中山大學田姓教授

Ⅰ 「王」這個姓氏的起源（800作文）

一、尋根溯祖
1、出自姬姓.周成王封弟弟叔虞於唐,人稱唐叔虞.唐叔虞的兒子燮繼位後,因唐地有晉水,就改稱晉侯.周宣王之子尚父,幽王時被封為楊侯,春秋時晉國滅楊,楊成為晉國羊舌肸的封地.晉武公(燮的第10世孫）時封次子伯僑於楊,稱楊侯,是為楊姓人的受姓始祖.伯僑之孫突食采於羊舌,為羊舌大夫,是為羊舌氏.突之孫肸,字叔向,又稱叔肸,因戴晉有功,被分封於楊氏邑,其子伯石以邑名為氏,稱楊氏.公元前514年,晉滅羊舌氏,伯石有子逃往華山仙谷,遂居華陰,稱為楊氏,史稱楊氏正宗.
2、出自賜姓.三國時,諸葛亮平定哀牢夷（湖南、貴州的僚族分支）後,賜當地少數民族為趙、張、楊、李等姓.
3、出自他姓改楊姓.如福建林姓遷居廣東梅州後改姓楊.《北史》載,楊義臣本姓尉遲,後改楊氏.
4、出自他族改姓.如北魏孝文帝遷都洛陽後,施行漢化,有代北三字姓莫胡盧氏改為楊氏.
5、以封地為姓.周武王之子（姓姬）叔虞,字子於.周滅唐（今山西翼城西）後,把唐封地給他.並賞給他懷姓九宗.叔虞（又稱唐叔）的兒子燮繼位以後,因唐地南臨晉水,就改稱晉侯.這樣,叔虞就成了周代晉國的始祖.叔虞的後裔有封於楊者.楊,在今山西洪洞東南.春秋時滅於晉國,成了晉國大夫羊舌肸的封地.被封於楊地者的後代就用封地名「楊」作為姓氏.
二、郡望堂號
1、堂號
"關西堂"：東漢時有關西人楊震,博覽明經,時人稱他是"關西孔子".
"四知堂"：楊震當荊州刺史時,非常清廉.有一次,有個人在夜裡帶著黃金到楊震的家裡行賄.楊震堅決不受,並嚴厲地斥責了那個人.那個人還是不死心,笑著對楊震說："現在是深夜,地點在您的府上,決不會有人知道的,請您收下吧!"楊震義正詞嚴地說："天知、地知、你知、我知、,怎麼說沒人知道呢!快滾出去!"楊氏因以"四知"為堂號.
山西發籍太原府麻城縣孝感鄉.當時由楊寶同長子楊震路過太原府,有打獵人持槍把一隻黃雀左腿打傷由楊寶帶囬家中把黃雀左腿治好後於九月九日登高期中把黃雀放走後変黃衣童子來結草含環,持有黃金白銀來報達楊寶.在當時楊寶口言非里之財不可妄想,請將黃金白銀拿轉以免別人知道不便.楊寶口言千金不欲萬言不可不受四知金,當時黃衣童子言道我倆人知道. 楊寶談有 天知、地知、你知、我知從此以後楊氏基業呼之為「四知堂」是也泓濃郡耶
當今天子封為楊氏基業後代子孫瓜瓞之綿綿螽斯之蟄蟄楊氏四知介氣清白傳家
2、郡望
弘農郡：西漢時置郡,治所在弘農（今河南靈寶北）.東漢至北周,曾一再改名恆農郡.
天水郡：西漢時置郡,治所在平襄（今甘肅通渭西北）.
河內郡：楚漢之際置郡,治所在懷縣（今河南武陟縣西南）
.此支楊氏,其開基始祖為韓襄王將領楊苞.
三、 歷史名人
1楊榮：（1371-1440） 明福建建安人,字勉之,初名子榮.建文二年進士.授編修.成祖即位,入文淵閣,令更名榮.累官文淵閣大學士.後佐仁宗即位,累進謹身殿大學士,工部尚書.榮歷事四朝,謀而能斷.與楊士奇、楊溥同輔政,並稱三楊.卒謚文敏.有《後北征記》、《楊文敏集》.
2楊炳：榮泉州晉江人,字若晦.孝宗淳熙二年進士.累官左司諫,嘗論治贓吏當自大吏始.太學生碭宏中等六人因指責朝政受罰,炳上書辨其冤,被誣結黨為奸,出知泉州.以寶謨閣直學士奉祠.卒年八十一.人《易說》、《禮記解》、《西掖稿》、《諫垣存稿》等.
3楊炯：（650-693?） 唐弘農華陰人.幼聰明博學,善屬文.十歲舉神童,授校書郎.後遷盈川令,卒於任.炯與王勃、盧照鄰、駱賓王並稱「四傑」.炯嘗言「愧在盧前,恥居王後」,時議然之.有《盈川集》.
4楊簡：（1141-1226） 宋明州慈溪人,字敬仲,世稱慈湖先生.楊挺顯子.孝宗乾道五年進士.授富陽主簿.師事陸九淵,發展心學,主張「毋意」、「無念」、「無思無慮是謂道心」等.寧宗嘉定初出知溫州,首倡廢除妓籍,以廉儉為民所愛戴.官終寶謨閣學士.卒謚文元.有《慈湖詩傳》、《楊氏易傳》、《先聖大訓》、《五誥解》及《慈湖遺書》等.
5楊士奇：（1365-1444） 明江西泰和人,名寓,以字行,號東里.早年家貧力學,授徒自給.建文初以薦入翰林與修《太祖實錄》.尋試吏部得第一.成祖即位,授編修,入內閣,參機要.先後歷惠帝、成祖、仁宗、宣宗、英宗五朝,在內閣為輔臣達四十餘年,任首輔二十一年.官至禮部侍郎兼華蓋殿大學士、兼兵部尚書,廉能為天下稱.又善知人,於謙、周忱、況鍾之屬皆為所薦.卒謚文貞.有《東里全集》、《文淵閣書目》、《歷代名臣奏議》等.
6楊文會：（1837-1911） 清末池州府石埭縣人,字仁山.自幼讀書,不喜科舉.博學能文,兼通老莊.二十七歲於病中讀《大乘起信論》,遂屬意佛學.處移居南京,創金陵刻經處,刻印佛經.曾至倫敦、巴黎.協助日本編輯《續藏經》, 並供給密教典籍.與英人李提摩太將《大乘起信論》譯成英文.宣統二年又創辦佛學研究會,自任會長,擔任主講.編寫《大藏輯要目錄》.
7楊延昭：（958-1014） 本名延朗.宋麟州人.楊業第六子.父死,堅守邊關,屢敗契丹.在邊二十餘年,智勇善戰,號令嚴明,身先士卒,為將士愛戴,契丹憚服之,呼為楊六郎.
8楊守謙：（?-1550） 明徐州府人,字允亨,號次村.楊志學子.嘉慶八年進士.累官保定巡撫.後被嚴嵩誣陷,下獄.守謙胸懷坦盪,居官清廉,馭下多恩,及死,將士無不流涕.隆慶時追謚恪愍.
9楊安辨：清灑河南祥符人,字為山,一字巽行.乾隆時貢生.父楊聖化知秦州,以西北用兵,地方不勝供應,賠累罷官,留秦州不能歸.安辨不父事所累至十數年,六十歲時方好.從此閉門著書.有《瓢斟集》、《隴西雜記》、《清華志》等.
10楊秀清：（約1820-1856）清廣西桂平縣人,原名嗣龍.以種山燒炭為業.後參加拜上帝會.道光二十八年,太平軍人心不安時,假託天父下凡附體,從此取得會中特殊地位.永安封王時,封東王、九千歲,節制諸王.三十二年在湖南道州與西王蕭朝貴發布《奉天討胡檄》.其軍令嚴明,為將士所服.對外實行獨立自主的外交政策.後居功自傲,傳有逼封萬歲之事.韋昌輝以天王密詔為名,發兵圍東王府,秀清與家屬部眾悉遭殺害.
11楊敬之：唐虢州弘農人,字茂孝.楊凌子.憲宗元和二年進士,平判入等.歷遷屯田、戶部二郎中.後任檢校工部尚書,卒.嘗作,《華山賦》示韓愈,愈稱之,士林一時傳播,李德裕尤咨賞.性愛士類,雅善項斯為詩,所至稱之,斯由是擢上第.
12楊乃武：（1841-1914） 浙江餘杭人.字書勛、子釗.同治舉人.1873年被誣與畢秀姑（外號小白菜）謀殺畢氏之夫,屈打成招.其姐上京兩告御狀,得夏同善等相助後洗冤.釋後以植桑養蠶度過餘生.
13楊子榮：（1917-1947） 山東牟平人.名宗貴.1946年加入中國共產黨.同年在林口杏樹村隻身深入匪穴,說服四百多名土匪全部投降,榮立特等功,並評為戰斗英雄.1947年初,率五人扮成土匪再次深入匪穴,活捉匪首座山雕.同年2月23日在海林梨樹溝戰斗中犧牲.後被東北軍區授予特級偵察英雄稱號.有關戰斗事跡被寫在小說《林海雪原》及京劇《智取威虎山》中.
14楊開慧：（1901-1930） 女.湖南長沙人.原名楊霞,字雲錦,幼名霞仔.楊昌濟之女,毛澤東夫人,革命烈士.1920年加入中國共產黨.曾在中共湘區委員會負責機要兼交通聯絡工作.1923年至1927年,隨毛澤東在上海、廣州、武漢等地從事革命活動、創辦農民講習所.大革命失敗後,在長沙板倉一帶堅持地下工作.1930年10月,因叛徒告密被捕,在長沙壯烈犧牲.今板倉有其塑像.
15楊守仁：（1872,一作1871=1911） 湖南長沙人.原名毓麟,字篤生.光緒二十四年進士,任湖南時務學堂教席.1902年留學日本,先後與黃興、陳天華等發刊《游學譯編》；參加組織拒俄義勇隊,後改組為軍國民教育會；組織暗殺團,加入華興地、同盟會.1907年與於右任等創辦《神州日報》,任總撰述.1908或1909年留學英國.1911年6月13日,因黃花崗起義失敗後,憂同志犧牲,憤憤清廷腐敗,赴利物浦投海自沉.兄德鄰.
16楊虎城：（1893-1949） 陝西蒲城人.原名忠祥.國民黨愛國將領.曾參加辛亥革命.1924年加入國民黨.1927年參加國民革命軍.1936年12月在中國共產黨抗日民族統一戰線政策的影響下,和張學良一起發動西安事變,扣留了蔣介石,逼將接受停止內戰,一致抗日的主張.西安事變解決後,被蔣迫令離軍出國.抗日戰爭爆發後回國,為蔣長期監禁.重慶解放前夕慘遭殺害.夫人謝葆真先予被害.
17楊尚昆：（1907- ） 四川潼南人.1925年加入共青團,次年轉為中共黨員,在川、滬等地從事學生運動.1927年至1930年在莫斯科中山大學學習.回國後任中央宣傳部長等職.1933年後,任中央革命根據地《紅色中華》、《斗爭》編輯,黨校副校長,第一方面軍政治部、總政治部主任,紅三軍團政委,參加長征.之後,任中央北方局書記,軍委秘書長.新中國成立後,歷職至中央軍委常、秘書長、常務副主席,中共十二、十三屆政治局委員,中華人民共和國主席.四哥暗公.
18楊朔：（1913-1968） 山東蓬萊人.作家.早年在哈爾濱謀生,並攻讀英文及中國古黃文學,開始發表作品.1937年初到上海,創辦北雁出版社.1939年參加作家戰地訪問團到華北,隨時八路軍轉戰於各地,從事文藝工作.1942年回延安.1945年加入中國共產黨.北京解放後,任中華全國鐵路總工會文藝部長,加入中國作協.參加過抗美援朝.1955年轉入中國作協.歷任中國亞非作家常設局聯絡委員會秘書長,全國第三屆政協委員.「文革」中不幸逝世.著有《潼關之夜》、《鴨綠江南北》、《東風第一枝》、《楊朔散文選》、《帕米爾高原的流脈》、《月黑夜》、《北線》、《錦綉山河》、《三千里江山》、《楊朔短篇小說選》等.
19楊萬里：南宋詩人,其詩與尤袤、范成大、陸游齊名,稱南宋四家.
20楊漣：明朝人,上疏彈劾魏忠賢24大罪,被迫害致死.
21楊雄：西漢著名辭賦家、哲學家、語言學家.曾作《太玄》、《法語》,主張儒家的倫理學說.
22楊深秀：清末人,光緒進士,戊戌政變發生後,與譚嗣同等同時被害,為"戊戌六君子"之一.
23楊貴妃：名太真,小字玉環.深得唐玄宗寵愛,以容貌美麗聞名於世,通曉音律.
24楊姓稱帝王者有十幾人,先後建立有隋、吳等政權.唐代楊氏任宰相者11人

Ⅱ 王政君簡歷

王政君(前70—13年)，魏郡元城(今河北正定縣)人，陽平假王禁的次女，漢元帝劉奭的皇後，性軟弱，無主見，
王政君出身於官宦之家，傳說她的母親李氏夢月入其懷，遂有身孕，生下了政君，她的父親做過廷尉史（法庭書記），王禁嗜酒好色，娶了好幾個小老婆，生有四女八子，王政君的生母李氏失寵。與王禁分手，改嫁荀安為妻，王政君從小失去母愛，長大後的政君，婉順賢慧。及笄就被她的父親嫁出去，未過門而丈夫病死，後改嫁給東平王做姬妾，未進王府門而東平王死。許嫁之人暴病而亡，父親王禁十分奇怪，找人算了一卦，算卦之人說：「你的女兒及富貴之命，將來所嫁之人一定是顯貴之人。」王禁很高興，便教政君寫字讀書，弄琴鼓鼓瑟。
公元前53年（漢宣帝甘露元年），政君十八歲那年，王政君應先入宮，適皇太子劉奭的愛妃司馬氏死，司馬良娣臨死前，對皇太子說：「妾本不該死，是那些妃嬪咒的。」司馬氏死後，劉奭十分悲傷，他想起司馬良娣的話，發誓不再接近嬪妃，漢宣帝怕太子憂傷過度，令皇後挑選五名宮女，供太子選妃，王政君位列於候選人中，她穿著一件綉著紅色花邊的艷服，剛好坐在最靠近太子的位子上，太子還陷於思今愛妃司馬氏的悲痛之中，無心選妃，皇後在旁邊催促，劉奭隨便指著靠近自己身邊的一位宮女，皇後看王政君長相還算說得過去，更何況皇太子點頭，於是就忙命人將王政君送到東宮。
就這樣，相貌平平的王政君，在一個偶然的機遇中成為了太子妃，太子劉奭並不喜歡王政君，誰知政君侍宿一夜而懷孕生子。此後太子劉奭再也沒臨幸於她。
宣帝聽說有了嫡孫，高興萬分，親自給他起名為驁，字太孫，而且時常抱劉驁，逗他玩。
公元前49年十二月，宣帝駕崩，劉驁三歲，皇太子劉奭在宣帝駕崩的當天，登上未央宮前殿的龍位，他就是漢元帝，劉驁是他的長子，前被立為皇太子。
公元前33年（漢元帝竟寧元年）五月，元帝死於未央宮，終年四十三歲。劉鰲繼位為漢成帝，尊王氏為皇太後，移居長樂宮。
公元13年（新朝始建國五年）二月，太皇太後憂憤而死。享年84歲，她是中國歷史上最長壽的皇後之一。太皇太後的遺體被運往渭陵，與元帝合葬。

Ⅲ 給分幫個忙

排名: 1
姓: 李
由來: 專家根據國家統計局提供的數據進行統計，全國姓氏中以李姓最多，李姓約占漢族人口的百分之七點九，即超過8700萬人。李姓在國內分布極廣，以北方居多，在海外也幾乎遍及全世界。 根據古資料顯示，李姓是嬴(ying)姓顓(zhuan)頊(xu)的後裔，先為理姓（大理石的理），商朝末年因避難逃至今河南，在河南鹿邑(yi)縣定居。為了感激逃難時有木子（一種木本植物的果實）充飢及躲避殷紂王的追緝，改為李姓。 李姓從商末到東周初的二百多年間一直居住在河南。東周時期李姓向甘肅、河北發展，西漢時期，李姓有一支遷往今山東境。大約從東漢開始，李姓陸續遷徙西南，分布於四川、廣西一帶。在唐朝以前李姓主要是在北方發展，在長江以南僅分布部分地區。唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，統治了將近300年，李姓作為「國姓」，最為顯貴。唐朝李家皇室子孫眾多，另外，凡有功於唐朝的人，均被賜與李姓，這樣大大擴充了李姓人口。經過唐朝的大發展之後，李姓開始南遷，主要有三次。第一次，河南的李姓於唐高宗年間進入福建開辟漳州；第二次是安史之亂時，不少李姓因避戰亂遷往南方；第三次從唐末黃巢大起義到五代，因中原地區長期動亂，李姓自長安、河南等地方直接進入福建、廣東等地。 在中國歷史上，李姓稱王稱帝者多達60餘人，先後建立大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、後唐、南唐、大蜀、四夏和大順等政權。另外，李姓歷代人才輩出。春秋時有著名思想家、道家創始人李耳（老子）；唐代有政治家李淵，李世民、大詩人李白、李賀、李商隱等；五代詞人李後主；北宋女詞人李清照，名將李顯忠；明代傑出醫葯學家李時珍、文學家李夢陽、農民起義首領李自成；清代太平天國將領李開芳、李秀成，戲曲理論家、作家李漁；近代有中國最早的馬克思主義者、中國共產黨的創始人之一李大釗、地質學家李四光等等。海外居住的李姓也涌現了許多傑出人才。美籍華人李政道、李元哲，分別獲得諾貝爾物理獎和化學獎，為當今世界上第一流的科學家；祖籍廣東的李光耀曾任新加坡總理；現代香港十大財團之首、廣東潮州人李嘉誠等等。

排名: 2
姓: 王
由來: 根據專家考證，王姓約占漢族人口的百分之七點四，即超過8000萬人，是中國第二大姓。王姓來源眾多，但有一些共同點，即大多為帝王的後人自稱為王氏。出自姬姓之王有三支。一是周文王第15個兒子高的後裔，因本來為王族，所以他們以王為姓，主要居住在陝西、河北等地；二是東周靈王太子姬晉被廢為平民後，世人因其原來為王族稱之「王家」，以後便以王為姓，主要居住在山東膠南縣、山西等地；三是戰國四公子之信陵君的孫子在戰敗後逃往泰山，因原為王族，就也以王為姓。出自子姓之王，是王子比乾的後代。比干被昏君紂王剖腹致死後，其居住在河南衛輝的子孫改姓王，這支王姓後來又發展到天水、東平、新野、山陽、中山、章武、東萊、河東等地。出自田姓之王，田姓為戰國齊國之君，為秦所滅後，齊人仍稱其「王家」，後也以王為姓，主要居住在今山東昌樂、河南開封等地。其他還有一些王族改姓王。此後，王姓發展迅速，在西晉末年後逐漸遷往江南。唐朝時王姓主要遷往福建，也有遷往四川、安徽、江西的，北宋時期，主要遷往江蘇、浙江一帶，宋末元初，居住在福建的王姓遷往廣東等地。明末開始，王姓陸續有人遷往台灣。在中國歷史上，王姓稱王稱帝者14人，先後建立新、漢、鄭、燕、前蜀、閩、安陽、極樂等政權。王姓最顯赫的時期是六朝時代。在此300多年裡，王姓與謝姓並稱望族。而其他時代也是英才不斷，如西漢有王昭君；東漢有唯物主義哲學家王充，「建安七子」之一的文學家王桀；魏晉有醫學家王叔和；大將軍王敦與堂弟王導一時權傾天下；東晉書法家王羲之、王獻之父子；唐代「初唐四傑」之一的文學家王勃，詩人王維、王昌齡、王之渙，數學家王孝通，醫學家王冰；宋朝王姓最傑出的人物是王安石，他也為唐宋八大家之一；元朝有戲曲作家王實甫；明代有哲學家、教育家王守仁；清代有農民起義女首領王聰兒，文學家王文治；近代有學者王國維；現代有中國無產階級革命家王若飛。 海外的華人也不乏人才，如「電腦大王」王安，曾被列為美國十大富翁之一；企業家王嘉廉；美國白宮科技政策辦公室副主任王佑曾；「太空人」王贛駿是著名科學家。

排名: 3
姓: 張
由來: 張姓人口約為7800萬，占漢族人口的百分之七點一，是當今中國第三大姓。張姓的起源，可以追溯到遠古傳說。古書上記載黃帝的孫子揮創制出弓箭，這在當時對社會確實有很大貢獻，因此被賜姓張。張姓還有一支形成於春秋時期，是以祖輩的名字中的字作為姓的，韓國的開國者解張，字張侯，他的子孫以張為姓，這一支張姓主要在今河南省境內。此外，居住在雲南的南蠻酋長於三國時被諸葛亮賜姓張，此後其子孫便以張為姓。據《三國志》記載，張遼原本姓聶，後改為張姓，世代居住在許昌，成為大姓。晉代有中原張姓遷至福建，唐朝年間，張姓人氏又隨陳政、王潮等人居入福建，此後河南光州張姓遷往廣東，從清初開始，廣東、福建的張姓又遷入台灣，從而又有不少人到海外謀生。張姓以北方人居多，主要是漢族。張姓繁衍昌盛，人丁興旺，支脈眾多，在全國許多地方發展成為名門望族。張姓自古為英才輩出的姓氏。如戰國時有政治家魏國人張儀；西漢最著名的張姓人物是張良和張騫；東漢也有兩個最傑出的張姓人物－科學家、文學家張衡和著名醫學家張仲景；東漢時，張道陵在四川創立道派，被稱「張天師」，張角、張梁、張寶創立太平道起義，稱為「黃巾軍」，張修、張魯創立天師道；三國時大將張飛，張遼；西晉文學家張華；南北朝時期，農民起義領袖張鳳，畫家張僧繇(you);唐朝張說、張九齡又是宰相，又是文學家，名將張巡，書法家張旭，小說家張讀，詩人張若虛、張繼、張志和；五代時農民起義首領張遇賢；北宋有農民起義領袖張余、張海；南宋大將張憲、張俊；元代有大將張弘范；明代政治家張居正，畫家張路，醫學家張景岳，著名道士張三豐，農民起義領袖張獻忠；清代有「天下第一清官」張伯行，捻軍首領張宗禹，洋務派首領張之洞，北洋軍閥張作霖，張敬堯，張宗昌等。 海外張姓華人傑出代表有林肯大學校長張道行，哈佛大學教授張光直，宇航員張福林，華盛頓世界銀行總會計師張展成，遺傳生物學家張覺明，著名畫家張玉良、張融，航空與太空總署宇宙航空高級總工程師張雲樵，香港十大富翁之一張榮發等等。

排名: 4
姓: 劉
由來: 劉姓為古帝堯的後裔之姓。堯姓祁，傳說堯的後裔祁劉累為夏養龍，因飼養不善，死了一條母龍，他怕夏帝懲罰，就偷偷逃到河南，他的子孫就以劉為姓，這是中國最早的劉姓。劉累後裔中的一支被周成王封為杜伯，杜伯兒子的曾孫士會因國內動亂逃到秦國，士會後來又回到國內，但有兒子留在秦國，留在秦國的後裔恢復劉姓，居住在今陝西一帶。西漢時，劉邦賜劉姓與一些少數民族和項伯之族，後劉邦與匈奴結親，將皇室宗女嫁給匈奴單於為妻，因匈奴跟母姓的習慣，所以匈奴人有許多均姓劉。由於漢朝的強盛，劉姓人口也隨之極大的發展起來，早期劉姓主要在北方發展繁衍，晉朝開始劉姓遷往福建，約在唐朝時遷往兩廣。 在中國歷史上，劉姓稱王稱帝者多達66人，先後建立有西漢、東漢、蜀漢、漢、前趙、南朝宋、南漢、後漢、北漢、大齊等王朝或政權，共歷時650多年，是中國建立封建王朝最多最久的姓氏。劉姓掌握政權時間久，享有特權，是人口能夠得到大發展的一個重要原因。 劉姓涌現的人才也非常多。西漢，淮南王劉安組織賓客數千人編寫《淮南子》，經學家、目錄學家、文學家劉向、劉歆父子，為中國目錄學之祖，還有訓詁學家劉熙；東漢有書法家劉德升；三國時魏有哲學家劉劭；魏晉時有數學家劉徽；西晉有將領、詩人劉琨，及「竹林七賢」之一的劉伶；東晉勇將劉牢之；南北朝時劉姓多文人，文學理論批評家劉勰，其著有《文心雕龍》，學者、文學家劉峻；隋代，有經學家劉炫、劉焯，農民起義領袖劉元進；唐代理財家劉晏，史學家劉知幾，文學家、哲學家劉禹錫，詩人劉長卿，散文家劉蛻；北宋史學家劉恕；南宋有詞人劉過，畫家劉松年；金國有文學家劉迎；元代有學者劉因，紅巾軍首領劉福通；明清時代劉姓有許多人奮起反抗封建壓迫，如劉通、劉六、劉七等等，此外，畫家劉鈺，詩人劉體仁，小說家劉鶚；現代有詩人劉大白，文學家、語言學家劉半農，中國無產階級革命家劉志丹，共產黨員劉胡蘭等等。 劉姓約占漢族人口百分之五點四，超過6000萬，是中國第四大姓。

排名: 5
姓: 陳
由來: 陳姓為古帝舜的後裔的姓。周武王滅商後，追封先賢遺民，封舜的後裔與陳（地名，今河南淮陽），國號陳，其後子孫均以陳為姓。陳姓第12代孫陳完因避難逃到齊國，改姓田，齊國被秦國滅後，田軫逃到河南禹州、許昌一帶，恢復陳姓。此後，陳姓在中原發展成為名門望族。陳姓還有一支是少數民族改姓，也出自河南。 陳姓的大發展是在公元557年，陳霸先在江蘇南京稱帝，國號陳，此時，陳國封了許多陳姓王，使陳姓子孫遍及長江和朱江之間。唐朝初期，朝廷派陳政、陳元光父子經過幾年的戰爭鎮壓了福建南部的叛亂，局勢平定後，陳元光定居福建，成為南方陳姓最主要的一支。南宋期間，因金兵南侵，中原姓氏大批遷入廣東。陳姓也由此遷入廣東，明末，陳姓又遷入台灣。陳姓遷如越南的時間較久遠，宋代時人最多。至今，陳姓仍被列為越南十大姓之首。 秦朝陳勝領導900人起義，舉行了中國歷史上第一次大規模的農民起義。西漢時，陳平任三朝宰相，抗匈奴名將陳湯；新莽末年有綠林起義軍將領陳牧，「建安七子」之一的陳琳；西晉史學家陳壽；唐朝時，陳氏有三人任宰相，還有文學家陳子昂、陳鴻，詩人陳陶，大將陳玄禮，浙江農民起義女首領陳碩真；五代、宋初有著名道士陳摶；北宋詩人陳師道；南宋，陳姓最著名的是思想家、文學家陳亮，其他詩人陳與義，學者陳傅良，畫家陳居中；元末陳友諒稱帝，國號漢；明朝，最著名的陳姓是著名畫家陳洪綬，旅行家陳誠；明清之際有思想家陳確，散文家陳貞慧，小說家陳枕；清朝，福建總兵陳化成，詩人陳恭尹、陳文述，文學家陳沉，太平天國將領陳玉成、陳得才，近代最著名的人物是愛國華僑領袖陳嘉庚。 陳姓約占漢族人口的百分之四點五，即超過5000萬人，是當今中國的第五大姓，在南方人中所佔比例較高。另外，陳姓還廣泛分布於各少數民族中。

排名: 6
姓: 楊
由來: 楊姓出自姬姓，來源有二，一支系以國名為姓，一支是以居住地為姓。姬氏子孫被周幽王封於楊（今山西洪洞縣），建立楊國，國君稱為楊侯，後楊國被晉國所兼並，楊侯的子孫便以楊為姓。晉國滅楊後，將楊地賜給其大夫羊舌氏，因此，羊舍氏的子孫也姓楊，羊舌氏的後裔因內亂逃到陝西，後逐漸發展到河南等地。西晉末到唐朝末，楊氏逐漸遷入福建等地。自宋代起，福建開始成為楊姓播遷中心之一。至元明，為躲避戰亂，福建楊姓遷入廣東，後發展成為望族。 在中國歷史上，楊姓稱帝稱王者有十幾人，先後建立有隋、吳等政權。戰國初期有哲學家楊朱，西漢有學者楊何，無神論者楊王孫。新莽末年有赤眉軍政權大司農楊音，東漢末年有文學家楊修，魏晉之際有哲學家楊泉，西晉有太傅、大都督楊駿，北魏有大將楊大眼，北朝末楊堅滅周滅陳，統一全國，國號隋，唐朝，楊姓任宰相者11人，宰相楊炎，也是理財家，「初唐四傑」之一的詩人楊炯，學者楊士勛，雕塑家楊惠之，貴妃楊玉環，五代時有書法家楊凝式，楊行密創建吳國，定都揚州。宋代，楊氏最著名的人物要數以楊業為首的楊家將，楊業與其子楊延(yan)昭(zhao)、孫楊文廣均為北宋名將。北宋有文學家楊億、學者楊時，醫學家楊介，南宋有詩人楊萬里、哲學家楊簡，數學家楊輝。元代有詩人楊載，散曲家楊朝英。明代，詩人楊基，文學家楊慎，畫家楊文聰。清代學者楊名時，戲曲作家楊潮觀，太平天國將領楊秀清，歷史地理學家楊守敬。現代有省港大罷工領導人之一楊殷，毛澤東的夫人楊開慧，東北抗日聯軍主要領導人楊靖宇，教育思想家楊賢江，愛國將領楊虎城。 海外楊姓華人中如楊振寧為諾貝爾物理獎獲得者及美國著名企業家楊雪蘭等。楊姓是當今中國的第六大姓，分布極廣，遍及全國

排名: 7
姓: 趙
由來: 宋代編寫的《百家姓》將趙姓列為全國首姓，是因為趙姓是宋朝的「國姓」，實際上並非如此。根據考證，趙姓是當今中國的第七大姓。趙姓形成於西周，祖先為造父。造父是西周時著名的駕奴車馬的能手。一次周穆王外出後有戰事必須很快趕回，這時造父駕車日行千里，使周穆王及時打敗了來犯之敵，於是周穆王賜趙地（今山西洪洞縣北）給造父，自此以後，造父族稱為趙氏。戰國時趙姓主要在山西，河北等地發展，秦朝後，逐漸向甘肅、河南、陝西、山東等地發展。秦代時，趙佗任南海郡縣令，於秦末兼並桂林、南海和象三郡，建立南越國，此後趙佗的子孫繁衍於今兩廣一帶。漢以後，趙姓人向福建、四川、江蘇、江西等地遷移，從清康熙年間開始，趙氏陸續有人遷居台灣以及海外一些地區。由於秦漢以來尤其是唐宋以後趙氏遍布江南、嶺南各地，加上南宋趙氏政權統治淮河、秦嶺以南的達150年，所以趙姓在南方人中所佔比例較高。趙姓最顯赫的時期是宋代。五代末，河北人趙匡胤於960年發動兵變，國號宋，定都開封，歷史上稱為北宋。北宋於1126年被金滅，1127年趙構在河北商丘稱帝，後遷都杭州，歷史上稱為南宋，到1279被元所滅。其他趙姓人物有：三國時的數學家趙爽和五虎上將之一的趙雲；唐代有經學家趙匡、著名琴家趙耶利；北宋有畫家趙昌；南宋有詩人趙師秀，畫家趙孟堅、趙伯駒；金有文學家趙秉文；宋元之際有理學家趙復；元代有書畫家趙孟，畫家趙雍、趙原；明代有政治家、文學家趙南星，畫家趙左，醫學家趙獻可；清有詩人趙執信，醫學家趙學敏，史學家趙翼，地質學家、古生物學家趙亞曾；民國期間有中國無產階級革命家趙世炎。

排名: 8
姓: 黃
由來: 帝舜時代，東夷部落的首領叫伯益，他的後代分為14個姓，其中的黃姓是他的後裔在商末周初時在今河南潢川建立黃國，後黃國被楚國滅後，其國人皆以黃為姓氏。黃姓的另一支起源是遠古時從河南黃水遷到山西汾水下游的，其所建的黃國，於春秋早期為晉國所滅。亡國後的黃姓人氏，有的北逃至今河南中部，大批則被遷至今湖北境內。後戰國四公子之一的春申君（名黃歇）被封於江蘇蘇州，他的13個兒子有的就在江蘇定居。自戰國後期以來，湖北武漢一帶一直是黃姓繁衍的中心。漢代以後，由於做官等原因，黃姓逐漸向大江南北遷徙，尤其是在宋代，黃姓得到廣泛的播遷，發展到全國各地。 黃姓人才輩出，歷代都涌現出一些頗有建樹的人物。如秦朝末年的黃石公；西漢丞相黃霸；東漢神童黃香；三國時有名將黃忠，黃蓋；唐代最著名的人物是唐末農民大起義領袖黃巢，他於875年起義，881年攻克洛陽，繼又於當年年底進入長安，做上了皇帝，國號大齊，但由於沒有根據地，起義很快便被鎮壓，黃巢自殺；五代有畫家黃筌、黃居 ；北宋有著名書法家、詩人黃庭堅；南宋末有思想家黃震；宋元之際有音韻訓詁學家黃公紹；元代有女紡織技術家黃道婆和書法家、音樂家、畫家黃公望；明代，農民起義領袖黃蕭養，女文學家黃娥；明清之際有思想家、史學家黃宗羲，為三大儒之一；清代有畫家、「揚州八怪」之一的黃慎，圍棋國手黃龍士，篆刻家、書畫家黃易，詩人黃景仁；近現代有作家黃人，革命家黃興等等。黃姓為我國第八大姓，在南方人口中所佔比例較高。

排名: 9
姓: 周
由來: 周姓是一個歷史悠久、姓源復雜的姓氏，一般認為,黃帝的後裔遷徙到陝西岐山下的周原，從此稱為周族。周姓還有一支是少數民族改姓，即北魏獻帝的兄長原來是少數民族姓氏，北魏遷都洛陽後改鮮卑族姓為漢姓，將其改為周姓。周被秦滅後，部分周族人遷往江蘇沛縣，成為當地大姓。東漢末年的董卓之亂，中原人民大批東移徐州，進而南渡，其中周姓遷居安徽廬江。後周姓逐漸向南方發展，唐朝時遷往福建，四川、江西、廣東等地，清朝時周姓遷往台灣及海外謀生。周姓在24史中單獨列傳的有276人，可見周姓歷朝不泛英才。西漢時周勃、周亞夫父子名將；三國時名將周喻，曾大破曹軍於赤壁，且精通音樂；五代時有畫家周文矩；北宋有哲學家周敦(i)頤，詞人周邦彥；南宋有詞人周密，著有《武林舊事》；元代有音韻學家周德清；明代有畫家周臣；清代有詞人、詞論家周濟，編有《宋四家詞選》，象棋名手周廷梅，圍棋國手周小松，農民斗爭領袖周立春；近現代有湘西革命根據地的創建人周飄群，，象棋名手周德裕；當代最著名的周姓人物是偉大的馬克思列寧主義者、黨和國家的卓越領導人、中國人民解放軍的創始人之一周恩來。周姓不僅在國內廣泛分布於大江南北，而且還遠遷於歐美、東南亞及世界上其他許多國家和地區。在海外的周姓華人也有不少傑出人物，如美國著名華人律師周雅定，印尼有出版業大王周偉泰等等。據專家考證，周姓是當今中國第9大姓。

排名: 10
姓: 吳
由來: 吳姓出於吳國，祖宗是太伯和仲雍，形成於戰國時期，其中有一段故事。太伯和仲雍的父親有三個兒子，最小的兒子叫季歷聰明又很有才幹，太伯和仲雍明白父親想讓弟弟季歷當繼承人，於是便自動讓位，他們趁父親有病時，遠奔東南沿海一帶，不再返回陝西。由於當時江南還很落後，太伯和仲雍帶來了中原的先進文化和技術，當地的人便擁護太伯為領袖，建立吳國。吳國的都城在今江蘇蘇州，占據今江蘇、上海、安徽、浙江的大部分地區，後吳國傳到了夫差時，被越國所滅，吳國的子孫四處避難，為不忘故國，以國名為姓，就是吳姓。 吳國滅亡後，夫差的太子被流放到江西，在此發展繁衍，成為吳姓重要的一個分支。其他逃亡的一部分逃到山東、河南等地，一部分隱居在江浙及安徽一帶。後來經過戰亂、做官、遷徙等，吳姓在大江南北的許多地方發展成為名門望族。吳姓不僅在國內發展繁衍，而且早在公元前450年，就東渡日本，南遷越南等地，成為當地的大姓，如現在越南的吳姓為第六大姓。 戰國時有兵法家和改革家吳起；秦末有農民起義領袖吳廣；三國時有文學家吳質；南北朝時有文學家吳均；唐朝時有著名的畫家吳道子，他擅長畫佛、道教人物，因其高深的藝術造詣(yi)及對後代的巨大影響而被譽為「畫聖」，此外唐代還有史學家吳兢(jing)；五代時有名將吳巒(luan)；南宋有文學家吳曾，詞人吳文英；金有文學家吳激(ji)；元代有戲曲作家吳昌齡。明代到現在，吳姓有名人物多數為畫家和小說家，如明代畫家吳偉，清代畫家吳歷、吳熙載、吳友如，近代畫家吳昌碩，明代小說家吳承恩，寫有著名小說《西遊記》，清代小說家吳敬梓，著有《二十年目睹之怪現狀》，此外明代還有醫學家吳又可，引清兵入關的吳三桂；清代還有文學家吳錫麟，詩人吳偉業、吳嘉紀，散文家吳敏樹，醫學家吳尚先等等；民國時期還有學者吳承仕、戲曲理論家、作家吳梅等等。 吳姓在當今中國最常見的漢族姓氏中名列第十位，在南方人中所佔比例較高，在一些少數民族也佔有一定數量。

Ⅳ 還有那些姓是百家姓里沒有的

7月15日 16:00 百家姓的由來

排名: 1
姓: 李
由來: 專家根據國家統計局提供的數據進行統計，全國姓氏中以李姓最多，李姓約占漢族人口的百分之七點九，即超過8700萬人。李姓在國內分布極廣，以北方居多，在海外也幾乎遍及全世界。 根據古資料顯示，李姓是嬴(ying)姓顓(zhuan)頊(xu)的後裔，先為理姓（大理石的理），商朝末年因避難逃至今河南，在河南鹿邑(yi)縣定居。為了感激逃難時有木子（一種木本植物的果實）充飢及躲避殷紂王的追緝，改為李姓。 李姓從商末到東周初的二百多年間一直居住在河南。東周時期李姓向甘肅、河北發展，西漢時期，李姓有一支遷往今山東境。大約從東漢開始，李姓陸續遷徙西南，分布於四川、廣西一帶。在唐朝以前李姓主要是在北方發展，在長江以南僅分布部分地區。唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，統治了將近300年，李姓作為「國姓」，最為顯貴。唐朝李家皇室子孫眾多，另外，凡有功於唐朝的人，均被賜與李姓，這樣大大擴充了李姓人口。經過唐朝的大發展之後，李姓開始南遷，主要有三次。第一次，河南的李姓於唐高宗年間進入福建開辟漳州；第二次是安史之亂時，不少李姓因避戰亂遷往南方；第三次從唐末黃巢大起義到五代，因中原地區長期動亂，李姓自長安、河南等地方直接進入福建、廣東等地。 在中國歷史上，李姓稱王稱帝者多達60餘人，先後建立大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、後唐、南唐、大蜀、四夏和大順等政權。另外，李姓歷代人才輩出。春秋時有著名思想家、道家創始人李耳（老子）；唐代有政治家李淵，李世民、大詩人李白、李賀、李商隱等；五代詞人李後主；北宋女詞人李清照，名將李顯忠；明代傑出醫葯學家李時珍、文學家李夢陽、農民起義首領李自成；清代太平天國將領李開芳、李秀成，戲曲理論家、作家李漁；近代有中國最早的馬克思主義者、中國共產黨的創始人之一李大釗、地質學家李四光等等。海外居住的李姓也涌現了許多傑出人才。美籍華人李政道、李元哲，分別獲得諾貝爾物理獎和化學獎，為當今世界上第一流的科學家；祖籍廣東的李光耀曾任新加坡總理；現代香港十大財團之首、廣東潮州人李嘉誠等等。

排名: 2
姓: 王
由來: 根據專家考證，王姓約占漢族人口的百分之七點四，即超過8000萬人，是中國第二大姓。王姓來源眾多，但有一些共同點，即大多為帝王的後人自稱為王氏。出自姬姓之王有三支。一是周文王第15個兒子高的後裔，因本來為王族，所以他們以王為姓，主要居住在陝西、河北等地；二是東周靈王太子姬晉被廢為平民後，世人因其原來為王族稱之「王家」，以後便以王為姓，主要居住在山東膠南縣、山西等地；三是戰國四公子之信陵君的孫子在戰敗後逃往泰山，因原為王族，就也以王為姓。出自子姓之王，是王子比乾的後代。比干被昏君紂王剖腹致死後，其居住在河南衛輝的子孫改姓王，這支王姓後來又發展到天水、東平、新野、山陽、中山、章武、東萊、河東等地。出自田姓之王，田姓為戰國齊國之君，為秦所滅後，齊人仍稱其「王家」，後也以王為姓，主要居住在今山東昌樂、河南開封等地。其他還有一些王族改姓王。此後，王姓發展迅速，在西晉末年後逐漸遷往江南。唐朝時王姓主要遷往福建，也有遷往四川、安徽、江西的，北宋時期，主要遷往江蘇、浙江一帶，宋末元初，居住在福建的王姓遷往廣東等地。明末開始，王姓陸續有人遷往台灣。在中國歷史上，王姓稱王稱帝者14人，先後建立新、漢、鄭、燕、前蜀、閩、安陽、極樂等政權。王姓最顯赫的時期是六朝時代。在此300多年裡，王姓與謝姓並稱望族。而其他時代也是英才不斷，如西漢有王昭君；東漢有唯物主義哲學家王充，「建安七子」之一的文學家王桀；魏晉有醫學家王叔和；大將軍王敦與堂弟王導一時權傾天下；東晉書法家王羲之、王獻之父子；唐代「初唐四傑」之一的文學家王勃，詩人王維、王昌齡、王之渙，數學家王孝通，醫學家王冰；宋朝王姓最傑出的人物是王安石，他也為唐宋八大家之一；元朝有戲曲作家王實甫；明代有哲學家、教育家王守仁；清代有農民起義女首領王聰兒，文學家王文治；近代有學者王國維；現代有中國無產階級革命家王若飛。 海外的華人也不乏人才，如「電腦大王」王安，曾被列為美國十大富翁之一；企業家王嘉廉；美國白宮科技政策辦公室副主任王佑曾；「太空人」王贛駿是著名科學家。

排名: 3
姓: 張
由來: 張姓人口約為7800萬，占漢族人口的百分之七點一，是當今中國第三大姓。張姓的起源，可以追溯到遠古傳說。古書上記載黃帝的孫子揮創制出弓箭，這在當時對社會確實有很大貢獻，因此被賜姓張。張姓還有一支形成於春秋時期，是以祖輩的名字中的字作為姓的，韓國的開國者解張，字張侯，他的子孫以張為姓，這一支張姓主要在今河南省境內。此外，居住在雲南的南蠻酋長於三國時被諸葛亮賜姓張，此後其子孫便以張為姓。據《三國志》記載，張遼原本姓聶，後改為張姓，世代居住在許昌，成為大姓。晉代有中原張姓遷至福建，唐朝年間，張姓人氏又隨陳政、王潮等人居入福建，此後河南光州張姓遷往廣東，從清初開始，廣東、福建的張姓又遷入台灣，從而又有不少人到海外謀生。張姓以北方人居多，主要是漢族。張姓繁衍昌盛，人丁興旺，支脈眾多，在全國許多地方發展成為名門望族。張姓自古為英才輩出的姓氏。如戰國時有政治家魏國人張儀；西漢最著名的張姓人物是張良和張騫；東漢也有兩個最傑出的張姓人物－科學家、文學家張衡和著名醫學家張仲景；東漢時，張道陵在四川創立道派，被稱「張天師」，張角、張梁、張寶創立太平道起義，稱為「黃巾軍」，張修、張魯創立天師道；三國時大將張飛，張遼；西晉文學家張華；南北朝時期，農民起義領袖張鳳，畫家張僧繇(you);唐朝張說、張九齡又是宰相，又是文學家，名將張巡，書法家張旭，小說家張讀，詩人張若虛、張繼、張志和；五代時農民起義首領張遇賢；北宋有農民起義領袖張余、張海；南宋大將張憲、張俊；元代有大將張弘范；明代政治家張居正，畫家張路，醫學家張景岳，著名道士張三豐，農民起義領袖張獻忠；清代有「天下第一清官」張伯行，捻軍首領張宗禹，洋務派首領張之洞，北洋軍閥張作霖，張敬堯，張宗昌等。 海外張姓華人傑出代表有林肯大學校長張道行，哈佛大學教授張光直，宇航員張福林，華盛頓世界銀行總會計師張展成，遺傳生物學家張覺明，著名畫家張玉良、張融，航空與太空總署宇宙航空高級總工程師張雲樵，香港十大富翁之一張榮發等等。

太多了，後面的你自己去看吧：

參考文獻：http://fantribe.blogchina.com/

Ⅳ 關於趙元任的一個典型的事例

太和殿 建極綏猷匾

故宮每個大殿中，都有皇帝御筆親題的匾額。這些匾額集中反映了封建帝制的最高治國理想和策略。

上圖是掛在紫禁城的中心太和殿正中的「建極綏猷」匾，為乾隆御筆。所謂「建極綏猷」，是說天子要上體天道，下順民意，用中正的法則治理國家。「極」是屋脊棟梁，建極就是要建立中正的治國方略。綏是順應之意，猷為道，為法則。這塊匾掛於太和殿中，正是說明了歷代皇族的治國理想。站在這方匾下，天天仰視，自然有心懷天下的使命之感。

中和殿 允執厥中匾

過了太和殿，就是中和殿了。「允執厥中」依然是乾隆御筆，他一生愛好書法，所以在北京，到處都能看到他御筆親題的遺跡。

《尚書》雲：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」這就是允執厥中的出處。意思是舜帝告誡大禹說，人心是危險難測的，道心是幽微難明的，只有自己一心一意，精誠懇切的秉行中正之道，才能治理好國家。「允」就是誠信的意思。

保和殿 皇建有極匾

前朝三大殿的最後一殿是保和殿。保和殿中是「皇建有極」匾。所謂皇建有極，是說由天子來制定建立中正的天下最高准則。有強調皇權之意

乾清宮 正大光明匾

後朝寢宮三大殿由乾清宮，交泰殿和坤寧宮組成。「正大光明」匾位於乾清宮，由順治皇帝御筆親題。乾為天，坤為地，天地交和謂之交泰。因此乾清宮是皇帝日常起居和處理政務的地方。作為「乾」，表現的是天地正大，日月光明，象徵皇權至上，能行天地日月之道。

交泰殿 無為匾

「無為」匾為康熙所題，這是道家思想的體現。老子雲：「道常無為而無不為。」又雲：「聖人處無為之事，行不言之教。」康熙題無為，意在告誡帝王要順應天道，體恤民情，與民休息。換在今天，就是要構建和諧社會之意

養心殿 中正仁和匾

清朝自雍正皇帝後，就將寢宮從乾清宮遷到了養心殿。養心殿中的「中正仁和」匾是雍正所書，是說帝王要中庸正直，仁愛和諧。是帝王對自身行為准則的高要求。

西暖閣 勤政親賢匾

雍正皇帝是一個非常勤奮的皇帝，克盡職守，勤政愛民。西暖閣位於養心殿，「勤政親賢」匾同樣是雍正御筆，體現了這個皇帝一生都對自己嚴格要求，嚴於律己，嚴於律人。用他跟宋徽宗趙佶比較，正是截然相反的兩種人

養心殿 三希堂匾

養心殿西暖閣的旁邊，有一間幾平米的小屋，乾隆為他取名「三希堂」，因為他經常在這里把玩他鍾愛的三件書法絕品，所以名之。三希，一是王羲之的《快雪時晴帖》，一是王獻之的《中秋貼》，一是王珣的《伯遠貼》。這三件寶貝，被乾隆一生真愛，時時把玩。三希之名還有包涵周敦儒的「聖希天，賢希聖，士希賢」之意，激勵自己要不斷進取，提高自身修煉，進入更高的境界。

故宮匾額

太和殿 建極綏猷匾

故宮每個大殿中，都有皇帝御筆親題的匾額。這些匾額集中反映了封建帝制的最高治國理想和策略。

上圖是掛在紫禁城的中心太和殿正中的「建極綏猷」匾，為乾隆御筆。所謂「建極綏猷」，是說天子要上體天道，下順民意，用中正的法則治理國家。「極」是屋脊棟梁，建極就是要建立中正的治國方略。綏是順應之意，猷為道，為法則。這塊匾掛於太和殿中，正是說明了歷代皇族的治國理想。站在這方匾下，天天仰視，自然有心懷天下的使命之感。

中和殿 允執厥中匾

過了太和殿，就是中和殿了。「允執厥中」依然是乾隆御筆，他一生愛好書法，所以在北京，到處都能看到他御筆親題的遺跡。

《尚書》雲：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」這就是允執厥中的出處。意思是舜帝告誡大禹說，人心是危險難測的，道心是幽微難明的，只有自己一心一意，精誠懇切的秉行中正之道，才能治理好國家。「允」就是誠信的意思。

保和殿 皇建有極匾

前朝三大殿的最後一殿是保和殿。保和殿中是「皇建有極」匾。所謂皇建有極，是說由天子來制定建立中正的天下最高准則。有強調皇權之意。

乾清宮 正大光明匾

後朝寢宮三大殿由乾清宮，交泰殿和坤寧宮組成。「正大光明」匾位於乾清宮，由順治皇帝御筆親題。乾為天，坤為地，天地交和謂之交泰。因此乾清宮是皇帝日常起居和處理政務的地方。作為「乾」，表現的是天地正大，日月光明，象徵皇權至上，能行天地日月之道。

交泰殿 無為匾

「無為」匾為康熙所題，這是道家思想的體現。老子雲：「道常無為而無不為。」又雲：「聖人處無為之事，行不言之教。」康熙題無為，意在告誡帝王要順應天道，體恤民情，與民休息。換在今天，就是要構建和諧社會之意。

養心殿 中正仁和匾

清朝自雍正皇帝後，就將寢宮從乾清宮遷到了養心殿。養心殿中的「中正仁和」匾是雍正所書，是說帝王要中庸正直，仁愛和諧。是帝王對自身行為准則的高要求。

西暖閣 勤政親賢匾

雍正皇帝是一個非常勤奮的皇帝，克盡職守，勤政愛民。西暖閣位於養心殿，「勤政親賢」匾同樣是雍正御筆，體現了這個皇帝一生都對自己嚴格要求，嚴於律己，嚴於律人。用他跟宋徽宗趙佶比較，正是截然相反的兩種人。

養心殿 三希堂匾

養心殿西暖閣的旁邊，有一間幾平米的小屋，乾隆為他取名「三希堂」，因為他經常在這里把玩他鍾愛的三件書法絕品，所以名之。三希，一是王羲之的《快雪時晴帖》，一是王獻之的《中秋貼》，一是王珣的《伯遠貼》。這三件寶貝，被乾隆一生真愛，時時把玩。三希之名還有包涵周敦儒的「聖希天，賢希聖，士希賢」之意，激勵自己要不斷進取，提高自身修煉，進入更高的境界。

故宮衛星鳥瞰圖

中國姓氏文化知識

第一章 話說姓與氏

我們每個人都有自己的姓名，每天也都在想到或稱呼別人的姓名；同樣，自己的姓名也在被別人想著或叫著。可以說，姓名實際上是我們每個人的標志。試想，如果生活中沒有姓名，我們十多億人口的中國將會變得怎樣?

生活中，我們離不開姓名。因此，我們也應該了解姓名的意義和作用。

談到姓，很容易使人想到氏。我們常把按姓名筆畫多少排列的人名稱為「以姓氏筆畫為序」，這里姓氏並稱，表示同一個概念。但在上古時期，姓與氏所指完全不同，其中姓表示一個人的血統來源，氏則是姓的分支和發展。《通鑒外紀》說：「姓者，統其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。」段玉裁《說文解字》註：「姓者，統於上者也；氏者，別於下者也。」就是說，一個人的姓是指他的血統來源而言的，氏則是指他子孫的血統來源而言的。當時嚴格進行這種區分的作用，其一在於嚴格男女之別，如三代之時「男子稱氏，婦人稱姓」(《通志·氏族略》)；其二是為了區別貴賤，出身低賤的人根本就不知道自己的血統來源，也就沒有「氏」；其三是為了更好地選取婚姻之家。我國自古就有「同姓不婚」的慣例，如果同姓相婚，不僅有悖人倫，而且還會引起「其生不蕃」的嚴重後果。春秋末年以後，由於禮崩樂壞和戰亂的影響，姓與氏之間的界線慢慢變得模糊不清，出現了姓氏走向統一的勢頭。秦朝統一天下以後，「廢封建，雖公族亦無議貴之律，匹夫編戶，知有氏不知有姓久矣」(錢大昕《十駕齋養心錄》)。此後的人們有時稱姓，有時稱氏，有時姓氏並稱，完全沒有了以前的界限。於是，姓氏從此合而為一。

姓氏的統一在當時還有重要意義。每個宗族有了固定的姓氏，子子孫孫永久使用，就形成了許多一脈相傳的家族，血統源流的線索也開始清晰。以至後人在要探討姓氏歷史時，很容易找到血緣所出。

第二章 姓氏的來源和演變

我國最早的姓氏出現在什麼時候?這一問題很難回答。生活在遠古時期的原始人，由於血緣關系的不同，也會分為一個個部落；各個部落為了相互區別，也會有各自的名稱，這種名稱無疑就是姓的雛形。但那時還不曾出現文字，部落的名稱只能靠口頭傳說下來。經歷了無數世代以後，開始有了文字記載，人們才能把這些最早的姓氏(部落名稱)記錄下來。

我國在夏代以前，曾有許多部落或部落聯盟活動在廣袤的國土之上。這些部落各有不同的始祖，他們是各部落的開創者，被後人奉為神聖，當作半人半神的英雄。如我國傳說的黃帝、炎帝、虞舜等人，曾為開創各自的部落做出過突出貢獻，不僅被本部落的人當作神明看待，而且名字也被用來當作部落的代號，這些代號無疑都是最原始的「姓」。後來各個部落又進一步分衍為許多支族，這些支族同樣以與本支族有關的人或物命名，這些名稱顯然也就是最早的「氏」。

我國最早見於文字記載的姓氏，一般認為出自商代的甲骨文中。從已經發現的甲骨文字看，有「帚秦」、「帚楚」、「帚杞」、「帚周」、 「帚龐」等字，其中「帚」即後來的「婦」字，「帚秦」等即「婦秦」等，指來自「秦」等部族的婦人。上述「秦」、「楚」、「杞」、「周」、「龐」等字，都被認為是我國早期姓氏的一部分。

商周以後，由於人口的增多和社會的發展，我國的姓氏漸漸多了起來。在漫長的歷史發展中，這些姓氏經過進一步的分化、發展、演變，就成為今天我們使用的姓氏。如果我們把這些姓氏逐一進行研究，就會發現每個姓氏都有自己的來源和發展歷史，不同的姓氏有不同的源流。不過，若把這些姓氏放在一起研究，也不難發現其中的一些是由國名演變而來的，有些是從官名、地名等發展而來的，有些則是歷史上某些少數民族的稱號或改姓，原因眾多，情況不一。

如今天常見的齊、魯、秦、吳等姓，大都是由歷史上的齊國、魯國、秦國、吳國等國的皇室宗族或黎民百姓為紀念故國而以國名為姓。其中齊姓人源於兩周時期的齊國，原是姜姓呂尚的後代，春秋戰國時因齊國發生內亂，姜姓王朝被田姓王朝取代，於是，這些亡國後的姜姓人便紛紛以國名為姓氏，姓齊。至於魯、秦、吳等姓，情況也大抵如此。

在我國姓氏的來源中，有些姓氏是由祖先的官爵謚號而來的。如周代有人做管理糧倉的官，當時把露天的糧倉稱為「庾」，有房頂的糧倉稱為「廩」，此後，糧官的後裔便以庾、廩為姓；西周春秋時期，諸侯之子稱公子，公子之子稱公孫，後來便有人以公子、公孫為姓；春秋時，宋國有位國王名子和，去世後被謚為「穆」，他的後人除繼承王位者繼續姓子外，其餘便都以穆為姓。此外，這類的例子還有周文王之後姓文，衛康叔之後姓康，宋武公之後姓武，等等，不勝枚舉。

除上述以外，我國有些姓氏的來源與某些家族的崇拜物(圖騰)及居住地、祖先的名字或職業有關。如某些氏族崇奉青牛、白象，其後便姓青牛、白象；魯慶公之子公子遂居住在魯國都城東門，號東門襄仲，子孫便以東門為姓。此外，如巫、卜、匠、陶等姓，也大都與各自祖先原來從事的職業有關。

當然，我國的姓氏在出現以後，還有一個發展演變的過程。在這一過程中，許多古老的姓氏被廢止、絕滅，同時又有許多新姓氏誕生出來。在這些新姓氏中，有些屬於為避開某位皇帝的名諱而改(如秦漢時的籍姓，因避西楚霸王項籍的名諱而改姓席；唐末王審知稱閩王，當地沈姓改為尤)，有些是因讀音相近而變為別的姓氏(如江淮地區「韓」、「何」不分，北京一帶「耿」、「簡」音近，福建沿海「王」、「黃」不分，歷史上都有互改現象)，有些是因避亂避禍等自行改姓(如南北朝時，南朝人劉凝之避亂入北朝，改姓員；王審知閩國滅亡後，子孫為逃避仇人追殺，分別改姓游、沈、葉等；漢武帝時丞相田千秋，因武帝恩准乘車上殿，家族以為榮，從此改姓車)，有些是因政治原因而改姓(如南朝齊巴東王蕭子響起兵作亂，兵敗被殺，家族除籍，改姓峭；隋朝貴族楊玄感反隋失敗後，被改姓鳧)，有些是從少數民族或外國人中改姓而來(如隋末王世充本西域胡人，後改姓王；明朝時有菲律賓國王入朝中國，病死途中，子孫留下守喪，改姓安、溫等)，但影響最大且使姓氏變化最多的一次事件，是發生在公元496年由北魏皇帝主持的把鮮卑姓改為漢姓運動。

北魏皇室出自鮮卑族中。在改用漢姓以前，鮮卑人使用的是三字或四字姓，復雜且難記。至北魏孝丈帝時，隨著鮮卑人漢化程度的加深，原來的姓氏越來越不利於民族間的融合，於是，孝文帝下令把繁復的鮮卑姓改為漢姓。其中，皇姓拓跋被改為元，其他如丘穆陵改為穆，普六茹改為楊步六,孤改為陸，等等。據《魏書．官氏志》和《通志·氏族略》記載，在這次運動中，總計有144個鮮卑姓氏被改為漢姓，是歷史上規模最大的一次少數民族改姓漢姓之舉。這些被改姓的鮮卑人後來都融入了漢族之中，他們的姓氏也成為漢族姓氏中的一部分。到宋代人編修《百家姓》時，由這次改姓而來的許多姓氏都被收錄了進去。如今，如果僅僅從姓氏上看，我們更加無法區分它們的族屬了。

總而言之，我國姓氏的發展和演變經歷了一個漫長的歷史過程。要全部理清各種姓氏發展和演變的線索，顯然不是三言兩語所能說清的，有待於進一步的探討和研究。

第三章 中國姓氏知多少

我們國家共有多少姓氏?這是一個人人都會問但又不太容易回答的問題。因為從姓氏發展的本身看，經歷了一個由少到多的過程，有些姓氏在發展中被擯棄不用，而有些人還在出於不同的原因製造新的姓氏。這些被擯棄的、或者正在使用的、新出現的姓氏無疑都應包括在中國姓氏總數之內。

不過，若對我國歷代姓氏數量作一個大致的估計還是不難的。如先秦時期的姓氏書籍《世本》收入18姓875氏，盡管其中有些姓氏沒有留傳下來，但絕大部分都使用至今。又如漢代的姓氏書《急就篇》收入130姓，其中單姓127個，復姓3個。由於這本書是按韻律編定的兒童識字課本，不可否認其作者在編寫的過程中曾避棄過一些難寫難讀無法入韻的姓氏。因此，這130姓並非漢代人所使用姓氏的全部。

兩漢以後，我國使用的姓氏在不斷增加，一些新的姓氏和由少數民族改姓而來的姓氏大量涌現，大大豐富了我國姓氏的數量。唐代初年編修的《大唐氏族志》收錄293姓，唐代中葉人林寶編撰《元和姓纂》，收入姓氏1233個；宋朝人撰著《通志·氏族略》和《姓解》，收錄的姓氏分別為2155和2568個。此外，明朝人陳士元所著《姓熊》一書，收錄姓氏3625個；王圻撰《續文獻通考》，收錄姓氏4657個，現代人編著的《中國姓氏大全》收錄姓氏5600多個，《中國姓氏匯編》收錄5730個，《中國姓符》收錄6363個，《姓氏辭典》收錄8000多個，《中華姓氏大辭典》收入11969個，《中華古今姓氏大辭典》收錄12000多個。本公司顧問、著名姓氏文化專家陳歷甫先生編著的《中華姓氏書法大詞典》收入姓氏10129個，《續集》新收入姓氏9931個，使得姓氏總數已達20060個。上述這些專門研究姓氏的書籍都有一定的影響力，從所收姓氏數量不斷增加這一事實也不難看出，我國的姓氏是在不斷發展變化的。

由於姓氏本身在不斷地發展變化，任何一種姓氏書都無法也不可能毫無遺漏地把我國所有的姓氏都收錄進去。據專家估計，我國實際使用過的姓氏大約有20000多個。

第四章 姓氏與郡望堂號

談到我國的姓氏，很容易使人想到一直在我國流傳甚廣的郡望堂號問題。在過去民間嫁娶的名帖上或官宦人家的府第上，往往在自己的姓氏之前，還要冠以一定的名號，如「隴西李氏」、「三槐堂」、「彭城劉氏」、「汝南周氏」等等。這些在姓氏以前的「隴西」、三槐」等代表什麼?其實，這就是郡望、堂號。

所謂郡望，就是指某一姓氏在某一地區地位最高的家族。在姓氏發源以後，由於不同的原因，同一姓氏不可能居住在同一地方，而居住在不同地方的同一姓氏的人，由於政治、經濟、文化等方面的原因，社會地位不可能完全一樣。因此，那些地位比較高的人為表示自己這一支高於其他地區的同姓人，便在自己的姓氏前加上所居住的地區(郡)，這樣就有了郡望。如前述的隴西李氏即居住在隴西地區(今甘肅天水一帶)的李姓人，南北朝至隋唐時是李姓人中地位最高的一支，其他地區的李姓無一能與之相比。諸如此類的標榜郡望，在魏晉南北朝隋唐時有一定的實際意義。當時無論是選官還是婚嫁最重郡望門第，不同郡望的人即使是同姓，也不能擔任相同的官職；朝中最為顯赫的官位也只能由有最著名郡望的人來擔任；郡望較低的人無論才能多高，都是無法染指這些位置的。當時在婚姻上也是如此。最著名的例子如《西廂記》里張生與崔鶯鶯兩家的婚姻，因為張生出身於西洛，不是海內望族，就無法與博陵崔氏這樣的著名郡望相匹配，因此才會有崔鶯鶯之母以門不當戶不對為由加以反對。唐末以後，由於「選官不問郡望，婚姻不分閥閱」，標榜郡望失去了實際意義，才使郡望的含義發生了變化。從此以後，郡望演變為姓氏的一種標志，不管是不是居住在同一地區的人，都可以「言李必稱隴西，言周必稱汝南」，而不必在意真正的居住地如何了。

堂號則是郡望的進一步分化和發展，是某一郡望中某一房支的稱號。在某一姓氏中的某一支成為望族後，由於不斷繁衍發展和遷徙的緣故，往往會進一步分化為許多不同的房支和系派。這些房支和系派與郡望不同的人一樣，也會有貧富貴賤之分，為了加以區別，便在郡望之下出現了許多新的名號，這種名號有時稱為房號，有時則稱為堂號。如前述「三槐堂」本是王姓中的「琅邪王氏」的一個分支，北宋初年，這支人的開創者王祜在所住的庭院中栽植了三棵槐樹，以勉勵子孫努力仕宦位登公卿(槐樹在古代是公卿的標志)，此後，其子孫果然實現了他的夙願。為了紀念王祜，這支王姓人便稱「三槐王氏」，或王氏「三槐堂」。這里的「三槐」或「三槐堂」就是這支王姓人的堂號。

我國姓氏中郡望堂號較多的是唐代的張姓，有43望之多，此外王姓也有32望，然而，今天的張姓則習慣稱16望：即清河、南陽、吳郡、安定、敦煌、武威、范陽、犍為、沛國、梁國、中山、汲郡、河內、高平、百忍、金鑒。其中，除最後兩個是堂號外，其餘14個全是郡望；王姓則稱23望，即太原、琅邪、北海、陳留、東平、高平、京兆、天水、東平、新蔡、新野、山陽、中山、章武、東萊、河東、金城、廣漢、長沙、堂邑、河南、三槐、開閩，其中三槐、開閩是堂號。由於張、王二姓歷來就是我國的大姓，其郡望堂號也要較其他姓氏為多。

我國的不少姓氏只有一個郡望堂號，如丁氏只稱濟陽堂、於氏只稱河南堂、井氏只稱南陽堂、鄭氏只稱滎陽堂等等。至於宋元以後，人們對郡望、堂號的內容不再有所區分，把二者同樣作為姓氏發祥地的代稱，則是另外一回事了。

第五章 我國姓氏現狀及其分布

我國歷史上曾出現過兩萬多個姓氏，其中的3000多個一直使用到今天。早在1978年，我國的有關部門曾對北京等七大城市的姓氏使用情況作過一個調查，發現北京市共有姓氏2225個，上海市有1640個，沈陽市有1270個，武漢市有1574個，重慶市有1245個，成都市有1631個，廣州市有1802個。把七大城市姓氏放在一起統計，共有2694個。由於我國人口眾多，進行全面的人口姓氏統計是一個十分巨大的工程，因此一時還不可能完全做到。

從已知的姓氏統計資料看，我國各省、市、自治區所使用的姓氏都在1000個以上，但這些姓氏的使用頻率和擁有的人口情況是十分懸殊的。李、王、張、劉是北方大姓，僅在北京一地，王姓人口就佔全市總人口的10．6％，李、張二姓也各占 9·6％，劉姓佔7·7％。四姓人口加起來，共佔北京總人口的1／3以上。又如上海，據有關部門對上海市區和上海縣625萬人的統 計，張、王、陳三姓人口最多，分別占人口總數的6．46％、6．4％和5.83%。除這三大姓外，位居前10名的還有李、徐、朱、周、吳、劉、沈，七姓人口各占人口總數的3．6％至2．43％不等。此外，人口數量占總人口1％以上的姓氏共有19個，除上述10個外，另有楊、 黃、陸、孫、顧、趙、胡、金、曹。19姓人口加起來，佔全部人口的49.41%以上。

再如台灣省，根據1978年6月的人口普查結果，當時全省有居民1700萬，使用姓氏1694個，其中位居前10名的依次是陳、孳、黃、張、李、王、吳、劉、蔡、楊。10大姓人口佔台灣人口總數的一半以上，尤其是陳姓，據1938年和1958年兩次抽樣調查統計，人口數量都佔全省人口總數的12%以上。

另外，從全國來看，據一些專家對我國1982年人口普查抽樣 資料的分析研究，參考1970年《台灣地區人口之姓氏分布》，發現李、王、張三姓人口最多，分別占人口總數的7．9％、7．4％和 7.1%。此外，另有16個姓氏的人口超過人口總數的1％，它們依次是劉、陳、楊、趙、黃、周、吳、徐、孫、胡、朱、高、林、何、郭、馬。這19姓的人口之和超過了總人口的一半以上，占人口總數的55.6%。

當然，隨著社會的進步和人口的不斷增加，各姓氏的人口數量和地位也不是一成不變的。如王姓在1984年中國文字改革委員會所作的統計中是第一大姓，但到1986年中國科學院統計時則退居第二位，至1990年人口普查時，王姓又躍居第一位。此外如張姓，在近年所作的各種統計中均居第三位，但由於其人口增長很快，有人預測，它有可能在不久的將來超過王、李二姓，躍居百家姓第一位。

我國大小姓的懸殊是十分明顯的，這種懸殊並且還有逐步增大的趨勢。其發展的結果可能是大姓人口越來越多，小姓越來越少甚至被淘汰。據近年的一些研究結果表明，我國使用著3000多個姓氏，但經常使用的僅有1900個左右，占人口總數87％以上的人只使用100個姓氏。這無疑是一個值得注意的問題。

我國姓氏的分布，由於各姓氏的起源、發展、遷徙原因不同，其分布也極不均衡。如李、王、張是北方大姓，陳、林、黃則是南方大姓。一些影響較小的姓氏甚至僅僅分布在某一地區、某一鄉鎮。如在湖南省桃源縣有璩(音渠)姓，遼寧沈陽有皓姓，浙江餘姚有眾姓，陝西彬縣有叱干姓，江蘇武進有蒔姓，這些姓氏在其他地方都不曾見到。又如在湖南澧水流域的慈利、大庸、澧縣等地，生活著16000餘名庹(音脫)姓人，在其他地區也很少能見到這一姓氏。

第六章 姓 氏 趣 談

一、中國的姓氏繁多古怪。俗謂「百家姓」，當然遠不止百，可稱之為「千家姓」、「萬家姓」。中國的姓不但多，而且有許多稀奇古怪甚至不可理解的姓。比如有狗、狼、蛇、鬼、屍、禿發、大狐、黑齒等姓。狗氏，漢朝有名人狗未央。蛇氏，出自南安（今江西大余），古代有建武將軍蛇元。鬼氏，《古今人表》中有鬼臾區。狼氏，春秋時有晉國大夫狼譚，齊國人狼蓬。屍氏，《中國人名大辭典》中收有屍佼，秦相商鞅之得力助手，曾助商鞅變法，著有《屍子》20篇，凡6萬余言。禿發氏，出自古代北方少數民族鮮卑，西平王禿發烏孤曾創立十六國之一的南涼，建都青海樂都。大狐氏，出自姬姓，春秋時有晉國大夫大狐容。黑齒氏，出自百濟西部，百濟是公元1世紀至7世紀時朝鮮半島上的一個強國，與新羅、高麗鼎足，唐朝有左武衛大將軍黑齒常元，被封為燕國公。更奇的是，連「怪」這個字也是姓，上古有一位怪義，曾畫地形圖供神農通水脈。甚至「姓」「氏」二字也是姓，《漢書·貨殖傳》有：「臨淄姓偉，資五千萬。」這位「姓偉」是漢代山東臨淄的一位大工商業主。氏姓，《吳志》記有「北海氏儀」，是春秋時齊國大夫的一位公子。

這些稀奇古怪的姓氏。主要見之於古籍，但也不能說現代就沒有怪姓了。如山東有馮姓，此姓原為馬姓的一支，因祖先得罪朝廷，雍正皇帝將其改為「罵」，世代淪為賤民，直到民國初年才添上人旁成為馮姓。今河北某地有人姓狼，並一再聲稱不是楊二郎的「郎」而是狼狗的「狼」。這個人還介紹了他熱心尋知的許多狼姓同胞，並說他的原籍老家大半個村的人都姓狼。此可謂「狼姓滿村，狼煙四起」了。

Ⅵ 貴州史上面積最大的土司，和貴州建省有什麼關系

思州田氏，是貴州歷史上四大土司之一，而且是四大土司中勢力范圍最廣的土司。在元朝和明朝初期，思州田氏占據了今天的銅仁、黔東南大部分地區，其面積大約是現在貴州省的三分之一。史學有“思播田楊，兩廣岑黃”的說法，足見當時思州田氏的地位重要。而在貴州歷史上，有“先有思州，再有貴州”的說法，1413年，思州土司被廢除，成為了貴州建省的一個重要條件。

一，思州田氏的來源

關於思州田氏的來源，歷史上有不同的記載。嘉靖《貴州通志》記載思州田氏的始祖是從田克昌，在唐朝進入了思州，“唐有天下，田氏始祖克昌陟巴峽，絕志宦遊，從事商賈，遂卜築思州”。而《思南府志》則記載為隋朝開皇二年（582），“田宗顯為黔中太守，後陟居巴峽，唐高宗時，其四世孫田克昌卜築思州。”這又將思州田氏入黔的時間推移到了隋朝。不僅如此，田氏的家譜還將思州田氏和齊國田氏相聯系。

Ⅶ 我國姓田的名人

【田姓得姓始祖】
田完。公元前十一世紀，周武王滅商建立周朝，他追封前代聖王後人——舜的後裔媯滿為陳侯，史稱胡公滿。傳到胡公滿十世孫媯完時，陳國宜公殺太子禦寇，媯完與禦寇私交相厚，媯完恐禍及己，便逃於齊國。媯完為人謙遜有禮，一向很有賢名，齊桓公很賞識他，就任命其為公正（管理工匠的官），並封他於田地。其後子孫就以采地為氏，稱為田姓。他們尊田完為田姓的得姓始祖。
【田姓其他歷史名人】
田 單：臨淄（今屬山東淄博）人，戰國名將。樂毅伐齊，齊國岌岌可危，只存二城，田單用火牛陣大敗樂毅而復國。
田 光：燕國著名的俠士，他結識燕太子丹後，曾把荊軻推薦給太子丹以謀刺秦王政，太子丹要田光保證不泄密，田光便抽刀自盡，讓太子放心，又激勵了荊軻。
田 文：山東省滕縣人，戰國時齊國名臣，他輕財下士，門客三千，號孟嘗君，為戰國四大公子之一。
田 駢：戰國時思想家，齊國人，他治學黃老，借道明法，講學稷下，善於雄辯，與慎到齊名。
田 橫：狄縣（今山東高青東南）人，是齊王田榮的弟弟，秦末從兄起兵，重建齊國。楚漢戰爭中，自立為齊王，兵敗奔彭越。漢建立，率徒五百人逃亡海島，因不願稱臣於漢，全部自殺。此島後稱「田橫島」。
田 何：臨淄人，西漢著名學者、今文易學的開創者，號杜田生，專治《周易》。
田 漢：字壽昌，筆名陳瑜。1898年3月12日生。湖南省長沙人。中國 現代劇作家、詩人。早年留學日本。1921年回國後，與郭沫若等組織創造社。後與歐陽予倩等創辦、南國劇社、南國藝術學院、南國電影劇社，此間發表《咖啡店之一夜》、《獲虎之夜》等話劇。1927年任上海藝術大學校長。歷任中央人民政府政務院文化教育委員會委員、文化部戲曲改進局局長、藝術事業管理局局長、中國文學藝術界聯合會副主席、中國戲劇家協會主席、第四屆全國政治協商委員會委員、第一、第二屆全國人民代表大會代表。
田因齊：戰國時齊國開明國君，史稱威王。他任用鄒忌為相，田忌為將，孫臏為軍師，招納學者，百家爭鳴，便齊國極一時之盛。
田承嗣：平州盧龍（今屬河北省）人，唐末時軍閥，為河北割據勢力，也曾兩度叛亂，死後由其侄田悅繼位，曾一度自稱魏王。
田九成：明初農民起義軍首領，他在陝西勉縣，以白蓮教組織農民起義。
田汝成：浙江省錢塘（今杭州）人，明代文學家。他博學、工文、尤善敘述，撰寫有《炎徼紀聞》、《西湖游覽者》、《遼記》、《田叔禾集》。
田應揚：河北省雞澤人，明代廉吏。萬曆間任廣昌令，存心愛民，自奉儉約，時稱「廉吏第一」。
田錫田：襄城（今屬河南省）人，清代書法家，好收藏金石文字，著有《書學偶錄》。
田文鏡：漢軍正黃旗人，清代大臣，為雍正之心腹。雍正即位後，歷任山西布政使、河南巡撫、河南總督、兵部尚書，後又兼領山東，稱河東總督。
田興恕：今湖南省鳳凰人，清代將領。行伍出身，因鎮壓太平軍、貴州苗民起義，而歷任青州鎮總兵、貴州提督、貴州巡撫、欽差大臣等職。後因恃功驕橫及斬殺洋人傳教士而被罷職。
【中國人民解放軍田姓開國將軍生平簡介】
田維揚中將
田維揚（1908-1977），原名田文揚。湖北省棗陽縣人。1929年參加中國工農紅軍。1930年加入中國共產黨。
土地革命戰爭時期，任紅五軍第五縱隊班長、排長，紅八軍第七師二團連長，紅三軍團第7軍5師13團營長，紅15軍團騎兵團團長。參加了長征。
抗日戰爭時期，任中國人民抗日軍政大學軍事二隊隊長，八路軍蘇魯豫支隊第一大隊政治委員、支隊參謀長、一團政治委員，八路軍115師教導第一旅副旅長，新四軍第三師七旅副旅長兼蘇北軍區第一軍分區副司令員。
解放戰爭時期，任遼北軍區第一軍分區司令員，東北民主聯軍騎兵第一師師長，東北軍區第四縱隊11師師長。
中華人民共和國成立後，任第14兵團副軍長、軍長兼粵東軍區司令員，中南軍區工程隊司令員，中國人民解放軍總後勤部後方工程建築部部長，貴州省軍區司令員，昆明軍區副司令員。
1955年被授予中將軍銜。榮獲三級八一勛章、一級獨立自由勛章、一級解放勛章。1977年6月11日在昆明逝世，終年71歲。
田厚義少將
田厚義（1906-1987），湖北省大悟縣人。1929年加入中國共產黨。次年參加中國工農紅軍。
土地革命戰爭時期，歷任湖北黃安縣獨立1師3團連長、營長、紅四方面軍第25軍73師218團副營長，紅31軍司令部作戰參謀，第91師司令部通信科科長、第271團參謀長。參加了鄂豫皖、川陝蘇區反「圍剿」和長征。
抗日戰爭時期，任八路軍129師386旅772團作戰參謀、386旅作戰科科長，補充團參謀長，八路軍築先縱隊團長，129師新編第8旅22團團長。參加了神頭嶺戰斗、百團大戰。1942年入抗大學習。
解放戰爭時期，任冀南軍區獨立第4旅副旅長，第2軍分區副司令員，湖南軍區常德軍分區司令員。
中華人民共和國成立後，任湖南省公安總隊副司令員，湖南軍區益陽軍分區司令員，湖南軍區副參謀長，湖南省軍區副司令員，是中國人民政治協商會議第三、四、五屆全國委員會委員。
1955年被授予少將軍銜。獲二級八一勛章、二級獨立自由勛章、一級解放勛章。1987年11月12日因病逝世，終年81歲。
田維新少將
田維新（1916-2002），山東省東阿縣人，1937年參加黨的外圍組織中華民族解放先鋒隊，1938年被組織派往太行山抗大一分校學習，1939年加入中國共產黨。
抗日戰爭時期，歷任山西青年抗敵決死第3縱隊游擊支隊連政治指導員，支隊政治處主任，太行軍區第3軍分區祁縣獨立營政治委員，太行軍區政治部敵工科科長、組織科科長，第3支隊政治部代主任。參加了百團大戰、祈太平戰役、蟠龍戰役、強攻襄垣等戰役戰斗。
解放戰爭時期，任晉冀魯豫軍區第3縱隊8旅22團團政治委員，旅政治部副主任，第二野戰軍11軍32師政治部主任。參加了上黨、邯鄲、定陶、巨（野）金（鄉）魚（台）、豫北、鄭州、淮海、渡江、成都等戰役。
中華人民共和國成立後，任川東軍區大竹軍分區政治部主任、副政委兼政治部主任，師政治委，軍政治部副主任、主任，軍副政委兼政治部主任，1952年，他率部入朝作戰，參加了西海岸抗登陸防禦和金城反擊戰。回國後，任沈陽軍區政治部副主任，沈陽軍區副政委員，軍政治部副主任、主任、副政治委員，沈陽軍區政治部副主任，沈陽軍區副政治委員，中國人民解放軍總政治部副主任等職。離休後，參加了《中國人民解放軍第十六軍戰史》的編審工作。是第四屆全國人民代表大會代表，中國共產黨第十屆中央委員。
1955年被授予大校軍銜，1964年4月晉升為少將軍銜。榮獲二級獨立自由勛章、二級解放勛章。1988年7月被中央軍委授予中國人民解放軍一級紅星功勛榮譽章。2002年8月2日因病在北京逝世，享年87歲。撰有22萬多字的回憶錄。
【中國人民解放軍田姓當代將軍生平簡介】
田震環中將
田震環（1924-——），河南省遂平縣人。1939年參加八路軍。1943年10月加入中國共產黨。
抗日戰爭時期，入抗日軍政大學一分校學習，任冀南軍區分區偵察參謀，冀魯豫軍區分區作戰股股長。
解放戰爭時期，任第二野戰軍18軍53師159團副團長。參加了淮海、渡江、衡寶、西南等戰役。
中華人民共和國成立後，任西南軍區汽車團副團長、團長，第一海軍學校練習艦艇大隊大隊長，支隊參謀長、支隊長。1960年畢業於蘇聯伏羅希洛夫海軍學院，同年回國，任海軍第一研究所所長，國防部第七研究院第三研究所所長、第十一研究所所長，上海市革命委員會科技組副組長，中國科學院上海分院副院長，海軍基地司令員、基地科學技術委員會主任。1980年任向南太平洋發射運載火箭海上護航編隊指揮部副指揮，海軍學院院長，1986年任海軍指揮學院院長。
1955年榮獲三級獨立自由勛章、三級解放勛章。1988年9月被授予海軍中將軍銜。

Ⅷ 關於滿族田姓

[田] 滿族最早使用的漢字姓，元人陶宗儀《南村輟耕錄》載：金人姓氏呵不哈曰田。
老姓包括：田佳氏、韓楚哈氏，以及加入滿族的田氏（漢族、朝鮮族）等。

======================

[韓楚哈氏] Hancuha Hala 又作「罕楚哈氏」。見於《清朝通典•氏族略•滿洲八旗姓》，世居綏分，後改漢字姓田。
——隸正紅旗滿洲。

[田氏] Tian Hala 本漢族（尼堪、撫順尼堪）姓氏，見於《八旗滿洲姓氏通譜》，世居沈陽。
——隸正黃旗、鑲黃旗、正白旗、鑲藍旗，均為包衣

[田氏] Tian Hala 本朝鮮姓氏，見於《八旗滿洲姓氏通譜》，世居平壤。
——鑲白旗包衣

[田佳氏] Tiangiya Hala 見於《皇朝通志•氏族略•滿洲八旗姓》。世居沈陽，後改漢字姓田。
——隸鑲紅旗滿洲

Ⅸ 有姓田的漢奸嗎。。

至少有名氣的漢奸裡面沒有姓田的，我把十大漢奸奉上，請參考！
抗日時期十大漢奸姓名
「漢奸」在《辭海》的解釋是「原指漢族的敗類，現泛指中華民族中投靠外國侵略者，甘心受其驅使，出賣祖國利益的人。後來推廣到其他少數民族，出現了「蒙奸」、「回奸」、「藏奸」等，總的含義沒有改變，就是為了自己的私利，投靠外國侵略者，出賣國家利益的人。
在中國抗戰時期是中國歷史上出現漢奸最多的歷史時期，他們的無恥行為給我們民族本來就很困難的抗日戰爭帶來了更大的困難，在中國歷史的恥辱柱上永遠有他們的臭名。我在此梳理抗戰期間的十個主要漢奸人物，希望對今天的某些人物有一定的觸動。
一、汪精衛：本名汪兆銘（1883年－1944年），筆名精衛。出生於廣東三水現屬佛山市）。青年時代加入孫中山的同盟會，成為孫中山的得力助手。汪兆銘因在國民黨內地位很高，民國成立後數次出任要職，歷任國民政府軍事委員會主席、行政院長、國防最高會議副主席、中國國民黨副總裁等。1938年12月離開重慶，發表「艷電」，公開投日叛國，充當大漢奸。1940年在南京成立偽國民政府，自任主席。最後病死於日本，逃脫了國家和人民的審判。
他無疑中華民族5000歷史上最大的漢奸，賣身投靠日本鬼子，在南京組織偽政權，組織了200萬偽軍，幫助日本鬼子侵略中國，壓迫人民，其罪惡之大，雖千萬年難贖其罪。
二、殷汝耕(1885～1947)，號亦(俠)農。浙江省蒼南金鄉鎮人。1933年5月，國民黨政府不顧全國人民的反對，竟派殷汝耕等代表與日本關東軍副參謀長岡村寧次在塘沽簽訂了賣國的《塘沽協定》。從此，整個華北門戶洞開，日本侵略者可以隨時進占冀察和平津。而作為親日派的殷汝耕，1933年11月被委任為河北冀東非軍事區的薊（縣）密（雲）區行政公署督察專員。1935年殷汝耕則由日本侵略者推薦兼任灤榆區行政督察專員，冀東地區的大權實際上完全被殷汝耕一人掌握在手中。殷汝耕是一個死心塌地的漢奸，他公開與日本侵略者勾結，使冀東非軍事區成為日本帝國主義嚴密控制的勢力范圍。1935年11月25日，殷汝耕在專員公署「冀東防共自治委員會」成立大會，自任「委員長」，12月後改為「冀東防共自治政府」，殷汝耕任政務長、「主席」。公開打出其叛國「自治的旗號，成為偽滿洲國之後的第二個在日本帝國主義卵翼下的漢奸傀儡政權。偽「自治委員會」宣布非軍事區所屬18縣以及昌平、寶坻、香河和察哈爾省的延慶、赤誠、龍門，均屬「委員會」管轄。12月，偽保安隊又佔領塘沽並強行將塘沽、大沽劃入轄區。
抗日戰爭勝利後，殷汝耕被國民政府逮捕，1946年7月，南京高等法院開庭審理殷汝耕一案。7月31日，判處殷汝耕死刑，褫奪公權終身，全部財產沒收。1947年12月1日，由高等法院檢查處對殷汝耕執行槍決。
殷汝耕的罪惡前承「德王」賣國政權，後開汪精衛賣國政府，此人危害之大在現代僅次與汪精衛，比之於後晉，危害大於「兒皇帝」石敬塘。
三、周佛海（1897-1948）湖南沅陵人。中國共產黨早期領導人，1921年7月參加中國共產黨第一次全國代表大會。1924年冬脫離共產黨，加入國民黨。抗日戰爭爆發後出任蔣介石侍從室副主任兼第五組組長，國民黨中央宣傳副部長、代理部長等職。組織「低調俱樂部」，與抗日唱反調，鼓吹「戰必敗，和未必大亂」的投降主義言論。1938年12月，離重慶，經河內到香港潛入上海。隨汪精衛投敵。1940年後，歷任汪偽國民黨中央執行委員、汪偽政府警政部長、行政院副院長兼財政部長、上海市長等職。1941年3月，汪精衛去日本治病期間，周佛海代行行政院長一職。汪精衛病死後，周佛海任軍事委員會副委員長。1946年10月21日，南京高等法院第一法庭對周佛海進行公審。 11月7日，國民黨南京高等法院以「通謀敵國、圖謀反抗本國」罪行，判處周佛海死刑。1947年3月，蔣介石發布特令，將周佛海「減為無期徒刑」，1948年2月28日因心臟病死於南京老虎橋獄中。
周佛海之所以被蔣介石特赦在於他的兩手做法，腳踩兩只船，在汪精衛政權內仍然後重慶的蔣介石互通信息，為蔣介石提供情報。
四、陳公博(1890年10月19日一1946年6月8日)，廣東南海人。1921年春參與組織廣州共產主義小組，同年7月參加中國共產黨第一次全國代表大會。1923年因投靠軍閥陳炯明被開除黨籍。1938年隨汪精衛叛國投敵。在汪偽政府歷任立法院院長、軍事委員會常務委員、政治訓練部部長、上海市市長兼上海市保安司令、清鄉委員會委員長。1944年汪精衛死後，任偽國民政府主席、軍事委員會委員長等。1946年4月在蘇州獅子口的江蘇高等法院受審。4月12日，以通謀敵國罪成立，處以死刑。被移往蘇州獅子口江蘇第三監獄。6月8日被執行死刑。
五、王克敏（1879年-1945年），浙江杭州人，字叔魯。 1937年日中戰爭爆發後，王克敏於同年12月14日出任日軍扶植的傀儡政權「中華民國臨時政府 (北京)」行政委員長一職；1940年3月中華民國臨時政府 (北京)與中華民國維新政府並入汪精衛的南京國民政府之後，王克敏改出任華北政務委員會委員長。名義上王克敏歸汪精衛管轄，事實上自成體系。後來王克敏又出任偽南京國民政府的內務總署督辦、中央政治委員等要職。
抗戰勝利後，王克敏被重慶的國民政府以漢奸罪名逮捕，1945年12月26日於獄中自殺身亡。
六、 傅筱庵(1872—1940)，名宗耀，字筱庵，鎮海縣城人。上海淪陷後，於1938年1月附逆投敵，出任偽上海特別市市長。10月，鎮海萬餘人集會聲討，次年七七抗戰紀念日復集會聲討，搗毀里居大門。1940年10月11日凌晨，國民黨軍統局策動跟隨他數十年的親仆朱升，趁其宴遊回來倦睡之際，用菜刀砍斃。
七、齊燮元（1879年一1946年），字撫萬，直隸寧河縣（今屬天津市）人。原為直系軍閥，曾任北洋軍第六鎮參謀長，第六師師長兼江寧鎮守使，江蘇督軍，蘇皖贛巡閱使等職。
1937年抗日戰爭爆發後投降日本帝國主義，歷任偽華北臨時政府治安部總長、偽華北政務委員會總署督辦和偽華北綏靖軍總司令等職，配合日軍「掃盪」殘殺中國人民。
1940年被南京汪偽政府任命為華北綏靖軍總司令。1945年日本投降後被捕，1946年被處決於南京雨花台。
八、梁鴻志(1882-1946)字眾異，福建長樂人。1937年「七七」事變後，在日本侵略者的策動下，在上海組織維新政府，並擔任偽行政院長，賣國投敵。1938年3月28日在南京成立偽中華民國維持政府，管轄江蘇、浙江、安徽三省的敵占區和南京、上海兩個特別市。任「行政院院長」，溫宗堯任立法院長。「維新政府」成立後，立即與日本簽訂《華中鐵礦股份有限公司設立要綱》等一系列協定，使日本得以迅速控制華中經濟，掠奪中國的資源和物資等。是年秋，在日本操縱下北上大連，與偽華北臨時政府頭目王克敏、王揖唐等商議成立偽中華民國中央政府，任偽中華民國聯合委員會委員。次年出任漢奸組織「大民會」總裁。1940年3月汪精衛在南京成立偽中華民國國民政府後，解散偽維新政府，出任汪偽政府監察院院長。在梁鴻志為日本服務的時期，日本人始終從工作、生活等多方面予以監視，並在每次偽行政院會議前與其閉門密談。1944年底汪死後，改任偽立法院院長。1945年抗日戰爭勝利後，匿居蘇州。1946年3月2日，被國民黨政府逮捕歸案，押解上海。1946年5月21以叛國罪被判處死刑，梁不服上訴至最高法院，11月9日受最高法院密令在上海被處決。
九、唐紹儀（1862--1937）字少川，唐家鎮唐家村人。清末民初著名的政治活動家、外交家，清政府總理總辦、山東大學第一任校長、，中華民國首任內閣總理（袁世凱時期）。日本侵佔上海、南京後，策動其出任偽政權首腦，其本人答應出任。未成行，在上海寓所被國民黨軍統特務刺殺。
十、褚民誼（1884-1946）字重行。浙江吳興縣南潯鎮人。抗日戰爭爆發後，1939年5月汪精衛赴上海，汪精衛一到上海，就立即召見褚民誼，讓他談對「和平」運動的看法。他參加了汪精衛一夥的「和平」運動，積極與日本勾結，進行賣國活動。遂成為汪偽政府核心人物之一。1939年8月底，在汪精衛召開的偽國民黨「六大」上，褚民誼任大會主席團副主席，被推為中央監察委員會常務委員。隨後，在偽國民黨六屆一中全會上，褚民誼任秘書長，成為汪偽國民黨的「總管家」。當時，人們對汪陳夫婦手下的漢奸，以「陳公博的嘴，周佛海的筆，褚民誼的腿」並稱。 1940年3月底偽國民政府在南京成立，汪任行政院院長、褚任副院長兼偽外交部長，12月任駐日「大使」，1941年10月回南京復任外交部長。兼任偽中日文化協會理事長。1946年被關入江蘇高等法院第三監獄。1946年3月，南京高等法院審判褚民誼，後被判處死刑。1946年8月23日，褚民誼以漢奸罪在蘇州獅子口監獄刑場被執行槍決。終年62歲。

Ⅹ 3/1乘4/1+4/1*5/1+6/1*7/1+7/1*8/1+8/1*9/1=

分類： 其他
王姓是占我國人口最多的三大姓之一，其姓源十分復雜。
據《通志•氏族略》載：在京兆、河間一帶的王氏族人，據說是周文王的第十五個兒子畢公高的後代，這一支系乃是出自於姬姓；在北海（今山東境內）、陳留（今河南開封附近）一帶的王姓則傳說是帝舜的後代，這一支系出自於媯姓之王；而在汲都郡（今河南新鄉一帶）的王姓，則稱自己是王子比干之後，出自於子姓；以上三支都與「王」的本身含義有關。王氏的眾多分支中數來仍以源自周文王姬姓子孫的那一支名氣最大。
還有一些是少數民族王朝的後代,以其祖先是王者而姓王。如河南的王姓，出自於可頻氏；在馮翊一帶的，原來是鉗耳族的後代；山東營州王姓，來自高麗國；安東王姓一族，本阿史布。《廣韻》中把王姓望族歸納為21處：太原（今山西）、琅邪（山東）、陳留（河南）、東海（山東）、高平（甘肅）、京兆（西安）、天水（甘肅）、東平（山東）新蔡（檔南）、新野（河南）、山陽（山東）、中山（河北）、章武（河北）、東菜（山東）、河東（山西）、金城（江蘇）。其中太原、琅邪王氏尤為著名。
正因為王姓的起源相當久遠，在歷史的變遷中形成了眾多的源頭。除了源自王室之外，還有不少人是賜姓王氏或冒姓王氏的，如燕王丹之玄孫嘉，獻符命於王莽，賜姓王氏；如隋末地方割據者王世充本西域胡支氏，冒姓王；南朝梁將領王僧辯本烏丸氏，屬鮮卑族，被完顏氏金朝封為王，故易名王罕。不僅華夏族的王室之後不少是以王為姓，許多少數民族的部落首領、執政者的後代也有以王為姓的，其意與上述出自姬姓、媯姓、子姓的王氏大致相同。 因此就形成了「王」姓源頭眾多，分布廣泛，人丁蕃盛的局面。
王氏的眾多分支中數來仍以源自周文王姬姓子孫的那一支名氣最大。這一支王姓源自原來的周朝，也即今天的甘肅、陝西西安一帶，其後來的主要分封之地在今山東省境。根據考證，晉朝中興名臣王導就是這支王氏在山東繁衍的子孫，其子孫世代簪纓，使王氏成為一時望族。
姓氏來源
1、出自姬姓。周靈王的太子晉，因直言進諫，被廢為庶民，遷居到太原（今山西省太原），世代繁衍生息。因其本為王族，世人稱其為「王家」，延用成姓。還有周文王的第十五子畢公高，其後代子孫因故散居京兆、河間一帶，以本為王族之故，自稱為王姓。後世沿襲未改，漸成大姓。還有周平王太孫赤出奔晉國，其子孫為紀念其身份改姓王。另戰國末年西周桓公揭之後人，為紀念被秦滅後的原居住地王城，分別改姓王。
2、出自媯姓，為古帝王虞舜之後，居於北海、陳留一帶，因出古君王後裔，世為王姓。
3、出自子姓，是成湯的後人。殷末，王子比干，為紂王的兄長，因勸諫紂王被殺，葬於汲郡，其子孫居其地以守陵墓。因源出王族之故，改姓王氏。
4、出自田姓。公元前368年，田和取代姜姓為齊國君主，史稱「田氏代齊」，傳八王，被秦所滅，其子孫被廢為庶民，其中一支自認為齊國王族，遂以王為姓。
5、出自春秋時魏獻子之後。韓、趙、魏三家分晉，各自為王。後業魏亡於秦，其王族避難於各地。因其中有不少支庶子孫為魏國王族，故改姓王。如信陵君魏無忌，避難於泰山，至西漢入朝，被封為蘭陵君。其後自謂出自王公顯貴之家，易姓王氏。
6、出自燕太子丹之後。西漢末年，王莽篡漢自立，建立新朝稱帝。燕太子丹玄孫名嘉，上獻符命，為王莽所寵，賜姓王氏，與帝王同姓。歷史上因封賜姓王的人還多，其子孫也以王為氏。
7、出自少數民族。據《通志.氏族略》稱：王姓「出河南者，為可頻氏；出馮詡者，為鉗耳族；出營州者，本高麗；出安東者，本柯史布。此皆虜姓之王，大抵子以王者之後，號曰王氏。」
8、出於自改姓為王氏的。舉如南朝梁將王僧辯，本為鮮卑族，姓烏丸氏，後自改姓王；隋代有個王世充，本為西域胡支姓，入中原後，也自改姓王；五代時人劉去非，自己改名換姓叫王保義，其子孫延襲姓王；滿族完顏氏，有的改為王姓；蒙古族耶律氏，也改為王姓。
9、由復姓簡化而來。這種情況的王姓較多，據統計至少有14個，即王子、王父、王官、王人、王史、王叔、王孫、王周、成王、威王、五王、西王、小王、樂王。
10、出自元朝王室。成吉思汗六子為逃避因奪位引起的迫害、追殺，逃往中原。因身為王爺，為顯示身份改姓王。
姓氏來源詳考——王姓來源主要有五種：
一、是出自姬姓 ：由此又衍生出構成王氏主體的三支姬姓族派：
1、為周文王第十五子畢公高的後裔。
《通志•氏族略》及《新唐書•宰相世系表》所載，畢公高是周武王的弟弟，周初時，他被封於畢(今陝西咸陽西北)，為公爵，故史稱為畢公高。春秋時，其裔孫畢萬自畢國出奔晉，為司徒，並被分封於魏，傳至魏文侯斯，與趙、韓三國瓜分晉國。公元前225年為秦所滅，其子孫四散，因是王者之後，也都被稱為王家。
由魏氏建立的魏國始終是戰國七雄之一。魏國的最後一位君主魏王假被秦軍俘獲，魏國亡。魏國亡後的第4年，秦朝就統一了天下，魏王假的子孫們也分散到各地，被人們稱為王家。從此，他們便以王作為自己的姓氏。
2、源於太子晉的王氏
太子晉是東周時一位頗有才華的王室貴族。
據《新唐書•宰相世系表》所載，周靈王太子晉因直諫被廢為庶人，其子宗敬為司徒，其後人由洛陽遷居於太原、琅邪，時人號稱王家，因以為氏。
3、 為周平王太孫赤之後
河東猗氏有王姓，為周平王太孫赤之後，平王在位五十多年，他的太子濁父先他而死，濁父子名赤，是周桓王的胞兄。平王去逝後，赤繼承王位，但因勢力不如胞弟強大，不久便被推翻，他不得已出奔晉國。其子孫也因是王者之族，改姓王姓，是為山西王氏。
二、是出自媯姓
為齊王田和的後代，公元前404年，田和廢齊自立國君，將姜姓齊國改為田姓齊國，後齊國被秦國所滅，國滅後的齊國末帝齊王建居共(今河南輝縣)，生有三子：異、桓、軫。異生子安。項羽反秦時被封為濟北王，項羽滅亡後，田安失去王位。其子孫為了紀念這一時的輝煌，從此便改姓王。此為河南壬氏。
三、是出自子姓
為殷商王子比干之後。
據《通志，民族略》所載，殷商王子比干(紂王的叔父)，因屢次勸諫紂王，被剖心而死。比干被殺後，葬在當時的國都朝歌(今河南衛輝市北)附近，他的子孫世代為他守陵，同時為了紀念他，便改以「王」為氏。
四、他族改姓或賜姓
1. 劉氏改姓王氏
西漢末，王莽建立新朝，始建國二年(10年)下詔說：「明德侯劉龔、率禮侯劉嘉等凡三十二人皆知天命，或獻天符，或貢昌言，或捕告反虜，厥功茂焉。諸劉與三十二人同宗共祖者勿罷，賜姓曰王」。
五代時，幽州人劉去非追隨劉守奇在後梁政權中任河陽行軍司馬。李存勖攻破後梁河、洛地區，劉去非便投奔了後梁荊南兵馬留後高季興，成為高季興的心腹。後唐建立後，高季興表示歸順，曾被後唐任為兼中書令。高季興始終與後唐李存勖貌合神離，劉去非因與李存勖曾作過對，為保護自己也改姓為王，叫王保義了。
2. 支氏改姓王氏
北朝時，西域胡人支頹褥遷居到新豐(今陝西臨潼縣東北)，不久即死去。他的妻子帶著兒子支收又嫁給了北周的王粲。因此支收改姓王，他的兒子就是隋朝末年，一度稱帝的王世充。
3.謝氏改姓王氏
明朝汀州府(今福建長汀縣)經歷王得仁，其家本姓謝氏，「父避仇外家，因冒姓王氏」。
清人王樹榮所作《王謝世表序》中說：「吾族本系，出晉從事中郎謝萬石後。梁天監中，景滌公諱覺官吳興太守，因家焉，世為吳興謝氏。建明初，忠烈公諱貴為北平指揮使，與張丙、張信同受建文密詔，監察燕王。張信密與燕棣通款，燕棣偽稱疾嗾，信約張丙與忠烈公往偵之，二人同遇害。及靖難兵起，夷族令嚴，忠烈公幼子公權襲外家姓獲免。
4.孫氏改姓王氏
明朝都御史王一鶚本來姓楊，大理評事王大崇本來姓孫，都改姓王。
五、少數民族改姓王氏
1. 鮮卑族可頻氏 北魏孝文帝時把國都從代北平城遷到這里，很多代北鮮卑人也跟隨到了這里，太和十九年(495年)，孝文帝下令遷到洛陽的鮮卑人一律把籍貫改為河南洛陽，死後也要埋在洛陽北面的邙山，把姓氏改為漢姓。可頻氏改威王氏。
2. 羌族鉗耳氏
《魏書》卷九十四《宦官•王遇傳》說：「王遇，自慶時，本名他惡，馮翊李潤鎮羌也。與雷、黨、不蒙俱為羌中強族。自雲其先姓王，後改氏鉗耳，世宗時復改為王焉。自晉世以來，恆為渠長」。
羌族鉗耳氏 隋唐之際的鉗耳宗、鉗耳干兄弟。他們兩個在隋煬帝大業年間「以王後兄弟並改姓王氏。」鉗耳兄弟成為王後的兄弟是從隋煬帝的皇後蕭氏論起的。蕭氏的從妹曾嫁給羌人鉗耳氏，按輩份，可能鉗耳兄弟與蕭皇後同輩。
3.高麗人
營州地區的高麗人改姓王氏在北朝至隋唐時屢見不鮮。《周書》卷二十《王盟傳》記載：「王盟字子仵，明德皇後之兄也。其先樂浪人」。引日唐書》卷一百一十《王思禮傳》記載：「王思禮，營州城傍高麗人也」。同書卷一百六《王毛仲傳》也說，霍國公王毛仲「本高麗人也」。王毛仲是不是營州地區的高麗人不得而知，但他為高麗人改姓王氏則確定無疑。
4.回紇人
安東都護府是唐高宗總章元年(公元668年)設置的，在歸屬安東都護府的回紇人中，有一支姓阿布思的，是回紇大姓之一。唐肅宗上元二年(公元761年)，安東都護府被取消，阿布思姓中一個叫五哥之的人投到了成德節度使李寶臣的帳下，被李寶臣的裨將王武俊收為養子，從此改姓王氏。
5.匈奴族
匈奴是我國古代北方少數民族，戰國時期就在燕、趙、秦以北地區游牧。秦漢時期，中原王朝與匈奴之間既有兵戎相見的戰爭，也有溫情脈脈的和親。東漢建武二十四年(公元48年)，匈奴發生了大分裂，北匈奴留居漠北，南匈奴南下降附漢朝，形成了匈奴與中原漢朝交往的第一次高潮。三國西晉十六國時期，大批匈奴人進一步南進中原，並先後建立過幾個政權。匈奴人進入中原，在與漢族的交往中也有不少把自己的姓氏改成了王姓。
6.契丹族
據《新唐書》、引日唐書》記載，前面所說的回紇人王廷湊的養父王武俊是契丹怒皆部人，他的祖父、父親、兒子、孫子、曾孫等六代人在唐和五代時期都地位顯貴。至兩宗時期，契丹人建立遼國，其皇室耶律氏也有很多人改姓王氏。
7.女真族
女真族曾在兩宋時期建立金朝。金朝皇族完顏氏在金亡國後也有改姓王的。《王思孝墓誌》載：王思孝的祖先出於金宗室完顏氏，世居磁州(今河北磁縣)。王思孝的父親完顏遠任金統軍使。思孝年幼時便逢喪亂，流居大名、濮陽等地，改姓王氏。
8.蒙古人、滿族人宋朝以後，先後建立元朝和清朝。在長期與漢人接觸過程中，不少蒙族人、滿族人也改姓王氏。
王氏望族名臣三代丞相王導
在歷史上，王氏之成為顯赫的家族，是開始於晉朝的王導。他輔佐晉元帝渡江，在建業（今南京）建立了東晉，並且接連做了元帝、明帝、成帝三代的丞相。他的子孫，也世代簪纓，於是，他們這一家族，自然門第越來越高，最後演變成「合望族者，輒推王、謝」了。
也許是因為名望太高了，所以歷來對於王氏的姓源，有許許多多的說法，令人有莫衷一是之感。
根據《通志氏族略》的記載：「京兆、河間之王，出周文王第十五子畢公高，此姬姓之王；出北海、陳留者，舜之後，此媯姓之王；出汲都郡，王子比干之後，此子姓之王；出河南者，為可頻氏；出馮翊者，為鉗耳族；出營州者，本高麗；出安東者，本阿史布，此皆虜姓之王，大抵子孫以王者之後，號曰王氏。」
這段記載，說明了姓王的人，並不是一個來源傳下來的，以漢族來說，有的是周文王的後代，有的是虞舜的子孫，有的則是殷商比乾的後代。這種情形，已經是夠復雜的了，後來不但許多外族不約而同地改姓了這個漢姓，而且還有一些人也被賜姓為王，譬如，《漢書》上就曾提出，燕王丹之玄孫嘉，曾被王莽賜姓王氏；來自西域胡支氏的王世充也冒姓王。這么一來，姓王的人想要從姓氏上去追溯自己的血統，就幾乎是不可能的事了。
王氏的姓源那麼多，但是數來仍以出自周文王的那一支，名氣最大。根據考據，使王氏成為望族的晉朝中興名臣王導，就是這一支在山東繁衍的子孫。
既然王姓人眾勢大，則其子孫的遍布世界各地，自是十分自然的事。據《廣韻》的記載，著名的王姓家族，大致有21處，即太原（在今山西省）、琅琊（山東）、北海（山東）、陳留（河南）、東海（山東）、高平、京兆、天水（甘肅）、東平（山東）、新蔡（河南）、新野（河南）、山陽（山東）、中山（河北）、章武（河北）、東萊（山東）、河東（山西）、金城（江蘇）、海漢、長沙（湖南）、堂邑（江蘇）、河南等地的王家。其中，又以太原和琅琊的王家最有名望。上面提到過的王導，是山東臨沂人，自屬於琅琊一派
王姓郡望堂號
【堂號】
王姓堂號有"三槐"、"槐陰"，其中"三槐堂"比較有名。
【郡望】
1、太原郡：戰國秦庄王置郡。此支王氏，其開基始祖為東漢司徒王允。
2、京兆郡：三國魏時置郡。此支王氏，出自姬姓畢公高之後。
3、天水郡：西漢置郡。此支王氏，出自殷商王子比干之後。
4、中山郡：漢置郡。此支王氏，其開基始祖為北魏中山王王睿。
5、陳留郡：西漢置郡。此支王氏，其開基始祖為媯姓齊王建之孫安 。
6、河東郡：秦置郡。此支王氏，出自殷商王子比干、周靈王太子晉 及周平王太孫赤之後。
7、河南郡：漢置郡。此支王氏，出自鮮卑族可頻氏王氏之後。
王姓作為我國十大姓氏之一，在各個歷史朝代，都有上乘表現。秦代有為輔佐始皇平安趙、燕、薊、荊等地區的大將王翦。西漢末年有攝政王王莽，後建立新朝，稱帝十五年。東漢思想家、哲學家、無神論者王充，捍衛和發展了古代唯物主義，其主要著作為《論衡》。晉代有書聖王羲之。唐代有著名文學家王勃，詩人王維。宋代有政治家王安石。元代著名戲劇家王實甫，一生創作雜劇達十四種之多，其代表作《西廂記》。明代哲學家王守仁，發展陸九淵之說，創立陽明學派。清代有被稱為明末清初三大思想家之一的王夫之，其著作宏富，思想博大精深，總結和發展了中國古代唯物主義。近代著名學者王國維，在我國學術界有很深的影響。
王昭君（公元前一世紀中葉）漢平使者，中國歷史上的四大美女之一。
王莽（前45~後23年）：新王朝的建立者，公元8~23年在位。
王充（公元27~約96年）東漢哲學家。
王齕 :號梁蓋，戰國末期秦國上將，初為戰神白起的鋒芒所掩蓋，白起死後也未有大功績，但是王齕經歷三代秦王，為秦國宿將，與蒙驁王陵交替征戰，始皇帝二年,王齕死 。
在戰國時期規模最大的戰役長平之戰中，初期和後期的秦軍統帥是秦軍宿將王齕。
從《戰國無雙之魂斷長平》一文中可以一窺王齕的風貌。
王翦:，生卒年不詳，頻陽東鄉(今陝西省富平縣東北)人，秦代傑出的軍事家，是繼白起之後秦國的又一位名將。與其子王賁在輔助秦始皇統一六國的戰爭中立有大功，除韓之外，其餘五國均為王翦父子所滅。
王符（約85~162年）：東漢思想家。
王叔和（201—280年）：魏晉之際的著名醫學家、醫書編纂家。
王羲之（321~379，一作303~361）：山東臨沂人，東晉大書法家。其子王獻之也是著名書法家。
王猛（公元325~375年）：十六國時期苻堅的丞相。
王冰 （約生於公元710~804年）：曾任唐代太僕令。年輕時篤好養生之術，留心醫學。潛心研究《素問》達12年之久，經過分門別類、遷移補缺、闡明奧義、刪繁存要以及前後調整篇卷等整理研究工作，著成《補注黃帝內經素問》24卷，81篇，為整理保存古醫籍作出了突出的貢獻。
王勃（公元649~676年）：唐代詩人，唐初四傑之首。
王之渙（公元688~742年）：唐代詩人，《登鸛雀樓》久傳不衰。
王維（公元701~761年）：唐代詩人，畫家。
王仙芝（公元？~878年）：唐末農民起義軍首領。
王旦（957～1017） 北宋名相。
王小波（公元？~約995年）：北宋時農民起義軍領袖。
王安石（公元1021~1086年）：北宋政治家、思想家、文學家，宋神宗宰相。
王顯政：五代時期著名孝子，蒲城義門王氏先祖，家資豐盈，樂善好施。義門王氏家族人才輩出，元延佑間曾有多人出任大夫、宣慰使、中軍司馬和地方官吏，被朝廷題匾「蒲城孝義之家」，列入國史，並得到縣令「王氏孝悌，以興民讓」的表彰。翰林學士、國子祭酒虞集專門賦詩贊譽。記錄王氏家族變遷與行孝的歷史的《義門王氏先塋碑》，由「一代宗師」歐陽玄撰文，著名書法家、文學家、政治家危素書，趙期頤篆額，是全國著名石碑。元代御立的《蒲城王氏祠堂碑銘》也系危素書，趙期頤篆額，是元末碑刻代表作品。其中提到的韋村，又作葦村，即現在的蒲城縣上王鄉東葦村，至今王氏子孫仍聚居在前頭、庄後、新莊三個自然村。
王重陽（公元1113~1170年）：金道士，道教全真道的創始人。
王實甫：元戲曲作家。
王陽明（公元1472~1528年）：名守仁，字伯安，明朝哲學家、教育家。
王士禎（公元1634~1711年）：清初大詩人。
王夫之（公元1619~1692年）：明末清初思想家。
王好古（約生於公元1200~1264年）：字進之，號海藏。師從張元素、李杲，為元代著名醫家，主張臟腑辨證理論。著有陰證略例》、《湯液本草》、《醫壘元戎》、《此事難知》、《斑論萃英》、《伊尹湯液仲景廣為大法》等。
王維德（1659-？）：清代外科醫學家。字洪緒，號林屋先生或林屋山人、定定子。著有《外科證治全生集》，為全生派代表醫家。
王清任（1768～1831）又名全任，字勛臣。富有革新精神的解剖學家與醫學家。著有《醫林改錯》一書，對於中醫學理論具有較大學術價值。
王孟英（1808～1867）：名士雄，清代著名醫家,又號夢隱,別號半痴山人,浙江海寧人,遷居錢塘（今杭州）。清朝溫病學派代表醫家之一，代表作有《溫熱經緯》、《醫砭》、《霍亂論》等。
近代
王明，中共政治家
王士珍，北洋軍閥
王震，中共政治家
王國維，近代中國著名學者，傑出的古文字、古器物、古史地學家，詩人，文藝理論學，哲學家，國學大師
現代
王安，美國企業家
王小波，中國作家
王貞治，前日本職棒讀賣巨人隊打者，現任福岡軟體銀行鷹隊監督。
王建民，美國職棒大聯盟紐約洋基隊投手。
王守成，中國翻譯企業家
王譾，現代文人，著有《王城飛發》
王義夫，射擊運動員、教練。奧運會六朝元老，多次獲得獎牌
王力宏，對中國音樂有影響力的音樂人之一
王保宏，山西省臨汾市鄉寧縣人氏，天天向上（北京）網路科技有限公司奠基人之一，網站製作行業黑馬級的佼佼者。
王岐山，曾任北京市市長，現任國務院副總理。
王菲，香港天後級音樂人，與其夫李亞鵬創立：嫣然天使基金。
王皓，國家一級乒乓球運動員，在北京29界奧運會上獲得男子單打亞軍，團體冠軍。為國家爭得很多榮譽。
【王】姓起名規則
王-Wang-雙字名應避免全用ang韻母或陽平調的字。-注意名的意義與"王"字的"君王"的含義相連不要產生不佳的歧義。雙字名最好首字筆畫多而末字筆畫少，單字名最好用筆畫少的字。據1998年最新統計，王姓是中國第二大姓，若起名不慎，重名率會相當相當高！姓氏筆畫為4畫。
[編輯本段]
人稱「王氏青箱學」。下聯典自東晉•王氏望族聚居建康烏衣巷。
太原望族；
東晉名家。
——佚名撰王姓宗祠通用聯
上聯典指東晉•王敦。下聯典指東晉•王導。
求鯉世澤；
愛鵝家聲。
——佚名撰王姓宗祠通用聯
上聯典出漢•王祥（歷漢、魏、晉三代，下同），有卧冰求鯉奉母之故事，舊時列為「二十四孝」之一。下聯典出東晉•王羲之性愛鵝，為山陰道士寫《道德經》以換鵝。
陽明學術；
逸少風流。
——佚名撰王姓宗祠通用聯
此聯為王姓宗祠太原堂聯。上聯典指明王守仁，於故鄉陽明洞中講學，世稱「陽明先生」。下聯典指東晉•王羲之，字逸少，有「東床坦腹」的故事。
卧冰躍鯉；
朝闕飛鳧。
——佚名撰王姓宗祠通用聯
上聯典自漢•王祥，卧冰求鯉侍母。下聯典自東漢•王子喬每朝闕，來去無蹤，憑雙鳧飛來，時人稱其「仙吏」。
輞川書畫；
沂國方嚴。
——佚名撰王姓宗祠通用聯
上聯典出唐•王維，工詩善畫，晚年居藍田輞川。下聯典出宋•王曾，封沂國公，處政方嚴。
明妃青冢；
金母瑤池。
——佚名撰王姓宗祠通用聯
上聯典指西漢•王昭君。下聯典指神話傳說西王母。
槐堂世瑞；
珠樹家珍。
——佚名撰王姓宗祠通用聯
上聯典指北宋•王佑。下聯典指唐•王勃。
暖舒柳岸；
瑞溢槐堂。
——佚名撰王姓宗祠通用聯
全聯典指北宋•王佑、王旦父子。
-----------------------------------------------------------------
〖王姓宗祠五言通用聯〗
一經傳舊德；
五字耀英才。
——王澍撰王姓宗祠通用聯
採用清代吏部員外郎、書法家王澍聯。
德從寬處積；
福向儉中求。
——王時敏撰王姓宗祠通用聯
採用清初畫家王時敏聯。
-----------------------------------------------------------------
〖王姓宗祠七言通用聯〗
蘭亭一集家聲遠；
槐樹三株世澤長。
——佚名撰王姓宗祠通用聯
上聯典指東晉•王羲之書法為古今之冠，其之最為《蘭亭序》貼。下聯典指北宋•王佑。
碧紗籠護詩人草；
金帶圍開宰相花。
——佚名撰王姓宗祠通用聯
上聯典出唐•王播，顯達為相後，寺僧以碧紗籠護其孤貧寄食時題於寺壁之舊作。「金帶圍」，為花瓣腰部有一圈黃色的紅芍葯。相傳此花少見，如開則城中當宰相。下聯典出宋•韓琦家宴，王珪、王安石、陳太博均在，金帶圍一出四枝，後四人先後為相。見宋周輝《清波雜志》。
黃槐綠竹栽新院；
紫燕紅鵝說舊家。
——佚名撰王姓宗祠通用聯
上聯典指北宋•王佑、王獻之。下聯典指東晉•王謝、王羲之。
千里荷花開世界；
一杯美酒對湖山。
——佚名集句題王姓宗祠通用聯
上聯集自出唐代詩人王灣詩句。下聯集自宋代詩人王庭珪詩句。
天收運召滄江客；
兵氣銷為日月光。
——王懿榮撰王姓宗祠通用聯
採用清代金石學家王懿榮聯。
對聯喜貼右軍墨；
春意樂賦摩詰詩。
——佚名撰王姓宗祠通用聯
上聯典出晉代王羲之，世稱王右軍。下聯典出唐代詩人王維，字摩詰。
秋水落霞驚四座；
桐花棲鳳報群賢。
——佚名撰王姓宗祠通用聯
上聯典出唐代文學家王勃，其《滕王閣序》「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」句。下聯典出清代詩人、刑部尚書王士禎。
庭前刻玉稱人瑞；
階上看槐慶德長。
——佚名撰王姓宗祠通用聯
全聯指北宋•王佑。
篤宗族以昭雍睦；
訓子弟勿作非為。
——王貞常撰王姓宗祠通用聯
採用王氏名人王貞常座右銘聯。
淡如秋水閑中味；
和似春風靜後功。
——王士禎撰王姓宗祠通用聯
採用清代詩人王士禎聯。
語為吉祥滋厚福；
心緣謹慎歷亨衢。
——王昶撰王姓宗祠通用聯
採用清代學者王昶聯。
傳家節操同松竹；
報國功勛並斗山。
——佚名撰王姓宗祠通用聯
採用王氏節義堂聯。上聯典自王氏家族有松竹般的節操。下聯典自王氏家族人才輩出，不少人為國為民建過功、立過業，有斗岳般的功勛。
黃槐青箱千秋秀，
紫氣紅鵝萬年春。
---當代投資家、詩人王少峰撰深圳新居聯。上聯典自王佑、王導、王安石，比喻王氏家族人才濟濟，知書達理，尤善整章建制；下聯典自皇宮、王羲之、王獻之，說明王氏家族乃帝王之苗裔，源遠流長，為中華民族做出了巨大貢獻。作者王少峰系陝西省蒲城縣人，「蒲城義門王氏」之後，1964年12月生於該縣上王鄉東葦村，1981年以全縣高考文科第一名成績畢業於楊虎城將軍創辦的堯山中學，同時考入復旦大學，現為國家注冊證券分析師，從事投資多年，任萬和證券理財服務中心總監，並兼任多家大學客座教授，曾在多家報刊發表論文、詩歌多篇。
-----------------------------------------------------------------
〖王姓宗祠七言以上通用聯〗
天下文章，莫大乎是；
一時賢士，多從游之。
——佚名撰王姓宗祠通用聯
全聯典指指清代大臣、詩人王士禎。
兆；
才稱珠樹，雄居四傑先班。
——佚名撰王姓宗祠通用聯
上聯典指北宋•王佑。下聯典指唐•王勃。