北京大學社會學系教授張靜

Ⅰ 哪所大學的社會學專業比較不錯

於社會學專業來說，目前並非顯學，社會認可程度還不太高，出路也比較狹窄，主要就
業單位為：1.高校、黨校、社科院系統；2.政府機關，特別是民政、勞動、計生委、共青
團、政策研究室以及各級政府部門附設的研究所；3.各類公司、銀行的人事，市場部門、
管理咨詢公司、文化新聞出版單位；4.出國。

其中，1需要博士學位，高校輕松穩定，有時間在外兼職，弄得好的話收入並不少，可與外
企比肩（博士畢業兩年就是副教授了，年薪4萬多，加上兼職收入，一年6-8萬是有希望的
）。2要考公務員，競爭激烈，成敗難料，屬可遇而不可求（普通公務員年薪5萬左右，處
級以上大幅度增加，但提拔很難，除非你朝中有人）。3收入很難講，一般好的外企員工年
薪8萬左右，升職後更高，但很辛苦，穩定性差，風險較高。4.考GRE，可以試試。這裡面
，1,3,4都要名牌大學，2不一定。

社會學中最實用的幾個方向是：社會心理學（中山楊中芳《心理學系》、南大周曉虹，翟
學偉、人大沙蓮香、南開樂國安，北大方文，按實力排序，下同）、社會學研究方法(南大
風笑天、北大郭志剛、林彬；陳向明《北大教育系》）、經濟社會學（北大劉世定、社科
院社會學所李培林、武大周長城、南大汪和建，宋林飛、中山丘海雄，王寧、吉大劉少傑
）、組織社會學（北大劉世定，丘澤奇、社科院李漢林、人大於顯洋、武大劉祖雲、上大
李友梅）、城市社會學（中山蔡禾、華東師大陳映芳）、社會政策（人大鄭杭生、清華李
強、南大宋林飛、北大丘則奇、南開關信平）。

其餘幾個主要研究方向包括：農村社會學（華中師大政治系的中國農村問題研究中心賀雪
峰，吳毅，徐勇、社科院社會學所陸學藝、折曉葉、南大宋林飛、清華仝志輝、川大袁亞
愚、湖南師大於建嶸、華東理工曹錦清）、政治社會學（北大張靜、中國政法應星、華中
師大政治系的中國農村問題研究中心、人大景躍進《國關院》、廈大胡榮）、法律社會學
（北大李猛；朱蘇力，強世功，趙曉力，鄭戈《北大法學院》、中國藝術研究院梁治平、
中國政法應星）、社會學理論（北大李猛，李康、社科院渠敬東、蘇國勛、霍桂桓、中國
政法應星、清華孫立平、南大成伯清、山大林聚任、吉大劉少傑）、社會分層（清華李強
、人大李潞潞、北大王漢生、社科院）、社會工作與社會福利(北大王思賓、復旦《與香港
合作》、華東理工徐永祥、廈大張友琴）、婚姻、家庭與性社會學（社科院李銀河、人大
潘綏銘、北大楊善華、南大風笑天、上海社科院徐安琪、天津社科院潘允康、上大劉達臨
）、科學（知識）社會學（南開劉郡郡，趙萬里，社科院黃平、北大鄭也夫）、中國社會
思想史（南開王處輝）、休閑(生活方式）社會學（哈工大王雅林、武大周長成、中山王寧
）、發展社會學（清華孫立平、社科院景天魁，李培林）。

國內社會學當然是社科院社會學所與北大明顯領先（難分高下）；接下來傳統看法應該是
人大，但南大從實力上看並不遜色，只是朝中無人罷了；再往下應該是清華了，勢頭強勁
，唯建系尚短，再有10年，必超南大；南開早已輝煌不再，專業方向老化，偏冷門居多，
吃老本矣，名次日後恐怕還要後移；下來是中山，有錢，位置好，方向熱，與港台交流方
便，後勁很大；其餘武大、上大、吉大差不多，皆有若干亮點；最後是華中師大，雖有博
士點，但實力比很多無博士點的還差，可見人脈的重要性，不提也罷。

無博士點的學校中，看好中國政法，少壯派的大本營；廈大也不錯，學校重點支持，渴望
下次拿下博士點。其餘復旦、浙大，校方視之可有可無，暗無天日；山大有心殺敵，然實
力有限，無力回天，倒是華東師大近來搞得頗有聲色，值得關注。

不過，從找工作的角度看，北大、清華、復旦、人大、中山佔有明顯優勢，絕大部分頂級
外企都會去招聘，其餘的學校雖然也是中國的一流大學，也有很好的外企來招聘，但數量
與質量明顯遜色。

以上意見，僅供參考。

Ⅱ 張靜的成就榮譽

獲獎情況
《法團主義》，北京大學第七屆社會科學成果二等獎；
《基層政權：鄉村制度諸問題》，教育部人文社會科學成果三等獎；
主要著作（含合著及譯著）
《基層政權：鄉村制度諸問題》，浙江人民出版社，2000；2007上海世紀出版集團再版
《個人與公共：兩種問題的混合變形》，《華中師大學報》
《The publicness and Familism: Analysis on the Fundamental Principle of Social Building》
《法團主義》，中國社會科學出版社，1998；2005中國社會科學出版社再版
《利益組織化單位──企業職代會案例研究》，中國社會科學出版社，2001；
《現代公共規則與鄉村社會》，上海書店出版社，2006；
隨筆
《哈佛筆記》，北京高等教育出版社，2005；
《香港讀書四年》，浙江人民出版社，1998；
主編
《身份認同研究：觀念、態度、理據》，上海世紀出版集團，2005；
《國家與社會》，浙江人民出版社，1998；

Ⅲ 業國內高校知名的 行政管理專業 的教授有誰他們有什麼突出業績 盡快~謝謝啦~

行政管理專業排名靠前的學校包括中國人民大學、中山大學、北京大學、武漢大學、復旦大學、南京大學，還有北京師范大學。
中國人民大學
成立於2001年的人民大學公共管理學院無論從學科底蘊還是從師資力量上來說都成得上是行政管理學的老大。其師資88%為博士學位，其中22%為海歸博士。而且有齊明山、李傳軍、劉太剛、孫柏瑛、吳愛明、祁光華等名師，是報考行政管理考生的首選，但每年行政管理學的報名人數都是全國最多的，所以競爭最激烈。考生也要考慮自己的實際情況做出選擇。
中山大學
排名靠前，並且有夏書章老先生這位泰斗級的人物，以及陳瑞蓮、馬駿、王樂夫、蔡立輝、應國良等多位教授、副教授，師資力量雄厚，所以是一個不錯的考研學校，但由於地理位置的原因，總體地位，筆者認為不如中國人民大學。
北京大學
擁有眾多名師和很多資源，但是考研專業課書目較多，出題較活，很難把握，因此筆者認為考研難度較大。
武漢大學
隸屬政治與公共管理學院，擁有如丁煌等多位著名教授，師資力量雄厚，設有行政管理博士點，行政管理系共有4個研究方向1、比較行政管理2、組織人事管理3、公共政策4、機關管理與文秘。
復旦大學
隸屬國際關系與公共事務學院、公共行政系，該系僅設行政管理一個專業，擁有行政管理二級學科博士點與相應的碩士點，以及專業碩士培養點（MPA）。現有教授2人、副教授5人。
南京大學
隸屬公共管理學院政治學系，擁有政治學理論、行政管理、國際政治、中外政治制度、馬克思主義理論與思想政治教育5個碩士點；政治學理論、馬克思主義理論與思想政治教育2個博士點。老一輩專家有馬洪武教授、王德寶教授、包玉娥教授、王振槐教授等。現有專任教師43人，其中，教授11人、副教授22人，學科帶頭人張永桃教授。
北京師范大學
隸屬政治學與國際關系學院，政府管理研究所。剛剛申請下行政管理博士點。有教授張靜如、王章維、楊世文、朱志敏等，副教授王瑞華、尚九玉、張永明、王桂娥、劉建和、何廣亮等人。

Ⅳ 公共事業管理考研報哪個學校的專業比較好

中國人民大學公共管理學院，是國內學公共管理排名靠前的學校 教學研究性質更加傾向於政治性，如果你要進政府部門的話，讀人大是不錯的選擇
人大公共管理學院：http://www.mparuc.e.cn/main.asp

北大政府管理學院，和人大公管有得一拼的學院。教學更加註重人文的性質，要求學生知識面廣闊，積累豐富
北大政府管理學院：http://www.sg.pku.e.cn/index.asp

嘿嘿，還有本人現在讀的西南財經大學公共管理學院，當然和北大人大沒得可比性，西財的公管學院是以經濟學為導向的，更注重經濟與公共事業管理之間的結合

上面是我自己的一點了解，下面是別人做的排行：

中國人民大學

成立於2001年的人民大學公共管理學院無論從學科底蘊還是從師資力量上來說都成得上是行政管理學的老大。其師資88%為博士學位，其中22%為海歸博士。而且有齊明山、李傳軍、劉太剛、孫柏瑛、吳愛明、祁光華等名師，是報考行政管理考生的首選，但每年行政管理學的報名人數都是全國最多的，所以競爭最激烈。考生也要考慮自己的實際情況做出選擇。

中山大學

排名靠前，並且有夏書章老先生這位泰斗級的人物，以及陳瑞蓮、馬駿、王樂夫、蔡立輝、應國良等多位教授、副教授，師資力量雄厚，所以是一個不錯的考研學校。

北京大學

擁有眾多名師和很多資源，但是考研專業課書目較多，出題較活，很難把握，因此筆者認為考研難度較大。

武漢大學

隸屬政治與公共管理學院，擁有如丁煌等多位著名教授，師資力量雄厚，設有行政管理博士點，行政管理系共有4個研究方向1、比較行政管理2、組織人事管理3、公共政策4、機關管理與文秘。

復旦大學

隸屬國際關系與公共事務學院、公共行政系，該系僅設行政管理一個專業，擁有行政管理二級學科博士點與相應的碩士點，以及專業碩士培養點（MPA）。現有教授2人、副教授5人。

南京大學

隸屬公共管理學院政治學系，擁有政治學理論、行政管理、國際政治、中外政治制度、馬克思主義理論與思想政治教育5個碩士點；政治學理論、馬克思主義理論與思想政治教育2個博士點。老一輩專家有馬洪武教授、王德寶教授、包玉娥教授、王振槐教授等。現有專任教師43人，其中，教授11人、副教授22人，學科帶頭人張永桃教授。

北京師范大學

隸屬政治學與國際關系學院，政府管理研究所。剛剛申請下行政管理博士點。有教授張靜如、王章維、楊世文、朱志敏等，副教授王瑞華、尚九玉、張永明、王桂娥、劉建和、何廣亮等人。
參考資料：http://www.mparuc.e.cn/main.asp

Ⅳ 張靜的個人經歷

教育經歷
1978/9----1982/7，四川大學哲學系，哲學學士；
1984/9----1987/7，南開大學社會學系，法學碩士；
1991/3----1995/12，香港中文大學社會學系，社會學博士
工作經歷
1976/1----1978/7，西藏軍區總醫院政治部服役；
1982/9----1984/7，西藏軍區總醫院政治部幹部；
1986/9----1991/2，中國人民大學社會學系講師；
1991/3----1995/7，香港中文大學社會學系 (博士學生) 研究助理；
1998/2----1998/3，法國國家科學院弗里德曼研究所訪問學者；
1999/3----2000/2，澳大利亞國立大學當代中國中心訪問學者；
2003/9----2004/7，哈佛大學社會學系訪問學者；
1996/1---- 北京大學社會學系副教授（1996）；教授（2001）；

Ⅵ 怎麼有趣的自我介紹 我的名字比較大眾化，明天我就要在小朋友們面前自我介紹，我叫張靜。大家幫一下我~~

給你個例子~~~
我是個成熟男人
但是我的長相顯年輕
體形魁梧，給人一種大哥的感覺
我事業成功，是個老闆
走到哪裡都拎著筆記本
我坐的車比林肯車還寬敞
多年在北京大學的熏陶，成就了我的文化品位
我閑遐時研究中國古代史，尤其是清史
我也跟得上時代的潮流
經常看美國電影
特別是那種探討人生的社會倫理片
喜歡揣摩電影人物的心理活動
經常跟上流社會打交道，我很厭煩
所以也經常體察下情
我很關心普通老百姓的生活細節
關心老百姓的富裕水平
我注意調節貧富不均
引起社會的強烈反響
聽說有人想采訪我
這種采訪我以前做得太多了
就去外地躲清靜
正好修身養性
你們知道，我這個層次的人是肯定不會坐火車去的
不過因為我的名氣太大，全國都知道我
還是被請去做訪談
還管吃管住
免費健身
回來後我經常上網
我對理想伴侶的要求並不高
你來了以後我會給你吃很多冰激淋
也要跟你一起建立家庭
我絕不會對你強硬
晚上要跟你一起看星星
親愛的你來吧，你第一眼看到我，就會很滿足！
這樣描述，正好是你夢寐以求的人生伴侶，於是當天就見面了

見面以後才發現，原來他說的跟現實有出入。可是當我問他為什麼要騙人，他卻把他的自我介紹拿出來，一句一句給我解釋，我才發現原來。。。。。。(請往下看)

注釋版：

我是個成熟男人---------------------------57歲
但是我的長相顯年輕-----------------------滿臉粉刺
體形魁梧，給人一種大哥的感覺--------------武松的大哥
我事業成功，是個老闆----------------------冷飲攤老闆
走到哪裡都拎著筆記本---------------------是記錄冷飲銷售量的筆記本
我坐的車比林肯車還寬敞-------------------公共汽車
多年在北京大學的熏陶，成就了我的文化品位----曾在未名湖旁邊賣冷飲
我閑遐時研究中國古代史，尤其是清史---------愛看《還珠格格》
我也跟得上時代的潮流---------------------知道今年哪種冷飲好賣
經常看美國電影---------------------------美國A片
特別是那種探討人生的社會倫理片------------亂倫A片
喜歡揣摩電影人物的心理活動----------------經常幻想自己是A片主人公
經常跟上流社會打交道，我很厭煩------------北大校長多次跟我講：
「湖邊禁止擺攤！」
所以也經常體察下情------------------------只好去居民小區擺攤
我很關心普通老百姓的生活細節--------------看誰家門窗沒關好
關心老百姓的富裕水平---------------------入室以後，看有哪些值錢的東西
我注意調節貧富不均------------------------把值錢的東西拿回自己家
引起社會的強烈反響------------------------小區居民對連環盜竊案既
憤怒又恐懼
聽說有人想采訪我--------------------------警察要來抓我問話
這種采訪我以前做得太多了-------------------被抓過很多次
就去外地躲清靜-----------------------------逃竄
正好修身養性-------------修理跳窗時落下的傷口，養幾個性夥伴
你們知道，我這個層次的人是肯定不會坐火車去的----騎三輪車去天津
不過因為我的名氣太大，全國都知道我----上了公安部的「全國追逃」互聯網
還是被請去做訪談--------------------------終於被抓
還管吃管住-------------------------------三年有期徒刑
免費健身----------------------------------勞動改造
回來後我經常上網--------------------------繼續找419
對理想伴侶的要求並不高-------------------只要比我高就可以
你來了以後我會給你吃很多冰激淋-------------當天賣不掉，快融化的
也要跟你一起建立家庭----------------------你要幫我蓋窩棚
我絕不會對你強硬--------------------------陽萎多年
晚上要跟你一起看星星----------------------窩棚沒有屋頂
親愛的你來吧，你第一眼看到我，就會很滿足！----不想再看第二 眼

Ⅶ 什麼叫語言風格

語言風格（以下簡稱風格）是語言風格學（以下簡稱風格學）的核
心術語，它的定義內涵是風格學研究者對風格的本質特點、成因以及覆
蓋范圍認識的總結和鞏固，對其認識和理解關繫到風格學研究的一連串
問題。其重要性決定了它是風格理論研究必須回答的首要問題，不少風
格學論著都很重視對風格定義的界定。
一
1949年以來，我國學者給風格下的定義多種多樣， 概括起來也有9
種說法：
（一）言語氣氛格調說。如高名凱：「語言中的風格就是語言在不
同的交際場合中被人們運用來進行適應這交際場合，達到某一交際目的
時所產生的言語氣氛或言語格調」。（註：高名凱《語言論》第413 頁
，科學出版社，1963年。）胡裕樹：「語言風格是指由於交際環境、交
際目的的不同，選用一些適應於該情境和目的的語言手段所形成的某種
氣氛和格調。」（註：胡裕樹主編《現代漢語》（增訂本）第548頁，
上海教育出版社，1981年。）這種觀點繼承和發展了我國傳統文體論關
於體勢的說法。
（二）言語特點總和說。如北京大學中文系漢語教研室：「語言風
格是不同的民族、不同的時代、不同的流派以及個人在運用語言時所表
現出來的各種特點的總和。」（註：北京大學中文系漢語教研室編《現
代漢語》中冊第121頁，高等教育出版社，1958年。 ）張靜：「語言風
格是指運用語言所表現出來的各種特點的總和。」（註：張靜主編《新
編現代漢語》下冊第229頁，上海教育出版社，1980 年。）這種說法影
響較大，學術界比較熟悉。
（三）言語特點綜合表現說。如鄭遠漢：「言語風格是語言由於使
用中受不同交際環境的影響或制約而形成的一系列言語特點的綜合表現
。」（註：鄭遠漢《言語風格學》（增訂本）第1頁， 湖北教育出版社
，1998年。）
（四）表達手段體系說。如方光燾：「風格應該是狹義的，是一定
的世界觀表達手段的體系。」（註：方光燾《語言和言語問題討論的現
階段》見《語言和言語問題討論集》第158頁，上海教育出版社， 1963
年。）這種論點在前蘇聯的學者中很流行。
（五）變異說。如葉蜚聲等：「語言還可以因使用場合的不同而表
現出不同的變異。同一個人在不同的場合對不同的對象講話往往有不同
的特點。……這類變異叫做語言的風格變異。」（註：葉蜚聲、徐通鏘
《語言學綱要》第12頁，北京大學出版社，1981年。）這種說法在歐美
影響較大。
（六）語言和言語特點綜合說。如張德明：「語言風格，是指語言
體系本身的特點和語言運用中各種特點的綜合表現。」（註：張德明《
語言風格學》第25頁，東北師范大學出版社，1984年。）
（七）系統性特徵說。如胡范鑄：「語言風格是在語言使用者的主
觀心理、語言所反映的內容等各種因素的綜合制約下，運用某一語言表
現出來的具有系統性的特徵。」（註：胡范鑄《語言風格說略》，《修
辭學習》1987年第2期。）
（八）綜合言語個性或區別性特徵總和說。如王煥運：「在一種或
一篇語言式樣中，在語音、詞彙、語法以及修辭諸方面表現出來的具有
個性區分作用的綜合言語個性叫語言風格。」（註：王煥運《漢語風格
簡論》第2頁，河北教育出版社，1993年。）王希傑：「言語風格， 就
是語言運用中所表現出來的區別性特徵的總和。」（註：王希傑《修辭
學通論》第498頁，南京大學出版社，1996年。）
（九）美學風貌說。如宗世海：「言語風格是制導於言語表達者個
人審美趣味，由具有不同審美功能的語言要素和語言表達手段所傳達出
的言語作品的整體美學風貌。」（註：宗世海《論言語風格的定義》，
見黎運漢、肖沛雄主編《邁向21世紀的修辭學研究》第395頁， 廣東人
民出版社，2001年。）
以上各說體現了各位研究者的風格觀，有同有異，或曰語言風格或
稱言語風格，都主要是從語言運用的角度審視語言風格現象，從不同的
視角或側面揭示了語言風格的某些本質特徵和形成因素，但概念內涵、
側重點和外延都有一定差異。首先是，有的基於社會語言學和語言學對
風格現象的認識，強調語言外部因素對語言運用的制約作用，認為風格
是在特定的語言外部因素制約下運用語言所產生的結果，如（一）、（
三）、（五）、（七）；有的基於語言學對風格現象的認識，注重外現
形態的言語因素，認為風格是使用語言所產生的結果，如（二）、（八）
；有的基於語言學對風格現象的認識，持廣義論，認為風格是民族語言
本身的特點和語言運用中各種特點的綜合表現，如（六）；有的基於美
學和語言學對風格現象的認識，認為風格是個人審美趣味作用於語言運
用所產生的結果，如（九）。其次是，同一說而每個人所指對象的內涵
不盡相同。例如，同是強調外部語言因素制約作用的，高名凱的制約因
素指「交際場合」，氣氛格調涵蓋「一般的交際功能的言語風格」、「
文藝作品的言語風格」和「個人的言語風格」；胡裕樹的制約因素是「
交際環境、交際目的」，氣氛格調涵蓋「語言的民族風格」、「語言的
時代風格」和「語言的個人風格」；胡范鑄的制約因素指「語言使用者
的主觀心理、語言所反映的內容」，特徵系統是指「語體風格」、「表
現風格」、「個人風格」、「社區風格」和「流派風格」的種種特徵組
合成的系統；宗世海的制約因素是「言語表達者個人審美情趣」，美學
風貌只涵蓋「表現風格」。又如，同是注重外現形態因素的，北京大學
中文系漢語教研室的特點總和涵蓋「民族風格」、「時代風格」、「流
派風格」、「個人風格」和「文體的語言風格」；張靜的特點總和涵蓋
「民族風格」、「時代風格」、「個人風格」、「語體風格」和「表現
風格」；張德明的特點的綜合表現涵蓋語言風格的「民族風格」和「時
代風格」，言語風格的「語體風格」、「流派風格」、「表現風格」和
「個人風格」等。
二
以上分歧是正常現象，在國外，語言風格的定義也是五花八門的。
大凡新興的學科，在創立時期乃至發展中，其核心術語的定義都難免言
人人殊。「文化語言學」中的「文化」是本世紀以來充滿爭論的概念。
美國著名的人類學者克魯伯（Kroeber, Alfred Louis ）曾搜羅並列舉
了西方近現代160多位學者對「文化」所下的不同定義進行研究， 如果
加上東方學者的定義共有數百種之多。（註：參看戴昭銘《文化語言學
導論》第4頁，語文出版社，1996年。 ）語用學的定義也還沒有比較一
致的看法，「從許多不同的角度進行研究，其結果影響到人們對語用學
下不同的定義」。（註：何自然《語用學對修辭學的啟示》，見黎運漢
、肖沛雄主編《邁向21世紀的中國修辭學研究》第486頁， 廣東人民出
版社，2001年。）學者們給「修辭」所下的定義也紛繁多樣，甚至在對
其內涵的大體相同的認識之下，表述都有所不同。風格學是從修辭學中
脫胎出來的新興學科，風格現象是語言現象中一種錯綜復雜的現象，要
科學地界定其定義內涵絕非易事，必須對其本質認識的不斷深化、研究
的不斷深入和開拓，才能得到比較合理的解決。宗世海在《論語言風格
的定義》（註：宗世海《論言語風格的定義》，見黎運漢、肖沛雄主編
《邁向21世紀的修辭學研究》第395頁， 廣東人民出版社，2001年。）
中對張德明在《談「語言風格」的定義及其特點》一文中概括的4 種定
義作了評論，認為以高名凱和胡裕樹為代表的「格調氣氛」論「最接近
言語風格美學氣氛的內涵，但由於它強調言語風格與言語交際環境的必
然聯系，從而導致言語風格與語體的無法區分」。以張靜等為代表的「
綜合特點論」強調了言語風格的綜合表現性，不致使人把言語風格理解
為各種特點的簡單相加，以方光燾為代表的「表達手段體系」論「揭示
了言語風格營造的物質因素，利於人們從表達手段系列、表現方法體系
的角度理解言語風格類型」，但二者都「缺乏『氣氛格調』那樣的言語
風格表現的規定，因此，其『各種特點』、『表達手段』都容易被理解
為一般的修辭特點，扣不到美學風貌上去，也不能與語體剝離開來」。
以葉蜚聲等為代表的「常規變異」論「既缺乏美學格調、言語手段方面
的限制，又沒有言語屬性及個人表現方面的界說，而僅僅著眼於變異、
變體，因此，不但混淆了個人變異與集體變異的界限，導致風格與語體
的難以區分，而且連語言與言語的基本界限也抹殺掉了，把風格、語體
與語言、方言混為一談。」這一評論是比較公允、有見地的，它反映出
評論者對風格的本質特點有了比較深刻的認識。為了區別於以上各說，
他把風格定位為表現風格，是美學風貌，這是很大的進步。
目前，我國有些學者把語言風格等同於語體風格或語體，或者等同
於修辭，把風格理解為「一般的修辭特點的總和」或「表達手段的統一
體」，認為「語言風格學便是修辭學」，（註：唐松波《語體·修辭·
風格》第41頁，吉林教育出版社，1988年。）似乎無不源於以上各種風
格定義說的影響。語言風格與語體風格和語體既有聯系更有根本區別。
語言風格是表現、語體、民族、時代、地域、流派、個人等各類語言風
格的總稱，語體風格是語體的表現風格，是語言風格系統中的一個重要
類型，而不等於整個語言風格。語體是適應不同的交際領域、目的、對
象和方式需要，運用全民語言而形成的言語特點體系。例如，廣泛使用
科學術語；大量使用限制性的附加成分，句法完整，復句較多；很少使
用描繪性的修辭方式；廣泛使用科學符號，這是專門科學語體的言語特
點系列，而這些言語特點綜合呈現出來格調氣氛——謹嚴、平實、莊重
，便是專門科學語體風格。語體風格是居於語體之上的言語現象，它與
語體是上下位關系，而不是等義關系。因此，不宜以運用語言而形成的
言語特點體系或表達手段系列——語體等於語體風格等於語言風格。語言風格也不等同於一般修辭特點或運用語言特點。例如，珍溪《論劉白
羽散文的語言風格》說劉白羽的語言風格是：氣勢豪放、色彩艷麗、新
穎明快。 （註：見中國華東修辭學會編《修辭學研究》（第四集）第
204頁，廈門大學出版社，1988年。 ）陳淑欽《趙樹理小說的語言風格
》說趙樹理小說的語言風格體現在：（一）、用詞方面（1、通俗化、
口語化，2、通俗而生動）；（二）、句型和句類運用方面（1、選用短
句多，2、多用主謂句型的陳述句）；（三）、 各種修辭手段的綜合運
用方面（1、比喻運用的獨特性，2、借代的廣泛應用，3、 錯綜手段的
運用）。 （註：見中國修辭學會編《修辭學論文集》（第五集）第178
頁，河南大學出版社，1990年。）二者都名為語言風格，其實只前者是
語言風格研究，名實相符；後者只是修辭特點分析，名不符實。
語言風格是一個開放的復雜的動態系統，是一種客觀存在的事實。
語言風格的定義是主觀的產物，是研究者對其所研究的客觀事實的認識
的升華概括。而「事實與定義之間總永遠存在著一段距離，完全符合事
實不可能。這里便衍生出文學術語的許多困擾，許多爭論。無論任何定
義，總有若幹事實為基礎；無論任何定義，也都留有若幹事實無法概括
，以致任何人提出一個定義，總有人可以鼓勵相反的事實予以破證。」
（註：見顏元叔主譯的Pctcr Dkon《論修辭》「序言」，黎明文化事業
股份有限公司，1973年。）這話是有道理的。語言風格的定義不僅不同
的研究者有仁智之爭，同一研究者後說與前說也常有變化，甚至有較大
更新、改進。例如高名凱1960年在《語言風格學的內容和任務》中說：
「風格是語言在特殊的交際場合中為著適應特殊的交際目的而形成的言
語氣氛或格調及其表達手段」。（註：見北京大學中文系語言學論叢編
輯部編《語言學論叢》（第四輯）第180頁，上海教育出版社，1960 年
。）1963年他在《語言論》中則認為：「語言中的風格就是語言在不同
的交際場合中被人們用來進行適應交際場合，達到某一交際目的時所產
生的特殊的言語氣氛和言語格調。」（註：高名凱《語言論》第411 頁
，科學出版社，1963年。）後者刪去了「表達手段」說，就單純是「格
調氣氛」說了。又如程祥徽在《漢語風格論》中說：「語言風格是語言
本身特點和語言運用特點的綜合。 」（註：見《青海民族學院學報》
1979年第1期。）後來他對風格有了新的理解， 在《風格的要義與切分
》中修正了前文對風格外延的界定，認為語言風格是「交際者在具體運
用語言時受到不同的交際場合和不同的交際目的制約而構成的特殊的言
語氣氛。」（註：見程祥徽、黎運漢主編《語言風格論集》第24頁，南
京大學出版社，1994年。）這里摒棄「語言本身特點」，改「特點的綜
合」說為「言語氣氛」說，就與我國傳統文論中對「風格」的理解具有
繼承性，更符合中國人的風格感受。張德明1985年在《語言風格的定義
和特點》中說：「語言風格是語言體系本身的特點和語言運用中的各種
特點的綜合表現。」（註：見中國修辭學會編《修辭學論文集》（第四
集）第203 頁，福建人民出版社，1987年。）1994年在《風格學的基本
原理》（註：見程祥徽、黎運漢主編《語言風格論集》第24頁，南京大
學出版社，1994年。）中也持這種觀點，最近在《語言風格學理論的應
用價值》中則說：「所謂語言風格就是語言運用中的各種特點的綜合表
現。」（註：見黎運漢、肖沛雄主編《邁向21世紀的中國修辭學研究》
第381 頁，廣東人民出版社，2001年。）這里割愛了「語言體系本身的
特點」，突現了語言風格是運用語言的結果這一本質屬性，體現了風格
觀的更新。丁金國1984年認為：「語言風格是人們在特殊的交際環境中
，為了完成特定的交際任務，運用具有相對封閉性的表達手段系統所產
生的言語格調。」（註：丁金國《關於語言風格學的幾個問題》，《河
北大學學報》1984年第3期。）1997年則如是說：「所謂風格， 我們的
理解是人們使用語言所形成的交際話語的內在本質的外顯形態。」並詮
釋說「交際話語的內在本質」是指特定交際場合、特定的交際目的、內
容和任務等風格產生的外在條件，以及話語形成的一切主觀條件，即話
語創造者自身的閱歷、教養、氣質、情趣及臨境心理諸因素；「外顯形
態」不是指「語言體系本身，而是指語義結構所宣洩出來的為具備相近
主客觀條件的交際參與者所共識的氣氛或格調。」（註：丁金國《語言
風格學的幾個問題》，見吳月珍、柴春華主編《漢語修辭學研究和應用
》第209 頁，河南人民出版社，1997年。）顯然，後說不僅比前說更正
確揭示了風格的某些本質特徵和風格生成的主客觀因素，更可貴的是提
出了「具備相近主客觀條件的交際參與者所共識的氣氛或格調，」即「
表達主體的自我感受、話語客體的風格意義與接受主體所理解的意義出
現了一致或基本一致，氣氛或格調才能成為現實，」這一新見解，突破
了風格成因研究限於表達的角度，開拓了風格研究的新領域。本人隨著
語言風格學的發展，隨著對研究對象認識的深化，也不斷地改進、更新
風格的定義。例如在與張維耿合著的《現代漢語修辭學》中說：「語言
風格就是人們在言語活動中，由於交際場合和交際目的的不同而運用語
言表達手段形成的諸特點的綜合表現。」（註：商務印書館（香港）19
86年版第201 頁。）在《修辭學·語體學·語言風格學》中改為：「語
言風格也叫言語風格，是在主客觀因素制導下運用語言表達手段的諸特
點綜合表現出來的言語格調和氣氛。」（註：見程祥徽、黎運漢主編《
語言風格論集》第78頁，南京大學出版社，1994年。）而在《漢語風格
學》中認為：「漢語風格是漢人言語交際的產物，是交際參與者在主客
觀因素制導下運用漢語表達手段的諸特點綜合表現出來的氣氛和格調。
」並對其內涵作了新的多元的詮釋：「1、 語言風格是語用的結果」；
「2、 語言風格是多元因素的統一體」；「3、 語言風格是語言美學形
態的升華」；「4、 語言風格是表現風格。」（註：廣東教育出版社20
00年版，第7頁。）我們在80年代中、90年代初和2000 年初三次更新風
格的定義，表現了我們不斷探索風格定義的過程，這是對風格本質特點
認識的不斷深化的體現，是有利於風格學研究的深入和發展的。宗廷虎
教授、吳禮權博士在《扎實深入地推進漢語風格學研究——評黎運漢著
〈漢語風格學〉》中說：「第一章對漢語風格的定義的內涵所作的多元
詮釋，反映了最新的學術見解。」（註：見《文匯讀書周報》2000年12
月9 日版。）鄭頤壽教授在《漢語風格學的新開拓——評介黎運漢，〈
漢語風格學〉》中說：「對漢語風格的定義作了新的多元的詮釋。這一
詮釋其內涵與外延都揭示了所指對象的本質特徵，而且論述得深刻、全
面而又新穎，體現了作者新的語言風格觀。」（註：見《平頂山師專學
校》2001年4期。）這些都是肯定、贊揚之語。
三
借鑒我國傳統風格理論和現代語言理論，觀照上述各家的風格定義
理論，結合本人40多年來研究風格的心得，我認為語言風格是人們言語
交際的產物，是交際參與者在主客觀因素制導下運用語言表達手段的諸
特點綜合表現出來的氣氛和格調，它涵蓋表現風格、語體風格、民族風
格、時代風格、地域風格、流派風格和個人風格等。這是語言風格學的
核心術語，其概念內涵包括：（註：參看黎運漢《漢語風格學》第7 頁
，廣東教育出版社，2000年。）
（一）風格是語言運用的結果
語言風格產生和存在於語言運用及其言語成品之中。沒有語言運用
，就沒有語言風格；離開了言語成品，也無語言風格可言。語言風格不
是語言體系自身的狀態，不是語言材料或言語特點的總和或語言手段的
體系，而是人們在主客觀因素制導下運用語言風格手段所形成的各種特
點綜合表現出來的格調、氣氛。風格手段生於語言材料，是風格生成的
基本物質單位。風格手段構成風格特點，但零碎的、個別的風格手段不
能構成風格特點。風格特點也不是各種風格手段簡單加合的總和，而是
一系列功能相同或相近的風格手段融合成的結晶。風格特點形成格調氣
氛，但一種特點不能形成一種格調氣氛，幾種特點簡單加合也不能呈現
出統一的格調氣氛，只有相互融合才會呈現出一種統一的格調氣氛。因
此，風格是運用風格手段生成風格特點呈現格調氣氛的結果，是一種動
態的言語現象，不是靜止的語言現象。語言學界常說的語言風格，實為
言語風格。
（二）風格是表達主體與接受主體共同創造的成果
語言風格是言語交際的產物，言語交際是表達與接受的互動行為，
互動者雙方都是風格創造的主體，表達者要創造某種語言風格，以取得
理想的交際效果，絕非僅是其單方可以完成的，必須經接受主體對其言
語作品的風格現象進行創造性讀解，體驗、理解、確認，並揭示出來，
才能完成。因此，表達主體創造、追求什麼樣的語言風格，只在其言語
運用及其言語作品中提供了可能，必須靠接受主體認知、揭示，才能使
提供的可能變為現實。沒有接受主體的認同、顯現，表達主體創造、追
求的語言風格僅僅是言語運用及其言語作品中的潛藏現象。因此，風格
的定義包含接受主體的因素。
（三）風格是制導因素與物質因素相互作用的產物
風格包括三個因素：制導因素、物質因素、制導因素與物質因素相
互作用的產物——氣氛和格調。制導因素是非語言因素或外部因素，包
括交際參與者的條件、特點等主觀因素和交際環境、交際對象、交際方
式等客觀因素，這是對風格形成起制約或導向作用的因素。物質因素是
語言因素或內部因素，包括語言三個要素中的風格手段和非語言要素中
的風格手段，這是風格形成的物質基礎，沒有語言因素就無所謂語言風
格。制導因素是外部因素，物質因素是內部因素，光有外部或內部因素
都不能生成風格，只有外部因素與內部因素相輔相成，相互作用，互為
因果，辯證統一，呈現出一種氣氛格調，才是語言風格，二者缺一，就
不能形成風格。因此，風格定義的內涵包括風格形成的制導因素和物質
因素。
（四）風格概括體現為表現風格
表現風格是綜合運用各種風格手段所產生的修辭效果的概括體現。
從調音、遣詞、擇句到設格、謀篇等的風格手段，綜合地反映在一篇文
章（或一個話篇）或一部作品，或一種語體，或一個作家的作品，或一
個地域的作家的作品，或一個時代的作家的作品，或一個民族的作家的
作品裡的修辭效果集中表現出來的各式各樣的氣氛和格調，便是它們各
自的表現風格，對各式各樣的言語作品的氣氛和格調從不同的角度進行
抽象概括便得出不同類型的表現風格。例如，著眼於話語氣勢的剛柔的
是豪放和柔婉；著眼於話語表達的內容所用語言數量多少的是繁豐和簡
約；著眼於話語傳遞信息所用的語言曲直的是蘊藉和明快；著眼於話語
辭彩濃淡的是藻麗和朴實；著眼於話語趣味強弱的是幽默和莊重；著眼
於話語語辭的雅俗的是文雅和通俗；著眼於話語結構的松緊的是疏放和
縝密等。它們既有區別，又有聯系，共同構成表現風格系統。表現風格
由於是從各式各樣的言語作品的格調氣氛中抽象概括出來的，所以它們
既存在於各種風格如語體風格、民族風格、時代風格、地域風格、流派
風格和個人風格之中，又可用以概括和指稱這些風格。因此，表現風格
是語言風格的概括體現。
（五）風格是語言美學形態的升華
語言自身同時具有實用和審美兩種功能，而生成語言風格的物質手
段系統，主要是由語言系統中具有審美功能以及沒有審美功能而在特定
語境中與具有審美功能的成分配合也能體現審美功能的表達手段組成。
表達主體選擇什麼風格手段和組合方式構成話語，追求什麼樣的話語格
調和氣氛是受到其審美情趣的制約的，甚至可能有意識或無意識地根據
表達對象的特徵賦予審美信息，使其含有自己審美個性的美質。接受主
體讀解言語作品，認知、揭示語言風格的特徵及其美質也會受其審美情
趣的制約。因而，表達主體的審美觀作用於具有審美功能的風格手段而
營造出來並經接受主體滲入自身的審美情趣，使之成為現實的語言風格
便是語言美學形態的一種升華。學者們說的風格是一種言語的氣氛格調
，就是言語審美的價值取向。我國傳統語言風格論和現代漢語風格學從
言語交際產生的言語作品中抽象概括出來的表現風格，豪放和柔婉、繁
豐和簡約、蘊藉和明快、藻麗和朴實、莊重和幽默、典雅和通俗、縝密
和疏放等是言語審美形態上的分類，是運用語言藝術成熟的標志，是美
辭的最高境界。
以上五個方面的內涵既有區別又有聯系，共同構成了語言風格定義
的整體，它既揭示了語言風格的本質特徵和成因，又覆蓋了其外延范圍

Ⅷ 中國大學的社會學

社會學國內最好的在北京，社科院的社會學所和北大最好，其次，人大，再則好的大學比如：南京大、清華、中山大、廈大、南開大學、上海大學、浙江大學、吉林大學等。
1、社會學的主要研究方向，可以分為應用型方向和理論型。如果說到實用性，應用型強一些。
2、三農問題被重視後，鄉村社會學日益成為社會學的顯學，在國內農村社會學方向許多學校都有，而且占據重要位置。本科階段主要是多讀社會學經典著作，學好研究方法，打好基礎。同時最重要的是找尋自己的興趣點，也就是對哪個問題比較感興趣，了解這方面問題的研究動態。然後以此問題作為自己的畢業論文選題
3、社會學在國外是顯學甚至是基礎學科，如果能出國學習，那麼是很好的。現在985高校，211高校都有出國的項目。美國、英國都是社會學比較不錯的。
4、如3所說，近年來，尤其985高校都有出國的機會和名額，早些准備，爭取出國。
5、論文的方向就是選題一定要自己感興趣的，其次因為興趣去了解很多相關的研究成果和研究動態，然後選擇切入點作為論文題目，當然選題一般是細化，比如農村問題，問題太多，不適合作題目，假如能細化成農村勞動力迴流的影響因素等這樣就把題目明確了。范圍小，便於深入研究。只是舉個例子。題目很多很多。
6，社會學方向:社會心理學（中山楊中芳《心理學系》、南大周曉虹，翟學偉、人大沙蓮香、南開樂國安，北大方文，按實力排序，下同）、社會學研究方法(南大風笑天、北大郭志剛、林彬；陳向明《北大教育系》）、經濟社會學（北大劉世定、社科院社會學所李培林、武大周長城、南大汪和建，宋林飛、中山丘海雄，王寧、吉大劉少傑）、組織社會學（北大劉世定，丘澤奇、社科院李漢林、人大於顯洋、武大劉祖雲、上大李友梅）、城市社會學（中山蔡禾、華東師大陳映芳）、社會政策（人大鄭杭生、清華李強、南大宋林飛、北大丘則奇、南開關信平）。
其餘幾個主要研究方向包括：農村社會學（華中師大政治系的中國農村問題研究中心賀雪峰，吳毅，徐勇、社科院社會學所陸學藝、折曉葉、南大宋林飛、清華仝志輝、川大袁亞愚、湖南師大於建嶸、華東理工曹錦清）、政治社會學（北大張靜、中國政法應星、華中師大政治系的中國農村問題研究中心、人大景躍進《國關院》、廈大胡榮）、法律社會學（北大李猛；朱蘇力，強世功，趙曉力，鄭戈《北大法學院》、中國藝術研究院梁治平、中國政法應星）、社會學理論（北大李猛，李康、社科院渠敬東、蘇國勛、霍桂桓、中國政法應星、清華孫立平、南大成伯清、山大林聚任、吉大劉少傑）、社會分層（清華李強、人大李潞潞、北大王漢生、社科院）、社會工作與社會福利(北大王思賓、復旦《與香港合作》、華東理工徐永祥、廈大張友琴）、婚姻、家庭與性社會學（社科院李銀河、人大潘綏銘、北大楊善華、南大風笑天、上海社科院徐安琪、天津社科院潘允康、上大劉達臨）、科學（知識）社會學（南開劉郡郡，趙萬里，社科院黃平、北大鄭也夫）、中國社會思想史（南開王處輝）、休閑(生活方式）社會學（哈工大王雅林、武大周長成、中山王寧）、發展社會學（清華孫立平、社科院景天魁，李培林）。

7就業方向：a.高校、黨校、社科院系統；b.政府機關，特別是民政、勞動、計生委、共青團、政策研究室以及各級政府部門附設的研究所；c.各類公司、銀行的人事，市場部門、管理咨詢公司、文化新聞出版單位；d.出國。
其中，a需要博士學位，高校輕松穩定，有時間在外兼職，弄得好的話收入並不少，可與外企比肩（博士畢業兩年就是副教授了，年薪4萬多，加上兼職收入，一年6-8萬是有希望的）。b要考公務員，競爭激烈，成敗難料，屬可遇而不可求（普通公務員年薪5萬左右，處級以上大幅度增加，但提拔很難，除非你朝中有人）。c收入很難講，一般好的外企員工年薪8萬左右，升職後更高，但很辛苦，穩定性差，風險較高。d.考GRE，可以試試。這裡面，a,c,d都要名牌大學，b不一定。

Ⅸ 《基層政權鄉村制度諸問題》pdf下載在線閱讀，求百度網盤雲資源

《基層政權：鄉村制度諸問題》（張靜）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：基層政權：鄉村制度諸問題

作者：張靜

豆瓣評分：8.6

出版社：社會科學文獻出版社

出版年份：2019-1

頁數：350

內容簡介：

本書聚焦於鄉村社會的權力結構及其性質，圍繞以國家權威為中心的動員體系、權利界定體系、組織體系、法律責任和整合地位的現代性「建設」之作用等展開論述，試圖以此揭示鄉村沖突的結構和制度性來源。作者認為，基層社會的權利界定和實現，與國家的實質性關聯仍然較弱，卻與地方性權威單位的治理原則密切相關；中國的「現代國家建設」，尚未使基層社會的治理結構、原則和規范發生朝向現代的根本性變化。本書是一本經典的鄉村基層政權研究著作，對鄉村建設實踐亦具有很好的參考價值。

作者簡介：

張靜，北京大學社會學系教授，畢業於四川大學（學士）、南開大學（碩士）、香港中文大學（博士），研究領域為政治社會學。發表作品有《國家與社會》（主編）、《利益組織化單位：國營企業職代會案例研究》、《法團主義》、《身份認同研究：觀念、態度、理據》（主編）、《轉型中國：社會公正觀研究》（主編）、《社會沖突的結構性來源》、《社會組織化行為：案例研究》（主編）等。

Ⅹ 張靜之的介紹

張靜之，男，1911年12月生，黑龍江省寧安縣人，祖籍山東，北京大學經濟系，東京明治大學研究生，中共黨員，曾用名張崑山。同名有一台灣女演員，張靜之，英文名Christine，經紀公司為齊石傳播有限公司。