方銘教授北京大學

『壹』 方銘的教育經歷

1980年9月——1984年7月，在蘭州大學中文系漢語言文學專業學習，獲文學學士學位。
1984年9月——1987年7月，在武漢大學中文系中國古代文學專業先秦兩漢文學研究方向學習，獲文學碩士學位。
1991年9月——1994年7月，在北京大學中文系中國古代文學專業先秦秦漢文學研究方向學習，獲文學博士學位。

『貳』 開幕式學生發言

在中文系學生實習作品展開幕式上的發言

尊敬的王院長、方教授、各位老師、各位同學：

再過幾天，就是記者節了。我很高興，學校能夠為我和我的學生們准備這樣一份獨特而豐厚的節日禮物。此時此刻，我最想說的就是：謝謝！

感謝新華學院的各位領導，沒有你們的支持，我們的所有構想都只能躺在一張白紙之上。感謝中文系方銘教授，正是由於您的大力鼓勵，才使我和我的學生們有了走出校園、放眼社會的勇氣。感謝李守貴、劉秀麗、程慶樂等中文系的領導和同事，正是你們不辭勞苦的幫助與努力，才使我不至於因為本職工作的繁忙而耽誤教學，更使我們有了這樣一個構思精巧而製作精美的學生實踐成果展。這樣的喜悅完全值得我們一起來分享！

最想感謝的是我的學生們。我是帶著青春的夢想來到新華的。我一直立志於做一個大學老師，把自己對於人生的理解、對於生活的態度告訴更多的人。是他們，80多個中文系新聞與網路班的學生，讓我第一次真正體會到了身為教師的快樂！

由於共同的追求，我們相識在新華學院，如今相處已經快1年的時間了。我常常被他們打動，特別是當我聽說他們遇到很多困難但卻從來沒有被打倒的經歷時，我感到很欣慰。我經常在課堂上說，在我的眼裡，所有的學生都是我的珍愛，每一個人都是最棒的。今天，他們用他們自己的努力、用他們的作品證明了這一點。

藉此機會，我也想向學校的領導、中文系的領導與同事以及在座的同學，簡單陳述一下我的教學理念與實踐。

孔子有雲：大學之道，在明明德。盡管他所說的「大學」與我們今天所說的「大學」不是一回事，但卻有相近之意。我個人對於這句話的理解是，一個好的教育觀，應該是多維度的，不僅應該教授給學生基本的知識，更應該教授給學生做人的原則、處事的態度。而對於新聞這門實踐性、社會性非常強的學科來說，就更是如此。

因此，我在平時的教學中，始終貫徹「育人第一」的原則。盡管我只是一個新聞采寫課程的老師，但我卻喜歡用更多的時間與他們共同探討：我們應該怎樣改變我們的消極？應該怎樣對待遇到的挫折？應該怎樣去選擇未來的道路？在將近一個半學期的教學中，除了教授給學生們一些最為基本的新聞業務能力之外，我還著重從下述三個方面給予學生一些鼓勵與幫助：

其一，自信。當第一次走進新華學院課堂的時候，我有些緊張地發現：許多學生的眼裡充滿了迷惘與消沉。作為專科班的學生，他們很多人直言不諱地告訴我，他們並不喜歡新聞，他們大多數是由於高考分數的無奈而選擇了這一專業。這讓我深切感覺到，如果我不努力改變他們的這種心理，那麼即使我傳授給他們再多的新聞業務知識，都無異於在做無用功。

在這一點上，我首先是拿我個人的經歷說話。我是從農村通過艱苦的高考來到合肥的，我曾經經歷過高考的失敗，但我沒有放棄，最終上了大學。在大學里，一開始也是默默無聞，甚至有些自卑。但我堅持不斷地努力，後來終於被認可，做了系學生會的主席、校廣播站的負責人。現在做了新安晚報的首席記者。我用這些故事勉勵我的學生們，年輕沒有失敗，只要你去努力！

當然，作為一位新聞采寫課程的老師，我更想讓他們在所學的專業上逐漸產生興趣、樹立信心。在系裡老師的支持下，我大膽摒棄了傳統的新聞教學模式，強調實踐性，嘗試著把學生們帶到大蜀山上、科技企業等室外去上課，讓他們慢慢品味到身為記者的快樂。而把學生介紹到新聞單位參加采寫實習、介紹到志願者組織參加社會實踐，則是其中最為重要的一個環節。

如今，當他們捧著豐碩的實踐果實歸來，我特別感動。我想，我的努力沒有白費。

其二，責任。我這里所說的責任，更多的是指對於自己的責任。我一直堅持認為，一個人只有對自己負起了責任，才能夠對外界負起責任。每個人首先要做最好的自己。作為一個新聞人，更是如此。

在新聞教學實踐中，我非常注重借鑒西方的新聞教學理念，始終把新聞學作為一門職業教育來對待。職業教育強調實用性，但這並不意味著職業教育就可以沒有思想。相反，我認為，職業教學更需要思想，更需要它所培養出來的人才有責任意識，有俯仰天地的膽識，有迎難而上的勇氣，有正直善良的品格。

我希望我的學生們能夠認真對待每一件事，哪怕只是讀好一本書，寫好一篇文章，交好一個朋友，這是對自己的負責，更是對未來的負責。因為在現實的生活中，機會可能很多，但如果一個人不去積極把握每一個機會，我們就可能會喪失更多的機會。

我希望我的學生們能夠平等對待每一個人，無論他是高官富翁還是街頭的乞丐。我們可以不認同別人的生活方式，但我們不可以鄙夷別人的人格。這是對於一名新聞工作者最基本的要求。

我感到非常欣慰，在學生們的暑期實踐、平時為人中，這兩點，我都看到了。

其三，思想。國學大師陳寅恪先生說，讀書人最可貴之處在於，獨立之精神，自由之思想。一個人不能沒有獨立堅持的靈魂、不能沒有自由飛舞的思想。

新聞人永遠需要激情。最近，我聽到一些新聞同行說，做了幾年記者，突然發現自己沒有激情了，沒有夢想了。這是很可怕的事情。我們沒有激情，沒有夢想，是因為我們放棄了思想。

我鼓勵我的學生們去認真讀書，去關注社會。我曾經多次因為他們不知道最新發生的一些新聞事件而嚴厲批評他們。「兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書」，早就過時了。我認為，大學生應該是半個社會人，尤其是新華學院的大學生。

不僅要關注社會，還要保持對於社會的獨立思考。我經常會在課堂上留出一些時間，讓學生們就最新發生的一些新聞事件發表自己的觀點，比如「超級女生」現象。我鼓勵他們發表不同的聲音。只有這樣，才能做到不死讀書、不讀死書。

他們交出的這些作品或許是微不足道的，但我相信，在他們中許多人的心裡，正在逐步萌生自己的獨立人格、自由思想。對於我來說，這才是最珍貴的回報。

說實在話，我一直心存感激：新華給了我一個可以自由展現的舞台，學校、系裡從來不幹涉我的教學實踐，並且對於我的工作給予極大的支持。

正因為如此，我想再多說幾句，是關於這次實踐展覽以及今後的教學安排的。主要是想談幾點想法。

我們之所以倡議搞這個展覽。一是想給暑假期間辛苦實踐的同學一個交代，讓他們的汗水與淚水不至於白費；二則是希望通過這個展覽，讓更多的人了解新聞與網路專業、了解中文系、了解新華學院。很多同學實習、實踐回來後告訴我，在他們所在的那個單位、那個小組，還有南京大學、清華大學的學生，但他們並沒有畏懼，反而做出了更好的成績、發表了更多、更優的作品。新華學院雖然是一所創辦時間並不太長的高校，但年輕正意味著膽識、意味著張揚。在一定意義上說，這種張揚並沒有什麼不好，所以我們給這個展覽取名叫《綻放》，年輕的綻放。

我希望這種綻放能更持久一點。因此，我提兩個小建議：一是就這次實踐活動而言的，我懇請學校在這次展覽之後，能夠視其效果，考慮選擇一部分優秀的學生實踐作品，以及尚未展覽的實踐報告，結集成冊。編印小冊子，像雜志那麼大小、厚薄，花費幾千元，但收獲可能遠遠不止於此。我們可以將這個小冊子寄給兄弟院校，還可以寄給更多的新聞單位，向社會展現更為全面的新華學院。

第二個建議是，希望學校能夠盡快考慮在全省各地建立新聞實習基地。今年的實習活動安排，是在系裡的支持下，主要依靠同學、朋友完成的，這不會是長久之計。我個人的觀點是，新聞專業要發展，就必須建立長遠的、穩固的實習基地。我們不要像安大、安師大那樣將目光盯著合肥的主要新聞單位，因為我們還要考慮將學生的實習與就業相結合，某個學生實習的單位，可能就是他將來謀職的單位。因此，我希望我們的實習基地主要是一些專業報紙、市、縣級的報紙、電台或電視台。我可以盡力在其中再多做一些工作。

當然，這只是我個人的一點建議，僅供參考。

從今天的這個儀式可以看出，學校、系裡對於我們的這個實習作品展給予了高度的重視、充分的肯定。我想，我和我的同事們、同學們，今後一定會繼續此前闡述的新聞思想，滿懷激情，永不放棄，做一個真正優秀的新華人！

謝謝大家！

『叄』 方銘的其他編著

1．《大學語文》，主編，科學普及出版社1998年4月出版。
2．《大學語文復習指導》，主編，科學普及出版社1998年4月出版。
3．《東周列國（春秋卷）》及《東周列國（戰國卷）》，合著，署名桐川，宗教文化出版社1996年1月出版。
4．《白話東周列國志賞析》，合作編著，署名方免，警官教育出版社1991年12月出版。
5．北大版新一代對外漢語教材：《新標准漢語》，主編，該教材獲北京市2006年精品教材獎。
初級篇第一冊，北京大學出版社2004年11月出版。
初級篇第二冊，北京大學出版社2004年11月出版。
中級篇第一冊，北京大學出版社2004年12月出版。
中級篇第二冊，北京大學出版社2005年1月出版。
准高級篇第一冊，北京大學出版社2005年出版。
准高級篇第二冊，北京大學出版社2005年出版。
（該教材有泰德時代網路版） 6．《四庫大辭典》，經部副主編，撰稿人，吉林大學出版社1996年2月出版。
7．《中國監察大典》（思想卷）副主編，（法律卷）（人物卷）編委，撰稿人，中國政法大學出版社1994年8月出版。
8．《民國史大辭典》編委，撰稿人，中國廣播電視出版社1991年9月。
9．《中華人民共和國大辭典》編委，撰稿人，新華出版社1992年5月。
10．《中華人民共和國職官志》，撰稿人，中國社會出版社1996年7月。
11．《中華監察執紀執法大典》（四卷），副主編，撰稿人，方正出版社2002年出版。
12．《中華精神》，撰稿人，海洋出版社1991年9月。
13．《中國二十世紀文學研究論著提要》，北京大學出版社1994年1月出版。撰《中國古代文體概論》，《詩經研究概要》，《詩經六論》，《詩三百篇探故》，《楚辭論文集》，《漢賦美學》。
14．《中華文化論叢》，第一輯，執行編委，中國文學出版社(北京)1998年出版。
15．《中華文化論叢》，第二輯，執行主編，商務印書館（北京）1999年出版。 16．《中國楚辭學》，一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二、十三輯，主編，學苑出版社2002-2007年出版。
17．中外名作藝術鑒賞叢書《外國詩歌卷》，文化藝術出版社1989年9月出版。撰《不著一字盡得風流--評〈我們不善於告別〉》，《悠遠而深刻的象徵--評〈清晨〉》，《期待幻覺——評〈茵納斯弗利島〉》、《輝煌的痛苦與嚎叫--〈爹爹〉的藝術特色》。
18．中外名作藝術鑒賞叢書《外國散文卷》，文化藝術出版社1989年9月出版。撰《情動於衷理發文現--評〈貝多芬百年祭〉》、《追求至善至美的心理旅程--評〈鼠籠〉》。
19．中外名作藝術鑒賞叢書《外國短篇小說卷》，文化藝術出版社1989年9月出版。撰《精密的構思冷峻的諷刺--評〈競選州長〉》。
20．中外名作藝術鑒賞叢書《中國現當代詩歌卷》，文化藝術出版社1989年9月出版。撰《理性和感性的追求--評〈星星變奏曲〉》，《騷動的自我》，《溫柔而艱難的童話--評〈不是再見〉》。 21．《古代小說鑒賞辭典》，學苑出版社1989年10月出版，撰《楊銜之：洛水之神》，《窮怪錄：蕭總》，《志怪集：夏侯弘》，《宋懋澄：負情儂傳》，《王猷定：湯琵琶傳》，《馮夢龍：金老童傳》，《蘭陵笑笑生：金瓶梅·第十七回》，《許仲琳：封神演義》，《無名氏：龍圖公案》，《李春芳：海公案》，《西周生：醒世姻緣傳》。
22．《中外名詩賞析大典》，四川辭書出版社1993年2月出版。撰《鹿柴》，《夜上受降城聞笛》，《題李凝幽居》，《望海潮（東南形勝）》，《雨鈴霖（韓蟬凄切）》，《書憤》，
23．《歷代哲理詩鑒賞辭典》，湖北教育出版社1994年8月出版，撰《雙調·蟬宮曲·嘆世》。
24．《中國二十世紀文學研究論著提要》，北京大學出版社1994年1月出版。撰《中國古代文體概論》，《詩經研究概要》，《詩經六論》，《詩三百篇探故》，《楚辭論文集》，《漢賦美學》。
25．《小學古詩詞背誦推薦篇目精解》（10篇），中華書局2000年8月出版。

『肆』 方銘的介紹

方銘，男，1964年12月出生於甘肅省環縣，甘肅省慶陽市人。1980年起，先後在蘭州大學、武漢大學、北京大學學習，文學博士。曾在中國政法大學工作，1994年起，任北京語言大學副教授、教授。校學術委員會委員。中國屈原學會第五屆會長，1法人代表，《中國楚辭學》主編。並兼任教育部人文社科基地首都師范大學中國詩歌研究中心兼職研究員，天津師范大學古籍整理研究所兼職研究員。主要從事先秦兩漢文學及文獻的教學與研究工作。

『伍』 方銘的重點論文

40．《從原始儒家的終極理想看中西價值觀的一致性》，張豈之等主編《經濟全球化與中華文化的走向》，香港東方紅書社2001年出版。
41．《儒學與中國文學》，《中國儒學文化大觀》，北京大學出版社2001年出版。
42.《游國恩與中國古代文學研究》，淮陰師范學院學報2002年1期。
43．《文學史與文學歷史的復原---關於文學史寫作原則及評價體系的思考》，中國文化研究（北京）2002年1期。
44．《〈孔子詩論〉與孔子的文學目的論的再認識》，文藝研究（北京）2002年2期（新華文摘2002年7月）。
45．《論學術規范的開放性與古代文學研究的多元化和規范化》，職大學報（內蒙古）2002年3期。 46．《詩志與詩經及古代文學的價值》，詩經研究叢刊第三輯，學苑出版社（北京）2002年7月。
47．《先秦文人君子人格的豐富性探討》，中國文化研究（北京）2002年4期。
48．《孔子詩論與先秦詩學》，人民政協報（北京）·文化周刊·學術家園，2002年1月20日。
49．《文學史寫作原則及評價體系——論還原文學歷史對於文學史的重要性》，人民政協報（北京）·文化周刊·學術家園，2002年7月23日。
50．《先秦文人君子人格的豐富性探討—以屈原為中心的考察》，中國楚辭學第一輯，學苑出版社（北京）2002年7月出版。
51．《務正學以言，無曲學以阿世---談學術的尊嚴與當前學者的責任》，人民政協報（北京）·文化周刊·學術家園，2002年9月17日。
52．《從中國古代文學博士研究生的文獻素養到維護學位制度的公正性與公平性》，社會科學評論（西安）2003年1期。
53．《劣質遺著：我們遭遇另一種學術腐敗》，中國教育報（北京）讀書周刊2003年3月20日。
54．《大學教育的根本目的》，中國青年報（北京）2003年5月29日第四版。
55．《楚國地域文化流變的全景透視》，人民政協報（北京）文化周刊·學術家園，2003年6月24日。 56．《林庚先生著作系年》，（合著）《淮陰師范學院學報》2003年4期。
57．《郭店楚簡唐虞之道中原始儒家的終極理想》，《南通師范學院學報》2003年4期。
58．《重視文化發展中的地域特性》，《中國文化研究》（北京）2003年4期。
59．《愛奇心態與戰國政治及文化的關系》，職大學報（包頭）2004年1期。60．《吳林伯先生與文心雕龍研究》，中國文化研究（北京）2004年2期。
61．《吳林伯先生與文心雕龍義疏》，中國教育報（北京）讀書周刊·人文閱讀，2004年5月20日。
62．《人格自覺與文化自覺—兼論中國傳統文化中君子人格的現代價值》，東南大學學報（哲學社會科學版）（南京），2004年1期。
63．《從郭店楚簡〈唐虞之道〉看大同為原始儒家的終極理想》，《先秦兩漢文學論集》，學苑出版社（北京）2004年7月。
64．《賦的內涵和外延》，光明日報（北京）2004年8月28日文學遺產。
65．《屈原的放流問題》，光明日報（北京）2004年11月24日文學遺產。
66．《關於漢賦研究的幾個問題》，北方論叢（哈爾濱）2005年1期。
67．《先秦文學的學科內涵》，江海學刊（南京）2005年1期。
68.《現代性立場：從中西文學觀念的發展看中國古代文學的現代價值》，《文學理論前沿》第二輯（北京），北京大學出版社2005年3月。 70．《滑稽家及東方朔與屈原》，湖南文理學院學報哲學社會科學版2005年2期。
71．《儒家迂遠而闊於事情辨》，淮陰師范學院學報哲學社會科學版2005年2期。
72．《楚辭文本研究對楚辭研究的重要性》，滄州師范專科學院學報2005年1期。
73．《從史記研究到史記學研究》，中國文化研究（北京）2005年1期。
74．《林庚先生的生平和著作》，（合著）北京大學中文系、北京大學詩歌研究中心編《化雨集》，人民文學出版社（北京）2005年3月。
75．《林庚先生著作系年稿》（合著，增訂本），見《林庚詩文集》第9卷，清華大學出版社（北京）2005年2月。
76.《戰國巨變與歐洲浪漫主義的現象關聯》，黃岡師范學院學報2005年2期。
77．《游國恩先生的楚辭學研究》，《中國楚辭學》第七輯，學苑出版社（北京）2005年7月出版。
78．《賦者古詩之流：詩經傳統與漢賦的諷諫問題》，漳州師范學院學報哲學社會科學版2005年2期。
79.《比較文學視野下的日本的楚辭研究史——評徐志嘯〈日本楚辭研究論綱〉》，人民政協報（北京），2005年8月8日，文化周刊·學術家園 80.《屈原：中國詩歌史上偉大的詩人》，岳陽職業技術學院學報2005年3期。
81．《以理性精神重新審視先秦文化的發展軌跡》，河南教育學院學報2005年5期。
82.《在廣闊的學術維度中尋找司馬遷》，淮陰師范學院學報2005年6期。
83．《立足於比較文學立場的日本楚辭學史研究》，湛江海洋大學學報社會科學2005年5期。
84．《人格自覺與文化自覺》，見《文化自覺與社會發展---二十一世紀中華文化世界論壇論文集》，香港商務印書館2005年3月出版。
85． 《關於文心雕龍研究的幾個問題》，文心雕龍學刊第六輯，學苑出版社2005年7月出版。
86．《在廣闊的學術維度中尋找司馬遷---評張強〈司馬遷學術思想探源〉》，人民政協報2006年1月9日學術家園總第252期。
87. 《〈孔子詩論〉第一簡「隱」字及與〈詩序〉的聯系》，湖北大學學報2006年1期。
88.《游國恩先生的楚辭研究及其學術史意義》，甘肅社會科學2006年1期。人民大學復印資料《中國古代近代文學研究》2006年5期。
89．《我眼中的孟二冬》，光明日報2006年1月14日綜合6版。該文收入北京大學黨委宣傳部編《品格：北大教授孟二冬》，北京大學出版社2006年4月出版。
90．《以理性精神重新審視先秦文化發展的軌跡——評程水金〈中國早期文化意識的嬗變〉第一卷、第二卷》，人民政協報2006年2月27日學術家園總第254期。 91. 《<孔子詩論>第一簡「隱」字解》，光明日報2006年2月24日文學遺產。
92.《儒學復興與西漢官僚的政治操守》，中國文化研究2006年1期。
93．《孔子詩論第一簡與詩序》，文藝研究2006年7期。
94．《學術研究與文化責任》，《屈鄉文化》2006年夏、秋合刊。
95.《懷念林庚先生》，人民政協報2006年10月14日學術家園總第270期。該文又載《北京盟訊》2006年9月。
96．《戰國諸子的主要流派及其思想》，中國文化報2006年12月28日風雅中國·守望傳統。
97．《褚斌傑先生的中國古代文學研究》，光明日報2006年12月29日文學遺產。
98．《2005年的屈原研究與楚辭研究》，雲夢學刊2007年1期。(人大復印資料《中國古代近代文學研究》2007年6期)
99．《懷念恩師褚斌傑先生》，職大學報2007年1期。
100．《褚斌傑先生對中國古代文學的貢獻》，中國文化研究2007年1期。 101.《國學傳統與現代學術》，北京行政學院學報2007年2期。
102.《褚斌傑先生的中國古代文學研究》，國際言語文學會刊《國際言語文學》（韓國）第十五號，2007年6期。
103.《屈原與漵浦序》，中國文史出版社2007年出版。
104.《文心雕龍釋名序》，湖南人民出版社，2007年9月出版。又名《取精用宏〈文心〉津梁---評陳書良〈聽濤館文心雕龍釋名〉》，湖南商學院學報，2008年1期。
105《破解屈原漵浦之謎序》，東方出版社，2007年11月出版。
106.《宋玉研究的新高度——評劉剛教授〈宋玉辭賦考論〉》，社會科學輯刊，2007年5期。
107．《從秦博士與秦始皇的沖突認識儒家的迂遠而闊於事情》，教育部人文社科基地武漢大學中國傳統文化研究中心主辦《人文論叢》2005年卷，武漢大學出版社2007年6月出版。
108．《2006年的楚辭研究》，雲夢學刊2007年6期。
109．《〈楚辭·九歌〉組成及主旨問題申論》，香港《新亞論叢》2007年卷，總第九期。
110．《孔子詩論第一章文意解》，《詩經研究叢刊》第十四輯，學苑出版社，2008年1月。
111．《學術研究與學術責任—讀譚家炳先生〈屈學問題綜論〉》，淮陰師范學院學報哲學社會科學版，2008年1期。
112．《吳林伯先生學行述聞》，人民政協報學術家園，2008年5月5日，總第305期。
113.《2007年楚辭研究述評》，雲夢學刊，2008年5期。
114．《楚辭·九歌主旨發微》，深圳大學學報，2008年3期。
115．《走在路的中間》，中國文化研究，2008年3期。
116．《出土文獻與戰國文學研究的幾個問題》，日本中國出土資料學會會報2008-12-12
117．《訪日日記》， 日本中國出土資料學會會報2008-12-12
118．《屈原及楚辭學研究綜述》，中國古代文學研究年鑒,2008年出版
119．《楚辭研究中的夜光珠——吳福助〈楚辭注譯〉評介》，台灣東海大學文學院學報，第四十九卷，2008年7月出版。
120．《共同研究-近年的出土文獻和戰國文學（中文、日文）》，日本教育實踐研究紀要，第30卷， 2008年5月出版。 121.《楚辭原物序》，內蒙古大學出版社2008年9月出版。
122.《古典新韻傳承華夏文明——大樹集序》，軍事科學出版社2008年4月出版。
123.《讀書賦》，《書摘》2008年12期。
124.《靈性詩性---詩性的中華文化序》，成都文藝，2008年5期。
125.《漢樂府研究史論序》，同心出版社2009年1月出版。
126.《屈原天問解疑序》，學苑出版社2009年4月出版。
127.《公羊三世學說與孔子的政治智慧》，中國文化研究，2009年4期。
128.《左傳具有現代敘事文學的文體特徵》，《春秋左傳研究---2008年春秋左傳學術研討會論文集》，中華書局、中央廣播電視大學出版社，2009年7月出版。
129.《中國人為什麼敬仰和推崇屈原》，北京日報，2009年6月1日。人大復印資料《馬克思主義文摘》2010年1期轉載。
130.《王元化的文心雕龍研究》，《文學理論前沿》，第六輯，2009年北京大學出版社出版。
131.《左傳的敘事方式與文體特徵的再認識》，文藝研究，2009年2期。

『陸』 方銘的簡介

1949年參加工作。歷任蘇北治淮指揮部政治處幹事，淮南鹽區特委宣傳部內勤幹事，安徽大學校刊編輯組長、中文系講師、副教授、教授。中國現代文學研究會第四、五、六屆理事，安徽現代文學會會長，安徽散文學會副會長。1952年開始發表作品。1986年加入中國作家協會。