台灣人教授在清華大學的演講
㈠ 台灣著名「記憶狂人」陳光先生
「記憶狂人」北大亮絕活
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http://www.sina.com.cn 2006年04月12日03:50 北京晨報
晨報訊(記者 代小琳)「你說出10件東西和10個時間,我立刻背出來!」昨天,號稱「記憶狂人」的台灣著名教育學者和腦記憶力專家陳光先生在北大演講並現場表演了他的記憶絕活兒。
面對北大學子,陳光先生說,「我們每個人的大腦潛力是無窮的,而非常遺憾的是,大部分人都只用了大腦潛力的10%以下。大腦就像「左、右腦要不斷地運動,因為右腦掌管記憶,左腦掌管邏輯。只有右腦有東西時,左腦才會開始邏輯思考。思考的過程,其實只是左腦跟右腦互動的過程。經過聯想和邏輯訓練,一個人的記憶速度可以提高10至100倍!
除了演講,陳光先生還現場表演了快速記憶。他在極短的時間內將現場學生說出的10件物品和10個時間快速記在腦中,並且一字不拉地倒背出來。所有到場者都對陳光老師的快速記憶表演感到不可思議,並報以熱烈的掌聲。
此次北大之行是陳光老師在大陸巡迴演講的第一站。據悉,他還會在清華、人大等著名高校以及北京市多所重點中學進行演講。
㈡ 1、結合郎咸平在清華大學的演講,談一下什麼是社會主義改革,什麼是資本主義精神
99.9999999999999999999999999%的財富用於老百姓,是是一種主義;
超過5&的財富,用於少數人身上,也是一種主義。想要什麼,自己掂量吧
㈢ 台灣師范大學教授曾仕強為什麼逼清華大學、北京大學在百家講壇還要出風光
因為曾仕強教授對中西方文化研修已達到極高深的地步,他把中西方文化融會貫通於他自己的心中、腦中、思想中,並客觀的做了比較,才找到了正確答案。他揭示了我們聞所未聞、想所未想的事實真相:《易經》是世界上真正解讀宇宙、人類、以及一切一切秘密的自然經典。他通過讀易經,用自然合理的態度和方法對待世界、對待人類。知道了萬事萬物皆有陰陽,有好有壞,有禍有福...正是他的睿智、通達、樂觀贏得了聽眾。自然風光無限好嘍!我就是受他啟發的中醫生,我想他的易學思想對我的中醫之路必定會起著無法估量的影響。
㈣ 郎咸平清華大學講演是什麼時候的事情
2007年
㈤ 急需 清華大學百年校慶 觀後感
清華大學即將迎來百年華誕的喜慶,我藉此機會,向清華大學的師生員工表示衷心的祝賀:祝賀你們在過去所取得的巨大成就!向為這些成就做出貢獻者們表示崇高的敬意!希望你們百尺竿頭,更上一層樓!
在中國,清華大學有著「中國麻省理工」之稱的美譽,說明貴校在人們心目中的地位和分量。我也一直認為,清華大學是我國重點大學的「排頭兵」,是最有希望最早建成的世界一流大學之一。這說明,貴校重任在肩,千萬不要辜負了自己所承擔的重大使命。
十分巧合的是,今年美國麻省理工學院也迎來了建校150周年的紀念,我看了兩校為慶祝校慶的安排,這不能不引起我的反思。據麻省理工學院宣布:「自1月7日至6月5日,將舉行一系列盛大的慶祝活動,在持續150天的校慶中,麻省不但要向以往的成就和貢獻者致敬,而且將舉行嚴肅的反思活動,思考如何繼續走近研究的前沿及世界面臨的最緊迫的問題。」
然而,清華大學百年校慶的籌備工作,早在5年以前就成立了籌備委員會,後又改為組織委員會,下設11個專項工作組。此外,還成立了發展委員會和顧問委員會,3年以前就開始了1000天的倒計時活動。籌備工作不謂不充分,輿論不謂不大。可是,整個校慶活動依然沒有擺脫傳統格式化的思維窠臼——大造輿論,邀請名人捧場,極盡評功擺好之能事。自去年以來,該校就開展了「百年賦」、「我愛清華」、「百年清華、行健不息」、「兩岸同心」等活動,而且還把輿論造到了國外去了。去年,該校派代表團訪日,舉行了「東京大學—清華大學周」和「早稻田—清華大學日」活動。在美國的造勢的范圍更大,先後在加州大學柏克萊分校舉辦了「清華周」,在芝加哥大學、麻省理工、哥倫比亞舉辦了「清華日」,在哈佛大學舉辦了「清華大學與哈佛大學學生論壇」。
但是,我卻沒有看到清華大學有任何一項反思活動,更沒有像麻省那樣「嚴肅的反思」,這就是清華大學與麻省理工學院之間在思想境界上的巨大差距。
德國哲學家黑格爾對反思有過很多的論述,他說:「哲學認識的方式只是一種反思」。:因此,反思是人類認識事物的工具,要深刻地認識事物的本質,就必須進行反思。不經過深刻的反思,就不能吸取發展中的經驗和教訓,就不能認清教育的規律,不能成為一個清醒的領導者,也就不能使我國高等教育走上健康的發展道路。
既然沒有看到清華大學的反思,那麼我作為一名老年教育工作者,出於責任感的驅使,不妨替你們作一點點反思,但願是「逆耳的忠言」。
首先,一流大學應當選擇什麼樣的校長?這個問題的答案本來是很清楚的,一流大學應當選擇一流的教育家當校長,但是這個問題包括清華大學在內的各重點大學都沒有解決好。為了說明問題,我不得不重提5年前發生在清華的一件事。2005年5月11日,清華大學校長主持台灣親民黨主席宋楚瑜的演講,演講完畢贈送禮品時,校長念黃遵憲的《贈梁任父同年》詩時,由於不認識小篆的「侉」字而語塞,並進一步導致舉止失措,把贈送禮物說成了「捐贈禮物」,接受對方禮品後又忘記說聲「謝謝」。這本來是很庄嚴的場合,卻鬧出了大笑話,並遭到了普遍的批評。漢語言文字博大精深,誰都有念錯字的時候,我也念過錯字。我們無意苛求科學家要會認識篆體字,一定要懂得古詩文,但作為大學校長必須具有較高的人文素質。對此,著名的文化學大師王元化先生在逝世前曾批評說:「大學校長由對人文科學茫然不曉的理科教授擔任,而此種現象導致大學文科奄奄無生氣,人文精神的失落。」這件事並不能怪罪校長,而只是暴露了我們遴選大學校長標准和方法上存在的問題,如果把遴選校長的權力交給學校的教授委員會,相信他們能夠選舉出符合教育家標準的校長。
其實,在清華大學的歷史上,曾經有過許多傑出的校長,如梅貽琦、蔣南翔、劉達、劉冰等,從治校的實踐中,他們要麼成了學者化的職業校長,或者是革命化的職業校長。梅貽琦先生是留美的物理學博士,他的成名並不是因為他是博士或是院士(逝世前一年台灣中央研究院才授予他院士頭銜),而是反映他的教育理念的一句話:「大學乃大師之謂也,而非大樓之謂也」,至今仍然被我國教育界所傳誦!這幾位校長作為著名的教育家,其業績和教育思想,都已載入我國高等教育史冊。對比起來,自80年代開始,清華大學的歷任校長都是院士,他們都是雙肩挑的學者,不能專心致志地把全部智慧和精力用於辦好學校,因此他們都沒有成為有影響的教育家。陶行知先生在85年以前曾說過:「做一個學校的校長,談何容易!說得小些,他關繫到千百人的學業前途;說得大些,他關繫到國家與學術之興衰。這種事業之責任,不值得一個整個(指心無旁騖)的人去擔負嗎?」問題就在這里,我國現在不僅校長,而且有些部處長也搞雙肩挑,他們怎麼可能做到「魚和熊掌二者得兼」呢?因此,清華應當珍惜自己的經驗,選拔那些教育家當校長,心無旁騖地領導和管理好學校。也許,也有些院士符合校長的要求,但必須放棄學術研究,要以學校的利益為最高的利益,絕不能利用校長的資源營建個人的學術汕頭,像世界那些著名大學校長一樣,做一個專心致志的職業化校長。根據過去的經驗,從國家部委或省市的領導人中,選拔那些既受過良好教育(假博士不要)又有民主作風的人,到部分大學擔任校長,也許比直接從教授中選拔要更好一些。
第二,應當樹立什麼樣的大學精神?在清華大學的介紹中說:「學校精神:獨立之精神,自由之思想」。在清華大學的百年校史上,的確存在著怎樣的精神,正是這種精神蘊育出了大批翹楚和大師級的人物。可惜,這種精神並沒有繼承下來,無論是獨立也好,或是自由也好,恐怕都只是停留在口頭上。請問:你們對教育部有自己的獨立自主權嗎?你們又給了學校的教授和學生們多少的獨立和自由呢?如果你們真的有獨立和自由之精神,那陳丹青先生又怎麼會辭職呢?反倒是,他離開清華以後,才真正獲得了創作上的獨立和自由,這難道不值得你們認真的反思嗎?
第三,一流大學應當具有鮮明的特色,絕不能貪大求全。美國麻省理工學院的特色十分鮮明,她是世界「理工科之王」,她擁有世界獨一無二的「媒體實驗室」,這是一個被稱為「創造的搖籃」的研究機構,專注於發明創造,而非科技產品化的開發。正因為他們注重原創性的研究,所以才發明了世界第一個「旋風電腦」、幽靈隱形轟炸機、第一個擁有人類感情的機器人等成就。同時,他們先後誕生了76個諾貝爾獎的獲得者,這可能是我國舉全國高校之力也無法企及的榮譽。美國其他大學也都各具特色,如普林斯頓大學的數學和理論物理,哈佛大學的行政管理,耶魯大學的法律,芝加哥大學的經濟學派,加州大學柏克萊分校的高能物理勞倫斯學派等。
可是,我國大學都追求「大而全」,互相攀比,失去了個性和特色。過去,人們都知道清華大學的建築系和水利系是赫赫有名的,可是現在不知道什麼是清華的特色。據介紹,清華大學的重點學科有49個,擁有全國第一的學科就有38個之多,重點多了就沒有重點,這是人所共知的道理。美國普林斯頓大學沒有被認為最吃香的醫學院、法學院和商學院,盡管有人建議要辦這些學院,可是校長雪莉-帝爾曼卻說:「,正因為我們不需什麼都做,我們才能夠集中所有精力和資源來干兩件事,一是非常嚴格的本科生教育,二是非常學術化的研究生教育。我們把這兩件事做到了極致。我們認為,小就是美!」1997年該校數學家安德魯-懷爾斯足不出戶,用7年時間證明了困擾世界數學界358年的費馬大定理,從而創造了世界學術界的奇跡!這才是世界一流大學的本色,我們應當反思「大而全」的辦學模式,不走出「大而全」的誤區,我們最終可能建設不出真正達到美國研究型那樣一流水平的大學。
第四,世界一流大學應具有什麼樣的學風?20世紀初,是清華大學的黃金時代,當時的國學院擁有梁啟超、王國維、陳寅恪和趙元任四位大師,他們年齡都在五十歲以下,都正值風華正茂。王國維先生在逝世前,曾出版了他的《人間詞話》,在談到治學的精神時說:「古今之成大事業、大學問者,必經過三種之境界:『昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望斷天涯路』,此第一境界也。『衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴』,此第二境界也。『眾里尋他千網路。暮然回首,那人正在燈火闌珊處』,此第三境界也。」這是王國維先生和那時一代學者治學的學風。「獨上高樓」是什麼意思?就是進入「象牙塔」,像德國社會學家韋伯所說:「樹立以學術為終身志業」的志向,只有這種精神,才能從事高深學問之研究。當今,我們的大學做不出傳承千百年的學術成就,就是缺少了這種精神。王國維和他提出的這種學風,正是清華大學的精神財富,難道不應該反思和繼承嗎?
去年,曾有學者質疑貴校一位文學教授有學術剽竊之嫌,盡管學術界不停的呼籲清華大學成立調查委員會,但貴校態度一直曖昧。對待學術抄襲和剽竊,決不能姑息遷就,必須旗幟鮮明地查處,要不然怎麼體現你們嚴謹治學的學風呢?另外,必須樹立實事求是的態度,拒絕一切形式主義,不能把國外退休的名家或ZF的高官聘請到學校裝飾門面,把他們供奉起來養尊處優,這種做法只會有害而無益處。在《參考消息》上,清華大學是作廣告最多的大學,凡是廣告都吹噓或誇大其詞,這是與嚴謹學風相悖的,必須制止以贏利為目的的廣告。
第五,精英大學必須遠離實用主義的辦學方向。精英大學貴在精,貴在致力於高深學問的研究,清華大學應當是這類大學的佼佼者。什麼是高深的學問?它是指影響世界未來的前沿問題,能夠傳承百年、千年的學問,能夠引起科學和技術領域哥白尼式革命的重大發明和創造。為了實現這樣的目的,在科學研究中,必須放棄急功近利和立竿見影的指導思想,在探索未知的道路上,要耐得住寂寞,發揚安貧樂道的精神。德國著名哲學家漢娜-阿倫特曾說:「當大學決心於經常為國家和社會利益集團服務的方針的時候,馬上就背叛了學術工作和科學自身。大學如果確定了這樣的目標,無疑等同於自殺。」本來,大學是分為精英型的和大眾化型的,也有純學術性的和應用型之分。我理解阿倫特的話,是針對極少數精英大學而言的,這是繁榮學術的需要。如果這樣理解是正確的話,我認為包括清華大學在內的極少數重點大學,應當放棄實用主義的辦學方向,這是使我國科學躋身於世界先進之林的需要!
在清華大學校園里,豎立著一方石碑,上面鐫刻著「行勝於言」的警句,這被認為是該校的校風。這句話當然是正確的,反映了實踐第一的認識論,人民教育家陶行知先生本叫陶知行,為了表達他的教育理念,索性把名字改成了陶行知。我個人切身感受到清華大學畢業生的務實精神,興許這正是該校出現了70位億萬富翁的主要原因。
㈥ 在清華北大演講過的有哪些人
2005.9.21李敖北大演講
2001年4月,世界著名思想家、當代西方馬克思主義最為傑出的代表,版德國法蘭克福大學教授尤權爾根·哈貝馬斯在清華北大演講過。
2007年4月19日,微軟公司董事長比爾·蓋茨開始第二天的訪華行程。蓋茨當日上午在清華大學發表主題為《未來之路:在中國共同創新》的演講,並接受清華大學頒發的名譽博士學位證書。4月20日消息 今天在北京訪問的微軟公司董事長比爾·蓋茨被授予北京大學名譽校董稱號,光華管理學院也授予他名譽委員稱號。投李報桃,蓋茨也為微軟「創新杯」大賽獲獎學生頒獎。上午9點,微軟2007年度「創新盛會」在北大百年講堂舉行,蓋茨進行了主題演講。
還有郎咸平、連戰,甚至芙蓉姐姐。
㈦ 在清華聽演講
《在清華聽演講》是一檔公益性財經廣播專欄節目,在全國139家省、市電台的157個頻率播出,覆蓋人口超過8億。《在清華聽演講》收錄國內外著名管理專家、教授、學者、社會名流在清華大學的精彩演講,節目內容高端前沿、深入淺出,既有引人入勝的深厚學理、又有催人奮進的人生智慧,堪稱:思想的殿堂、學術的前沿、尖端商業理念的集萃。 《在清華聽演講》節目由清華大學首屈一指的工商管理類科研與教育機構——清華卓越領導學堂,與清華大學出版社聯袂製作。清華卓越領導學堂是中國最早專注於高端企管培訓與教學的機構之一,十餘年來,已培養企業精英超過兩萬名,被譽為中國治學最嚴謹的教育培訓機構。 《在清華聽演講》薈萃著清華百年磨礪的人文精神,更播灑著頂級學府大愛無疆的公益情懷。為確保節目的精良品質,《在清華聽演講》特別組建了陣容強大的創作團隊。團隊中雲集了清華大學權威的學術專家,以及來自中央電視台、中央人民廣播電台、人民日報、京華時報等眾多新聞機構的資深媒體記者和編導人員。創作團隊以縝密而又嚴謹的工作,造就《在清華聽演講》節目——內容精彩、品質過硬、理念前瞻,思想深邃。 《在清華聽演講》欄目從2010年2月開始,實現了全國157家電台頻率的同步聯播,在節目編排上實現了主題化與系列化。2010年各月份節目主題分別是:3月為親子教育主題月,4月為金融資本主題月,5月為國學主題月,......。 汽車時代的來臨,讓廣播電台的傳播影響力得以復興,重新煥發出勃勃生機。我們確信,隨著形式獨特新穎、內容博大精深的《在清華聽演講》節目的播出,這一檔來自清華大學的「智慧之聲」,必將成為中國經濟建設中又一部「馬力強勁」的助推引擎。 亮劍2010清華新商略集萃 《在清華聽演講》節目在全國各地播出以後,電台收到了很多聽眾的來電來信要求安排節目重播,並詢問是否有節目的光碟出售。應廣大聽眾的強烈要求和期盼,清華卓越領導學堂將播出的節目進行了重新編排和包裝,推出了六大系列的光碟課程CD產品。分別是: 後金融危機時代的資本攻略(金融資本篇) 脫胎換骨的企業升級與再造指南(總裁篇) 卓越領袖的終極修煉(卓越領袖篇) 房地產企業的謀變之路(房地產總裁篇) 鍛造高歌猛進的企業軍團(執行力篇) 做最好的父母(親子教子篇) 後金融危機時代的資本攻略(內容提要) 在後金融危機時代,全球經濟正在演變新的格局,又一輪資本浪潮撲面而來。金融工具光怪陸離、運作手段花樣翻新,猶如魔獸,主導行業興衰、左右企業生死於轉瞬之間。 先知先覺者們正在因勢利導,轉型、再造,以獲取發展勢能,蛻變成為一個活力充沛的新群落。新銳企業崇尚「鐵打的營盤,流水的股東」,「預期加交易」模式之下,「利潤、資產、融資」三駕馬車齊頭並進,演繹超常規發展的經營傳奇。 本篇——《後金融危機時代的資本攻略》,將以權威的立論、透徹的分析、前瞻的視角,洞察瞬息萬變的商業世界,為中國企業提供標新立異的金融決策方案。 脫胎換骨的企業升級與再造指南(內容提要) 目前,企業轉型的浪潮源自全球化的競爭威脅及金融危機的後續影響。中國企業在世界經濟舞台上能否持續輝煌,關鍵在於中國企業在面對新一輪的市場競爭時,能否通過轉型塑造自身強有力的核心競爭力。 變化是市場游戲規則中唯一不變的一條鐵律,企業轉型就像自然界的生物進化一樣,屬於自然規律。恐龍滅絕的根本原因是不能及時進化以適應外部環境的變化。同樣,現實中的企業轉型絕不僅是目前全球競爭的臨時需要,而是面對市場經濟的迅速發展及行業成熟規律下企業的自然行為與必然選擇。 本篇——《脫胎換骨的企業升級與再造指南》,將以深入的視角和透徹的剖析探究企業的組織變革能力,以推動中國企業的產業不斷升級與管理體制的不斷進化,在日益激烈的市場競爭中獲得健康持續的生存和發展。 卓越領袖的終極修煉(內容提要) 一位優秀管理者不等於是一位卓越的領導者。那麼,一個卓越的領導者與一個管理者在領導品質上有哪些重大區別呢?美國《領導力》的作者庫澤斯和波斯納在過去的20年中分三個不同階段對7500人調查後發現,盡管經歷不同、行業不同、專業不同,卓越的領導人身上有著四項突出的共有素質:真誠待人、遠見卓識、勝任其職、鼓舞人心。 所謂:千軍易得,一將難求,帥才更少之又少,這也是卓越企業如此鳳毛鱗角的原因所在。當企業面對變動的環境時,特別需要的就是高屋建瓴的精神領袖。智者不惑、勇者無懼,卓越領袖在危難關頭,每每挽市場狂瀾於即倒,撐企業大廈於斷梁。 本篇——《卓越領袖的終極修煉》,將從心理調適、組織溝通、用人之道,困境突圍等諸多方面,提升領導者的綜合素質,為練就中國企業卓越的領軍人物,提供超凡利器與升華路徑。 房地產企業的謀變之路(內容提要) 金融風暴的瘋狂肆虐,讓中國的房地產業深刻感受到了嚴冬的殘酷。而國內房地產市場格局的改變,也讓開發商不得不做出戰略調整。謀變之路,就此啟程。變則通,通則久,不會變通的企業終將消亡在歷史的沙灘上。 住房政策的調整、信貸供應的增減、土地價格的升降、消費市場的冷暖,無一不左右著房地產企業的生死前途。在這個瞬息萬變的環境中,大到戰略布局,小到原料采購,都要有預見性和前瞻力,主動變革才能成就市場英雄。 本篇——《房地產企業的謀變之路》,將從企業融資、組織模式、市場定位,營銷策劃等不同側面,立體式解構中國房地產業現狀,為中國房地產企業的健康發展打造快速通道,使之能夠在中國新一輪經濟大潮中締造傳奇! 鍛造高歌猛進的企業軍團(內容提要) 許多企業苦惱於沒有高歌猛進的團隊,缺乏高效精準的執行,雖然制訂了完美的戰略,卻因進展遲緩、執行不力而碌碌無為。領導者恨鐵不成鋼,把目的、意義、作用反復強調,聽者心潮澎湃,可從者廖若晨星。與此同時,又有許多企業在大力建構企業文化,但在忙碌之後,仍然困惑於無法點亮激勵團隊的光芒。 執行似山,文化如水,兩者相互影響,又相互博弈,可能會相得益彰,但也可能會兩敗俱傷。企業文化貴在與執行力的交融互動,因此,要將企業文化落到實處,一定要從流程和制度的細微之處發軔啟動。 本篇《鍛造高歌猛進的企業軍團》,將深入透析企業管理與行為理念的內生關聯,探究行之有效的企業文化與高效執行之間的契合之術。 做最好的父母(內容提要) 金錢再多,但子女教育失敗了,那就根本不能被稱之為成功人士。今天,越來越多的父母發現:教育好孩子比贏得財富更困難。 在眾多殷實的家庭中,父母對孩子的關注集中在物質方面,對孩子精神上的關注卻很少。父母們過分重視孩子的智力開發卻忽略了個性的培養、過度保護孩子卻導致了自理低下、不懂得與孩子交流與溝通的技巧導致家庭親子關系生疏……。所有這些危機,都與父母的教育素質有關。 其實,教育孩子既是一門藝術,又是一門科學。成熟的家長,會面對現實,用科學的知識和方法武裝自己,因勢利導地解決家庭教育中的問題,幫助孩子健康成長。因此,孩子的改變首先源於父母的改變,孩子的進步首先源於父母教育素質的提升。
我這有50講mp3格式的,正在聽,有需要找我。
㈧ 連戰送的那個校長不認識的字是什麼字
2006年4月19日下午廈門大學授予中國國民黨榮譽主席連戰名譽法學博士學位的儀式中,連戰揮筆題下; 「泱泱大學止至善 巍巍黌宮立東南」結果我們廈門大學的朱崇實校長當場念成了;泱泱大學止至善,巍巍「皇宮」立東南,台下還一片贊嘆聲。
黌 hung* 洪 hóng 黌門(古代稱學校):|黌門學子。「黌門」的「黌」古音與「宏」或「橫」同音,與「紅」不同音,後經普通話審音委員會定下來,其普通話讀音與「紅」同音。
台灣親民黨主席宋楚瑜應邀在清華大學發表演講,清華大學校長顧秉林向宋楚瑜贈送了一幅小篆書法,內容是黃遵憲的詩《贈梁任父同年》: 「寸寸河山寸寸金,
侉離分裂力誰任?
杜鵑再拜天淚,
精衛無窮填海心!」
顧大校長念到 「寸寸河山寸寸金後,就被 「侉」字卡住了,後經人提醒 才得以圓場,引得學生們笑聲連連,相當尷尬。而當晚清華大學國際問題研究所副所長劉江永教授又在中央電視台國際頻道《宋楚瑜大陸行》節目中出語不凡,把 「侉離分裂」讀成了 「瓜離分裂。」真為這些清華的大師巨匠羞煞。
㈨ 以兩岸文化傳承為主題寫作文。
在人民網7月14日電 香港《文匯報》今日發表署名曾文仲的評論文章說,要加強海峽兩岸的文化交流,充分意識兩岸文化異性,尋找兩岸文化的共同性。特別是在媽祖文化、關公文化、南音、戲劇、旅遊諸方面加強合作,弘揚優秀的中華傳統文化,同時,在新的領域推動創新。海峽兩岸本同根,血脈相連一家親;一衣帶水一線牽,兩岸攜手情更深。願兩岸同胞的血脈親情在求同存異的氛圍中得到鞏固和發展!
文章說,台灣本省人大部分來自福建的漳州、泉州、廈門閩南金三角。可以說,台灣的文化和福建的閩南文化有著十分密切的聯系,台灣講的地方方言也是以閩南話和客家話為主。由於歷史的原因,台灣近代史中,在荷蘭人統治下長達38年,在日本人的統治下也有50年,台灣光復之後,國民黨時期也有50多年,所以,多元文化在台灣和諧共存,從人們的思維、語言諸方面都有了台灣的特色,這一切都是由於歷史的原因形成的,這也是台灣文化和中華傳統文化的最大差異,這是事實,也是絕對不可否認的。
但我們更應清醒認識到,台灣大部分的人信仰佛教,特別是福建媽祖,中國歷史上的關公在台灣信徒甚眾,由於台灣的地理環境,信仰媽祖的是海洋文化的最大特徵,媽祖作為沿海人民的保護神,在台灣大受崇拜,這也是海峽兩岸文化的最大共同點,我們要充分尋找兩岸人民大眾都能接受的共同之處,和風細雨多做台灣人民的工作,特別是以文化作為切入點,潤物細無聲,讓廣大的台灣民眾都能感受到中華民族五千年傳統文化的光輝。
一道淺淺的海峽,隔不斷兩岸人民的情與緣,更阻擋不了兩岸人民相互交流與合作的願望。自1987年台灣當局開放台胞赴大陸探親以來,福建省憑藉閩台深厚的歷史淵源關系和獨特的區位優勢,吸引大批台灣同胞到福建尋根問祖、旅遊觀光、興辦實業,推動了海峽兩岸人民的相互往來,加深了彼此之間的了解,這一祥和的氛圍對於同根同族的兩岸骨肉同胞都是一個很好的開端.
當你走在台北街頭,看看快樂的人群從身邊經過,聽著從霓虹燈下飄來的少男少女們的輕聲細語,還有酒店服務員的親切與殷勤,你也許會發現,其實,台灣每一個人都在做著自己願意做的事情。因此,你的內心就會充滿了欣喜,因為,這才是台灣普通百姓的真實生活。所以,我們要用心去感受台灣,用心去品味與我們血脈相連的台灣的兄弟姐妹,多找共同點,或許你會發現一個不一樣的台灣,一個令人難忘又神往的台灣,這對於我們多做台灣人民的工作是很有裨益的.由於歷史的原因,海峽兩岸的文化不能說都一模一樣,現實是肯定存在著差異,我們要找到差異,更要尋找共同的地方。而我們共同的價值就是儒家思想,孔孟之道。這是中華民族的道德觀,不論是祖國大陸或者是在寶島台灣,對傳統的儒家思想,孔孟之道都比較認同,也有深刻的認識。我在自己的工作實踐中更深深體會到這些共同價值觀對文化的創新,企業的發展,兩岸的交流有著不可替代的作用。
例如:台灣雲門芭蕾舞就是以傳說中的故事,結合西洋的芭蕾舞惟妙惟肖演繹得令人神往,而我們福建惠安女的舞蹈也是通過富有地方特色的惠安女的服飾,風俗習慣,勞動場景再現了惠安婦女獨特的精神風貌。這兩者雖然沒有什麼直接的關系,但說明海峽兩岸的文化既有各自的特色也有許多共同的支點。
㈩ 清華校慶觀後感
春和景明的4月,清華大學迎來建校100周年。清華園里紫荊花綻放,歡笑聲盪漾,到處展露出蓬勃生機。
一世紀風雨砥礪,一百年春華秋實。誕生於國家和民族危難之際的清華大學,在新中國成立後迎來了新的發展時期。在黨中央關懷下,清華人牢記黨和人民的期望與囑托,篳路藍縷、艱辛奮斗,推動清華大學朝著世界一流大學的目標邁進,奏響了百年清華發展史上最華美的樂章
2011年4月24日,北京人民大會堂。慶祝清華大學建校100周年大會在這里隆重舉行。胡錦濤總書記發表重要講話強調,建設若干所世界一流大學和一批高水平大學,是我們建設人才強國和創新型國家的重大戰略舉措。清華大學作為國家重點支持的大學,要堅持「中國特色,世界一流」的發展道路,改革創新,奮勇爭先,在加快建設世界一流大學的進程中取得新的更大的成就。
總書記在講話中給清華大學學生和全國青年學生提出3點希望。一是要把文化知識學習和思想品德修養緊密結合起來,刻苦學習科學文化知識,積極加強自身思想品德修養,立為國奉獻之志,立為民服務之志,以實際行動創造無愧於人民、無愧於時代的業績。二是要把創新思維和社會實踐緊密結合起來,做到勤於學習、善於思考、勇於探索、敏於創新,堅持理論聯系實際,積極投身社會實踐,切實掌握建設國家、服務人民的過硬本領。三是要把全面發展和個性發展緊密結合起來,實現思想成長、學業進步、身心健康有機結合,努力成為可堪大用、能負重任的棟梁之材。
殷殷關懷潤清華,切切囑托催奮進。在黨中央關懷下創造光輝歷史的清華人,必將更好地肩負起黨和人民賦予的重任,在全面建設小康社會、實現中華民族偉大復興的征程上再鑄新的更大輝煌。
