北京師范大學兒童文學博士生導師

Ⅰ 北師大文學院有沒有博士點

北師大文學院2010年招收博士53人
http://graate.bnu.e.cn/zhaoshen/zsindex2.htm

專業代碼、名稱及研究方向 博士導師 考試科目 備注
010文學院
030304民俗學
01民間文藝學 萬建中 1
楊利慧 1
①1101英語或1102俄語或1103日語 ②2294社會學 ③3792民俗學(民間文藝學)
02民俗學與社會學研究 李強# 1
蕭放
董曉萍 1
①1101英語或1102俄語或1103日語 ②2289社會學原理 ③3801民俗學研究（民俗志學與民俗學史）
03文化遺產學 色音
①1101英語或1102俄語或1103日語 ②2289社會學原理 ③3801民俗學研究（民俗志學與民俗學史） 文理兼收
040102課程與教學論
01語文教育 鄭國民
①1101英語或1102俄語或1103日語 ②2295語文教育學 ③3789語文教育史
02語文教育心理 劉淼 1
①1101英語或1102俄語或1103日語 ②2295語文教育學 ③3790語文教育心理學
050101文藝學
01中西比較詩學 童慶炳
季廣茂 1
趙勇
方維規 1
①1101英語或1102俄語或1103日語 ②2291中國古代文論發展史 ③3791西方文學理論發展史
02文藝美學 王一川
①1101英語或1102俄語或1103日語 ②2291中國古代文論發展史 ③3128現代文論與美學
03中國文化與詩學 李春青 1
①1101英語或1102俄語或1103日語 ②2291中國古代文論發展史 ③3791西方文學理論發展史
04文化與傳播研究 蔣原倫
①1101英語或1102俄語或1103日語 ②2291中國古代文論發展史 ③3129文化與傳播
05西方文論 曹衛東 1
①1101英語或1102俄語或1103日語 ②2291中國古代文論發展史 ③3791西方文學理論發展史
050102語言學及應用語言學
01應用語言學（對外漢語教學） 許嘉璐
朱小健* 1
①1101英語或1102俄語或1103日語 ②2296理論語言學與應用語言學 ③3793現代漢語與古代漢語
02應用語言學（語言教學） 傅愛蘭 1
①1101英語或1102俄語或1103日語 ②2296理論語言學與應用語言學 ③3793現代漢語與古代漢語
050103漢語言文字學
01漢字學 李國英
王立軍
①1101英語或1102俄語或1103日語 ②2297漢語言文字學 ③3072文字學、訓詁學、音韻學
02訓詁學 李運富
①1101英語或1102俄語或1103日語 ②2297漢語言文字學 ③3072文字學、訓詁學、音韻學
03漢語音韻學 黃易青
①1101英語或1102俄語或1103日語 ②2297漢語言文字學 ③3072文字學、訓詁學、音韻學
04漢語歷史語法 劉利
①1101英語或1102俄語或1103日語 ②2297漢語言文字學 ③3842漢語語法學
05現代漢語史 刁晏斌 1
①1101英語或1102俄語或1103日語 ②2297漢語言文字學 ③3796現代漢語
06現代漢語 周一民
①1101英語或1102俄語或1103日語 ②2297漢語言文字學 ③3796現代漢語
07漢語詞彙語義學 馮勝利# 1
①1101英語或1102俄語或1103日語 ②2297漢語言文字學 ③3015漢語詞彙語義學 合作導師王寧教授
050104中國古典文獻學
01文學古籍整理與研究 李山
郭英德 1
①1101英語或1102俄語或1103日語 ②2298中國古代文學史 ③3843中國古代文學文獻解讀
02典籍文化傳播 於翠玲 1
①1101英語或1102俄語或1103日語 ②2298中國古代文學史 ③3843中國古代文學文獻解讀
050105中國古代文學
01先秦兩漢魏晉南北朝文學研究 過常寶 1
尚學鋒 1
①1101英語或1102俄語或1103日語 ②2298中國古代文學史 ③3843中國古代文學文獻解讀
02唐宋文學研究 康震* 1
①1101英語或1102俄語或1103日語 ②2298中國古代文學史 ③3843中國古代文學文獻解讀
050106中國現當代文學
01中國現代文學 劉勇
鄒紅
錢振綱 1
楊聯芬 1
李怡
黃開發 1
①1101英語或1102俄語或1103日語 ②2299文學理論 ③3844現代文學
02中國當代文學 張健 1
張清華 1
張寧* 1
①1101英語或1102俄語或1103日語 ②2299文學理論 ③3845當代文學
03兒童文學 陳暉*
①1101英語或1102俄語或1103日語 ②2299文學理論 ③3805兒童文學研究
050108比較文學與世界文學
01中西文學比較研究 高建為 1
①1101英語或1102俄語或1103日語或1104法語 ②2601比較文學基本理論 ③3877外國文學史
02西方文學與中西比較文學 李正榮
劉洪濤 1
曹順慶
①1101英語或1102俄語或1104法語或1105德語 ②2601比較文學基本理論 ③3877外國文學史
03東方比較文學與中日比較文學 王志松 1
王向遠
①1101英語或1102俄語或1103日語 ②2601比較文學基本理論 ③3877外國文學史
04東亞文學(中日中韓) 張哲俊 1
①1101英語或1102俄語或1103日語 ②2601比較文學基本理論 ③3877外國文學史
050120★中國民間文學
01中國民間文學 萬建中 1
①1101英語或1102俄語或1103日語 ②2006中國民間文化 ③3012中外民間文學

Ⅱ 兒童文學的經典本《成長的味道》中關於老師的文章(第二單元)目錄。

中國兒童文學60周年典藏 成長的味道第二卷的
內容簡介
為慶祝建國60周年，中國作家協會兒童委員會將與外語教學與研究出版社合作出版一套兒童文學原創作品精選，由外研社少兒分社負責出版，由兒委會負責編選，北師大兒童文學專業博士生導師王泉根執行主編，以建國60周年為契機，從歷史發展的角度重新審視中國兒童文學的發展，精選出60年歷史沉澱下來的最有歷史意義、最有影響力、最具可讀性的作品，作為建國60周年兒童文學界向祖國母親的獻禮。該項目既是見證60年中國原創兒童文學成就的集大成出版工程，也是具有重要現實意義和歷史價值的文化積累工程，同時更是將優秀兒童文學作品重塑整合的兒童閱讀推廣工程，用優秀兒童文學作品引領新世紀兒童文學新主流閱讀，將為歷史留下可圈可點的珍品。本冊為小說卷第二卷。
作者簡介
王泉根，北京師范大學文學院教授、博士生導師，中國作家協會兒童文學委員會副主任，亞洲兒童文學學會副會長。出版有《現代中國兒童文學主潮》等十餘種論著。曾獲國家圖書獎提名獎、中國高校人文社會科學研究優秀成果獎等。
目錄
高洪波王泉根 總序：中國兒童文學60年
張之路 小說卷序：種下一粒文學的種子
我舉著百合，走向青春
鐵凝 哦，香雪
白冰 白的茉莉花
玉清 小百合
韋伶 出門
林彥 單純
謝璞 竹娃
親親我的老師
黃蓓佳 小船，小船
殷健靈 夏日和聲
陸梅 矢車菊的天空
老臣 火之舞
孫衛衛 親親蕭老師
一場心與心的冒險
彭學軍 北宋浮橋
伍美珍 深藍
蕭萍 和方舟約會
周晴 藍色心事
少年心事少年風
夏有志 普萊維梯徹公司
劉健屏 我要我的雕刻刀
張品成 真
劉東 沉默
鄧湘子 清明
父愛是一棵樹
鹿子 遙遙黃河源
王巨成 父親是一棵樹
常新港 獨船
曾小春 父親的城
黃春華 爸爸的左眼
家的等式與不等式
張國龍 我想叫那小子一聲「哥」
張潔 天堂的孩子
李麗萍 選一個人去天國
龐敏 淡淡的白梅
五味雜陳的生活
楊老黑 夏日的河神咬了雪雪的腳丫
王樹槐 麻子五哥
立極 坐在高高的樓頂上
毛蘆蘆 青瓦與水藍
曹文軒 跋：60年的尋找
附錄一：小說卷全目錄
附錄二：中國兒童文學60年國級獎項獲獎篇目
書摘插圖
我舉著百合，走向青春
鐵凝 哦，香雪
如果不是有人發明了火車，如果不是有人把鐵軌鋪進深山，你怎麼也不會愛現台兒溝這個小村。它和它的十幾戶鄉親，一心一意掩藏在大山那深深的皺褶里，從春到夏，從秋到冬，默默地接受著大山任意給予的溫存和粗暴。
然而，兩根纖細、閃亮的鐵軌延伸過來了。它勇敢地盤旋在山腰，又悄悄地試探著前進，彎彎曲曲，曲曲彎彎，終於繞到台兒溝腳下，然後鑽進幽暗的隧道，沖向又一道山樑，朝著神秘的遠方奔去。
不久，這條線正式運營，人們擠在村口，看見那綠色的長龍一路呼嘯，挾帶著來自山外的陌生、新鮮的清風，擦著台兒溝貧弱的脊背匆匆而過。它走得那樣急，連車輪碾軋鋼軌時發出的聲音也好像都在說：不停不停，不停不停！是啊，它有什麼理由在台兒溝站腳呢，台兒溝有人要出遠門嗎？山外有人來台兒溝探親訪友嗎？還是這里有石油儲存，有金礦埋藏？台兒溝，無論從哪方面講，都不具備挽住火車在它身邊留步的力量。
可是，記不清從什麼時候起，列車的時刻表上，還是多了「台兒溝」這一站。也許乘車的旅客提出過要求，他們中有哪位說話算數的人和台兒溝沾親；也許是那個快樂的男乘務員發現台兒溝有一群十七八歲的漂亮姑娘，每逢列車疾馳而過，她們就成幫搭夥地站在村口，翹起下巴，貪婪、專注地仰望著火車。有人朝車廂指點，不時能聽見她們由於互相捶打而發出的一兩聲嬌嗔的尖叫。也許什麼都不為，就因為台兒溝太小了，小得叫人心疼，就是鋼筋鐵骨的巨龍在它面前也不能昂首闊步，也不能不停下來。總之，台兒溝上了列車時刻表，每晚七點鍾，由首都方向開往山西的這列火車在這里停留一分鍾。
這短暫的一分鍾，攪亂了台兒溝以往的寧靜。從前，台兒溝人歷來是吃過晚飯就鑽被窩，他們彷彿是在同一時刻聽到大山無聲的命令。於是，台兒溝那一小片石頭房子在同一時刻忽然完全靜止了，靜得那樣深沉、真切，好像在默默地向大山訴說著自己的虔誠。如今，台兒溝的姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神，她們心不在焉地胡亂吃幾口，扔下碗就開始梳妝打扮。她們洗凈蒙受了一天的黃土、風塵，露出粗糙、紅潤的面龐，把頭發梳得烏亮，然後就比賽著穿出最好的衣裳。有人換上過年時才穿的新鞋，有人還悄悄往臉上塗點胭脂。盡管火車到站時已經天黑，她們還是按照自己的心思，刻意斟酌著服飾和容貌。然後，她們就朝村口，朝火車經過的地方跑去。香雪總是第一個出門，隔壁的鳳嬌第二個就跟了出來。
……
話說你說的第二單元到底是不是第二卷啊 不然我會害死你的

Ⅲ 北京師范大學文學院的師資力量

北京抄師范大學文學院是全國首批建立的兩個中國語言文學博士後流動站之一，是全國首批建立的國家基礎科學人才培養和科學研究基地，首批獲得中文一級學科碩士、博士學位授予權的單位。文學院師資力量雄厚、學科分布合理，教學和科研水平在全國高校中文系科中處於前列，在國際上也有一定的影響。文學院現有在職教授42人，在職博士生導師30餘人，在職碩士生導師70餘人，65%以上的教師具有博士學位。有8個博士點（文藝學、漢語言文字學、語言學及應用語言學、中國古典文獻學、中國古代文學、中國現當代文學、比較文學與世界文學、民俗學）、11個碩士點（文藝學、漢語言文字學、語言學及應用語言學、中國古典文獻學、中國古代文學、中國現當代文學、比較文學與世界文學、民俗學、新聞學、兒童文學、課程與教學論），博士點數位居全國中文學科之首；現有2個國家級重點學科（民俗學、文藝學），2個教育部人文社會科學重點研究基地（文藝學研究中心、民俗典籍文字研究中心）。文學院還是國家「211工程」重點建設單位，國家「985工程」二期項目重點建設單位。

Ⅳ <<歐美神話故事>>作者是誰

<<歐美神話故事>>作者

作者:(法國)儒勒·凡爾納
儒勒·凡爾納（Jules Verne，1828年-1905年），法國小說家，科幻小說的開創者之一。他一生寫了六十多部大大小小的科幻小說，總題為《在已知和未知的世界漫遊》。他以其大量著作和突出貢獻，被譽為「科幻小說之父」。

編者:王泉根
王泉根，浙江上虞人。北京師范大學文學院教授、博士生導師，中國兒童文學研究中心主任。中國作家協會兒童文學委員會副主任，亞洲兒童文學學會副會長，中國兒童文學研究會副會長。國家社科基金評審組專家，終生享受政府特殊津貼專家。著有《現代中國兒童文學主潮》、《中國姓氏的文化解析》等十餘種著作。

Ⅳ 曹文軒簡介

曹文軒是我國當代著名作家，精擅兒童文學，任北京作家協會副主席，北京大學教授、現當代文學博士生導師、當代文學教研室主任，兒童文學委員會委員，中國作家協會魯迅文學院客座教授，是中國少年寫作的積極倡導者、推動者。另有同名人士廣西南寧市第二人民醫院原主任醫師曹文軒和陝西寶雞市渭濱醫院中醫副主任醫師曹文軒。

Ⅵ 如何評價科幻小說作家楊鵬

楊鵬是著名的少年科幻小說家，其作品數量龐大，影響廣泛。楊鵬的少年科幻小說代表作如《校園三劍客》系列等注重對青少年讀者在科技倫理觀方面的引導，力圖培養其對科技的信任感與責任意識，由此發揮了科幻小說的倫理教育功能。此外，楊鵬還對科幻小說的研究方式、理論構建做出了獨特的貢獻：其《科幻類型學》一書從結構主義理論進入到了對科幻小說的全景式掃描中，頗具新意。同時，楊鵬堅持在少年科幻小說創作領域，提出了“保衛想像力”的口號，並大力倡導以消費為導向、“流水線式”的創作方式，體現了“文化產業”的勃興在科幻小說界所引起的回響與呼應。

Ⅶ 兒童文學主編張國龍的代表作及資料

張國龍
四川人
文學博士。中國作家協會會員。現任教於北京師范大學文學院。主要從事兒童文學和中國當代文學研究。
獲北京師范大學第11屆青年教師教學基本功大賽文科組一等獎，北京市高校優秀輔導員
戰火的洗禮——西南聯大的文化與文學》（合著）、隨筆集《享受生命這一程》、「少年小說」《少年行者》、《藍調少年》、《有種感覺你不懂》、《老爸老媽沒感覺》和《頭長反毛的小丫》等。已在《文藝評論》、《當代文壇》等刊物上發表論文數十篇。主編有散文集《真情》、《親愛的爸爸媽媽》、《感悟鄉情》、《感悟師生情》等。策劃、製作的系列教育類圖書《成就一生好習慣》，獲第14屆中國圖書獎。

Ⅷ 陳暉的個人簡介

陳暉，女，漢族，湖南長沙人。文學博士。1985年本科畢業於湖南師范大學中文系，1990、2001年先後於畢業北京師范大學中文系，分別獲得兒童文學專業碩士、中國現代文學博士學位。2001-2003在北京師范大學教育學院從事博士後研究。現為北京師范大學文學院中國現代文學研究所及中國兒童文學研究中心教授、博士生導師。

Ⅸ 李成恩的著作簡介

《汴河，汴河》是80後女作家李成恩第一部個人詩集。分為「汴河，汴河」、「孤山營」、「苦瓜芳香」三輯。她的詩完全是一個個獨立的鏡頭，簡潔，出奇制勝，不經意中充滿了無限的可能。她的詩短小而又能調動生活的資源，她對汴河的詩歌表達獨一無二。李成恩筆下的汴河是一條詩意的河流，神秘的氣息彌漫在汴河系列中。她留下了巨大的故事空間，電影鏡頭語言運用到了極致，畫面跳躍而富有詩意，讀起來恍若隔世。這部詩集的出版標志著一個「電影鏡頭語言詩人」的誕生。
這部詩集感情真摯，能夠扯動你內心中最柔軟的那部分。詩集中濃烈的對親人的思念，極具動人的情感魅力。李成恩是一個真實的詩人，她每一個詩意的表達都能切中要害，都能讓人震撼，讀她的作品能夠感受到詩人心靈之痛。
《汴河，汴河》是中國地域詩歌創作的一個里程碑。 《春風中有良知》是青年作家、詩人李成恩自《汴河，汴河》之後的第二部個人詩集，由中國戲劇出版社出版。全書分為「春風中有良知」、「青春。青花瓷」、「天使的孩子」、「月亮紀事」、「雨下在學院操場」、「電影詩」、「汴河，汴河」與「胭脂主義」，共八輯，精選了李成恩200首新作。有作者自序，附錄有作者長達兩萬多字的自述《我的精神影像，我的歷史片場:像膠片那樣客觀而勇往直前》。
李成恩關注現實對人心的污染，關注女性的精神狀態，傳達了女性的詩意力量。對傳統文化與古老文明，她情有獨鍾，她在自序中寫道：「我這一生熱愛的是經過電閃雷鳴劈開過的那一部分中國文化我傾心於此。」
《春風中有良知》是李成恩的一種精神取向與價值判斷，她關注在全球經濟危機下詩人何為。當下所缺失的文化信心正通過李成恩的《春風中有良知》，而得到有限的恢復。
李成恩的作品大氣而細膩，開闊而內斂，且具有女性獨立的精神立場，她所提出的「胭脂主義」女性寫作觀念，體現了她個人化的探索活力，呈現出李成恩的先鋒思想與傳統情懷，她的寫作是這個時代閃爍女性光芒與精神高度的寫作。李成恩站到了漢語言前沿，她的詩古樸、清新、自然，且沉著、冷靜，是一種全新的漢語言寫作。
《春風中有良知》大16開本，26個印張，360多頁，裝幀設計簡單而精美，封面是一輛舊單車，封底是一把鐵鍬，象徵著這個時代的少數派獨立的精神境界與平實的生活狀態，是研究新一代詩人的難得的選本。
李成恩詩集《高樓鎮》 由九州出版社出版。這是李成恩第三部個人詩集，收錄了二百多首作品。分為高樓鎮、睡眠山水兩輯，附錄有庄偉傑、安琪，以及80後詩人丁成、熊焱、羅鋮、楊慶祥、彭敏、肖水等人的評論。全書400多頁，16開本，定價39元。
著名評論家唐曉渡在序言《凡深入語言內部大地者，行之必遠》中這樣評論：從故鄉到異鄉，從三個地理概念到三座紙上建築，李成恩起手於《汴河，汴河》，繼之以《雨落孤山營》，至《高樓鎮》收束，在一個自我確認的向度上，完成了她咫尺天涯的語言遠征。這場隱秘進行的遠征更准確地說是一場與沉默的持續對刺，猝然一擊或膠著糾纏，闃寂無聲而又氣血充盈。在這樣的對刺中面具破碎，情意洶涌，疾速轉換的場景及其聲色光影既體現了「無窮動」的魅力，又足以讓我們在種種變奏中辨認出閃爍其間的原形——不僅是地域生態的原形、鄉土中國的原形，也包括一個人與之致命相關的歡樂的原形，苦痛的原形，焦慮的原形，恐懼的原形，而更重要的，是她盡管意識到「那三十架鋼鐵的機器，壓在烏鴉的舌頭上」，也決不放棄挑戰難度的詩歌雄心的原形。尖銳而隨機的瞬間聯想，豐富而靈巧的節奏變化，稍縱即逝的戲劇性，諸如此類，李成恩在大規模嘗試詩的敘述可能，以拓展其內部格局的同時，又採取了當下拆解的策略，並據此鍛造出她前景廣闊的語言風格，其質地跳躍於堅硬和柔韌之間，急切與從容之間，直捷和隱約之間，漫不經意和精雕細刻之間。所有這些在《高樓鎮》中都達到了自己的新高度。它再次傳達了詩的祝福：凡深入語言內部大地者，行之必遠。
《高樓鎮》相關評論：
凜凜有奇氣，為女俠之詩。
——林賢治
李成恩是一個昂揚激越型的詩人，詩歌中有很強的戰斗感，急促有力，少了一些女詩人的細膩柔軟，多了一些強悍無理，亦是一種新的品質，其視野開闊，格局很大。
——沈浩波
在詩歌成為自我迷戀或遣興工具的時代，李成恩的《高樓鎮》令人滿意地捍衛著詩歌自身的魔力，捍衛著對生存隱秘角隅洞開的透視能力，捍衛著個人話語和公共話語更深層次秘響旁通的包容力。我以為李成恩在實踐一種具有真正難度的包容的詩學，對現代漢詩來說，這種實踐意義很大。
——陳超
這位北方與南方的歌者帶著她自信的爆發力、現實中閃電般的幻覺以及絕決唯一的觀感，為我們奉獻出天女散花的美麗詩篇；正是這些詩篇，大地的面相從此得以改變，古今風物在永恆的時光中也被重新描畫。
毫無疑問，作者的視野、風姿、技藝、力氣，在80後的詩人中，尤其突出，常常令我驚艷。在此，我想用作者自己的一句詩（出自《高樓鎮，桔子》）來彰顯作者那非凡的詩歌形象；當然，她肯定配得上這一形象：
這只橙色的桔子仿若春天賜與我的雷霆
——柏樺
李成恩文心廣大，創造力豐沛。其詩歌由正面的抒情與猛力甚至暴烈的不妥協姿態扭結而成。她描摹乃至發明生活和山水的現場，並催促這現場獲得一位有力的詩人——就是她自己。李成恩的《高樓鎮》不是一部簡單的地方誌，數個高樓鎮的影像在此重疊。小鎮雖小卻含有萬物，其中包括歷史、生活的艱辛、過客與終極價值。
——西川
《池塘》 由陽光出版社出版，是《中國80後詩系》之一，由著名詩人西川主編。
《池塘》是李成恩的第四部個人詩集，是她多年潛心創作的具有經典風格的短詩的一次結集。
《池塘》得到了著名詩人於堅、臧棣、朵漁的評價。朵漁認為：「李成恩的詩里有故鄉，有自然，有日常生活里最細微的事物，難得的是，她總可以在及物的世界裡發現烏有，在柔情中現出一股俠氣，她經常走到世界的背面，在一個渺遠的方向上出神。」
臧棣這樣評價：「李成恩的短詩以謠曲為基調，飽含語言的生機，為我們所面對的世界的場景發明了一種天真的視角。」
於堅如此解讀李成恩的創作：「『春天吐出殘存的積雪/明媚來到我床前，叫醒我。/起床後就可以寫詩。』在這一小節中，抽象的『明媚』被賦予了人的姿態。李成恩的詩顯然來自一種古老的中國審美經驗，但它又是非常現代的。她的詩有一種我們久違的地方性，某種江南心靈、小家碧玉或者閨秀。此時代的總體傾向鼓勵積極、反傳統。但李成恩似乎保守著一種更為古老的詩意。『梳洗罷，獨倚望江樓』，這種消極情調在此積極進取的時代可謂先鋒。先鋒可以是非歷史的，但人們或許還未意識到，當先鋒的方向越來越狹窄，傳統也隨之變得開闊明媚。李成恩復活著傳統的審美領域，但她卻不能被視為一位傳統詩人。」
李成恩這樣談到她這部詩集：「《池塘》是我『南方文學』審美標準的地域詩歌創作的結果，中國文學這10年也經歷了類似美國『南方文學』所經歷的路。別的詩人我不談，我只談我自己，我是女性意識詩歌中的地域詩歌的探索者，相對於『北方詩歌』或『西部文學』、『知識分子』或『民間寫作』，『南方詩歌』相對來講生長得較為茂盛。我這幾年趁著青春年少寫出了《汴河，汴河》《高樓鎮》《春風中有良知》《胭脂傳》這幾部可以代表本人『南方文學』氣質的詩集，《池塘》是典型的『南方文學』的產物。如果在北方蒼茫大地上我們說到『池塘』，都會覺得不好意思，北方呈現的是河谷的審美，不會像『池塘』那樣古典與傳統。我的創作是介於先鋒與傳統之間、南方與北方之間。如果你讀《池塘》，你應該可以從先鋒與傳統之間、南方與北方之間找到地域環境、氣候與歷史人文給我帶來的直接影響。但本質上，這是一部我個人的『南方文學』，我在寫中國社會與文化、歷史與人的過程中，以詩歌的方式傳達出了我做為中國80後青年個體的痛苦、焦慮與喜悅。我融合了太多的地域審美意識與個體情感、生活、歷史的因素在其中。我不覺得『南方文學』有什麼局限，故鄉有什麼錯，『南方文化』對我的詩歌創作打上了『池塘』這樣顯明的烙印。如果《池塘》是一部小說，那它一定是向威廉·福克納、卡羅琳·戈登、田納西·威廉斯、凱瑟琳·安妮·波特、艾倫·泰特、羅伯特·佩恩·沃倫、H．L．門肯、托馬斯·沃爾夫等『南方文學』大師學習的作品。但詩歌與小說只是體裁不同，我作為寫作者傾注的情感是相同的，如果《池塘》我把它寫成一部長篇小說的話，那它會是什麼樣子呢？我一定會把它寫成托馬斯·沃爾夫《天使望故鄉》那樣真實反映個體命運的作品。從這個角度來說可惜它還只是詩。」
在先鋒與傳統之間、南方與北方之間寫作的李成恩，她還即將推出一部更為復雜的詩集《胭脂傳》。2013年她將投入主要精力在「北方詩歌」的寫作領域，她的詩集《酥油燈》剛剛入選中國作協重點作品扶持專項，她將從月色下的「池塘」躍上草原的馬背，把地域之詩寫到北方的雪山風暴之上。
《狐狸偷意象》

天真視角與謠曲基調
李成恩首部兒童插圖本詩集《狐狸偷意象》出版
――向西班牙詩人洛爾迦致敬
李成恩詩集《狐狸偷意象》近日由北方聯合出版傳媒（集團）股份公司旗下的萬卷出版公司出版發行。這是李成恩的首部兒童詩集，入選百部原創兒童文學經典書系，該經典書系編輯出版費時近三年，由兒童文學作家譚旭東主編與作序，全彩色插圖，裝幀設計漂亮精美，童趣的插圖緊扣詩的故事。
李成恩是「中國當代十大傑出青年詩人」、「中國當代詩歌獎」、「80後文學排行榜十大詩人」等獲得者。」李成恩多年來保持了強勁的創造活力，未曾停滯，每隔一段時間總有新著推出，並有新的藝術探索傾向，是詩歌藝術的「長跑型選手」。
詩集《狐狸偷意象》收錄了李成恩創作的一百多首短詩，這些作品具有強烈的音樂性，呈現了詩歌溫暖的人性之美，分為「天使望故鄉」、「天使的孩子」兩輯。李成恩說：「我一直想出版一本給孩子們閱讀的詩集，青少年是屬於詩意思維最活躍的時期，如果遇到了與心靈相呼應的好詩，就會影響你的一生。我小時候經常坐在河邊想像河裡的游魚，看天上的雲彩飄過，那就是詩意的生活，我曾試圖寫下那些美好的事物，也去找童話與詩歌閱讀，但我在兒童時期並沒讀到給我的心靈帶來震憾的詩，因為我都不記得那些詩了。希望我的詩能夠啟迪孩子的想像，告訴孩子生活中處處有詩的意象，但那隻象徵著偽善的『狐狸』就跟蹤在你身後。我這本詩集里的作品有故事，有親人，有動物，有善與美的想像，有對愛的迷戀，對惡的憎恨，但我企圖開啟的是人性的秘密――真實與感動何在？天使就在你內心，但天使可憐地望著人類的故鄉，而我們都忘記了天使。每一個人其實都應該是天使，懷著一顆向善的詩心。」
這是一本有趣的詩集，李成恩的創作總體上是把人從黑暗引向光明。她說：「這本詩集在寫法上我更加註重兒童的可讀性，現代詩本來就不是成年人的專利，更不是晦澀難懂的後現代語言游戲，而是可解讀的充滿了漢語魅力的故事與意象，如謠曲吟唱，如踏著月光的行板。節奏跳躍明快，撞擊你萌動的心。」她的短詩正如詩人臧棣所評價的那樣：「李成恩的短詩以謠曲為基調，飽含語言的生機，為我們所面對的世界的場景發明了一種天真的視角。」
李成恩還介紹說：「我最近讀到了北島選編的《給孩子的詩》，覺得一個詩人真應該趁早為孩子們寫點詩，這樣才不會讓漢語在混亂中喪失了『天真的視角』與『謠曲的基調』，『天真』與『謠曲』簡直是我最喜歡的詩歌要素。我非常喜歡西班牙詩人洛爾迦的詩，《給孩子的詩》中最好的還是戴望舒翻譯的洛爾迦的《啞孩子》，我渴望能寫出像他那樣清澈的詩。請允許我以這本詩集《狐狸偷意象》向洛爾迦致敬！」

《酥油燈》
創造一種新的語感與敘事
中國作協重點扶持作品李成恩詩集《酥油燈》出版

李成恩詩集《酥油燈》近日由青海人民出版社出版。李成恩是80後實力詩人、新銳導演，出版有《汴河，汴河》《春風中有良知》《池塘》《高樓鎮》《狐狸偷意象》等7部詩集，以及隨筆集、評論集等100多萬字。曾獲得「中國當代十大傑出青年詩人」「中國當代詩歌獎」等重要獎項。
《酥油燈》系中國作家協會2012年度重點扶持作品與2013年度作家定點深入生活項目，創作跨越近三年，收入了長詩《酥油燈》《玉樹筆記》以及100多首短詩，是李成恩的一部轉型之作。李成恩說，《酥油燈》是我堅持了10多年的地域寫作的一次新的嘗試，我試圖實現一次詩歌語言與題材的探索，從煙波浩渺的南方水域向野花鋪滿草原的北方大地延展，從南方小鎮向北方神殿位移，從南方山丘向北方雪峰俯沖。寫作視域離開我生活了20多年的南方，走向西域草原與群山，我時常處於亢奮之中，是北方在召喚我，「北方文學」的博大與雄渾，「北方文學」的神秘與高遠，讓「南方文學」向後飄移，把我的創作疆域讓位於「北方文學」。我期待這一次突圍能夠成功，我希望我的「北方文學」會是雪峰上的那隻雄鷹，「酥油燈」正在成為我的「北方文學」的靈魂。
據李成恩介紹，這部新詩集其主要的大意象是「酥油燈」，其中有一輯是集中寫玉樹的。她為寫作這部詩集曾專程赴玉樹采訪與拍攝，高原反應使她對大自然多了一層敬畏，草原之美讓她觸摸到了大地的詩意，馬背上的賓士讓她獲得了看清「北方文學」的機會。回到北京後，她一邊寫作，一邊回放在玉樹拍攝的影像資料，她為玉樹的美而震撼。她認為寫作是有神靈指引，她說玉樹的神靈已經在她的文字里降臨。
北京師范大學教授、博士生導師、著名評論家張清華認為：李成恩創造了一種新的語感與敘事，在新一代詩人中，她陌生、機智、跳脫而豐富的語言十分搶眼，她將敘事、議論、感嘆、分析熔於一爐的寫法，有力地拓展了詩歌寫作，特別是女性寫作的內涵與邊界，為當代詩歌貢獻了新的可能性。
著名詩人、作家韓東認為：李成恩不屬於也不參與任何詩歌流派和營壘，絕對是個吃獨食的。野路子出身，又似乎承接了正宗大統。在當代女性詩人中，李成恩是具有超強能量的那種。她的寫作體量大、力量充沛，卻不乏幽微的細膩和敏感。我尤其喜歡她早期詩歌中的那種和故土、出身、鄉村、童年的聯系，情感真摯卻又有必要的距離。李成恩的詩歌中有風景，這在當代詩歌寫作中比較少見。她的奇思妙想和意象組織也出人意表，常抵達情緒表達的核心。在這部與高原藏區有關的詩歌中，我們看見了李成恩新的美學思考，不僅是題材更換了那麼簡單，更重要的是詩之形式的耳目一新。她具有自我更新再造的強烈慾望和顯然的耐力，因此將走得更遠。她是一個詩歌矛盾體，一個女性寫作的神秘人物，一個在詩歌中圈子外的異類。
台灣著名詩人、詩評家楊小濱認為：詩集的總題「酥油燈」，作為藏區的特有生活∕文化符號，則代表了李成恩詩歌美學的另一面，營造出聖潔、寧靜的空靈氛圍。但「酥油燈」又確乎依然是燈火，有光的閃亮和熱的燃燒——李成恩詩歌提供了多重而豐富的語象可能。正如《馬上思》一詩中的詩句，「祖國白茫茫真干凈」，不僅蘊含了《紅樓夢》所傳遞的空寂義理（內在地應和了藏區文化的佛教背景），也在具體的時空語境中描繪出原野與雪山的空曠與高潔，體現出李成恩詩歌美學對傳統語象符號領域的拓展——在超拔的抒情高度上，堅持著對於平庸現實的跨越，對於詩意之無窮可能的不懈追索。
華僑大學教授、著名評論家莊偉傑認為：從李成恩多年來的創作實踐中，可以看出，她是一個清醒而自覺的藝術追尋者。在80後詩人作家群體里，她不僅善於思考、探索和發現，並且注重作品的精神含量。我們欣喜地看到她的寫作勢頭迅猛而強勁，而且日益呈現出自己獨特的書寫風格。她以寬闊的藝術視界與超卓的感知力、精神的內在性與語言的獨特性，在當代詩壇已然開拓出一片屬於個人的詩性空間，那是一種開闊而充滿活力的自由生命空間。從這個角度說，《酥油燈》堪稱當下中國詩人所創造的最為美好的詩歌記憶之一，也為當代新詩創作帶來新生機、新氣象提供了一種可能。 《寫作是我靈魂的照相館――李成恩談詩錄》 是一本關於詩歌觀念與寫作立場的書。
本書收錄了獲獎演說、寫作隨筆等26篇。她在書中提出了「胭脂主義」女性詩歌概念，她「反對男權社會過度的文化消費。」她認為「胭脂主義是一種本真的女性主義寫作」，書中還分篇闡述了：「詩歌真理中不設『文明法庭』」、「寫作是我靈魂的照相館」等具有鮮明個人立場的獨特見解。
李成恩強調「童年經驗」在她寫作中的重要作用，在本書中對她的《汴河，汴河》、《春風中有良知》、《高樓鎮》等詩集的創作進行了清醒的剖析。書中收錄有她接受騰訊讀書的訪談，她認為，「童年經驗決定了我的詩歌寫作也是如此，堅硬而又一往直前。我的寫作中有『秋瑾』一樣的女俠情懷，我所提出的『胭脂主義』不會改變，也不需要什麼修正，我堅信我提出的主張是經得住時間與歷史的檢驗，我認為女性寫作相對於這個脆弱的時代，必須要有一個詩歌的革命者帶領我奔跑，我相信我的『胭指主義』就是那個詩歌的『秋瑾』，就是那個蒙面打馬而過的詩歌革命者。我不會在意有多少追隨者，我認為一個詩歌主張，是不需要多少追隨者，要的是提出者本人的寫作能不能形成一定的氣象，能不能給時代證言，能不能代表一個前進的方向，能不能為歷史留下作品，我認為我正在做這一切。」
李成恩稱：「我只是把『寫作與閱讀的良辰美景』照此存錄，是為寫作『照相』，在認真對待寫作的十年時間中，我留此書為證，為未來時光留下我曾經『這樣想，這樣寫』的證據。」（周琦） 《文明的孩子：女性主義意味的生活文本》是80後女詩人李成恩的一本隨筆集。是從其博客文字與私人筆記本上出逃的另類文本，既有博客的自由隨意表達，又有私人筆記的率性而為。詩人不自覺站
在了女性主義的立場，對日常生活與當下社會進行個人化的解構，從中可以讀出80後出生的一代人心靈的磨擦與反抗。
李成恩甚至不拘泥於傳統的章法，甚至還略帶散漫的生活塗鴉，她夢游一般的純真情懷往往選擇宣言一樣干凈利落的表達。李成恩在書中強調這是「一個人的文字」，對理想化生活的堅守與黃金般品質的鍛造，是80後女性主義者的特徵，直指人心深處，尖銳、坦誠、獨立的文風力透紙背。
「文明的孩子」是俄裔美籍詩人布羅茨基關於詩人的一個判斷，顯然李成恩以此做為一個美學標准，對當下生活與青春歲月做了一次浪漫的記錄。詩人在青春年少時嘗試不同文本的寫作，隨筆不失為一種更自由的方式。同時，《文明的孩子：女性主義意味的生活文本》無疑泄露出了一個80後女詩人的生活標准與道德要求，但更是她在詩歌之外的一次漂亮的出逃。

Ⅹ 安徒生兒童文學為何需要人文主義

一、內含：人文主義是文藝復興時期形成的思想體系、世界觀或思想武器，也是這一時期進步文學的中心思想。它主張一切以人為本，反對神的權威，把人從中世紀的神學枷鎖下解放出來。宣揚個性解放，追求現實人生幸福：追求自由平等，反對等級觀念：崇尚理性，反對蒙昧。

二、起源：人文主義一詞來自拉丁語的 humanus，意為「以人為中心」，與基督教以上帝為中心的神權主義相對立。但人文主義發展至今，已經不僅僅與基督教對立，而是反對任何以神為中心或者出發點的人生與哲學態度。

人文主義最早出現在十四世紀的法國，在文藝復興時期達到第一次頂峰。當時的人文主義者認為，所有的智慧和文化成就都屬於人類的創造，而非來自神的諭示，現世的苦難也不是通往永久天堂的入門券，因為天堂本來就是人類想像的產物。

十八世紀的啟蒙運動迎來了人文主義運動的第二個高潮。一如文藝復興運動，啟蒙運動也在於強調知識創新和社會進步是人類智慧的貢獻，而非上帝的作用。

三、主要思想：達芬奇指出，物質世界是客觀存在，自然界現象服從客觀的必然規律，而不是服從神的意志。達爾文進化論的出現對神創論造成了巨大沖擊，將科學與宗教從分化與脫離推向對立。尼采關於「上帝已經死亡」的宣言揭穿了基督教的虛設性，二十世紀弗洛依德的精神分析學說對宗教的道德主宰地位有著摧枯拉朽的震撼，物理學與化學有關物質成份相同性的發現使人類徹底擺脫了上帝，完成了對自然的回歸。

四、實踐意義：人文主義思想與教會的神權統治針鋒相對。教會以神為最高權威，把封建統治加以神話。人文主義則推崇「人」，主張以人為本，反對神的權威。用人性反對神權，肯定人的價值和人的力量，反對教會的神權輪，用個性解放、個人幸福反對禁慾主義，強調幸福在現世人間而不在來世。用理性反對教會的蒙昧主義。