魯。諸葛亮便與關羽、

三國示意圖
張飛、趙雲等鎮守荊州。至次年十二月，劉備與劉璋決裂，還攻成都。諸葛亮便與張飛、趙雲等入蜀助陣，留關羽負責荊州防務，分兵平定各郡縣，與劉備一起圍成都。至建安十九年（214年），劉璋投降，劉備入主益州。
諸葛亮受金五百斤，銀千斤，錢五千萬，錦千匹，並受任為軍師將軍，署左將軍府事。
每當劉備出兵征伐，諸葛亮便負責鎮守成都，為劉備足食足兵，如漢中之戰就替劉備提供資援。
漢獻帝延康元年（220年），曹丕篡漢自立。魏黃初二年（221年），群臣聽到漢獻帝被害的消息，勸已成為漢中王的劉備登基為帝，劉備不答應，諸葛亮用耿純游說劉秀登基的故事勸劉備。於是劉備才答應，任諸葛亮為丞相、錄尚書事，假節；同年張飛被害，諸葛亮領司隸校尉一職。[10]
白帝城託孤
章武二年（222年）八月，劉備在東征奪回荊州的途中被打敗，撤退至永安，諸葛亮大嘆：「可惜法正故去，否則必能阻止劉備東征之舉。」

1994央視版《三國演義》白帝託孤
至章武三年（223年）二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴一起託付後事，劉備對諸葛亮說：「你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國家，終可成就大事。如果嗣子（劉禪）可以輔助，便輔助他；如果他沒有才幹，你可以自行取度。」諸葛亮涕泣地說：「臣必定竭盡股肱的力量，報效忠貞的節氣，直到死為止！」劉備又要劉禪視諸葛亮為父。
延至四月，劉備逝世，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉侯，開設官府辦公。不久，再領益州牧，政事上的大小事務，劉禪都依賴於諸葛亮，由諸葛亮決定。本來南中地區因劉備逝世而乘機叛亂，諸葛亮因國家剛逝去君主，先不發兵，而派鄧芝及陳震赴東吳修好。[11]
南征北戰
南征
建興三年（225年）春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個，前後羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。後諸葛亮深入不毛之地討伐雍闓、孟獲，諸葛亮採取參軍馬謖的建議，以攻心為主，先打敗雍闓軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定並獲得大量的資源，並且組建了無當飛軍這支勁旅。經過長期積累，有了北伐的基礎。[12-13]
北伐
建興六年（228年）春，諸葛亮事先揚聲走斜穀道取郿，讓趙雲、鄧芝設疑兵吸引曹真重兵，自己率大軍攻祁山（。隴右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀，關中震響。魏明帝西鎮長安，命張郃率領步騎五萬人前往，大破馬謖於街亭。而同時趙雲寡不敵眾，失利於箕谷。諸葛亮乃拔西縣千餘家返回漢中。第一次北伐失敗。[14]
同年冬，諸葛亮趁魏兵東下，關中虛弱，趁機北伐，出兵散關（今陝西省寶雞市西南）圍陳倉（今陝西省寶雞市東），為魏將郝昭所拒，諸葛亮勸降不成，而又糧草不繼，不得已退還漢中。魏將王雙來追，被斬。

諸葛亮
建興七年（229年）春，諸葛亮遣陳式攻武都（今甘肅省成縣周邊）、陰平（今甘肅省文縣周邊）二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威（今甘肅省西和縣西），郭淮退，遂得二郡。
建興八年（230年）秋，魏軍三路進攻漢中，司馬懿走西城（今陝西省安康市西北），張郃走子午谷，曹真走斜谷。諸葛亮駐軍於城固（今陝西省城固縣東）、赤坂（今陝西省洋縣東二十里）。時大雨三十餘天，魏軍撤退。同年，諸葛亮使魏延、吳懿西入羌中，大破魏後將軍費曜（瑤）、雍州刺史郭淮於陽溪（南安郡內，當在今甘肅省武山西南一帶）。[15]
建興九年（231年）二月，諸葛亮率大軍攻祁山，始以木牛運。時曹真病重，司馬懿都督關中諸將出拒。諸葛亮割麥於上邽（今甘肅省天水縣）。司馬懿追亮至鹵城（今甘肅省天水市與甘谷之間），掘營自守，有「畏蜀如畏虎」之譏。據《漢晉春秋》記載，同年五月，諸葛亮使魏延、高翔、吳班赴拒，大破司馬懿，漢軍獲甲首三千級，玄鎧五千領，角弩三千一百張，於是司馬懿退還保營。六月，李嚴因運糧不濟呼亮還。張郃追亮退兵至木門，中箭身亡——此為二出祁山。[16]
建興十二年（234年）二月，諸葛亮率大軍出斜穀道，據武功五丈原（今陝西省岐山南），屯田於渭濱，與司馬懿對於渭南，並約吳國共同發兵。期間諸葛亮既屢屢遣使者下戰書，又致巾幗婦人之飾，以激怒宣王司馬懿，但司馬懿忍辱據守不出，並以「千里請戰」的妙計平息將怒。諸葛亮乃分兵屯田，在魏國境內與魏國百姓共同種糧自給自足，打算長期駐紮下去，但諸葛亮卻因過於操勞而病重。[17]
病逝五丈原
八月，諸葛亮病故於五丈原（寶雞境內）享年五十四歲。楊儀等率軍還，姜維等遵照諸葛亮遺囑，秘不發喪，緩緩退軍。司馬懿率軍追擊，見蜀軍帥旗飄揚，孔明羽扇綸巾坐在車里。司馬懿懷疑是孔明用計誘敵，趕緊策馬收兵，於是便有「死諸葛嚇走活仲達」一事。[18]
這六次用兵，出祁山只有兩次；第四次是魏軍主動進攻，蜀軍防守，由於連日大雨，山洪暴發，沖毀棧道，蜀魏並未交戰。[19]
諸葛亮遺言命令部下將自己葬在漢中定軍山，依山勢修建墳墓，墓穴僅能容納下棺材，穿平時的衣服入殮，不必用其他器物殉葬。
諸葛亮歸葬定軍山勉縣的武侯墓。諸葛亮曾經上表指出自己沒有多餘財產，只有800株桑樹和15頃土地，而自己穿的都是朝廷賜封，就算兒子都是自給自足，自己沒有一點多餘的財產。果然，諸葛亮直至死時也是如此，甚至在臨死前，也吩咐了他下葬時只需要挖洞一個，棺木能夠放進去便足夠，自己則穿著平常的服裝即可，不須要其他配葬物。[20]諸葛亮死後30年，他的長子諸葛瞻和長孫諸葛尚一起在綿竹之戰中戰死沙場。
2人物成就編輯
政治
諸葛亮作為蜀國的丞相，安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權利，對人開誠布公、胸懷坦誠。為國盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜，玩忽職守犯法的就算是他的親信也給予處罰，只要誠心認罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理，巧言令色逃避責任就是再輕的過錯也要從嚴治理，再小的善良和功勞都給予褒獎，再小過錯都予以處罰。他處理事務簡練實際，能從根本上解決問題，不計較虛名而重視實際，貪慕虛榮的事他都不做；終於使蜀國上下的人都害怕卻敬仰他，使用嚴刑峻法卻沒有人有怨言，這是因為他用心端正坦誠而對人的勸戒又十分明確正當的緣故。可以說他是治理國家的優秀人才，其才能可以與管仲、蕭何相媲美。[21]
經濟

諸葛亮畫像(24張)
諸葛亮在漢中休士勸農期間，利用了漢中的經濟條件，因地制宜地採取了一系列發展生產的得力措施，使北伐軍資基本上就地得到了解決，諸葛亮死後，蜀軍撤退，魏軍還在蜀營中「獲其圖書、糧谷甚眾」。這正說明了諸葛亮休士勸農，實行軍屯耕戰的效果。當地人民生活好了，就可以招來更多的人口，使地廣人稀的漢中重新得到發展，逐步到達人多、糧多的良性循環，使百姓「安其居，樂其業」。
經諸葛亮「踵跡增築」的「山河堰」等水利工程至今還是漢中地區灌溉面積最大的水利工程。據李儀祉先生考察而知，「山河堰尚灌褒城田八千餘畝，灌南鄭縣田三萬零六百餘畝，灌酒縣七千餘畝，共四萬六千餘畝。」漢中市的六大名池，至今仍被利用。據考古調查統計，全區至今尚保留有漢以來的古堰七十多處，一些堰渠經歷代使用維修，一直延用至今。同時各地在繼承和學習古代開發利用水利資源經驗的基礎上，又不斷增修了大批塘、庫、陂池等水利設施。僅勉縣就增修了能蓄十萬立方水的水庫三十七個；塘與陂池達三百多個；冬水田至今仍有五萬多畝。
上述實事說明，漢中盆地古代農田水利設施至今所產生的實際效用和不斷改進利用，與諸葛亮當年在漢中休上勸農時，開拓農田、興修水利、發展生產的豐功偉績是分不開的。[21]
軍事

八陣圖
諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認可。司馬懿在諸葛亮死後，看到諸葛亮的營壘，稱贊其為「天下奇才」。唐太宗與李靖在《唐太宗李衛公問對》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予了極高的評價，並且表明陳壽在《三國志》中對諸葛亮的評價是「史官鮮克知兵，不能紀其實跡焉」。唐朝時亦將諸葛亮評選為武廟十哲之一，與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享同等地位。諸葛亮亦作諸多軍事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，對中國軍事界有一定的貢獻。諸葛亮在技術發明上亦有靈巧的表現，如改良連弩。諸葛亮亦推演了兵法，作八陣圖，直至唐代將領李靖仍然十分推崇。[22]
發明創造

Ⅷ 求有關水果或田園或蔬菜的數學知識和故事等

華羅庚，1910年11月12日生於江蘇省金壇市金城鎮，1985年6月12日卒於日本東京。
俗話說得好：「溫室里難開出鮮艷芬芳耐寒傲雪的花兒，人只有經過苦難磨練才有望獲得成功。」我國著名大數學家華羅庚同志的成功就得益於他的坎坷經歷。1924年金壇中學初中畢業，但因家境不好，讀完初中後，便不得不退學去當店員。18歲時患傷寒病，造成右腿殘疾。1930年後在清華大學任教。1936年赴英國劍橋大學訪問、學習。1938年回國後任西南聯合大學教授。1946年赴美國，任普林斯頓數學研究所研究員、普林斯頓大學和伊利諾斯大學教授，1950年回國。歷任清華大學教授，中國科學院數學研究所、應用數學研究所所長、名譽所長，中國數學學會理事長、名譽理事長，全國數學競賽委員會主任，美國國家科學院國外院士，第三世界科學院院士，聯邦德國巴伐利亞科學院院士，中國科學院物理學數學化學部副主任、副院長、主席團成員，中國科學技術大學數學系主任、副校長，中國科協副主席，國務院學位委員會委員等職。曾任一至六屆全國人大常務委員，六屆全國政協副主席。曾被授予法國南錫大學、香港中文大學和美國伊利諾斯大學榮譽博士學位。主要從事解析數論、矩陣幾何學、典型群、自守函數論、多復變函數論、偏微分方程、高維數值積分等領域的研究與教授工作並取得突出成就。40年代，解決了高斯完整三角和的估計這一歷史難題，得到了最佳誤差階估計（此結果在數論中有著廣泛的應用）；對G.H.哈代與J.E.李特爾伍德關於華林問題及E.賴特關於塔里問題的結果作了重大的改進，至今仍是最佳紀錄。
從20世紀60年代開始，他把數學方法應用於實際，篩選出以提高工作效率為目標的優選法和統籌法，取得顯著經濟效益。
華羅庚同志是當代自學成才的科學巨匠，是世界著名的數學家。他是中國解析數論、典型群、矩陣幾何學、自守函數論與多復變函數論等很多方面研究的創始人與開拓者。為以後矩陣幾何學等，作下了奠

Ⅸ 50分求09上映電影！~

gg

Ⅹ 張五常為何許人

國際知名經濟學家，新制度經濟學和現代產權經濟學的創始人之一，現任香港大學教授、經濟金融學院院長。畢業於美國加州大學經濟系，獲博士學位。曾當選美國西部經濟學會會長，是第一位獲此職位的美國本土之外的學者。 1969年以名為《佃農理論——引證於中國的農業及台灣的土地改革》的博士論文轟動西方經濟學界。1991年作為唯一一位未獲諾貝爾獎的經濟學者而被邀請參加了當年的諾貝爾頒獎典禮。
本報實習記者董偉報道 身為香港大學經濟金融學院院長的張五常果真會像一些媒體傳言的那樣，成為第一位獲得諾貝爾經濟學獎的華人嗎？諾貝爾獎委員會是否正在收集張五常
的資料？日前，記者通過電話采訪了負責諾貝爾獎評選的瑞典皇家科學院。瑞典皇家科學院對記者的答復是：在委員會作出決定之前，候選人的任何資料都是個秘密，他們不對任何傳聞作出評論。

記者就此采訪了正在成都講學的張五常。張五常表示，確有諾貝爾獎委員會的有關人士在收集他的資料。關於諾貝爾獎，他說，許多時候是別人一廂情願。諾貝爾獎是很珍貴的獎項，張五常認為：「我在經濟學裡面四十年的苦苦研究只是得到了一個獲此殊榮的機會。」有記者問張五常：如果您獲了諾貝爾獎，您認為最可能獲獎的理由是什麼？張五常回答說，最可能的是1969年寫的博士論文《佃農理論》。

諾貝爾獎委員會每年都會向成百上千的科學家和研究機構發函,讓他們提名來年諾貝爾獎的候選人，提名一般在每年的2月1日截止。接下來，諾貝爾獎委員會將成立一個專門的機構，對候選人的成就進行考查並作出選擇，最終的結果會在每年的10月公布。