大學教授講古詩的想法

❶ 為何大學教授鑒賞詩詞，滿腹才華，但是卻無法自己作出優秀詩作呢

這是太正常不過了。

一個大學教授，文學功底自然不淺，他可以作出很好的理論研究，但是寫出一首好詩幾乎不可能，這是為啥呢。

其實自隋唐科舉制度以來，讀書人逐漸增多，狀元，進士，舉人，秀才，這些人多到不計其數，相當多都是飽學之士，他們可是只讀古文古詩的主，也沒有現代五花八門的知識干擾。這些人裡面，又有多少人可以作出一首好詩？

❷ 大學老教授魔性解讀古詩爆紅，你的人生中有哪些讓人印象深刻的大學老師

這樣的老師我也喜歡，就喜歡這種魔性的老師，他們有自己的風格，專有自己獨特的教學方法屬，不死板，讓學生很喜歡聽，這才是所謂的寓教於樂。
要說我人生中印象最深刻的大學老師，那就是我們的公開課哲學史老師了，他就屬於那種知識量儲備十分豐富，詼諧幽默，而且言語之間透露的一種讓你十分嚮往的語氣，他的課可以說座無虛席，基本上有很多學生去晚了就沒有座位，有很多都是坐在大堂教室的台階上，聽他講課。
他1米7多的個頭，戴個眼鏡，在我們學校哲學老師裡面，應該算是資歷最為深的了，他能夠通過哲學給你上知天文下知地理，反正只要是與哲學可以搭邊的，他都可以信手拈來，一邊教你，一邊用他的知識量讓你折服，他的課也陪伴了我大學四年的時光，就算我的公開課已經完結學分了，我還是想去聽一聽他的公開課，去領略它的風采。

❸ 百家講壇王立群，因一首小學古詩被同行質疑，兩人孰是孰非

古詩是後人對於前人感情的理解，每個人都有不同的見解，也許對於這首詩的賞析喜秋是大勢所趨，但是王立群的見解還是很有道理，甚至升華了這首古詩。

我們應該感謝王立群，感謝他讓我們明白了這首詩的另一種含義，同時，也希望他的《百家講壇》欄目可以帶給我們更多更精彩的歷史分析，讓我們可以更多地了解歷史。

❹ 古詩詞教學該教什麼，要如何教

古詩文是小學語文教材中的一種重要文體，不同版本的教材古詩文所佔的比重相差無幾。以當今發行量最大的人教版和蘇教版教材為例：人教版教材中，古詩詞47首，古文4篇，約占教材總量的13% ；蘇教版教材中，古詩詞36首，沒有古文，約占教材總量的12%。不可否認，這是一個相當大的比重。那麼，不由得我們不認真思考：古詩文我們應該怎麼教？

准確理解古詩文內容
古詩詞之所以難理解，主要有兩個原因：一是用詞精煉，二是愛用隱語。謎語是中國描寫詩的始祖，詩人總喜歡別人仔細揣摩自己的詩，而讀者總想把詩中所掩蓋起來的事件看清楚。如此，兩者的喜好，讓我國古代詩文中多有意象和用典。教師在教學中如果不知道其中所含有的典故，不知道詩文中出現的事物所表示的意象，就很容易把詩詞解偏。
比如王之渙的《登鸛雀樓》，很多老師教這首詩的時候，一般是這樣解釋詩詞意義的：「紅紅的太陽靠著連綿起伏的群山緩緩落下去了，眼前是奔騰的黃河水向東流去。我們要想看到更遠的地方，需要再上一層樓。」彷彿王之渙只是在向我們傳遞一種登高才能望遠的理念，其實，真的是這樣嗎？不是，在前兩句中還有著別的意思悄然隱含在文字深處。
在這首詩中，「白日」和「黃河向東流」具有別樣的意思。「白日」一般指「生命」「青春」，「滾滾東流的黃河水」和 「君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回」一樣暗指青春流逝、時間的一去不復返。
了解了這些東西以後，我們再來讀這首詩，前兩句是不是隱隱有一種面對歲月流逝而生發的無奈？當然，對於小學生來說不一定講得這么清楚，但老師心中一定是要知道的。
什麼是意象？關於意象，很多人是這樣理解的：象，指客觀的具體的事物；意，是作者的心意體驗、思想情感。有一份獨特的感受，通過內心的想像，在自己的腦海中呈現出鮮明的形象，稱為意象。它是民族特有的文化情愫和獨特象徵意義。例如：「鴻雁」象徵著「思鄉，信使」,「杜鵑」象徵著「薄命佳人、憂國志士，哀惋，至誠」,「東籬」比喻「出塵脫俗之境」,「菊花」象徵著「高潔品質」……
詩詞的意象是構成優美詩篇的基礎。通過對文中各種的想像和聯想，學生才能體會到詩詞中的意境及思想感情，才不會把詩詞的意義解偏。

理解詩文中所蘊涵的情感
要想真正理解詩文中的情感，必須讓學生走進當時的社會背景和作者的生平。

❺ 近日,某高校一名教授因講授古詩新奇,引起廣大網友的評論你怎麼看,寫一篇自命題作文，文體不限

我覺得，這個事情可以一分為二的來看，表面上看這個教授是這種心機做法，他想傳統文化繼承和傳揚下去了。

❻ 93歲教授激情講課高呼「唐詩萬歲宋詞萬歲」是怎麼回事

近日，一段93歲高齡教授登台講授律詩對聯的視頻，在微博、朋友圈大量轉發。「三尺講台，只為傳承。雖不能至 ，心嚮往之！」網友紛紛留言，表達對先生的敬意。

「我沒有心臟病，也沒有高血壓，每月都領退休金，不幹點什麼，『一把火』燒了挺可惜的。」一次輔導講座上，潘鼎坤面對學 生說，「課堂是我一生最快樂、最享受，也是最留戀的地方。只要你們願意聽，我願意一直講下去。

❼ 我們為什麼要教授古詩詞

學生立刻安靜下來，他們像發掘寶藏一樣開始審視這幾句詩以及課本中的插圖。劉老師開始在學生中間巡視。時間很快就到了，有個男孩率先高高地舉起了右手。 「『日照香爐』中的香爐是指廬山的香爐峰。」 「遠遠地看著瀑布像一匹布一樣掛在石壁上。」 「這里的三千尺是一個虛詞。」 「整個瀑布像從天上落下來一樣。」 他的回答讓老師有些吃驚。課堂上我們總是會遇到這樣的情況：當學生不懂的時候，教師總是想讓他們提出問題，而當學生過於知曉的時候，特別是他們知曉的程度「等於」或者「大於」自己的預設時，教師就會束手無策。因為，此時教師會糾結於「應該跟誰走」的矛盾中。顯然，劉老師受到了這個學生回答的影響，沒有再解析全詩，在幾次范讀之後便進入了下一個環節。 「你們會用哪個詞評價廬山的瀑布呢？」劉老師拋出了第二個問題。 「漂亮」「真好」「真美」「很酷」「壯觀」，學生依次站起來表達自己的感受。 可以看出，劉老師已經開始把目標由「詩」轉向「水」了。此時，多媒體被劉老師依次切換出蘇軾的《題西林壁》、現代散文《廬山的霧》以及一篇新聞通訊類的文章《大旱中的江南》…… 下課了，我走到旁邊幾個同學跟前，看到他們在自己的書本上端正地寫著：「日照香爐的爐是火爐嗎？」「三千尺是什麼意思？」「什麼是九天？」「為什麼是『望』廬山瀑布？」看到這些問題，我對劉老師在教學設想上大膽突破感到敬畏的同時，又認為這樣的設計對於一節古詩教學來講值得商榷。比如我們是否可以這樣來設定教學目標：1.能正確背誦並書寫全詩。2.理解詩中的關鍵詞並做到完整口譯全詩大意。3.初步了解古詩寫作或鑒賞的方法。 根據這樣的教學目標，我們可以這樣推演教學流程：首先，本節課的重點是對全詩的賞析。在賞析中可以從「望」字入手，這樣就可以把作者和讀者一起從詩中「拉」出來，站在那個點上對遠處的瀑布進行「遙看」。這樣做不僅有利於關鍵詞語的解析，而且還有利於今後寫作立足點選擇的訓練。其次，在通解全詩的基礎上要做到會背、會寫。再次，在讓學生粗略了解古詩時，如果教師能夠仿照《望廬山瀑布》的用詞方法「創作」一首七律古詩則更好，比如以此仿寫一首我們本土的王屋山。這樣一來，就改變了以往一味背誦解析的教學方式，而且通過創作能激活學生的學習熱情。在今後的學習和生活中，如果學生能從「寫詩」的角度去賞析古詩詞。那麼，我們古詩的教學將是另外一重境界了。 說到這里，有的教師會有疑問，我們教授古詩，至於把問題搞得如此復雜嗎？我個人認為有這個必要。之所以這樣考慮，是因為我們需要考慮一個問題「學生為什麼要學習古詩」。從大的方面講，語文教學承擔著對中國燦爛文化繼承和發揚的特殊使命。作為一個中國公民，理所應當地對自己國家的燦爛文化做到通曉和積累。從小的方面說，學生在進行古詩詞的學習時除了背誦積累，更重要的是如何在學習過程中收獲對古詩詞的熱愛和敬畏，並願意親近它們、走進它們，甚至把它們變成今後生活的一部分。我想這才是我們詩詞教學的一個基本價值取向。（作者單位：濟源市教育局）

❽ 康震教授講詩詞說的都對，為什麼寫起詩詞來又

電視機外，他同樣是一位能講、會講的好老師。

他的唐詩選讀公選課，300人的教室能擠進版去400人，還有不少權學生自帶板凳來上課。他自己的學生甚至都不願意透露星期幾上課，「怕來的人太多搶不到座」。

這樣的盛名之下，他卻說自己是個普通人。

他師從嚴格的學術泰斗霍松林先生，一度擔心自己不能畢業；他愛看科幻片、槍戰片，最愛《拯救大兵瑞恩》；他愛和兒子打游戲，為「拆槍」比不過兒子手快而心生苦惱；他偶爾做飯，拿手菜是常見的酸辣土豆絲。

這樣一個精力充沛又沉澱深厚的「活潑」康震，中文教授，畫畫愛好者，讓沉寂千百年的古詩詞活了起來，重新煥發出萬分迷人的魅力。

❾ 教授古詩詞的時候讓學生自由理解，雖然不是一字不差的准確，但只要意思不偏可以嗎

當然可以，其實大部分古詩只可意會不可言傳，老師讓學生能會做題就行了

❿ 教授講律詩對聯 直言「不能讓唐詩宋詞在我

近日，一段93歲高齡教授登台講授律詩對聯的視頻，在微博、朋友圈大量轉發。「三尺講台，只為傳承。雖不能至，心嚮往之！」網友紛紛留言，表達對老先生的敬意。這段視頻里的老教授，就是西安建築科技大學教了一輩子高等數學的退休教師潘鼎坤。1951年從復旦大學數學系畢業後，潘鼎坤便與講台結緣，一站就是60餘載，直至90歲高齡，依然在為大學生做「我愛微積分」等專題講座。在他的講述中，枯燥的數學原理變得生動鮮活：他用「以豬尋豬」的故事，讓學生理解用已知條件求解未知的奧妙，還會引用李煜的詞《虞美人·春花秋月何時了》