西北大學楊寶山老師掛科率
『壹』 英雄人物的感人事跡有哪些
董存瑞炸毀了敵人的暗堡，英勇地獻出了自己的生命；邱少雲在抗美援朝中犧牲了自己；楊振宇抗日英雄；劉胡蘭在敵人面前寧死不屈。
拓展資料
一、董存瑞
（1）董存瑞（1933-1948）1945年，年輕的民兵董存瑞參加了八路軍，他在激烈的戰斗中逐漸鍛煉成為一個機智勇敢的戰士，並加入了中國共產黨。
（2）但經過鍛煉逐漸成熟起來的劉胡蘭，想到自己年齡小易於隱蔽，敵後工作更需要她，請求留下來堅持斗爭，上級批准了她的請求。在艱苦的環境里，她深入敵區；收集情報，發動群眾，開展斗爭。經常出入「青紗帳」，隱匿「古墓穴」；配合「武工隊」打擊敵人，協助「武工隊」鎮壓了雲周西村罪大惡極的反動村長石佩懷。
『貳』 誰知道西北大學數學系的楊寶山老師和梁曉燕老師，誰的高數教得比較好啊理由越詳細越好...
楊寶山的學生說：楊老師是西大最負責任的老師，沒有之一。周六周日免費加課，跑學生宿舍給學生講題。
此說法不針對教學技能，僅是責任心的表示。
『叄』 寶山新城區在哪裡
上海北端
寶山區 簡介
寶山區位於上海市北部，分成陸地和島嶼兩部分。陸上，東北瀕長江，東臨黃浦江，南與楊浦、虹口、閘北、普陀4區毗鄰，西與嘉定區交界，西北隅與江蘇省太倉市為鄰，橫貫中部的薀藻浜把它分成南北兩部，吳淞大橋和薀川路大橋、江楊路大橋、塘橋大橋橫跨其上；長興、橫沙兩島自西至東，橫卧於長江口南支水道，全境東西長56.15公里，南北寬約23.08公里，區域面積424.56平方公里。
地處黃浦江和長江的交匯點，寶山堪稱上海的「水路門戶」，區內有三大集裝箱碼頭，集裝箱吞吐量占上海港的70％，是全國最大的集裝箱儲運基地。寶山海運可連接160多個國家和地區的400多個港口。寶山是全國九大省際交通樞紐之一，已形成的立體交通網路。寶山距上海火車站和上海虹橋國際機場均為10分鍾車程，距上海浦東國際機場僅為20分鍾車程。寶山充分發揮鋼鐵、港口、能源基地的優勢，提出了「一業特強，多業並存」的經濟發展戰略。「一業特強」，就是充分依靠寶鋼，發揮寶鋼的輻射功能，利用港口和城鄉的一體的優勢，做大做強冶金延伸業；「多業並存」，就是充分發揮寶山各方面的優勢，大力發展特色經濟，形成倉儲運輸服務業、生活旅遊服務業、房地產業、現代農業這四個特色產業。
寶山區正在高起點地規劃建設國際一流的相對獨立的中高檔生活區，寶山新城風姿綽約，流光溢彩。寶山新城東區，商業結構日趨合理，城市功能十分完善，吳淞漁人碼頭臨江而立，以上海開埠為背景，興建的主題廣場頗具特色。 寶山西城區是寶山為適應新發展和城市功能拓展重點建設的新城區，正在成為寶山區城市建設又一亮點。
區內新建成的上海大學城依託上海大學，將建成環境優雅、居住區配套、生活品位高、文化學術氣氛濃郁的大學城。
寶山區政府加大環境保護力度，營造國際一流的工作和生活環境，積極爭創國家園林城市，使寶山成為上海的生態居住區。寶山擁有優質的土壤，非常適合許多農作物栽培；而位於長江口、在上海素有「水凈、土凈、氣凈」之美稱的長興島則是「綠色食品」的良好天然生產基地。
『肆』 歷史上的陳姓名人
陳完，春秋時齊國大夫。即田敬仲。陳厲公子。前672年，陳宣公殺其太子禦寇，他與寇相友善，恐禍及身，出奔至齊。齊桓公使為工正，列為大夫。自入齊後，由陳改姓田氏。死後謚敬仲，為田齊始祖。
陳勝(?-前20*8)，秦末農*民起*義領*袖，領*導了中*國歷*史上第一次全*國性的農*民戰爭。
陳平(?-前178)，西漢王朝開國功臣，中*國最有影響力的宰相之一。
陳湯，漢*族，字子公，山陽瑕丘(今山*東兗州北)人，西漢大將。西漢元帝時，他任西域副校尉，曾和西域都護甘延壽一起出奇兵攻殺與西漢王朝相對抗的匈奴郅支單於，為安定邊疆做出了很大貢獻。大勝之後，甘延壽、陳湯給漢元帝發去那封流傳千古、揚眉吐氣的疏奏：「臣聞天下之大*義，當混為一。匈奴呼韓邪單於已稱北藩，唯郅支單於叛逆，未伏其辜，大夏之西，以為強漢不能臣也。郅支單於慘毒行於民，大惡逼於天。臣延壽、臣湯將義兵，行天誅，賴陛下*神靈，陰*陽並應，陷陣克敵，斬郅支首及名王以下。宜懸頭槁於蠻夷邸間，以示萬里，明犯強漢者，雖遠必誅！」陳湯與甘延壽的征戰，結束了匈奴南北分*裂的局面，穩定了漢朝的西北邊疆，為漢王朝立下一大奇功，但西漢朝*廷內卻有不同看法，一些人認為他們擅自興師矯制，不殺他們便屬優待了，如果再加賞賜官，則後繼者豈不都會不聽*命朝*廷擅自行動了嗎？而故宗正劉向則認為郅支單於囚殺漢使者，殘*暴西域各*國，理當討*伐之，陳湯、甘延壽出奇兵攻殺郅支單於，是在西域地區為西漢朝*廷揚威，「立千載之功，建萬*世之安」，其勛莫大焉，應該「尊寵爵位，以勸有功」。（《漢書·陳湯傳》）最後，元帝折衷兩派意見，封延壽為義成侯，拜為長水校尉，賜陳湯關內侯，拜為射聲校尉。 陳湯攻殺郅支單於之後，原來就歸降的呼韓邪單於更加臣服，表示願守北藩，累世稱臣。在漢朝的幫助下，呼韓邪單於重新統*一了匈奴，此後漢元帝又將王昭君嫁給了呼韓邪，結束了百餘年來漢匈之間的武*裝沖*突，恢復了舊日的和親關系，這種和平局面一直持續了半個世紀，這一切，陳湯是建立了首功的。 瑕不掩瑜，陳湯在漢代歷*史上是值得一提的人物。
陳寔(104-187)，東漢潁川許縣(今河*南許昌東)人，字仲弓。初為縣吏，曾入太學就讀。後任太丘長。黨錮之禍起，被連，餘人多逃亡，他說：「吾不就獄，眾無所恃。」自請囚*禁。黨禁解，大將軍何進、司徒袁隗招辟，皆辭不就。
陳琳(?-217)，漢末文學家。字孔璋，廣陵(今江蘇揚州)人，「建安七子」之一。初從袁紹，後歸曹操，為司空*軍謀祭酒，管記室。陳琳詩、文、賦兼善。詩歌今存4首，代*表作《飲馬長城窟行》是最早的文人模仿漢樂府之作。散文以表章書檄最有影響，代*表作《為袁紹檄豫州文》，是一篇為袁紹聲討曹操的檄文。辭賦有《武*軍賦》、《神武賦》等。原有集10卷，已佚。明代張溥輯有《陳記室集》。
陳群(?-236)，三國時魏國大臣。字長文。潁川許昌(今河*南許昌東)人。初任劉備別駕，後投奔曹操，徵召為司空西曹掾屬。魏建*國後，遷御史中丞。延康元年(220)，文帝曹丕封他為昌武亭侯，徙為尚書。後為鎮軍大將軍，與曹休、曹真、司馬懿並列為四大將軍。不久又授以司空，錄尚書事。他創立的九品中*正制，將地方士人按才能分定九等，上*報政*府，按等選用，後逐漸演變為士族壟斷政*權的工具。
陳壽(233-297)，西晉史學家。又作長壽，字承祚。蜀國巴西安漢(今四川南充)人。
陳安(?-323)，十六國時秦隴人*民起*義軍領*袖。322年，在秦隴發動起*義。氐、羌族人*民紛起響應，眾至十餘萬，他自稱大都督、大將軍、涼王。以上邽(甘肅天水)為根據地，攻佔附近各縣。次年，前趙國君劉曜親自督軍圍剿起*義軍，他率軍血戰，戰死。隴上人作歌以悼之，稱他為「隴上壯士」。
陳慶之(484-539)，南朝梁將領。義興國山(今江蘇宜興西南)人。幼從梁武帝(蕭衍)，頗受信任。梁武帝大通二年(528)，魏北海王元顥降梁。武帝令他率七千*人送元顥回北方。次年，入洛陽(今屬河*南)，計取三十二城，四十七戰，無不勝利。未幾，以兵少受挫，退回南方。後歷任北兗州(今山*東兗州)南北司二州刺史等職。卒，謚武。
陳伯之，南朝梁將。濟陽睢陵(江蘇睢寧)人。有勇力，為盜鄉里。鄉人車騎將軍王廣之愛其勇而用之。齊時以軍功遷至驃騎司馬、刺史。天監元年(502)降魏，官為平南將軍。後梁伐魏，他於壽陽率眾歸梁，官至通直散騎常侍、太中大夫。
陳霸先(503-559)，南朝陳創建者。陳高祖。公元557-559年在位。字興國，小字法生。吳興長城(今浙江長興東)人。出身小吏，喜讀兵書，長於軍事。太清三年(548)在始興(今廣*東韶關)起兵，受湘東王蕭繹節*制，與王僧辯會師討滅侯景，進位司空，領揚州刺史，鎮京口。承聖三年，西魏陷江陵，殺梁元帝，他與王僧辯迎立蕭方智為梁王。四年，王僧辯又納北齊扶植的蕭淵明為帝。他起兵襲殺王僧辯，擁蕭方智為帝，並擊敗北齊軍，進爵為王，十月代梁即皇*帝位，國號陳，改元永定。毛澤*東也曾經要求人們讀讀《陳書》，了解陳霸先的身世經歷。陳霸先之所以偉大，不僅在於他是一朝開國皇*帝，還在於他具有彪炳千古的賢明人格。
陳後主(553-604)，南朝陳皇*帝。即陳叔寶。字元秀，小字黃奴，陳宣帝嫡長子。天嘉三年(562)立為安成王世子，太建元年(56*9)立為皇太子，十四年即位。大造宮室，親*信佞臣，不理政事。恃長江天險，不設邊防。禎明三年(58*9)隋軍直入建康，被俘至長安。隋仁壽四年卒於洛陽，追封長城縣公，謚號煬。明人輯有《陳後主集》。
陳稜(?-619)，隋將領。字長威，廬江襄安(安徽巢縣)人。文帝時為開府。煬帝時，歷仕驃騎將軍、武賁郎將、御衛將軍。大業五年(609)，曾奉詔與張鎮周率眾萬*人渡海入流求(台*灣)，以功進位右光祿大夫。遼東之役，以宿衛有功遷左光祿大夫。參與鎮*壓楊玄感及江淮農*民起*義。江都兵變，煬帝被殺後，投杜伏威。後為其所殺。
陳碩真(?-653)，唐高宗時農*民起*義女首領。睦州(治今浙江淳安)人。永徽四年(653)，與妹*夫章叔胤在睦州率眾起*義，自稱文佳皇*帝，以叔胤為僕射。起*義軍先後攻克睦州、桐廬、於潛等地。後為婺州刺史崔義玄等所敗，她與叔胤均遇*害，余眾皆降。
陳子昂(約659-700)，唐代文學家。字伯玉。梓州射洪(今屬四川)人 。因曾任右拾遺，後世稱陳拾遺。少任俠。24歲舉進士，以上*書論政得到武後重視，授麟台正字。後遷右拾遺。曾因「逆黨」反*對武後而株*連下*獄。在26歲、36歲時兩次從軍邊塞，對邊防頗有些遠見。38歲辭官還鄉，後被縣令段簡迫*害冤死獄中。於詩標舉漢魏風骨，是唐詩革新的前驅者，對唐代詩歌影響巨大。有《陳伯玉集》。
陳摶(？-9*8*9)，北宋初道*士。字圖南，號扶搖子，賜號希夷先生。亳州真源(今河*南周口鹿邑縣）人。早年熟讀經史百家之言，兼通醫理、佛*學，明天文地理。後唐長興年間，舉進士不第，遂不求仕祿，以山水為樂，隱居武當山九室岩，專習胎息服氣，辟穀導引內養靜功。所傳「五龍盤體睡修功」，尤為著稱，後有《睡功圖》傳於世。著述有《無極圖》、《先天圖》、《九室指玄篇》、《易龍圖》、《三峰寓言》、《高陽集》、《釣潭集》、《赤松子八誡錄》、《陰真君還丹歌注》、《人*倫風鑒》等。 火燒陳友諒
陳友諒(1320-1363)，元末大漢政*權建立者。湖北沔陽人。出身漁家，曾為縣吏。參加徐壽輝紅巾軍，以功升元*帥。元至正十一年(1351)從倪文俊起*義，為徐壽輝軍薄掾，因功升為元*帥。十七年殺倪文俊，兼得其眾，任平章。後連克江西，福建諸郡。至正十*九*年挾持徐壽輝遷*都江州(江西九*江)，自稱漢王。次年閏五月殺徐壽輝，建都江州，自立為帝。國號大漢，改元大*義。二十三年率軍與朱元璋戰於鄱陽湖，大敗，中箭死。 陳玉成(1837-1862)，太平天*國青年將領，後期軍事統帥。廣西藤縣人。少孤，14歲隨叔父參加金田起*義。清咸豐三年(1853)隨軍西征。次年攻武昌，因功升殿右三十檢點，轉戰湖北、安徽等地。六年春，鎮江被困，隨燕王秦日綱往援，大敗清軍，與各友軍共破江北、江南大營。石達開出走後，受封為成天豫、又正掌率、前軍主將。八年夏與李秀成先破浦口江北大營，繼而全殲湘軍精銳李續賓部。九年晉封英王。十年會同各軍再破江南大營，東征蘇(州)、常(州)。次年回師徑援安慶，多次苦戰失利。同治元年廬州失守，退往壽州，為叛*徒苗沛霖誘*捕，在河*南延津就義。
陳*毅(1901-1972)，中*國無產階*級革*命家、軍事家、政*治家，中*國人*民解*放軍創建人和領*導人之一，中*華人*民共*和國元*帥。
陳賡(1903-1961)，中*國人*民解*放軍大將。原名陳庶康。湖南湘鄉人。員會副主*任、國防部副部*長。1955年被授予大將軍銜和一級八一勛章，一級獨*立自*由勛章，一級解*放勛章。中*共第七屆中*央候補委*員，第八屆中*央委*員。
陳*錫*聯 1915.1－1999.6.10，忠誠的共*產主*義戰士，久經考驗的無產階*級革*命家、軍事家。漢*族。湖北省黃安縣（今紅安縣）人。曾用名陳普慶。
陳亮(1143-1194)，南宋思想家。婺州永康(今屬浙江)人，字同甫，學者稱龍川先生。紹熙四年(1193)進士第一。授簽書建康府判官公事，未赴而卒。才氣超邁，喜論兵事，力主恢復，反*對和議。曾多次上*書，遭當*權者嫉恨，三次下*獄。為學反*對理學家空談道*德性命，提倡經世濟民的「事功之學」。與朱熹友善，在學術思想上，卻屢辯「王霸義利」。為永康學派主要代*表。議論縱橫，說*理透闢。詞作豪放激越。有《龍川文集》、《龍川詞》，近經整理為《陳亮集》。
陳亮，元末明初詩人。字景明。長樂(今屬福建)人。洪武中，郡縣累召不起，潛心著述。結草屋於滄州中，建一小樓，名為「儲玉樓」，購四方古今圖籍藏庋其中。工詩文，為「閩中十才子」之一。以元代儒生自居，不仕明。著有《滄州儲玉齋集》。
陳誠(1365-1458)，明外交家。字子實。江西吉水人。洪武進士，授行人。出使安南(越南北部)，令其歸還所佔廣西思明府、丘溫等五縣。永樂間三使西域，遍歷哈里(阿富汗赫拉特)、蘇聯撒馬爾罕等中亞十七國，歷時八年，行程六萬余里。為發展各*國友好關系作出貢獻。並留意圖記各*國山川、城池、風俗、物產，撰成《西域行程記》、《西域番國志》。累官光祿寺，事右通政。有《陳竹山文集》。 陳明遇(?-16*45)，南明抗清義軍首領。遇一作選。浙江人。弘光元年(16*45)，任江陰(今屬江蘇)典史，被當地人*民推為抗清義軍首領。他認為前典史閻應元智勇過人，因推應元為義軍首領。二人共率眾守城八十一日。城破後，他持刀巷戰，壯烈犧*牲，全*家也投水死。
陳*洪綬(1599-1652)，明末清初畫家。浙江諸暨人，字章候，號老蓮。從藍瑛習繪畫，求理學於劉宗周。鄉試不中，捐為國子監生。清兵陷浙東，去紹興雲門寺為僧一年余，自號悔遲，亦稱老遲。善畫人物、花鳥、草蟲、山水。崇禎間，與北*京崔子忠(青蚓齊名，號南陳北崔。繪有《水滸葉子》、《博古葉子》及《九歌》、《西廂記》等綉像插圖。能詩文，有《寶綸堂集》。
陳圓圓，明末清初人。本姓邢，名沉，字畹芬。蘇州妓*女。吳三桂納為妾。三桂出鎮山海*關，留京，李自成農*民起*義軍入京，曾被押。三桂降清，引清軍攻陷北*京，仍歸三桂，從至雲南，晚年出家為女道*士，改名寂靜，字玉庵。清軍破雲南，自縊死(一說絕*食而死)。
陳名夏(1601-1655)，清臣。字百史，江蘇溧陽人。明崇禎進士，官修撰。後降李自成。福王時列從賊案。順治初降清復官。累遷史部尚書、弘文院大學士，少保兼太子太保。曾阿附多爾袞，請其纂位。《清史稿》載帝謂其「輾轉矯詐之小*人」。數被論死奪官、寬免。終以諸罪處死。有《石雲居*士文集》。
陳貞慧(1604-1656)，明末清初散文家。江蘇宜興人。字定生。為明末諸生「東林黨」人陳於廷之*子，為復社重要成員之一。曾與吳應箕寫《留都防亂檄》，聲討阮大鋮。明亡後隱歸故里。他表揚抗清人物之散文，感情深沉悲憤，頗富民*族氣節。後人輯刻其遺著為《陳處士遺著》。
陳確(1604-16┐┐)，明清之際思想家。浙江海寧人，初名道永，字非玄，後改名確，字乾初。明諸生。曾受學於劉宗周。明亡後，隱居著述。晚歲病困十餘年而卒。一生對宋、明理學和佛教進行激烈批*判。反*對《大學》中「知止於至善」的觀點，批*判朱熹「一旦豁然貫通」之說。肯定人的善*惡取決於後天積習。提出「天*理正從人慾中見。」抨*擊佛教「度盡眾*生」是「滅*絕眾*生」。著有《大學辨》、《葬書》、《瞽言》等。
陳永華(?-1680)，鄭成功謀士。字復甫，福建同安人。明末秀才。明亡，棄文投鄭成功軍，任參軍，成為謀士。成功北伐，留守廈門。鄭經嗣位時，官至東寧總制使，盡心力佐。由守廈門，退守台*灣，建立屯田制，提倡種蔗以製糖，興辦學校。後為馮錫范、劉國軒妒*忌，遂自解兵權，憂死。
陳子龍(160*8-16*47)，南明抗清將領、文學家。字卧子，號大樽，松江華亭(今上*海松江)人。崇禎進士。南明弘光帝時，任兵科給事中，因朝政*腐*敗而辭職歸鄉。清軍破南京後，在松江起兵，稱監軍，事敗，避匿山中，復連結太湖兵抗清。事泄，在蘇州被*捕，乘隙投水而死。生時善詩賦古文，尤精駢體。著有《陳忠裕公全*集》。
陳忱(約1613-?)，明末清初小說家。浙江烏程(今湖州)人，字遐心，一字敬夫，號雁宕山樵。明亡後，絕意仕進，賣卜自給。與顧炎武、歸庄組*織驚隱詩社。身名俱隱，窮餓以終，詩文雜著多散佚，僅小說《後水滸》(一名《三續水滸傳》)傳世。
陳王廷，明末清初武術家。溫縣(今屬河*南)人，字奏庭。明武庠生。入清後隱居鄉里。曾以戚繼光《拳經》為藍本，創長拳十三勢。拳勢螺旋纏繞，快慢相間，意、氣、形密切配合，把養生、健身和技擊合而為一。後經人增益，遂成陳式太極拳。今遺留炮捶一路，以及推手和粘槍方法等。著有《拳經總歌》。
陳文龍(1232—12┐┐)，原名子龍，字剛中，號如心，莆田玉湖(今荔城區闊口村)人，宋代抗元英雄。宋咸淳四年(1268)考取狀元，度宗為之改名文龍，賜字君賁；授鎮東節度判官，有「不屈不撓，不可干以私」之譽。
陳維崧(1625-1682)，清文學家。字其年。江蘇宜興人，明左都御史陳於廷之孫，陳貞慧之*子。少時即擅長詩文，稱天才，受推重。其詩沉鬱雄麗，詞多達一千八百多首，駢體文則被稱為唐天寶之後無匹敵者。年逾五十始舉博學鴻詞科，授翰林院檢討，參加纂修《明史》。著有《湖海樓詩集》、《迦陵文集》。
陳恭尹(1631-1700)，清詩人。字元孝，號半峰，晚號獨漉山人。廣*東順德人。幼時父邦彥因抗清犧*牲，他避匿閩浙得生。桂王時以父蔭授錦衣衛指揮僉事。南明亡，歸里隱居，以詩自解。後曾受三藩叛亂牽*連入*獄，獲釋。其詩多謳歌抗清志士，憂懷故國。與屈大均、梁佩蘭並稱嶺南三家，又與程可則、方還等並稱嶺南七子。亦工書法。有《獨漉堂集》。
陳潢(1637-1688)，清水利家。字天一號省齋，浙江嘉興人。順治間為河道總督靳輔幕客，佐治河事。康熙授其為僉事道。坐輔罷，削職逮問，病卒。《清史稿》載其治河，「主順河性而利導主，有所患必擬其致患之由」。用車水攻沙法，使水歸故道，並開中河三百里。有《河防摘要》、《河防述言》。
陳明智，清崑曲演員。江蘇蘇州人。原在鄉村演凈腳。偶充演《千金記》中霸*王，氣勢雄偉，嗓音高昂，觀者咸稱絕技。遂入名班寒香部。因其來自甪直鎮，故稱的直大面。康熙南巡蘇州，賞識其技藝，選入宮廷任教習二*十*年，以年老告歸。
陳宏謀(16*96-1┐┐1)，清臣。廣西臨桂(今桂林)人，字汝咨，號榕門。雍正進士。選為庶吉士，授檢討。乾隆間，歷任陝、湘、蘇等省巡撫，兩廣、湖廣總督。內遷累官兵部、工部尚書，東閣大學士。外任三十餘年，歷十二行省二十一職，期間重農田水利、疏河道，興教*化，嚴吏治，頗有政績。後以年老辭官，卒於歸*途。
陳端生(1751-1796)，清文學家。字雲貞、春田，浙江錢塘(浙江杭州)人。為官*吏范菼妻。菼坐事謫戍。聰慧善詩詞。十八歲始寫彈詞《再生緣》，寄離別之悲憤。自謂婿不歸，此書無完日。夫釋歸*途中，她已悲憤而逝。史學家陳寅恪評其所寫十七卷為「敘事言情七言排律之長篇巨制」，是「彈詞中第一部書」，「可同希臘、印度的著名史詩媲美」。另有《繪影閣詩集》，已佚。
陳修園(1753-1823)，清醫學家。福建長樂人，名念祖，一字良有，號慎修。乾隆舉人。嘉慶中，官直隸威縣知縣，有賢聲，遇水*災、大疫親施方葯救民。晚歸田，以醫學教授，弟*子甚眾。著有《靈素集注節要》、《傷寒論淺注》、《金匱要略淺注》、《時方妙用》、《醫學三字經》等。簡明易懂，對醫學善及工作有所貢獻。
陳豫鍾(1762-1806)，清篆刻家。錢塘(今浙江杭州)人，字浚儀，號秋堂。師*法丁敬等，直取漢*人風范，工緻規矩，蒼勁秀麗。與陳鴻壽合稱錢塘「二陳」，為「西泠八家」之一。又與黃易、陳鴻壽、奚岡齊名，時稱「浙派」。兼畫蘭竹，亦秀逸有致。嘗集古人畫家為傳有《求是齋印存》。
陳鴻壽(1768-1822)，清篆刻家。字子恭，號曼生、種榆道*人，錢塘(浙江杭州)人。嘉慶拔貢生。官至江南海防同知。篆刻取法秦漢兼及丁敬，切刀縱肆爽利，清秀明快，靈動灑脫。與陳豫鍾稱錢塘二陳，為西泠八家之一。工畫山水花鳥蘭竹。知宜興時，改*造陶茶具制*作工藝，制銘鐫句，時為珍品，稱曼生壺。有《種榆仙館詩集》等。
陳壽祺(1┐┐1-1834)，清經*學家。字恭甫，號左海，福建閩縣(福建閩侯)人。嘉慶進士。累官會試同考官，記名御史等。歸養*母不復出。後歷主泉州清源書院、鰲峰書院等。《清史稿》載「為諸生言修身勵學，教以經術」。初治理學，後究漢學。解經析義，多有創見。有《尚書大傳定本》、《左海文集》、《左海經辨》等。
陳文述(1┐┐1-1843)，清詩人。字退庵，號雲伯，原名文傑，浙江錢塘(浙江杭州)人。嘉慶舉人。官知縣，開伊婁河故道。少以詩名。應杭州鄉試，以《仿宋畫院制團扇》，為題詩作，考績最佳，人稱陳團扇。齊名楊芳燦。晚年詩去華就實。有《碧城仙館詩鈔》、《頤道堂集》、《西泠懷古集》、《閨詠》等。
陳化成(1┐┐6-1842)，清將領。字蓮峰。福建同安人。行伍出身。歷官參將、副將至福建水師提督，江南提督。嘉慶中，從提督李長庚打擊蔡牽海上武*裝，屢有功。鴉*片戰爭爆發，調任江南，訓練水師，修台鑄炮。道光二十二年，抗擊英國侵略軍於吳淞西炮台，重創敵軍，戰死。封騎都尉兼雲騎尉世職，謚忠愍。
陳沆(1785-1825)，清文學家。初名學濂，字太初，號秋舫，湖北蘄水(湖北浠水)人。嘉慶進士，授編修。官至四川監察御史。工詩，宗中、晚唐。風格平淡幽雅。有《簡學齋詩存》、《詩比興箋》、《近思錄補注》等。
陳連升(?-1841)，清抗英將領。湖北鶴峰人。行伍出身，官至參將。道光十*九*年(1839)，率部擊退盤踞珠江口官涌之英軍，升為三江口副將。二*十*年(1840)十二月，與其子武舉人陳長鵬及官兵六百人堅守沙角炮台，奮勇抵*抗來犯英軍，因眾寡懸殊，力戰陣亡。其子亦投江殉*難。
陳奐(1786-1863)，清經*學家。字倬雲，號碩甫，晚號南園，江蘇長洲(江蘇吳縣)人。諸生出身。專攻《毛詩》，「博征古書，發明其義」(《清史稿》)，成《詩毛氏傳疏》、《毛詩說》、《毛詩音》，於禮教名物諸方面，多有見地。另有《師友淵源記》、《宋本集韻校勘記》等。
陳立(1809-186*9)，清經*學家。字卓人，又字默齋，江蘇句容人。道光進士。曾任刑部主事。於《春秋公羊傳》用*力最深，集唐以前及清代成果，「左右采獲，擇精語詳」(《清史稿》)，成《公羊義疏》，至為精湛。另有《白*虎觀疏證》、《說文諧聲孳生述》、《句溪雜著》等。
陳喬樅(1809-186*9)，清經*學家。閩縣(今福建閩侯)人。字朴園。壽棋之*子。宣宗道光間舉人，曾任江西袁州(今江西宜春)、臨江(今江西清江)、撫州(今屬江西)知府。傳其父輯遺之學，續成《今文尚書經說考》。《齊魯韓三家詩遺說考》等。輯撰各書收入《小琅檈館叢書》，又名《左海續集》。
陳澧(1810-1882)，清學者。字蘭甫，號東塾，廣*東番禺人。道光舉人。曾任廣州學海堂長數十年，晚年又主講菊坡精舍。「與諸生講論文藝，勉以篤行立品，成就甚眾」(《清史稿》)。其學淵博，天文、地理、樂律、音韻，經*學無所不涉，治經以不拘門戶之見為特色。著有《東塾讀書*記》、《聲律通考》、《切韻考》、《漢書水道圖說》等。 陳介祺(1813-1884)，清末金石學家。山*東濰縣人，字壽卿，號簠齋。道光進士。曾任翰林院編修。喜收藏青銅器、陶器、印璽、造像等古文物，所藏以毛公鼎為最有名。著有《十鍾山房印舉》、《吉金文釋》等。善拓墨，曾據其經驗著為《傳古別錄》。後人編有《陳簠齋尺牘》、《簠齋吉金錄》。
陳開(1822-1861)，清末天地會首領。雇農出身。1854年7月，在廣*東佛山鎮領*導紅巾軍武*裝起*義，會合李文茂、陳顯良等率十數萬群*眾圍*攻廣州十個月，與英、法、美侵略者支持的清軍作堅*決斗*爭。次年偕李文茂進軍廣西，與梁培友會合，攻克潯州(桂平)，建立大成國，改元洪德，自稱「平潯王」。1861年8月清軍攻陷潯州，被俘犧*牲。
陳得才(?-186*4)，太平天*國將領。廣西潯州(治今桂平)人。陳玉成之叔。參加太平軍。咸豐十年(1860)，封功(公)天福，援安徽定遠捻軍，升公天*安。次年冬，封扶王。後自皖遠征西北，回援時，擬東進遇阻，復奉*命往西北擴軍，遂經鄂至陝。同治三年(186*4)為援天京(今南京)重至豫、鄂，天京陷後，轉入鄂、皖，後在霍山黑石渡戰敗自盡。
陳玉成(1837-1862)，太平天*國將領。原名丕成。廣西藤縣人。農*民出身。十四歲參加太平軍，為童子兵。太平天*國定都天京後，歷任左四軍正典聖糧、檢點、冬官正丞相、正掌率、前軍主將，封成天豫、英王先後從西征軍兩次攻克武昌，轉戰廬州、蕪湖，解鎮江之圍，擊破清軍江南大營、江北大營。咸豐六年(1856)天京「楊韋事變」後，得洪秀全倚重，和李秀成共同主持太平天*國軍事。率部再破清軍江北大營，徹底摧毀清軍江南大營；與湘軍主力大戰於三河鎮，攻廬州，援安慶，會攻武漢不成，回師安徽，再退廬州，派部將遠征西北，擴大力量。同治元年(1862)五月，自廬州突圍，至壽州被叛將苗沛霖誘*捕。六*月，被殺於河*南延津。
陳坤書(?-186*4)，清太平天*國將領。廣西桂平人。渾號「陳斜眼」。咸豐四年(1854)，為太平天*國副侍衛。轉戰皖、蘇參與破江北大營十年，隨軍占安徽廣德，封求天義，投入摧毀江南大營之役。守蘇州。次年，攻寶山、鎮江，逼松江，任副掌率、後軍主將。賄封護王。同治二年(1863)，戰於江陰援無錫，尋守常州次年城陷，被俘犧*牲。
陳湜(?-18*96)，清將領。字舫仙，湖南湘鄉人。從曾國荃鎮*壓太平軍，先後攻取安慶、江寧(江蘇南京)。官至山西按察使，參與鎮*壓捻軍，以疏防被革職。隨左宗棠鎮*壓陝甘回*民軍。後復職。甲午戰爭時駐防山海*關阻擊日軍，遷江西布政使。
陳啟沅(約1825-約1905)，清末資本家。字芷馨，廣*東南海人。初走南洋經商致富，回國後在南海簡村創辦繼昌隆繅絲廠，用機器繅絲，並不斷進行技術改*革，提高生產效益。所辦絲廠為中*國*民*族資本家經營最早的機器繅絲廠。產品行銷海外，獲利甚厚。光緒七年(1881)被清廷勒*令關閉，遷廠至澳*門。後回簡村繼續經營。
陳阿林，清末上*海小刀會首領。即陳亞林。福建同安人。早年在上*海為外國人當馬夫。後加入上*海小刀會，成為福建幫首領。1853年9月，與劉*麗川等在上*海領*導小刀會起*義，被推為大明國統理政教招討左元*帥。不久改任太平天*國統理政教招討左元*帥，總*理軍務，作戰英勇，身先士卒。1854年在法*國侵略軍與清軍圍城時，拒絕投降，堅*持戰斗。次年2月在上*海突圍成功，流*亡海外。後不知其終。
陳寶箴(1831-1900)，清維新派。字左銘，江西義寧(江西修水)人。初以舉人辦團練，參與鎮*壓太平軍。光緒二*十*一*年(18*95)任湖南巡撫，力行改*革，「先後設電*信，置小輪，建制*造槍炮廠，又立保衛局、南學會、時務學堂。延梁啟超主湘學，湘俗大變」(《清史稿》)。又保薦楊銳、劉光第、譚嗣同、林旭參與新政。戊戌政*變後被革職。
陳虯(1851-1903)，清改良派。字志三，晚號蟄廬，浙江樂清人。舉人出身。著《治平通議》，主張「欲圖自強，自在變法」。提出設議院、興制*造、獎工商、開鐵路等主張。參加康有為發起的保國*會，後在溫州設學堂、辦報館等。戊戌變法後被通*緝，避居溫州一帶，後即一意行醫。另有《報國錄》、《蟄廬文集》、《蟄廬醫案》等。
陳熾(1855-1900)，清末改良主*義者。字次亮，號瑤林館主，江西瑞金人。光緒舉人。歷任戶部郎中、刑部章京、軍機處章京等職。主張學習西*方，以求自強。光緒二*十*一*年(18*95)與康有為在北*京組*織強學會，任提調，主張實行君主立*憲*政體，並提出發展經濟的措施。維新失敗後，憂憤而死。著有《庸書》、《續富國策》等。
陳孟恢：浙江嘉興人
陳修治：近代名醫
『伍』 長安大學有哪些知名校友
作為一名長大學子，很高興回答你這個問題
先放個數據，近日史育閣發布了中國社會貢獻度最大的30所高校排名，長安大學的社會貢獻度位列全國15，表現優異！
長大汽車學院的校友大多在汽車、物流等相關行業，畢業生也深受相關企業的喜愛。
希望回答對你有幫助
『陸』 楊姓是怎麼來的哦四川楊姓有是重何而來
楊姓起源主要有三：
一、出自姬姓
是中華民族的共同祖先黃帝的直系後裔，因此，楊姓的起源，要從黃帝說起。
1世，黃帝：世嗣少典氏。少典氏為諸侯(有熊國君)。母曰附寶，視大電繞北斗樞星，感而有孕，24個月，生帝於軒轅之丘，因名軒轅。國於有熊，故號為有熊氏。長於姬水，故又以姬為姓。納4妃，生25子。元妃西陵氏之女，曰螺祖，生昌意、玄囂、龍苗；二妃方累氏，又名白節，生休及清；三妃彤魚氏，生妃及夷彭；四妃曰嫫母，貌惡而德充，生蒼林、萬陽。其眾妾之子 16人而已；已得姓者14人，為12姓。八月既望，帝在位百年崩，葬橋山，年110歲，傳子玄囂。
2世，玄囂：名摯，黃帝次子。母螺祖，感大星如虹，下臨華清之祥而生帝。黃帝之世，降清江水，邑於窮桑，故號窮桑氏。國於青陽，因號青陽氏。以金德王天下，遂號金天氏。能修太昊之法，故曰少昊，都曲阜。在位84年崩，壽100歲，葬於雲陽，故後世又曰雲陽氏。生子曰嬌極。傳位於兄昌意之子高陽，是為顓頊。
3世，嬌極：玄囂子，未繼位。生子麥嗣位，是為帝嚳。
4世，帝嚳：嬌極子，名（俊-亻）。生而祥靈，年15，佐顓頊帝受封於辛。年30，以水德代高陽氏為天子。以其肇於帝，故號高辛氏，都於亳。帝四妃：元妃有邵氏女，曰姜（女原），與帝禮祀上帝而生稷；陳鋒氏女曰慶都，有赤龍之祥，孕14月，而生堯於丹陵；有娥氏女曰簡狄，祈於高襟，有飛燕之祥而生契；娥訾氏女曰常儀，生子摯。帝嚳在位70年崩，年105歲，葬於頓丘。子摯嗣立。
5世，後稷：名棄，母有邵氏女，曰姜螈，為帝嚳元妃。出野見巨人跡，心忻然，悅而踐之，而身動如孕者，居期而生子，以為不祥，棄之隘巷，馬牛過者皆辟而不踐；徙置平林，適會山林
多人遷之；又棄之渠中冰上，飛鳥以翼覆之。姜螈以為神，遂收養長之。因初欲棄之未果，因名為棄。棄為兒時，屹如巨人之志。其游戲好種樹麻菽，及為成人，遂好耕農，相地之宜，宜谷者稼穡焉。民皆則之。帝堯聞之，舉為農師，天下得其利，有功封於邵，號曰後稷，別姓姬氏。後稷卒，子檠璽立。
6世，檠璽：後稷子，襲父職，務稼穡。
7世，叔望：檠璽子，襲父職，務稼穡。
8世，不窟：叔望子，當夏太康政衰失國，不窟不務稼穡，遂失其官，逃竄西北戎狄間。生子曰鞠。
9世，鞠：不窟子。生子曰公劉。
10世，公劉：鞠子，雖在戎狄間，復修後稷之業。咸清甲子，自土沮漆渡渭，遷國於豳，百姓懷之，多從而保焉。周道之興，實自此始。公劉卒，子慶節立。
11世，慶節：公劉子，國於豳。慶節卒，子皇朴立。
12世，皇朴：慶節子，嗣位豳國。
13世，弗差：皇朴子，嗣位豳國。
14世，毀喻：弗差子，嗣位豳國。
15世，公非：毀喻子，嗣位豳國。
16世，辟方：公非子，嗣位豳國。
17世，高圉：辟方子，嗣位豳國。
18世，侯侔：高圉子，嗣位豳國。
19世，亞圉：侯侔子，嗣位豳國。
20世，雲都：亞圉子，嗣位豳國。
21世，太公：雲都子，嗣位豳國。
22世，組紺：太公子，嗣位豳國。
23世，諸益：組紺子，嗣位豳國。
24世，公叔祖：諸（幸攵皿）子，嗣位豳國。
25世，古公直父：公叔祖子。復修後稷、公劉之業，積德行義，國人皆戴之。因熏鬻、戎狄攻擾，遂去豳渡漆沮，逾梁山，止於岐山之下。豳人舉國扶老攜幼，盡歸古公於歧下。及其傍國，聞古公賢，亦多歸之。古公有長子曰泰伯，次日虞仲；其妃太姜，生少子季歷。季歷娶太任，皆賢婦人。太任生子昌，有聖瑞。古公曰：「我世當有興者，其在昌乎!」長子泰伯、次子虞仲，知古公欲立季歷以傳昌，二人乃亡如荊蠻，文身斷發，以讓季歷。古公卒，季歷立，是為王季。
26世，季歷：古公三子，修古公遺道，篤於仁義，諸侯順之。王季卒，葬鄂縣之南山，壽98歲。子昌立，是為西伯文王。
27世，文王昌：季歷子，母曰太任。太任之性，誠一端莊，維德之行。及其娠，目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出傲言，而生文王。王生而聖瑞。及長，受殷紂命，為諸侯領袖，得專征伐，稱西伯。遵後稷、公劉之業，則古公、王季之法，篤仁、敬老、慈少，禮賢下士，以此士多歸之，諸侯響之，天下三分有其二。以服事，即位50年，被囚羨里，後6年自歧下，遷都於豐邑，7年而崩，壽97歲，謚為文王。葬雍州萬年縣西南28里畢原上(今陝西省咸陽西北18里處，有周文王陵)。太子發立，是為武王。
28世，武王發：文王太子。商紂五十三年(前1122年)，西伯(文王)崩，太子發繼位，以太公望為師，周公旦為輔，召公爽、畢公高之徒皆左右。武王率修文王緒業。時紂王無道，武王以姜尚為師，遂率戎車300乘，虎賁3000人，甲士45000人，以東伐紂。十一年十二月戊午，師畢渡孟津，諸侯咸會，陳師牧野。商紂聞武王來，亦發兵70萬人拒武王。武王使帥尚父與百夫致師。以太公卒，馳於紂師，紂師雖眾，皆無戰心。武王亟人，紂師皆倒兵，不戰以歸，武王馳之，紂兵皆岸畔。紂走，登鹿台自焚而死。於是諸侯尊武王為天子。十有九年十月，王有疾，後崩，壽93歲。葬雍州萬年縣西南28里畢原上。太子誦立，是為成王。
源於西周唐叔虞次子楊杼
周滅唐(其地約在今山西翼城西)後，周成王把唐地封給他的弟弟唐叔 (唐叔，姬姓，名虞，字子平)，並賞給他懷姓九宗。唐叔的兒子燮繼位後，改唐國為晉國，這樣唐叔就成周代晉國的始祖。晉武公(唐叔虞十一世孫)時封次子於楊，稱楊侯，是為楊姓人的受姓始祖。其世系為：
1世，楊杼(姬杼)：周武王姬發之孫，唐叔虞之次子，晉侯燮父之弟。海南《楊氏宗譜》稱其又名平杼，並尊其為楊姓開派之始祖，生於周成王二十年丙辰(前1085年)七月十一日子時 (均為夏歷，下同)。周康王六年戊辰封楊侯，食采於楊國，始以楊為姓。卒於周穆王二十三年庚辰(前999年)四月初八日丑時，壽85歲，謚忠廉。葬於弘農西門外金龜形，乾山巽向。
配姒氏，生於周成王二十五年辛酉(前1080年)二月初二日亥時，(卒年不詳)誥封貞靜夫人。葬同夫山。生二子：伯沃、仲沃。仲沃，官拜中卿大夫，配政氏，生子唐。
2世，楊伯沃：生於周康王二十三年丙申(前1045年)三
月初三日子時，襲楊侯。卒於周孝王元年丁卯(前953年)五月十四日，壽92歲，謚勤簡。葬山東武昌府東門外螃蟹形，甲山庚向。
配胥氏，生於周康王二十六年己亥(前1042年)六月初六日卯時，壽89歲，誥封專肅夫人。葬同夫山，生子庚。
3世，楊庚：生於周穆王元年戊午(前1022年)四月二十日丑時，卒於周懿王十一年乙丑(前954年)十月十六日卯時，壽68歲，謚閔惠。葬山東城南門外虎形，寅山申向。
配賁氏，生於周穆王元年戊午(前1022年)六月十一日卯時，卒於前953年四月初八日酉時，壽76歲。葬同夫山。生子三：文、宜、亭。直，為邑宰，配郗(胥)氏，生子五：元始、元發、重邑、應春(青)、常五；亭，官中都宰，配胥氏，生子三：統伯(阮伯)、耀高(叔蒿)、謂明。
4世，楊文：生於周穆王二十三年庚辰(前999年)正月初八日酉時，襲楊侯，卒於周夷王二十年丙午(前913年)正月十六日戌時，壽86歲，謚清勤。葬山東城南門外虎形，同父處。
配山氏，生於周穆王二十三年庚辰(前999年)三月初十日子時，卒於周孝王二十三年己丑(前930年)二月初二日亥時，壽69歲，謚端莊夫人。葬山東武昌府東門外螃蟹形，甲山庚向，生子昭成。
5世，楊昭成：生於周恭王元年甲辰(前974年)七月初十日子時，襲楊侯，卒於周夷王二十一年丁巳(前901年)六月初十日卯時，壽73歲，謚密察。葬山東武昌府東門外同母處。
配宣氏，生於周恭王七年乙巳(前967年)五月十一日寅時，卒於周夷王三十四年庚午(前882年)四月二十五日丑時，壽85歲，謚敬德夫人。葬同夫山。生子四：辛、康、京、襄。辛，配向氏，生子六：冉、沈(游)、杭(慨)、載(栽)、騫、顏；京，配萬氏，生子二：羨明、羨光；襄，官太傅，配華氏，誥封紫閣夫人，生子四：豐、禮、鰲、魯。
6世，楊康：生於周懿王十一年乙丑(前946年)九月十四日午時，官周王朝卿士大臣。卒於周夷王三十三年己巳(前 882年)十二月二十日未時，壽64歲，謚威烈。葬古塘坳牛形，庚山甲向。
配柳氏，生於周懿王五年己未(前952年)六月初十日亥時，，卒於周夷王三十六年壬申(前889年)正月二十日戌時，壽 73歲，封慈德夫人。葬同夫山。嗣祀子紹甲。
源於西周宣王少子尚父說
西周的王位由武王數傳至宣王時，已是西周末年，國力已經大不如前。宣王有位小兒子，名尚父，因在宣王時未能獲得封爵，直到周幽王時才被封於楊，為侯爵，所以史書也稱他為楊侯，建立楊國，後為晉國兼並，原楊國侯族子孫從封邑命姓為楊氏。
源於春秋晉太傅楊（月八十）說
伯僑生文，文生突，食邑於羊舌，為羊舌大夫，這就成為後世的羊舌氏。羊舌轄有銅（革是）、楊氏、平陽三邑。突生職，職生赤，（月八十）、鮒、虎、季夙。其中第二子（月八十），字叔向，又稱叔（月八十），是晉平公時的著名政治家，官居太傅之職，因戴晉有功，被分封於楊氏邑(今山西洪洞東南)，其子伯石，字食我，以邑為氏，稱楊氏。
公元前514年，晉滅強宗祁氏，羊舌氏，食我有子逃於華山仙谷，遂居華陰(今屬陝西)，稱為楊氏。其後開基各地，成為楊氏繁衍發展的主流，史稱楊氏正宗。是為山西楊氏。又據《廣韻》、 《通志·氏族略》所載，周宣王少子尚父封於楊(今山西省洪洞縣東南一帶)，號曰楊侯，後並於晉，因為氏。
二、賜姓轉姓
1.因功賜姓
因為建樹功勛而被統治者賜予大姓，以使其門庭生輝，光宗耀祖，是賜姓中最基本的類型。
隋代楊義臣。楊義臣本姓尉遲氏，尉遲氏屬西部鮮卑，為北魏勛臣八姓之一。義臣之父尉遲崇，北周時為定州總管，隋初隨行軍總管達奚長儒與突厥交戰，力戰而死。當時義臣年幼，養於宮中，數年後奉詔宿衛宮掖。由於常在隋文帝楊堅左右，不免引起隋文帝對尉遲崇功業的追憶，於是下詔：「義臣可賜姓楊氏，賜錢三萬貫，酒三十斛，米麥各百斛，編之屬籍，為皇從孫。」不僅賜予皇室姓氏，還確定了義臣在皇族的輩份，這在受賜姓者中，可謂極受恩遇。
2.從其養主
最普遍的現象，是他姓之人因為養父或主人姓楊而轉從其姓。
西晉時候，活躍在武都仇池(今甘肅成縣西北)一帶的氏族首領百頃氐王楊飛龍，有外甥令狐茂搜，茂搜為飛龍養子，遂從其養主轉姓楊氏。後來楊茂搜繼飛龍為氐族首領，被晉愍帝封為驃騎將軍。
從其養主現象最頻繁的時期，為唐末五代。唐代自「安史之亂」後，方鎮勢力不斷膨脹，一些方鎮逐漸成為與中央相抗衡的獨立王國。或出於政治野心，或為了自保其土，藩帥紛紛招兵買馬，一些兇悍勇猛之徒，成為藩帥的義兒假子，轉從養主之姓。宮中宦官為擴展自己的勢力，也紛紛養他人為己子。從其養主而轉姓的風氣，一時大盛。
唐代楊思（日助），本姓蘇，因為楊家養子，遂從養父姓楊。楊思（日助）是唐玄宗時期人，從史籍看，那時這種轉姓現象尚不很多。以後情況就大不同了。楊復光，本姓喬，少時養於內侍楊玄價家，遂轉姓楊。唐僖宗時，楊復光因鎮壓王仙芝起義軍有功，被封為弘農
郡公，而弘農(治今河南靈寶北)正是楊姓最顯赫的郡望。楊守亮，本姓訾名亮，楊復光平定江西黃巢起義軍時，得訾亮，養為假子，轉姓楊，改名守亮。楊復恭，本姓林，因系宦官楊玄翼養子，遂轉姓楊。楊復恭在唐僖宗時任左神策軍中尉，後來定策立唐昭宗，權傾一時。
3.改姓
在中國革命史上，屢有這樣的情形，革命者為了工作需要，轉改姓名，以後原姓不再起用，所轉之姓一直使用下去。
中共黨員楊靖遠，滿族人，原姓趙。1938年，任冀魯邊區抗日武裝部隊副司令員。次年元月，被偽保安司令孫仲文殺害。
中共黨員楊林，朝鮮平安北道人，原姓金名勛。1936年任紅15軍團75師參謀長，在率先鋒營強渡黃河的戰斗中負重傷犧牲。
抗日名將楊靖宇將軍，原姓馬名尚德。
4.回歸舊姓
有的楊姓成員因為特殊的原因，改了姓，後來又改回楊姓。如楊老令公——楊業身上。楊業本名崇貴，後避北漢世祖劉崇名諱，改名重貴。楊重貴少年時投身劉崇，劉崇賜其姓劉，改名繼業。劉崇之子劉承鈞有養子劉繼恩、劉繼元、劉繼忠，楊重貴賜姓名為劉繼業，可能是因為劉崇長子劉（斌貝）早死無後，遂以楊重貴為劉繼業而為其後嗣。宋太平興國四年(公元979年)，宋太宗趙光義統兵攻北漢，圍太原，北漢主劉繼元降宋，而劉繼業猶據城苦戰。宋太宗喜其忠勇，喻劉繼元招降繼業。於是繼業歸宋，復姓楊氏，只名業。」楊業歸宋復姓。
貴州台江巫腳鄉的苗族楊姓。過去，有一戶姓楊的遷到翁慕溝居住，由於那裡是歐姓聚居區，這位楊姓苗民不久也改姓歐，以便同歐姓村民親密相處。後來他的兄弟又恢復楊姓。解放後，他的兒子也改姓楊。
三、少數民族楊姓
白族楊氏 楊氏一直是白族中的主要姓氏，人口最多，唐代楊氏曾成為白族中的第一大姓。楊干貞，五代十國時大義寧國君主，白族，雲南賓州人．先世為南詔權貴，大長和國時為劍川節度使，後為大天興國權臣，1927年滅大天興國，自立為主，改國號為大義寧國．因為暴虐，被殺，在位8年。元代以後，楊氏仍為白族大姓。楊鼐，白族，雲南大理太和縣(今雲南大理市)人。明弘治二年(土489年)舉人，任黃州府(治在今湖北黃岡縣)通判，退休後居家四十餘年，閉門讀書，鄉人都稱他為長者。今天的雲南喜洲地區是楊氏的聚居地。
滿族楊氏 滿族楊氏的祖先多為漢人。居住在吉林市的楊氏，祖先就居住在雲南貴州，後遷居山東登州。康熙年間遷居吉林，耕種官田，因為能提前交納5年的額糧，被批准入漢軍鑲黃旗，成為滿人。這支楊氏自始祖楊榮至今已傳十四世。
納西族楊氏 楊昌，清代納西族散文家，雲南麗江大研里人。喜慶十二年(1807年)舉人，任湖北天門等縣知縣，疏導江流和修築大堤很有政績。他的散文非常出眾，著有《四下可齋》集。他還寫有許多游記、雜記等，內容包括政治、軍事、經濟等，深得士林嘆服。他有大約三十篇文章被收入雲南叢書《滇文叢錄》《麗郡文征》等集中。楊元之，清代納西族詩人，雲南麗江大研里人。祖父楊本程，道光十四年(土834年)中順天鄉試舉人，任刑部主事。楊元之以善寫漢、納兩讀的詩出名。
苗族楊氏 楊再成，元代苗族教育家，湖南城步人。大約於元皇慶元年 (1313年)在城步建立儒林書院，對傳播漢族文化、教育苗民子弟起過重大作用。楊洪，苗族，六合人，明朝將領。父親楊（王景），楊洪初從明成祖北征，機警敏捷，以勇著稱。正統三年(1438年)任都指揮同知，正統九年，擊敗兀良哈部，升任左都督，宣府總兵官，景泰二年(1451年)任鎮朔大將軍。
回族楊氏 楊應奎，明代詩人、書法家，回族，山東益都人，正德年間進士。此外在侗族、朝鮮族、蒙古族中也有楊氏。
介紹文件
楊姓遷徙史
楊姓遷徙史
楊姓的發源地，是在今山西省境內，後為晉所滅，其子孫因避亂，遠在春秋戰國(前770—前221年)時期就有個別楊姓人自山西遷至江蘇和安徽省境內，散布於長江中下游地區。
至秦漢之際，有的遷居河內，有的遷居馮翊 (今陝西大荔)。楊姓為晉所滅後，便向西發展繁衍，其先遷入陝西，後遷入山西省汾水中游的霍縣一帶，而後繁衍至今河南境。
至漢時楊姓已廣泛分布於我國北方大部分地區。楊姓入川也於此時，多由湖北、陝西遷去。早在春秋戰國之時，已有楊氏族人遷入江漢地區(今湖北潛江一帶)，後因楚國勢力不斷加強，迫使他們再向東南遷至江西。與此同時，又有楊氏族人自山西遷至江蘇和安徽，散布於長江中下游地區。
晉、唐這一時期，是楊姓在南北方繁衍的重要時期，由於西晉末年「永嘉之亂」和唐玄宗時的「安史之亂」，及宋代的「靖康之亂」，中原社會動盪，許多楊姓子孫為了避亂，大舉南遷，其中以福建為遷播中心。隋唐後便逐步向今河北、山東、內蒙、安徽、湖南、浙東、福建、廣東、四川、貴州雲南、廣西等地發展。
至宋代起，楊姓已廣布江南廣大地區。南宋初有大商人楊垢，隨康王南渡，自河南定居寶山白沙，「潛心經商，誠一無偽，商民共信，聚集成市」。宋末，楊榮從上虞遷至上海；另支楊氏，與鍾王李三姓被流配到奉賢濱海地區；元代，渤海濱州人楊乘、嘉靖進士楊道亨的先人，相繼自杭州和河南遷入青浦；元末，錢塘楊璃遷南匯下沙；著名詩人諸暨楊維楨避亂華亭天馬山。
明代洪武初年，人們稱之為「洪武落業」。據志書記載，在元末明初朱洪武「血洗湖南」的戰爭中，湖南土著居民遭受了空前浩劫，特別是長沙、岳陽、常德、益陽、湘潭等地區成為一片廢墟。朱元璋建國後，為了復甦湖南，採取了「江西填湖廣」的政策，因而大批的江西(包括浙江)楊姓宗族，遷往湖廣地區。
總之，楊姓族人在隋唐以前，除集中於今河南、陝西、山西三省外，還有以甘肅天水為中心的一線，以湖南、江西為中心的一線，直至遍及全國各地。
台灣楊氏
台灣台南佳里楊氏
台南，即今台南市，是台灣省西南部的歷史名城，1661至 1886年間為台灣政治、經濟中心。市裡有鄭成功祠，為著名古跡。隨鄭成功人台的楊文科就落籍在台南佳里，成為望族。其後有楊文魁，字子偉，號逸齊，奉天人。康熙二十三年(1684年)，以都督僉事調任台灣鎮總兵，到任即分布營訊，講求軍務，又立義塾，延聘內地名儒為師，設置學田資膏火，因之大陸去台灣者甚多，對開發台灣起了極大的作用。有一次藍理入朝，康熙問台灣總兵如何?藍理對曰：「練兵馬，興學校，潔己奉公，兵民相安無事。自己每日所食惟腐萊。」第二天康熙對薦舉文魁的巴泰說：「楊文魁身為封疆大臣，惟食腐萊，可謂廉矣!」當時藍理奏言台灣實行兵屯，文魁亦疏言以為不可，謂台灣之田皆為民業，若奪為兵田萬不可以，況兵皆由內地調來，父母妻子隔洋相望，誰肯舉家渡海以事屯田乎？康熙從其言，兵民皆喜。及舉軍政，被劾者皆無怨言，而所拔將弁，多至鎮帥，皆有聲。故兵民念其德，繪像立祠以祀之。
台灣台北半線楊氏
康熙三年(1664年)，人居台北的楊志申，字燕夫，祖籍福建。為拓建學宮，其父墓另擇穴於魁年山麓，平坦如掌，約2．3畝，邑人說此地為「金盤搖珠」。墓畢後有人告之曰：「您素行孝義，子孫必昌，但您當遠徙，十年之後可致巨富。」正是那個時候，半線初啟，草萊未墾，志申遂往之，居於柴坑子庄，貨番田而耕之，督率諸弟(有六兄弟，志申居二)，盡力農耕，數年家漸富，闢田亦愈廣。遂鑿二八圳，引貓羅之水灌溉，潤田數百甲，歲人谷萬石。又鑿福馬及深圳，因之線東西兩堡之田，皆為楊氏所有。又以餘力開墾淡水、佳臘埔及金包里，歲亦人谷數千石，家畜亦多，佃農數千人，鋤耕並進，半線景象是以日興。雍正元年(1723年)，台北建縣治，志申移居東門街。他好行慈善事業，睦宗族，恤鄉里，治橋梁，捐學田，邑人莫不稱頌之。塋墓於彰化，後循眾議，祀台邑孝悌祠。以長子振文，追封為中憲大夫。楊振文能識大體，人郡庠，捐資為知府銜，賞戴花翎。孫楊應選，亦有盛名。
台灣台中楊氏
台中縣楊氏的開基祖為楊璉，字至器，號華堂。祖居福建省泉州府同安縣金門金沙鎮官澳村下八巷。兄弟兩人，至器居第二，其父楊鴻畔之嫡出。自幼抱有大志，嘉慶年間渡台。初時，身中僅有18銅錢，人地生疏，舉目無親，不得已挑水度日，後改作廚司。每日克勤克儉，兼作生理，漸有積蓄，即開辦船頭行，即現時所稱貿易商。他與內地各行店交接生理，店號楊合順。其從商不但信用可靠，兼對貧民甚多援助，對政府亦多貢獻，數十年間置田園數千甲，發大財。當時娶一妻兩妾，育8個兒子，即現時8祧房親，享年63歲。其次子潤卿，進秀才及廩生；三子連卿，進秀才及廩生，至考中恩科進士，由吏部任官福建儒學正堂；五子瑤卿，日人時代為參事。其餘各房子孫，皆勤儉，繼續購有田園數百甲，亦皆昌盛。
台灣台中沙鹿鎮楊氏
沙鹿鎮人楊清欽，生於1934年2月23日。幼承庭訓，受父親經商影響。長大後，和昆仲合開味精廠，由小而大，逐漸擴大到今日的味丹集團，員工近5000人，工廠動力達3萬匹馬力，關系企業計20餘家。
香港八閩弘農楊氏
孫中山先生的兩名親密戰友民主革命先驅楊衢雲和「四寇堂主人」楊鶴齡 (「四寇」指孫中山、陳少白、尤列和楊鶴齡)都是生活在香港的民族精英。在1997年，香港勝利回歸的前夜，以寓居香港的福建各地楊氏為主體自願結合而成的民間群眾團體——香港八閩弘農楊氏宗親聯合會成立了，並推選產生了第一屆理事會。現任會長楊金溪，副會長楊友誼、楊慈意，理事長楊丕漢， 秘書長楊思敬。聯合會的主要宗旨為：弘揚中華文化，光大楊氏正誼明道、廉潔奉公、清白傳家等倫理道德規范；並肩負聯絡宗誼，增強民族凝聚力，互助互濟，加強經濟合作，促進閩港文化經貿交流，以及扶危濟困，舉辦社會福利與慈善事業等任務。建會初期，就有會員500多名，包含個人會員與團體會員兩種。
移居海外
楊姓向海外比較大范圍的移民，是在元末以後，尤其是在明代鄭和下西洋以後，這是中國南部特別是福建、浙江、廣東等省的楊姓人向海外遷移的發軔時期。主要是為了避免天災人禍而向海外謀生的。移居的主要地區是在今天東南亞一帶的泰國、馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓、斯里蘭卡、孟加拉、越南、寮國、柬埔寨等國家。
在鴉片戰爭以後直到 20世紀初葉，或因政治避難，或為追求西方科技，或為尋找革命真理，楊姓人遷居的主要地區則面向西方歐美一帶，這也是楊姓人飄洋過海的第二個重要時期。
馬來西亞沙巴州楊氏
這是楊姓人足跡踏遍東南亞的第一步。據史料記載，明永樂年間(1403—1424年)的浙江紹興人楊雲川，曾隨軍渡海去北婆羅洲，即今馬來西亞沙巴州。雲川在此長期羈留，而與當地魯順族酋長女兒相愛而結婚。公主後因雲川遇難而為夫跳海殉節，留下了「寡婦山」這一游覽勝地。而後有原籍福建漳州長泰人楊原抄(1858—1925年)，於1877年隻身南渡，抵達新加坡，寄宿同鄉宗親會館中，後又移居今馬來西亞的沙撈越州，經過艱苦努力，創建立古晉市，成為當地著名的實業家和華僑領袖。目前這里已建立了沙撈越古晉董楊宗親會。如今馬
來西亞楊氏最活躍的要數沙撈越第三、六、七省的董楊宗親會，他們的總顧問是拿督阿瑪楊國斯。這個宗親會成立於1971年，包括沙撈越的民丹莪、泗里街、加帛、加拿逸和詩巫等5個地區的楊姓，其次還有美里楊氏公會和雪龍楊氏公會。
孟加拉楊氏
清乾隆四十五年至四十八年間(1780—1783年)，楊姓人楊阿秋去印度經商，在孟加拉胡格里河畔定居下來，並吸引、接納中國的僑民，在當時的印度加爾各答建立了「中國城」，從而在印度和孟加拉繁衍生息。
緬甸仰光楊氏
始於清咸豐四年(1854年)，至今已146年了。他們為謀團結、敦親誼，於清光緒元年 (1875年)在仰光建立了「四知總堂」。嗣後，1922年旅緬僑領楊昭固，又倡議新建植德堂於仰光海濱街三若開恆頭，門牌 75—76號第三、四樓，1925年冬落成。當時「四知總堂」的會址系租賃，歲時蒞止、春秋祭祀，咸感局促。1957年由幾位正副理事長倡議籌建會所，推舉楊唐豪為建委會主任，著手勸募基金，幸得諸族親熱烈支持，踴躍捐獻，數月之間，巨款立就。1958年購地於仰光海域街門牌400號，第二年己亥冬興工，越三年辛丑告竣。內部雕刻布置，歷時經歲，至1962年12月舉行落成慶典。目前已在全緬各重鎮、市區籌設分堂，宗旨是聯系宗親、加強團結，盡力推行族親福利，並協助貧窮子弟就學或介紹職業。
菲律賓楊氏
楊姓人已散布在菲律賓全國各地區。宗親總會成立於 1950年3月19日，會址設在馬尼拉市，下面還有禮智三描分會(禮智市)、宿務分會(宿務市)、三寶顏分會(三寶顏市)、納卯分會(納卯市)、班乃西黑人省分會(怡郎市)和美骨區分會及五寶楊氏家族會等。這里的楊姓人大都來自中國福建的泉州市、廈門市及其附近的晉江、金門、同安、安溪等縣。
新加坡楊氏
新加坡有70％以上的華僑，其中楊姓人佔了較大的比重。他們最初去新加坡的具體時間雖然難以考證，但據記載，清道光二十一年(1841年)，在這里就成立了檳城楊氏植德堂公司。嗣後又在這里建立了新加坡楊氏總會及新加坡潮安仙樂楊氏互助社、星洲湖峰社楊氏公會、檳城楊氏公會和新加坡潮州弘農楊氏公會等宗親會組織。
泰國楊氏
居住在泰國的楊姓人也不少，他們在這里建立了泰國楊氏宗親總會。
印度尼西亞楊氏
居住在印尼的楊姓人建立了印尼楊氏宗親總會和印尼萬隆佛曇楊氏聯誼會。後者為以伯僑公為大始祖，直系傳下第59世的世隆公，開基於福建漳浦縣佛曇鎮衍派的子孫居住於萬隆市者所組成，會員800餘戶，達5000餘眾。還有印尼坤旬楊氏弘農世家，這一家曾於1994年8月組團回河南開封尋根訪祖，並參加了新建天波楊府的剪綵
『柒』 「楊」姓的起源有誰知道謝謝啊！
楊姓起源主要有三：
一、出自姬姓
是中華民族的共同祖先黃帝的直系後裔，因此，楊姓的起源，要從黃帝說起。
1世，黃帝：世嗣少典氏。少典氏為諸侯(有熊國君)。母曰附寶，視大電繞北斗樞星，感而有孕，24個月，生帝於軒轅之丘，因名軒轅。國於有熊，故號為有熊氏。長於姬水，故又以姬為姓。納4妃，生25子。元妃西陵氏之女，曰螺祖，生昌意、玄囂、龍苗；二妃方累氏，又名白節，生休及清；三妃彤魚氏，生妃及夷彭；四妃曰嫫母，貌惡而德充，生蒼林、萬陽。其眾妾之子 16人而已；已得姓者14人，為12姓。八月既望，帝在位百年崩，葬橋山，年110歲，傳子玄囂。
2世，玄囂：名摯，黃帝次子。母螺祖，感大星如虹，下臨華清之祥而生帝。黃帝之世，降清江水，邑於窮桑，故號窮桑氏。國於青陽，因號青陽氏。以金德王天下，遂號金天氏。能修太昊之法，故曰少昊，都曲阜。在位84年崩，壽100歲，葬於雲陽，故後世又曰雲陽氏。生子曰嬌極。傳位於兄昌意之子高陽，是為顓頊。
3世，嬌極：玄囂子，未繼位。生子麥嗣位，是為帝嚳。
4世，帝嚳：嬌極子，名（俊-亻）。生而祥靈，年15，佐顓頊帝受封於辛。年30，以水德代高陽氏為天子。以其肇於帝，故號高辛氏，都於亳。帝四妃：元妃有邵氏女，曰姜（女原），與帝禮祀上帝而生稷；陳鋒氏女曰慶都，有赤龍之祥，孕14月，而生堯於丹陵；有娥氏女曰簡狄，祈於高襟，有飛燕之祥而生契；娥訾氏女曰常儀，生子摯。帝嚳在位70年崩，年105歲，葬於頓丘。子摯嗣立。
5世，後稷：名棄，母有邵氏女，曰姜螈，為帝嚳元妃。出野見巨人跡，心忻然，悅而踐之，而身動如孕者，居期而生子，以為不祥，棄之隘巷，馬牛過者皆辟而不踐；徙置平林，適會山林
多人遷之；又棄之渠中冰上，飛鳥以翼覆之。姜螈以為神，遂收養長之。因初欲棄之未果，因名為棄。棄為兒時，屹如巨人之志。其游戲好種樹麻菽，及為成人，遂好耕農，相地之宜，宜谷者稼穡焉。民皆則之。帝堯聞之，舉為農師，天下得其利，有功封於邵，號曰後稷，別姓姬氏。後稷卒，子檠璽立。
6世，檠璽：後稷子，襲父職，務稼穡。
7世，叔望：檠璽子，襲父職，務稼穡。
8世，不窟：叔望子，當夏太康政衰失國，不窟不務稼穡，遂失其官，逃竄西北戎狄間。生子曰鞠。
9世，鞠：不窟子。生子曰公劉。
10世，公劉：鞠子，雖在戎狄間，復修後稷之業。咸清甲子，自土沮漆渡渭，遷國於豳，百姓懷之，多從而保焉。周道之興，實自此始。公劉卒，子慶節立。
11世，慶節：公劉子，國於豳。慶節卒，子皇朴立。
12世，皇朴：慶節子，嗣位豳國。
13世，弗差：皇朴子，嗣位豳國。
14世，毀喻：弗差子，嗣位豳國。
15世，公非：毀喻子，嗣位豳國。
16世，辟方：公非子，嗣位豳國。
17世，高圉：辟方子，嗣位豳國。
18世，侯侔：高圉子，嗣位豳國。
19世，亞圉：侯侔子，嗣位豳國。
20世，雲都：亞圉子，嗣位豳國。
21世，太公：雲都子，嗣位豳國。
22世，組紺：太公子，嗣位豳國。
23世，諸益：組紺子，嗣位豳國。
24世，公叔祖：諸（幸攵皿）子，嗣位豳國。
25世，古公直父：公叔祖子。復修後稷、公劉之業，積德行義，國人皆戴之。因熏鬻、戎狄攻擾，遂去豳渡漆沮，逾梁山，止於岐山之下。豳人舉國扶老攜幼，盡歸古公於歧下。及其傍國，聞古公賢，亦多歸之。古公有長子曰泰伯，次日虞仲；其妃太姜，生少子季歷。季歷娶太任，皆賢婦人。太任生子昌，有聖瑞。古公曰：「我世當有興者，其在昌乎!」長子泰伯、次子虞仲，知古公欲立季歷以傳昌，二人乃亡如荊蠻，文身斷發，以讓季歷。古公卒，季歷立，是為王季。
26世，季歷：古公三子，修古公遺道，篤於仁義，諸侯順之。王季卒，葬鄂縣之南山，壽98歲。子昌立，是為西伯文王。
27世，文王昌：季歷子，母曰太任。太任之性，誠一端莊，維德之行。及其娠，目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出傲言，而生文王。王生而聖瑞。及長，受殷紂命，為諸侯領袖，得專征伐，稱西伯。遵後稷、公劉之業，則古公、王季之法，篤仁、敬老、慈少，禮賢下士，以此士多歸之，諸侯響之，天下三分有其二。以服事，即位50年，被囚羨里，後6年自歧下，遷都於豐邑，7年而崩，壽97歲，謚為文王。葬雍州萬年縣西南28里畢原上(今陝西省咸陽西北18里處，有周文王陵)。太子發立，是為武王。
28世，武王發：文王太子。商紂五十三年(前1122年)，西伯(文王)崩，太子發繼位，以太公望為師，周公旦為輔，召公爽、畢公高之徒皆左右。武王率修文王緒業。時紂王無道，武王以姜尚為師，遂率戎車300乘，虎賁3000人，甲士45000人，以東伐紂。十一年十二月戊午，師畢渡孟津，諸侯咸會，陳師牧野。商紂聞武王來，亦發兵70萬人拒武王。武王使帥尚父與百夫致師。以太公卒，馳於紂師，紂師雖眾，皆無戰心。武王亟人，紂師皆倒兵，不戰以歸，武王馳之，紂兵皆岸畔。紂走，登鹿台自焚而死。於是諸侯尊武王為天子。十有九年十月，王有疾，後崩，壽93歲。葬雍州萬年縣西南28里畢原上。太子誦立，是為成王。
源於西周唐叔虞次子楊杼
周滅唐(其地約在今山西翼城西)後，周成王把唐地封給他的弟弟唐叔 (唐叔，姬姓，名虞，字子平)，並賞給他懷姓九宗。唐叔的兒子燮繼位後，改唐國為晉國，這樣唐叔就成周代晉國的始祖。晉武公(唐叔虞十一世孫)時封次子於楊，稱楊侯，是為楊姓人的受姓始祖。其世系為：
1世，楊杼(姬杼)：周武王姬發之孫，唐叔虞之次子，晉侯燮父之弟。海南《楊氏宗譜》稱其又名平杼，並尊其為楊姓開派之始祖，生於周成王二十年丙辰(前1085年)七月十一日子時 (均為夏歷，下同)。周康王六年戊辰封楊侯，食采於楊國，始以楊為姓。卒於周穆王二十三年庚辰(前999年)四月初八日丑時，壽85歲，謚忠廉。葬於弘農西門外金龜形，乾山巽向。
配姒氏，生於周成王二十五年辛酉(前1080年)二月初二日亥時，(卒年不詳)誥封貞靜夫人。葬同夫山。生二子：伯沃、仲沃。仲沃，官拜中卿大夫，配政氏，生子唐。
2世，楊伯沃：生於周康王二十三年丙申(前1045年)三
月初三日子時，襲楊侯。卒於周孝王元年丁卯(前953年)五月十四日，壽92歲，謚勤簡。葬山東武昌府東門外螃蟹形，甲山庚向。
配胥氏，生於周康王二十六年己亥(前1042年)六月初六日卯時，壽89歲，誥封專肅夫人。葬同夫山，生子庚。
3世，楊庚：生於周穆王元年戊午(前1022年)四月二十日丑時，卒於周懿王十一年乙丑(前954年)十月十六日卯時，壽68歲，謚閔惠。葬山東城南門外虎形，寅山申向。
配賁氏，生於周穆王元年戊午(前1022年)六月十一日卯時，卒於前953年四月初八日酉時，壽76歲。葬同夫山。生子三：文、宜、亭。直，為邑宰，配郗(胥)氏，生子五：元始、元發、重邑、應春(青)、常五；亭，官中都宰，配胥氏，生子三：統伯(阮伯)、耀高(叔蒿)、謂明。
4世，楊文：生於周穆王二十三年庚辰(前999年)正月初八日酉時，襲楊侯，卒於周夷王二十年丙午(前913年)正月十六日戌時，壽86歲，謚清勤。葬山東城南門外虎形，同父處。
配山氏，生於周穆王二十三年庚辰(前999年)三月初十日子時，卒於周孝王二十三年己丑(前930年)二月初二日亥時，壽69歲，謚端莊夫人。葬山東武昌府東門外螃蟹形，甲山庚向，生子昭成。
5世，楊昭成：生於周恭王元年甲辰(前974年)七月初十日子時，襲楊侯，卒於周夷王二十一年丁巳(前901年)六月初十日卯時，壽73歲，謚密察。葬山東武昌府東門外同母處。
配宣氏，生於周恭王七年乙巳(前967年)五月十一日寅時，卒於周夷王三十四年庚午(前882年)四月二十五日丑時，壽85歲，謚敬德夫人。葬同夫山。生子四：辛、康、京、襄。辛，配向氏，生子六：冉、沈(游)、杭(慨)、載(栽)、騫、顏；京，配萬氏，生子二：羨明、羨光；襄，官太傅，配華氏，誥封紫閣夫人，生子四：豐、禮、鰲、魯。
6世，楊康：生於周懿王十一年乙丑(前946年)九月十四日午時，官周王朝卿士大臣。卒於周夷王三十三年己巳(前 882年)十二月二十日未時，壽64歲，謚威烈。葬古塘坳牛形，庚山甲向。
配柳氏，生於周懿王五年己未(前952年)六月初十日亥時，，卒於周夷王三十六年壬申(前889年)正月二十日戌時，壽 73歲，封慈德夫人。葬同夫山。嗣祀子紹甲。
源於西周宣王少子尚父說
西周的王位由武王數傳至宣王時，已是西周末年，國力已經大不如前。宣王有位小兒子，名尚父，因在宣王時未能獲得封爵，直到周幽王時才被封於楊，為侯爵，所以史書也稱他為楊侯，建立楊國，後為晉國兼並，原楊國侯族子孫從封邑命姓為楊氏。
源於春秋晉太傅楊（月八十）說
伯僑生文，文生突，食邑於羊舌，為羊舌大夫，這就成為後世的羊舌氏。羊舌轄有銅（革是）、楊氏、平陽三邑。突生職，職生赤，（月八十）、鮒、虎、季夙。其中第二子（月八十），字叔向，又稱叔（月八十），是晉平公時的著名政治家，官居太傅之職，因戴晉有功，被分封於楊氏邑(今山西洪洞東南)，其子伯石，字食我，以邑為氏，稱楊氏。
公元前514年，晉滅強宗祁氏，羊舌氏，食我有子逃於華山仙谷，遂居華陰(今屬陝西)，稱為楊氏。其後開基各地，成為楊氏繁衍發展的主流，史稱楊氏正宗。是為山西楊氏。又據《廣韻》、 《通志·氏族略》所載，周宣王少子尚父封於楊(今山西省洪洞縣東南一帶)，號曰楊侯，後並於晉，因為氏。
二、賜姓轉姓
1.因功賜姓
因為建樹功勛而被統治者賜予大姓，以使其門庭生輝，光宗耀祖，是賜姓中最基本的類型。
隋代楊義臣。楊義臣本姓尉遲氏，尉遲氏屬西部鮮卑，為北魏勛臣八姓之一。義臣之父尉遲崇，北周時為定州總管，隋初隨行軍總管達奚長儒與突厥交戰，力戰而死。當時義臣年幼，養於宮中，數年後奉詔宿衛宮掖。由於常在隋文帝楊堅左右，不免引起隋文帝對尉遲崇功業的追憶，於是下詔：「義臣可賜姓楊氏，賜錢三萬貫，酒三十斛，米麥各百斛，編之屬籍，為皇從孫。」不僅賜予皇室姓氏，還確定了義臣在皇族的輩份，這在受賜姓者中，可謂極受恩遇。
2.從其養主
最普遍的現象，是他姓之人因為養父或主人姓楊而轉從其姓。
西晉時候，活躍在武都仇池(今甘肅成縣西北)一帶的氏族首領百頃氐王楊飛龍，有外甥令狐茂搜，茂搜為飛龍養子，遂從其養主轉姓楊氏。後來楊茂搜繼飛龍為氐族首領，被晉愍帝封為驃騎將軍。
從其養主現象最頻繁的時期，為唐末五代。唐代自「安史之亂」後，方鎮勢力不斷膨脹，一些方鎮逐漸成為與中央相抗衡的獨立王國。或出於政治野心，或為了自保其土，藩帥紛紛招兵買馬，一些兇悍勇猛之徒，成為藩帥的義兒假子，轉從養主之姓。宮中宦官為擴展自己的勢力，也紛紛養他人為己子。從其養主而轉姓的風氣，一時大盛。
唐代楊思（日助），本姓蘇，因為楊家養子，遂從養父姓楊。楊思（日助）是唐玄宗時期人，從史籍看，那時這種轉姓現象尚不很多。以後情況就大不同了。楊復光，本姓喬，少時養於內侍楊玄價家，遂轉姓楊。唐僖宗時，楊復光因鎮壓王仙芝起義軍有功，被封為弘農
郡公，而弘農(治今河南靈寶北)正是楊姓最顯赫的郡望。楊守亮，本姓訾名亮，楊復光平定江西黃巢起義軍時，得訾亮，養為假子，轉姓楊，改名守亮。楊復恭，本姓林，因系宦官楊玄翼養子，遂轉姓楊。楊復恭在唐僖宗時任左神策軍中尉，後來定策立唐昭宗，權傾一時。
3.改姓
在中國革命史上，屢有這樣的情形，革命者為了工作需要，轉改姓名，以後原姓不再起用，所轉之姓一直使用下去。
中共黨員楊靖遠，滿族人，原姓趙。1938年，任冀魯邊區抗日武裝部隊副司令員。次年元月，被偽保安司令孫仲文殺害。
中共黨員楊林，朝鮮平安北道人，原姓金名勛。1936年任紅15軍團75師參謀長，在率先鋒營強渡黃河的戰斗中負重傷犧牲。
抗日名將楊靖宇將軍，原姓馬名尚德。
4.回歸舊姓
有的楊姓成員因為特殊的原因，改了姓，後來又改回楊姓。如楊老令公——楊業身上。楊業本名崇貴，後避北漢世祖劉崇名諱，改名重貴。楊重貴少年時投身劉崇，劉崇賜其姓劉，改名繼業。劉崇之子劉承鈞有養子劉繼恩、劉繼元、劉繼忠，楊重貴賜姓名為劉繼業，可能是因為劉崇長子劉（斌貝）早死無後，遂以楊重貴為劉繼業而為其後嗣。宋太平興國四年(公元979年)，宋太宗趙光義統兵攻北漢，圍太原，北漢主劉繼元降宋，而劉繼業猶據城苦戰。宋太宗喜其忠勇，喻劉繼元招降繼業。於是繼業歸宋，復姓楊氏，只名業。」楊業歸宋復姓。
貴州台江巫腳鄉的苗族楊姓。過去，有一戶姓楊的遷到翁慕溝居住，由於那裡是歐姓聚居區，這位楊姓苗民不久也改姓歐，以便同歐姓村民親密相處。後來他的兄弟又恢復楊姓。解放後，他的兒子也改姓楊。
三、少數民族楊姓
白族楊氏 楊氏一直是白族中的主要姓氏，人口最多，唐代楊氏曾成為白族中的第一大姓。楊干貞，五代十國時大義寧國君主，白族，雲南賓州人．先世為南詔權貴，大長和國時為劍川節度使，後為大天興國權臣，1927年滅大天興國，自立為主，改國號為大義寧國．因為暴虐，被殺，在位8年。元代以後，楊氏仍為白族大姓。楊鼐，白族，雲南大理太和縣(今雲南大理市)人。明弘治二年(土489年)舉人，任黃州府(治在今湖北黃岡縣)通判，退休後居家四十餘年，閉門讀書，鄉人都稱他為長者。今天的雲南喜洲地區是楊氏的聚居地。
滿族楊氏 滿族楊氏的祖先多為漢人。居住在吉林市的楊氏，祖先就居住在雲南貴州，後遷居山東登州。康熙年間遷居吉林，耕種官田，因為能提前交納5年的額糧，被批准入漢軍鑲黃旗，成為滿人。這支楊氏自始祖楊榮至今已傳十四世。
納西族楊氏 楊昌，清代納西族散文家，雲南麗江大研里人。喜慶十二年(1807年)舉人，任湖北天門等縣知縣，疏導江流和修築大堤很有政績。他的散文非常出眾，著有《四下可齋》集。他還寫有許多游記、雜記等，內容包括政治、軍事、經濟等，深得士林嘆服。他有大約三十篇文章被收入雲南叢書《滇文叢錄》《麗郡文征》等集中。楊元之，清代納西族詩人，雲南麗江大研里人。祖父楊本程，道光十四年(土834年)中順天鄉試舉人，任刑部主事。楊元之以善寫漢、納兩讀的詩出名。
苗族楊氏 楊再成，元代苗族教育家，湖南城步人。大約於元皇慶元年 (1313年)在城步建立儒林書院，對傳播漢族文化、教育苗民子弟起過重大作用。楊洪，苗族，六合人，明朝將領。父親楊（王景），楊洪初從明成祖北征，機警敏捷，以勇著稱。正統三年(1438年)任都指揮同知，正統九年，擊敗兀良哈部，升任左都督，宣府總兵官，景泰二年(1451年)任鎮朔大將軍。
回族楊氏 楊應奎，明代詩人、書法家，回族，山東益都人，正德年間進士。此外在侗族、朝鮮族、蒙古族中也有楊氏。
介紹文件
楊姓遷徙史
楊姓遷徙史
楊姓的發源地，是在今山西省境內，後為晉所滅，其子孫因避亂，遠在春秋戰國(前770—前221年)時期就有個別楊姓人自山西遷至江蘇和安徽省境內，散布於長江中下游地區。
至秦漢之際，有的遷居河內，有的遷居馮翊 (今陝西大荔)。楊姓為晉所滅後，便向西發展繁衍，其先遷入陝西，後遷入山西省汾水中游的霍縣一帶，而後繁衍至今河南境。
至漢時楊姓已廣泛分布於我國北方大部分地區。楊姓入川也於此時，多由湖北、陝西遷去。早在春秋戰國之時，已有楊氏族人遷入江漢地區(今湖北潛江一帶)，後因楚國勢力不斷加強，迫使他們再向東南遷至江西。與此同時，又有楊氏族人自山西遷至江蘇和安徽，散布於長江中下游地區。
晉、唐這一時期，是楊姓在南北方繁衍的重要時期，由於西晉末年「永嘉之亂」和唐玄宗時的「安史之亂」，及宋代的「靖康之亂」，中原社會動盪，許多楊姓子孫為了避亂，大舉南遷，其中以福建為遷播中心。隋唐後便逐步向今河北、山東、內蒙、安徽、湖南、浙東、福建、廣東、四川、貴州雲南、廣西等地發展。
至宋代起，楊姓已廣布江南廣大地區。南宋初有大商人楊垢，隨康王南渡，自河南定居寶山白沙，「潛心經商，誠一無偽，商民共信，聚集成市」。宋末，楊榮從上虞遷至上海；另支楊氏，與鍾王李三姓被流配到奉賢濱海地區；元代，渤海濱州人楊乘、嘉靖進士楊道亨的先人，相繼自杭州和河南遷入青浦；元末，錢塘楊璃遷南匯下沙；著名詩人諸暨楊維楨避亂華亭天馬山。
明代洪武初年，人們稱之為「洪武落業」。據志書記載，在元末明初朱洪武「血洗湖南」的戰爭中，湖南土著居民遭受了空前浩劫，特別是長沙、岳陽、常德、益陽、湘潭等地區成為一片廢墟。朱元璋建國後，為了復甦湖南，採取了「江西填湖廣」的政策，因而大批的江西(包括浙江)楊姓宗族，遷往湖廣地區。
總之，楊姓族人在隋唐以前，除集中於今河南、陝西、山西三省外，還有以甘肅天水為中心的一線，以湖南、江西為中心的一線，直至遍及全國各地。
台灣楊氏
台灣台南佳里楊氏
台南，即今台南市，是台灣省西南部的歷史名城，1661至 1886年間為台灣政治、經濟中心。市裡有鄭成功祠，為著名古跡。隨鄭成功人台的楊文科就落籍在台南佳里，成為望族。其後有楊文魁，字子偉，號逸齊，奉天人。康熙二十三年(1684年)，以都督僉事調任台灣鎮總兵，到任即分布營訊，講求軍務，又立義塾，延聘內地名儒為師，設置學田資膏火，因之大陸去台灣者甚多，對開發台灣起了極大的作用。有一次藍理入朝，康熙問台灣總兵如何?藍理對曰：「練兵馬，興學校，潔己奉公，兵民相安無事。自己每日所食惟腐萊。」第二天康熙對薦舉文魁的巴泰說：「楊文魁身為封疆大臣，惟食腐萊，可謂廉矣!」當時藍理奏言台灣實行兵屯，文魁亦疏言以為不可，謂台灣之田皆為民業，若奪為兵田萬不可以，況兵皆由內地調來，父母妻子隔洋相望，誰肯舉家渡海以事屯田乎？康熙從其言，兵民皆喜。及舉軍政，被劾者皆無怨言，而所拔將弁，多至鎮帥，皆有聲。故兵民念其德，繪像立祠以祀之。
台灣台北半線楊氏
康熙三年(1664年)，人居台北的楊志申，字燕夫，祖籍福建。為拓建學宮，其父墓另擇穴於魁年山麓，平坦如掌，約2．3畝，邑人說此地為「金盤搖珠」。墓畢後有人告之曰：「您素行孝義，子孫必昌，但您當遠徙，十年之後可致巨富。」正是那個時候，半線初啟，草萊未墾，志申遂往之，居於柴坑子庄，貨番田而耕之，督率諸弟(有六兄弟，志申居二)，盡力農耕，數年家漸富，闢田亦愈廣。遂鑿二八圳，引貓羅之水灌溉，潤田數百甲，歲人谷萬石。又鑿福馬及深圳，因之線東西兩堡之田，皆為楊氏所有。又以餘力開墾淡水、佳臘埔及金包里，歲亦人谷數千石，家畜亦多，佃農數千人，鋤耕並進，半線景象是以日興。雍正元年(1723年)，台北建縣治，志申移居東門街。他好行慈善事業，睦宗族，恤鄉里，治橋梁，捐學田，邑人莫不稱頌之。塋墓於彰化，後循眾議，祀台邑孝悌祠。以長子振文，追封為中憲大夫。楊振文能識大體，人郡庠，捐資為知府銜，賞戴花翎。孫楊應選，亦有盛名。
台灣台中楊氏
台中縣楊氏的開基祖為楊璉，字至器，號華堂。祖居福建省泉州府同安縣金門金沙鎮官澳村下八巷。兄弟兩人，至器居第二，其父楊鴻畔之嫡出。自幼抱有大志，嘉慶年間渡台。初時，身中僅有18銅錢，人地生疏，舉目無親，不得已挑水度日，後改作廚司。每日克勤克儉，兼作生理，漸有積蓄，即開辦船頭行，即現時所稱貿易商。他與內地各行店交接生理，店號楊合順。其從商不但信用可靠，兼對貧民甚多援助，對政府亦多貢獻，數十年間置田園數千甲，發大財。當時娶一妻兩妾，育8個兒子，即現時8祧房親，享年63歲。其次子潤卿，進秀才及廩生；三子連卿，進秀才及廩生，至考中恩科進士，由吏部任官福建儒學正堂；五子瑤卿，日人時代為參事。其餘各房子孫，皆勤儉，繼續購有田園數百甲，亦皆昌盛。
台灣台中沙鹿鎮楊氏
沙鹿鎮人楊清欽，生於1934年2月23日。幼承庭訓，受父親經商影響。長大後，和昆仲合開味精廠，由小而大，逐漸擴大到今日的味丹集團，員工近5000人，工廠動力達3萬匹馬力，關系企業計20餘家。
香港八閩弘農楊氏
孫中山先生的兩名親密戰友民主革命先驅楊衢雲和「四寇堂主人」楊鶴齡 (「四寇」指孫中山、陳少白、尤列和楊鶴齡)都是生活在香港的民族精英。在1997年，香港勝利回歸的前夜，以寓居香港的福建各地楊氏為主體自願結合而成的民間群眾團體——香港八閩弘農楊氏宗親聯合會成立了，並推選產生了第一屆理事會。現任會長楊金溪，副會長楊友誼、楊慈意，理事長楊丕漢， 秘書長楊思敬。聯合會的主要宗旨為：弘揚中華文化，光大楊氏正誼明道、廉潔奉公、清白傳家等倫理道德規范；並肩負聯絡宗誼，增強民族凝聚力，互助互濟，加強經濟合作，促進閩港文化經貿交流，以及扶危濟困，舉辦社會福利與慈善事業等任務。建會初期，就有會員500多名，包含個人會員與團體會員兩種。
移居海外
楊姓向海外比較大范圍的移民，是在元末以後，尤其是在明代鄭和下西洋以後，這是中國南部特別是福建、浙江、廣東等省的楊姓人向海外遷移的發軔時期。主要是為了避免天災人禍而向海外謀生的。移居的主要地區是在今天東南亞一帶的泰國、馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓、斯里蘭卡、孟加拉、越南、寮國、柬埔寨等國家。
在鴉片戰爭以後直到 20世紀初葉，或因政治避難，或為追求西方科技，或為尋找革命真理，楊姓人遷居的主要地區則面向西方歐美一帶，這也是楊姓人飄洋過海的第二個重要時期。
馬來西亞沙巴州楊氏
這是楊姓人足跡踏遍東南亞的第一步。據史料記載，明永樂年間(1403—1424年)的浙江紹興人楊雲川，曾隨軍渡海去北婆羅洲，即今馬來西亞沙巴州。雲川在此長期羈留，而與當地魯順族酋長女兒相愛而結婚。公主後因雲川遇難而為夫跳海殉節，留下了「寡婦山」這一游覽勝地。而後有原籍福建漳州長泰人楊原抄(1858—1925年)，於1877年隻身南渡，抵達新加坡，寄宿同鄉宗親會館中，後又移居今馬來西亞的沙撈越州，經過艱苦努力，創建立古晉市，成為當地著名的實業家和華僑領袖。目前這里已建立了沙撈越古晉董楊宗親會。如今馬
來西亞楊氏最活躍的要數沙撈越第三、六、七省的董楊宗親會，他們的總顧問是拿督阿瑪楊國斯。這個宗親會成立於1971年，包括沙撈越的民丹莪、泗里街、加帛、加拿逸和詩巫等5個地區的楊姓，其次還有美里楊氏公會和雪龍楊氏公會。
孟加拉楊氏
清乾隆四十五年至四十八年間(1780—1783年)，楊姓人楊阿秋去印度經商，在孟加拉胡格里河畔定居下來，並吸引、接納中國的僑民，在當時的印度加爾各答建立了「中國城」，從而在印度和孟加拉繁衍生息。
緬甸仰光楊氏
始於清咸豐四年(1854年)，至今已146年了。他們為謀團結、敦親誼，於清光緒元年 (1875年)在仰光建立了「四知總堂」。嗣後，1922年旅緬僑領楊昭固，又倡議新建植德堂於仰光海濱街三若開恆頭，門牌 75—76號第三、四樓，1925年冬落成。當時「四知總堂」的會址系租賃，歲時蒞止、春秋祭祀，咸感局促。1957年由幾位正副理事長倡議籌建會所，推舉楊唐豪為建委會主任，著手勸募基金，幸得諸族親熱烈支持，踴躍捐獻，數月之間，巨款立就。1958年購地於仰光海域街門牌400號，第二年己亥冬興工，越三年辛丑告竣。內部雕刻布置，歷時經歲，至1962年12月舉行落成慶典。目前已在全緬各重鎮、市區籌設分堂，宗旨是聯系宗親、加強團結，盡力推行族親福利，並協助貧窮子弟就學或介紹職業。
菲律賓楊氏
楊姓人已散布在菲律賓全國各地區。宗親總會成立於 1950年3月19日，會址設在馬尼拉市，下面還有禮智三描分會(禮智市)、宿務分會(宿務市)、三寶顏分會(三寶顏市)、納卯分會(納卯市)、班乃西黑人省分會(怡郎市)和美骨區分會及五寶楊氏家族會等。這里的楊姓人大都來自中國福建的泉州市、廈門市及其附近的晉江、金門、同安、安溪等縣。
新加坡楊氏
新加坡有70％以上的華僑，其中楊姓人佔了較大的比重。他們最初去新加坡的具體時間雖然難以考證，但據記載，清道光二十一年(1841年)，在這里就成立了檳城楊氏植德堂公司。嗣後又在這里建立了新加坡楊氏總會及新加坡潮安仙樂楊氏互助社、星洲湖峰社楊氏公會、檳城楊氏公會和新加坡潮州弘農楊氏公會等宗親會組織。
泰國楊氏
居住在泰國的楊姓人也不少，他們在這里建立了泰國楊氏宗親總會。
印度尼西亞楊氏
居住在印尼的楊姓人建立了印尼楊氏宗親總會和印尼萬隆佛曇楊氏聯誼會。後者為以伯僑公為大始祖，直系傳下第59世的世隆公，開基於福建漳浦縣佛曇鎮衍派的子孫居住於萬隆市者所組成，會員800餘戶，達5000餘眾。還有印尼坤旬楊氏弘農世家，這一家曾於1994年8月組團回河南開封尋根訪祖，並參加了新建天波楊府的剪綵活動。
歐美澳楊氏
20世紀以來，楊姓子孫在留學或經商的過程中，僑居在美國、加拿大、澳大利亞和歐洲的楊氏。這些人在貿易、科學、藝術、工程、政治等多方面都取得了卓越成就，許多人都成了各界精英。有諾貝爾物理學獎獲得者楊振寧博士。當選為美國國家工程師學院院士的楊祖佑，當年即被布希總統任命為總統技術顧問委員會委員；楊彼德被布希總統任命為全國圖書館及資料委員會委員；生物學家楊祥發獲「沃爾夫農業
『捌』 現代中國愛國事例
1、詹天佑為國不計名與利，著名工程師詹天佑，在國內一無資本、二無技術、三無人才的艱難局面面前，他以忘我的吃苦精神，只用了500萬元、4年時間就修成了外國人計劃需資900萬元、需時7年才能修完的京張鐵路。
2、華羅庚回國為國家效力，大數學家華羅庚，在「七·七」事變後，從生活待遇優厚的英國回到抗日烽火到處燃燒的祖國，不為金錢和學位，回國後積極參加抗日救國運動。
3、愛國英雄楊靖宇，楊靖宇21歲參加革命，1940初，他被日軍圍困，身負重傷，啃不動樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充飢，日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。
4、錢學森回國為國家做貢獻，1949年10月1日，新中國的成立使客居美國的錢學森心潮澎湃，10多年的辛勤准備，終於到了報效祖國的時候。他向夫人蔣英說：「祖國已經解放，我們該回去了。」
5、伍修權，1950年11月29日，安理會會議討論美國誣蔑中國的所謂「侵略朝鮮案」，南朝鮮的代表第一個發言。隨後蔣介石的代表蔣廷黻接著發言，這時伍修權為了伺機予以反擊，又坐回到了會議席上。
參展資料：
網路-詹天佑
網路-華羅庚
網路-錢學森
『玖』 西北大學文化遺產學院的西北大學考古專業50年歷程回顧
舉世聞名的古都長安和三秦大地，有著十分深厚的歷史積淀和非常豐富的文物古跡，為西北大學歷史、考古學科的建立和發展營造了得天獨厚條件。
西北大學考古學科有著悠久的歷史。早在1938年，西北聯合大學南遷漢中城固時，歷史系就成立了考古委員會，陸懋德教授等對張騫墓、樊噲墓等進行調查和發掘，發現「博望侯印」封泥和綠釉陶器座等一批珍貴文物，並發表了《發掘張騫墓前石刻報告書》。1939年，西北聯大改名國立西北大學，歷史系成立了考古室，組織師生對漢中地區的文物古跡進行了調查。在此基礎上，陸懋德教授等先後發表了《漢中各縣諸葛武侯遺跡考》和《漢中地區的史前文化》等論文，周國亭發表了《勉縣考古記實》等。這是西北大學最早的考古活動。
1938年，中國近代考古學的先驅者之一黃文弼，到西北大學歷史系任教授。1942年任歷史系主任，開設了考古學、史前史等課程，並從事西北史地和考古學研究。1943年受西北大學委託第三次赴新疆考察，考察重點在教育文化及古跡古物等（他在1927至1930、1933年，參加了瑞典學者斯文赫定發起的中瑞科學考察團，對以新疆為重點的西北文物進行了調查）。任教期間，先後撰寫了《羅布淖爾考古記》、《張騫通西域路線考》、《吐魯番古代之文化與宗教》等專著和論文。
1940年秋，國民政府教育部組織了西北藝術文物考察團，王子雲任團長。對河南、陝西、甘肅等地的文物古跡進行了調查，獲得了大量的資料。1945年4月，國民政府教育部將西北藝術文物考察團累年所得的各類文物、拓片、模型、石窟臨摹、繪畫、照片等資料100多種，計2000餘件全部撥歸國立西北大學，西北藝術文物考察團與原有歷史系考古室合並，成立了西北文物研究室，王子雲隨調西北大學任教授，並擔任西北文物研究室主任。之後王子雲等積極開展相關資料的整理和調查研究，在西安郊區發現史前文化遺址多處，其中在魚化寨遺址獲得一批陶、石、骨器等。著有《中國歷代應用藝術圖綱》、《西北史跡文物踏查紀實》、《漢唐陵墓圖考》、《唐韋頊石槨發現記》、《古杜國考》等論著。此外，還舉辦有關金石拓片及漢唐陵墓藝術等專題展覽，對歷史學科的教學與科研起到了積極的作用。
1947年5月，為推動西北地區文化古跡的研究，歷史、邊政兩系學生成立了考古學會。組織會員利用星期日分赴市郊考察古跡，利用假期赴甘肅洮河流域考察石器時代遺址，並將考察之成果，精製成三集照片展出。1948年暑假，邊政學系21位學生對甘肅、新疆的少數民族文化和文物古跡進行了4個多月的實習，實地考察了敦煌莫高窟、焉耆唐代古城、庫車千佛洞等古跡。此外，還邀請著名學者裴文中作「北京人」和「渭河、洮河流域古代人類文化之新發現」等學術報告。
1951年，陳直先生在歷史系開設「考古學通論」課。1954年，陳直受聘擔任文物陳列室主任。1955年，北大考古專業應屆畢業生李家翰先生被分配來校任教，為考古教學增添了新生力量。
這一時期，武伯綸、劉士莪等組織歷史系的師生參加了麥積山石窟勘察、新疆文物普查、西安白家口漢墓的發掘、咸陽底張灣北周隋唐墓發掘等工作。這些工作不僅積累了最初的田野考古經驗，而且為西北大學考古專業的創立奠定了基礎。 基於當時國家對文物考古人才的迫切需要，在鄭振鐸（時任文化部副部長兼文物事業管理局局長、中國科學院考古研究所所長）、王冶秋（時任文物事業管理局副局長）和尹達（時任中國科學院考古研究所副所長）、夏鼐（時任中國科學院考古研究所副所長）等國家文化部文物事業管理局和中國科學院考古研究所領導的關心下，1956年，歷史系首先在54、55級歷史專業選出部分學生，成立考古班。其後設立了考古專門化，考古專業正式創立。同年成立了考古教研室，馬長壽先生任主任，陳直先生任副主任，教師有劉士莪、李家翰等。「西大考古專業的成立，在某種意義上說，代表了陝西乃至中國考古事業發展的一個重要里程」（石興邦：《紀念西北大學考古專業成立40周年賀文》，載《考古文物研究》第1頁，三秦出版社，1996年）。
從1956年開始，考古專業逐步建立了較為系統的教學與人才培養體系。考古教學除本校的幾位老師（馬長壽、陳直、劉士莪、李家瀚、賈德耀、蔡爾軌等）承擔外，還聘請了中國科學院考古研究所的郭寶鈞、石興邦、金學山、楊泓、郭儀孚、王伯洪、林壽晉、馬得志等相繼來校分段講授石器時代考古、商周考古、秦漢考古、隋唐考古及考古技術課，形成了一支陣容強大，知名度很高的教師隊伍，開始了較為系統的考古教學活動。
時任校長侯外廬還邀請埃及開羅大學考古學家埃米爾教授、日本東京大學考古學家原田淑人教授、中國科學院考古研究所陳夢家教授等作考古學術報告，在西北大學形成一股考古熱。
除了系統的考古學理論教育外，還十分重視田野考古實踐教學。20世紀50年代後期到60年代初，考古專業師生先後參加了西安唐興慶宮、銅川耀州窯等遺址的發掘。1958年，在蔡爾軌老師的率領下，考古班的學生參加了寶雞北首嶺遺址的第一次發掘。1960年，56級考古班學生參加了陝西彬縣（今屬長武縣）下孟村遺址的發掘，首次發現了仰韶文化半坡類型早於廟底溝類型的地層證據，具有十分重要的學術意義。
專業創立以來，曾琪、段浩然、黃碧芳、高建民、韓偉、韓保全、郭長江等先後留校任教，教師隊伍不斷壯大。1961年，考古專門化改稱考古專業，但不久由於國家處於困難時期而精簡專業，考古專業被迫停止招生。考古教學活動處於停滯狀態。
1972年，考古專業恢復招生，考古教研室重建，陳直任主任，劉士莪任副主任。之後，王世和、戴彤心、段連勤、孔哲生、肖安順等先後到西北大學考古專業任教，考古專業的教師隊伍得以重建。特別是有豐富田野考古工作經驗的戴彤心、王世和的任教，使西北大學田野考古發掘教學與研究得到了進一步加強。
1973年，劉士莪、張洲與西北大學地質系共同發掘了韓城禹門口舊石器時代遺址。同年，劉士莪、王世和、段浩然、段連勤指導72級考古班學生參加了新疆吐魯番阿斯塔那唐墓發掘。1974年，劉士莪等帶領74級考古班部分學生，與北京大學、陝西省文物管理委員會合作，發掘了周原鳳雛和召陳建築遺址、庄白青銅器窖藏和雲塘制骨作坊遺址等。同年王世和、孔哲生等指導74級考古班學生，參加了臨潼姜寨新石器時代遺址的發掘。1975年，賈正中帶領74級考古班參加了河南安陽殷墟遺址的發掘。上述發掘不僅均取得了豐碩的成果，也在實踐中鍛煉了教師，培養了學生。
理論與實踐相結合的教學模式，取得了明顯的效果。從1956年考古專門化以來，共培養了7屆130名學生。他們後來成為我國各地考古學教學科研骨幹力量和著名學者的優秀學生，在我國的文博考古事業中發揮著重要的作用，不少人做出了突出的貢獻。
這一時期考古專業的科學研究方面也產生了一批新的成果，促進了西北大學的文物研究。其中馬長壽在20世紀60年代初撰寫的《碑銘所見前秦至隋初的關中部族》，充分利用碑刻文字資料，對關中古代部族的名類淵源、地域分布、姓氏變遷、婚姻關系、部族人融合等問題進行了考論。陳直著有《關中秦漢陶錄》、《秦漢瓦當概述》等論著，其中《秦漢瓦當概述》一文對秦漢瓦當的文字書體及規格、斷代及分期、製法及窯址等方面進行了詳細的論述，至今對秦漢瓦當的研究仍有重要的參考價值。 1977年恢復高考後，隨著我國教育改革的發展，考古專業的發展又進入了一個新的階段，教學與人才培養體系進一步完善，科學研究也有了長足的進步，奠定了考古專業進一步發展的堅實基礎。
1980年以後，劉士莪任考古教研室主任，考古專業在專業和學科建設方面不斷發展。1986年獲考古學及博物館學專業碩士學位授予權。1988年西北大學與陝西省文物局聯合成立了文博學院，增設了博物館學專業，成立了文博教研室，王世和任主任。1989年，增設了文物保護技術專業。1991～1994年，戴彤心任考古教研室主任。1994年起王建新任考古教研室主任。2002年，考古專業被評為陝西省首批普通高等院校名牌專業。2003年，考古學及博物館學專業獲博士學位授予權，同年成立了考古學系（含考古學、文物保護技術兩個本科專業），由王建新任主任。2004年，成立了西北大學文化遺產與考古學研究中心，並與陝西省文物局聯合成立文化遺產保護規劃中心，建立了考古技術與文物修復實驗室，大大改善了教學科研的條件。2005年，西北大學文化遺產與考古學研究中心被批准為陝西高校哲學社會科學重點研究基地。同年，與陝西省考古研究所和西安文物保護修復中心聯合組成的「磚石質文物保護科學研究基地」通過專家組評審，成為國家文物局重點科研基地。2006年，西北大學與陝西省文物局聯合成立了文化遺產學院，進一步加強了文化遺產保護、規劃與考古學的教學與研究。經過多年的建設，逐步建成了本科、研究生（碩士、博士）人才培養體系，成為我國文物考古高級專門人才的培養和科學研究重要基地之一。
在教學方面，早在20世紀80年代，考古教研室就組織編印了《原始社會考古》、《商周考古》、《戰國秦漢考古》、《隋唐考古》等系列教材和參考圖錄，邀請蘇秉琦、安志敏、李學勤、張光直、田邊昭三等著名學者先後來校講學。1994年開始，考古專業的課程體系做了較大的調整，新開設了專業基礎課「中國考古學通論」，傳統的舊石器時代考古、新石器時代考古、夏商周考古、秦漢考古、魏晉南北朝考古、隋唐五代考古、宋元明考古等7門課程成為方向性的專題課。新的課程體系進一步加強了田野考古學、考古技術課程的教學。在陝西省考古研究所、西安文物保護修復中心、陝西歷史博物館、西安半坡博物館、秦始皇陵兵馬俑博物館、漢陽陵考古陳列館、乾陵博物館、法門寺博物館、周原博物館、寶雞青銅器博物館、西安市文物保護考古所的支持下，建立了十多個穩定的教學實習基地，逐步建立了由課程實習與綜合實習構成的實踐性教學體系，形成了專業基礎理論知識與實際工作能力相結合、課堂講授與田野考古發掘、博物館實踐相結合的特色。2003年，對教學內容又進行了改革，修改制定了各門主幹課程的教學大綱，加強了重點課程的建設。趙叢蒼教授主持的《科技考古學概論》被列入國家級精品課程（2005年），張宏彥教授主持的《史前考古學》（2004年）被列入陝西省精品課程，有「中國考古學通論」、「田野考古學」、「新石器時代考古」、「隋唐考古」等課程被列入西北大學重點課程建設項目。教材建設的速度也進一步加快，趙叢蒼、張宏彥、錢耀鵬教授編寫的教材《科技考古學概論》、《中國史前考古學導論》、《考古學概論》先後被列入國家「十五」、「十一五」教材建設計劃，由高等教育出版社正式出版了《中國史前考古學導論》（2003年）、《科技考古學概論》（2006年）教材。1993年9月，王世和教授主持的「考古專業電化輔助教學體系的建設」獲陝西省人民政府普通高等學校優秀教學成果二等獎；1999年，王建新、張宏彥、錢耀鵬等的「考古專業教學實踐的改革」獲西北大學教學成果二等獎；2001年，錢耀鵬教授獲西北大學第一屆教案展評（新石器時代考古）一等獎；2003年，錢耀鵬教授獲西北大學第二屆教學質量獎二等獎；2004年張宏彥教授獲西北大學第二屆教案展評（中國考古學通論）一等獎， 2004年張宏彥獲西北大學教學質量優秀獎一等獎，2005年張宏彥編著的《中國史前考古學導論》獲西北大學優秀教學成果一等獎和陝西省普通高等學校優秀教材一等獎。
在人才培養方面，多年來考古專業始終堅持「寬口徑、厚基礎、高素質」的人才培養思路，強調「三個重視」，即重視專業基礎教學，重視知識視野拓寬，重視實踐教學環節，為國家培養了一大批文物考古高級專門人才。從1977年至2006年，考古專業連續招收本科生27屆（含2屆專升本班），畢業571人；招收碩士研究生共20屆，畢業獲得學位者83人。從1985年開始，招收博物館專業、文博專業專科生10屆共250人。畢業生分布在陝西、甘肅、寧夏、青海、新疆、內蒙古、山西、河北、北京、天津、吉林、遼寧、黑龍江、山東、河南、西藏、廣東、海南、湖南、湖北、安徽、江西、江蘇、貴州、四川、重慶等20多個省區和美國、日本、澳大利亞、加拿大等國家，其中陝西地區文物考古研究和管理機構的業務人員90%以上、西北地區70%以上均是我校的畢業生。這些畢業生或已擔任了省、市文物主管部門、文博單位的領導職務，或已成為國內外知名的專家及各省區文博考古研究機構和高校的業務骨幹。此外，多年來還承擔了陝西省和國家文物局的培訓工作，培訓了文物幹部數百人。特別是2003、2005、2006年先後承辦了三期全國省級文物考古研究所所長管理幹部培訓班，培訓了各省、自治區、直轄市、計劃單列市的文物考古研究所所級領導73人。
在科學研究方面，從20世紀80年代開始，考古專業充分利用陝西及西北地區豐富的文物資源，配合田野考古教學進行田野考古發掘，開展了卓有成效的文物考古研究，形成了若干穩定的研究方向，出版和發表了大量的研究論著，取得了顯著成就。
1980年，戴彤心、張洲指導77級考古班，主持發掘了陝西華縣梓里新石器時代遺址，發現了一處仰韶文化早期墓地和客省庄文化聚落遺址，出土了大量的陶、石、骨器等。
1981年戴彤心、肖安順帶領78級學生參加了陝西省考古研究所咸陽秦宮殿遺址的發掘。
1982年，王世和、張宏彥指導79級考古班，主持發掘了陝西商縣紫荊遺址。發現了老官台文化、仰韶文化、屈家嶺文化、客省庄文化的大量遺跡、遺物。
1983年戴彤心、段浩然帶領80級考古班學生參加中國社會科學考古研究所臨潼白家村老官台文化遺址的發掘。
1984～1987、1991、1993年，王世和、張宏彥、王建新、錢耀鵬等主持發掘了陝西扶風案板遺址。發現了大量有重要學術價值的仰韶文化和龍山時代早期的遺跡、遺物。先後有81級、84級、90級考古班和雙學位班、85級文博班、陝西省有關縣市的文物幹部、外國留學生等共計百餘人參加了案板遺址的考古發掘實習或培訓，成為20世紀80年代培訓學生最多的考古實習基地。
1985年，劉士莪等主持發掘了西安老牛坡遺址（含許家寺地點），至1989年，共發掘了六次，發現了新石器時代晚期的遺存和商代的墓地、車馬坑、建築基址等一批十分重要的遺跡、遺物。先後有83級、86級考古班和部分研究生在此進行了考古實習，取得了教學與科研雙豐收。
1985年，戴彤心、張洲、王維坤等指導82級考古班發掘了陝西寶雞石嘴頭遺址。發現了龍山時代窯洞式居址和大量的陶、石、玉、骨器等。
1988年，戴彤心和傅勇等，率領85級考古班發掘了青海化隆縣四更卡拉遺址，為研究卡約文化提供了新的資料。
1990年，王世和、張宏彥、錢耀鵬帶領87級考古班學生和日本留學生加藤隆也，參加長安北塬（風雷儀表廠）漢、北周、隋、唐墓的發掘。同年，劉士莪、趙叢蒼指導88級考古班首次發掘了陝西城固寶山遺址。至2001年，寶山遺址共發掘了3次，發現有大量商時期的燒烤坑、建築基址、墓葬等，為探索漢中地區巴蜀文化提供了新的重要資料。
1991年，趙叢蒼、張克平指導89級考古班部分學生，發掘了新疆維丄吾丄爾自治區烏魯木齊柴窩堡遺址和拜城縣克孜爾墓地。
1993年，戴彤心、段浩然、冉萬里率領部分學生首次發掘了校園內的唐太平坊和實際寺遺址。之後，累積歷年發掘和收集的校園文物，在西北大學歷史博物館內設立了校園考古陳列室，成為西北大學的一個特色和亮點。
1994、1995年，王建新、冉萬里、指導91、92級考古班發掘了河南澠池班村遺址和山西垣曲古城鎮遺址，並與相關科研單位合作，在班村遺址開展了動植物考古、環境考古、人類學等多學科綜合研究，產生了較大的影響。
1996年，王世和、趙叢蒼、王維坤、張宏彥、周曉陸、冉萬里、劉瑞俊等指導93級考古班發掘了西北大學桃園校區唐崇化坊遺址，出土了唐代「踏步」、唐三彩等大量遺物。
從1997年開始，考古專業開始承擔國家基本建設重大考古發掘與科研項目。1997年由陳洪海、劉瑞俊主持發掘了河南小浪底水庫區鹽東遺址。1997至2004年先後由王建新、張宏彥、趙叢蒼、錢耀鵬、陳洪海、冉萬里、劉瑞俊主持發掘了重慶長江三峽水庫區萬州中壩子、上中壩、余家河、白河溝遺址，巫溪河坪遺址的發掘與研究。2006年，由陳洪海、冉萬里主持發掘了南水北調河北淶水縣西水北遺址，河南鎮平縣姚寨遺址。
從2000年開始，考古專業啟動西北古代游牧民族文化調查研究計劃。2000～2002年，王建新、劉瑞俊等與新疆、甘肅兩省區的文物考古研究所合作，開展了西北地區古代游牧民族文化遺存的調查與研究，試掘了甘肅安西潘家莊遺址、敦煌西土溝遺址。2003年，王建新主持了國家文物局重點項目「新疆東部及甘肅西北部秦漢時期遺跡的考古調查」，調查新疆哈密馬鬃山區的相關遺存。2003年，錢耀鵬、陳洪海率領2000級考古班部分學生，參加了新疆伊犁尼勒克吉林台庫區、特克斯恰卜其海庫區古代游牧民族墓地的發掘，對研究戰國至漢代游牧民族文化提供了新的重要資料。同年，趙叢蒼帶領2000級考古班部分學生,發掘了甘肅酒泉西河灘遺址，發現了早期青銅時代的聚落遺址，引起了學術界的廣泛關注。2006年，由王建新主持，西北大學、北京大學、中國人民大學和南京大學部分研究生參加，發掘了巴里坤東黑溝遺址，發現了祭祀高台、居址、墓葬等一批重要遺跡，在古代游牧民族文化研究方面取得了若干引人注目的研究成果。
2003年，在陝西省文物局的支持下，西北大學考古學系與陝西省考古研究所等單位合作，啟動了「古豳地區域考古研究」項目，錢耀鵬等對陝西彬縣、旬邑、淳化一帶的古遺址進行了調查。2004年，陳洪海、劉瑞俊、陳靚老師指導2001級考古班學生發掘了陝西旬邑下魏洛遺址，發現了一批龍山時代窯洞式居址和陶窯，其中新發現了可能專用於燒制石灰的窯址。2006年，錢耀鵬、魏女指導2003級考古班學生，主持發掘了陝西淳化棗樹溝腦遺址，發現了先周時期的聚落和大批極具特色的蛇紋陶器。對於研究先周文化的形成及與北方青銅時代文化的關系提供了有重要學術價值的新資料。
2004年，考古學系師生參加了由甘肅省文物考古研究所、陝西省考古研究所、北京大學、西北大學、國家博物館聯合實施的早期秦文化研究項目，對甘肅東部禮縣一帶的古遺址進行了調查。2005年，王建新、趙叢蒼、陳靚老師主持，指導2002級考古班學生發掘的甘肅禮縣西山遺址，獲得了大量墓葬、祭祀遺跡等早期秦文化的考古資料。
2005年，在多年對漢水上游城固寶山遺址和城洋青銅器研究的基礎上，由西北大學、四川省考古研究院、甘肅省文物考古研究所等單位聯合，啟動了漢水上游先秦時期文化調查研究項目，趙叢蒼主持進行了前期的調查工作。
在上述考古發掘、調查的基礎上,近十年來，考古專業的學術研究一直保持著旺盛勢頭，在中國史前考古、夏商周考古、秦漢考古、隋唐考古、中外文化交流和中國古代文物研究等方面取得了豐厚的成果。先後承擔國家級、省部級、廳局級科研項目40餘項。在各級各類刊物上發表學術論文300餘篇。其中在《考古學報》、《民族研究》、《考古》、《文物》、《中國史研究》等國內外權威和核心學術期刊上發表研究論文百餘篇。出版學術著作25部、譯著2部。其中，劉士莪教授的《老牛坡》、王世和、張宏彥教授等的《陝西扶風案板遺址發掘報告》、王建新教授等的《慈善寺與麟溪橋》、趙叢蒼教授的《城固寶山遺址發掘報告》等集中反映了考古專業近年來田野考古發掘與調查的重要收獲。此外，王建新教授的《東北亞的青銅器文化》、王維坤教授的《中日古代都城與文物交流研究》、戴南海、張懋鎔教授等的《文物鑒定秘要》、張懋鎔教授的《中國青銅器真偽鑒別》、周曉陸教授的《秦封泥集》、趙叢蒼教授的《中國古代玉器》、錢耀鵬教授的《中國史前城址與文明起源研究》等和在國內外權威和核心學術期刊上發表的大量研究論文，集中反映了考古專業在中國史前考古、周秦漢唐考古和文物研究方面的重要研究成果，體現了專業穩定的研究方向和顯著的學術特色。其中王世和、張宏彥等的《陝西扶風案板遺址發掘報告》、錢耀鵬的《中國史前城址與文明起源研究》獲2003年獲陝西省高校人文社會科學優秀成果一等獎；王建新的《慈善寺與麟溪橋》、《東北亞系青銅劍分類研究》獲2004年陝西省第七次人文社會科學優秀成果二等獎，趙叢蒼的《城固寶山》獲2004年陝西省第七次人文社會科學優秀成果三等獎。