浙江大學余虹教授
1. 中國現近代自殺的文人有哪些
陳天華、王國維、朱湘、老舍、吳晗、鄧拓、以群、汪箋（陳寅恪弟子）、傅雷及其夫人朱梅馥、陳夢家、楊朔、聞捷、三毛、顧城、海子……
大約1800年前，曹丕寫下中國第一篇文學批評論文《典論論文》時，開篇第一句話就是：「文人相輕，自古而然。」一語道破文人底蘊。其實，文人除了「相輕」，還喜歡自殺。
時過境遷，李贄、川端康成，對很多人已相當陌生了；顧城、海子在我們記憶中也漸行漸遠；然而，這些年來，耳畔眼前不斷聽到有人自殺的消息，其中不乏青年才俊、文壇精英。
文人大概都因情感細膩,思慮太過，生活卻總和願望背道而馳。若不能清醒地收放,為自己找到出口.大概就會絕望到對生活失望吧。
附錄：
1893年，短篇小說之王莫泊桑用裁紙刀割開了喉嚨
1905年，中國的近代作家陳天華於12月8日蹈海自殺
1914年，奧地利詩人喬治·特拉克爾曾因要開槍自殺被送進精神病院，而後服葯過量自殺
1916年，美國作家傑克·倫敦病債交迫精神空虛，在自已的卧室注入過量的嗎啡自殺，年僅40歲
1923年，日本著名作家有島武郎在輕井澤管別庄與波多野秋子一同自縊
1925年，俄國詩人葉塞寧於因精神抑鬱在一家旅館自殺
1927年，詩人兼學者王國維投湖自殺
1927年，俄國詩人葉塞寧的情人、現代舞之母鄧肯於葉塞寧死後，在汽車上用圍巾勒死
1930年，前蘇聯詩人馬雅可夫斯基4月14日開槍自殺，並留下《致大家》遺書
1932年，美國詩人哈特·克萊恩跳海自殺
1933年，朱湘於12月5日在南京採石磯投水自殺
1933年，美國女詩人莎拉·蒂斯代爾自溺在紐約寓所的浴缸里
1937年，拉丁美洲短篇小說家基羅加自殺
1937年，匈牙利詩人尤若夫·阿蒂拉在12月3日卧軌自殺，年僅32歲
1938年，義大利女詩人安東尼亞·波齊自殺
1941年，前蘇聯女詩人瑪·茨維塔郁娃回國後不久，在偏遠的小鎮葉拉步加自殺身亡
1941年，前蘇聯女詩人勃洛克不堪忍受黑暗的世界自殺
1941年，飽受精神分裂折磨的英國女作家弗吉尼婭·伍爾夫在3月28日投入馬斯河自殺
1942年，奧地利作家斯蒂芬·茨威格在寓所與自已的妻子一起服毒自殺，時年61歲
1950年，義大利作家塞何立·帕維澤
1956年，前蘇聯作家法捷耶夫於5月13日自殺
1961年，美國作家海明威，由於多種病症和精神的困擾，在海邊把雙筒獵槍放進嘴裡，扣動了扳機自殺
1963年，美國自由派女詩人西爾維亞·普拉斯，經過艱難的四次自殺，最後一次擰開煤氣在廚房自殺
1965年，南非女詩人英格立德·喬科自殺
1965年，美國詩人倫德爾·嘉雷爾撞車自殺
1966年，中國的現代作家老舍投太明湖自殺
1966年，傅雷和他的夫人朱梅馥在上海寓所雙雙自縊
1966年，新月派詩人陳夢家不堪文革9月3日自殺
1967年，智利女詩人維沃萊塔·帕拉自殺
1968年，著名作家楊朔，文化大革命中不堪迫害，服安眠葯自殺
1968年，詩人遠千里於6月22日用刀片割頸動脈而死
1970年，日本作家三島由紀夫在日本自衛隊總監室剖腹自殺
1971年，著名詩人聞捷不堪與戴厚英的「跨階級戀愛」用煤氣自殺
1972年，日本小說家芥川龍之介由於生活與理想的極度矛盾，精神苦悶，服安眠葯自殺，時年，35歲
1974年，美國自由派女，維亞·普拉斯的好友詩人安·塞克斯頓在她的汽車間里吸一氧化碳輕生
1972年，日本作家川端康成極力反對自殺，含煤氣管自殺
1991年，台灣作家三毛在台北自己寓所的衛生間里，用絲襪上吊自殺
1972年，美國現代自由派詩人約翰·伯利曼在明尼蘇大學自橋上跳下自殺
1987年，3月3日女詩人蝌蚪用一把精緻而鋒利的手術刀割斷了大腿上的靜脈自殺，年僅33歲
1989年，3月26日詩人海子在山海關卧軌自殺
1990年，詩人方向服毒自殺，死後葬於千島湖畔
1991年，戈麥在圓明園附近投水自殺
1994年，顧城用斧頭砍傷妻子謝燁（後不治而亡），繼而在一棵樹上吊頸而死
1996年，著名詩人、報告文學家徐遲從六樓病房陽台上跳樓自，時年82歲
2004年，華裔女作家張純如用手槍在美國加州洛斯蓋多自殺於汽車內，年僅36歲
2004年，以21歲成為中國作協最年輕成員的作家殷謙在肯德基將毒葯和著熱巧克力飲料一起吞下，年僅27歲
2005年，文壇明日之星美國作家崔斯坦·伊格夫5月17日在家鄉賓州的蘭卡斯特自殺，年僅33歲
2006年，日本女作家鷺澤萌前在其獨居的家中自殺身亡，年僅35歲
2. 有誰知道最近發表「油菜素內脂"的喻景權教授的聯系方式
喻景權 86971120 [email protected] 教授 博導
其他教授聯系方式:
浙江大學農學院導師信息聯系方式
茶學研究所
龔淑英 86971259 [email protected] 教授 碩導
何普明 86971259 [email protected] 教授 博導
梁月榮 86971704 [email protected] 教授 博導
陸建良 86971704 [email protected] 副教授 碩導
駱耀平 86971260 [email protected] 副教授 碩導
沈生榮 86971926 [email protected] 教授 博導
蘇祝成 86971259 [email protected] 副教授 碩導
湯一 86971259 [email protected] 副教授 碩導
屠幼英 86971743 [email protected] 教授 碩導
王校常 86971380 [email protected] 副教授 碩導
王岳飛 86971263 [email protected] 副教授 碩導
須海榮 86971260 [email protected] 副教授 碩導
趙正惠 86971261 [email protected] 副教授 碩導
果樹科學研究所
柴明良 86971036 [email protected] 副教授 碩導
陳昆松 86971931 [email protected] 教授 博導
陳力耕 86971390 [email protected] 研究員 博導
郭延平 87515276 [email protected] 副研究員 碩導
賈惠娟 86971859 [email protected] 副研究員 碩導
劉永立 86971655 [email protected] 教授 碩導
滕元文 86971803 [email protected] 教授 博導
徐昌傑 85952426 [email protected] 副教授 碩導
張放 85965916 [email protected] 教授 碩導
農葯與環境毒理研究所
李少南 86971946 [email protected] 副教授 碩導
吳加倫 86971221 [email protected] 副教授 碩導
虞雲龍 86971433 [email protected] 教授 博導
朱國念 86971220 [email protected] 教授 博導
應用昆蟲科學研究所
陳盛祿 86971095 [email protected] 教授 博導
陳學新 86971219 [email protected] 教授 博導
程家安 86971212 [email protected] 教授 博導
高其康 86971627 [email protected] 研究員 碩導
蔣明星 86039565 [email protected] 教授 碩導
劉樹生 86971505 [email protected] 教授 博導
婁永根 86971622 [email protected] 教授 博導
莫建初 86971695 [email protected] 教授 博導
沈志成 86971273 [email protected] 教授 博導
施祖華 86971619 [email protected] 教授 博導
唐啟義 86971892 [email protected] 研究員 碩導
徐志宏 86971625 [email protected] 教授 博導
姚洪渭 86971696 [email protected] 副教授 碩導
葉恭銀 86971696 [email protected] 教授 博導
余虹 86971213 [email protected] 副教授 碩導
張傳溪 86971697 [email protected] 教授 博導
祝增榮 86971623 [email protected] 研究員 博導
原子核農業研究所
包勁松 86971405 [email protected] 副研究員 副博導
陳子元 86971102 [email protected] 院士教授 博導
崔海瑞 86971405 [email protected] 研究員 碩導
傅俊傑 86971203 副研究員 碩導
華躍進 86971703 [email protected] 教授 博導
黃建中 86971423 [email protected] 副教授 碩導
沈聖泉 86971405 [email protected] 副研究員 碩導
舒慶堯 86971202 [email protected] 研究員 博導
汪志平 86971702 [email protected] 副研究員 碩導
吳殿星 86971405 [email protected] 副研究員 碩導
葉慶富 86971423 [email protected] 研究員 博導
張明龍 86971405 [email protected] 副研究員 碩導
蔬菜研究所
曹家樹 86971188 [email protected] 教授 博導
陳利萍 86971006 [email protected] 副教授 碩導
郭得平 86971121 [email protected] 教授 碩導
盧鋼 86971349 [email protected] 副教授 碩導
壽森炎 86971349 [email protected] 教授 碩導
汪炳良 86971125 [email protected] 教授 碩導
汪俏梅 85909333 [email protected] 教授 博導
喻景權 86971120 [email protected] 教授 博導
張明方 86971123 [email protected] 教授 博導
朱祝軍 86971354 [email protected] 教授 博導
生物技術研究所
蔡新忠 86971964 [email protected] 副教授 碩導
陳衛良 86971184 [email protected] 副教授 碩導
董海濤 86892051 [email protected] 副研究員 碩導
洪健 86971179 [email protected] 研究員 碩導
胡東維 86971667 [email protected] 研究員 碩導
李德葆 86971183 [email protected] 教授 博導
李紅葉 86971328 [email protected] 教授 碩導
梁五生 86971678 [email protected] 副研究員 碩導
林福呈 86971185 [email protected] 教授 博導
樓兵干 86971734 [email protected] 副教授 碩導
毛碧增 86971678 [email protected] 副研究員 碩導
宋鳳鳴 86971207 [email protected] 教授 博導
王洪凱 86971185 [email protected] 副研究員 碩導
王政逸 86971182 [email protected] 副教授 碩導
謝關林 86971412 [email protected] 教授 博導
徐同 86971208 [email protected] 教授 博導
張敬澤 86971710 [email protected] 副教授 碩導
鄭經武 86971580 [email protected] 教授 博導
鄭重 86971211 [email protected] 教授 博導
周雪平 86971680 [email protected] 教授 博導
作物科學研究所
陳進紅 86971620 [email protected] 副教授 碩導
程方民 86971951 [email protected] 教授 碩導
樊龍江 86971730 [email protected] 研究員 博導
蓋鈞鎰 86971620 [email protected] 院士教授 博導
胡晉 86971119 [email protected] 教授 博導
黃沖平 86971351 [email protected] 副教授 碩導
蔣立希 86971117 教授 博導
陸國權 86971951 [email protected] 副教授 碩導
石春海 86971691 [email protected] 教授 博導
唐桂香 86971620 [email protected] 副教授 碩導
塗巨民 86971835 [email protected] 教授 博導
汪自強 86971117 [email protected] 教授 碩導
王人民 86971620 [email protected] 教授 碩導
王學德 86971683 [email protected] 教授 博導
鄔飛波 86971620 [email protected] 教授 碩導
吳為人 86971910 [email protected] 教授 博導
薛慶中 86971611 [email protected] 教授 博導
張國平 86971115 [email protected] 教授 博導
張憲銀 86971705 [email protected] 副教授 碩導
周偉軍 86971770 [email protected] 教授 博導
朱軍 86971731 [email protected] 教授 博導
祝水金 86971729 [email protected] 研究員 博導
園林研究所
包志毅 86971684 [email protected] 教授 碩導
倪琪 86971443 [email protected] 副教授 碩導
夏宜平 86971654 [email protected] 副教授 碩導
3. 余虹的介紹
余虹(1957.02——2007.12.05)，暨南大學中文系文藝學專業，比較文藝學方向博士。復旦大學中國語言文學學科文藝學專業博士後。人民大學中文系教授，博士生導師。復旦大學文藝學與美學研究中心兼職教授，四川大學比較文學與世界文學研究中心兼職教授。全國中外文藝理論學會理事，中國古代文學理論學會理事。2000.12-2001.06在澳大利亞悉尼大學人文學院做訪問學者。 2007年9月13日，一篇題為「一個人的百年」的文章四海傳誦，成為對生命禮贊的經典，因為它的作者以一種「非正常方式」告別了這個世界——跳樓自殺，更因為這位作者——余虹。
4. 如何評價復旦女博士墜樓自盡事件
「在正午，一個尼采式的時間，他從高空墜落，像一片落葉？抑或一隻飛鳥？」一位研究美學與文藝學理論的學者，突然以他個人的意志選擇死亡方式，12月5日13時，中國人民大學文學院教授、博士生導師余虹在「五十知天命」在他半個百年時突然從自己家所在。
5. 人大教授余虹的死因
[轉帖]人大博導余虹自殺背後——曾在課堂稱自殺是勇者行為
沉重的翅膀
在中國人大教授、博士生導師余虹跳樓自殺的消息傳來後，本刊記者趕赴人大校園，試圖解開這個悲劇背後的謎底。
撰稿／陳統奎(記者)
一時間，一篇題為「一個人的百年」的文章四海傳誦，成為對生命禮贊的經典，因為它的作者以一種「非正常方式」告別了這個世界——跳樓自殺，更因為這位作者——余虹——是中國人民大學的教授、博導。時間定格在2007年12月5日13時，余虹在其居住的四季青橋世紀城小區10樓一躍而下，「在正午，一個尼采式的時間，他從高空墜落」。隨後，中國人民大學文學院發布公告：「經公安部門現場勘察認定：排除他殺，高墜身亡。」
並非沒有徵兆
12月8日，當記者來到中國人民大學資料樓(文科樓)，這里已經布置起紀念堂，121室，一個十幾平方米的小會議室如今菊花燦放，黃的、白的，弟子親友、他供職過的院校敬獻的花籃、花圈擺滿四周。一台筆記本電腦藏在一個花籃背後，放出緩緩的哀樂。牆上懸掛的是一張巨大的「生活照」，逝者背對大海、閑適而堅決地站立在天地之間，天很藍，海很藍。「天和海之間是我的余老師，這份現實和堅毅背後，今天我讀出的是老師為人的態度，生的態度，死的態度。」一位弟子如是留言。
幾天里，同事、友人、弟子陸續從全國各地趕來，站在這張大照片前憑吊，送花籃的人多得數不勝數，組織者只好通知大家不要再送花籃。這時，紀念堂里只有文輝從(化名)一個人，他哭得很傷心，不停地用手擦淚。「我是余老師在上海時帶的第一個碩士生，後來又考進人大跟他讀博士，非常震驚，不敢相信這個事實。」文輝從停頓片刻，繼續說，「但又不是沒有徵兆，之前他兩次叫我上博客讀那篇《一個人的百年》。」文輝從現在認為，這是為師向得意弟子發送的信號，而他竟沒有覺察出來。
9月13日，余虹親自將這篇文章貼到自己的博客上，其中一段話被後來的紀念文章廣為引用：「這些年不斷聽到有人自殺的消息……聽到這些消息，我總是沉默而難以認同那些是是非非的議論。事實上，一個人選擇自殺一定有他或她之大不幸的根由，他人哪裡知道？更何況拒絕一種生活也是一個人的尊嚴與勇氣的表示，至少是一種消極的表示，它比那些蠅營狗苟的生命更像人的生命。像一個人樣地活著太不容易了，我們每個人只要還有一點人氣都會有一些難以跨過的人生關口和度日如年的時刻，也總會有一些輕生放棄的念頭，正因為如此，才有人說自殺不易，活著更難，當然不是苟且偷生的那種活。」
「假如我能及早覺察，余老師就不會……」30來歲的文輝從無比懊悔，無比悲痛。
無法公開的遺書
12月9日晚10點，記者在人大校園內的迦南美地咖啡屋等一個人。她是一名對余虹充滿仰慕之情的中文系研究生，又因聽過余虹的課，所以被同學推薦給記者采訪。余虹的「非正常選擇」打了俗世上的人們一個猝不及防，面對洶涌而來的媒體記者，人大文學院上下大都選擇了沉默。她一開始也並不樂意接受采訪，但後來主動約見記者，「可能我講述的是別人無法提供的視角」，「讓人不要執迷於一位『博導自殺』的聳動的干癟的新聞標題中，去胡亂臆測這裡面的八卦故事」。她不願意透露姓名。
她帶著一個暖水瓶走進咖啡屋，這是一個個子小巧的南方姑娘。她說自己消息閉塞，一直到周五(12月7日)中午才聽說，當時和同學在去食堂的路上，「同學跟我說余虹老師自殺了，我還沒反應過來，就不知所雲地重復了一句，余虹老師自殺了？他自殺了……你開玩笑吧」，她說自己實在沒有時間和准備來消化這個「驚天」的大消息，思維一度短路，直到吃飯時，在同學肯定的目光下，她才「恐懼地意識到老師不在了」。而且同學還告訴她，余虹老師還留下了一封遺書，裡面說他的死與任何人無關，是他自己的選擇。
這封遺書是警察在逝者身上發現的。遺書是留給文學院院長楊慧林教授的。在遺書中，余虹將人大的經歷稱為「最有意義的幾年」，他將全部藏書「捐給文學院」，而且在「祝福所有朋友」的同時，表示「如果有來世，願一起工作」。楊慧林在發給余虹教授親友們的信函中寫道：「我院師生聽到余虹教授離去的消息，都深感震驚和悲痛……讀信至此，無不潸然。」楊慧林委婉地拒絕了記者的采訪，並告知遺書不能對外公開，因為裡面涉及個人隱私，比如存款、汽車和房產怎麼處理。楊說，信是留給他本人交待如何處理後事的。院方對余虹的評價突出兩點，「深厚的學術造詣及率性自真的人格魅力」。
「他的課邏輯性很強。」這個學期，余虹在課堂上拋出的一個問題一直銘刻在女研究生的心裡，而且她一直想找機會請為師解答清楚，「他說中國是一個沒有宗教的國家，況且尼采又宣布說上帝已死，人生沒有信仰，只好寄託在藝術上，但藝術又是錯誤荒謬的，知識分子沒事幹了，怎麼辦？」這堂課後，余虹就因病缺課了幾個星期，她也就一直沒有機會向老師討教這個問題。11月的一天上午，在資料樓遇見余虹，「看到一個背影，已經有一點弓，但還挺精神的」。她叫了一聲，余虹轉過身來，她於是追問：「您怎麼沒來給我們上課？」余答說，病了，很抱歉。
女研究生抓住機會請老師回答那個終極歸宿問題：「您說現在人生沒有信仰，『上帝已死』，藝術又很脆弱，那麼，哪裡才是我們的安身立命之地？」不過，余好像有事，微笑地答復：「以後我們再探討吧。」
請尊重逝者的選擇
再後來，余虹還給他們班上過2次課，最後一次是11月20日，周一。不過，當時余虹已經不能站在講台上授課了，他出了幾個問題，然後坐在下面，請學生上去講，最後再進行點評，以這樣一種方式來結束「最後一堂課」。「看起來精神狀態還好，老師生病了，需要休息。」她說，老師這樣授課同學們蠻理解的。一周之後，學生們被告知，余虹病重了，課上不了了。再一周，課依然沒上，緊接著2天後，自殺消息傳來，文學院上下震驚。「難道只有一死才能成全美嗎？您用自己的生命踐履又一次給了我們一個活生生、血淋淋的答案嗎，又證明了現實與理想的差距？」幾天以來，這位女研究生心情一直非常沉悶、痛苦，余虹似乎用生命來回答了那個終極歸宿問題，她不能接受這個答案，「您學識淵博，歷經憂患，看透世事，應該有心理承受能力和調節能力的啊？！」
在院方發給余虹教授親友的函件里，抬頭便寫道：2007年9月以來，我院余虹教授深受失眠之痛，逐漸難以進食，雖盡全力而未見改善。接著引述逝者的話說：生命本身是脆弱的，比生命更為堅強的是生命的意志；而生命的意志之所以堅強，有時正在於它可以主動放棄脆弱的生命。院方「希望社會各界尊重逝者的選擇」。
事實上，消息傳出，人們便紛紛猜測逝者做出這個選擇的原因到底是什麼，其實就連其最親近的弟子和親友都只能猜測，媒體報道出各種版本，有的說死於抑鬱症，有的說死於對終極歸宿的哲學思考。余虹的不少學生更相信為師是「選擇死亡來對人生終極意義做出回答」，「又一次證明了死亡之美」，暴露了當代知識分子對極致人格的追求過程價值空虛的危險。
生死轉念須臾之間
「在世界黑夜的時代里，人們必須經歷並承受世界之深淵。但為此就必須有入於深淵的人們。」這是余虹生前最喜歡的一句話，由海德格爾寫在《詩人何為》中。有位西南交通大學的研究生回憶，今年6月，余虹赴蓉授課，談到了生與死的思考，「他給我們談到人大那些碩士、博士的自殺，談到馬加爵，趙承熙，談到中西不同的愛和寬容，談到宗教。他說，自殺是勇者的行為，是作為『人』的自己的行為，你的生命屬於你，你可以獨立自決，而不要盲目地將自己委託給他者。人死的方式是不同於動物的，自殺讓他們回到『自己』並守護自己的自由，成為『真正的自己』」。聽得這位研究生一時震驚，他當時還給朋友發簡訊說：「人大的余虹老師正在給我們談自殺。」豈料半年之後，傳來的消息更令他震驚。
余虹學生回憶說，周一，即事發2天前，幾位弟子去看望老師，「他的精神還很好」，於是感慨「生死的轉念只是天地上須臾之間的事情」。不過，這位學生也透露，事後文學院院長楊慧林曾對學生表示：余老師既不喝酒，又不罵人，心中自然有很多積緒出不來，長期的深度抑鬱。對此，楊告訴學生，他並不感到意外，「只是覺得來得太早太突然了」。
余虹有兩度不成功的婚姻。其中還有一段感人的故事。1990年代中期，余虹在暨南大學攻讀博士學位，那時他的前妻割腕自殺，他於是趕回四川在搶救過來的老婆床前伺候了半個月。這段個人生活在當時的暨大中文系被得沸沸揚揚，余虹的「有情有義」還為他博得不少女孩的注視。其後，余虹再婚，然後又離異，如今前妻在一所大學教書，兒子又留學美國，而余虹的父親早年去世，其母已年屆70歲，目前居住在成都，他便一個人在北京生活工作。學生們感嘆說，老師的心靈台階幾乎沒有人打掃，它太需要呵護了。余虹的一位生前好友便對記者說：「他是死於絕望，對自己的絕望，心靈的絕望。」
完美主義者的悲劇
然而正是這樣一個人，展現在學生和親友面前的總是微笑和熱情。「余虹教授最吸引您的地方在哪裡？」記者詢問余虹生前好友、首都師范大學文藝學教授陶東風。陶答：「開朗、樂意幫助朋友，是一個非常純凈的人，有人格魅力。」
用陶東風的話來說，余虹沒有按照完美主義的原則來要求他人，但是他卻用完美主義原則要求自己。對於余虹的死因，陶這樣分析：這個世界、這個俗世以及 沉重的翅膀
在中國人大教授、博士生導師余虹跳樓自殺的消息傳來後，本刊記者趕赴人大校園，試圖解開這個悲劇背後的謎底。
撰稿／陳統奎(記者)
一時間，一篇題為「一個人的百年」的文章四海傳誦，成為對生命禮贊的經典，因為它的作者以一種「非正常方式」告別了這個世界——跳樓自殺，更因為這位作者——余虹——是中國人民大學的教授、博導。時間定格在2007年12月5日13時，余虹在其居住的四季青橋世紀城小區10樓一躍而下，「在正午，一個尼采式的時間，他從高空墜落」。隨後，中國人民大學文學院發布公告：「經公安部門現場勘察認定：排除他殺，高墜身亡。」
並非沒有徵兆
12月8日，當記者來到中國人民大學資料樓(文科樓)，這里已經布置起紀念堂，121室，一個十幾平方米的小會議室如今菊花燦放，黃的、白的，弟子親友、他供職過的院校敬獻的花籃、花圈擺滿四周。一台筆記本電腦藏在一個花籃背後，放出緩緩的哀樂。牆上懸掛的是一張巨大的「生活照」，逝者背對大海、閑適而堅決地站立在天地之間，天很藍，海很藍。「天和海之間是我的余老師，這份現實和堅毅背後，今天我讀出的是老師為人的態度，生的態度，死的態度。」一位弟子如是留言。
幾天里，同事、友人、弟子陸續從全國各地趕來，站在這張大照片前憑吊，送花籃的人多得數不勝數，組織者只好通知大家不要再送花籃。這時，紀念堂里只有文輝從(化名)一個人，他哭得很傷心，不停地用手擦淚。「我是余老師在上海時帶的第一個碩士生，後來又考進人大跟他讀博士，非常震驚，不敢相信這個事實。」文輝從停頓片刻，繼續說，「但又不是沒有徵兆，之前他兩次叫我上博客讀那篇《一個人的百年》。」文輝從現在認為，這是為師向得意弟子發送的信號，而他竟沒有覺察出來。
9月13日，余虹親自將這篇文章貼到自己的博客上，其中一段話被後來的紀念文章廣為引用：「這些年不斷聽到有人自殺的消息……聽到這些消息，我總是沉默而難以認同那些是是非非的議論。事實上，一個人選擇自殺一定有他或她之大不幸的根由，他人哪裡知道？更何況拒絕一種生活也是一個人的尊嚴與勇氣的表示，至少是一種消極的表示，它比那些蠅營狗苟的生命更像人的生命。像一個人樣地活著太不容易了，我們每個人只要還有一點人氣都會有一些難以跨過的人生關口和度日如年的時刻，也總會有一些輕生放棄的念頭，正因為如此，才有人說自殺不易，活著更難，當然不是苟且偷生的那種活。」
「假如我能及早覺察，余老師就不會……」30來歲的文輝從無比懊悔，無比悲痛。
無法公開的遺書
12月9日晚10點，記者在人大校園內的迦南美地咖啡屋等一個人。她是一名對余虹充滿仰慕之情的中文系研究生，又因聽過余虹的課，所以被同學推薦給記者采訪。余虹的「非正常選擇」打了俗世上的人們一個猝不及防，面對洶涌而來的媒體記者，人大文學院上下大都選擇了沉默。她一開始也並不樂意接受采訪，但後來主動約見記者，「可能我講述的是別人無法提供的視角」，「讓人不要執迷於一位『博導自殺』的聳動的干癟的新聞標題中，去胡亂臆測這裡面的八卦故事」。她不願意透露姓名。
她帶著一個暖水瓶走進咖啡屋，這是一個個子小巧的南方姑娘。她說自己消息閉塞，一直到周五(12月7日)中午才聽說，當時和同學在去食堂的路上，「同學跟我說余虹老師自殺了，我還沒反應過來，就不知所雲地重復了一句，余虹老師自殺了？他自殺了……你開玩笑吧」，她說自己實在沒有時間和准備來消化這個「驚天」的大消息，思維一度短路，直到吃飯時，在同學肯定的目光下，她才「恐懼地意識到老師不在了」。而且同學還告訴她，余虹老師還留下了一封遺書，裡面說他的死與任何人無關，是他自己的選擇。
這封遺書是警察在逝者身上發現的。遺書是留給文學院院長楊慧林教授的。在遺書中，余虹將人大的經歷稱為「最有意義的幾年」，他將全部藏書「捐給文學院」，而且在「祝福所有朋友」的同時，表示「如果有來世，願一起工作」。楊慧林在發給余虹教授親友們的信函中寫道：「我院師生聽到余虹教授離去的消息，都深感震驚和悲痛……讀信至此，無不潸然。」楊慧林委婉地拒絕了記者的采訪，並告知遺書不能對外公開，因為裡面涉及個人隱私，比如存款、汽車和房產怎麼處理。楊說，信是留給他本人交待如何處理後事的。院方對余虹的評價突出兩點，「深厚的學術造詣及率性自真的人格魅力」。
「他的課邏輯性很強。」這個學期，余虹在課堂上拋出的一個問題一直銘刻在女研究生的心裡，而且她一直想找機會請為師解答清楚，「他說中國是一個沒有宗教的國家，況且尼采又宣布說上帝已死，人生沒有信仰，只好寄託在藝術上，但藝術又是錯誤荒謬的，知識分子沒事幹了，怎麼辦？」這堂課後，余虹就因病缺課了幾個星期，她也就一直沒有機會向老師討教這個問題。11月的一天上午，在資料樓遇見余虹，「看到一個背影，已經有一點弓，但還挺精神的」。她叫了一聲，余虹轉過身來，她於是追問：「您怎麼沒來給我們上課？」余答說，病了，很抱歉。
女研究生抓住機會請老師回答那個終極歸宿問題：「您說現在人生沒有信仰，『上帝已死』，藝術又很脆弱，那麼，哪裡才是我們的安身立命之地？」不過，余好像有事，微笑地答復：「以後我們再探討吧。」
請尊重逝者的選擇
再後來，余虹還給他們班上過2次課，最後一次是11月20日，周一。不過，當時余虹已經不能站在講台上授課了，他出了幾個問題，然後坐在下面，請學生上去講，最後再進行點評，以這樣一種方式來結束「最後一堂課」。「看起來精神狀態還好，老師生病了，需要休息。」她說，老師這樣授課同學們蠻理解的。一周之後，學生們被告知，余虹病重了，課上不了了。再一周，課依然沒上，緊接著2天後，自殺消息傳來，文學院上下震驚。「難道只有一死才能成全美嗎？您用自己的生命踐履又一次給了我們一個活生生、血淋淋的答案嗎，又證明了現實與理想的差距？」幾天以來，這位女研究生心情一直非常沉悶、痛苦，余虹似乎用生命來回答了那個終極歸宿問題，她不能接受這個答案，「您學識淵博，歷經憂患，看透世事，應該有心理承受能力和調節能力的啊？！」
在院方發給余虹教授親友的函件里，抬頭便寫道：2007年9月以來，我院余虹教授深受失眠之痛，逐漸難以進食，雖盡全力而未見改善。接著引述逝者的話說：生命本身是脆弱的，比生命更為堅強的是生命的意志；而生命的意志之所以堅強，有時正在於它可以主動放棄脆弱的生命。院方「希望社會各界尊重逝者的選擇」。
事實上，消息傳出，人們便紛紛猜測逝者做出這個選擇的原因到底是什麼，其實就連其最親近的弟子和親友都只能猜測，媒體報道出各種版本，有的說死於抑鬱症，有的說死於對終極歸宿的哲學思考。余虹的不少學生更相信為師是「選擇死亡來對人生終極意義做出回答」，「又一次證明了死亡之美」，暴露了當代知識分子對極致人格的追求過程價值空虛的危險。
生死轉念須臾之間
「在世界黑夜的時代里，人們必須經歷並承受世界之深淵。但為此就必須有入於深淵的人們。」這是余虹生前最喜歡的一句話，由海德格爾寫在《詩人何為》中。有位西南交通大學的研究生回憶，今年6月，余虹赴蓉授課，談到了生與死的思考，「他給我們談到人大那些碩士、博士的自殺，談到馬加爵，趙承熙，談到中西不同的愛和寬容，談到宗教。他說，自殺是勇者的行為，是作為『人』的自己的行為，你的生命屬於你，你可以獨立自決，而不要盲目地將自己委託給他者。人死的方式是不同於動物的，自殺讓他們回到『自己』並守護自己的自由，成為『真正的自己』」。聽得這位研究生一時震驚，他當時還給朋友發簡訊說：「人大的余虹老師正在給我們談自殺。」豈料半年之後，傳來的消息更令他震驚。
余虹學生回憶說，周一，即事發2天前，幾位弟子去看望老師，「他的精神還很好」，於是感慨「生死的轉念只是天地上須臾之間的事情」。不過，這位學生也透露，事後文學院院長楊慧林曾對學生表示：余老師既不喝酒，又不罵人，心中自然有很多積緒出不來，長期的深度抑鬱。對此，楊告訴學生，他並不感到意外，「只是覺得來得太早太突然了」。
余虹有兩度不成功的婚姻。其中還有一段感人的故事。1990年代中期，余虹在暨南大學攻讀博士學位，那時他的前妻割腕自殺，他於是趕回四川在搶救過來的老婆床前伺候了半個月。這段個人生活在當時的暨大中文系被得沸沸揚揚，余虹的「有情有義」還為他博得不少女孩的注視。其後，余虹再婚，然後又離異，如今前妻在一所大學教書，兒子又留學美國，而余虹的父親早年去世，其母已年屆70歲，目前居住在成都，他便一個人在北京生活工作。學生們感嘆說，老師的心靈台階幾乎沒有人打掃，它太需要呵護了。余虹的一位生前好友便對記者說：「他是死於絕望，對自己的絕望，心靈的絕望。」
完美主義者的悲劇
然而正是這樣一個人，展現在學生和親友面前的總是微笑和熱情。「余虹教授最吸引您的地方在哪裡？」記者詢問余虹生前好友、首都師范大學文藝學教授陶東風。陶答：「開朗、樂意幫助朋友，是一個非常純凈的人，有人格魅力。」
用陶東風的話來說，余虹沒有按照完美主義的原則來要求他人，但是他卻用完美主義原則要求自己。對於余虹的死因，陶這樣分析：這個世界、這個俗世以及我們自己，本質上不可能完美。徹底「戰勝」(實際上是迴避)這種不完美的唯一手段就是離開它的寄生地，也就是我們自己的身體。我想這或許是余虹選擇離開世界、拋棄生命(因為任何生命都不可能不附隸於有瑕疵的物質世界和身體)的一個重要原因。當然這種選擇絕非他的初衷。他曾經苦苦掙扎，但最後絕望了，只好離開這個世界，去天國實現他的唯美主義理想。
在接受記者電話采訪時，陶東風表示余虹的離世對他打擊很大，很多細節都來不及回憶，不過有一件事不需經回憶就跳躍出來。幾年前，陶東風買房子搞裝修，搞美學的余虹盡其力參與設計，結果「他對於細節的這種苛求常常讓我這個房主不勝其煩」。當然，陶東風也還記得今年3月間，余虹在參加自己的學生的博士論文開題時，大談「唯美主義」是一種「致命的美」，「難以抵抗的美」，「他說得那麼激動、那麼投入、那麼專注，令在場的所有人傾倒。我想，也許余虹就是為了這『致命的美』而生、而死。」
「許多學者自殺是因為那個動盪與壓抑的時代，許多詩人自殺與思想的無法表達與現實物質生活的不盡如人意多少有著關聯。但是一個學者、一個國內多所大學的教授、博士生導師、全國重點學科文藝學帶頭人，有著我們這樣世俗社會所夢寐以求的光環與文化資本符號的學者，在今天意外的個體事件，不得不使我們對我們所生活的校園語境重新作出自我反思。我寧可相信余先生生前的自我行為與整個時代無關，與我們的命運無關，與我們所在的大學體制無關。」
正如陶東風所言，唯美主義者太累了。余虹的翅膀太沉重，他飛向了大地。
我們自己，本質上不可能完美。徹底「戰勝」(實際上是迴避)這種不完美的唯一手段就是離開它的寄生地，也就是我們自己的身體。我想這或許是余虹選擇離開世界、拋棄生命(因為任何生命都不可能不附隸於有瑕疵的物質世界和身體)的一個重要原因。當然這種選擇絕非他的初衷。他曾經苦苦掙扎，但最後絕望了，只好離開這個世界，去天國實現他的唯美主義理想。
在接受記者電話采訪時，陶東風表示余虹的離世對他打擊很大，很多細節都來不及回憶，不過有一件事不需經回憶就跳躍出來。幾年前，陶東風買房子搞裝修，搞美學的余虹盡其力參與設計，結果「他對於細節的這種苛求常常讓我這個房主不勝其煩」。當然，陶東風也還記得今年3月間，余虹在參加自己的學生的博士論文開題時，大談「唯美主義」是一種「致命的美」，「難以抵抗的美」，「他說得那麼激動、那麼投入、那麼專注，令在場的所有人傾倒。我想，也許余虹就是為了這『致命的美』而生、而死。」
「許多學者自殺是因為那個動盪與壓抑的時代，許多詩人自殺與思想的無法表達與現實物質生活的不盡如人意多少有著關聯。但是一個學者、一個國內多所大學的教授、博士生導師、全國重點學科文藝學帶頭人，有著我們這樣世俗社會所夢寐以求的光環與文化資本符號的學者，在今天意外的個體事件，不得不使我們對我們所生活的校園語境重新作出自我反思。我寧可相信余先生生前的自我行為與整個時代無關，與我們的命運無關，與我們所在的大學體制無關。」
正如陶東風所言，唯美主義者太累了。余虹的翅膀太沉重，他飛向了大地。
6. 余虹的簡介
余虹（1957.2——2007.12.5）1957年生於四川。 文學博士。暨南大學中文系文藝學專業，比較文藝學方向博士。復旦大學中國語言文學科文藝學專業博士後。中國人民大學中文系教授，博士生導師,國家重點學科文藝學學科帶頭人，比較文學研究所所長。復旦大學文藝學與美學研究中心兼職教授，四川大學比較文學與世界文學研究中心兼職教授。全國中外文藝理論學會理事，中國古代文學理論學會理事。2000年12月至2001年6月，在澳大利亞悉尼大學人文學院做訪問學者。海南大學、上海師范大學雙聘教授，兼任海南大學文學院院長。2002年調入中國人民大學中文系。主要著作有《思與詩的對話——海德格爾詩學引論》（中國社會科學出版社1991年版）、《中國文論與西方詩學》（三聯書店1999年版），譯著有《海德格爾論尼采》（河北人民出版社1990年版）、《海德格爾詩學文集》（華中師范大學出版社1992年版）。
7. 哪位名人是自殺身亡的
「文化大革命」自縊的名人
鄧拓：1912年生，福建閩侯人。1930年入黨。曾任中共北京市委宣傳部部長、《人民日報》總編輯和社長等職。1966年5月因「三家村」冤案受迫害，5月16日，戚本禹發表文章公開點名批判鄧拓，稱鄧拓「是一個叛徒」；5月17日晚，鄧寫下《致北京市委的一封信》和《與妻訣別書》後，於5月18日自縊身亡，成為在那段非常歲月里第一個以死抗爭的殉道者。
老舍：生於1899年。北京人，滿族。著名小說家、劇作家。抗戰期間曾主持中華全國文藝界抗敵協會工作。解放後歷任全國文聯副主席、作協副主席、北京市文聯主席等職。代表作有長篇小說《駱駝祥子》、話劇《茶館》等。1966年8月24日因不堪無端迫害投北京太平湖自殺。
言慧珠：1919年生，北京人，蒙族。著名京、昆劇表演藝術家。言菊朋之女，梅蘭芳之徒，俞振飛之妻。解放後曾任上海市戲曲學校副校長，擅演《玉堂春》、《游園驚夢》等。文革中遭批鬥、毆打，肉體和精神均受到巨大傷害。1966年9月11日晚，接連寫下三封絕命書後自殺身亡。
趙慧深：1911年生，四川宜賓人。著名表演藝術家，以在《雷雨》中成功飾演繁漪聞名。文革中，因電影劇本《不怕鬼的故事》及家庭成分不好而被打成「三反分子」，屢遭批鬥；又因曾在《馬路天使》中飾演過妓女小芸而受到造反派的嘲弄和侮辱，於1967年12月4日含恨自殺。
羅廣斌：1924年生，四川成都人，畢業於西南聯大，解放前參加反抗國民黨的地下斗爭，是「重慶中美合作所集中營」的倖存者。解放後曾任共青團重慶市統戰部長。與楊益言合作的長篇小說《紅岩》影響巨大。文革中受到迫害，於1967年跳樓自殺。
嚴鳳英：1931年生，安徽桐城人。著名表演藝術家，以主演黃梅戲《天仙配》聞名。文革中被指為「文藝黑線人物」、「宣傳封資修的美女蛇」，並被誣蔑為國民黨潛伏特務，屢遭批鬥。1968年4月7日夜自殺身亡。死後曾被剖屍檢查，因懷疑她腹中藏著特務密電和微型收發報機。
楊朔：1913年生，山東蓬萊人。著名作家。解放後曾任中國作協外國文學委員會主任、保衛世界和平大會黨組常委。文革開始後，楊朔被中國作協的造反派列為重點批鬥對象，1968年7月底楊朔要求上書毛主席和要求與單位領導談話，均遭拒絕。絕望中於8月3日吞服安眠葯自殺。
傅雷：1908年生，上海南匯縣人。著名翻譯家。傅雷學貫中西，文學、美術、音樂、外語「四位一體」，著作等身。1958年4月被劃為「右派」。1968年8月30日，造反派上門抄家四天三夜；9月2日，傅雷夫婦被揪到大門口站在長凳上戴上高帽子批鬥，慘遭人格凌辱。9月3日傅雷夫婦雙雙自縊身亡。
翦伯贊：1898年生，湖南桃源人。維吾爾族。著名歷史學家。有《中國史綱》等18部著作行世。1937年加入中國共產黨，解放後曾任北京大學副校長、中國社科院哲學社會科學部委員、《北京大學學報》主編等職。文革中，因對前途絕望，於1968年12月18日偕妻戴淑宛雙雙自殺。
上官雲珠：1920年生，江蘇蘇州人。著名電影演員，曾在《一江春水向東流》、《烏鴉與麻雀》、《早春二月》等片中飾演角色。解放後在上海電影製片廠工作。1968年不堪侮辱跳樓自殺。
容國團：1937年生，廣東中山縣人。著名乒乓球運動員。自幼居香港，1957年回大陸，曾多次獲世界冠軍稱號。「文革」中被誣為「修正主義苗子」。1968年6月20日目睹了賀龍、榮高棠批判大會後，在龍潭湖附近的一個鴨房中自縊身亡。
周瘦鵑：1895年生，江蘇吳縣人。現代著名作家。曾主編《申報·自由談》、《禮拜六》等，有長篇言情小說《新秋海棠》等，系「鴛鴦蝴蝶派」代表人物之一。1968年不堪迫害跳井自殺。
吳晗：1909年生，浙江義烏縣人。歷史學家。清華大學史學系畢業，28歲時被雲南大學聘為教授。解放後，先後任清華大學歷史系主任、文學院院長，後又任北京市副市長。1959年起先後寫了《論海瑞》、《海瑞罵皇帝》和京劇《海瑞罷官》等，後遭批判。文革中受到殘酷迫害，於1969年10月11日在獄中自殺身亡，死前頭發被拔光。
聞捷：1923年生，江蘇丹徒人。著名作家、詩人。解放後曾任新華社新疆分社副社長、中國作協蘭州分會副主席。文革一開始即遭批鬥，1969年下半年獲得「解放」後，又因人際交往問題遭誣陷，被張春橋說成是「階級斗爭新動向」。1971年1月13日，張春橋、姚文元正式任上海市委第一、第二書記，聞捷於當晚寫好遺書後開煤氣自殺。十餘年後，作家戴厚英據此寫成長篇小說《詩人之死》。
范長江：1909年生，四川內江縣人，著名新聞記者、新聞學家。解放前曾任新華通訊社總編輯、《人民日報》（華北版）總編輯等職。解放後歷任政務院新聞總署副署長、《人民日報》社長、國家科委副主任等職。1970年10月23日受盡苦難跳井自殺。
陳璉：1919年生，浙江慈溪縣人，系蔣介石高級幕僚有"文膽"之稱的陳布雷之女。1939年入黨，解放後曾任林業部教育司副司長、全國婦聯執行委員。"文革"開始後。造反派誣蔑她是叛徒、特務，並揚言要開除她的黨籍。1967年11月19日，48歲的陳璉從十一層樓上跳樓身死。
熊十力：國學大師，1949年以後，熊十力堅持不肯改造自己。後迭遭抄家、批判，精神有些錯亂，不斷給中央領導寫信，連褲襪之上，都寫著對「文革」的抗議。1968年5月24日絕食身亡。
顧聖嬰：1937年生，江蘇無錫人。著名女鋼琴家，1958年參加日內瓦第十四屆國際音樂比賽，獲女子鋼琴賽最高獎。1960年參加華沙第六屆肖邦鋼琴賽獲很高評價。同年獲中央音樂學院榮譽畢業證書。後連續多年被評為上海市優秀青年和三八紅旗手、文化局優秀團員。1964年參加比利時國際鋼琴賽再次獲大獎。1967年1月31日與母親、弟弟開煤氣全家自殺。
傅其芳：1923年出生，鄞縣（今鄞州）人，中國乒乓球隊教練。1957年3月，傅其芳實現了代表中國參加世界最高水平比賽的願望，在斯德哥爾摩第24屆世界乒乓球錦標賽上，中國男隊奪得第三名。1959年4月5日，在傅其芳的指導下，22歲的容國團在德國第25屆世乒賽上勇奪男子單打冠軍，為中國捧回了有史以來第一座世界冠軍獎杯。文革開始後屢遭非人迫害，1968年4月16日在北京體育館自縊而死。[
顧而已：1915年生，江蘇南通人。著名電影藝術家。執導過《小二黑結婚》、《天仙配》等影片。文革中，因30年代與江青有過交往（了解藍蘋歷史）而備受迫害。1970年6月18日，在五七幹校自縊身亡。
還有海子是卧軌的
人大文學院的教授余虹自殺
王國維是溺水死的
梵高走進一片金色的麥田，面對著太陽自殺了
畢加索的情人瑪麗．泰萊絲在他死後四年於車庫里自縊，他的最後一位妻子傑奎琳於畢加索死後十三年在自己的床上開槍自殺
俄國詩人葉塞寧的情人、現代舞之母鄧肯於葉塞寧死後的1927年在汽車上用圍巾勒死
日本小說家芥川龍之介於1972年服安眠葯自殺
奧地利作家茨威格自殺
日本作家三島由紀夫切腹自殺
前蘇聯作家法捷耶夫自殺
美國作家海明威，由於多種病症和精神的困擾，於1961年手持獵槍對准了自己的太陽穴
日本作家川端康成極力反對自殺，於1972年含煤氣管自殺
中國的近代作家陳天華蹈海自殺
台灣作家三毛於1991年在自己寓所的衛生間里，用絲襪上吊自殺
美國現代自由派詩人約翰．伯利曼於1972年在明尼蘇大學自殺
美國女詩人蒂斯黛1933年因神經衰弱自溺在紐約寓所的浴缸里
美國自由派女詩人西爾維亞．普拉斯，經過艱難的四次自殺，於1963年死亡
美國自由派女詩人安．塞克斯頓於1974年自殺
智利女詩人維沃萊塔．帕拉於1967年自殺
義大利女詩人安東尼亞．波齊於1938年自殺
南非女詩人英格立德．喬科於1965年自殺
前蘇聯女詩人瑪．茨維塔郁娃於1941年回國後，在偏遠的小鎮葉拉步加自殺身亡
俄國詩人巴里蒙特於23歲迫於失望曾跳樓自殺
奧地利詩人喬治．特拉克爾曾因要開槍自殺被送進精神病院，而後服葯過量而死
俄國詩人葉塞寧於1925年因精神抑鬱在飯店的暖氣管上上吊自殺
前蘇聯詩人馬雅可夫斯基1930年4月14日自殺，並留下《致大家》遺書
1988年蝌蚪自殺
1990年方向自殺，海子卧軌
1992年戈麥投湖
1993年野牛自殺
1994年顧城殺妻自縊
8. 有那些明星以及藝術家、文學家、名人是自殺身亡的
老舍是文革時候投湖.....
還有海子是卧軌的
人大文學院的教授余虹自殺
王國維是溺水死的
梵高走進一片金色的麥田，面對著太陽自殺了
畢加索的情人瑪麗．泰萊絲在他死後四年於車庫里自縊，他的最後一位妻子傑奎琳於畢加索死後十三年在自己的床上開槍自殺
俄國詩人葉塞寧的情人、現代舞之母鄧肯於葉塞寧死後的1927年在汽車上用圍巾勒死
日本小說家芥川龍之介於1972年服安眠葯自殺
奧地利作家茨威格自殺
日本作家三島由紀夫切腹自殺
前蘇聯作家法捷耶夫自殺
美國作家海明威，由於多種病症和精神的困擾，於1961年手持獵槍對准了自己的太陽穴
日本作家川端康成極力反對自殺，於1972年含煤氣管自殺
中國的近代作家陳天華蹈海自殺
台灣作家三毛於1991年在自己寓所的衛生間里，用絲襪上吊自殺
美國現代自由派詩人約翰．伯利曼於1972年在明尼蘇大學自殺
美國女詩人蒂斯黛1933年因神經衰弱自溺在紐約寓所的浴缸里
美國自由派女詩人西爾維亞．普拉斯，經過艱難的四次自殺，於1963年死亡
美國自由派女詩人安．塞克斯頓於1974年自殺
智利女詩人維沃萊塔．帕拉於1967年自殺
義大利女詩人安東尼亞．波齊於1938年自殺
南非女詩人英格立德．喬科於1965年自殺
前蘇聯女詩人瑪．茨維塔郁娃於1941年回國後，在偏遠的小鎮葉拉步加自殺身亡
俄國詩人巴里蒙特於23歲迫於失望曾跳樓自殺
奧地利詩人喬治．特拉克爾曾因要開槍自殺被送進精神病院，而後服葯過量而死
俄國詩人葉塞寧於1925年因精神抑鬱在飯店的暖氣管上上吊自殺
前蘇聯詩人馬雅可夫斯基1930年4月14日自殺，並留下《致大家》遺書
1988年蝌蚪自殺
1990年方向自殺，海子卧軌
1992年戈麥投湖
1993年野牛自殺
1994年顧城殺妻自縊
9. 閻妮有哪些現代詩歌急！急！
---對於即將在四月份出版閆妮的詩集，我只想問：
楚生，你准備好了嗎？
中國大地，你准備好了嗎？
准備好了，就坦盪的迎接這份大愛吧！它是無害的！它是向善的！它是永恆的！它是中國大地最喜歡的禮物。
最近偶然看到新浪網上的一則博客新聞《關於北大才女閆妮獻書給陳楚生》的事。讀著閆妮的詩句，聽著陳楚生的那首憂傷的歌《有沒有人告訴你》，突然感到震動，那麼純凈的詩句，那麼純凈的嗓音，再聯想到女詩人那大膽的示愛，純粹的呼喚，和頂著重重世俗壓力的壯舉，在贊嘆的同時，為女孩的勇敢而歡欣鼓舞，在這樣的震動、羨慕、感嘆、並在對自身所處的重重社會藩籬的靈魂日漸懦弱、麻木和冷漠的同情中，忍不住淚眼婆娑。並寫了一首詩感動：今天\我淚眼婆娑\今天\我被一個故事所感動\被感動傳遞感動\被愛傳遞愛\一首歌\一個人\一個故事\一本書\不擅言辭\已不再重要\詩詞從來都不重要\當你看到心靈在歌唱\當你看到靈魂在舞蹈\當你看到愛在傳遞\言辭已經多餘\今天\我被一份愛所感動\一個人在辦公室\偷偷地哭泣\我期待\如果每一天\都有一份感動\我的靈魂\將會被釋放。
其中最令我感動的是以下幾句表白：
「有一種愛，無所不包，而又無所不容，沒有條件，不求回報」
「如果人世間沒有這樣一種大愛，我不知道人類存在的意義還有什麼」
「楚生感動了我，我必須把這份感動傳遞下去」
在感動的同時，我首先感謝現代快捷的網路，感謝現在不斷開放的中國，帶給我們順暢寬容的語言環境，帶給我如此別具一格的感動，那是完全不同於各式各樣的娛樂新聞所能帶來的感動。
當然更要感謝閆妮，這漂流美國長達八年之久的西安女子，帶給我如此特殊的感動（並將愛傳遞給了我，讓我認識了陳楚生），並帶回了最好的禮物——大愛，獻給了祖國。
在感動的一刻，我幸福著。
但是看到了有些人攻擊閆妮的評語，看到了有些人的不理解，我忍不住想說：我們每個人需要一種大愛，我們的社會需要一種大愛。
還記得著名的人大教授、博導余虹老師的《有一種愛我們還很陌生》這篇文章嗎？余虹老師站在學術理論的頂峰，向我們呼喚的就是這樣一種大愛。如今，余虹老師不幸墜落了，但更多的人懂得了。
什麼是大愛？許多的中國人對此很陌生，更多的人則保持沉默、故意忽視。但我知道，孔子、孟子、佛陀、基督、孫中山，許許多多耳熟能詳的名字都和大愛緊緊聯系在一起，而美國的許多普通民眾，包括他們的第一第二富豪，都懂的並實踐著這樣的大愛。許多感人的故事就來自於這樣一種大愛。
這種大愛隱藏在靈魂的深處，擴散在人性的宇宙間。它存在於每個人的心中，而缺乏的只是點燃它的火柴。
感謝閆妮，是她點燃了我的大愛。
閆妮這個傳奇女子，當她在異國他鄉漂泊了8年，在孤單的大洋彼岸，突然聽到來自家鄉的那首《有沒有人告訴你》時，她被擊中了，她被點燃了大愛，並熊熊燃燒著，如果不釋放出來，已經成為了一種痛苦：我們都是一樣的\如果\如果非要讓我把這一切\講個清楚\如果非要讓我告訴你\這撲塑的謎題\這魂牽夢饒的前世\如果非要讓我\流下\我的淚水\如果非要讓我為你\流下\這光榮的\最後一滴。正如我第一次聽這首歌一樣，雖然我在家鄉，雖然我有親人朋友在身旁，但我能理解遠洋的人聽到這首歌的感動，那純凈的聲音能夠勾起任何人的思鄉之情，不為過。
愛是相通的，當愛到了極致，就會上升為一種大愛。深愛過的人都知道，那種悲憫的、希望天下所有人都幸福的，沒有仇恨的，沒有任何負面情緒的，只有天使般的美好和幸福的感受，正是余虹老師所期盼的「神聖之愛」。懂愛的人應該知道，那正是靈魂深處的大愛被點燃的時刻。但是現實往往讓我們輕易的忽視和放棄了這種愛。
閆妮這位女子，看看她清澈的眼睛，就知道她是一位敢愛敢恨的奇女子。她的詩，她的如歌般的傾訴，她一再的表明，她對楚生的愛不是一種狹小的佔有式的愛，是不求回報的，完整無缺的大愛。
想想我們物慾橫流的社會，我們日漸疲憊的感情，如果沒有一種大愛，我們的靈魂，我們的社會不是更加憔悴和冷漠嗎？楚生在歌唱「在意這座城市的距離」時，恐怕最在意的還是我們心與心之間的距離，越來越遠吧。
愛情是最能點燃人類激情的愛，從狹小的愛情到大愛，閆妮只跨了小小的一步，不，她是渾然一體的愛的天使！赤裸裸的展現著這樣的大愛。
因此，難道我們不該為之感動嗎？還對詩人的深情呼喚無動於衷嗎？難道我們的社會狹隘的連一位詩人的愛都不能容忍了嗎？還要對之橫加斥罵？我們的社會真的不需要詩人了嗎？
最後，對於即將在四月份出版閆妮的詩集，我只想問：
楚生，你准備好了嗎？
中國大地，你准備好了嗎？
准備好了，就坦盪的迎接這份大愛吧！它是無害的！它是向善的！它是永恆的！它是中國大地最喜歡的禮物。