重慶大學國畫熊教授

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書名：《小熊老師零基礎神奇繪畫課》

作者：熊文韻

譯者：

豆瓣評分：8.3

出版社：江蘇鳳凰美術出版社

出版年份：2014-9-1

頁數：208

內容簡介：中國第一本讓普通人最快掌握繪畫技能的教科書

中國當代著名藝術評論家栗憲庭推薦：

「挖掘自己的繪畫才能，不只是學院派這一條路，小熊找到一個更簡單的方法。」

★神奇：零基礎，10節課，8～86歲，教出三種人：

第一種人：你希望將繪畫變成你的終身愛好。

第二種人：你希望盡快在動漫或網游公司找到畫手的工作。

第三種人：你希望能順利考進美院。

★轉變思維，快速掌握繪畫技巧：別怕「畫不準」「畫不像」「畫得不好看」，你也能畫出專業級的好作品！

★權威專業：著名留日藝術家熊文韻以10多年教學經驗和大量實例，總結出6大規則，發掘出你身上的繪畫潛能。

★獨特的色彩時鍾配色法：國內最精彩的色彩搭配體系，簡單幾步教會你快速挑選顏色、搭配顏色，被當代藝術權威贊為「太精彩了！」。

《小熊老師零基礎神奇繪畫課》是由留日藝術家熊文韻講授的全新繪畫課。一共講授十課，適合學齡兒童到成人（8～86歲）的所有想學畫的人。

這套課程首先從觀念上解放了人們對繪畫的固有認識，讓學習繪畫的人能夠建立起自信，打破害怕畫不好的心理障礙。只要一個速寫本、一支簽字筆，「不改不填」，連8歲的孩子和80多歲的老人都可以跟隨小熊老師開始學繪畫。

作者簡介：熊文韻，出生重慶，1983年畢業於四川美術學院國畫專業，任教於西南師范大學美術學院。1985年到中央美院國畫系進修，1987年赴日本留學，獲築波大學藝術學碩士，之後在日本基礎造型協會會長、文教大學教授朝倉直已研究室做客座研究員。2001年回國，2005年編寫兒童美術教材並付諸實施。

㈡ 請幫忙列舉點著名國畫畫家

一、著名山水畫家
傅抱石：我國著名畫家，「新山水畫」代表畫家。原名長生、瑞麟，號抱石齋主人。1904年10月5日生於江西南昌，祖籍江西新余。少年家貧，11歲在瓷器店學徒，自學書法、篆刻和繪畫。1925年著〈國畫源流概述〉，1926年畢業於省立第一師范藝術科，並留校任教。1929年著〈中國繪畫變遷史綱〉，1933年在徐悲鴻幫助下赴日本留學。1934年在東京舉辦個人畫展。1935年回國，在中央大學藝術系任教。抗日戰爭期間定居重慶，繼續在中央大學任教。1946年遷南京。
新中國成立後，曾任中國美術家協會副主席、美協江蘇分會主席、江蘇省書法印章研究會副會長。中國美術家協會副主席、美協江蘇分會主席、江蘇省書法印章研究會副會長。並當選為第三屆全國人民代表大會代表、第二屆政協全國委員會委員。1952年任南京師范學院美術系教授。1957年任江蘇省中國畫院院長。由於長期對真山真水的體察，畫意深邃，章法新穎，善用濃墨，渲染等法，把水、墨、彩融合一體，達到翁郁淋漓，氣勢磅礴的效果。在傳統技法基礎上，推陳出新，獨樹一幟，對解放後的山水畫，起了繼往開來的作用。其人物畫，線條勁健，深得傳神之妙。1965 年9月29日病逝南京，卒年六十二歲。
關山月(1912.9—2000.7)，原名關澤霈，中國著名山水畫家。1912年10月25日生於廣東省陽江市。1933年畢業於廣州市立師范學校，後任小學教師，其繪畫才能被高劍父發現，遂被吸收入春睡畫院學畫。1946年，被聘為廣州市立藝術專科學校教授兼中國畫科主任。中華人民共和國建立後，他先後擔任中南文藝學院教授兼中南文聯美術部副部長、中南美術專科學校教授兼副校長、廣州美術學院教授兼副院長、中國美術家協會副主席、美協廣東分會主席、廣東畫院院長。1982年被香港中文大學聘為學位考試委員會校外委員。
關山月與傅抱石合作的《江山如此多嬌》大型國畫，懸掛在人民大會堂迎賓大廳，毛澤東等國家領導人多次在這里和外國元首會談。

二、著名花鳥畫家
於非暗（1889～1959）：中國畫家。1889年3月22日生於北京，1959年7月3日卒於同地。早年隨王潤暄學畫，1912年入師范學校學習，後任教於私立師范學校、私立華北大學美術系、私立京華美術專科學校、國立藝術專科學校。兼任古物陳列所附設國畫研究館導師。1935年起專攻工筆花鳥畫,任職於故宮古物陳列所，臨摹、研究了大量古代繪畫，打下了較深的傳統根基。1949年後任中央民族美術研究所研究員 。
他原名於照，字非廠，別署非暗，又號閑人、聞人、老非，山東蓬萊人，母系為愛新覺羅氏。於非暗幼時讀過私塾1908年入滿蒙高等學堂，1912年入北京師范學校學習，一年後任教於北京市立第二小學，兼任及北京《晨報》美編，同時隨民間畫家王潤暄學習繪畫。寫有《都門釣魚記》、《都門藝菊記》、《都門養鴿記》等書，影響頗大。1935年到故宮古物陳列所（今故宮博物院）工作，臨摹、研究了故宮收藏的大量繪畫，打下了堅實的傳統繪畫基礎。此時他擔任古物陳列所附設的國畫研究館的導師，並先後任教於北京師范學校、京華美術專科學校、華北大學、北平藝術專科學校。1936年在北平中山公園舉辦首次個人畫展。中華人民共和國建立後，他相繼擔任了中央民族美術研究所研究員、北京中國畫院（今北京畫院）畫師、副院長等職。
俞致貞、劉力上等當代中國花鳥畫大師都是他的弟子。

三、工筆牡丹著名畫家
於非暗：工筆牡丹屬當代第一。不用多介紹了。您輸入這個名字搜索就知道了，裡面也有他的工筆牡丹圖片。
俞致貞：（1915-1995.5.）漢族，北京人。字一雲。畫室名百花書屋。擅國畫。中央工藝美術學院。1934年拜於非暗為師學小寫意花鳥及工筆草蟲，兼習瘦金體、篆書，後專攻工筆。1937年入故宮古物陳列所國畫研究館臨摹研究歷代名畫，以宋元工筆花鳥為主，兼學畫史、畫論並研製國畫顏料，歷時八年。1946年遵於非暗之命至成都大風堂拜張大千為師，1951年回京。1957年任教於中央美術學院，次年調北京藝術學院美術系，1964年調中央工藝美術學院，為教授，1964年為人民大會堂創作巨幅金碧茶花屏風。 1971年至1984年為釣魚台國賓館繪制巨幅工筆花鳥畫。1983年與劉力上為紫光閣繪制巨幅《荷塘清趣》。1984年退休，任中央工藝美院咨詢員。 中國美術家協會會員，中國老年書畫會顧問，中國書畫函授大學教授，北京工筆重彩畫會副會長，北京花鳥畫會名譽會長 。 擅長工筆花鳥、草蟲、蔬果。作品有《沙果雙鵲》、《荷花》、《耄耋圖》等 。出版有《榮寶齋畫譜——工筆花卉》、《俞致貞畫輯》、《工筆花卉、草蟲技法》、《美術畫庫——工筆花卉技法》(與劉力上合作)、《俞致貞、劉力上畫集》等專集、專著。六十年代評為北京市「三八」紅旗手 。
四、寫意牡丹著名畫家
王雪濤，中國現代著名小寫意花鳥畫家。1903年12月31日出生，1982年11月24日逝世，河北成安人。原名庭鈞，字曉封，號遲園 。自幼喜繪畫，1918 年入保定直隸高等師范附設手工圖畫科，畢業後到小學執教。 1922 年考入北平藝術專科學校西畫系，後轉讀國畫系，受教於陳師曾、蕭謙中、湯定之、王夢白等諸位前輩，尤受王夢白影響最大。1924年拜齊白石為師，奉師命改名雪濤。1926年畢業後留校任助教、講師。抗日戰爭期間，北平淪陷，辭去教職，專事繪畫創作，賣畫為生。同時，潛心師傳統，上追徐渭、陳淳，又得名師指點，畫藝大進。1954年任中國畫研究會常務理事，被聘為中央美術學院民族美術研究所副研究員。1955年參加籌備北京中國畫院工作，1957 年任該院畫師、院務委員會委員，1978年任北京畫院院長。中國美術家協會理事，美協北京分會副主席，北京市第七屆人大代表，北京市第五屆政協常委，中國農工民主黨中央聯絡委員會委員及北京市委委員 。
王雪濤是現代中國卓有成就的花鳥畫大家，對我國小寫意花鳥繪畫做出了突出貢獻。他繼承宋、元以來的優秀傳統，取長補短。所作題材廣泛，構思精巧，形似神俏，清新秀麗，富有筆墨情趣。創作上主張「師法造化而抒己之情，物我一體，學先人為我所用，不斷創新」。畫法上工寫結合，虛實結合。他善於描繪花鳥世界的豐富多彩和活潑生氣，又精於表現畫家的心靈感受和動人想像。他注重寫生，尤善於描繪大自然中的小生命，如蝴蝶、螳螂、蟈蟈、天牛、青蛙、蜻蜓、馬蜂等，栩栩如生，引人喜愛。他還善用靈巧多變的筆墨，色墨結合，以色助墨、以墨顯色，在傳統固有色中融入西洋畫法講求的色彩規律，以求整體色彩對比協調，為畫面增添韻律。他能准確地把握動態中的花鳥，並且能在情景交融中體現出轉瞬即逝的情趣。因此他的花鳥蟲魚，刻畫細致入微，鮮活多姿，生動可愛，情趣盎然。擺脫了明清花鳥畫的僵化程式，創造了清新靈妙，雅俗共賞的鮮明風格。二十世紀五、六十年代其花鳥畫已達到一個藝術高峰，至今無人出其右。上世紀 80 年代初，中央新聞紀錄製片廠拍攝的紀錄片《中國花鳥畫》，王雪濤別具一格的花鳥技法被重點收錄其中。

㈢ 熊顯林的畫家近況

源以其心 墨彩流盈
——記熊顯林老師雅集筆會
繼2012年9月21日在重慶·臻紀渝中、九龍分公司分別舉辦熊顯林老師見面會之後，2012年9月22日，主題為「源以其心，墨彩流盈」熊顯林雅集筆會在重慶·臻紀江北分公司隆重舉行。重慶·臻紀簽約藝術家熊顯林老師蒞臨筆會現場，與公司領導、收藏家、嘉賓齊聚一堂，以筆會友，賞析中國畫魅力，展示精湛藝術造詣。筆會從當天下午14:00開始至16:30結束，開場伊始，沒有了以往的流於常規，重慶·臻紀根據熊顯林老師系重慶大學藝術學院教授、中國畫系主任、碩士研究生導師的身份，在策劃上別出心裁，邀請前來觀摩筆會的熊老師的學生代表以一段真誠朴實的感言拉開筆會序幕。整場筆會以訪談互動的形式拉近熊老師與現場藏家朋友的距離，促進了藝術家與藏家們的互動交流。對於藏家朋友提出的各種問題，熊老師都以詳細、真摯的語言予以回答，並現場潑墨，使現場觀眾對其作品有了更新更深感悟的同時，更使大家對老師精湛的繪畫技法深深折服。而其後的熊老師親手教授繪畫環節，更是達到了整場互動的高潮，兩位藏家朋友在老師的指導下，跟隨老師一同現場作畫，最後合影留念。熊顯林老師作為重慶本土著名的國畫家，重慶·臻紀簽約的本土藝術家之一，在重慶具有極高的聲譽及市場認可度。在與臻紀牽手合作的過程中，熊老師作品的藝術價值、經濟價值，已在臻紀的推廣活動中，廣為人知並得到無數事例認證。相信本次筆會的成功舉辦，又將為重慶·臻紀的發展歷史添上濃墨重彩的一筆。
臻紀簽約藝術家——熊顯林老師雅集筆會
2011年7月23日，重慶·臻紀舉辦了簽約藝術家熊顯林雅集筆會。
半年來，這已是重慶臻紀為熊顯林舉辦的第三次雅集筆會，到場的藝術愛好者和作品追捧者達300位之多，將會場簇擁得熱鬧非凡。熊顯林不僅具有精湛的藝術功力，而且具有高尚的藝術品格，身體力行地進行著藝術的傳承。熊顯林有著「寫荷如痴·畫鶴入迷」的美譽，寫荷畫鶴作品多次獲得國際國內大獎，大受藏家喜愛，其山水作品也造詣頗高。筆會現場，作為嘉賓的兩位熊教授高徒分享了關於教授為師傳藝的小故事。其中一位沿襲教授山水筆墨，現為重慶大學國畫教師，講述了熊教授在教學中，重視學生習慣的養成，細到文房四寶的擺放都要一一指導，細小的點點滴滴無不透露著教授高尚的藝術品格，而這樣的藝術品格將感染為師的學子，繼續傳承。國畫系學生在重慶大學的口碑是最好的，他們最知禮儀，最具人文素養。另一名高徒多次前往海外進行學術交流，她在領略海外學子活躍思維的同時，也自豪於我國畫筆墨的精髓是他們無法企及的，自己也同時將傳統筆墨帶到海外，揚我中華美名。除了自己的學生，熊教授對虛心請教的書畫愛好者們的請教也是悉心指導，傳授心得，堪稱德藝雙馨的藝術家。《竹林七賢》是熊顯林鍾愛的一幅作品，將七位賢士換化為七隻高潔吉祥之鶴，形神各異、風度翩翩的鶴大有文人雅士之風，表達著深邃的思想。《峽江秋韻煙雨圖》是熊顯林山水代表作，有別於三峽作品大多橫構圖向表現其險，此作採用立軸的形式，凸顯筆直向上的陡峭。熊顯林詳細地講解了兩幅作品的創作手法和創作意義，使欣賞著更加了解作品內涵，更好地解讀藝術美。筆會現場，熊顯林創作了一幅花鳥小品，一邊創作，一邊講解，主持人笑稱教授把大家都當成學生了，熊教授也樂了，回答道：職業病，職業病。藏家的最大福利是持作品與畫家合影，二十多幅作品，合影時，熊顯林一一給予作品講解，額頭不時冒出密密的細汗，卻依然投入。藏家被教授對藝術的認真和執著感動，被作品的美折服。好幾位藏家表示，這是他們收藏的第一件藝術品，是一個美麗的開始，熊顯林對他們欣賞並收藏國畫產生了深遠的影響。

㈣ 熊虎的個人簡介

熊虎，男，1972年4月生。貴州財經學院教師。1992.9——1996.7 重慶大學冶金及材料工程系本科，獲得工學學士學位1998.9——2001.7 重慶大學經濟與工商管理學院技術經濟及管理專業 證券投資方向，碩士學位。2004.3——2008.6 重慶大學經濟與工商管理學院管理科學與工程專業 研究方向：證券投資和戰略管理 博士學位。

㈤ 熊希齡的人物生平

1870年7月23日（清同治九年庚午六月二十五日），出生於湖南湘西鳳凰縣一個三代從軍的軍人家庭。因此地隸屬湖南鳳凰廳，故在熊希齡成名之後，他又被人尊稱為熊鳳凰， 家住鳳凰縣沱江鎮文星街。鳳凰地處湘西，民風樸野，教育本不發達。熊希齡的父親熊兆祥從軍之時，正值太平天國起事之世，當時湘籍大儒曾國藩在湖南創建湘軍，提倡文人治軍，以理學管治人心，要求軍人「上馬能提刀殺賊，下馬便訓練士卒」，在湖南講教重學於是蔚然成風。熊兆祥自愧自己一介武夫，難預風流，便一方面加強自己的修養，一方面著力培養自己的長子熊希齡，故熊希齡自幼便接受嚴格的家教，一心向學。熊希齡六歲在鳳凰鎮發蒙，據傳，他「聞一知十」，《三字經》只用了三四天便背得滾瓜爛熟。因為稟賦出眾、好學深思且勤奮過人，熊希齡在少年時代便聞名遐邇，被譽為「湖南神童」。熊希齡7歲的時候隨父親回到住在沅州府芷江縣熊公館里的祖父身邊，變得殷實的家庭環境為他求學奠定了基礎。
1884年，經過多年的私塾苦讀，年僅14歲的熊希齡中了秀才，這不僅對世代行伍的熊家來說十分榮耀，在當時的湘西也是鳳毛麟角。於是，熊希齡的父母決意要讓自己的兒子在科舉之路上取得更大的成就，把他送往芷江縣的秀水書院繼續深造。但當時該書院教育無方，熊希齡雖然刻苦，未能中舉。
1888年，江蘇寶山人朱其懿擔任沅州太守，改變了熊希齡的一生。朱其懿曾在湖南多處擔任知府，「所至有政聲」，尤以興學育才為務，深得湖南士紳的尊崇。朱其懿就職後，了解到沅州學風不振，數十年來，「鄉會試榜久未中人」，於是決意從振興本地教育著手。在他的努力下，1889年，沅水校經堂正式落成開學，該校是一所具有改革精神的新型書院，一反當時盛行的科舉教育模式，而以「實學課士」為宗旨。所謂「實學」，即以經史為治學之根本，此外，對詞章、輿地、農政、河渠、兵謀兼而習之。為造就有用人才，朱其懿延攬通經名宿為主講，師資雄厚，於是熊希齡立即投考就學。書院規定，學生必須德才兼修，在必修的基本課程之外，學生可以「選擇一種自己所喜好的學問，然後由先生指定參考書籍閱讀，再作筆記，晚上交給先生校改」。正是在這里，熊希齡眼界大開，除了經史學問有長足進步之外，他特別鍾情於歷史與輿地，這種修養最終成為他建功立業的基礎。
1890年，湖南學政按試沅州，熊希齡名列第一，因此被選調到長沙的湘水校經書院繼續深造。
1891年，參加本省鄉試，以第19名高中，閱卷官對他的評語為「邊楚蠻荒，前無古人，才華之高，乃三湘有為之士」。這時，熊希齡才是弱冠年華，才名一時譽滿三湘。
1892年，參加進士考試，會試得中，但由於當時殿試要求館閣體，而熊希齡此類書法不佳，於是決定暫不參加殿試，先回去練字，等待下一次殿試。
1894年，終於高中二甲進士，並被欽點為翰林院庶吉士，成為不折不扣的湘西鳳凰。
1895年，愛才的朱其懿，把自己同父異母的妹妹朱其慧嫁給了自己的愛徒熊希齡。這位賢淑的夫人，成為熊希齡一生事業的知心伴侶。 1895年，甲午中日戰爭爆發，熊希齡發現，在這滅國亡種的緊急關頭，慈禧竟然還在為自己的六十慶典而大肆耗費本當用來充實武備的大筆財富。這一醜陋的場面，讓軍人家庭出身的熊希齡感到自己受到了巨大的侮辱，恰在此時，湖南巡撫吳大電奏朝廷，請統率湘軍入朝作戰，暗弱的清廷如獲救命稻草，當即應允。熊希齡立即計劃投筆從戎，但這熱情被兩江總督劉坤一澆滅，失望的他告假還鄉。不久，讓當時湖南人驕傲的湘軍在對日戰場上一敗塗地，清政府以簽定喪權辱國的《馬關條約》而告終。這一慘痛的失敗，讓熊希齡從信賴清政府的迷夢中驚醒，他很快轉入了要求改革政治的陣營。
1896年，熊希齡給當時的洋務派首領、兩湖總督張之洞上書，強烈要求變法維新，他本人隨後也正式投筆從戎，被張之洞委為兩湖營務處總辦。在這個崗位上，熊希齡認識到了當時軍隊的各種積弊，於是撰寫了《軍制篇》，強烈要求改革軍制，以增強清軍的戰鬥力。這一軍事著作，被時人認為是「於古今中外軍事融會貫通」，堪為「中國改革新軍的嚆失」。但當時的環境決定了熊希齡的建議終究如泥牛入海，他不得不等待新的時機。而此時，熊希齡的家鄉在巡撫陳寶箴的支持下已然展開了轟轟烈烈的維新運動，這給了他新的舞台。
1897年，與譚嗣同等在長沙創辦時務學堂，任總理；又參與創設南學會，創《湘報》，以推動變法維新。
1898年，戊戌變法失敗，熊遭革職並交地方官嚴加管束。及至趙爾巽繼任湖南巡撫，對熊備加提攜；趙升東三省總督，任熊為屯墾局總辦。清廷派五大臣出洋考察憲政時，熊經趙爾巽之推薦出任參贊，返國後任東三省農工商局總辦、奉天鹽法道、東三省財政監理官等職，其時有理財能手之稱。在立憲運動中，熊溝通於清政府大員袁世凱、端方、趙爾巽和立憲派首領梁啟超等人之間，冀圖以立憲消弭革命。
1911年，辛亥革命起，12月熊由奉赴滬，漸次擁護共和並加入中華民國聯合會。
1912年4月，任唐紹儀內閣財政部長，7月辭職，旋任熱河都統，次年被舉為進步黨名譽理事。袁世凱鎮壓二次革命後拉攏進步黨人組閣，熊任北洋「第一流人才內閣」總理兼財政總長。在袁的獨裁統治下，熊曾附署解散國民黨、解散國會等命令，「人才內閣」終難有所作為。
1914年2月，袁策動新聞界重提熱河行宮盜寶案，熊以涉嫌被迫辭職，旋受命籌辦全國煤油礦事宜。熊宦途受挫後，乃轉向慈善和教育事業。
1917年8月，京兆各縣水災，他被特派督辦京畿一帶水災河工善後事宜，盡力撫恤流亡，賑濟飢乏，復創辦慈幼局，收養難童。
1918年，在北京香山靜宜園成立香山慈幼院，以培育人才。
1925年，任長沙六中校董會董事長。
1928年，熊任國民政府全國賑濟委員會委員。
1931年，「九·一八」事變後，他動員家人和香山慈幼院的師生投身救國抗日活動。
1937年，「八·一三」淞滬戰起，熊在上海與紅十字會的同仁合力設立傷兵醫院和難民收容所，收容傷兵，救濟難民。京滬淪陷後，熊赴香港為難民、傷兵募捐。
1937年12月25日，因腦溢血在香港逝世，享年68歲。當時國民政府為他舉行了國葬儀式。 在甲午戰爭以後，維新派為救亡圖存，提出了「教育救國」的口號，所謂「世變日深，需才孔亟；需才之道，立學為先」。湖南在這種背景之下，也開始了新式學堂的籌辦。熊希齡作為湖南籍的翰林學士，在辦學方面自然是義不容辭。在湖南興辦學堂，最早由蔣德鈞在1897年提出，但負責具體事務的重任卻交給了熊希齡。興學需要兩大要件，一是經費，二是師資。由於湖南財政緊缺，熊希齡通過各種途徑打聽到通過提高食鹽厘金可以解決，但這需要兩江總督劉坤一的同意。考慮到是為家鄉出力，劉坤一應允了此事。於是，辦學經費問題總算有了著落。但在聘請教習的問題上，熊希齡卻給自己惹上了極大的麻煩。
按照湖南維新派的設想，湖南要開辦的是一所中西兼通的新型時務學堂，物色中西學均精通的教習就成為一個難題。熊希齡等不得不前往領西洋風氣之先的滬、寧物色人選，經過許多波折，直到1897年7月，黃遵憲奉命赴湖南擔任長寶鹽法道兼湖南按察使，經過上海，在他的幫助下，動員了在《時務報》供職的梁啟超和精通英文的李維格入湘，事情才得到解決。1897年11月，梁啟超一行抵湘，受到湘紳的熱烈歡迎。陳寶箴為長沙時務學堂定的教學宗旨是「中體西用」，梁啟超堅定地主張開啟民智，似乎二者一致，但實際上他主持時務學堂，積極鼓吹民權革命學說，倡導立憲。二者的沖突醞釀著極大的風險，熊希齡深知內情，但他仍然支持梁啟超。 1904年，他胸懷實業救國之志，為改變陶瓷生產的落後狀況，抵制洋瓷傾銷，決心振興湖南瓷業。於是以清政府政治大臣二等參贊官身份，會同醴陵籍舉人文俊鐸赴日本考察，探索新的制瓷工藝。回國後便著手對醴陵瓷業進行調研。提出了「立學堂，設公司，擇地，均利」的主張。不久獲得清政府慈禧太後御批十萬兩庫銀用於發展醴陵瓷業。1906年，熊希齡在醴陵城北姜灣創辦了「湖南官立瓷業學堂」，在姜嶺下設立了「湖南瓷業製造公司」。自任公司總經理，聘請日本技師和國內優秀技工，引進當時國外最先進的生產工藝和設備，著手進行細瓷研發。到清末，醴陵細瓷進入規模化生產，為醴陵釉下五彩瓷的誕生創造了條件。
1907年，湖南瓷業公司發明創造了五種高火性釉下顏料，並成功燒制出釉下五彩瓷器。1907年至1908年，湖南瓷業學堂研製出草青、海碧、艷黑、赭色和瑪瑙紅等多種釉下顏料。湖南瓷業製造公司的繪畫名師和瓷業學堂陶畫班的畢業生，經過反復研製，採用自製釉下色料，運用國畫雙勾分水填色和「三燒制」法，生產出令人耳目一新的釉下五彩瓷器。在色彩運用上，它突破釉下單彩的傳統技藝，運用紅、綠、藍、黃、黑五種原色料（故謂五彩），調配出豐富多彩的陶瓷繪畫色料，講究淡雅用色的表現手法，採用雙勾分水的獨特技法燒制而成。近於寫真效果，水靈通透，清新雅麗，給人以身心愉悅之感。
製作成功的釉下五彩瓷花紋透過釉導溢於瓷表，晶瑩潤澤，具有很高的潔白度、透明度和釉面硬度。釉下彩瓷使瓷器上的花紋有著看得見、摸不著、永不褪色，給人一種塵囂滌盡、心曠神怡之感。而且還具有瓷化強度高，釉面玻璃化程度強，無鉛鎘之毒，耐酸鹼，耐磨損，花面永不褪色，經久耐用等特點，能同時滿足人們對於審美和環保健康的雙重要求，收藏和使用價值更高。
醴陵釉下五彩瓷素以「白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如罄」著稱於世。這種至高品質在陶瓷領域是獨一無二。它運用雙勾分水填色的技法，突破釉下單彩的傳統技藝，運用紅、綠、藍、黃、黑五種原色料，調配出五彩繽紛的陶瓷繪畫色料。最後通過「三燒制」法燒成。即第一次用800—900度將泥坯燒成素坯。然後用陶瓷顏料在素坯上作畫，畫畢後上釉（故稱釉下）。爾後入窯用1380—1400度進行第二次燒制。出窯後進行校形，潔面。再次入窯高溫煉出。成品水靈通透，清新雅麗，近於寫真效果，令人爽心悅目。而且耐磨損，耐酸鹼，不褪色，不含鉛、鎘。實屬環保健康瓷。因此，釉下五彩瓷剛一誕生就被選為清廷的皇宮御用瓷。新中國成立後，還屢屢成為國家陳設瓷、國賓禮品瓷、國家領導人生活用瓷。極為珍貴的毛瓷就是其中傑出代表。
醴陵釉下五彩瓷問世不久，就在世界舞台上大放異彩。1909年到1911年間，醴陵釉下五彩瓷分別參展武漢勸業會、南洋勸業會和義大利都朗國際賽會，連獲金牌獎。1915年的美國舊金山世博會，即巴拿馬太平洋萬國博覽會，由湖南瓷業公司吳壽祺等陶瓷藝人創作的釉下五彩《扁豆雙禽瓶》一舉獲得金獎。該瓶高46.8厘米，敞口直徑20厘米，瓶體潔白如玉，釉面晶瑩潤澤，色彩沉穩典雅，構圖生動自然，造型溫文爾雅，線條舒展流暢。畫面中扁豆紫花叢下一對竹雞悠閑自得，栩栩如生，寓意太平盛世，和諧共生。作品工藝之精湛，效果之絕美，令人嘆為觀止。被世人譽為「醴陵的玫瑰」、「東方陶瓷藝術的高峰」。從此，醴陵瓷器載譽四海，名聲極盛。「風潮所布，舉國若狂，各埠商販來醴販運瓷器者絡繹不絕」。
2004年6月，受中國奧委會、北京奧組委之託，紅官窯承擔製作贈送國際奧委會要員禮品瓷的任務。於是以1915年獲巴拿馬太平洋萬國博覽會金獎的《扁豆雙禽瓶》為原型，創造出富有新意的《世界和瓶》。其器型、規格、畫面照舊，增加一些奧運題材。瓶上圖飾的扁豆取義中國傳統文化中「種瓜得瓜，種豆得豆」，寓意播種和平種子，收獲和平希望。「雙禽」則寓意東西方文化和諧相處。瓶體上由國際奧委會終身榮譽主席薩馬蘭奇、國際奧委會主席羅格、希臘奧委會主席尼古拉烏和中國奧委會名譽主席何振梁分別用英、法、希、中四種文字書寫「從長城到奧林比亞」。該瓶由北京奧組委分別贈送給薩馬蘭奇等國際奧委會6名要員，並被瑞士洛桑奧林匹克博物館永久收藏。 熊希齡慈善濟世有三個壯舉 。
一是1917年領銜賑災 。1917年夏末秋初，河北境內大雨連綿，山洪暴漲，京畿一帶傾城澤國，受災縣達103個，災民超過600萬人。彼時，熊希齡「隱居」在天津，他的寓所也被河水吞沒 。
身處災區的熊希齡目睹了災民的慘狀，立刻奔赴北京，向中國銀行公會求助，得到了捐款萬余元，交給了京師警察廳購買糧食，運到天津賑災 。同時，他又向政府提出賑災的建議，極力主張籌款，賑濟災區所有飢民 。
他的建議被提交國務會討論，結果閣員們一致認為：除非由熊希齡出來主賑，方可定義 。政府方面試圖借機逼他重回部門任職，熊希齡也擔心自己不出來主賑，政府不做決定，「則此數百萬之飢民，無有全活希望」，「遂不得不免為其難」。事實上，自退出政界以後，他就把政治看作是罪惡的，但為了災民，不得不結束「隱居」生活 。
賑災必須先有巨款，可北京政府財源枯竭，大總統馮國璋只命財政部撥款30萬元交熊希齡趕辦急賑 。而嚴寒將至，僅取暖用的賑衣一項，就需支出數百萬。熊希齡決定廣集民間社會資力，以補官款不足 。
1917年10月8日，他利用自己在社會上的影響力，向全國各省發出請賑通電，希望全國各地諸君子「胞與為懷，本其己飢己溺之心，為披發纓冠之救」。賑電發出，熊希齡以身作則，先捐現洋500元，又命家中女眷縫紉棉衣100套，捐給難民。在他的呼籲帶動下，團體、個人捐衣、捐洋者不斷，外國的慈善團體也有幫助 。
同時，熊希齡還聯合梁啟超等人共同發起水災游藝助賑會，「徵集物品、出售彩票，以所得票資盡數充賑」，並憑借個人聲望，向外國洋行借款數百萬元，作為救濟專款。此外，他發電請求唐山、開灤等地務物局捐贈煤炭5000噸，並要求北洋政府為賑災提供諸多便利 。
為了統一放賑，熊希齡還組織成立了聯合辦賑機構——「京畿水災籌賑聯合會」，自任會長，統籌放賑中的種種實際問題。在賑濟災民的同時，他又開始了對河工的治理，試圖根治水患，並開展以工代賑，既救濟了災民，也為受災地區留下了永久建設。救災讓熊希齡擺脫了政治生活帶來的消極苦悶，開始確立了為慈善事業奮斗的意願。此後他多次，拯救無數生命 。
二是組建世界紅卍字會 。1922年4月，直奉大戰爆發，熊希齡又組織救護隊，前往戰地救治難民。軍閥混戰不停，讓他認識到籌組全國性慈善社團聯合會的困難，遂決定組建一個永久性的救濟機構，用於對付無休止的天災人禍。這個機構在直奉大戰結束不久後成立，名稱為世界紅卍字會 。
世界紅卍字會是道院的一批人與熊希齡等中外人士聯合發起成立的一個以「促進世界和平、救濟災患」為宗旨的慈善救濟網路，於1922年10月28日在北京正式成立 。
1925年，會中人推熊希齡為會長，直到1937年他去世為止，連任三屆，歷時12年之久 。
在任職期間，熊希齡組織救護隊奔赴戰地，「救濟災民，埋葬遺骸，收容婦孺，成績甚優」，同時，他還多次親手草擬函電，勸告交戰的各方軍閥停戰議和 。在沒有災患的時候，世界紅卍字會開設辦理殘廢院、育嬰堂、盲啞院、卍字醫院、平民工作所、平民貸濟處、冬季粥廠等等 。
1928年新的國民政府在南京成立時，仍准許世界紅卍字會繼續立案 ，並任命熊希齡為賑款委員 。1931年，熊著《十六省救濟水災意見書》，對於救濟的辦法、措施、步驟做了十分詳盡的論述 。
三是創建香山慈幼院 。1918年4月，河北水患已平，慈幼局准備解散，但還有兩百餘人無人認領 。如此一來，熊希齡不得不考慮建一所永久性的機構，用於收養這些無家可歸的孩子。但由於在北京城內找不到合適的地方，熊希齡只能上呈大總統徐世昌，請其出面和前清皇室內務府交涉，把已經廢棄的前清行宮香山靜宜園撥出，創建香山慈幼院 。
香山慈幼院收錄兒童「專以孤貧為限」，凡欲入院者，必須「有人介紹及其家長請求」 。基於該院性質，熊希齡為其確定的辦學宗旨是：「教養孤貧失學之男女兒童，使有適當之智能、道德，俾可謀生與社會 。」為了實現這樣的宗旨，香山慈幼院與任何普通國民學校都不同，推行的是「三合一」的教育體制：學校、家庭與社會三位一體 。慈幼院建立了完整的組織體系和免費教育培養的制度體系，辦學經費除了財政撥款外，還有中外善士及各機關團體的捐款 。
熊希齡在辦理香山慈幼院的過程中，形成了一種慈善教育思想，即慈善觀與教育觀相結合的思想，其本質就是貧富均等的教育觀 。他把香山慈幼院當作是對現行不合理教育制度的一種補充，極盡自己的能力，讓貧困的孩子享受到當時最新式最先進的教育 。
到1926年，香山慈幼院已經發展成一個總院、五個分院，總院是香山慈幼院；分院包括萌養院（幼兒教育）、小學、中學、師范和職業教育等幾個分支 。為了能夠讓這些孤貧兒童享受到家庭溫暖，香山慈幼院創建了小家庭式的教育模式，這種教育模式比奧地利的世界第一所國際SOS兒童村早了十幾年 。香山慈幼院從1919年破土動工建設到1920年正式開園，一直到1949年結束，辦了30年，先後培養學生六千多人，大部分都成為國家和社會的有用人才 。

㈥ 熊卓為的啟示

事故在於現行執業醫師考試制度存在缺陷!
現狀：較真的話，教學醫院都有「非法行醫」行為
整個事情的起因是：2005年12月，熊卓為教授到北大醫院治療腰疼，手術後第7天，熊卓為搶救無效死亡。熊教授的丈夫在調查中發現，當時搶救的主治醫生竟然是沒有行醫資格的北大醫學院的學生，於是他據此到法院起訴了北大醫院。此案在2009年7月1日由法院作出了一審判決。 在二審開庭前，有關媒體的報道讓此事引起了全社會的關注，大醫院里存在「非法行醫」的說法更是成為大家關注的焦點。 「按媒體的報道，如果較真的話，全國的教學醫院都有『非法行醫』行為。」北京一家大醫院的知名主任醫師針對北大醫院事件對記者如此評說。 這名主任醫師認為，存在這種現象的原因是，教學醫院有接受醫學生實習的責任，同時醫院的正式編制很少，但工作量大，尤其是北京的一些大醫院，所以就需要學生來做臨時工的工作，而且醫生在大型手術時，需要多人輔助配合，會有實習、見習醫生和住院醫生上手。
在互聯網的論壇上，討論該事件的不少網友均表示，有過被實習醫生獨立接診的經歷，特別是在教學型的醫學院附屬醫院最為普遍。
記者在北大醫學部了解到，北京大學臨床醫學專業為8年制本碩博連讀，學生在校接受一段時間專業學習後，還需前往相關醫院進行教學實踐和學習。 北京大學醫學部的多名臨床醫學生告訴記者，他們用3年半的時間在北大本部和醫學部實習，然後用4年半的時間在北大第一醫院、北大第三醫院等教學醫院學習和實踐。 一名學生介紹，在醫院的4年多時間，前兩年他們的身份是實習醫生和見習醫生，除了上課外，還抄寫病歷、協助主治醫生了解病史等，但不得自主診斷開處方。之後轉為住院醫生，就可以看病開處方了，但必須有指導主治醫生的認可蓋章。 中國醫師協會副秘書長陸君認為，在年輕醫生成長過程中，必須要有到醫院實習的經歷，但在其實習過程中從事的臨床實踐活動，按刑法、執業醫師法、醫療機構管理條例中的有關規定，不能界定為「非法行醫」，但必須要有指導醫生負責，否則屬於管理失職。
缺陷：最快獲得行醫資格也需在醫院無證工作2年
在「北大第一醫院學生行醫致人死亡」一案中，北大醫院堅決否認有「非法行醫」或「無證行醫」等現象，稱熊卓為案涉及的住院醫師於崢嶸當時已經取得《醫師資格證書》。 「我挺委屈。」被死者家屬指認當時「非法行醫」的當事人之一的於崢嶸對記者說，自己沒有任何過錯，「參加一個考試，合格發兩個本，《醫師執業證書》晚於《醫師資格證書》發到手中也不是我造成的。」 陸君介紹說，臨床醫學畢業生要獲得《醫師執業證書》必須參加全國統一的執業醫師考試；本科畢業生必須在醫療機構工作滿一年才能參加考試；低於本科學歷者只能先通過助理醫師考試，然後再工作滿若干年後才能參加執業醫師考試。畢業生拿到《醫師執業證書》後，才能正式獲得行醫資格。 剛剛獲得《醫師執業證書》的解放軍301醫院的曹醫生認為，導致見習醫生、醫學研究生在醫院無證行醫的根源，在於現行執業醫師考試制度存在缺陷。
醫院反駁：報道失實斷章取義
昨日，北大醫院對央視「經濟半小時」欄目報道作出書面回應（有刪節）：
1月3日21時許，央視「經濟半小時」欄目播出了一檔題為《北大醫學教授為何死在北大醫院？》的節目，其中多次提到我院「非法行醫」，該報道內容失實、斷章取義，及其嚴重地毀壞了我院的名譽。
死者熊卓為術後發生了肺栓塞並發症，經醫院全力搶救無效在重症監護室死亡。肺栓塞乃骨科術後卧床可能發生的致死性的並發症之一，而手術本身的成功不能否認。
新聞記者並非骨科專家，卻公然使用「治死」作為主標題內容聳人聽聞，有悖於記者的職業道德！
此外，節目中多次出現「非法行醫」或「無證行醫」等詞彙，亦非屬實報道。為熊卓為施行手術的主治大夫李淳德系我院骨科主任，是醫院的注冊醫師，其他相關醫師亦不存在「非法行醫」的情況，本案涉及的住院醫師於崢嶸亦已取得醫師資格……
該節目在本案二審的兩天前播出，在宣判前的不負責任的報道將有可能幹涉司法，嚴重影響司法的公正性……
中國共產黨北京大學第一醫院委員會北京大學第一醫院2009年11月3日
疑點一
未用抗凝劑導致死亡？
王建國說，熊卓為是先一天中午入院，次日早晨即做手術，醫院沒有門診推薦，沒有入院病歷，更沒有術前討論。違反了對老齡病人（49歲屬老齡病人）進行手術前必須有的觀察期的規定。而且，妻子出現肺栓塞前的十幾個小時，就發現了呼吸困難的情況，然而院方在已經預知風險的情況下，沒有採取相應的措施，放任肺栓塞的發生。
王建國還說：手術後，熊卓為腳就開始脹,腿部腫脹得厲害。但他們不僅沒有給她檢測，還給她吃大量的止痛葯，以掩蓋血栓疼痛的表徵。王建國說，「後來才知道，那時候她已經血栓很嚴重了，呼吸不暢，那肺肯定受到影響，但他們還是沒採取措施。」
疑點二
病歷多處遭遇修改？
王建國和律師還發現，病歷也存在被修改的痕跡。經統計，被修改的地方不下10處。
王建國說，妻子熊卓為當初明明是自己走著進醫院，但這一情況卻被院方改成了坐輪椅入院。這些情況都有她的學生和同事作證。妻子的肋骨斷了3根，這一點竟然在病歷中消失了。更讓人匪夷所思的是：「病歷上確認的死亡時間是2006年1月31日凌晨4點50分，但病歷載3點30分處理屍體。在證明熊卓為死亡的心電圖上，心跳呼吸停止的時間則是6點53分；死亡診斷是肺栓塞，手術記錄卻是因心臟和肝臟破裂大出血無法止血才放棄搶救的；熊卓為第4、5腰椎明明是一度滑脫，後來病歷上出現的卻是二度滑脫。根據教科書記載，腰椎一度滑脫不是手術適應症，只有保守治療無效，且滑脫進行性發展的情況下，才需要手術。
疑點三
是否存在「非法行醫」？
在熊卓為的病歷記錄上，記者看到，負責觀察、診療、搶救的主治醫生叫段鴻洲、於崢嶸和肖建濤，最後的死亡證明，也是於崢嶸開的。而王建國告訴記者，這3個人中，段鴻洲和肖建濤，既沒有取得醫師資格證書，也沒有取得執業證書。而於崢嶸當時雖然已經取得醫師資格證書，但同樣沒有取得執業證書。
王建國的代理律師卓小勤介紹，根據《中華人民共和國執業醫師法》第十四條第二款規定：取得醫師資格的人員，未經醫師注冊取得執業證書，不得從事醫師執業活動。在教學醫院中實習的本科生，研究生，博士生以及畢業第一年的醫學生，可以在執業醫師的指導下進行臨床工作，但不能單獨從事醫師執業活動。在熊卓為教授治療過程中，多處醫囑和病程記錄都沒有上級醫生簽字確認，很明顯屬於非法行醫。

㈦ 重慶大學藝術生招生簡章2021分數線

分數線如下：1.繪畫（含中國畫、油畫方向）：232.54；2.設計學類（含環境設計、視覺傳達、產品設計）：232.52；3.戲劇影視美術設計：231.94；4.音樂表演(聲樂方向) ：256.50；5.舞蹈表演：244.07；6.表演：246.60；7.播音與主持藝術：223.45；8.戲劇與影視學類（含戲劇影視文學、廣播電視編導、戲劇影視導演、影視攝影與製作）：820.00。

㈧ 熊亮的個人經歷

熊亮是個自學成才的典型，沒有讀專業，沒有讀過大學。但在國內原創繪本界，他是大家見到都會叫「老師」並想要討教經驗的人。《京劇貓》、《野孩子》、《南瓜和尚南瓜廟》等等，瀏覽網上能看到的熊亮的兒童繪本，你會注意到是中國風的、禪意的，甚至是有點怪異的。熊亮自己也說自己的風格是怪異的，出格的，但孩子們確實是喜歡這些繪本的。
熊亮一開始是做成人繪本的，而且是比較灰暗的繪本，比如卡夫卡。讓他開始做兒童繪本的直接原因，是因為有了女兒，想要給自己的孩子做繪本看，從女兒出生起做兒童繪本到現在已經是9年了。但熊亮一直不覺得自己是個兒童繪本家，他沒有放棄其他繪本的創作，他說兒童繪本不見得每個時期都是他創作的重點。
很多人問起他，從成人繪本到兒童繪本，他是怎麼做到的？他用一個例子來說明這個問題，他說每個人去學校讀書，都應該去學老師最擅長的，而不是老師不擅長的別處學來的內容。因此，繪本應該傳遞傳遞藝術家內心的看法，把藝術家內心的擅長的最好的東西給孩子看，然後用簡單生動的方式表現出來。所以，他沒有為了要特意做給孩子看，去編一些簡單的內容去適應孩子，做繪本堅持始終表達他本人內心的想法。
對於自己的繪本繪畫風格屬於比較怪異，他說「我也覺得奇怪，日常生活中我其實比較溫和」，一個人在生活中照顧社會規矩，就會有很正常的個性，但創作時完全獨立，不受外界的影響，會更多的按自己的本性做事，做的比較獨特。創作也直接，做人也直接，創作鬼怪，不意味著做人鬼怪。
不是科班出身常常被問成功的秘訣是什麼？他覺得個人經驗不適合所有孩子，但特意提到一定要給純粹的畫室。他父母比較寬松，幫他從圖書館借任何他想看的書，還讓他擁有自己獨立的畫室。他沒有對父母要求有個畫室，父母看到他一直喜歡畫畫，總在家裡的飯桌上畫畫，就說剛好有個閣樓，你去畫吧。從此，畫室的門關上，父母不窺探他在畫什麼，也不去跟親友炫耀。他認為正是有了這個獨立的畫室，讓他十幾年時間有完全獨立的空間自己跟自己對話，可能是浪費時間但也會豐富想像力，給了他最大的幫助。
熊亮說自己畫畫的興趣父母沒有刻意引導，是自己從小就喜歡畫，幼兒園老師就覺得他很會畫畫，找一些畫書給他看，他當時已經覺得太簡單「我都會畫啊」。在課桌上畫，也樂於畫給別人看，但一直都沒有人指導過，創作完全按自己的意思，可以自由自在的畫。
孩子畫畫是會受外界影響，常常會聽到「你畫一個我看看」這樣的邀請，當然也會受到表揚。有的孩子需要專業長期的訓練會有很好的畫工，但熊亮自己成才的經歷是自由發揮，談到這里他笑道「我太自覺了，完全是自己喜歡。」所以即使到了2015年看到身邊的朋友送孩子學美術，他自己卻並不教女兒學畫畫，不刻意去培養她的繪畫興趣，看她自己喜歡與否，不逼她去學。
新世紀的人都忘了童年的感覺，長大做童書，是因為記得童年的感覺。熊亮對小時候的狀態狀態記得很牢。他說比較成熟的繪本作家，從來沒想過不做自己，他們本身有純真性，做這些很自然。本身不純真的人，蹲下來跟小孩交流，了解孩子的心態角度，也做不出好內容。他畫很灰暗的東西無法出版，但是他還是覺得很有趣。每個人觀察的視角不一樣，或者他涉及的角度是灰暗的，但不代表他是灰暗的，只是觀察到的東西不一樣。他說「喜歡黑色電影或音樂的年輕人，其實生活中比較單純，或者是相對單純。」
還是那句話做繪本要從自己的內心出發。有一點需要注意，做自己覺得有價值有趣的東西，但語言上一定不要過於抽象。生活中生活體驗童真，自然生活就好，28歲才創作，之前做外貿工藝品都是為了掙錢，所以今天才能體會一個生活中的人怎麼想，不能一開始就創作。純為了創作而創作，作品反而沒有生命力。
他坦言自己不是最受孩子歡迎的人，我的故事很出格，本人不是出格的人。所以故事吸引孩子們，但生活里並非很有趣的人。但是跟女兒相處的就是非常好，完全沒有壓力，完全不給壓力，女兒覺得非常好。太太覺得太寬松，偶爾會說你該教女兒點東西，比如該教畫畫，熊亮覺得平常女兒看到自己畫畫就很好，潛移默化的就可以了。
熊亮的女兒已經9歲多了，也是個從小伴著書長大的孩子，閱讀會給孩子的影響，不用馬上要求有什麼改變，看好的東西會讓孩子不一樣，平時看不出來，看好的東西長大就行。當她會選擇，她有時並不選熊亮的繪本，熊亮也覺得正常，承認有些書是比自己的書更有吸引力。
熊亮跟女兒一起創辦小石頭劇院，帶女兒到沙漠、河灘或者隨便什麼地方，撿些小石頭，然後就畫個臉譜什麼的，比臉譜有趣的是，培養這樣一個習慣，觀察生活的習慣，認識事物的習慣。小時候給孩子自然有豐富細節的東西，比如小石子圖案花紋，比什麼玩具都好，對審美和思維都非常好。
有新的繪本出來，熊亮也先給自己的女兒，先念一遍故事，她最喜歡的是熊亮最新的故事，這是完全寫給成人看的故事。熊亮覺得孩子們到了4年級或更大點就沒閱讀障礙，什麼都可以看了。無論是什麼故事，可能會有畫面、語言文字上的不同，講的方式的不同，但故事的核心孩子是能理解的。所以一個畫家自己寫故事時，可能會有很深入的想法，但一定會用孩子能理解的方式來表達出來。孩子年齡越小，專注度就越少，必須講的量少，因此給兒童的繪本的語言要更簡練。
熊亮覺得寫小故事，有想像力的故事是他的特長，因此最初的靈感瞬間閃現並不難，會自己冒出來，但還是需要加上自己的經驗，加上一些想像，不斷的豐富故事，完成整個故事的過程是漫長的。熊亮做童書的靈感並不是來自女兒，他覺得大家側重不一樣，有的作者注意孩子，用孩子的經歷來做內容，他也會考慮孩子，但他會以自己的經驗為主。做兒童書，首先創作本身要有趣，他沒有特意積累跟孩子接觸的經驗，基本上總是用自己覺得好玩的東西。每天覺得孩子好玩，孩子會覺得無聊，你自己好玩，孩子才喜歡。
熊亮小時候畫中國畫，所以他的兒童繪本視覺美感，造型上偏中國，可想法上受傳統影響少，因為他覺得中國傳統沒有兒童文學。孩子們從小學的東西就是大人的，以考試為目的，遇到風景美的地方就想到做官不順，這些都太成人。做兒童繪本，必須回到純真，去掉傳統，用純真的形式，表現文化里的有趣的部分，傳統的本質是好的有趣的，但一定要去掉功利部分，不用老的故事結構解讀。
孩子會看不懂，不理解？熊亮不擔心這一點，繪本的特點是思維活躍，重新剖析，重新認識，不是故事庸常，是重新做，他覺得再復雜的東西也能被理解，孩子如果會不懂可能是他做的不好，要盡量把故事裡好玩的東西做出來。他自認不是特別要求盡善盡美，會要求另外的東西，要求特別的，表現出普遍人性的內容，而不是傳統的人性。
熊亮做的繪本跟現實的教育體系有點格格不入，他卻沒讓這個影響女兒，覺得女兒需要從學校這個小社會學到社會關系，可是課堂上學的知識比如語文還是沒用的。他不希望女兒跟她走同樣的路，女兒很適應學校，學習很好，沒有人逼她也能喜歡學校，熊亮很支持。雖然他會反對這個反對那個，但覺得女兒將來不能跟這個社會格格不入。對於中國的繪本行業，熊亮說自己估計錯了，他早做了十五年，2010年前他以為兒童繪本會在5年後就成長起來。但他還是有信心的，他認為繪本的意識已經起來，新世紀的年輕人素質也高了，已經很能接受繪本，5年後當這批年輕人開始有了孩子，繪本的在中國興盛起來是可以預見的。

㈨ 重慶大學速寫

「重慶大學藝術學院國畫系教學速寫展」於2013年5月30日晚7點在重慶畫院美術館舉行開幕儀式。本次畫展由重慶市美術家協會、重慶畫院、重慶大學藝術學院主辦；由重慶大學藝術學院中國畫系、重慶大學中國畫創作研究中心、教育部復合型藝術人才培養模式實驗承辦。

畫展開幕式由重慶畫院副院長鄧建強主持，出席開幕式的嘉賓有：重慶市美術家協會副主席秘書長徐亮先生、重慶市美術家協會副主席重慶畫院名譽院長周順愷先生、重慶市書法家協會副主席張裕綱、四川美術學院教授周昌毅、西南大學美術學院院長陳航教授、重慶大學藝術學院院長許世虎教授。由許世虎院長宣布畫展開幕。

本次畫展共展出51幅寫生的中國畫作品以及百餘幅硬筆速寫作品，展出作品主要是重慶大學藝術學院的師生到河南太行、四川雅安以及雲南麗江采風寫生的成果。此次展覽吸引了眾多藝術愛好者前來參觀，筆墨生動而富有生活氣息的寫生作品受到了觀者的一致好評。

重慶大學藝術學院舉辦此次畫展，為的是向大家展示我院的教學特色以及藝術成果。本次活動引起了重慶市藝術教育家的重視，在開幕式結束後由重慶大學藝術學院中國畫系主任熊顯林副教授主持召開了一個就寫生問題舉行的小一個型座談會，座談會上各位藝術家針對速寫與生活的關系和如何一手伸向傳統一手伸向生活的問題展開了熱烈的探討。並對重大藝術學院中的教學和師生的寫生作品給予了充分的肯定和好評，使同學們也學到了很多專業上的知識，豐富了個人的思維。

此次畫展不僅僅是重慶大學藝術學院教學成果的展示，更是為重慶市各高校間的學術交流提供了廣闊的平台也得到了更進一步的交流。

展覽時間：2013年5月30日—7月10日

展覽地點：重慶畫院6樓 （重慶市渝中區中山一路181號抗建堂6樓）

㈩ 熊子祥的介紹

熊子祥，男，於1996年在伊利諾斯Urbana-Champaign大學獲電子工程博士學位，1995年至1997年在普林斯頓大學（Princeton University）做博士後， 1999進入德克薩斯 A&M 的大學，歷任助理教授、副教授，現為該校教授。他的研究方向為網路資訊理論、編碼設計和應用，信源編碼和信源信道聯合編碼等。熊子祥教授是圖像和視頻編碼研究領域國際著名的學者，IEEE Fellow，近年來在IEEE雜志上發表論文57篇。