大學教育需要老師和學生共同
⑴ 現在大學老師和學生的關系是怎麼樣的
老師和學生的關系是建立在一份錯覺上，老師錯以為自己可以教學生什麼，而學生錯以為能從老師那裡學到什麼。重要的是，維持這份錯覺對雙方而言都是件幸福的事；因為看清了真相，反而一點好處都沒有；我們在做的事，不過是教育的扮家家而已。
--日本東野圭吾《惡意》
· 隨著教育改革的不斷深化，師生關系己從陳日的 「師道尊嚴，的堡壘中解放出來，正朝著健康方向發展。平等、民主、和諧的師生關系是實施素質教育的根本保證。教師能否勝任教育教學工作，學生能否全面發展，最終完成學習任務，很大程度上取決於師生關系是否良好。教育的本質是培養人、造就人。現代教育思想告訴我們：師生關系和諧健康，學生才會樂於接受教育，才有可能被培養成為符合社會發展需要的高素質的人才。
⑵ 老師和學生應該怎樣建立良好的師生關系
良好的師生關系應該具備以下五個方面的特性：坦白或明朗-彼此誠實不欺詐。關心-----彼此都 知道自己受對方所重視。獨立性----一方不依賴另一方。個體性----一方允許另一方發展欺獨特的個性與創造力。彼此適應對方的需要---一方需求的滿足不以另一方需求的犧牲為代價。在建立良好的師生關系過程教師應做到 三不要：(一)不要輕易生氣 記得有人曾這樣給生氣下了定意：生氣是拿別人的錯誤懲罰自己。對於一個教師來說，教學中的「生氣」直接來源於學生。或因為沒有及時完成作業，或因為品德上屢教不改，或因為課堂上紀律鬆懈，或因為學習跟不上節拍……每天總有那麼幾個學生不能及時完成作業，而這又往往成了老師們火冒三丈的導火線。在頭頭幾次，通過溝通，情況會有些好轉，但多次溝通後仍無效果，老師們往往會採取第二種行動，氣乎乎地摘起電話，告之家長。這種「告狀」似乎有立竿見影的成效，但時間一長，老毛病又犯了。老師對此，批批告告，告告批批，數次後，老師對他也不抱多大的奢望了，心情好的時候，扯他幾句；心情不好的時候，當他空氣。若有人再提起和他溝通，老師只能無奈地搖頭說那是「對牛彈琴」。我在這幾年裡，接觸過這樣的學生四十來個，可以很肯定地說，他們並不是那麼令人討厭，其實他們也很可愛。 美國斯坦福大學心理學家菲利普·辛巴杜(Philip Zimbardo)於1969年進行了一項實驗，他找來兩輛一模一樣的汽車，把其中的一輛停在加州帕洛阿爾托的中產階級社區，而另一輛停在相對雜亂的紐約布朗克斯區。停在布朗克斯的那輛，他把車牌摘掉，把頂棚打開，結果當天就被偷走了。而放在帕洛阿爾托的那一輛，一個星期也無人理睬。後來，辛巴杜用錘子把那輛車的玻璃敲了個大洞。結果呢，僅僅過了幾個小時，它就不見了。以這項實驗為基礎，政治學家威爾遜和犯罪學家凱琳提出了一個「破窗效應」理論，認為：如果有人打壞了一幢建築物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又得不到及時的維修，別人就可能受到某些暗示性的縱容去打爛更多的窗戶。久而久之，這些破窗戶就給人造成一種無序的感覺。結果在這種公眾麻木不仁的氛圍中，犯罪就會滋生、繁榮。破窗效應告訴我們：及時矯正和補救正在發生的問題是多麼重要。在教育教學天地里，師生間的情感就像窗子，破碎了，並且破碎得很厲害，是因為我們沒有及時補救，或沒有在事情發生的最初狀態時把工作做細做徹。畢竟當你接觸到這樣惰性極強的孩子時，對他們來說，不是偶然的，不是一天兩天的，他是從一個很早的時間段里已經孕育了一種頑固的生命，這種生命狀態不是積極、主動的，而是消極、懶惰的。也許是從幼兒園已經開始這種他人包辦的生活區；也許是他多次學過了老師的「辣椒醬」滋味，錯誤地認為老師么，不就是這么幾套？所以，我們首先要有心理准備，要有打「持久戰」的信心。「我是一個教育者，他只不過是個孩子。」「一個臭小子就這么把我難難倒嗎？」「別臭美啦！最後勝利的一定是我。」老師們，當你有了這樣的心理定勢，那麼就讓我們從一個智者的高度來開啟這扇心靈的大門吧。切記一點：不要輕易生氣，讓孩子們感受到你的真誠。提到真誠，我們做做老師的並沒有做到十二分地好，其實，這些孩子不是那麼「幼稚」，他們已十分熟悉我們的「把戲」，老早就看透了我們的「謊言」。「為你好，全都是為你好，我能得到什麼好處。」如果我們的說教與孩子父母的苦口婆心的嘮叨沒有什麼區別，那麼我們所謂的「教育」、「溝通」是失敗的。我們可以讓學生明白，可以再現實一點就是學生的學習與教師的工作是互利的。在充分認識並建立在坦誠的房角石上，我們也不要急於求成，不至於輕易生氣。我們當老師的，也是人，一個獨立的個體，自然有時會生氣，有時不生氣。/生氣的確是一個人的權利，你不能要求他不準生氣也不能強迫他馬上生氣，換句話說，生氣既是人的自然情感的流露，也是一個人的自由權利。但我要告訴可敬的教育教者們：我們不能生氣！生氣不僅對我們自身有害,我們做老師的，很清楚地知道，生氣會影響我們一天的情緒，也會直接影響我們的教育教學工作。「生氣」這傢伙是個非常可怕的惡魔，當它一被釋出來的時候，我們就會亂頭緒，問題根本得不到解決，甚至可以叫人心裡的力量癱瘓，根本就不想去解決接踵而來的一連串的問題。再者，我們正在氣頭上時，往往會失去理智，這理智既指著行為上，也指著問題認識上的。正在氣頭上，我們往往會把矛盾激化。這樣解決起問題來就更為棘手。請看下面一張簡圖：懶 —————————————————作業要求 （矛盾1）學生—————————————————任課老師 （矛盾2）從上面的這張簡單示意圖中可以看出，在學生沒有完成老師布置的作業是時，剖析其原因大略歸結於懶；一生氣我們便嘴裡湧出這么一句話來「你怎麼這么懶？」老師心裡一想，我布置的作業他老是不完成，緊接著第二句話「你幹嘛總是要和我作對？」「你不是存心要和我唱反調嗎？」你看，從完成作業的要求與學生的惰性之間產生的矛盾，已轉化為學生的有意和老師作對，唱反調。這樣，問題就更不好解決了。所以，我們在生氣時，無意中很輕易地將矛盾激化了。我們也就失去了認識問題的根本性應有的理智。有時，也許是因為不會做，也許是因為作業量過多，也許是因為身體不適，也許是因為心情不好……但我們很多時候籠統地把它歸結為懶，當我們聽到真正惰性極強的學生為自己編種種謊言，找種種借口時，我們就會把問題的矛盾提升為「存心與教師作對」。事實上，每個孩子的心靈都有向善的一面，他真的要和我們作對嗎？實際上，他就是那麼懶得可憐，懶得成了很會編謊言的孩子，懶得成了夥伴們不願接近的學生，懶得成了老師不願理睬當全空氣的可憐蟲。其次，他們不僅在行為上表現得很可憐，我更可憐他們心靈上的貧窮。站在孩子的角度和視角，看待一件事，換個位置或方式想一想，做一做。如果，在師生情感交流的過程中，我們能多站在孩子的立場想一想，採取一些他們能接受的方法來進行教育和引導，一定會取得良好的教育效果。所以要善待自己,愛惜自己,只有這樣你才能更好的愛別人啊。教育工作者們，讓我們拋棄「易怒」，真誠溝通，走進孩子的心靈世界吧。那樣，生命所給予我們的每一天都是新的，每一天接觸到的都是一個個全新的世界。我們需要一個過程來控制自己的情緒。允許我把「生氣」把握度分為三個層次：一是動不動就生氣，一觸即發，一發不可收拾，（失控）；二是勉強能控制幾分鍾，我把它命名為「可怕的沉默」，在不久的將來，就會迎來一場雷鳴交加的暴風雨，（強忍）；三是因為馬上想對策，根本沒有時間想怎麼生氣，即心裡就沒有哪一股「氣流」要沖出來，（理智作主）。我們都曉得第一層次是不可取的，於是強忍，但事實上，長期的強忍，對我們來說是一種殘酷的身心靈的傷害。我有讀過魏書生的《班主任工作》，魏先生給了我們一個控制自己情緒的辦法。他說，當你想生氣時，心裡數數：1、2、3、4……第二次你就可以數到期10秒、20秒，最後，終於把這氣給忍住了，咽下了。我倒覺得我們教育者真是可憐，成天在孩子面前忍聲吞氣。其實，我認為我們可以把自身調整到這樣的一個狀態（第三層次的），（你會和我一樣享受教師的職業道德幸福。）：這一次是錘煉我的生命更成熟，我可以把它處理得十分妥當，當然，不需要「生氣」來幫我什麼忙，在我的生命里頭，沒有「生氣」這個詞，沒有「生氣」發揮威力的機會和空間。這不是自我安慰，這是一種我們完全可以做到的，當我們的學生忘卻我們和他之間的約定時，當他的壞習慣再次發威時，我們可以很肯定地告訴他：我要你知道，我不是一個輕易放棄的人。一個成熟的教育者生命里頭，沒有「生氣」，不能說它是一種境界，因為「境界」這個詞總是叫人望而生畏，事實上，只要你行動起來，堅持幾個星期，凡事從教育的角度看，你一定能理解我的觀點，並且嘗到其中的甘甜，享受到作為一個教育工作者的職業幸福。另外，第三層次並不排斥第一、第二層次，相反，它們是一個自然的，正常的循序漸進的過程。讓我們的人格都更加健全完美，讓我們的教育性的生命更加豐盛，教育的靈性更美好，一起努力吧。(二)不要吝嗇你的表揚。表揚,會讓學生更有動力,從而做得更好。而且,表揚不是那種敷衍的表揚,要讓學生感受到老師的誠懇。表揚很神奇。它會使一個陷入絕境的人看到希望；會使險惡的境地柳暗花明；會使人的視野海闊天空。怎樣才能使表揚更有效呢？希望下面的觀點能給你帶來些啟發和參考。不要吝嗇你的表揚，尤其是對年齡小的孩子，父母常用成人的眼光去看待孩子的行為，認為沒有幾件事是值得表揚的。或擔心孩子被表揚多了會驕傲起來。其實，對於年齡小的孩子做好一些「簡單」的事已經很不容易了。而良好的習慣和驚天動地的成績就是由這些「簡單」的行為累積成的。因此只要有助於培養學生良好的習慣，增強自信心，教師就要慷慨地給予表揚，年齡愈小表揚愈多，隨年齡的增長逐漸提高表揚的標准。表揚要及時，對應表揚的行為，老師要及時表揚。否則，學生會弄不清楚為什麼受到了表揚，因而對這個表揚不會有什麼印象，更提不到強化好的行為了。因為在學生的心目中，事情的因果關系是緊密聯系在一起的，年齡越小，越是如此。表揚要具體，表揚的越具體，學生越容易明白哪些是好的行為，越容易找准努力的方向。例如，學生看完書後，自己把書放回原處，擺放整齊。如果這時老師只是說：「你今天表現得不錯。」表揚的效果會大打折扣，因為低年級的孩子不明白「不錯」指什麼。你不妨說：「你自己把書收拾這么整齊，我真高興！」一些泛泛地表揚，如「你真聰明」、「你真棒」雖然暫時能提高孩子的自信心，但孩子不明白自己好在哪裡，為什麼受表揚，且容易養成驕傲、聽不得半點批評的壞習慣。表揚不僅要看結果，還要看見過程。表揚最好在良好行為之後進行，而不是事先許諾，從而增強兒童良好行為發生的自覺性。（三）不要單刀直入，把話說破。單刀直入，把話說破會使對方感到難以接受。因此，智者在給予批評式建議的時候，不會把話說得太露骨，而是點到為止，給對方留下餘地，對方接受批評或建議的同時，還會心存感激之情；而愚者則單刀直入，話鋒犀利，措辭激烈，恨不得把對方的皮給剝下來，方顯自己高明，這除了給對方造成下不來台的尷尬以外，心中更多的是對愚者的憤恨。讓我們來看下面的例子。在生活中，人們難免會犯錯誤，對於有錯的人如果過分地嚴厲指責，可能會得不償失，但如果以寬容的心態給其改錯的機會，既照顧了他的面子，又會使他心存感激。在社會交往中，智者往往對犯有錯誤或指正某人的缺點時，會動用智慧，在既不使對方尷尬的情況下，做恰當的批評指正，又能使對方心存感激，這比愚者那種得理不饒人對別人錯誤窮追猛打的批評方式不知要高明多少倍。但我們教師，太習慣於單刀直入，把話說破。無意中，我們不知傷害了多少個學生，不經意間，多少的幼小心靈在眾目睽睽之下，無地自容。而我們因為習慣，無從發覺，甚至認為是天經地義。單刀直入，把話說破，在實際的教學工作中，帶給我們的阻力也是相當大的。從負面影響學生的向師性，產生強烈的逆反心理。這時，你說什麼，他都聽不進去了。相反，我們如果動用智慧，在不使學生尷尬的情況下，做恰當的批評指正，又能使他心存感激。這些雖然並不是激活學習動力的主導因素，卻往往成了學習動力的來源和關鍵。
⑶ 大學教育學原理 如何科學認識教師和學生在教育過程中的地位
教師和學生在教學過程中的地位
（一）關於教學過程中師生地位、作用的不同觀點
學生和教師在教學過程中各處於什麼樣的地位，學生的學與教師的教是什麼樣的關系，這一問題是近代和現代教育史上爭論激烈的一個問題。總的來說，在這一問題上存在著兩派截然不同的觀點，一派是「學生中心論」，一派是「教師中心論」。為了正確認識學生和教師在教學過程中的地位和作用以及教與學的關系，我們有必要對這兩派觀點作一番考察和分析。
1.「學生中心論」
「學生中心論」以盧梭、杜威等人為代表。他們首先把學生的發展視為一種自然的過程，認為教師不能主宰這一過程而只是「自然僕人」。同時他們還認為，兒童的發展是一種主動過程，教師的作用只在於引導學生的學習興趣，滿足學生的個人需要，而不是直接干預學生的學習。他們還認為學生只能從個體經驗中獲得發展，由直接經驗獲取所需知識。因此，教育過程不應由教師直接進行，而應放手讓學生自己經驗或體驗。例如，杜威就主張，教師在教學中只應充任「看守者」（watcher）和「助手」（helper），他不應站在學生面前的講台上，而應站在學生背後。
「學生中心論」者一般都把學生看作教學過程的一稱自變數，看作能夠完全決定教育、教學過程及其結果的主體。從哲學觀來分析，他們較多強調學習過程中學生內因的作用，貶低甚至否定外因的作用。從心理觀來分析，他們比較傾向於人本主義，認為學生具有一種內在的潛能，不需外力幫助便可展現出和諧的社會行為。他們的學習理論極為重視學生的需要、態度、情感等動機系統或內部機制等因素，認為主要是這些內部因素的變化才引起學習行為的變化。他們主張教學應盡力排除包括教師在內的各種外部條件，創造一種能最大限度允許學生做出個人選擇並主動活動的教學環境。這些人大多對教育問題持理想主義態度，一般不是來自教學第一線的實踐家而是教育思想家。
2．「教師中心論」
「教師中心論」以赫爾巴特等人為代表。赫爾巴特堅決反對18世紀啟蒙時期出現的「自然教育」思想，認為「把人交給自然，甚至引向自然，並在自然中鍛煉只是一種蠢事」。他把人的自然本性比作航行中的大船，認為對學生來說，教師的作用猶如舵手一般，學生的心智成長全仰仗於教師對教學形式、階段和方法的刻意求工和定式指導。為此，他十分重視教師的權威，強調發揮教師對教學過程的絕對支配作用，並斷言「在教育的其他任何職能中，學生是直接在教師的心目中，作為教師必須在他身上工作的人，學生對教師必須保持一種被動狀態」。
教師中心論者一般都重視環境和教育對學生發展的決定性影響，把環境變化和行為變化之間的關系看成一種函數關系，視社會或教育影響的代表者——教師為教學過程的絕對支配者，並單純強調學生是教育的對象而無視其主體地位。從哲學觀分析，他們大多數是外因論者或機械唯物論者。從心理觀分析，他們則傾向於行為主義，認為不應該從人的內部世界尋求對人的行為的解釋，而應從決定行為的外部條件來尋求對行為的解釋，教師完全可以按預期的目標並通過由他組織的活動中發生的應答反應矯正或形成學生的行為。這些人大多對教育問題持比較現實的態度，一般不是富於浪漫色彩的思想家而是有豐富教育經驗的職業教育家。
上述兩派觀點，從理論上分析各有偏頗之處，從實踐上看，在提高教學成就上收益不大。之所以如此，關鍵在於他們不能用辯證的觀點來看待學生與教師在教學過程中的地位，並將教與學的關系看成是一種直接的、簡單的教育者與受教育者的關系，或自發的主體活動與外部條件的關系。
從主客體的角度，可以把「學生中心論」與「教師中心論」約地為「學生惟一主體論」與「教師惟一主體論」。這是在師生雙方地位、作用問題上的兩種極端觀點，目前已不多見。近年來出現的觀點有以下四種。（1）主導主體論，教學過程中教師是主導，學生是主體。（2）雙主體論，教師與學生都是教學過程的主體。（3）過程主體論，存在教與學兩個並行的活動過程，在教的過程中教師是主體；在學的過程中學生是主體。（4）階段主體論，在學生成長的不同階段或教學活動的不同環節，主體的承擔者會有所變化。此外，還有「三體論」、「復合主體論」、「層次主體論」等。這些觀點總體上可看作存在於兩個極端觀點之間的認識，它們的影響力與范圍尚不能與歷史上這兩種觀點並提，故不再展開敘述。
（二）學生是教學的對象也是學習的主體
1．可教性是學生作為教育對象的身心基礎
簡單地說，教育乃是社會通過種種途徑把自然的人培養為社會的人的活動。這一活動的對象是人，是人的身心。進一步說，是尚未完成社會化的年輕一代的身心。教學就其作為實施教育的基本途徑這一點而言，其對象無疑是受教育者。
人的身心之所以構成了教育這一人類實踐的對象世界，首先是由人的身心的本質所決定的。人所具有的可教性，是人可以作為教育對象的身心基礎。可以說，人本身因具有可教性和發展的巨大潛力，才得以使人成為教育的對象，並能夠通過接受各種社會影響而日趨完善，成為社會合格的一員。除人之外，一般動物都不具有可教性。它們從誕生之日起，器官及其機能就趨於成熟，遺傳的許多行為方式就已本能化、固定化，這種本能行為就是在基因中業已編碼的簡單定型的行為。正因如此，它們的發展可能性，它們在後天環境影響下的習得行為相對來說就極為有限。人類則不然。「人的基本特點就在於素質未被特殊化這一點。」人在漫長的進化過程中，許多先天的特殊能力已經消失，新生兒的極度脆弱性乃是這一進化過程的結果。相反，在進化過程中，人的大腦日益發達，從而使人在生理上具備了可塑的機制。人腦有多達100億～150億個神經元，靠其突觸相互連結而成無數條通路。這些通路構成了人類後天學習結果的無限多樣性的生理基礎，並使人的行為具有可塑性和發展的多樣性。正因為如此，人才能在同類影響下，在社會生活或教育活動中獲得發展，身心機能不斷提高，成為萬物之靈。
可見，可教性是人的根本特徵之一，是人的一種「先天的性格」，而教學則是施教的基本途徑。可以說，參與或被納人教學過程體系中的兒童或學生，首先是作為教育的對象而存在和活動的。在教學過程中學生的地位或身份首先是教學的對象，這也是學生在教學過程中扮演的首要角色。
2．能動性是學生作為學習主體的首要特徵
作為教學對象的學生在教學活動中接受教育影響時並不是消極被動的，而是積極主動的。在教學活動中教師實施的並不是簡單的加工改造，而是引導學生進行積極主動的學習。學生在教學活動中也不是消極被動地接受，而是積極主動地參與，並以自己的知識經驗體系和興趣動機為基礎來獲取知識，使之轉化為自己的認知結構並使之「個性化」，構成自己個性的基本部分。無論是知識准備、認知能力還是態度和動機，學生的學習都不是從零開始的，並且在教學過程中會逐步地意識到自己在教學中所處的地位和社會為之預定的某些教育目標，並通過自己的努力來參與和推動教學活動。正是在這個意義上，學生既是教學的對象又是學習的主體。
由於學生是以積極主動的學習參與並推動教學活動的，學生的主動學習便構成了與教師的教並行且相互依存的另一活動體系。在教學過程中，學生的學與教師的教不可分割，二者相互作用並在這種相互作用中使學生接受教育的影響，從而向教學目標步步逼近。沒有教師的教，便不存在有別於人類其他活動的教學活動；而沒有學生的學，也不存在真正意義的教學活動，教學活動充其量只是形式的、表面的，與實現教學目標毫無聯系。雖然在學校里也存在學生的自學活動，但實質上，這些學習活動仍然通過教學目標的導向、教師要求的約束和教學大綱、教科書的規定而受制約於教師的教之下。因此，盡管我們強調學生是學習的主體，具有主觀能動性，但教育對象的性質決定了他們的學習仍然受制約於教師的教。
（三）教師是教育者，在教學中起主導作用
1．教師的職業特徵決定了他在教學過程中的導向和組織作用
教師最根本的職責是教書育人，這是社會賦予教師這一職業的基本要求。教師的社會角色是「知識的源泉」「倫理的化身」「社會價值的代表」，在教學過程中的具體體現就是要求教師按照社會的要求，以及反映社會需要的教育目標來設計、組織、實施教學活動，指導幫助學生通過積極主動的學習掌握知識。技能，發展各種能力，並形成一定的思想觀點、價值准則和個性品質。事實也證明，成功的教學活動也必須由教師來設計、組織和實施。教師的這一職責和職業特徵是參與教學活動的其他任何因素所不能代替的。
2．教師的素養使之有可能在教學中發揮導向和組織作用
教師作為教育者，一般都受過專門的訓練，「學業在先，術有專攻」，對兒童發展和教學原理有一定的認識，並且絕大多數對自己從事的工作有較強的社會責任感，他們在思想、知識、能力等各方面都要高於作為教育對象的學生。這就使他們能夠勝任對學生學習的指導和幫助，並能科學而合理地設計、組織和實施最有利於學生學習的活動和環境，引導學生自覺地接受社會要求或教育要求，並努力達到這些要求。如果說教師的職責決定了教師在教學中「應干什麼」，那麼，教師的素養就表示教師在教學中「能幹什麼」。一般而言，受過專門訓練並有強烈社會責任感的教師，是能夠憑籍自己的學識、能力和教學藝術引導教學的方向並因此而引導和促進學生的學習與發展的。
3．教師導向組織作用的具體表現
教師在教學過程中「應干什麼」和「能幹什麼」並不表示他「在干什麼」。教師在教學過程中是否在起導向組織作用呢？通過考察教師在教學過程中的主要活動，我們可以認為，教師（就大多數教師而言）在教學過程中確實在起導向組織作用，這具體表現在：第一，教師根據教育學、心理學和教學法的原理設計、組織和實施教學活動；第二，教師通過向學生提出反映社會要求的種種教學目標，並使之接受這些要求而把學生的學習有效地納入一定的方向和軌道之中，從而推動教學活動的發展；第三，教師通過直接或間接地為學生提供幫助而提高學習的效率，從而使學生的學習一步步向教學目標邁進。
⑷ 你認為大學里應建立什麼樣的師生關系你將怎樣建立這種師生關系
應建立新型師生關系，教師和學生在人格上是平等的、在交互活動中是民主的、在相處的氛圍上是和諧的。它的核心是師生心理相容，心靈的互相接納，形成師生至愛的、真摯的情感關系。它的宗旨是本著學生自主性精神，使他們的人格得到充分發展。
它應該體現在：一方面，學生在與教師相互尊重、合作、信任中全面發展自己，獲得成就感與生命價值的體驗，獲得人際關系的積極實踐，逐步完成自由個性和健康人格的確立；另一方面，教師通過教育教學活動，讓每個學生都能感受到自主的尊嚴，感受到心靈成長的愉悅。
構建方法
1、遵循理解原則。
師生關系的一些裂痕，往往是由於彼此缺乏理解造成的。一次，一位教師發現一個學生故意讓旁邊的一個同學抄作業，便在全班同學面前嚴厲地批評了他，說他這樣做是害了那個同學。挨批評的學生很不服氣，下課後，主動找到老師說：「我知道讓他抄作業不好，可是他說看看我怎麼做的。我想讓他看看也沒什麼不對。」
聽學生一說，老師意識到自己調查了解不夠，沒完全弄清楚事情的真相就批評他是不對的。便誠懇地做了自我批評，及時解決了出現的矛盾。學生認為讓同學「參考」一下自己的作業「沒什麼」，教師卻把這類事看得很嚴重，這就是認識上的差異。
其實，學生實在不會做作業，看看別人怎樣做的，再動腦思考不是壞事，學生的學習願望還是值得肯定的。不過對於一點不動腦筋、完全照抄別人作業的學生還是要適當批評，絕不能聽之任之。諸如此類事情，師生雙方如果相互理解，就會避免許多不必要的矛盾。
當然，學生對什麼是民主、平等的師生關系，理解並不深刻，有時可能還有些偏激。如，把老師對他們的批評看成是找岔兒；教師的態度稍微嚴厲一點，就認為是不尊重他們、不民主等等。孩子看待某些問題思想有一些偏激是正常現象，因為他們終究是不成熟的孩子。
社會、家庭、學校，特別是班主任老師有責任給他們講清道理，告訴他們什麼是民主、平等的師生關系。對學生錯誤的思想行為給予適當的批評是教師的責任，班主任老師要幫助學生區分善意的批語幫助和惡意的訓斥指責。
教師提出批評，學生能正確對待，虛心接受，是民主平等的表現；學生提出意見，教師能夠耐心聽取，給予積極響應，也是民主的表現。教師有錯誤，及時承認，及時改正，就能獲得學生的諒解，實現心與心的溝通，情與情的交融。
理解是建立師生感情的基礎，是積極行動的先導。無論什麼事情，學生不理解，你硬要他去做，總不會產生好的效果。
2、堅持尊重原則。
尊重學生不是一件容易的事情。如果說理解是建立民主、平等的師生關系的基礎，那麼，尊重就是這一關系的核心。一位教育家在論述教育的功能時說：「教育成功的秘密在於尊重學生。」教師不尊重、愛護學生，便得不到學生的尊重。
許多學生在調查問卷中說：喜歡和佩服尊重學生的教師。一個學生在投入「友好信箱」的信中寫道：「老師，您講課時我在下面小聲說話，您不但沒批評我，還讓同學們聽聽我有什麼看法，使我很感動，我覺得您這樣做很好！」
教師不是法官，學生不是被告，雙方是完成教育教學任務的統一體，利益是共同的，目的是一致的，沒有理由相互不尊重。一些學生對教師的不禮貌行為，究其原因，常常是由教師造成的。
受舊觀念影響，教師往往唯我獨尊，遇事不去設身處地為學生著想，不注意體會學生的思想感情，憑主觀印象辦事，獨斷專行，濫用職權，結果造成學生心裡極為不滿，出現抵觸行為，甚至在背後議論教師、給老師起外號等等。
反過來，教師又抱怨學生品質壞，戴上有色眼鏡看後進生，師生關系成惡性循環，致使教師不能順利開展教學工作，學生也不能很好地學習，雙方的利益都受到嚴重的影響。應該明確的是尊重應該成為教師工作的出發點。
注意從一點一滴的小事做起，盡量減少失誤。良好的師生關系需要教師悉心呵護。作為一名教師，要心胸寬廣，善於用尊重他人的行為影響學生。對學生的不禮貌行為，教師應採取寬容態度，適當加以疏導，不激化矛盾。
(4)大學教育需要老師和學生共同擴展閱讀
師道尊嚴
構建師生關系的新走向（雙向式「師道尊嚴」）。
作為教師和學生在教育教學過程結成的相互關系的師生關系，它的走向是指師生關系的價值取向及其實踐結構的發展趨勢和方向。歷史上有兩種主要的師生關系價值取向：
一是教師本位的師生關系取向，如傳統「師道尊嚴」思想；
二是學生本位的師生關系取向，如民主、平等的理論和要求。現代教育需要民主、平等，也需要「師道尊嚴」。在新課改形式下，教育需要繼承「師道尊嚴」的合理內核，剔除壓迫、獨裁、體罰等非尊重學生的方式，形成民主、平等式的「師道尊嚴」，即雙向式「師道尊嚴」。
雙向式「師道尊嚴」是現代師生關系新走向，可稱為「第三種結構」或「第三條道路」，具有尊重、溝通、分權等性。
改革教育制度
改革教育制度，促成師生關系和諧。
近二三十年來，經濟領域的市場化風習很快蔓延到學校，大家都處於競爭之中，師生之間又多了一層利害關系，最終導致師生關系利益化甚至市場化，這樣怎能促成師生的和諧呢？學校工作應以學生為中心，老師的責任就是「傳道、授業、解惑」，老師不是老闆，更非警察。
老師是知識的承載者、是知識接力中的前一棒，學生是老師知識的傳承者和擴大者。要根除功利教育，讓師生關系恢復和諧，僅靠教育者和受教育者轉變觀念是做不到的，而必須進行教育制度改革，並同步進行包括戶籍制度、社會福利保障制度在內制度改革，方可有成效。
⑸ 高校加強老師與學生互動的解決方案
目前大學課堂的互動式教學與中小學的互動式教學有很多共性，例如都主張教為學服務，以學生為主體，教師為主導，在具體形式上，也多採用小組討論+集中展示的模式。但大學與中小學的區別也很明顯。首先，多數大學教師有科研的壓力，更多忙於寫論文，申基金，能投入鑽研教學的時間和精力遠不如中小學教師；其次，大學的教學內容多，搞互動式教學難於控制進度，教師時時有完不成教學任務的壓力；另外，大學課堂，特別是公共課，往往規模龐大，有些甚至學生上百，這無疑給開展互動式教學帶來了難度。因此，目前在大學里，互動式教學並未完全取代傳統教學，兩者往往並存互補。當然，大學開展互動式教學也有相比於中小學的優勢，那就是學生更成熟，學習能力更強，思想更活躍。
相對於人文和社會科學院系，理科院系開展互動式教學的難度要更大一些——因為前者的知識更新較快，問題往往是開放的，沒有標准答案，正適合由學生自主學習和探究，並通過討論交流進行互動，教師也不必比學生懂得更多，例如王永麗教授提到著名的哈佛商學院就是全程案例教學；而後者的教學內容相對固定，大都是經典的知識體系，靈活度很有限，問題也大都有標准答案，教師欲開展互動就要花大力氣提煉出好的問題供學生討論。下面是今天聽來的別人的經驗，包含教學中的很多細節問題。
可以建一個課程的QQ群方便交流和聯系。
建QQ群而不是微信群是因為要方便在群里答疑，需要在電腦上打字。在群里答疑的好處一是方便學生隨時提問，二是方便教師統一回答不同學生的相同問題，三是可以鼓勵學生互相之間進行解答，實現生生互動，四是所有學生都能看到提問和解答，而這些問題可能是他們之前並未意識到的。有些學生私下問的問題如果教師感覺帶有普遍性，也可以在群里發布出來，只要隱去提問者的姓名即可。
分組不宜過多，最好不超過8組，每組人數也不宜過多。分組最好由教師指定，而不是學生自由組合，否則組數難以控制。分組最好全程固定下來，不過這樣就需要教師每次課都安排座位。讓學生分組討論後由代表回答問題，可以避免直接點學生回答問題但答不上來的尷尬。要設計好計分機制，以避免組內搭便車的情況。一個辦法是組內互相評分，得分低的自然就是搭便車的。
可引入競爭機制，比如給兩個小組同樣的討論問題。
小組代表發言時，為避免其他組因不感興趣而無所事事，可引入提問打分機制。開學頭幾次課點學生回答問題可以點班長、學習委員、團支書、寢室室長等，這些一般不會是很差的學生，可以避免答不上來的尷尬。應注意避免整堂課都由學生分組討論自主學習，因為曾有教師因此被教學督導判為教學事故。
互動式教學也包括師生間的情感互動，教師要有親和力。
對分課堂的教學模式是傳統教學和互動式教學的結合，其主張一半時間由教師講授，另一半時間由學生分組討論，同時要留給學生將知識內化吸收的時間。具體地，可以前半節課討論上次講授的內容，後半節課講新的內容；或者講一節新課，安排一節討論課，兩者交錯進行。據說復旦大學已經成功將對分課堂模式引入高等數學課。
⑹ 孩子上大學需要老師特別關注什麼事
一、從時間順序上看大學新生即將面臨的幾大課題： 1.宿捨生活與宿舍關系 這是新生最先遇到的問題。有的家長擔心孩子處理不好宿舍關系，乾脆在校外為孩子租房，從而讓孩子失去了一個鍛煉獨立生活能力與合作能力的寶貴機會。筆者觀點，良好宿舍關系的意義重大，處好了會是一生的資源。而宿舍是一個青年學生能以最小代價鍛煉人際交往能力的最重要的環境。 《中國大學生雜志》2013年第6期題為「宿舍小江湖，恩怨如何泯」的文章大致羅列了宿舍可能會遇到的問題，包括以下21種：懶、愛貪小便宜、公主病、愛管閑事、潔癖、晚歸、吃零食、養寵物、玩游戲、打牌、臟亂差、煲電話粥、擠占他人空間，強求他人合夥添置家當、丟東西、隨意留人住宿、方言、性格不合、亂開玩笑、拉幫結伙等。 筆者觀點：處理宿舍關系除了要注意避免上述問題，還要特別注意「親密有間」。而宿舍關系的最低目標是：求同存異，和平共處；高目標則是：合作、共享、共同成長； 2.師生關系 各位家長還需要幫助孩子了解：大學老師的特點是非常尊重學生的獨立性，給學生充分的空間去獨立思考，因為大學教育的重要內容之一就是培養學生的獨立自主與自由思考的精神。 因此，如果學生不去主動向老師求教，老師都視作他正在獨立思考而不會去打擾他。 這和中小學時的老師有很大不同，了解這點，然後就要主動去找老師討論並且對話。 此外，大學老師不像中學老師，不可能解答所有的惑，有時候連自己科目的惑都不一定能夠全部解答，這很正常，尤其對文科學生而言，因為人的問題上是沒有標准答案的。 但是這也正是培養我們自己獨立思考能力的重要機會，「好問題是好思想之母」，所以，不要怕問題，也不要怕一時找不到答案，好老師會帶著你共同思考解疑。同時也會珍惜你的問題所帶給他的成長機會。 3.親子關系 孩子上大學後，親子關系會有變化。父母先要解決好自己的「空巢綜合症」，要把關愛自己的身心提到日程上。把自己的身心照顧好，對自己的生活有充實豐富的安排，是和孩子建立健康親子關系的前提。 其次，父母與孩子需要增加新的關系，是導師(孩子需要教育和指導，只要方法對頭，孩子會很高興接受父母的指導。因為雖然知識可以超越，但是經驗是無法超越的)，同時又是同行和共同學習與成長的關系。 建議：與孩子之間確立儀式時間，例如每周一次固定的通話時間，通話中要學習與孩子共同分享各自一周的生活尤其是收獲，向孩子學習新的知識。 我見過一些非常負責任的、值得學習的家長，他們的共同特點是，在孩子上大學後堅持訂閱如《中國青年報》、《中國大學生》、《中國青年》這樣的報刊雜志，以保持對大學生情況的了解並培養自己對青年人問題的敏感，這些家長這樣做的收獲是：他們不僅與自己的孩子建立了良好的交流與溝通關系，而且他們還收獲了與孩子的共同成長。 4.友情戀情關系： 這些關系沒有標准答案，但是有一些基本規則，那就是： 友情：親密有間，同甘共苦，共同成長； 戀情：自願、無傷，共同成長。 無論友情還是戀情，雖然非常的個體化，但是也有一些基本的可以遵循的規律：兩個人相處，彼此變得更喜歡自己和世界，變得更願意為個人與社會的進化做貢獻時，這樣的關系就是健康的；而如果兩個人相處，變得不僅越來越不喜歡對方，同時也越來越不喜歡自己和周圍的世界，這種友情或者戀情就是需要質疑的。 5.社團選擇 新生入學後倒車可見熱火朝天的社團招新場面，參加社團的意義非常大，比如多重能力的鍛煉機會（社交、合作、分享、組織管理等能力）。 但是按照大多數同學的情況看，按興趣或按需要或按志向去選擇社團，最好不要超過兩個，否則就可能應付不了，結果往往容易導致虎頭蛇尾。 6.大學學習內容與方法的適應 （1）學習態度的適應： 要積極向學，讓自己站在巨人的肩上。開放、富有彈性，對古今中外文化中最優秀的內容，對這個世界、對前人留給我們的經典開放。 確立憑本事立身的信念。 不以幸福與名利為目標，以興趣和熱愛為目標，讓幸福與名利成為副產品。 （2）學習內容與方法的適應： 首先是要學做人。做人的內容，先要建立底線倫理：仁愛、誠信、自律、公正和負責。大學期間，要努力確立健康向上的三觀，因為這關繫到一個人的持續發展。 其次是要學做事，指在學好必修課之外： *去讀文、史、哲、方法論以及你自己專業的經典。因為讀經典的人才有後勁。在閱讀與學習中學會獨立思考、培養自己的批判思維，要學會高效利用圖書館。 *在學校選修能增加你人文精神和科學素養的課程。 *培養自己的中文寫作能力和英語聽說讀寫力。 *培養自己具備所學專業的素養和能力等。 *去網上聽國外的公開課。 （3）懂得遵守游戲規則： 學生在高中時常常被老師父母告知：現在辛苦，上了大學就好了。很多大學新生以為上了大學就可以放開來玩了，結果荒廢了課本學習，導致期末不及格。 做學生的，成績永遠會是一個評價標准。除非你身懷絕技，否則，考研、工作、出國，包括畢業拿文憑，都是需要用課本成績衡量的。 具體的技術性知識有可能更新，但是學習知識的方法永遠都有用。不僅如此，凡是認真學過的知識在積累到一定時候，都會產生讓人豁然開朗、融會貫通、觸類旁通甚至天人合一的效應。 因此，做學生的，一定要懂得遵守學校的最基本游戲規則。而了解學校游戲規則的最重要方法就是：認真閱讀《學生守則》。 （4）要增加自己的「元認知」能力 也就是對自己的學習方法要有敏感並懂得及時作出適當的調整。 如果我們是憑自己的能力考上的大學，那麼如果現在遇到了學習上的問題，除了態度，就只有方法問題了。文科同學學數學和理科同學學政經是一樣的，方法對了，誰都能夠學好。 7.處理好與自己的關系：自我探索與成長 這是一個看起來很虛的問題，而實際上卻不僅會影響到一個學生當前的生活質量而且甚至可能會影響到他的中年甚至晚年。因此這個問題解決的好，不僅可以有高質量的大學生活，而且可以有效避免中年危機。 （1）已有明確人生目標的同學，對自己的性格、情緒、能力等要有清晰的認識和培養； （2）缺乏人生目標的同學要先去找自己，然後才去做自己（以讓自己的將來盡可能去做自己喜歡的事，實在不行，再去喜歡自己做的事）。 方法:心理學課、生涯規劃課、咨詢、讀傳記、讀經典。 （3）沒有考上自己第一志願的同學 首先需要反思失誤的原因（考試失誤？報考失誤？選擇失誤等）要承擔自己的責任，不要把沒有考上理想院校的責任推給父母和老師。這里沒有受害者，這里需要建設者。 其次要認識到：大學不是目標，大學只是實現目標的平台。我的咨詢個案中，有一直後悔到大三的同學，進入大四後才驚覺自己浪費了最寶貴的時間。 再者，沒有考上理想專業的同學，可以在大一通過努力學習，獲得優異成績，這樣大二時就具備重選專業的資格。 8.注意身心健康 （1）注意身體健康：生活規律、堅持鍛煉、無不良生活習慣（這關乎一生的持續發展）。 （2）注意心理健康 讓正向思維成為習慣，讓積極向上成為習慣，讓快樂成為習慣，養成散發和接收正能量的習慣。 二、從操作上看，家長還應該注意的問題有以下幾方面： 1．家長首先要樹立有關教育重要性和必要性的理念和信心。 有些家長在教育孩子中碰到孩子的反抗，就對教育的可行性產生懷疑。其實，教育是一定會產生作用的。雖然現實中的確有不少孩子在父母對其進行教育時會有叛逆與反抗的表現，但是這些孩子反抗的常常不是父母的教育而是父母進行教育的方法。 這點大家可以從那些發展很健康的孩子與父母的關系中看到，
⑺ 怎樣建立良好的師生關系
一、 教師應尊重學生、熱愛學生
首先，教師應當尊重學生的人格。教師教師應當注意自己的言行舉止，任何情況下不說侮辱學生人格的話。教師在與學生談話時，一定要以沉著鎮定、言語文明的形象出現在學生面前。即使學生違反了紀律，老師嚴厲批評時，也要曉之以理，動之以情，不諷刺，不挖苦，不打擊。
我在剛開始做輔導員的時候就有過這方面的失誤。曾經因為一個女生在課堂上講話，我把她叫到辦公室批評了有半個小時，結果該女生在辦公室嚎啕大哭，弄得我又被動又緊張，把整個初衷搞砸了。這件事每次想起來我都非常的後悔，不就是在課堂上講話的了嗎，有必要如此大動肝火嗎。後來我改變了和學生談話的方式。學生有什麼錯誤盡量的把學生叫到外面去說，而且談話的聲音不大，還給學生解釋的機會。
其次，教師應當尊重學生的個性。現代教育是對人綜合素質的培養，文化課不再是衡量學生是否成功的唯一標准，所以當學生發展非主流的興趣愛好時，只要是健康的，教師就應該積極鼓勵，讓學生充分展現自己的個性。
我班有個學生，有一段時間經常的請假，說是身體不舒服要看病，可是我發現他根本沒有病，他在說謊，後來在我的一再追問之下才講了實話，原來是要准備參加一個歌唱比賽，我當時就說，這是好事啊，我支持。還找我們系的聲樂老師幫他指導。他知道我支持他以後就不一樣了，請假次數減少了許多，每次參加歌唱比賽都會高興的告訴我，讓我幫他出主意，我也經常的鼓勵他。他參加了多次的比賽，取得了非常不錯的成績。
再次，老師應當尊重學生的情感。大學生有豐富的情感世界，他們很重視師生、同學、朋友、親人之間的情感，特別是男女同學之間的情感。作為老師不能用簡單粗暴的方式來對待學生的情感問題。而應當積極的引導學生對待情感問題，讓學生保持清醒頭腦，使這種珍貴、純潔的情感向著有利與生活、學習，有利於身心健康的方向發展。
二、教師應主動與學生交流溝通
建立良好的師生關系，教師還應當主動與學生多交流溝通。教和學的互動是在師生的交流中產生的，但在實際教學中，教師與學生缺乏交流是普遍現象。教師只與個別班幹部和「優等生」交流，學生只願與新分配來的青年教師交流。教師在上面講，講完了就走，學生做完筆記就算完成了任務。
首先，教師同學生交流溝通時做到「一把鑰匙開一把鎖」。大學時期是學生自我意識迅速發展並趨向成熟的階段，他們思想活躍。而每個學生又有天賦條件差別，家庭環境的差別，他們的學習動機、興趣愛好各不相同。更有一些因家庭不幸，失去了親情，性格扭曲的，或是因社會不良影響染上惡習的。正如世界上沒有兩片相同的樹葉一樣，每個學生都有一個特殊的世界，這就要求教師在與學生交流時做到具體問題，具體分析。我班上有個學生成績很差，大一開學初經常曠課、遲到，平時沉默寡言，對周圍的人和事漠不關心。後來通過同他家人聯系，才得知他的父親早在他六歲時就去世了，母親又改嫁了，他跟著年邁的奶奶生活，生活費和學費都是村裡人湊的。了解情況後，我認為他不好好學習可能與他的家庭有關系。因此，我常常找他談心，從感情方面開導他，感化他，關懷他。慢慢地，這位同學開始發生了轉變，下半個學期遲到、曠課現象逐漸減少，上課的狀態有了較明顯的好轉，也開始關心班集體，積極參加班上的活動，各方面表現都有了進步。
其次，教師要利用各種機會加強與學生之間的感情交流。同學生交流要縮小與他們之間的心理距離，主動關心、親近學生，要與他們交心談心，坦誠相待。如果教師能以親切的語氣隨口叫出一位學生的名字時，他會感到愉悅，尤其是在師生接觸交往的最初階段，教師能很早記住他的名字，更會產生某種程度的出乎意外的驚喜。學生會覺得獲得了老師的尊重，對老師的親切感驟增。相反，教師很少叫某些學生的名字，使這些學生處於「被遺忘的角落」，很容易使學生產生失落感。教師應當對學生的困難要熱情幫助，對出現的問題要及時解決。在學生身體不適時問噓問暖；在平時交流中，拉拉家常，這些都讓學生感到老師的親切。
再次，與學生溝通，還應當勤與學生家長聯系，贏得家長的信任 ，有他們配合做工作，效果會很不一樣。
經常和家長電話聯系，特別是當學生請病假在家時，打電話用關切的語氣問問病情好了沒有，什麼時侯能來上課。對我來說是再正常不過的事了。可是家長會感動，他覺得老師很在意他的孩子，總是在電話里一再的表示感謝。家長會把老師的關心告訴子女，要求他們做出相應的回報。贏得家長的信任之後，工作開展起來就順利的多，家長會配合協助你做好自己孩子的思想工作。
最後，與學生交流時要注意一些方法、策略。在與學生交流時，有時，老師一個微笑，一個目光，一句鼓勵，都會引起學生的內心波動，對師生關系產生正面或負面的影響。因此，教師在與學生交往中應當注意一些方法、策略。如：師生之間多使用「你好、謝謝、對不起、再見」；批評用語把「壞」用「不好」代替、「錯誤」用「不正確」代替等。有的老師能把學生所做過的錯事記得一清二楚，並在學生犯錯誤時一股腦兒翻出，來個「新帳舊帳一起算」。但結果往往是自己越算越生氣，學生則覺得沒面子，非但不服氣，還會來個「破罐子破摔」。教師在處理這類問題時，一定要注意就事論事，對事不對人，避免不必要的誤會。與學生談心也得注意方法和時機，單一的說教與恰到好處的談話方法所帶來的效果是不可同日而語的，這就要求教師在與學生談話時注意談話的技巧，針對不同的學生、不同的情況採用不同的方法。實際工作中存在的細節遠不止這些，只要老師能適時、適地的發現和處理好這些細節問題，就會讓學生感覺到你的善解人意、親切友好和平易近人，把你當成知心朋友。對良好師生關系的建立一定會起到積極的作用。
三、教師應正確處理師生間的矛盾
老師和學生長期相處，難免會產生各種各樣的矛盾。這就需要教師能夠結合對學生進行心理健康教育，提高學生的心理素質，培養學生健全的人格，運用生活中的事例經常性地指導學生，教育學生尊重老師，學會全面地看問題，學會採用適當的方式與老師交換意見，還要讓學生充分認識到老師的教和學生的學都是為了共同的理想和事業，是為著一個共同的目標而齊心奮斗著。
我有一個學生，性格比較偏激，在學校獨來獨往，不參加任何集體活動，安排他做衛生值日他也不做，馬克思主義哲學、鄧小平理論、毛澤東思想這些基礎課他要麼不上，要麼在這些課上看英語、專業課的書。代課老師和班幹部向我反映他的這種情況，我找他多次談心。他說學基礎課沒用，學英語、專業課對將來專升本有用，他現在所做的一切都是為了上本科，而且聽說，如果是學生黨員上本科有照顧，他要求我推薦他到黨校學習。經過班級評價他的表現是不符合到黨校學習的，在當期的黨校學習名單中沒有他，我明顯感覺到他對老師有了抵觸心理。我經過多方了解知道從小學開始，他就是班上的學習委員，年年被評為三好學生，以農為生的父母對他寄予厚望。然而，高考前夕的一場疾病使他與本科大學無緣，在家人的勸說下才到我們學校上學。一個周六的下午，我看到他在教室看英語書，我走過去先表揚他刻苦學習英語的精神，又隨意的問他教室的環境如何，他說很乾凈。我馬上說「你知道這教室是誰掃的嗎？」他說「值日生唄」。我說「這是入黨積極分子義務大掃除做的。你想入黨、思想上積極要求進步，這非常好，但實際中你以黨員的標准要求自己沒有？」他低下了頭。我說「你想上本科，並為之努力，這值得同學們學習。但你想過沒有上本科是為了什麼？應該是為了全面的提升自己的綜合素質才對，綜合素質應當包括建立正確的人生觀、價值觀。而馬克思主義哲學、鄧小平理論、毛澤東思想這些基礎課就是培養我們人生觀、價值觀的。老師在講課時，你卻曠課或者看別的書，這本身就是對老師的不尊重」……事後，我又借了兩本黨組織方面的書給他看。過了兩周，我欣喜的發現他變了，他為參加運動會的同學端水、拿衣服，基礎課老師也反映他上課好多了而且還給老師道歉了。大二上學期，他經過嚴格的考核被推薦到黨校學習並順利結業。
四、教師應當做到言傳身教
教師在與學生的關系中居於主導地位，教師是以其自身的人格魅力來教育和影響學生的，教師在學生心目中的形象，不僅是無字之書，也是無言之教。當代教育家葉聖陶先生曾說：「教育工作者的全部工作就是為人師表。」教師不僅是學生的師表，而且是整個社會精神文明的傳播者。因此，教師要恪守師德、嚴於律己，處處作學生的表率。
從一些小事中，學生可能會對你產生敬重之情。2004年11月7日半夜時分，我所帶的會計專業的一位甘肅籍女生突然腹痛難忍，我接到電話後，立即組織學生把她送到醫院，診斷結果是急性闌尾炎，需馬上住院手術治療。可由於出來的匆忙，我和學生帶的錢加起來也不夠交2000元的住院費，更不用說手術費了。情急之下，我找到外科的值班主任，給他講了我們的情況並拿出我的身份證和工作證做抵押，在我的保證下，值班主任破例在沒有交一分錢的情況下就讓該生住院並與當晚實施了手術。事情過後第二天下午，我在教學樓前聽到到幾個學生在唧唧喳喳說著話並朝著我笑，嘴裡說著：「老師，你好好啊！我們知道你的事了！」我問：「你們知道我什麼事啊？」「你半夜起來，陪學生看病啊！」「是這個事啊。任何一位老師碰到這樣的事都會這樣做的」。一問一答中，我感覺同他們的距離一下子拉近很多，一件不起眼的小事對學生起到了無聲的教育作用，無形中贏得了學生的尊敬和信賴。
教師要努力完善自己的個性，使自己擁有熱情、大方、幽默、風趣，真誠寬容的良好品質，自覺提高自己的理論知識素養，擴展知識視野，提高師德素養和教學能力。教師要給學生一杯水，自己必須要有一桶水。教師既要學有專長，又要廣泛涉獵；既要專精，又要博覽；學文科的要懂點理，學理科的要懂點文。只有這樣，才能在教學中思路開闊，左右逢源，得心應手，把課講活，贏得學生的尊敬和愛戴。一方面，要向書本去學，學習新的教育思想、現代教育理念、科學的管理方法。還要學習心理學、人際關系的處理等相關知識，爭取能做到一專多能；另一方面，要向同行去學，要經常向有經驗的老師學習，同他們互相切磋，互相交流、取長補短。
當然，建立良好的師生關系絕不僅僅是上面所談到的幾個方面，還需要我們每個人在實際工作中不斷的去探索，去總結，但是只要我們本著「一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切」的思想，就一定會建立起和諧、融洽的師生關系。
⑻ 現在大學 老師和學生的關系是怎麼樣的
這是兩個不同層面的關系，不是非此即彼的。
從法律上是教育合同關系：主要是學校專與學生間特別是大屬學里，學生與學校形成教育合同關系。而老師是學校的職員，履行教育管理職責。
從社會倫理上講是師生情誼。老師在傳授知識履行管理職責的同時，關心學生的生活、情緒並進行引導，有的與學生還成了朋友，這不是一句法律上的合同所能包涵的內容。
⑼ 為什麼有的學校要求老師和學生一起考試，你覺得合理嗎
為什麼有的學校要求老師和學生一起考試，你覺得合理嗎？
做為老師自己跟學員一起試卷，也對一年的出卷的具體情況有進一步的掌握。實際上許多的語言練習點都突顯在考卷兒上。因此老師試卷，便會對於大學本科教學的專業知識的重點難點有進一步清楚的了解。終究卷下的每一道題具體後邊包括了許多的語文基礎知識的練習點，而老師在做題的歷程中可以加重感受今年段的專業知識重難點是啥，便於在日後的教學中可以以問題為導向，合理練習。也提升了自已對，專業知識和練習關鍵的把握。
讓老師和學員一起考試，是個方式，目地應該是正確引導老師關心、科學研究高考試題，根據「做」「考」這種「實戰演練化」的當場場景方式，針對提升教學水準有一定的功效。
⑽ 高校教師如何處理好師生關系
高校如何處理好師生關系（一）師生間的關系特點與現狀1.大學師生關系的特點一個人的學生時代，與教師在一起的時間超過與父母相處時間的兩倍；教師的人際交往，則有50%以上是與學生的交往。師生間的關系特點主要有以下幾點。第一，學生的「向師性」和教師的「向生性」一般地講，學生都具有"向師性"。學生都願意與老師接近，都願意與老師交談，尤其是他認為重大的事情一定願意告訴老師。他們願意和老師交朋友，渴望得到老師的關愛。幾乎每個學生都希望得老師的重視。大學里表現地要復雜一些，在學術上學生願意與老師交往，渴望得到教師的關愛，希望得到老師的重視；而在生活上渴望與異性或同伴接近。與學生具有「向師性」一樣，老師也具有「向生性」。所有的老師都希望自己的學生在自己的身邊能獲得知識，健康成長。可以說，每個老師的心底都是愛學生的，大學老師都把大學生當作一個獨立的個體的來交往，給學生是有足夠的尊重的。一是因為大學生生理上和心理上都已經基本成熟，二是因為大學生都有很大的發展潛力的，三是大學老師都有較高的文化修養。這些因素決定了大學師生關系的平等性，所以，大學生應該抓住這樣的有利人際交往環境，積極發展與老師良好的人際關系。第二，師生關系是一種互相影響、互相作用的關系。師生交往不同於社會上一般的人際交往，它是教師按預定方向對學生進行有目的影響的一種教育過程。在教師對學生發生影響時，學生也必然會反過來影響教師，師生交往就是在這樣相互影響和相互作用的活動中實現的。大學里師生之間的思想交流也能碰撞出一些有價值、有創造性的思想。教師除扮演知識傳播者的角色外，還扮演著家長代理人、紀律執行者、模範公民、心理衛生專家、學生的知心朋友、團體的領導者和「替罪羊」等社會角色。由於這些角色問本身存在著矛盾，使師生問的交往變得復雜。教師若想勝任這種角色，必須具有較好的綜合素質。所以說，做個好教師是一門藝術。（二）大學師生關系的現狀當前大學的師生關系中存在疏遠與冷漠這一不良傾向，主要是師生之間實際交往時間很少，情感和思想交流的渠道不暢，缺乏相互了解，彼此漠不關心。師生交往只有在課堂上教與學的過程中，除此就沒有更多的接觸。正是由於缺乏必要的交往，師生間的關系才愈來愈疏遠與冷漠，導致目前師生交往與關系的如此難堪局面。知識信息傳遞渠道的多元化和教師社會角色涵義的日趨單一，使年輕一代不再像過去那樣完全依靠教師而獲得知識，學生對教師的依賴關系逐漸下降，教師在學生心理上的吸引力減弱。這也是其中的一個原因。此外，學校管理體制不健全，教書與育人沒有真正成為衡量教師教育行為的統一標准，因此教師自覺投入與學生交往活動中的意識和精力就很有限，結果只有部分有責任感或事業心的教師平時與學生交往較多，其他教師則可能因為沒有相應的約束和責任感而很少主動去接觸了解學生。與學生交往中，教師在心理上有較強的優越感，不願主動接近學生，不能以平等的身份和學生交流，這樣也影響了師生關系。在學生的發展過程中，青少年學生的身心發育提前，獨立性不斷增強，自主活動的范圍越來越大，形式越來越多，內容越來越豐富，因此學生與教師之間學習以外的聯系自然減少。綜上所述，教師和學生之間是一個獨特的社會關系體系。要想方設法，建立多種渠道增進師生友誼，真正做到教師信任學生，學生信賴教師，減少和克服師生之間的疏遠與冷漠。（二）如何建立良好的師生關系1.樹立建立新型師生關系的觀念蘇聯著名教育家克魯普斯卡婭說過：「教育新人就是形成人與人之間的新關系，教育的本質就在於建立個人與集體和社會這種實際聯系和關系的體系，以保證個人的社會化。」學校教育的宗旨是教書育人，教書育人的工作主要由教師進行。因此，從社會學和教育學的角度來考察，教育的基本職能就是要構建一種新型的師生關系，以利於學生在和諧、愉快的氛圍中健康成長。新型的師生關系，教師要理解學生的情感、態度、意向，鼓勵並培養學生的創新意識。在教育內容與方法上，教師要注意在傳授知識的同時培養學生的自學能力，在網路和信息時代中，教師在教育中的地位和作用必然要發生相應的變化。在傳統教育中，教師處於中心信息源地位，控制著教育教學的全過程，現在，教育教學實際上已經有了若干個中心。因此，教師應該調整好自己在教育教學中的角色，應努力成為一個人際關系的藝術家。變傳統型的「師道尊嚴」為現代型的「良師益友」。在建立新型師生關系中，教師起主導作用，因此，建立新型師生關系的關鍵在於提高教師的素質和職業道德的水準。建立新型的師生關系，其核心應該是現代的平等觀念，平等、民主、威信等等，都是不可或缺的。教師要力爭通過藝術的手段激起學生的情感共鳴。在人際關系中塑造個性，並保證個性的社會化，這正是人際關系藝術家創作的真諦。2.學會與老師交往多數同學都有這樣的體會：與哪個老師關系比較融洽，喜歡上哪門課，哪門成績就好；如果與哪個老師關系不和諧也會殃及那門課，這大概也是愛屋及烏的反映吧。學生的大部分時間在學校里，就免不了和老師交往，對大學生來說，該怎樣與老師交往呢？第一，尊重老師，尊重老師的勞動。老師把幾乎是所有知識無私地、毫無保留地教給學生，如果他們希望得到什麼回報的話，就是希望看到學生成才、成熟，在知識的高峰上越攀越遠。學生要尊敬老師，見到老師禮貌地打聲招呼。有句話說：師生如父子。上課認真聽講，不破壞紀律，把老師留的作業保質保量地完成。有些同學作業寫得馬虎、潦草，單是讓老師辨認字跡都要費很多功夫，給老師增添了很多額外的工作量。經常這樣，老師怎麼會高興，怎麼會喜歡你呢？每個人都希望別人尊重自己，如果你跟別人說話，他愛理不理的，你會喜歡這個人嗎？尊敬老師，尊重老師的勞動，是師生和諧相處的基本前提。第二，勤學好問，虛心求教。做學生時，經常發現「那個老師並不怎麼樣」，「他的水平太低了」，等以後才知道這種看法和想法是多麼天真。就像作弊者從來都認為老師發現不了，其實，只要往講台上一站，誰在下面干什麼都一目瞭然。老師從他的年齡、學問、閱歷上的水平肯定是高於學生的，所以，要向老師虛心求教。好問不僅直接使學習受益，還會增多、加深和老師的交流，無形中就縮短了與老師的距離，每個老師都喜歡肯動腦筋的學生。其實，向老師請教問題往往是師生間交往的第一步。除班主任外，任課老師並沒有多少時間和學生直接交往，常向老師請教學習上的問題會加深師生彼此的了解和感情。第三，正確對待老師的過失，委婉地向老師提意見。心理學的研究發現，人們會對沒有缺點的人敬而遠之。其實，根本不可能存在沒有缺點的人。老師不是完美的，如果他有的觀點不正確，或誤解了某個同學，甚至有的老師「架子」比較大，或是太嚴厲，這都是可能的。發現老師的不足要持理解態度，向老師提意見語氣要委婉，時機要適當。如果老師冤枉了你，當面和老師頂起來嗎？不行，這樣不但無助於問題的解決，還會惡化師生的關系。暫且忍一忍，等大家都心平氣和再說。不管怎麼說，老師是長者，作學生的應該把他們置於長者的位置，照顧老師的自尊心和面子。第四，犯了錯誤要勇於承認，及時改正。有的同學明知自己錯了，受到批評，即使心理服氣，嘴上也死不認錯，與老師搞得很僵。有的人則相反，受過老師一次批評心裡就特別怕那個老師，認為他是對自己有成見。這都是沒必要的。錯了就是錯了，主動向老師承認，改正就是好學生。老師不會因為誰有一次沒有完成作業，有一次違反了紀律就認為他是壞學生，就對他有成見。相信老師是會全面、客觀地評價學生的。與老師關系融洽既可以促進學習，又可以學到很多做人的道理，會使你一生受益無窮。相信你能做到這一點。而且與大學老師有良好的關系也是一筆有價值的人際資源。