四川大學姜生教授

㈠ 山東大學歷史學怎麼樣就業怎麼樣

歷史學系是我院目前教學、科研優勢最強的學科，有一個人事部歷史學博士後流動站，一個歷史一級學科，五個歷史學二級學科博士授權點（中國古代史、專門史、中國近現代史、世界史、史學理論與史學史），6個碩士點（中國古代史、中國近現代史、專門史、世界史、史學理論與史學史和文化產業管理），是國家教育部高等學校歷史學教學指導委員會的委員單位之一。目前共有教授27人：其中孟祥才（博導）、胡新生教授（博導）、馬新（博導）等教授的先秦秦漢史研究，鄭佩欣、陳之安（原山東大學黨委書記）、齊濤（博導，原山東大學副校長，現為山東省教育廳廳長）、王曉毅教授（博導，山大、清華雙聘教授）、張金龍（博導）等教授的魏晉南北朝隋唐史研究，喬幼梅（博導，原山東大學副校長）、王育濟（博導，歷史文化學院院長）、晁中辰（博導）、李曉等教授的宋元明清史研究，姜生（博導）、張濤（博導）等教授的道教與中國思想文化史研究，路遙（博導）、劉天路、劉平（博導）等教授的義和團與近現代中國社會研究、陶飛亞（博導）、胡衛清等教授的基督教會研究，呂偉俊教授（博導）等教授的民國史和山東區域史研究，陳尚勝（博導）、張禮恆等教授的中外關系史研究，王學典（博導）、周曉瑜、張書學（博導）等教授的史學理論及史學史研究，關紹紀教授的美國史研究，顧鑾齋教授的世界中古史研究、劉新利教授的德國史及基督教文化研究，李巍教授的加拿大史研究、鄭群副教授的西方史學史研究等均在史學界佔有重要地位。

歷史系目前有歷史學、世界史和文化產業管理三個本科專業，面向全國招生。學生通過中國歷史、世界歷史和文化產業管理知識的學習，可以全面掌握中外政治、經濟、文化發展的基本狀況，系統了解中外文化傳統和風俗民情。本科畢業後學生可以推薦免試或考取本院各個碩士專業研究生，也可被推薦報考或免試保送其他重點院校的研究生。近十幾年來，除考取本校本院研究生或其他院系研究生外，還有四十餘名學生保送或考取北京大學、清華大學、復旦大學、南京大學、南開大學、中國人民大學、中山大學、中央黨校、浙江大學、蘭州大學、北京師范大學等院校的碩士研究生，本科畢業生在各類外事部門、各級黨政機關、中外企業以及電視台、報社、出版、教育、科研、文化資源管理等部門工作的也很多。碩、博研究生招生規模近年來也有明顯的增長，近年來以年均20—35%的速度增長，其中2003年招生117人。近年來，各類畢業生的一次就業率均保持在80%以上。

㈡ 連理枝代表什麼

代表夫妻恩愛。

連理枝是指兩棵樹的枝幹合生在一起。北京故宮御花園里欽安殿、浮碧亭的旁邊都有這樣合生的樹。連理枝在自然界中是罕見的。

出處：白居易〔唐代〕《長恨歌》

原文（節選）：

在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

譯文：在天願為比翼雙飛鳥，在地願為並生連理枝。

即使是天長地久也總會有盡頭，但這生死遺恨卻永遠沒有盡期。

(2)四川大學姜生教授擴展閱讀：

「天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」二句，是愛情的嘆息與呼聲，是對於愛情受命運播弄，和愛情被政治倫理摧殘的痛惜，此恨之深，已超越時空而進入無極之境。這樣，詩人便以「長恨」表現了愛情的長存，亦即點明全詩的主題。

《長恨歌》一方面是一個重大的歷史題材和政治題材，另一方面又是一個來自民間的具有悠久傳統的人性題材、心理題材。白居易在創作中服從於民族的文化心理和詩人的個性思想，即傳統模式與作者主觀能動作用同時並存，這固然是與詩人的生活經歷和人生觀是分不開的。

㈢ 國際歷史科學大會的歷次召開

歷時8天的第19屆國際歷史科學大會於8月13日在挪威首都奧斯陸召開，2000年正值奧斯陸建城1000周年紀念，大會閉幕的周末，市民傾城上街慶祝，載歌載舞，盛況空前。 國際歷史科學大會每5年舉行一次，中國歷史學會於1980年申請參該組織，並應邀參加同年在布加勒斯特舉行的第15屆大會。今年的大會因在世紀之交召開，參加者特別踴躍，據雲達兩千人。大小會議（主題大會、專題討論會、圓桌座談會、報告會）不下一百餘次，使人應接不暇。 大會組織的三個主題報告吸引了眾多聽眾：第一個題目是「全球史（世界史）的概念與方法論」，下分兩個副題：1、世界史是否可能？2、數世紀來各大洲之間的文化交流。第二個題目是「千年的時間與歷史」，下分兩個副題：1、時間的構建與區分，2、千年運動與對未來的幻想。第三個題目是「歷史的用途與歷史學家在歷史中的地位」，下分三個副題：1、近代以前歷史的應用和濫用與史學家的地位，2、
近代社會中歷史的工具化與史學家，3、近代史學的批判功能。 專題討論會也很有特色，共分20個專題，如20世紀史學的評估；記憶與認同；各種社會如何構建與處理其過去；科學發明（科學知識的傳播與接受）；司法理論與實踐；歷史中的伊斯蘭社會；傳教、現代化、殖民與非殖民化；宗教與性別；家庭結構與人口統計——歐亞社會比較；區域與區域化；自古至今的寫作與閱讀習慣；環境史的最新發展；16至20世紀知識交流的方式等等。 圓桌座談會的題目更多：傳媒革命，歷史教學，歐洲與非歐洲法制的交遇與對抗，性別、種族、排外與民族主義，疾病史，檔案的公開與共產主義史（1990—2000），50年來冷戰史著作評議等，充分反映了近年來國際史學界注視的方向。 英國歷史學家奧布萊恩就第一個主題「世界史是否可能？」所作的報告，對我們了解西方學界對世界史研究的新趨勢和存在的問題頗有幫助。 「世界史是否可能？」這個問題在我們看來似乎是幼稚可笑的。但在西方歷史學界看來，世界史確實還是一門有爭議的學科，何況擺脫「西方中心主義」對他們大多數歷史學家來說比對我們困難得多。不過近一二十年來情況有了轉變。奧布萊恩教授首先從史學史發展的角度列舉古代的希羅多德、司馬遷，中世紀的奧羅息斯、奧托主教，近代的伏爾泰和哥丁根學派，到當代的麥克尼爾、斯塔夫里阿諾斯的世界史著作和觀點，認為他們代表了擴大歷史研究領域、重視其他文化和民族的世界史學傳統。 有些後現代主義者顧慮「全球史」的復興會重新突出西方在科技、軍力、經濟發展的超前性。奧布萊恩指出，這種顧慮也不是沒有根據，因為不少歷史學家仍被幾個不正確的觀點所誤導：一是認為歐洲在19—20世紀在科技和經濟的領先地位可以追溯到1815年以前若干世紀；二是認為歐洲的政治、法律、文化遺產對促進其經濟發展和科技發展特別有利（即所謂「特殊論」）；三是認為亞洲人一直生活和工作在不利的環境下，這種生態實際長期束縛和阻礙著亞洲的經濟發展。這就是說，西方在歷史上一直處於領先地位是由於它的「特殊」條件，是東方所望塵莫及的。這些片面的觀點近年來遭到了東西方歷史學家
的批評和駁斥。 最後，奧布萊恩預測：歷史比較方法和跨文化的國際交往研究將是21世紀世界史學的主要風格，只要處理得當，這兩種方法「定能加深我們對異質文化的了解，滿足全球范圍內一體化和相互依賴的要求，並且促進對各民族、團體、文化在歷史上豐富多彩的貢獻的理解和贊賞」。 2005年第20屆國際歷史科學大會首次在歐洲和美國之外的國家舉行。雖然這次大會是在澳大利亞的悉尼舉行，而不是在亞洲等發展中國家舉行，但是會議的組織者明確表示，這次大會在澳大利亞舉行有不同尋常的意義，表明了國際歷史科學大會對第三世界國家歷史研究的重視。這次會議的選題也反映了世界歷史學界共同關心的問題、反映發展中國家與現代化關系的歷史 。
第20屆國際歷史科學大會確定了三大主題，即歷史上的人與自然，神話與歷史的關系，戰爭、和平、社會與歷史上的國際秩序。這三大主題體現了對傳統課題的重視，更強調了當今時代的需要。「人與自然」包括了生態史、環境史等內容，是目前備受關注的問題；「神話與歷史」則包括了大量的傳統基礎課題，目前大量的考古材料和解密材料，對研究傳統未解的歷史之謎提供了研究的基礎；「戰爭、和平、社會與歷史上的國際秩序」既包括了傳統課題，更包括了當今時代提出的迫切需要研究和解答的新研究課題。
這次大會非常重視亞非拉國家的歷史。在大會組織的6個專題討論會中，除一個是研究1000—2000年中歐在東西方歷史中的地位外，其他都是研究亞非拉國家歷史的題目。其中關於對中國歷史與現代化問題的研究，大會還專門設立了一個分論壇，足見大會組織者對中國歷史研究的重視。 簡介
第21屆國際歷史科學大會將於2010年8月22—28日在荷蘭阿姆斯特丹舉行。國際歷史科學大會是由國際歷史學會主持的，每五年舉辦一次，是全世界歷史學家的盛會。建設世界史學科，必須加強國內外世界史學工作者之間的交流與合作。中國史學會是國際歷史學會的國家會員，按照慣例，中國史學會決定組織中國史學家代表團出席這次大會。 這次大會確定了三大主題：帝國的衰落；作為文化的城市；宗教與權力 。
另外，還有21個專題討論會。議題分別為個人傳記與微觀史；征服與人口學；誰擁有歷史？過去與現在的史料；非洲的殖民帝國與文化混雜；變化中的旅行文化；移民；現代歷史中自由與不自由的勞工；跨文化視野中的書籍；20世紀伊斯蘭世界的國家建構；消費社會與經濟變遷；「我們吃，我們穿，故我們存在」：歷史中的食物與服裝；信貸的社會史；民族認同與對霸權的記憶；邊疆與邊界；歷史與人權；性暴力：歷史、文化與表述；新共和國：19世紀拉丁美洲的國家建構；伊斯蘭教、猶太教和基督教中的高等教育；前現代時期南亞與東南亞的宗教與社會；通向一種世界史？全球化世界中的社會政策與政治；作為歷史要素的情感：古代世界的感知與感情。
15個圓桌會議。主題分別為奴隸制；歷史學與倫理學；18世紀之前的寬容；關於殖民化的相互沖突的記憶；古代與中世紀的天文學和占星術；世界的形象：為世界繪制地圖；歷史學存在一種全球方法嗎；參見專題21；死亡的權利；公共空間概念的使用；城市暴力；古代與中世紀的種族多樣性、文化交流與認同；口語文化與書寫文化的沖突；集體認同的女性圖像表達；婦女與學術文化。
10個聯合討論會。議題分別為性別與教育；城市、知識與傳媒；歷史上的人文主義；歷史編纂的政治史；圖像、大眾傳媒與歷史；民族史與歷史學的全球化；作為創新政治模範的小國家；體育運動中的國際關系：歷史編纂學的趨勢與新挑戰；現代史中的空間概念；從古代到現今的貿易與文明。
4個特別討論會。議題分別為聯合國教科文組織（UNESCO）項目的歷史；倫理學、歷史研究與法律；中國、印度和日本的現代化：一項比較研究；歷史視野中的世界形象。4個特別討論會中，其中第3項「中國、印度與日本的現代化：一項對比研究」是中國史學會建議的，由中國史學會主持。
此外，還有國際史學會22個分支機構召開的各種討論會。按照規定，專題討論會的主持國學者不能超過三人，需要多個國家學者參加。其他各種場次的討論會也需要中國學者出席。
李伯重在開幕式上作基調報告
應歷史科學國際委員會（The International Committee of Historical Science）秘書長Jean-Claude Robert教授的邀請，清華大學歷史系和國學院教授李伯重出席了2010年8月22-28日在荷蘭阿姆斯特丹舉行的第21屆國際歷史科學大會（The 21st International Congress of Historical Science, CISH2010），並在開幕式上做了題為「Water and the History of China」 的基調報告（keynote speech）。李伯重教授是第一位在國際歷史科學大會上開幕式上做主題報告的中國學者 。
首屆國際歷史科學大會於1923年在布魯塞爾舉行，隨後歷史科學國際委員會1926年5月15日在日內瓦成立，這是歷史學科最重要的國際組織。我國的中國史學會於1982年加入了該組織，成為該組織的正式成員。
國際歷史科學大會每五年召開一次。參加此次大會的學者有一千五百人左右，來自世界各國。中國史學會派出了由中國史學會會長張海鵬教授、秘書長陶文釗教授率領的陣容強大的代表團參加了這次大會，並成功地獲得了第22屆國際歷史科學大會的主辦權（將於2015年在山東濟南舉行）。陶文釗教授還當選為歷史科學國際委員會執行局成員。
今年國際歷史科學大會開幕式講演的主題是水與歷史。開幕式在阿姆斯特丹音樂廳（Muziektheater Amsterdam）舉行，做主題講演的學者有李伯重（中國）、Ibrahima Thioub（塞內加爾）和Jean-Claude Robert（加拿大）三位歷史學家。
本次大會舉行的討論會（session）有122場，其中大會組委會提議組織的特別討論會（special session）有兩場。在這兩場特別討論會中，一場是李伯重教授與日本學者友部純一教授、印度學者Prasannan Parthasarathi教授合作組織並主持的「The Modernization of China, India and Japan: a Comparative Study」。五十餘位各國學者參加了這場討論會，中國史學會會長張海鵬教授、印度加爾各答發展研究所所長Amiya Bagchi教授、香港中文大學蘇基朗教授、日本北海道大學松浦正孝教授等學者作了報告。 在荷蘭阿姆斯特丹舉行的第21屆國際歷史科學大會上，經過大會陳述、執行委員會投票等程序，最終以36票支持、8票反對、5票棄權的結果，通過了第22屆國際歷史科學大會將在中國山東大學舉行的議案 。
2009年初，中國史學會分析討論後認為：改革開放30年來，中國取得了舉世矚目的成就；2008年北京奧運會的成功舉行影響深遠；全球經濟危機時期，中國恢復經濟發展的實力和信心，更是鼓舞著全世界。中國的發展顯然為申辦國際歷史科學大會創造了充足的條件，因而，中國史學會應在2010年召開的第21屆大會上，正式申辦2015年的第22屆大會。
中國史學會在討論有關申辦設想時認為，第22屆大會如能在中國舉行，山東濟南及山東大學應成為首選的舉辦地。山東是孔孟故鄉、中華文化的發祥地，近年來山東經濟的發展也一直處在全國的最前列。山東大學素以「文史見長」，許多領域的研究居國內乃至國際學術界前沿。請各國歷史學家到山東來討論歷史文化問題，可以使他們通過山東正確地認識中國的歷史和現實，也可以更進一步了解山東、宣傳山東，為山東省由文化大省向文化強省過渡創造國際輿論。2009年2月6日，山東大學校長徐顯明在歷史文化學院院長王育濟的陪同下，專程拜會了中國史學會常務副會長張海鵬先生（現為中國史學會會長），雙方座談後議定：擬申辦的2015年第22屆國際歷史科學大會將在山東大學舉行。
積極申辦第22屆國際歷史科學大會的意義十分重大，這既是中國文化走向世界的重大機遇，也是貫徹落實黨的十七大報告，提高中國文化「軟實力」的重要舉措。屆時，全世界的2000多名頂尖級史學家齊聚濟南，也將是山東的一大文化盛事，不僅將極大提升山東省和山東大學的國際影響力，極大提升齊魯文化和孔孟儒學的影響力，同時，對開拓山東的旅遊市場，推動山東經濟走向世界，也將產生不可估量的深遠影響。因而，此項工作得到了國務院以及山東省的高度重視和支持，姜大明省長親筆簽發了致國際歷史科學大會執行局和執行主席的個人信函。
近一年來，在中國史學會的領導下，山東大學歷史文化學院與中國史學會秘書處緊密合作，扎實推進申辦的各項准備工作，先後完成了相關申辦陳述文件編纂，相關宣傳視頻和宣傳畫冊的製作等。今年7月12日，徐顯明校長在北京與張海鵬先生等舉行最後一次申辦工作會議，就申辦工作的各項具體事宜進行了周密安排。
8月21日—28日，中國史學會代表團共18人前往阿姆斯特丹，參加了第21屆國際歷史科學大會，並成功地完成了第22屆大會的申辦工作。山東大學王育濟、姜生教授做為中國代表團的代表全程參與了大會的各項活動，並在8月24日中國代表團舉行的招待酒會上，向各國代表團團長和國際史學會執行局各位執委，著重介紹了山東省濟南市和山東大學的相關情況，回答了相關問題。在這次招待酒會上，山東大學設計製作的《山東o濟南o山東大學：第22屆國際歷史科學大會申辦地》的大型畫冊，受到歡迎和好評，對8月26日的執委會投票產生了積極影響。會議期間，王育濟、姜生教授還應邀出席了阿姆斯特丹市長的招待酒會，拜會了荷蘭史學會會長布羅蒙教授。在8月28日中國代表團的總結大會上，張海鵬團長對山東大學在申辦工作中的貢獻，給予了充分肯定。
5年之後的2015年，第22屆國際歷史科學大會的開幕式、閉幕式將在山東大學新建的體育館中舉行，大會的主會場和大部分分會場將設在山東大學的各個校區；屆時，預計會有2000名以上的外國史學家參會，山東大學將有眾多的學生以志願者的身份參與大會。

㈣ 山東大學有沒有歷史文化學院

有啊 一、概況

山東大學素以「文史見長」，歷史文化學院是一個學術傳統悠久，人文積淀深厚的學院，在海內外有著廣泛的影響。

學院是國家「211」和「985」重點建設的單位之一，是教育部、財政部審定的「高等學校特色專業建設點」之一。學院具有國家重點學科、一級學科博士點、一級學科博士後流動站等重大學術平台，下有9個二級學科博士點，11個碩士點。歷史學一級學科最新學術綜合實力連續兩年居中國大學排行榜第6名。二級學科中的考古專業曾以A++的最高分數排名第二，文化產業管理專業曾以A++的最高分數排名第一。

學院現有教職員工77人，其中教授30人，副教授17人。有國家教學名師1人，泰山學者3人，教育部新世紀人才3人；有二級崗教授4人，三級崗教授10人；有博士生導師34人（含兼職博導）。學院現有國家社科基金評委1人，有教育部歷史教學指導委員會委員2人，檔案教學指導委員會委員1人，有國家留學基金委評委1人。在全國性學會中擔任主要職務者6人。

學院設有歷史、考古、檔案、文化產業管理四個系，有韓國研究中心、中國傳統文化研究所、宗教、科學與社會問題研究所、東方考古研究中心、歷史語言研究所、美術考古研究所等研究機構。

學院共有歷史、考古、檔案、文化產業管理、世界史5個本科招生專業，並面向全校本科學生開設《中華民族的歷史與精神》的全校公共必修課。近五年獲得「國家教學優秀成果二等獎」和「國家精品課程」各一項。

2005年2月15日，中央電視台晚19點的《新聞聯播》節目中，曾重點報道過學院的本科教學工作。

學院團委為學校的五個「紅旗團委」之一，學生會主辦的《長風》雜志是全校的品牌雜志。

學院國際交流極為活躍，是國家留學基金委的評委單位。中外合作項目眾多，在海外有著很大的影響。根據學校人事處2008年公布的最新資料，我院有長期海外經歷的教師18人，是除外語學院外人數最多的文科學院。

山東省委社科規劃領導小組批準的山東省文化產業研究基地、山東省東方文化研究基地，和山東省委宣傳部的工作指導網站「山東文化產業網」均設立在山東大學歷史文化學院。

韓連琪基金委員會、王仲犖學術基金評審委員會、《中國文化產業學術年鑒》基金委員會均設立在山東大學歷史文化學院。

學院現任院長為王育濟教授，院黨委書記兼副院長為趙愛國教授，副院長兼校博物館館長方輝教授，副院長趙興勝教授，張友臣、楊加深副教授，院黨委副書記為董雪梅副教授，辦公室主任薛辰兵，院團委書記兼院長助理朱偉，院辦公室副主任扈玉萍。

歷史系系主任為胡新生教授，考古系系主任為王青教授，檔案系系主任為劉旭光副教授，文化產業管理學系系主任為韓英副教授。

二、歷史沿革

1901 年官立山東大學堂（濟南）創建之初即開設歷史課程。後在省立山東大學（ 1926 年後，濟南）、山東大學（ 1930 年後，青島）、齊魯大學、臨沂抗日根據地山東大學中，歷史學科有極大的發展。二十世紀五十年代，歷史系獨立成系，楊向奎先生兼任中文、歷史兩系主任。歷史系匯集了楊向奎、童書業、黃雲眉、張維華、鄭鶴聲、王仲犖、趙儷生、陳同燮"等著名的八大教授"，以及丁山、趙紀彬、吳大琨、許思園、劉敦願、韓連琪、盧振華、徐緒典、孫思白、華山、蔣捷夫等一批知名學者，創辦了《文史哲》（楊向奎先生為第一任主編），以高水平的研究成果為山東大學贏得了 " 文史見長 " 的盛譽。

二十世紀八十年代國家實行學位制後，山東大學歷史系擁有了國務院審批的第一批博士點（中國古代史）和碩士點。王仲犖、張維華、鄭鶴聲、韓連琪、劉敦願、田昌五等前輩學者培養了一批青年學術人才。另有一批中壯年教授成為各個研究領域中的著名學者。考古學、中國古代史、中國近代史、中外關系史、中國經濟史及史學理論研究均在學術界有較高地位。尤其是王仲犖、鄭佩欣、陳之安等先生的魏晉隋唐史研究和以路遙、孔令仁、李德征、陸景琪等為代表的義和團研究，在海內外學術界有著巨大影響。八十年代，在路遙教授的親自主持下，在五十年代的基礎上又開始了近二十年的大規模的義和團資料的田野調查。目前，路遙教授仍在繼續招收和培養義和團方面的博士研究生、博士後研究人員，以他為主任的 " 山東大學義和團運動與近代中國社會研究中心 " 是國際公認的義和團研究重鎮。在此期間，王仲犖、葛懋春、李德征、呂偉俊教授先後擔任歷史系主任。

1996 年 7 月，山東大學在原歷史系的基礎上組建歷史文化學院，下設歷史系、考古系、檔案系、旅遊系（ 2000 年劃歸管理學院），院長為呂偉俊教授。2000 年 7 月 22 日，原山東大學、原山東醫科大學、原山東工業大學合並組成新山東大學，歷史文化學院保持原名稱、建制不變，2001年王育濟教授、於海廣教授分別擔任院長與黨委書記。

學院的歷史專業已有一百多年的歷史，1951年全國院系大調整時單獨設歷史系；考古與博物館學、檔案學於1996年單獨設系；文化產業管理學於2004年設系。

學院的中國古代史專業是1983年國務院審批的第一批博士點之一；2000年考古專業被審批為博士點；2003年學院連續取得了專門史博士點、一級學科博士點和一級學科博士後流動站，博士點覆蓋了歷史學所有8個二級學科，即中國古代史、中國近現代史、世界史、考古與博物館學、專門史、史學理論與史學史、歷史地理學、歷史文獻學。2007年，專門史中的中外關系史由國務院學位辦單獨審批為博士點，我院博士點增加到9個。

我院碩士點11個（中國古代史、中國近現代史、世界史、考古與博物館學、專門史、史學理論與史學史、歷史地理學、歷史文獻學、中外關系史、檔案管理學和文化產業管理學）。其中檔案管理學、文化產業管理學授管理學的碩士學位。2006年經國務院學位委員會審批的文化產業管理學碩士點，也是全國第一個本專業的碩士點。

三、學科現狀

院學術委員會主任委員為王育濟教授，副主任委員為姜生教授、馬新教授，委員為於海廣、方輝、任相宏、張金龍、陳尚勝、周曉瑜、胡新生、胡衛清、趙愛國、趙興勝、欒豐實、顧鑾齋教授。

全院現有教職員工77人，其中專業教師61人，教授 30 人，副教授 17 人。正教授占專業教師的 52% ，比例居全校各院系之冠。學院目前有博士生導師 34 人（含在我院招生的兼職博導）。

近十年中學院連續 13 人破格晉升為正教授。近五年有 15 名中青年高層次人才從海內外引進。形成了一個以中青年學者為主體、在海內外學術界具有重要影響的學術梯隊。

2003年，學院同時完成了專門史博士點、一級學科博士點、一級學科博士後流動站的建設；2007年學院的中國古代史專業被評定為國家級重點學科，2008年整個歷史學科被財政部、教育部審定為「高等學校特色專業建設點」。

其中又以下述5個學科領域在學術界有重要影響：

1．道教與中國古代文化

學術帶頭人姜生教授，1964年生。復旦大學史學碩士，四川大學哲學博士（道教研究），哈佛大學高級訪問學者（一年期）。教育部首屆「高校青年教師獎」，教育部第二批「跨世紀優秀人才」，國家七部委「新世紀百千萬人才工程國家級人選」（2004），美、法The G1obal Perspectives On Science and Spirituality國際獎獲得者（2005）。代表作《中國道教科學技術史》（漢魏兩晉卷，140．8萬字；南北朝隋唐五代卷，1 60萬字。科學出版社2002、2006）、《原始道教之興起與兩漢 社會秩序》《中國社會科學》2000、2002中英文版）等。美國Encyclopedia of Science and Religion（科學與宗教大網路全書）撰稿人之一。先後主持完成國家社科基金青年項目、重點項目3項。

其他重要學者有胡新生、曾振宇教授（先秦秦漢文化），譚世寶教授（魏晉隋唐文化），王育濟、張熙惟、范學輝教授（宋元明清文化），以及楊加深、葛煥禮、林威、宇汝松等副教授。

2．魏晉隋唐史

學術帶頭人張金龍教授，1965年生。先後畢業於北京大學（本科）、北京師范大學（博士）、南京大學（博士後），中國魏晉南北朝史學會副會長，霍英東基金獲得者（2002）。代表作《魏晉南北朝禁衛武官制度研究》（80萬字，中華書局2004）和《北魏前期禁衛武官制度考論》（《歷史研究》2003.3）、《北魏洛陽里坊制度探微》（《歷史研究》1999.6）、《李唐出於趙郡李氏說》（《歷史研究》1993.5）等。主持國家社科基金課題1項。

其他重要學者有齊濤教授（魏晉隋唐史）、譚世寶教授（魏晉隋唐佛教）、馬新教授（漢魏鄉村史）、周曉瑜教授（漢唐史學史）、王大建教授（魏晉南北朝史）、劉玉峰教授（隋唐經濟史），及張友臣副教授、譚景玉博士和王建峰博士等。

3．中外關系史

學術帶頭人陳尚勝教授，1958年生，中國朝鮮史研究會副會長。代表作《閉關與開放：中國封建晚期對外關系研究》（山東人民出版社，1993）、《明與清前期海外貿易政策比較》（《歷史研究》2003.6）、《唐代的新羅僑民社區》（《歷史研究》1996.1）等。先後主持國家社科基金課題3項，韓國國際交流財團項目2項，現主持國家《清史》編修工程中的《清史·邦交志》項目。

其他重要學者有晁中辰教授（華僑史、明代中外關系史）、顧鑾齋教授（世界中世紀史及中外稅制比較）、李巍教授（加拿大史及中加關系史）、鄭群副教授（中西史學比較研究）等。

4．義和團與民間信仰和近代社會

學術帶頭人路遙教授是義和團研究領域中最負資望的老一輩學者（2002年由學院返聘，2003年由學校發文返聘為博士生導師）。近年代表作《山東民間秘密教門》（當代中國出版社，2000）、《義和團運動發展階段中的民間秘密教門》（《歷史研究》2002年第5期），主持教育部重大攻關課題（《民間信仰與中國社會》，2004）、國家《清史》編修工程招標課題（2005）各1項。

其他重要學者有胡衛清教授（基督教在華傳播史）、劉平教授（清史、秘密社會史）、蘇位智、劉天路教授（義和團與近代中國），徐暢、趙興勝、劉培平、李平生（中國近現代經濟史和中華民國史）、趙愛國、董寶訓教授（當代中國史），以及牟東籬副教授等。

5．海岱考古與美術考古

學術帶頭人欒豐實教授，1951年生，山東大學博士。代表作有《海岱地區考古研究》（山東大學出版社，1997）、《大汶口文化社會發展進程研究》（《古代文明》第2卷，2003）。主持發掘的「丁公遺址」被評為當年「中國十大考古新發現」；主持由美國國家科學基金等資助的中美合作「日照兩城鎮考古研究」等項目。

學術帶頭人劉鳳君教授，1953年生，畢業於北京大學考古系，代表作有《美術考古學導論》（山東大學出版社，1995，2002再版）、《青州地區出土北朝晚期石佛像與「青州風格」》（《考古學報》2002年第1期）等。

其他主要學者有於世永（環境考古）、於海廣教授（商周考古）、任相宏教授（商周考古）、方輝教授（商周考古），崔大庸教授（漢唐考古）、靳桂雲教授（植物考古），王青教授（史前考古），以及陳淑卿副教授，王芬、陳雪香博士等。

我院世界史專業的顧鑾齋、李巍教授，鄭群、白雪峰、牛淑萍、王廣振、解玉軍、孫一萍副教授在世界中世紀史研究和西方憲政史研究方面有突出影響；檔案學專業的趙愛國教授，劉旭光、王雲慶副教授，譚必勇博士在檔案管理、公務員制度等方面的研究有較大的影響；文化產業管理專業雖然2004年建立，但在學術研究和人才培養方面均走在全國最前列，曾連續兩年以A++的最高評價居中國大學排行榜年度新專業之首。劉玉平教授，張友臣、韓英、牛淑萍、王廣振、董雪梅副教授，丁培衛、楊東籬、蓋金敏、唐建軍博士在文化產業相關領域的研究中有較深造詣。

山東大學的史學理論與史學史、中國哲學史、世界宗教史、古典文獻整理等學科方向均在國內外學術界有著重要影響，其主要帶頭人或學術機構分布在山東大學其他院系，共同構成了山東大學歷史人文學科發展的宏大格局。

學院科研基礎厚實，近十年來，僅承擔國家社科基金項目即高達 20 項。 2005 年我院曾同時獲得 4 項國家社科基金項目（其中一項為重點課題）。2006年獲國家社科基金重大招標課題1項。另外還有教育部重大攻關招標項目1項，國家自然科學基金 1 項，國家清史工程招標課題 4 項，教育部項目 27 項，省社科規劃項目和其他項目 82 項。2006年，山東大學召開五年一度的全校文科工作會議上，陳炎副校長公布全校文科科研經費統計數字，歷史文化學院的縱向經費（國家、教育部、教育廳）和橫向經費，均居文科院部第一。

學院設有韓連琪基金會、王仲犖學術基金評審委員會、《中國文化產業學術年鑒》基金委員會，鼓勵和支持相關領域的研究，並重點獎勵和支持品學兼優的優秀學生。
學院現有國家重點學科一個，山東省重點學科3個，山東省社會實踐基地3個。

學院近年來與國內外學術交流頻繁，每年都有數量不等的國際學術討論會，每個月都有國內外的知名學者來訪，中外合作研究課題眾多。濃厚的學術文化氛圍，和向海外開放的教育空間，為學生的成長營造了一流的環境。其中，姜生教授主編，由美國、法國、英國、日本等眾多著名學者參編的《中國道教科學技術史》和姜生教授所獲得的「GPSS-MAP」國際學術大獎，於海廣、欒豐實教授主持的美國國家科學基金日照兩城鎮研究、方輝教授主持的美國地理學會魯東南聚落考古合作項目，陳尚勝教授主持的中韓關系等均有著重要影響。德國的Mayke Wagner教授、美國的Anne Underhill教授，以及港台的丁煌教授等，均為學院特聘教授。

著名學者席澤宗（中國科學院首批院士）、李學勤（清華大學教授）、李文海（中國人民大學教授、中國史學會會長）、張海鵬（中國社科院近代史所研究員、中國史學會副會長）、錢乘旦（北京大學教授）、馬大正（中國社科院邊疆研究中心研究員）、朱誠如（國家清史委員會副主任委員）、胡正榮（中國傳媒大學教授）、於化民（中國社科院近代史所研究員）、郝振省（中國出版研究所首席研究員）、齊濤（山東省教育廳廳長）、劉長允（山東廣播電視局局長）、崔大庸（濟南市文物局局長）、江奔東（山東藝術學院教授）、張書學（山東經濟學院教授）等均為歷史文化學院兼職博士生導師，直接在我院招收和指導博士研究生。另有一批著名學者為我院兼職教授，從不同方面關心和支持著學院的學科發展。

四．學生工作、本科教學和其他方面

截至 2008 年 9月，全院有全日制在校碩士研究生 267 人，博士研究生 91 人，博士後研究人員 22 人，在讀本科生 470 人。自 2002 年起，全日制研究生招生超過了本科生。憑借學院悠久深厚的學術人文傳統和學科的獨特優勢，形成了 " 傳道 " 與 " 授業 " 相結合的 " 綜合育人 " 的教學管理特色。近年來，本科學生英語四六級考試通過率及學生的一次就業率在學校中均名列前茅。學院的共青團工作近年有突出發展，2007年被評為山東大學僅有的五個「紅旗團委」之一。學生會的《長風》雜志先後七次被評為品牌雜志；學生組織的中共黨史黨建研究會多次被評為全校學生優秀社團。

學院十分重視本科教學工作，形成扎實、嚴謹的學風。教師課堂的評分，歷年來均居全校前列。2005年山東大學在完成教育部組織的本科教學評估中，我院等5個院部獲得最高獎。2002年以來，學院還面向全校4萬本科學生開設公共必修課《中華民族的歷史與精神》（又名《中華民族精神概論》），在國內外教育界有重大影響，先後獲國家教學成果二等獎和國家精品課程；中央電視台2005年2月15日晚19點新聞聯播節目中，以「揚歷史傳統，育民族精神」為題，對我院主講的這門課程進行了報道。2005年7月，在北京香山舉行的「中國大學的人文教育」國際研討會上，「中華民族的歷史與精神」成為會議討論的重點問題之一，楊振寧、李學勤、湯一介、陳黛雲、韋珏（教育部副部長）劉小楓、郭齊勇、陳來、朱蘇力、甘陽等著名學者都從不同方面發表了意見。

學院有兩個多媒體教室、一個微機室，有考古、檔案和文化產業3個專業實驗室。院圖書資料室現有中外文藏書 14.7 萬種，各類中外文期刊 200 余種， 3 余萬冊。考古資料室現有考古類圖書 5 萬余種。我院的韓國研究中心，是目前國內收藏韓國歷史資料最齊全的機構。我院的宗教 、 科學與社會問題研究所是目前收藏山東道教碑刻資料最全的機構。學院的考古資料庫藏有一萬余件文物，是目前中國高校中文物收藏最多的庫房，其中 95% 以上是本科教學實習時發掘的成果，一級文物 75 件。學院收藏的丁公陶文是中國目前發現的最早的文字，大辛庄甲骨文字是殷墟之外首次發現的商代甲骨卜辭。有四次考古成果被評為「全國十大考古發現」，其中三次發掘的文物由歷史文化學院收藏，為考古教學和中國古代史教學提供了最充足的實物資料。

學院提出「教學、科研、創收並重」的發展方針，2002年創收500餘萬元，2003年創收430餘萬元，2004年「高碩」招生近500人，創收1200餘萬元，有力地支持了學術梯隊的建設和學科的發展。根據校財務處公布的數據，我院自2002年以來，連續每年創收總收入均列山東大學前十位，累計上繳學校提成達1000餘萬元，為學校做出較大貢獻。

山東省委社科規劃小組批准建立的「山東省東方文化研究基地」（2002年）、山東省文化產業研究基地（2003年）設立在山東大學歷史文化學院。「山東省東方文化研究基地」近年來完成了「齊魯商賈傳統」等一系列研究成果。「山東省文化產業研究基地」近年來完成了「一山一水一聖人」、「風箏文化產業」、「山東公共歷史文化資源綜合研究」等課題；2006年提出「文化、創意、財富」的主題詞連續兩屆成為山東省人民政府主辦的山東省國際文化產業博覽會的主題詞，在海內外產生過巨大影響。

山東省委宣傳部的工作指導網站「山東文化產業網」設立在山東大學歷史文化學院文化產業管理系，是國內點擊量最大的專業網站之一。

㈤ 《涼生，我們可不可以不憂傷》這本書中，姜生和程天佑到底死了嗎二和三有沖突啊！

沒有死
如果，你在長長的街上，看到一個四處尋覓的男孩，他有著憂傷而漂亮的雙目。請你記得，一定幫我問問，他是不是叫涼生？如果他冷了，你幫我給他加一件舊衣，如果他餓了，你幫我給他一片干糧。最重要的是，請你告訴他，那個叫姜生的女孩，一直在等他回家。

我時常看著程天佑的眼睛，想起涼生那憂傷的雙眸。一想到這里，我的眼中就生起大片大片的霧氣。每當這時，

程天佑都會心疼地看著我。 誰也不知，涼生，這個名字，已經深深在我心中形成了烙印，無可取代…… 上天註定了

我是妹妹，而他，只是妹妹的哥哥。

我和程天佑從來沒有放棄要找到涼生的念頭。只是，我和天佑都很忙。他忙他的公司。而我，我開了一家花店，裡面花的王牌便是姜花。我想讓所有的人都買到姜花，這樣當涼生看到姜花時，就能找到回家的路上。

後來我找到了涼生的外公，也是程天佑的外公。我問他要那盆姜花。他說，孩子，我留著呢，我留著呢……說著說著便流下了淚水。說著，他便起身到另一間屋裡取姜花。

那姜花依然沒有開。

涼生的外公給我講了這四年的故事。

他說，在我走之後，涼生每天都在窗子上寫：哥哥，涼生例每天只看看那盆姜花。後來，我把那盆姜花拿走之後，涼生便坐卧不安，整天都去找那盆姜花。因為他發瘋了似的找姜花，未央還生氣的說：「涼生，不就一盆破姜花嘛，你幹嘛視他如寶。而涼生只是在口中重復，姜花，姜花……未央生氣的離開了，就有那天，涼生自己出了門。就，就再也沒有回來過了。哎……」

我早已淚流滿面。涼生，為什麼？你明明失去記憶了，卻還依然記得那姜花。你記得什麼不好，偏偏記得那姜花。涼生……本以為你忘記了就不會活在憂傷中，可是現在，現在，你在哪我們都不知道，涼生，你在外面過得好嗎？

我問涼生的外公，您為什麼不將那姜花丟掉。他說，。我那時都已經後悔了，如果找得到涼生，我一定將姜花還給他。那花，已經成為他抹不去的記憶了！孩子，這么些年來，我對不起涼生，如今你跟了天佑，那麼我也是你外公，好嗎？我會好好待你的，會的，會好好待你的。

我將涼生的外公扶進卧室，雖然，他已經老了，已經禁不住這么多事了。我向他道了別，便離開了。臨走時，他還叮囑我，要和天佑常來看他。他怕一個人，怕寂寞。

我又想流淚，涼生，涼生，你也一個人在外，你會不會寂寞，沒有那個小丫頭姜生，你會不會寂寞。你只會煮麵，這么多年一直還在吃面呢？那樣對身體不好的。

可是，可是姜生想吃你煮的面了，姜生想吃了，姜生想你了……

我把姜花抱回了我和程天佑的家。

我經常會望著那盆姜花默默的流淚。我會想起你為我挨母親那一巴掌時，會想起我們一起吃酸棗時；會想起你在樹下睡覺時；會想起你拉我到老師辦公室求老師讓我春遊時……

然而，現在，我讀完大學了，你要是能看到，應該會很開心吧！我努力的不去想你。可你已成為我心口最深的一道疤了。誰能幫我將我這疤癒合，我的心口好疼，好疼……

跟程天佑在一起的日子很恬靜。

無論多晚，多忙，他總是開車到我的花店幫我忙一會兒。然後我們一起回家。

偶而，我們也會去旅遊。我們在空曠房間喊涼生、涼生。我們希望他能聽到。我們在去過的每一個地方都寫上：涼生，姜生等你回家。

有一次，天佑問我，姜生，你是不是一直把我當涼生來愛呢？我當時正在用刀削花刺。一聽到這句話，那鋒利的刀毫不留情地在我的手上留下一道痕，血，一下子涌了出來。程天佑急忙給我止血，忙了半天，他終於緩緩的吐出了一句話，姜生我剛才是亂說的，別在意。

我一把抱住他，將右臉頰緊緊貼在他的胸膛，喃喃地道，天佑，涼生只是我的哥哥，只是哥哥而已。是一輩都想愛而即愛不到的人。我的淚水又不爭氣的流了下來，沾濕了天佑的衣襟。天佑顯然被這突如其來的親昵有點受寵若驚。天佑的的眼神變得溫柔下來，他輕輕撫著我的頭發說，姜生，我不問了，不問了。

生活平靜如水，偶爾我們去看看外公，我們依然在尋找涼生，我知道天佑為什麼願意繼續找涼生，不僅因為我，也因為涼生是他的堂弟，他們身上流著同樣的血。

未央結婚了，丈夫是個義大利人。他們共同經營「寧信，別來無恙」。現在的未央是個像當年寧信樣子的女子，沉默，話少，笑起來依然那麼漂亮。也許，在經過姐姐的死亡，涼生的失意失蹤後，她也變得是一個冷漠的女子了。

未央和我成為了好朋友。我們在一起的談話都盡管避開涼生。我知道，涼生，這個男孩，在未央心中是一個永遠也填補不好洞。

我和未央總是在有空時一起去逛街。去買我當時連價簽都不敢看的衣服。有時，我也會給程天佑買衣服，他歡喜得不得了，我就會暗暗想，也許，涼生穿上也會很好看吧！

未央偶爾也會買些高級化妝品。記得，有一次，我們走到了一個香水櫃台前，未央突然停住了腳，把眼睛瞪得大大的一動不動，她說，姜生，這是寧信最喜愛的牌子。我緊緊抱住她，讓她靠住我的肩，不感覺她的身體在發抖，淚水滑過我的脖頸，她說，我對不起我姐，我對不起她。未央又何嘗不是一個令人心疼的女子呢？

北小武那廝，昨天來找我，說他在本省的美術大賽中獲得了第二名。他張牙舞爪，吐沫橫飛的介紹完之後，便大聲說，姜生，你今天開心，請你和程天佑吃飯。

我們去了一家海鮮排檔，北小武一直不停地說他這次比賽，他說，那老教授真是眼光，能挑出我北小武的畫，哈哈。整個吃飯的過程北小武都有點怪怪的，一直不停的說話，還不時的大笑。好像有些刻意。把我和程天佑看得一愣一愣，跟什麼似的。

從海鮮排檔出來之後，我們便去了「寧信，別來無恙」。

北小武要了兩打啤酒，不管三七二十一，也不顧我和天佑，開瓶便喝。他還要我們陪他一起喝。

沒多久，桌上的啤酒已經讓我們消滅了大半。

北小武好像已經醉了！在不停的談話，姜生，你知道，我畫中的女子太完美了！她太棒了，我都愛上她了，可我天天看她，她也不看我。說完，他便開始哭了。

我和天佑以為他在說胡話，都沒有理他。

他哭了一會兒，又無力的道：小九，你看看我啊！我是北小武啊！你看看我。

我和天佑都看著北小武，一動不動。

北小武繼續道，小九啊，你怎麼那麼絕情啊！你到底在啊？沒有你，我的生命，不再精彩。

北小武哭得像個孩子。

是啊！他現在已經好久沒看見自己的親人。他只是小九，只是小九……

喝完酒，我們見到了未央。

她走過來，看見了北小武被天佑拖著，嘴裡還說著瘋話。笑了一下道：他又怎麼了，相思過度了。我也笑了說：是啊。

她又說：今天怎麼有空過來啊？有空嗎？我們好久沒聊天了，那邊有小包間，我們喝點茶吧！

我指指北小武，意思他這傢伙怎麼辦？

未央指揮說：這樣吧！今天我們就住在這一晚吧！我好久沒放鬆一下子！

我看了眼天佑。

天佑擺出一副你願意就行的樣子。

我也不好意思拒絕，就說：好吧！

我們談了很久，談生活，談家庭，談生意，談天佑，談小九，談寧信，談天恩，談金陵，唯獨沒有談到涼生。

我們在刻意逃避著，逃避涼生，逃避老天的作弄，我們似乎已經在生活中長大了！

我們都不是當年的我們了。

程天佑靜靜的坐著，看著我們聊天，偶爾插進來一兩句，北小武則呼呼大睡。

第二天早上，北小武一醒就嚷嚷這是哪？我告訴他在寧信，別來無恙。他用手使勁揉了揉頭說：我只記得我們在這喝酒，其它什麼也不記得了。

不記得也好，我也不能說他昨天提到小九了，這樣他會難過的。寧可讓北小武跟我鬥嘴，也不願看到他眼中的淚光。

我真的想，如果有一天我一覺醒來，什麼也不知道了，不記得所有的事物了，像涼生一樣，我會不會更開心昵？

天佑開車送我到花店。

北小武嘰嘰喳喳吵個不停。

姜生，這也太不可思議了！當初這也就是個不過30平米的小破房，現在竟然這么漂亮了。 我笑道，你不是來過這店嘛，怎麼還大驚小怪的

瞧瞧這花，這也太美了。

北小武接著說：前幾次來也沒這么多花啊！哎呀漂亮得刺眼！我佩服死

你了姜生！可是，姜生，你可不可以送我一束花。

我愣了一下說：好啊！你要什麼花

他說：給包點雛菊，白雛菊

我問他為什麼雛菊，那花小小的又有點干癟，顏色也不鮮艷，香氣又不濃。

他點了一下頭，緩緩地說：我覺得那花特像小九。

我無語

天佑去公司了，小武在我的花店呆了一個上午，下午去畫室練畫去了。

日子安靜到不行，如果這樣一直下去，我會懷疑在我4歲時，是否有一個叫涼生的男孩一直陪我到17歲。

一個炎日午後，店中的人很少，通常到這個時候人們都在家中避暑，我必須精心照料我的花，不然，有些花會因為炎陽而死掉的，在我修剪花時，門「吱」的一聲被人推開了。我連頭也沒抬就喊了一聲「歡迎光——」臨字還沒說出口，我的聲音與身體就定格在那一刻了。我把嘴張的大大的，眨了眨眼。

那人突然笑了用他那低磁的聲音說道：姜生，好久不見
姜生，好久不見。姜生，好久不見……
我迅速整理情緒，繼續剪花道：我是真的希望我們再也不見
真是的，是天恩，那個天佑的魔鬼弟弟。
天恩緩緩地道：姜生，對不起
我笑了一下：程天恩，你還有什麼花招就通通都使出來吧！我放下了手中的花，說：我就不明白，這么多年了，你害我失去了涼生，你還想怎樣。
天恩的漂亮的眼睛中好像泛出淚光
姜生，原諒我，我知道錯了，當年的我心中只知道仇恨，做了一些不可饒恕的事情。我當時只恨我為什麼不能走路，以致於恨到毀了你們的青春，也毀了我的青春。那些傷，是我造成的，就讓我一個人來承擔好了。
天恩，我們都是在青春中受傷的人，可是你又有承擔什麼呢？
這就是我來的目的，我，我把小九帶回來了。
什麼？你說什麼……什麼？我一激動連話都說不明白了。
她在我的車里
我一把推開門，小九剛從車上下來就看見了激動不已的我，我一把抱住她。
我能感到她的身體在抖動。
她說：姜生，對不起
我放開她，笑笑說：小九，這些年，還好嗎？
5年多了，一句這些年就帶過去了，歲月不饒人啊！
那時，我們還是不懂事的孩子
小九笑了笑道：我想見北小武
小九，我真的很佩服你，在經歷這么多年後，你還能開心的笑出來，還能有勇氣面對北小武。
我給北小武打電話時，北小武在電話那頭跳了起來，他恨不得直接從電話那裡鑽到電話這邊來。
北小武和小九見面時十分感人
他一把抓住小九說：你跑到哪裡去了？然後就把她攬入懷中，再也不放開，好像一怕她再次跑掉似的。小九反倒來安慰他：小武，我這不是回來了嗎？你說，我走的時候，你有沒有交往別的女生？有沒有天天吃蘋果？有沒有天天想我？
小武傻傻地看小九，「哇」的一聲哭了出來，小九我想死你了！我有天天想你，我有天天吃蘋果，我沒有正眼看過其他女生，我的滿腦子都是小九，就是你啊，我的每一張畫里都有你，有你的笑，你的哭，你的感動，我的小九，我親愛的小九，謝謝你肯回來，謝謝你還記住那個叫北小武的男孩，他現在長大了，不會讓你再受苦了，也不會讓你走了。更不會……不會再，讓你，走了。
北小武說這些話時，一直握著小九的手，搞得小九想擦眼淚都不行，就讓 那些眼淚肆意的流淌，滑過臉頰沖洗了多年的憂傷，沖洗了多年的想念。
我的淚水早就不知道流到哪裡去了，只知道當程天佑到時，看見一群人哭哭咧咧地在那，就來了一句：你們家祖墳被挖了！
結果，我們都停止了哭泣，齊唰唰地看天佑，一動不動。
天佑被看得直發毛，突然他怪叫了一聲：小九？
下一秒我們又齊唰唰地笑開了！因為當時程天佑的表情極為滑稽。
結果，天佑被我們弄得哭笑不得。
當天晚上，我們像五年前的那個晚上圍在一起吃火鍋，像極了當時，只是那時候我的身邊是涼生，現在是天佑 小九沒有想她這五年多的經歷
我們知道，那絕對一段說出來令人心疼的經歷
我突然想起了她的媽媽，便問，你媽也來了吧！
小九頓了一下說：我媽她去年春天，死了。
我當時真恨不得抽自己一個巴掌，問什麼不好偏問這個問題
小九看見了我困窘的樣子，笑笑說：沒關系的，姜生，我沒事
第二天，天恩給我打電話來
他說，姜生，你現在開心嗎？小九回來了
我無語
他說，姜生，好好待我哥！
電話就被他掛了！
半年後，我再一次收到天恩的電話
他很激動說，姜生，我，我找到涼生了，涼生！
我大喊什麼？你說涼生？他在哪？
天恩說：姜生你別太激動，他就在，哎呀，姜生，你和我哥到我這來，我在「紅星酒吧」！
我把電話放下之後，心中十分激動，不知該怎麼跟天佑說好，我平靜了一下，拿起電話……
開了二十分鍾，我們到達了「紅星酒吧」。
天恩見我們過來向我們揮揮手。他讓我們坐下，然後直入正題。
他拿出一些照片問我：這是不是涼生？
我看著照片，淚水像雨點似掉下來。
照片上的人穿著白色T恤，棕色的褲子，整個一幅大男孩的樣子。有他微笑的，有他闖花的，有他坐在地上沉思的。他的手指那麼干凈，指甲那麼修長。裸露的手臂是那樣的白晰。頸前的項鏈是那麼的刺眼，他的臉是那麼的令我心痛。
是涼生！
他就是涼生！
確認以後，天恩安靜的笑著，他的笑容中已沒有了當年的邪氣，人也許是會變的吧！就像天恩。
我們定在一個星期後出發去找涼生！
在我們走的前一天晚上，天佑突然問我，你是否想過要把涼生帶回來？
我說：先別談這個，先要看看涼生的情況。
他再沒說話。
我知道他在擔心什麼。天佑，我知道
這里，電話鈴響起
天佑去接的，回來之後
3分鍾、10分鍾、30分鍾……
天佑不說話。一直一直
我一直問，一直問
後來天佑突然抱住我說：姜生，天恩死了！他死了！天佑的淚水掉了下來。
什麼？天恩死了！怎麼回事？ ……
原來如此

原來如此
天恩知道自己得了腦癌晚期，所以他才願意為我們做這么多事來彌補。
天恩留下了一封信：
哥，我走了，哥，原諒我，我做了那麼多傷害你的事。自從我的腿不能走路那天起，我就把一切的仇恨都撒在你身上。這么多年來，我沒做過什麼好事。

最後，竟然還把我自己的親表弟的手指剁了下來，還害他失憶，還找不到家。

我其實是喜歡金陵的，只是我認為在我不能走路後，所有人都討厭我。金陵也嫌棄我。可是，每當金陵看著我時，她眼中有心疼，有憐惜，我知道她是愛我的。可是我沒有勇氣面對她。哥，請不要告訴金陵，讓她忘了我，開心的活著。
哥，我要去看寧信了。是因為我，她才會死掉的，現在，是我面對她的時候了！

哥，我希望你快樂，真的。

讓我看著你快樂！
天恩

我實在不知道說什麼才好。
我靜靜地坐在天佑的車上，我們去涼生的所在地。
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涼生，我找到你了……
我走到他的身邊輕輕喚他：涼生。
他緩緩地看向我，眼中有一絲陌生，卻少了一份憂傷，多了一份清澈。
他好奇地看著我問：你是在叫我嗎？
當時我是多麼想一下子沖過去抱住他，然後大喊，我想他。可是，我知道，我不能那麼做。他現在不知道我是誰，我寧願他不知道，一直過著這樣的生活。
我笑笑道：沒什麼，隨口瞎叫的。對了，你手中的那根草是在編什麼嗎？
他笑著說：是啊！我在給我妹妹編一個草冠。她的生日快到了，我也不知道送什麼好！那就送這個了。他開心地笑著。
我愣住。他說的妹妹是我嗎？他在為我編織草冠嗎？難道，難道，他還記得我的生日？我突然有流淚的沖動。
他看著不知所措的我，問道：怎麼了？
我忍住問道：「你的妹妹是----」誰字沒說出口，樹林中便傳出一個清脆的聲音：「哥哥，哥哥。回家吃飯，媽叫你呢！」女孩跑過來。
涼生把編織一半的草冠背到身後，笑著說：知道了。
女孩看著我，我看著她。
天啊！這，這是……
這女孩不是我嗎？鎮定，鎮定，她竟然和當年的我長的如此的像。
女孩開口問驚訝的我：姐姐，你認識我哥哥嗎？
我獃獃地說：不認識
女孩扭過頭去對他說：哥哥，媽說過多少次了，不許跟陌生人講話。
「我（他）不是陌生人。」我和涼生異口同聲地說。
女孩驚訝地說：那，你們認識？
「不認識，可我就覺得他似曾相識。」涼生緩緩地說。
女孩對我說：他是我家收留的哥哥，我叫米米。
我叫米米
在我4歲那年，我家突然來了一個大男生，他長得十分好看，可是他對什麼都木木的，唯獨對我家論壇內的姜花情有獨鍾。聽我母親說，他是找不到家了，才被領來。我一直都在想：這么大一個男孩，怎麼會走丟呢？哥哥很會煮麵條，煮的非常非常好吃。他有時會說一些奇怪的話。有一次，他到小樹林左找右找，每棵樹他都仔細地看。我問道：哥哥，你在找什麼？他的眼神突然很憂傷地說：這里的酸棗呢？我說：這里哪有什麼棗樹？。他突然大叫：不對，這里有棗樹，而且都是你的，每棵樹上都有你的名字，真的。接著，他又瘋狂地去看每一棵棗樹。後來，我又提到這件事情，他說：「米米，你做夢呢吧，怎麼會有這種事，我怎麼會抱著大樹看，真是的。」他笑笑，好像這事從來沒發生過。我很好奇的去問媽媽。媽媽說：哥哥失憶了，記不得原來的事情了。可能有時對原來的記憶有一個印象，但一會就忘了。

在我快10歲的時候，我們家來了一個張得很清秀的姐姐。哥哥說好像與她似曾相識。可是姐姐說她不認識哥哥。但姐姐看哥哥的延伸中有著憂傷。

我帶姐姐回家吃飯，姐姐撥了一個電話，又來了一個男人，長得有點像我哥哥。他摟著姐姐，也許是姐姐的男朋友。那男人與姐姐出去聊了一下。回來時，姐姐的眼睛紅紅的，想剛剛哭過。

吃飯時，我們聊了一些關於哥哥的事，姐姐說：原來，他這么的輕松的過著生活啊！

我和姐姐有的驚人的相似。我們的生日竟然是同一天，姐姐錢夾中叫時候的照片是與我那麼的像。

姐姐在傍晚時走了。

哥哥卻不見了。

最後，我在論壇的姜花叢中找到了他。

我突然感覺各個的眼神有點陌生，有一點憂傷……

姜生的希望

涼生，看著你那麼開心的跟你「妹妹」在一起，我放心多了。你不是不記得我，不然你怎麼會來到米米家呢。
涼生我希望你快樂。所以我不認你，不帶走你，要你把我忘記。
永遠開心……
涼生的憂傷
我是涼生。當你離開米米家，上車的那一剎那，我接什麼都想起來了。那些記憶像巨大的海浪一浪一浪地湧入我的腦海。 只是，我沒有喊住你，我沒有勇氣。
姜生，涼生，就只能這樣了。 我其實很滿足，真有米米，有米米的爸爸媽
媽，有大片的姜花，有我對你的想念，最重要的是沒有我們的憂傷給還沒有遇見的你

㈥ 中國史學會的學術活動

中國史學會領導受邀參加會議1949年7月1日，中國史學界組織了中國新史學研究會，作為社會科學界代表之一，參加了於9月21日舉行的中國人民政治協商會議第一次會議。 1951年7月，中國史學會正式成立，郭沫若任主席，吳玉章、範文瀾任副主席。
中國史學會還開展了大量學術活動，如1958年9月的《紀念戊戌變法六十周年學術討論會》、1961年4月的《紀念巴黎公社九十周年學術討論會》、5月的《紀念太平天國110周年學術討論會》，以及10月的《紀念辛亥革命五十周年學術討論會》等。
十年浩劫期間，中國史學會停止了活動。粉碎「四人幫」後，史學界積極投入了批判「影射史學」和打破禁區的活動，並取得了顯著成績。在各省、市、自治區歷史學會大多恢復活動，國內外學術交流日漸增多的情況下，1980年4月，各地史學界代表齊集北京，召開了第二次全國代表大會。中共中央書記處書記、中國社會科學院院長胡喬木出席開幕式並發表重要講話。他指出，馬克思主義的基本立場、觀點和方法，既要成為歷史研究工作的向導，也要不斷用歷史科學和其他學科所提供的新成果來豐富自己。為此，他還提出了一些改進歷史教學和歷史著作出版工作的建議。大會還通過了《致台灣歷史學界書》，指出史家之責，在明治亂之跡，通古今之變；研討中華民族發展歷史， 促進祖國統一早日實現，為我歷史學界同仁神聖職責。
自1980年以後，中國史學會召開過四次全國代表大會，即1983年4月的第三次全國代表大會，1988年7月的第四次全國代表大會，1993年11月的第五次全國代表大會及1998年9月的第六次全國代表大會。
改革開放以來，中國史學進入了一個新的發展階段。中國史學會多次組織了學術討論會，並在1991年和1996年分別在西安和合肥舉辦了兩次全國青年史學工作者會議。除推動國內的史學研究以外，中國史學會還積極參加國際歷史科學委員會的活動，曾先後四次組團出席國際歷史科學大會，即1980年在羅馬尼亞布加勒斯特舉行的第十五屆、1985年在聯邦德國斯圖加特舉行的第十六屆、1990年在西班牙馬德里舉行的第十七屆以及1995年在加拿大蒙特利爾舉行的第十八屆國際歷史科學大會。通過參加國際活動，加強了中國史學界和世界其他國家歷史學家的聯系，極大提升了我國史學界在國際上的影響。
國際歷史科學大會
大會簡介
國際歷史科學大會每5年舉行一次，中國歷史學會於1980年申請參加該組織，並應邀參加同年在布加勒斯特舉行的第15屆大會。在荷蘭阿姆斯特丹舉行的第21屆國際歷史科學大會上，經過大會陳述、執行委員會投票等程序，最終以36票支持、8票反對、5票棄權的結果，通過了第22屆國際歷史科學大會將在中國濟南的山東大學舉行的議案。
申辦過程
國際歷史科學大會始辦於1900年，每5年舉辦一屆，至今已舉辦了21屆（世界大戰期間未能舉行）；每屆參會的各國歷史學家都在1500—2000人之間，是世界歷史學家的盛會。此次在荷蘭舉行的第21屆大會，參會國家100多個，正式注冊代表近1600人，另有部分自由參會人員，總人數超過了2000人。
國際歷史科學大會從未在中國及其他亞洲國家舉辦過。20世紀30年代，胡適等人曾以個人身份出席過大會。20世紀80年代，在胡喬木同志的提議下，中共中央批准了中國史學會以國家會員的身份加入國際歷史學會的報告。此後，中國史學會組團參加了1985年的第16屆（團長劉大年，成員有季羨林等18人）以及此後的歷屆大會。1995年，經國務院批准，並取得北京市政府的正式支持，中國史學會代表團曾在加拿大召開的第18屆大會上，正式提出2000年在北京舉辦第19屆國際歷史科學大會的申請，但因種種原因，這一申辦議案沒有被通過。
2009年初，中國史學會分析討論後認為：改革開放30年來，中國取得了舉世矚目的成就；2008年北京奧運會的成功舉行影響深遠；全球經濟危機時期，中國恢復經濟發展的實力和信心，更是鼓舞著全世界。中國的發展顯然為申辦國際歷史科學大會創造了充足的條件，因而，中國史學會應在2010年召開的第21屆大會上，正式申辦2015年的第22屆大會。
中國史學會在討論有關申辦設想時認為，第22屆大會如能在中國舉行，中國濟南及山東大學應成為首選的舉辦地。山東是孔孟故鄉、中華文化的發祥地，近年來山東經濟的發展也一直處在全國的最前列。山東大學素以「文史見長」，許多領域的研究居國內乃至國際學術界前沿。請各國歷史學家到山東來討論歷史文化問題，可以使他們通過山東正確地認識中國的歷史和現實，也可以更進一步了解山東、宣傳山東，為山東省由文化大省向文化強省過渡創造國際輿論。2009年2月6日，山東大學校長徐顯明在歷史文化學院院長王育濟的陪同下，專程拜會了中國史學會常務副會長張海鵬先生（現為中國史學會會長），雙方座談後議定：擬申辦的2015年第22屆國際歷史科學大會將在濟南山東大學舉行。
積極申辦第22屆國際歷史科學大會的意義十分重大，這既是中國文化走向世界的重大機遇，也是貫徹落實黨的十七大報告，提高中國文化「軟實力」的重要舉措。屆時，全世界的2000多名頂尖級史學家齊聚濟南，也將是中國的一大文化盛事，不僅將極大提升山東省和山東大學乃至中華文化的國際影響力，極大提升齊魯文化和孔孟儒學的影響力，同時，對開拓山東的旅遊市場，推動山東經濟走向世界，也將產生不可估量的深遠影響。因而，此項工作得到了國務院以及山東省的高度重視和支持，姜大明省長親筆簽發了致國際歷史科學大會執行局和執行主席的個人信函。
在中國史學會的領導下，山東大學歷史文化學院與中國史學會秘書處緊密合作，扎實推進申辦的各項准備工作，先後完成了相關申辦陳述文件編纂，相關宣傳視頻和宣傳畫冊的製作等。今年7月12日，徐顯明校長在北京與張海鵬先生等舉行最後一次申辦工作會議，就申辦工作的各項具體事宜進行了周密安排。
8月21日—28日，中國史學會代表團共18人前往阿姆斯特丹，參加了第21屆國際歷史科學大會，並成功地完成了第22屆大會的申辦工作。山東大學王育濟、姜生教授做為中國代表團的代表全程參與了大會的各項活動，並在8月24日中國代表團舉行的招待酒會上，向各國代表團團長和國際史學會執行局各位執委，著重介紹了山東省濟南市和山東大學的相關情況，回答了相關問題。在這次招待酒會上，山東大學設計製作的《山東o濟南o山東大學：第22屆國際歷史科學大會申辦地》的大型畫冊，受到歡迎和好評，對8月26日的執委會投票產生了積極影響。會議期間，王育濟、姜生教授還應邀出席了阿姆斯特丹市長的招待酒會，拜會了荷蘭史學會會長布羅蒙教授。在8月28日中國代表團的總結大會上，張海鵬團長對山東大學在申辦工作中的貢獻，給予了充分肯定。
2015年，第22屆國際歷史科學大會的開幕式、閉幕式將在山東大學新建的體育館中舉行，大會的主會場和大部分分會場將設在山東大學的各個校區；屆時，預計會有2000名以上的外國史學家參會，山東大學將有眾多的學生以志願者的身份參與大會。