東南大學教授評李清照

㈠ 對古詩詞有研究的朋友們請幫忙！ 各地著名古詩人或詞人

包拯是安徽人
開封的歷史名人：阮籍(210～263)三國魏文學家。字嗣宗。河南開封尉氏縣人。阮？之子。曾為步兵校尉，世稱「阮步兵「，與嵇康齊名，與其侄阮咸皆為「竹林七賢「之一。蔑視禮教，嘗以「白眼「看待「禮俗之士「。與當權的司馬氏集團有矛盾，常酗酒，「口不臧否人物「，以之保全自己。原集已散佚，後人輯有《阮嗣宗集
支道林(314～366)晉代高僧。名遁，以字行。開封人。年25歲出家，與謝安、王羲之等交遊，好談玄理。作《即色游玄論》，宣揚「即色是空「，發揮般若學的性空思想，為般若學六大家之一。其他著作，大都散佚
蔡謨生卒年待考。東晉大臣。開封蘭考人。東晉成帝咸和三年(328)，蘇峻發動叛亂，蔡參與平叛，遂遷任太常，賜爵洛陽男。後拜征北將軍，都督徐、兗、青三州軍事，成為東晉對抗北方勢力的主要人物。卒於光祿大夫、開府儀同三司任上。謚文穆
崔顥(?～754)唐代詩人。開封人。唐玄宗開元年間登進士第，開元後期出使河東軍幕，天寶時歷任太僕寺卿、司勛員外郎等職。崔顥年少為詩，名陷輕薄，晚節忽變常體，風骨凜然，一窺塞垣，說盡戎旅。現存作品，有幾篇色澤浮艷，內容輕佻者，可能是年輕時所作，後來從軍邊塞，詩風發生變化，表現出「出身事邊「和「報國赴難「的昂揚感情。如《贈王威古》和《游俠呈軍中諸將》，著力於人物意氣風度的描繪。詩中春草射獵、野中割鮮的場面，尤其寫得富有生氣。《雁門胡人歌》，寫秋日出獵、山頭野燒的代北景色及胡人在和平時期從容醉酒的風習，極新穎別致。最有名的是七律《黃鶴樓》，李白讀後大為佩服，說是「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭「。宋代詩評家嚴羽《滄浪詩話》說：「唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一。「《崔顥詩》1卷，收錄詩40多首
石守信(927～984)宋初大臣。開封人。初仕周，領洪州防禦使，加領義成軍節度。宋太祖即位，改領歸德軍節度。平李筠、李重進叛亂。太平興國四年(979)，進封衛國公。卒後追封威武郡王，謚武烈
鍾嗣成(約1279～約1360)元代戲曲家。字繼先，號丑齋。開封人，寄居杭州。曾屢試不中，遂潛心閉門從事戲曲著述。其主要著作《錄鬼簿》，上下兩卷，初稿寫成於至順元年(1330)，後又訂正兩次。不僅記載了元代名家輩出劇作如林的盛況，並且從理論上對雜劇作出了初步總結與概括，具有極高的價值。他還著有《錢神論》等7種雜劇，今皆不傳；今存散曲52首。�
李夢陽(1475～1531)明代文學家。字天賜，又字獻吉，號空同子。慶陽(今甘肅慶陽)人，後遷扶溝(今河南扶溝縣)。其父為封丘王教授，遂家居祥符(今開封縣)。弘治進士，授戶部主事。因榷稅觸怒勢要而下獄，後獲釋。武宗時，劉瑾擅權，他代尚書韓文草疏彈劾劉瑾，被勒令辭官。劉瑾敗被誅，李遷江西提學副使，為權貴所惡，去職。在文學上，倡言「文必秦漢，詩必盛唐「，與何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思、王廷相等稱明文壇「前七子「。有《空同子集》。
春秋戰國時期的信陵君，大音樂家師曠
北宋的大詞人柳永，好像還有李清照
近現代的柏揚
【伊尹】生卒年待考。商湯大臣。生於空桑(今開封杞縣城西西空桑，又名伊尹村)。傳說為奴隸出身，是有莘氏女陪嫁之臣。受湯賞識委以國政。後佐商滅夏，總理國事，歷佐湯、外丙、仲壬三朝。仲壬死，傳位太甲。因太甲不理國政，被他放逐，3年後，太甲悔過，又接回復位。伊尹死於沃丁時。�
石申
【石申】生卒年待考。戰國中期天文學家。開封人。經過長期觀測，詳細考核，測出恆星138座，810個。他與齊人甘德根據黃道附近恆星位置及其與北極的距離所製成的圖表，是世界上迄今為止發現最早的恆星表，在世界天文史上佔有特殊的地位。原著《天文》8卷，早佚。後人拾遺補闕，把它與甘德的《星占》8卷，合稱《甘石星經》，又名《星經》，曾收入北宋政和年間刊印的《道藏》一書，題名為《通佔大象歷呈經》。今存的《甘石星經》為2卷，其中雖有一些後人增添潤色之辭，仍不失原書面貌
張儀
【張儀】(?～前310)戰國時政治家。開封人。魏國貴族後裔，師鬼穀子。秦惠文王十年(前328)入秦拜相。創連橫破六國合縱。奉命使楚，瓦解齊楚聯盟，奪楚漢中，封武信君。惠文王死，張儀失寵，返魏為相，不久死。《漢書·藝文志》縱橫家有《張子》10篇，今佚。�
信陵君
【信陵君】(?～前243)戰國四公子之一。即魏公子無忌，魏昭王少子。其府在魏都大梁，傳說即今開封相國寺一帶。他才兼文武，禮賢下士，門下的食客有3000之多。公元前259年，秦兵在長平大捷，坑殺趙國兵將40萬之後，一舉包圍了趙國邯鄲。趙國多次向魏國求援，魏王雖命晉鄙率兵10萬救趙，但懾於秦國恐嚇，又密令晉鄙把軍隊駐扎在魏趙交界處的鄴城，坐觀成敗。信陵君多次勸諫魏王救趙不成，後來他聽從大梁城夷門守關人、隱士侯贏所設竊符救趙之計，果然得到兵符。信陵君帶力士朱亥一行來鄴城，晉鄙雖驗兵符，卻不願交出兵權。朱亥用大錘打死晉鄙，信陵君接管軍隊，擊破秦師，遂解邯鄲之圍
尉繚
【尉繚】生卒年待考。戰國後期政治家、軍事家。開封人。早年治學商君，深得改革變法之道。他還對兵事執著追求，十分精通。戰國後期，學派林立，圍繞著富國強兵，各國紛紛招賢納士，遂周
鄭眾
【鄭眾】(?～83)東漢經學家。字仲師。開封人。曾任大司農，世稱鄭司農，以別於宦官鄭眾。傳其父鄭興《左傳》之學，兼通《易》、《詩》，精三統歷。世稱鄭興父子為"先鄭"，而稱鄭玄為"後鄭"。著作已佚，清馬國翰輯有《周禮鄭司農(眾)解詁》6卷，《鄭眾春秋牒例章句》1卷。�
蔡邕
【蔡邕】(132～192)東漢辭賦家、書法家。字伯喈。開封杞縣人。少時博學，師事太傅胡廣。喜愛辭章、數術、天文，妙操音律。熹平四年(175)，以經籍去聖久遠，文字多謬，遂與五官中郎將堂溪典、光祿大夫楊賜等人奏請正定《六經》文字，得靈帝允許。蔡邕寫經於碑，使工匠鐫刻，立於太學門外，世
蔡琰
【蔡琰】生卒年待考。東漢末詩人。字文姬。開封杞縣人。蔡邕之女。博學
阮瑀
【阮瑀】(約165～212)東漢末文學家，"建安七子"之一。字元瑜。開封尉氏縣人。為曹操司空軍謀祭酒，後為倉曹掾屬。善作書檄，能詩。作品存留甚少，明人輯有《阮元瑜集》。�
阮籍
【阮籍】(210～263)三國魏文學家。字嗣宗。河南開封尉氏縣人。
支道林
【支道林】(314～366)晉代高僧。名遁，以字行。開封人。年25歲出家，與謝安、王羲之等交遊，好談玄理。作《即色游玄論》，宣揚"即色是空"，發揮般若學的性空思想，為般若學六大家之一。其他著作，大都散佚。�
蔡謨
【蔡謨】生卒年待考。東晉大臣。開封蘭考人。東晉成帝咸和三年(328)，蘇峻發動叛亂，蔡參與平叛，遂遷任太常，賜爵洛陽男。後拜征北將軍，都督徐、兗、青三州軍事，成為東晉對抗北方勢力的主要人物。卒於光祿大夫、開府儀同三司任上。謚文穆。�
鄭道昭
【鄭道昭】(?～516)南北朝時期北魏大臣、書法家。開封人。字僖伯，自號中嶽先生。少而好學，博覽群書，初為秘書郎，徙外散騎常侍，遷國子祭酒。後為平
吳兢
【吳兢】(670～749)唐代史學家。開封人。少時勵志勤學，貫知經史。武後長安年間被詔入史館，撰修國史。不久，官拜右拾遺。武後長安至中宗景龍年間，正值佞臣武三思、張昌宗、張易之弄權之時，有些史官懼怕權勢，曲筆掩飾，吳兢對此非常鄙視，於是在公事之暇，私撰《唐書》、《唐春秋》。他認為南北朝時期的齊、梁、陳、周及隋這五代的史書繁雜，就分別撰齊、梁、周史各10卷，陳史5卷，隋史20卷。此外，他自撰或參與撰修的史書有《唐書備闕記》10卷、《唐中宗實錄》20卷、《唐睿宗實錄》5卷、《開元昇平源記》1卷、《大唐十四家貴族譜》1卷、《古樂府》10卷、《樂府古題要解》2卷等。特別是《貞觀政要》一書，分類記載了唐太宗同大臣魏徵、房玄齡、杜如晦等人的問答、大臣的爭議和勸諫的奏疏以及政治上的設施，其中10卷40篇出自吳兢之手。
崔顥
【崔顥】(?～754)唐代詩人。開封人。唐玄宗開元年間登進士第，開元後期出使河東軍幕，天寶時歷任太僕寺卿、司勛員外郎等職。崔顥年少為詩，名陷輕薄，晚節忽變常體，風骨凜然，一窺塞垣，說盡戎旅。現存作品，有幾篇色澤浮艷，內容輕佻者，可能是年輕時所作，後來從軍邊塞，詩風發生變化，表現出"出身事邊"和"報國赴難"的昂揚感情。如《贈王威古》
薛居正
【薛居正】(912～981)宋初大臣、史學家。字子平。開封人。後唐清泰二年(935)進士。自晉至周累官至弘文館學士、刑部侍郎。北宋建立後，遷戶部侍郎。建隆三年(962)，任樞密直學士，掌管全國的貢舉考試大權。任中秉公辦事，不徇私情，深得太祖器重，
石守信
【石守信】(927～984)宋初大臣。開封人。初仕周，領洪州防禦使，加領義成軍節度。宋太祖即位，改領歸德軍節度。平李筠、李重進叛亂。太平興國四年(979)，進封衛國公。卒後追封威武郡王，謚武烈。�
向敏中
【向敏中】(949～1020)北宋真宗朝宰相。字常之。開封人。太平興國五年(980)進士，初任監丞右贊善大夫、著作郎。宋太宗"召見便殿，占對明暢"，甚為賞識，命為戶部推官，出任淮南轉運副使。後入為戶部判官，知制誥，不久權判大理寺。向敏中為官廉潔，不入濁流。太宗欲委以大任，遭人妒忌，誣其收受犯官皇甫侃的重賄，經查證，純屬無中生有。太宗更加器重，100餘日內，官升數級，至右諫議大夫、同知樞密院事。咸平四年(1001)，初登相位。
丁度
【丁度】(990～1053)北宋文字訓詁學家。字公稚。開封人
宋祁
【宋祁】(998～1061)北宋文學家、史學家。字子京。安陸(今湖北安
鄭克
【鄭克】生卒年待考。南宋官吏。字克明。開封人。宣和六年(1124)進士。南宋初歷官登仕郎、建康府上元縣尉和承直郎、湖州提刑司干辦官，他以五代時和凝父子所著的《疑獄集》為基礎，分類增補，附以評論，撰成《折獄龜鑒》。該書是中國現存最早的獄訟案例選編，分釋冤、辯誣、鞫情、議罪、省過、懲惡、察奸、核奸、察賊、跡賊、嚴明、矜謹等20門，輯錄了上自春秋、戰國，下至北宋大觀、政和年間有關平反冤案、斷獄量刑的案例270餘條，390餘事，並以按語的形式對其中大部分案例進行了分析
蘇漢臣
【蘇漢臣】生卒年待考。宋代畫家。開封人。徽宗時為宣和畫院待詔。高宗紹興年間復職。孝宗隆興初(1163)授承信郎。師劉宗古，繪人物仕女及佛道宗教畫。用筆工整細勁，著色鮮潤，尤工貨郎擔和嬰兒嬉戲之景，情態生動。存世作品有《貨郎》、《秋庭嬰戲》等。�
孟元老
【孟元老】生卒年待考。宋代文學家。開封市人。金滅北宋，孟元老南渡，常憶東京之繁華，於南宋紹興十七年(1147)撰成《東京夢華錄》，自作序。該書在中國文學史上有一定的影響。�
王應麟
【王應麟】(1223～1296)南宋學者。字伯厚，號深寧居士。世居浚儀(今開封市)，後遷居慶元(今浙江寧波)。淳？
鍾嗣成
【鍾嗣成】(約1279～約1360)元代戲曲家。字繼先，號丑齋。開
王廷相
【王廷相】(1474～1544)明代思想家。字子衡，號浚川。開封蘭考縣儀封鄉人。29歲中進士。其文有英氣，詩賦雅暢，與李夢陽、何景明、康海、王九思、徐禎卿、邊貢並稱為"前七子"。1509
李夢陽
【李夢陽】(1475～1531)明代文學家。字天賜，又字獻吉，
李濂
【李濂】(1488～約1566)明代學者。字川父。開封人。少負俊才，正德八年(1513)，河南鄉試奪魁。翌年中進士，年27歲。自此到38歲之間，歷任沔陽知州
高叔嗣
【高叔嗣】(1501～1537)明代文學家。開封縣人。字子業。嘉靖進士。歷任吏部主事，湖廣按察使。少受知於李夢陽，其詩清新婉約。有《蘇門集》。
史可法
【史可法】(1601～1645)明末將領。字憲之，號道鄰。開封人。明崇禎元年(1628)進士，授西安府推官，後遷任戶部主事、員外郎、郎中等職，再擢升為右僉都御史。崇禎十七年(1644)四月，李自成率農民起義軍攻陷北京，他率師勤王，抵浦口而止。清軍攻陷北京，南明政權在南京建立，他任禮部尚書、兵部尚書兼東閣大學士。後受奸臣馬士英排擠，
李岩
【李岩】(?～1644)明末農民起義軍將領。本名信
周亮工
【周亮工】(1612～1672)明末清初學者。字元亮，號櫟園老人。開封人。自幼好學，博覽群書。明崇禎十三年(1640)進士，官拜御史。清兵下江南，遂降清朝。順治年間，官擢福建左布政使，至戶部右侍郎，因被參劾入獄，後釋放。康熙初起用為江安糧道，又因事被判絞罪，遇赦獲免，不久病死。周亮工一生著述頗多，主要有《賴古堂集》、《因樹屋書影》、《讀畫樓畫人傳》、《印人傳》、《同書》
趙映乘
【趙映乘】(1619～?)清代官吏。字涵章。開
張伯行
【張伯行】(1652～1725)清初大臣。字孝先。開封蘭考縣人。生於書香世家，康熙二十四年(1685)進士，歷官內閣中書，福建、江蘇巡撫，禮部尚
周之琦
【周之琦】(1782～1862)清代大臣。開封市人。字稚圭，號退庵。嘉慶進士，官至刑部右侍郎，廣西巡撫。能詞，有《金梁夢月詞》、《懷夢詞》等。輯有《心日齋十六家詞選》。�
常茂徠
【常茂徠】(1788～1873)清代開封文化名人。字逸山，又號痛定
宋繼郊
【宋繼郊】(1818～1893)清代開封文化名人。字述之、術之、樹芝，號梅花道人、木雁道者。道光二十三年(1843)選為優貢，次年中舉。咸豐八年(1858)任許州學正，後相繼任陳州府學、南陽府學教授等職。著述今存有《居學齋詩鈔》、《潁川集》、《西淮集》
李元慶
【李元慶】(1838～1904)清末農民抗糧領袖。開封市人。回族。
劉增？
【劉增？】(1845～1926)清末民初開封文化名人。字驤臣，晚號夢園。清同治三年(1864)舉人，光緒二年(1876)進士，後在山東鄆城、郯城、菏澤、任平等縣任知縣，其間興學育人，平反冤獄，為人稱道。48歲時在順天府為官，繼而又任河南大學堂編書處
魏子青
【魏子青】(1870～1928)實業家。字步雲。回族。開封市人。
靳志
【靳志】(1877～1967)愛國民主人士。字仲雲。開封市人。光緒二十九年(1903)畢業於北京京師大學堂。後留學英法，在法國加入同盟會。民國年間，歷任各級政府高級官員。
秉志
【秉志】(1886～1965)生物學家。原名翟秉志，曾用名翟農山、翟際潛。滿族。開封市人。民國2年(1913)畢業於美國康乃爾大學生物系，獲理學學士學位。民國7年(1918)又獲哲學博士學位。民國9年(1920)回國，次年在南京高等師范創建了中國第一個生物系。先後在東南大學、中央大學和復旦大學任動物學教授。中華人民共和國成立後，擔任中國科學院水生生物研究所及動物研究
丹鵬晏
【丹鵬晏】(1888～1911)辛亥革命烈士。乳名根柱
王毅齋
【王毅齋】(1896～1972)學者。開封市杞縣人。早年畢業於河南省高等學堂，民國12年(1923)赴法國、奧地利留學。民國17年(1928)畢業於維也納大學，獲經濟學博士學位。民國19年(1930)任河南大學經濟系教授。民國36年(1947)組織河南省民盟地下支部。
陳玉璋
【陳玉璋】(1898～1976)書法家。開封市人。
杜孟模
【杜孟模】(1904～1974)教育家。開封市杞縣人。字宏遠。民國14年(1925)考入北京大學數學系，翌年加入中國共產黨。畢業後先後在北京、濟南、開封等地任教。他堅持宣傳革命，組織中共外圍組織，動員青年投身抗日民族解放陣線。中華人民共和國成立後，擔任開封高中校長、開封師專副校長、開封市副市長、鄭州大學數學系教授、民盟河南省委員會主任委員、河南省副省長等職。

㈡ 我想知道李清照的生平

李清照（1084－1155），今山東省濟南章丘人，號易安居士。宋代女詞人，婉約詞派代表。早期生活優裕，與夫趙明誠共同致力於書畫金石的搜集整理。金兵入據中原時，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，後期多悲嘆身世，情調感傷，也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞「別是一家」之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。
生平記事
李清照出生於一個愛好文學藝術的士大夫的家庭。父親李格非是濟南歷下人，進士出身，蘇軾的學生，官至提點刑獄、禮部員外郎。藏書甚富，善屬文，工於詞章。現存於曲阜孔林思堂之東齋的北牆南起第一方石碣刻，上面寫有：「提點刑獄、歷下李格非，崇寧元年（1102年）正月二十八日率褐、過、迥、逅、遠、邁，恭拜林冢下。」母親是狀元王拱宸的孫女，很有文學修養。 李清照一生經歷可以宋室南遷為界，分為前後兩個時期。
前期
由於家庭的原因，特別是父親李格非的影響，李清照少年時代便工詩善詞。 李清照的成長，與她所處的自然環境也是分不開的。李清照幼年
李清照畫像（6張）(12張)，大部分時間是在風景如畫，人文薈萃的家鄉歷城渡過的。大約在她五六歲時，因父親李格非作了京官，她便也隨父母遷居東京汴梁（今河南省開封市）。她是在東京長大的。那時候，北宋統治階級享樂成風，東京表面上仍極繁榮。李清照作為一個士大夫階層的大家閨秀，由於封建禮教的禁錮，不可能像男子一樣走出家門。接觸整個社會。但她畢竟出身於城市，不像鄉村地主家裡的女子那樣閉塞。她不僅可以劃著小船，嬉戲於藕花深處，而且可以跟著家人到東京街頭，觀賞奇巧的花燈和繁華的街景、這一切，陶冶了她的性情。豐富了她的精神生活。李清照愛好自然的性格和描摹的自然的能力，說明了她曾經受過故鄉山東的涵育。而她在愛情描寫上的"毫無顧忌"，顯示了都市社會風氣和文學氣氛對她的熏染。 十八歲時，李清照與趙明誠結婚。婚後，清照與丈夫情投意合，如膠似漆，「夫婦擅朋友之勝」。李清照與太學生趙明誠結婚後一同研究金石書畫，過著幸福美好的生活。趙父是當時有名的政治家，官右丞相。婚後，她把整個身心都放在文學藝術的深造和金石文字的收集研究上。她同趙明誠互相砥礪，進行詞的創作，技法日臻成熟。一年重陽節，李清照作了那首著名的《醉花陰》，寄給在外當官的丈夫：「薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。」秋閨的寂寞與閨人的惆悵躍然紙上。據《嫏環記》載，趙明誠接到後，嘆賞不已，又不甘下風，就閉門謝客，廢寢忘食，三日三夜，寫出五十闕詞。他把李清照的這首詞也雜入其間，請友人陸德夫品評。陸德夫把玩再三，說：「只三句絕佳。」趙問是哪三句，陸答：「莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。」 然而好景不長，朝中新舊黨爭愈演愈烈，一對鴛鴦被活活拆散，趙李隔河相望，飽嘗相思之苦。
後期
公元1127年，北方女真族（金）攻破了汴京，徽宗、欽宗父子被俘，高宗南逃。李清照夫婦也隨難民流落江南。飄流異地，多年搜集來的金石字畫喪失殆盡，給她帶來沉痛的打擊和極大的痛苦。後來金人鐵蹄南下，南宋王朝腐敗無能，自毀長城。 同年，趙明誠被任命為建康知府，在一次城中叛亂中，趙明誠縋城逃跑，使得李清照對其心灰意冷，並於第二年逃亡江西途中，行至烏江時寫下有名的《夏日絕句》，贊項羽諷明誠，趙明誠自感羞愧，心情鬱郁，後死於上任湖州知事途中。在李清照孤寂之時，張汝舟（一作張汝州）為騙取李清照錢財，趁虛而入，對李清照百般示好。李清照當時無依無靠，便頂世俗之風嫁給張汝州。婚後，二人發現自己都受到了欺騙，張汝州發現李清照並沒有自己預想中的家財萬貫，而李清照也發現了張汝州的虛情假意，甚至到後來的拳腳相加。之後，李清照發現張汝州的官職來源於行賄，便狀告張汝州，在當時的社會環境下，妻子告發丈夫，即使印證丈夫有罪，妻子也要同受牢獄之苦。李清照入獄後，由於家人收買了獄卒，入獄九天便被釋放，這段不到百天的婚姻就此結束。 目睹了國破家亡的李清照「雖處憂患窮困而志不屈」，在「尋尋覓覓、冷冷清清」的晚年，她殫精竭慮，編撰《金石錄》，完成丈夫未竟之功。金兵的橫行肆虐激起她強烈的愛國情感，她積極主張北伐收復中原，可是南宋王朝的腐朽無能和偏安一隅，使李清照的希望成為幻影。李清照在南渡初期，還寫過一首雄渾奔放的《夏日絕句》：「生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。」借項羽的寧死不屈反諷徽宗父子的喪權辱國，意思表達得痛快淋漓，表達對宋王朝的憤恨。 多年的背井離鄉，她那顆已經殘碎的心，又因她的改嫁問題遭到士大夫階層的污詬渲染，受到了更嚴重的殘害。她無依無靠，呼告無門，貧困憂苦，流徙飄泊，最後寂寞地死在江南。

㈢ 李清照的《採桑子》的解析

這首詞據說是在李清照新婚後的第二天寫出的。向晚輕雨，暑熱之氣為之頓消。女子一支箏曲才罷，又在菱花鏡前輕施淡妝。對鏡卸去重紗，只著薄如蟬翼的輕衫，冰肌玉膚若隱若現。她皓腕凝脂，體香芬芳，眉目傳情。嗔笑著對那良人說道：今晚的枕簟一定很涼爽。

「檀郎」，出自成語「檀郎謝女」。檀郎，指的是晉代潘岳（潘安，小名檀奴），其人姿儀美好，人雲「貌若潘安」
有一句成語叫「顏如宋玉，貌似潘安」，宋玉和潘安都是古代的美男。到了唐代，人們常以檀郎稱婿。《晉書·潘岳傳》說，潘檀奴年輕時常常挾彈出遊，走在洛陽
大道上時，傾慕他的女子圍成一圈來圍觀，紛紛拋果子給他，一時「擲果盈車」，滿載而歸。唐朝詩人羅隱《七夕》詩雲：「應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎美麗篇。」
這里是對郎君的愛稱。謝女，指的是晉代才女謝道韞，聰敏超群，有詠絮之才。後人常用「檀郎謝女」代指才貌雙全的夫婦或情侶，而「檀郎」一詞則後來詩詞當中
往往就用來泛指美男，女子也常常用「檀郎」來作為對愛人的昵稱。所以「檀郎」當然就是丈夫趙明誠了。

「理罷笙簧，卻對菱花淡淡妝。」她是情趣是高雅的，前面的《浣溪沙》中就有一句「重簾未卷影沉沉。倚樓無語理瑤琴」，可見她在少女時代就善於彈琴。彈琴後
又對著菱花銅鏡薄施淡妝。上一點薄薄的晚妝，那細細描畫的每一筆都透著微妙的期待。嫵媚一笑，心思跌落一圈圈漣漪，言言語語的溫柔就停在唇邊。

「絳綃縷薄冰肌瑩，雪膩酥香。」絳紅薄綃的透明睡衣朦朦朧朧，雪白的肌膚綽約隱現，她身上醉人的幽香陣陣襲來。一個女詞人敢於這樣描寫自己，足見她對自己
容貌和魅力的自信。也許女性天生都有些自戀。但更重要的是這其中也包含了對生活的一份熱忱，對自己青春容顏的珍惜。當然，還因為在她身邊還有一位喜愛她的
容貌、愛慕她的才華的良人。「女為悅己者容」。正是來自一個男人的欣賞和迷戀，才是她打扮自己的動力。
「笑語檀郎，今夜紗廚枕簟涼。」「紗櫥」，無確切考證，多傾向於籠罩於床上的幃幛或隔開廳堂的紗屏。李清照的《醉花陰》也有「佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜
涼初透」之句。「枕簟」，指的是枕頭和竹席。這兩句是和夫君在一起時的情熱纏綿。這里的「枕簟涼」是夏日裡的清爽涼意，同時也是對夫君的暗示和誘惑。枕簟
清涼，或者她是需要某種溫度。

李清照的這首詞，與她的《減字木蘭花》一樣，是特定時期、特定環境、特定心情之下的作品，既不能說含蓄蘊藉，也不能說淫艷輕薄，倒是初為人婦的風情萬種、
嬌態可人、風韻卓然之體現，是易安詞中一道明麗而清奇的風景。如果缺少這樣的詞作，就無法全面展示李清照的個性魅力，也無從解讀她的「婉約中偶有豪放，蘊
藉中時有直白，奇瑰中間有俗俚，沉鬱中亦有輕巧」之別樣詞風。據資料記：載此詞道學先生們一直疑為他人之作，清王鵬運即說：「詞意膚淺，不類易安手筆。」
其實問題在於，道貌岸然的衛道者以為貴族女子應該矜持端莊，方為合體。像這種清新淺近、流露自然人性的作品，他們當然無法接受。而以今天的眼光看來，處於兩情融融中的新婚女子，擁有此等心緒，正是健康自然不過的事情。

㈣ 千古才女李清照，真的是一個嗜酒貪色的出格女人嗎

最近，我在朋友家看到了一本書，是中南大學文學院教授楊雨寫的，書名叫《莫道不銷魂：楊雨解秘李清照》。

我粗略翻了一遍，竟被書中的內容震驚了，而且徹底顛覆了我對李清照的認知。一位一千年前以才貌雙全聞名當世的奇女子竟是一個嗜酒如命，好色輕浮的浪盪出格女？

因此，我仔細翻閱了一遍李清照的詞選，她的詞作還真有一些蛛絲馬跡可以證實她好酒又好色。

後話：

李清照，號易安居士。公元1084年出生於著名泉城歷城（今山東濟南）的一個書香門第。公元1101年（宋徽宗建中靖囯元年），18歲的她和太學生趙明誠結婚。趙明誠，字德甫，密州諸城（今山東諸城）人。他和李清照一樣愛好文學，尤其酷愛金石書畫，是北宋著名金石學家。婚後，夫妻感情深厚，志趣相投。

公元1129年（建炎三年），趙明誠在赴任湖州（今浙江吳興）知府途中病逝於建康（今江蘇南京）。

公元1132年，李清照曾再嫁給張汝舟。因張覬覦她手中的文物，而不是看上她的人，僅三個月就分道揚鑣了。

㈤ 一代才女李清照真的是個嗜酒貪色的女人嗎

最近，我在朋友家看到了一本書，是中南大學文學院教授楊雨寫的，書名叫《莫道不銷魂：楊雨解秘李清照》。我粗略翻了一遍，竟被書中的內容震驚了，而且徹底顛覆了我對李清照的認知。一位一千年前以才貌雙全聞名當世的奇女子竟是一個嗜酒如命，好色輕浮的浪盪出格女？因此，我仔細翻閱了一遍李清照的詞選，她的詞作還真有一些蛛絲馬跡可以證實她好酒又好色。

後話：

李清照，號易安居士。公元1084年出生於著名泉城歷城（今山東濟南）的一個書香門第。公元1101年（宋徽宗建中靖囯元年），18歲的她和太學生趙明誠結婚。趙明誠，字德甫，密州諸城（今山東諸城）人。他和李清照一樣愛好文學，尤其酷愛金石書畫，是北宋著名金石學家。婚後，夫妻感情深厚，志趣相投。

公元1129年（建炎三年），趙明誠在赴任湖州（今浙江吳興）知府途中病逝於建康（今江蘇南京）。

公元1132年，李清照曾再嫁給張汝舟。因張覬覦她手中的文物，而不是看上她的人，僅三個月就分道揚鑣了。

㈥ 李清照的故事

1、「賭神」李清照

她寫過一篇《打馬圖序》，「打馬」就是一種賭博的方法。在這篇文章中，李清照一開篇就教訓人說：你們賭博為啥就不能像我一樣精通呢？其實賭博沒什麼竅門，找到搶先的辦法就行了，所以只有專心致志地賭，才能立於不敗之地。所謂「博者無他，爭先術耳，故專者能之」也。

她還得意洋洋地宣稱：我這人沒啥別的嗜好，就是天性喜歡賭博。凡是賭博，我就沉迷其中，一到賭桌上就飯也忘了吃，覺也忘了睡，不分白天晚上地賭。而且，我賭了一輩子，不論是什麼形式的賭，不論賭多賭少，從來就沒輸過，贏的錢嘩啦嘩啦爭著往我腰包里趕，擋都擋不住。

2、李清照的抑鬱症

「尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚」，這個句子已經把愁寫盡了，寫得登峰造極，世上不可能有比這更生動的寫愁的佳句了，從此寫愁似乎成了李清照的專利，別人不可能超越她了。

然而，這絕對是一個抑鬱症患者才有可能寫出來的句子。七對疊字，好幾個難以發出的齒音，連用在一起，只有愁腸百結者才有可能這樣去寫。

李清照女士身上有著抑鬱症的所有那些症狀，比如抑鬱症患者會對日常生活中的各項活動都喪失了興趣，是的，她說「日晚倦梳頭」「任寶奩塵滿，日上簾鉤」「試燈無意思，踏雪沒心情。」

3、十六歲兩闕新詞轟動整個京師

李清照出生於書香門第，父親李格非是濟南歷下人，進士出身，蘇軾的學生。藏書甚富，善屬文，工於詞章。李清照自幼耳濡目染，加之聰慧穎悟，才華過人，「自少年便有詩名，才力華贍，逼近前輩」（王灼《碧雞漫志》），曾受到當時的文壇名家、蘇軾的大弟子晁補之的大力稱贊。

十六歲那年，她的兩闕新詞轟動整個京師，其中，《如夢令》（昨夜雨疏風驟）更是成為後世廣為傳誦的著名詞章。

4、趙明誠與李清照的愛情故事

十八歲時，李清照嫁給了太學生（我國古代的大學生）趙明誠。趙明誠是當時的吏部侍郎趙挺之的幼子，是宋代著名的金石學家。

李清照與趙明誠志同道合，他們不僅都善詩能文，而且都愛好金石（古代銅器和石碑上的字畫）學。李清照幫助趙明誠一起搜集碑文字畫，收藏金石器皿，還和他一起，對家中所收藏的商周時期的彝器、漢唐時期的石刻拓本進行整理研究。

閑暇時，夫妻倆詩詞唱和，情意深長。據說在宋徽宗宣和年間，有一年重陽節，李清照寫了一首詞《醉花陰》，寄給在萊州（今山東掖縣）做官的趙明誠。

趙明誠讀後嘆賞再三，自愧不如。為了勝過妻子，他閉門謝客，廢寢忘食地寫了三天三夜，一共寫了五十首詞。他把李清照的《醉花陰》夾在其中，給朋友陸德夫看。

陸德夫說的，正是李清照《醉花陰》中的最後三句。可見李清照的詞是多麼具有其藝術特色。

5、再婚

紹興二年（1132年），李清照到達杭州。圖書文物散失殆盡造成的巨大痛苦，顛沛流離的逃亡生活給予的無情折磨，使李清照陷入傷痛百般走投無路的絕境。孤獨無依之中，再嫁張汝舟。張汝舟早就覬覦她的珍貴收藏。

當婚後發現李清照家中並無多少財物時，便大失所望，隨即不斷口角，進而謾罵，甚至拳腳相加。張汝舟的野蠻行徑，使李清照難以容忍。後發現張汝舟還有營私舞弊、虛報舉數騙取官職的罪行。李清照便報官告發了張汝舟，並要求離婚。

經查屬實，張汝舟被除名編管柳州。李清照雖被獲准離婚， 但宋代法律規定，妻告夫要判處3年徒刑，故亦身陷囹圄。後經翰林學士綦崇禮等親友的大力營救，關押9日之後獲釋。（對於李清照改嫁張汝舟之事，後世學者頗有爭議。

其實，婦女改嫁在宋代前期並不少見，且不影響李清照人品，宋人多家談及此事，應當可信。古人辯誣之說，實際是受封建禮教觀念束縛的結果。）

雖然經歷了一場再嫁匪人、離異系獄的災難，但是李清照生活的意志並未消沉，詩詞創作的熱情更趨高漲。她從個人的痛苦中解脫出來之後，把眼光投到對國家大事的關註上。

紹興三年（1133年）五月，朝廷派同簽書樞密院事韓肖胄和工部尚書胡松年出使金朝。李清照滿懷激情地作古詩、律詩各一首為二公送行。

㈦ 聽百家講壇說李清照離婚再嫁，具體怎麼回事

話說李清照：再嫁之謎

馬瑞芳

滿朝皆知，李清照是當朝宰相的兒媳，是著名金石家、江寧知州趙明誠的遺孀，她手裡有比金子貴得多的金石書畫。即使戰亂丟失，仍是守死的駱駝，想佔有這些稀世珍寶？將夫死無子、孤苦無依的才女娶進門是最好的辦法。
趙明誠故世三年，移居杭州的李清照身邊，搖搖擺擺、鬼鬼祟祟、踉踉蹌蹌出來個張汝舟，這個跟李清照做了100天夫婦的角色，被著名詞女以「妄增舉數入官」（「妄增舉數」為科舉名詞，宋代規定舉子考到一定次數、取得一定資格後可以授官，張汝舟虛報考試次數取得官職，是欺騙皇帝）罪告發，經皇帝判罪流放，二人離婚。
李心傳《建炎以來系年要錄》記載了李清照訟後夫的簡單過程：「（紹興二年九月戊子朔）右承奉郎、監諸軍審計司張汝舟屬吏，以汝舟妻李氏訟其妄增舉數入官也。其後有司當汝舟私罪徒，招除名，柳州編管。（十月己酉行遣）李氏，格非女，能為歌詞，號易安居士。」李清照後夫的名字、官職、罪名、結果，記載得清清楚楚。
李清照《投內翰綦公崇禮啟》描繪誤嫁張汝舟過程是：「既爾倉皇，因成造次，信彼如簧之說，惑茲似錦之言。弟既可欺，持官文書來輒信；身幾欲死，非玉鏡架亦安知，黽勉難言，優柔莫決，呻吟未定，強似同歸。」這段話的大意是：誤嫁張汝舟是倉促中辦的錯事，她病中乏智（所謂「牛蟻不分」）時，張汝舟熱誠地向她示愛，其弟是老實人，希望姐姐晚年有靠信了媒人的花言巧語，她自己病得要死，分辨不出求婚者並非可托終身的可靠人，姐弟首鼠兩端時，迫不及待的張汝舟搶親搬將她迎回家···
仔細琢磨字里行間，我們又有兩點驚訝的發現：其一。李清照並不為再嫁本身抱愧，只承認再嫁匪人（「非玉鏡架」即此意）。這說明當時並不視再嫁為大逆不道。其二，李清照解釋再嫁緣由沒說真話。何以見得？以李清照的才智，處理再嫁大事，怎麼可能如此輕率和被動？以李清照的身份，區區張汝舟，除非是吃了熊心豹子膽的山大王，否則怎敢把有如此家庭背景、且有「詞女」赫赫聲名的寡婦「強以同歸」？只能這樣解釋：李清照《投內翰綦公崇禮啟》是在借不得不進行的表述做盡可能的隱藏。也就是說，她必須寫信感謝在她遇難時幫助她脫牢獄之災，卻完全是個人隱私，她不想也沒有必要向亡夫的這位遠親和盤托出，於是來了個猶抱琵琶半遮面。

中

李清照再嫁一事較為說得過去的解釋是：
第一、寡婦在家在當時是常事，名臣范仲淹就是幼年喪父，母親將其帶到朱家養大，考上官後認祖歸宗。大理學家朱熹寫《榮國夫人管氏墓誌銘》時， 明白第謝明其次女先嫁誰、再嫁誰。《癸辛雜識》 還記載魏了翁之女夫死再嫁、「人爭欲娶之」的軼事，不得而知，但她再嫁肯定不會有多大阻力。
第二，夫死無子女的李清照極端孤獨，盼望溫情。她多情善感，富浪漫秉性，雖年近五十，因從未生育，並不自認為是「媽媽」中人。就在此時，風流倜儻、口才出眾的張汝舟可能作為「酒朋詩縷」來到李清照身邊，當面陳述火盆樣的欽慕之情，即所謂「如簧之說」和「似錦之言」，再通過官媒表達明媒正娶的鄭重，傳達指天畫地的婚誓，又做通李清照之弟的工作，李清照終於將魚目當明珠，認爝火為朝日，欣然再嫁。
「猥以桑榆之晚景，配茲駔儈之下才」！盼枯木逢春的李清照掉進了陷阱，後夫竟是販馬販驢般市儈人物！她進張家後發現，張汝舟卑劣之極。他的官職是「妄增舉數」偏來的。迎娶她也不是因愛「才」而是圖「財」，是覬覦她的文物珍藏！
圖窮匕首見，張汝舟迫使李清照交出價值連城的金石書畫，不給，就拳腳相加！怎麼辦？一般女人會這樣做：嫁雞隨雞，聽命從命，投張汝舟所好，要什麼給什麼，換得自身安全，忍辱負重，了此殘生！
李清照之為李清照，就因她不按常規辦事。她做了當朝女人決不敢做的事：告發後夫違法行為並請求離婚，恢復自由之身。
按照宋朝的法律，告發自己的親人，即使罪名成立也要入獄兩年。李清照告倒了自己的後夫張汝舟，自己也鋃鐺入獄，九天後，因翰林學士綦崇禮營救，再見天日···
一個弱女子，冒入獄危險告發丈夫，太不尋常！
上下千年，滾滾紅塵，女子被夫家休棄者如過江之鯽，妻公然公堂告夫並賦「休夫曲」者，幾乎絕無僅有！
這樁離婚案恰好顯露了李清照的個性光輝，她不僅在文學創作上獨立物表，敢在常人不敢下筆的地方痛下筆墨，為人也算封建時代鳳毛麟角奇女子：果斷堅強，拿得起，放得下，因想愛而結合，一旦認清騙子真實面目，決不姑息遷就、拖泥帶水，立即分道揚鑣、光明磊落地堅決離婚！
李清照不僅敢作敢為，而且聰明機智，善於斗爭。可以設想：在當時，妻子受丈夫虐待而告官求離是絕對不可能的，即使已虐待致死，娘家人告官，仍可能被加上「以屍訛詐」之罪，如果妻子告丈夫欺騙皇帝，那就成了任何貪官都不敢上下其手的案子。那就必須動真格的，查出實據還要報告皇帝。事實正是如此，張汝舟被妻告發「妄增舉數入官」，確實經過皇帝親自過問，下令將張汝舟流放柳州。
當年李清照因政治斗爭導致新婚夫婦天各一方，沒想到幾十年後，政治斗爭倒成了她擺脫婚姻枷鎖的有力武器，真是成也蕭何敗也蕭何！

下

李清照再嫁，北宋時多人確切記載，明代文人開始「辯誣」，至今學術界仍爭論不休。這是個從文學人物身上引發的耐人深思的非文學現象。
從歷史記載推斷：李清照訟後夫案轟動一時，成為街談巷議熱門話題。在她生前就有好幾位文人以譏笑的語氣說她訟後夫事，如：紹興十九年（1149）李清照66歲時，王灼的《碧雞漫志》說：「易安居士……再嫁某氏，訟而離之，晚節流盪無依。」王灼在同一本書內還認為，李清照的詞作也違犯閨秀文學規則，肆意落筆，無所顧忌，甚至將「淫詞」寫到作品中；紹興二十一年（1151）李清照68歲時，晃公武的《郡齋讀書志》說：「格非之女……然無檢操，晚節流落江湖間……」這是李清照在世時的記載，按常識，年齡偏大的官宦女子再嫁，人們會嘲笑她「晚節」不好。但如果她不曾再嫁，恐怕沒人敢在本人活著時造「更適」這類有關婚姻大事的謠言。這幾個人所嘲笑的，是李清照不僅再嫁，而且選了個不合適的對象，又紛紛揚揚地打離婚官司，鬧出不小的丑聞。這樣的嘲笑和諷刺，正說明再嫁是事實。
另一說明李清照再嫁的有力證據是：右僕射（右丞相）洪適也說：「趙君無嗣，李又更嫁」（見《〈金石錄〉跋》）。洪適說《金石錄》是趙明誠身後經李清照整理呈進皇帝。然後順便說起李清照再嫁。以洪適的身份和寫文章的目的，更不可能是造謠。
幾百年後明代文人卻出來為李清照「辯誣」再嫁即失節，而李清照不該失節。是「辯誣」主要立論。這些文人沒發現任何新史料，只說原有再嫁史料「不可靠」，有的則以感情代替史實，直言不諱「余素惡易安再適張汝舟之說」。李清照曾否再嫁的爭論至今還在繼續。
如果做個假設：李清照是男的，還會不會有這些爭論？我相信一切爭論都會煙消雲散，沒准兒這「再婚」會成為佳話。因為李清照是女人，而社會對男人和女人向來有兩把截然不同的尺子。男子死了妻子，謂之「斷弦」，理當再娶，且褒之曰「斷弦再續」；女人死了丈夫，謂之「塌天」，理當心隨丈夫死去，再嫁則貶之曰「失節不忠」。男子有明文規定「七出」的休妻權利，還能隨意行事，可以把妻子當成隨便丟棄的衣服，也可以納妾收婢多置辦幾套「衣服」，不必顧忌結發妻這件舊「衣服」的感受；女子卻必須嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，從一而終；才子娶小老婆、玩妓女是風流韻事，才女再嫁或「人約黃昏後」就是淫奔不才……按照這樣的傳統觀念，李清照堂堂名門閨秀、宰相兒媳、郡守妻子、「老命婦也」，居然再嫁，成何體統？李清照是傑出的、千百年來影響著中國人思維的文學女人，難道不該給她立個貞節牌坊供女人仿效？維護傑出文學女人的「貞節」，無異於維護中國名教，維護傳統的「臉面」。即使宋代人對李清照再嫁有明確記載，明代衛道者們也認為有必要採取鴕鳥政策，來一番強詞奪理的「辯誣」。
希臘神話中有個魔鬼，總是將人捉到自己的床上，按固定尺寸，長了截短，短了拉長。中世紀的李清照，為尋求愛情幸福勇敢邁出「再嫁」一步，又更加勇敢地邁上「訟後夫」的公堂，這是多富有個性和反抗性的驚世駭俗之舉？幾百年後明代文人卻借「辯誣」，將她捉上「再嫁即失節」這一魔鬼的床。

http://ke..com/view/3066.htm宋朝法律，女人告丈夫，無論對錯輸贏，都要坐牢兩年。

㈧ 康震用那幾個不來形容李清照

康震教授覺得李清照雖然作為一介女流，卻能與李白杜甫平起平坐，真的是因為她具備能把情感寄託讓人產生共鳴的才能，千古第一才女的名聲，實至名歸