南昌大學教授百年孤獨
A. 南昌大學走出過哪些名人
南昌大學的名人有很多，翻了樓下的回答我發現少了對南昌大學最重要的一位——南昌大學的第一位校長潘際鑾。
潘校長是南昌大學第一位校長，他為南昌大學的創立付出無人能比的心血，作為老一輩科學家，他沒有在家裡享受天人之樂，而是繼續為家鄉的教育事業付出、發光發亮，每次經過2棟的際鑾書院我都會想起潘校長為這個學校付出的努力，都會想起老校長說的那句「才德全盡，謂之聖人；才德兼亡，謂之愚人；德勝才者，謂之君子；才勝德者，謂之小人」，像老校長這樣的人，應該可以稱之為聖人吧
潘際鑾，1927年12月24日出生於江西瑞昌，焊接工程專家，中國科學院院士，清華大學教授、博士生導師，南昌大學名譽校長
當年，老校長扶著自行車和青年教師在校園里邊走邊談。
與妻子相濡以沫
桃之夭夭，灼灼其華之子於歸，宜其室家
數十年的勤勤懇懇，潘際鑾事業有成，桃李天下，這一切成績的背後都離不開妻子的支持與陪伴。六十年伉儷情深，夫人李世豫一肩擔起他所有的後顧之憂。
弧光熠熠，輝映六合家國夢；
明月朗朗，頌獻九如桑梓情。
風光月霽，是先生品格之清明開闊；
杏壇弧光，是先生事業之師表通儒。
感謝您，潘老校長！
感謝你們，中國的科學家們！
B. 金星百科
金星，1967年8月13日出生在遼寧沈陽，中國舞蹈家、脫口秀主持人。
1978年加入沈陽軍區前進歌舞團。1984年畢業於解放軍藝術學院舞蹈系。2011年擔任《舞林大會》評委。2012年主持個人脫口秀節目《金星撞火星》。2014年在《舞林爭霸》中擔任導師。2015年1月，主持個人脫口秀節目《金星秀》。2015年3月，在《超級演說家》擔任導師[1] 。
基本信息
中文名
金星
外文名
jin xing
國籍
中國
民族
朝鮮族
出生地
沈陽
出生日期
1967年8月13日
職業
現代舞蹈家，脫口秀主持人
畢業院校
解放軍藝術學院舞蹈系
主要成就
第一屆中國舞桃李杯少年組第一名
第二屆全國舞蹈大賽最佳優秀演員代表作品
《半夢》《海上風》《紅與黑》《海上探戈》《這么遠，那麼近》
血型
A
星座
獅子座
精通語言
中、韓、日、法、意、德、英語
早年經歷
1967年8月13日金星出生在遼寧沈陽。小時展現對舞蹈的熱情。九歲加入人民解放軍學習舞蹈與軍事技能。
1978年，入沈陽軍區前進歌舞團。
1984年，畢業於解放軍藝術學院舞蹈系。
1985年，獲首屆中國舞「桃李杯」少年組第一名，獨創男子足尖舞，第一次赴法國演出。
1986年，獲第二屆全國舞蹈大賽特別優秀獎，出訪朝鮮參加「四月—春天的藝術祭典」慶祝演出。
1987年，入廣州舞蹈學校現代舞實驗班學習現代舞[1]。
演藝經歷
1994年金星回到了中國。同年受聘於中華人民共和國文化部，舉辦全國舞蹈編導基訓班、全國現代舞演員訓練班。1994年，舉辦現代舞晚會。策劃並導演成方圓獨唱音樂會。
1988年，金星獲美國亞細亞文化基金會和美國舞蹈節獎學金，赴紐約學習現代舞。17歲榮獲全國首屆「桃李杯」舞蹈大賽少年組第一名，在全國第二屆舞蹈比賽中獲「最佳優秀演員獎」。20歲中國舞蹈演員受國家公派赴美國紐約學習現代舞[2]。
1989～1990年，金星在韓國漢城舉辦個人作品晚會，任美國舞蹈節國際編導小組成員。
1991年，在美深造現代舞期間，被聘為美國舞蹈節編舞，同年，她的作品「半夢」榮獲美國舞蹈節「最佳編舞獎」。後赴義大利受聘於義大利電視一台進駐編舞，同年移居歐洲。
1992年，赴比利時受聘於比利時皇家舞蹈學院教授，在比利時創建白風現代舞團，並舉辦兩次個人作品晚會[2]。
《海上探戈》-紐約喬伊斯劇院(3張)
1995年，接受變性手術。術後短暫出現左腿癱瘓，康復後到上海作編舞工作[3]。
1996年，與北京市文化局聯合創辦北京現代舞團，首任藝術總監。推出大型現代現代舞專場《紅與黑》、《向日葵》和《貴妃醉「久」》。
1999年，在倫敦舉辦個人專場。同年成立金星舞蹈團。[4]
2000年，遷居上海，在上海大劇院公演現代舞《海上風》和《卡爾米娜·布拉娜》。
2001年，在成都等地公演《紅與黑》等現代舞，在上海與歐洲演員同台演出《永遠的現在時》大型現代舞，在第14屆澳門國際音樂節上，為《布朗寺院之歌》配舞[5]。
2002年，金星被聯合國技術信息發展系統（TIPS）聘為東方文化藝術上海中心藝術顧問，同年應邀出席韓國首爾世界盃開幕式大型文藝演出[6]。
2003年，在上海、深圳等地公演現代舞《海上探戈》。
2004年，以《海上探戈》為主舞目在歐洲巡演。並以《海上探戈》參加法國舉辦的中國文化年活動；同年在國內杭州等諸多城市公演。2004到2005年，金星擔任星空衛視《星空舞狀元》評委。2005年，《卡爾米娜·布拉娜》在歐洲巡演。2004年，赴泰國演出動作電影《拳霸2》[7]。
2006年，被授予英國普利茅斯大學達廷敦藝術學院榮譽藝術博士稱號。2006年，創辦了「舞在上海」國際現代舞蹈節——一個由民間組織舉辦的現代舞蹈節[8]。
2011年，金星以評委的身份出席上海東方衛視舞林大會節目[9]。
2012年，金星主持電視脫口秀節目《金星撞火星》3月17日在星空衛視開播。同年，金星獲法蘭西共和國藝術與文學騎士勛章。
2013年1月，金星任東方衛視《媽媽咪呀》評委[10]。2013年2月，金星任東方衛視《舞林爭霸》評委。2013年5月，金星受聘為南昌大學兼職教授。
2014年3月2日，金星與其舞蹈團在北京保利劇院連續兩天表演最新的舞劇《我和我》、《細胞》協同金星創作的《九宮格》呈現給了現場的觀眾[11]。4月22日，23日，金星與其舞蹈團在上海大劇院大劇場表演作品《三位一體》與《海上探戈》系列。11月21日，22日在西安人民劇院表演《海上探戈》。6月14日，金星在上海城市劇院進行現代舞講座《我為什麼跳舞》。6月17日，金星客串鄧超導演的電影《分手大師》，出演舞蹈家。7月1日，榮獲蘇格蘭皇家音樂學院頒發的「榮譽舞蹈藝術博士學位」[12]。9月4-14日，金星在上海人民大舞台舉行她人生的首場脫口秀演出——《一笑值千金》[13]。
2015年1月28日，主持脫口秀節目《金星秀》[14]。3月21號，金星在湖北衛視播出，愛奇藝獨家出品的中國超模時尚真人秀節目《愛上超模》中擔任導師[15]。同日在安徽衛視播出的中國首檔原創新銳語言競技真人秀節目《超級演說家第三季》中與陳魯豫、樂嘉、竇文濤三人組成導師陣容。4月2至4日以及4月9至12日金星在上海人民大舞台演出《金星脫口秀》劇場版。5月8號，金星攜其舞蹈團以舞劇+脫口秀」的形式在西安，太原，重慶，沈陽等全國十三個城市巡演《海上探戈》和《金星秀》，從西安首站的曲江大禮堂到12月5號北京收官[16]。
個人生活
婚姻
1990年，金星在美國與第一任「太太」肯波琳結婚，一年後離婚。
2005年2月1日，金星與德國男友漢斯成婚，從此圓滿了一個真正的女人一生可能扮演的所有角色——女兒、戀人、母親、妻子[17]。
家庭
收養了三個孩子（分別來自北京、重慶和東北），兩個兒子（嘟嘟、小三兒），一個女兒（妮妮）。現任丈夫是德國人漢斯。一輩子結不止一次婚的人有很多，但是像金星這樣，第一次跟女人結婚，第二次跟男人結婚的，恐怕不多見[18]。
主要作品
舞蹈作品
時間
地點
作品名稱
1989年
美國 《哭龍》《跟著自己走》
1990年
美國
《白風》《文化交流》
1991年
美國 《半夢》[19]
義大利 《藝伎》
1992年 比利時 《腳步》《聖母瑪莉婭》《午夜狂人》《感情點》《不同觀點》
1993年
北京
《窗口》《誰看誰》《色彩感覺》
1994年 北京 《藍色風情》
上海 《小站》《一口氣》
1995年
拉薩 《格珍獨舞晚會》《獻》
1996年
北京
《紅與黑》
1997年 北京 《向日葵》
1999年
上海 《牡丹亭》
2000年
上海
《海上風》《卡爾米娜·布拉娜》
2001年
上海
《永遠的現在時》
2002年 上海 《從東到西》
2003年 上海 《海上探戈》《四喜》[19]
2006年
上海
《中國製造·游園驚夢》
2007年
英國傘舞舞蹈節 《這么遠，那麼近》
紅樓夢中人沈陽決賽 《祈禱》
2009年
上海
《中國式交流》
2010年
北大百年講堂 《暗香》
2012年
東方衛視春晚
《家》
2013年
巡演 《三位一體》（《籠中鳥》《 回聲》和《行動電話 》）
2014年 上海 《不同的孤獨》《九宮格》[20]
話劇作品
時間
作品名
1997年 《斷腕》
2002年 《狗魅Sylvia》
2008年 《陰差陽錯》[21]
2012年 《尷尬》
2013年 《曖昧》
2013年 《最後的貴族》
參演電影
上映時間
劇名
扮演角色
導演
合作演員
2014 分手大師 金星 鄧超鄧超，俞白眉 ----
2005 冬陰功 ---- ---- ----
2002-07-26 賣火柴的小女孩復活 ---- 張善宇 IM Eun-kyung KIM Hyun-sung
綜藝節目
播出時間 節目名稱 簡介
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C. 南昌大學化學系古寧宇教授的詳細情況介紹
南昌大學化學系
教 師 基 本 情 況
姓 名：古寧宇
性 別：男
職 稱：教授
學 位：博士
專 業：物理化學
E-mail：[email protected]
研究方向：電化學
教 育 工 作 經 歷
2005.09-至今南昌大學化學系。
教 學 簡 介
講授本科生核心課程《物理化學》，專業選修課《應用電化學》《電化學基礎》；研究生課程《電化學能源》
科 研 簡 介
科研方向：鋰離子動力電池、鋰離子電池正極材料、聚合物電解質
D. 李化茂教授
一、基本資料編輯本段回目錄
李化茂， 教授，男，畢業於江西大學（現211工程南昌大學）無線電專業五年制本科。
二、學術經歷編輯本段回目錄
1980年前為信息產業部國營第八三四廠(有線通信)電子工程師。
1981年10月起從教於井岡山師范學院（現更名為井岡山大學），
1987-2004年曾擔任三個國家重點實驗室：南京大學近代聲學、中科院北京聲場聲信息和上海紅外物理國家重點實驗室的客座研究人員。
1993年晉升教授。
2001年度江西省人民政府特殊津貼獲得者。
三、主講課程編輯本段回目錄
主講電子與通信專業類基礎課程：模擬(低頻)電子技術、光纖通信技術、數字通信技術、程式控制交換原理、移動通信、信息工程專業英語、音響設備與技術、無線電技術、高頻電子技術、電子儀器與測量、數字電子技術、電工基礎、質量檢驗基礎等。
四、學術著作編輯本段回目錄
發表中、英文論文約30餘篇（第一作者或獨著），國家自然科學基金資助合著出版專著一部。科技成果1項（登記號0119-JK第一成果獲得者）。主持承擔南京大學近代聲學、中科院北京聲場聲信息、上海紅外物理國家重點實驗室和江西省自然科學基金資助項目共15項。出席國際學術會議11次，論文多為SCI、EI、ISTP、NASA、DTIC、INSPEC及俄羅斯科學院文摘等收錄。
E. 古寧宇的南昌大學教授
2000年於中國科抄學院長春應用化學研究所獲博士學位
2001年4月至2003年3月任日本大阪科學技術中心研究員 ，京都大學外國人研究員
2001.04---2003.03 參加日本近畿經濟產業局主持的「新型聚合物鋰離子電池的研究開發」項目
2002.04---2003.03 擔任日本「電池用新型復合聚合物電解質研究開發委員會」委員
2003年4月至2005年在芬蘭Ǻbo Akademi University進行合作研究
2005年9月起被聘為南昌大學理學院化學系教授
F. 鄧澤元的南昌大學教授
學歷簡況
1981年9月考入江西農業大學畜牧獸醫系，1985年獲學士學位，同年留江西農業大專學任教。1987年9月考屬入華中農業大學食品科學系攻讀碩士學位，1990年7月分配到原江西工業大學任教，1995年破格晉升為副教授，1999年破格晉升為教授。1996年至1997年在法國國家農業研究中心微量素營養與代謝研究所（Clermont-Ferrand）做訪問學者，1999年考入南昌大學食品科學專業攻讀博士學位，並於2002年獲博士學位。2001年在廈門大學分析化學教育部重點實驗室做開放課題，2002年到法國AUVERGNE 大學醫葯學院做邀請教授，2003年到加拿大農業部Guelph食品研究中心做訪問教授。現任南昌大學生命科學與食品工程學院副院長兼食品科學與工程系主任，南昌大學食品科學與技術國家重點實驗室副主任。獲得教育部優秀中青年教師支助，入選江西省高等學校骨幹教師、江西省高等學校中青年學科帶頭人，南昌大學學術委員會委員。擔任國際食品、農業和環境協會（芬蘭）營養與健康分會副主任，中國微量元素與食物鏈研究會秘書長，江西省微量元素與健康研究會理事長，江西省營養學會常務理事。
G. 方舟子打假中科院教授，基因治療自閉症究竟是有前景還是騙外行
「自閉症」的醫學名稱是「孤獨症譜系障礙」（Autism Spectrum Disorder），據美國疾病控制預防中心統計，自閉症的發病率達到可怕的1/59。
自閉症以男性多見，起病於嬰幼兒期，主要表現為不同程度的言語發育障礙、人際交往障礙、興趣狹窄和行為方式刻板。約有3/4的患者伴有明顯的精神發育遲滯。
方舟子隨後承認爆料錯誤，轉而稱張進教授獲評「QianRen計劃」青年項目時的主要成果是在國內做的，不是在海外做的，不符合引進要求。實際上該計劃要求的是在國際知名高校取得博士學位，並有3年以上的海外科研工作經歷，取得過突出研究成果。
H. 柳和生的個人簡介
柳和生，男， 1965年7月生，江西都昌人， 1981－1990年在上海交通大學先後就讀本科、碩士和博士，隨後在浙江大學從事博士後研究，曾赴美國和挪威高校和研究機構作訪問學者；「 新世紀百千萬人才工程 」國家級人選，國務院特殊津貼獲得者，江西省主要學科跨世紀學術和技術帶頭人，江西省高等學校中青年學科帶頭人，江西省百千萬人才工程第一、二層次人選，江西省高校科技創新團隊帶頭人；上海交通大學兼職教授和機械設計及理論專業博士生導師，南昌大學教授和材料加工工程、機械電子工程、機械設計及理論、先進材料制備技術專業博士生導師，南昌大學材料加工工程、機械製造及自動化、機械電子工程、機械設計及理論和化工過程機械專業碩士生導師；教育部本科教學工作水平評估專家，《應用基礎與工程科學學報》、《橡塑技術與裝備》、《教育學術月刊》雜志編委，全國橡膠塑料設計技術中心技術委員會委員 ；江西青年科學家，江西省優秀科技工作者，江西省科技創業領軍人物，江西十大傑出青年稱號和江西青年五四獎章獲得者；江西省政協委員，全國青聯委員，江西省青聯名譽主席；長期從事材料成型加工、機電一體化研究，主持完成國家級科研項目 2 項，省（部）級科研項目10項，作為第一作者和通訊（責任）作者在核心期刊上發表論文90多篇，曾任上饒師范學院黨委副書記、院長。 現任東華理工大學黨委副書記、校長。.
I. 范曄這個作家是
人物簡介
范曄（公元398年—公元445年），字蔚宗，南朝宋順陽（今河南淅川東）人。官至左衛將軍，太子詹事。宋文帝元嘉九年（432年），范曄因為「左遷宣城太守，不得志，乃刪眾家《後漢書》為一家之作」，開始撰寫《後漢書》，至元嘉二十二年（445年）以謀反罪被殺止，寫成了十紀，八十列傳。原計劃作的十志，未及完成。今本《後漢書》中的八志三十卷，是南朝梁劉昭從司馬彪的《續漢書》中抽出來補進去的。南朝劉宋時的歷史學家。其中《楊震暮夜卻金》已編入小學教材。
編輯本段早年經歷
范曄出生在一個著名的士族家庭。高祖范晷為西晉雍州刺史，加左將軍。曾祖范汪入仕東晉，官至晉安北將軍、徐兗二州刺史，進爵武興縣侯。祖父范寧先後出任臨淮太守、豫章太守。父范泰仕晉為中書侍郎，桓玄執政時被廢黜，徙居丹徒。劉裕於京口起兵滅桓玄，控制東晉政府實權後。范泰重新被啟用，出任國子博士、南郡太守、御史中丞等職。他為東陽太守時，因開倉供糧和發兵千人，助劉裕打敗盧循有功，被加官為振武將軍。從此，范泰受到劉裕的信任，屢被升遷，先後擔任侍中、尚書常侍兼司空等職。宋代晉後，拜為金紫光錄大夫散騎常侍，少帝時加位特進。 范曄的家庭有著正宗的家學傳統。范汪「博學多通，善談名理」，撰有《尚書大事》二十卷，《范氏家傳》一卷，《祭典》三卷以及屬於醫學棋藝的著作《范東陽方》一百零五卷，《棋九品序錄》一卷等。范寧嘗作《古文尚書舜典》一卷，《尚書注》十卷，《禮雜問》十卷，《文集》十六卷，尤以《春秋榖梁傳集解》十二卷「其義精審，為世所重」。范泰也有《古今善言》二十四卷及文集等多種著述。受到家庭的影響，范曄從小好學，再加上天資聰慧，因此尚未成年，便以博涉經史，善寫文章而負盛名。 東晉安帝義熙十年（公元414年），范曄十七歲，州刺史徵辟他為主簿。當時，范曄同其父范泰一樣，在政治上是支持劉裕的，故不肯應辟就職。六年後即公元420年，劉裕代晉稱帝，改國號為宋。這一年，二十三歲的范曄應召到劉裕之子彭城王劉義恭的府下為冠軍參軍，後又隨府轉為右軍參軍。此後十餘年，他先後擔任過尚書外兵郎、荊州別駕從事史、秘書監、新蔡太守，司徒從事中郎、尚書吏部郎多種職務。 宋文帝元嘉九年（公元432年）冬，揚州刺史彭城王劉義康母親王太妃去世。劉義康把故僚們召集到府內幫助料理喪事，范曄也到場了。劉義康的母親死了，范曄實在悲傷不起來。在臨葬前的一天夜晚，輪到他的弟弟范廣淵值班，范曄兄弟倆邀了一位朋友躲在屋裡喝起酒來。醉意朦朧之際，范曄忘記了利害，竟推開窗子，聽輓歌助酒。這件事傳出後，劉義康非常惱怒。幾句讒言上去，宋文帝就把范曄打發到宣城（今安徽宣城）當太守去了。 這次貶官對范曄是一次很大的刺激。仕途上的坎坷勾起了他幼年生活的某些隱痛。范曄雖然生在名門士族，但他本人卻是個妾生的庶子。晉代自「永嘉以來，嫡待庶如奴，妻遇妾若婢」，（王楙《野客叢書》卷十五），嫡庶之別是官僚之家不可逾越的大分，因而也決定了子女們的社會身份。范曄的母親把他生在廁所里，並且碰傷了他的前額，因而落下個小字為「磚」。嫡母所生的哥哥范晏嫉妒他的才學，罵他「進利」，認為他是終家破族的禍害。父親范泰也不喜歡范曄，早早地將他過繼給從伯范弘之。屈伸榮辱與宦海浮沉，使得范曄心情十分苦悶。 在宣城任上，他開始從事後漢史的編纂工作，企圖以此排解這種痛苦。史事的研究，打開了他的眼界。范曄後來講：「本未關史書，政恆覺其不可解耳。既造後漢，轉得統緒。」這就是說，原來現實中的許多不能解答的問題，在同歷史的經驗相對照後，他逐漸整理出了一些頭緒。范曄憑著個人對歷史問題的理解，寫出了他的歷史名作《後漢書》。這一年，他三十五歲。
編輯本段傑出成就
《後漢書》記事上起漢光武帝劉秀建武元年（公元25年），下訖漢獻帝建安二十五年（公元220年），囊括東漢一代一百九十六年的歷史。范曄原計劃寫十紀、十志、八十列傳。十志，他委託謝儼代撰。謝儼搜撰完畢，捲入統治階級內部斗爭，與范曄同以謀反罪名被殺。志稿與范曄所寫的序例隨之散佚。以後梁人劉昭注《後漢書》時，因范曄曾稱贊過西晉人司馬彪的《續漢書》，遂取其八志以補范書之缺，故今仍稱此志為《續漢志》。 范曄曾講過，他編纂《後漢書》的目的是，「欲因事就卷內發論，以正一代得失」。這樣明確地提出寫史為政治服務，可以說是歷史上的第一人。因此，范曄特別重視史論。他採用論贊的形式明文評論史事，把史論作為重心，成為《後漢書》的一個特點。范曄還繼承了司馬遷「通古今之變」的編撰思想。他在很多序、論中，打破朝代的斷限，盡量地把某一歷史現象的發生、發展及其結果描述清楚，力圖有所歸納。雖然，他所找到的事物內在聯系大多是浮淺的，甚至有的是錯誤的。然而，這種從歷史形勢發展上論述古今變異，總結歷史發展規律的史學研究方法是可取的。例如，在《黨錮列傳》序中，范曄詳細地論述了從春秋到漢末士風的變遷：戰國時期重計謀、尊說士，因而誘導很多人飾巧馳辯進行釣利；漢高祖文禮簡闊，引起人們的輕死重義，怨恚必仇；武帝崇尚儒學，又出現了黨同伐異的紛爭；到桓靈之際，主荒政謬，宦官當權，則造成清議的流行。他認為，「上好則下必甚，矯枉故直必過，其理然矣」。表明範曄看到了某些歷史現象向矛盾的對立面發展，他企圖用「理」來概括說明。在《黨錮列傳》序中，范曄還用四組矛盾的事物來比喻黨錮問題所面臨的矛盾，闡述了作者的樸素辯證法思想，這在過去的史書上是極少見的。 范曄對《後漢書》的體裁問題是動過一番腦筋的。據《隋書·魏憺傳》記載，范曄著書時曾對紀傳體和編年體進行過比較。他說：「《春秋》者，文既總略，好失事形，今人擬作，所以為短；紀傳體，史班之所變也，網羅一代，事義周悉，適之後學，此焉為優，故繼而作之。」這表明在他看來，採用紀傳體寫史比編年體更能全面地反映歷史的本來面目，能給後人提供更多的東西。 《後漢書》大部分沿襲《史記》、《漢書》的現成體例，但在成書過程中，范曄根據東漢一代歷史的具體特點，則又有所創新，有所變動。首先，他在帝紀之後添置了皇後紀。東漢從和帝開始，連續有六個太後臨朝。把她們的活動寫成紀的形式，既名正言順，又能准確地反映這一時期的政治特點。其次，《後漢書》新增加了《黨錮》、《宦官》、《文苑》、《獨行》、《方術》、《逸民》和《列女》七個類傳。范曄是第一位在紀傳體史書中專為婦女作傳的史學家。尤為可貴的是，《列女傳》所收集的十七位傑出女性，並不都是貞女節婦，還包括並不符合禮教道德標準的才女蔡琰。范曄首創《文苑傳》更是把握了漢代的文學發展趨勢，將孔門四科中地位最低的文學擺到了應有的位置。此外，《黨錮傳》、《宦官傳》都是為反映一代特點、概括一代大事而設立的。第三，《後漢書》突出了「論」、「贊」的地位。司馬遷、班固和陳壽在他們的著作中也都明文評史，只是具體名目不同。《史記》稱「太史公曰」，《漢書》為「贊」，《三國志》曰「評」。「論」、「贊」在《後漢書》中的重要性遠在前面三書之上，因為范曄不但利用這種形式評論史實，還對某一歷史人物或事件進行綜述，從幾個方面反復地進行分析，對本傳起到題解作用。《後漢書》的「論」一般是指紀傳後面的論，差不多每篇都有一首或一首以上。論中又有序論，也稱作序，是在《皇後紀》和雜傳的前面。論多是評論歷史問題和歷史人物，有時也採取諷喻或感慨的形式。贊在每篇紀傳後面都有一首，一律用四字一句的韻語寫成，或概括史實，或另發新意，多可補論的不足。贊的語言凝煉，用意很深。如從《光武帝紀》到《獻帝紀》的贊，概括了東漢建立、發展和衰亡等不同階段的政治大事。把九首贊合起來看，簡直是一篇用韻語寫的東漢政治史略。在《胡廣傳》中，作者寫了一個以苟合取容又無可短長的官僚的升遷史，贊曰：「胡公庸庸，飾情恭貌。朝章雖理，據正或橈。」透露了作者對這類人物的指責和義憤。 《後漢書》結構嚴謹，編排有序。如八十列傳，大體是按照時代的先後進行排列的。最初的三卷為兩漢之際的風雲人物。其後的九卷是光武時代的宗室王侯和重要將領。卷十三至四十二，卷首人物則生活在明、章、和三帝時期，並以行止相近或依世系合傳。下面又有十一卷安、順帝時期的名人，再下是桓、靈、獻三朝人物。六十六至七十四卷為循吏等九個雜傳，最後六卷為邊族列傳。除此之外，《後漢書》的嚴謹還表現在范曄能夠堅持一事不兩載的編撰原則，凡一事與數人相關的，則見於此必不見彼。全書經過范曄的悉心訂核，確實有劉知幾所說的「簡而且周，疏而不漏」（《史通·補注》）的長處。同時，范曄使用的類敘法也很有特色。他把人品相同的人合為一傳，有時甚至打破時間界限，加王充、王符和仲長統皆因立論切中時弊，本人又淡泊榮辱，雖不同時代也合為一傳。這樣就大大地增加了書的容量，給不少人品很好但事跡不多的人造成了立傳機會。像《卓茂傳》兼收了不仕王莽的孔休、蔡勛等五人的事跡，《來歷傳》則附錄了與來歷一起反對廢黜太子的十七人的事跡。 范曄基本上是一個無神論者。在《後漢書》里，他猛烈地抨擊了佛教的虛妄。這些觀點主要集中於《西域傳》論中。他指出，自張騫以來，西域方面幾乎沒有什麼關於佛神的記載，所謂佛教的種種說法都是後起的。雖然佛教「好仁惡殺，蠲敝崇善」的教義有吸引人的地方，但它在方法上是奇譎不經的，尤其是神不滅論和因果報應的說法，更使通達事理的人不能接受。范曄還在《襄楷傳》和《桓帝紀》論中，對崇佛的漢桓帝進行了辛辣的嘲弄和批評。范曄反對天命論。在《李通傳》論中，他對李通以「劉氏復興，李氏為輔」的讖文鼓動劉秀起事評論說：「天道性命，聖人難言之，況乃臆測微隱，猖狂無妄之福，污滅宗親，以觖一切之功哉！」這說明範曄根本不信圖讖。他還在《張衡傳》中收錄了張衡的反圖讖疏。張衡引述大量史實，論證了圖讖的欺偽，范曄對此記載甚詳，表明了贊同的態度。有趣的是他把吳雄、趙興和陳伯敬三人合載於《郭躬傳》後。吳雄、趙興兩人不信巫師，故犯妖禁，非但沒有族誅反而三世為官。可是，陳伯敬矩步端膝，諱言死字，卻不免刀鋸。范曄通過史實論證了陰陽禁忌的荒誕。《後漢書》中的無神論和反天命思想，無疑是有進步性的。由於時代的局限，范曄的無神論思想並不徹底。《後漢書》反映出這種思想上的矛盾。如在《竇武、何進傳》中，他把竇、何兩人的失敗與宋襄公相比，透露了「智非不足，權亦有餘，蓋天敗也」的看法。《後漢書》保存了一些迷信的記載，特別是在《方術傳》中，他把費長房的縮地、王喬的鳧履、左慈的羊鳴、郭憲、欒巴的潠酒滅火寫得活靈活現，彷彿天下真有仙術。這都是范曄思想中的消極因素。 《後漢書》的進步性還體現在勇於暴露黑暗政治，同情和歌頌正義的行為方面。在《王充、王符、仲長統傳》中，范曄詳細地收錄了八篇抨擊時政的論文。這些文章大多宣揚了異端思想，如把社會動亂的原因大膽地歸結為統治階級倒行逆施的結果。他們說，殘暴的君主看見大家不敢違背他的意志，總以為自己的統治非常鞏固。於是，為了滿足個人的私慾，什麼事情都幹得出來。他把「餓狼」「飢虎」一樣的官僚派往各地，「熬天下之脂膏，斲生人之骨髓」，結果「怨毒無聊，禍亂並起，中國擾攘，四夷侵叛，土崩瓦解，一朝而去」。這些文章揭露了統治階級的奢侈腐化，說他們「連棟數百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計」，「三牲之肉臭而不可食，清醇之酎敗而不可飲」。還認為，某些君臣關系是臣虜關系，是征服者與被征服者之間的關系。范曄除借古人之口表述自己的異端思想外，在《竇憲傳》論中則直接對君主濫用權力，糟蹋人力的行徑表示不滿：「東方朔稱：用之則為虎，不用則為鼠，信矣！以此言之，士有懷琬琰以煨塵者，亦何支哉！」《後漢書》一方面揭露魚肉人民的權貴，另一方面又表彰那些剛強正直、不畏強暴的中下層人士。在《黨錮傳》中，他為二十一人立傳，竭力歌頌他們的氣節，對張儉、范滂、李膺等人也寫得生動傳神，融進了作者的感情。遺憾的是，他雖然同情人民的痛苦，但反對農民起義。范曄對黃巾起義基本上持否定態度，這是由階級立場決定的。 范曄作史，十分講究文采，對於《後漢書》的文章，他自己評價很高。確實，范書文辭優美，簡潔流暢，不僅為史學名著，也稱得上是文學名作。但有的地方，范曄過於重文，對於史的記載不免有所虧損。如司馬彪《續漢書》載：「虞詡為武都太守，始到郡，谷石千，鹽石八千，見戶萬三千。視事三載，米石八十，鹽石四百，流人還歸，戶數萬，人足家給，一郡無事。」「下辯東三十餘里許，有峽，中當泉水生大石，障塞水流，每至春夏溢沒秋稼、壞敗營郭。詡乃使人燒石，以水灌之，石皆坼裂，因鐫去石，遂無汪溺之患。」史料詳實生動，但到了范曄的筆下只剩下「數十里中皆燒石翦木，開漕船道」。和「二三年間，遂增至四萬余戶，鹽米豐賤，十倍於前」的幾句了。 《後漢書》是范曄私人著述，又尚未徹底完稿，因此在他的生前，看到這部書的人很少，影響不大。
編輯本段殺身之禍
劉宋初年，地方官吏的任期仍承襲在晉時期六年一任的制度。大約在永嘉十五年（公元438年），范曄離開宣城，調任為長沙王鎮軍長史，並領銜為寧朔將軍。 次年，范曄的嫡母在宜都去世。那時，其兄范暠在宜都擔任太守。父親去世後，嫡母一直隨暠在官。按照禮教的規定，范曄應該即刻啟程奔喪。但他對嫡母素無感情，故遲遲不肯上路，被迫動身後，又攜帶妻小自隨。范曄一系列的違禮行為，受到了御史中丞的彈劾。宋文帝比較欣賞范曄的才能，沒有將他治罪。 此後，從元嘉十七年（公元440年）到二十一年，五年多的時間里，范曄的仕途一直比較順利。他先後擔任過始興王後軍長史，並領南下邳太守。始興王由豫州調至建康（今南京）為揚州刺史，范曄隨行入京。不久，他升任為統領一部分禁軍的左衛將軍和職務相當於尚書令的太子詹事。 范曄具有多方面的才能，除學識淵博，善於為文外，還精通音樂，長於書法。但范曄為人傲岸不羈，不肯迎合最高統治者。他的琵琶彈得很好，並能創作新曲。宋文帝很想聽聽，屢次加以暗示，范曄假裝糊塗，始終不肯為皇帝彈奏。在一次宴會上，宋文帝直接向范曄請求說：「我想唱一首歌，你可以伴奏嗎？」話說得這份上，范曄只得奉旨彈奏。待宋文帝一唱完，他立即停止了演奏，竟不肯多彈一曲。 擔任朝廷要職的官吏庾炳之、何尚之、徐湛之、沈演之等人都嫉妒他的才能，不願意范曄得到皇帝的寵信。范曄雖然不巴結皇帝，對同僚卻以誠相待。當時，沈演之為右衛將軍，與范曄對掌禁旅，同參機密。每次朝見皇帝時，范曄若先到，必等沈演之到來一起進去。而同僚從來對他不懷好意，想盡辦法排擠、打擊甚至陷害他。像沈演之入朝向來沒有等范曄的習慣。不久，范曄識破了同僚們的陰賊險惡，寫了一篇《和香方》，對他們進行譏訕。根據同僚的特點，他把他們有的比作是「多忌」的麝香、「昏鈍」的「棗膏」；有的比作是「虛燥」的「靈藿」、「粘濕」的「詹唐」等等，而范曄則以「沈實易和」自喻。《和香方》一出，為同僚所不容。在充滿陷阱的官場上，范曄不懂得保護自己，終於引出了殺身大禍。 彭城王劉義康長期執政，威權日重，受到宋文帝的猜忌。隨著時間的推移，兄弟之間的矛盾越演越烈。元嘉十七年（公元440年），宋文帝以「合黨連群，陰謀潛計」的罪名誅殺、流徙劉義康的親信劉湛、劉斌等十餘人，並解除了劉義康的宰輔職務，將他貶至豫章（今江西南昌）任江州刺史。劉義康到豫章後，不甘心失敗，遂加緊活動准備奪權。 元嘉二十一年（公元444年），劉義康的幾位心腹籌劃政變。由於范曄掌握禁軍，有盛名，又多年在劉義康的部下為官，所以在網羅黨羽時候，成了他們注意的對象。他們通過各種方法拉攏范曄，劉義康也因宣城之貶向他頻致歉意。最初，范曄不同意參與，對方用朝廷拒絕聯姻一事相激。考慮到自己的處境，范曄終於參加進來。他們商定次年九月起事，劉義康的黨羽孔熙先兄弟倆事先寫好檄文，並要范曄以劉義康的名義起草政變宣言。由於種種原因，政變未能如期舉行。這年十一月，劉義康的一個黨徒徐湛之向宋文帝告密，並聲稱范曄是政變的主謀。於是，范曄被捕，於元嘉二十二年十二月（公元445年1月）慘遭殺害，時年四十八歲。范曄在臨刑前，仍然堅持自己的無神論主張，對那些相信佛教並對他投石下井的同僚進行了不妥協的抗爭。他說：「天下決無佛鬼。若有靈，自當相報。」 獄中，范曄寫了一篇《與諸甥侄書》，總結了他對文學、史學、音樂、書法的研究心得。在即將告別人世之際，他希望將來能有個知音，理解《後漢書》的價值。他對花費畢生心血寫成的史學著作十分自負，認為它們「精意深旨」，是從古至今沒有過的「體大而思精」的作品，其中諸序與論贊，更是「天下之奇作」，和班固的《漢書》相比，毫無愧感。他說，世人多貴古賤今，所以他才「稱情狂言」，以期引起人們對《後漢書》的重視。范曄的自誇雖然有些過分，但他的著作也確實有超人之處。劉昭說：「范曄後漢，誠跨眾氏」（《後漢書注補志序》），劉知幾也說：「范曄博採眾書，裁成漢典，觀其所取，頗有奇工」（參見《史通》的《書事篇》和《補注篇》）。據《隋書·經籍志》記載，在范曄著書之前記述東漢一代歷史的著作共有十部，八百餘卷。然范書一出，諸家《後漢書》則日漸消沉，逐漸散佚。後來除晉人袁宏的《後漢紀》保存下來以外，其餘都已不存。這說明範書殺青雖晚，卻後來居上。 《後漢書》的紀傳部分為唐高宗太子李賢所注。司馬彪的志，注者是南朝梁人劉昭。劉昭的注原包括全部范書及司馬志，李賢的注即是以此為基礎，參照其他各書增刪而成的。李賢以志非范書，故不注，劉注作為補闕才與李注一並流傳下來了。清人注釋《後漢書》的著作很多，其中以惠棟的《補注》為最好。後來王先謙採集眾注合成《集解》一書，更為後學提供了極大的便利。 《後漢書》外，范曄的遺著尚有集十五卷，錄一卷，《和香方》一卷，《雜香膏方》一卷，（俱見《隋書·經籍志》）。據《舊唐志》記載，范曄還著有《百官階次》一卷。上述各書，今皆不存。今存者有《雙鶴詩序》一篇，見《藝文類聚》卷90；《樂游應詔詩》一首，見《文選》卷2。 范曄被處決時，其子范藹、范遙、范叔蔞同時遇害。後人中只有范藹子范魯連，因其母為公主之女，得全性命。其侄孫范縝、范雲有名於齊、梁之世。范縝繼承與完善了范曄的無神論的思想，范曄生前一直未能完成的無鬼論，則為范縝所著的神滅論——這部在中國思想發展史上劃時代的唯物主義論文——填補了。
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