清華大學有姓王的教授嗎

A. 清華大學王正個人資料

王正
中華企來管培訓網特邀講師自，王正教授是清華大學信息學院、人文學院、繼續教育學院、電機系特聘教授、博士生導師。他是清華大學總裁班高級企業培訓師資，王正教授擅長現代企業管理學、現代企業管理制度設計，是多家企業管理培訓公司的企業管理咨詢顧問，中國航天集團科技咨詢協會高級顧問，中國航天科工集團錢學森系統工程學院特聘教授。

王正教授主要研究領域：王正教授對於非國有企業問題和公司治理結構問題，企業制度、企業戰略與企業文化問題等有很深的研究。在清華MBA論壇以及北京電視台八套等各大媒體上，做過多次的報道。

主講課程：
《溝通》
《決策管理》
《變革管理》
《國學漫談》
《組織行為學》
《重塑領導魅力》
《高效團隊建設》
《領導者沖突管理》
《企業執行力塑造》
《博弈與雙贏談判》
《道家思想與管理哲學》
《壓力管理與情緒調節》
《非HR的人力資源管理》
《儒家思想與管理者情商》

B. 清華大學王進文簡歷

你還有個法學博士頭銜！有個說理的地方！我們安丘銀杏二期的幾戶想要個公平 公開 公正都沒有個說理的地方！

C. 清華首批18位文科資深教授出爐具體什麼情況

清華大學1月21日舉行了首批文科資深教授證書頒發儀式，18位教授獲此殊榮，清華大學校長邱勇院士向18人頒發了證書。文科資深教授是清華大學在人文社會科學領域設立的最高學術榮譽稱號，採取提名推薦制，每兩年評選一次。建立文科資深教授制度是清華推動文科發展的重大舉措。

清華此舉被業內解讀為是「發力文科」，據了解，2017年7月，清華大學文科建設「雙高」計劃發布實施，明確提出建立文科資深教授制度。作為教師隊伍人事制度改革的又一重大舉措，清華大學希望通過建立文科資深教授制度，能夠更好地建立起傳承學術、弘揚傳統、激勵後學、倡導創新的人才體系和發展機制。

另據了解，首批18位文科資深教授都是相關領域的領軍人物，有不少曾進中南海為政治局講過課。比如新中國第一位哲學博士陳來教授就在2015年12月底為中央政治局講課。薛瀾教授曾於2003年及2011年先後兩次為中央政治局集體學習授課。

D. 清華大學篆刻王教授

中國美術家協會理事 清華大學美術學院教授 中國華翰書畫院院長 當代著名書畫篆刻家【王乃壯】

E. 清華大學有幾個王曉琳教授

只有一個。

F. 清華大學心裡學有沒有姓王的教授

你去清華大學官方網站去看，裡面會有各院系的教師姓名及介紹。

G. 清華大學里什麼姓氏最多

王 現在中國姓王的最多，按比例 所以清華大學也應該是王姓最多

H. 姓王的歷代人物中為何沒有大人物

王昭君，西漢元帝時宮女。生卒年月不詳，約生活在公元前1世紀下半葉。字嬙，晉人因避司馬昭諱，改稱明妃，又作明君。南郡秭歸(今湖北秭歸)人。元帝時被選入後宮。竟寧元年(前33)入匈奴和親。在匈奴幾十年，結束了長期以來漢同匈奴之間的戰爭局面，起到安定邊疆，增進民族團結的進步作用。

王莽(前45-後23)，新王朝的建立者。公元8-23年在位。字巨君，漢元帝皇後侄。公元8年代漢稱帝，國號新，公元23年在綠林軍攻入長安時被殺。

王充(27-約97)，東漢思想家。字仲任。會稽上虞(今浙江上虞)人。少時受業洛陽太學，師事班彪。歷任縣、郡功曹，州從事、治中等職，後辭官家居。漢章帝曾特詔公車徵聘，因病未行。晚年生活潦倒。王充在哲學上認為物質性的「元氣」是構成天地萬物的基本元素，否定天人感應說。在倫理思想上認為道德起源於人類物質生活的進步。主張人性有善有惡，但強調人性可以通過教育而改變。王充是先秦以後對中國古代邏輯有貢獻的思想家，他較全面地闡述了論證問題，提出基本論證規則是：切忌「失之所對」，偷換概念，轉移論題；不能「首尾相違」，自相矛盾；要文顯言明，「言無不可曉，指無不可睹」。著有《譏俗》、《政務》、《論衡》、《養性》，僅存《論衡》。其思想對以後唯物主義思想的發展很有影響。

王符(約85-162)，東漢哲學家。位元組信。安定臨涇(今甘肅鎮原)人。一生未仕，隱居著述。在認識論上反對聖人先知說，強調「國以民為基」。在經濟方面提出富民說，認為農、工、商各有其本末，在中國經濟思想史上影響很大。著有《潛夫論》等。

王祥(184-268)，晉琅邪臨沂(今屬山東)人，字休徵。漢末，隱居廬江(治今安徽舒城)二十年。後任溫(今河南溫縣西南)令，累遷大司農、司空、太尉。晉代魏，官至太保。事後母孝，民間有王祥卧鯉求冰故事。

王羲之(321-379，一作303-361)，東晉書法家。字逸少。琅邪臨沂(今山東臨沂)人。官至右軍將軍、會稽內史，人稱「王右軍」。自幼學習書法，曾師從衛鑠，後遍學眾家，在漢魏質朴淳厚書風的基礎上，博採眾長，創造出一種妍美流便、雄逸俊雅的新書風。對後世具有深遠的影響，被譽為「書聖」。真跡無存，唯有唐人雙鉤廓填的行書《姨母》、《奉橘》、《喪亂》、《孔侍中》及草書《初月帖》等。王羲之亦長於文學，原有文集10卷，已佚，明人輯有《王右軍集》2卷，見於《漢魏六朝百三家集》。

王獻之(344－386)，東晉書法家。字子敬。琅邪臨沂(今山東臨沂)人。王羲之第七子。曾任中書令，為新安公主駙馬。自幼隨父學習書法，後又師法張芝草書，形成自己獨特書風。擅長各種書體，尤精於行草書，書風筆跡流澤，婉轉妍媚，為世人所重，與其父並稱二王。書法墨跡傳至今日的有行草書《鴨頭丸帖》、《中秋帖》、行楷書《廿九日帖》及小楷刻本《十三行》等。

王通(584-617)，隋哲學家。字仲淹，門人私謚曰「文中子」，絳州龍門(今山西河津)人。主張儒、佛、道三教合一，基本立足點則為儒學。著有《中學》，亦稱《文中子》。

王勃(650-676)，唐文學家。字子安，絳州龍門(今山西河津)人，麟德初應舉及第。「初唐四傑」之一。其詩風格較為清新，其文以《滕王閣序》較為有名。原有集，已佚，明人輯有《王子安集》。

王維(701-761，一作698-759)，唐詩人、畫家。字摩詰。祖籍太原祁(今山西祁縣)，其父遷家蒲州(今山西永濟)。開元進士，累官至給事中，以尚書右丞終，世稱王右丞。王維詩多山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。或靜謐恬淡，或氣象蕭索，或幽寂冷清，表現了詩人對現實漠不關心甚至禪學寂滅的思想情緒。加之藝術技巧很高，頗為後人所推崇。王維精於繪畫，能將詩歌與繪畫相互溝通，被蘇軾譽之為「詩中有畫」、「畫中有詩」。能作人物、佛像，尤以水墨山水為人稱許。王維生前及後世均享有盛名，有「天下文宗」、「詩佛」的美稱。歷代編注其集很多，明顧起經《類箋唐王右丞詩集》10卷(後附文集4卷)是現存最早注本。清趙殿成《王右丞集箋注》是迄今較好的注本。

王建(約767-約830)，唐詩人。字仲初，潁川(今河南許昌)人。出身微寒。大歷進士。擅長樂府詩，與張籍齊名。著有《宮詞》一百首。有《王司馬集》。

王安石(1021-1086)，北宋政治家、文學家、思想家，。字介甫，號半山。江西臨川(今江西撫州)人，世稱臨川先生。慶歷進士。神宗熙寧二年(1069)出任參知政事，次年升任宰相，開始大力推行改革。熙寧七年第一次罷相。次年復拜相。復相後不能把改革繼續推行下去，於熙寧九年第二次辭相，從此閑居江寧府。封荊國公，世稱荊公。卒謚文。在哲學思想方面是傳統的樸素的辯證法思想，《洪範傳》、《老子注》是他在這方面的主要著作，後者已散佚。文章以論說見長，列於唐宋八大家。詩歌方面寫了不少反映社會現實的詩篇。現存《臨川集》、《臨川集拾遺》、《周官新義》殘卷等。

王詵(1037-?)，北宋畫家。字晉卿，太原(今屬山西)人，居開封。妻英宗女蜀國公主，為駙馬都尉。家有寶繪堂，收藏歷代書畫。工詩詞，善書法，尤精山水。有「不古不今，自成一家」之評。

王恂(1235-1281)，元代中山唐縣(今屬河北)人。字敬甫。精通歷算之學，與郭守敬等編制《授時歷》，提出「招差法」及「弧矢割圓術」等。

王冕(1287-1359)，元畫家、詩人。字元章，號煮石山農、飯牛翁、會稽外史、梅花屋主等。會稽(今浙江紹興)人。出身農家，幼時曾牧牛，勞動之餘讀書習畫，年輕時曾熱衷功名，屢次名落孫山，遂絕意仕途，浪跡江湖，游歷大江南北。擅竹石、篆刻，尤工墨梅，師法仲仁和尚、揚無咎，加以發展，其梅枝幹遒勁，花或疏或密，蕊萼錯落分布，花朵或圈或點，皆以水墨為之，得梅花之韻致風骨。有《墨梅圖》、《南枝早春圖》傳世，著《梅譜》，闡述畫梅理論。善詩，多表現人民生活疾苦和揭露權貴的腐化與驕奢，以及追求清高，不逐時俗等。著《竹齋詩集》四卷。

王實甫，元雜劇作家。名德信。大都(今北京市)人。生卒年與生平事跡不詳。創作活動大致在元成宗元貞、大德年間。編撰雜劇13種，只有代表作《西廂記》與《麗春堂》傳世，《販茶船》、《芙蓉亭》各傳曲文一折，余則散佚。

王守仁(1472-1529)，明思想家。初名雲，字伯安。因築室於故鄉陽明洞中，世稱陽明先生。浙江餘姚人。弘治進士，官至南京兵部尚書，封新建侯，謚文成。在哲學方面，他是心學發展的集大成者，形成陽明學派，在明代影響極大，並流傳到日本。著有《傳習錄》、《大學問》、《陽明先生文錄》等，後人輯成《王文成公全書》38卷傳世。

王夫之(1619-1692)，明清之際思想家。字而農，號姜齋，學者稱船山先生。湖南衡陽人。曾積極組織抗清斗爭，失敗後到南明桂王的政權中任職，南明亡後，更名隱居，潛心著述。學術成就很大，對天文、數學、地理、歷法都有所研究，尤精於經學、史學、文學，在中國思想史上具有重要地位，在中國近代產生了很大影響。遺著總稱為《船山遺書》，有100多種，主要有《張子正蒙注》、《讀四書大全說》、《周易外傳》、《尚書引義》、《讀通鑒論》等。

王翚(1632-1717)，清畫家。字石谷，號耕煙散人、劍門樵客、烏目山人、清暉老人等。江蘇常熟人。出身繪畫世家，幼承家學。擅山水。其畫筆墨功底深厚，長於摹古，幾可亂真，但又能不為成法所囿，在四王中比較突出。其畫在清代極負盛名，被視為畫之正宗，追隨者甚眾，後人稱為虞山派。有《康熙南巡圖》(與楊晉等人合作)、《秋山蕭寺圖》、《虞山楓林圖》、《秋樹昏鴉圖》等傳世。

王國維(1877-1927)，近代學者。字伯隅，又字靜安，號觀堂。浙江海寧人。1901年秋赴日留學。不久以病歸，相繼在南通師范學堂及江蘇師范學堂任教，1906年隨羅振玉入京。次年任學部總務司行走。1916年回到上海。1923年被召為廢帝溥儀充南書房行走。1925年被聘為清華研究院導師。1927年6月2日在頤和園投昆明湖而死。王國維一生著述甚豐，其功力之深，治學范圍之廣，對學術界影響之大，為近代所僅見。其主要著作結集為《海寧王靜安先生遺書》。

其他王姓名人有戰國秦將王翦；神話人物王喬；漢初大臣王陵；東漢大臣王允，文學家王逸、王粲，辭賦家王延壽，水利學家王景；西漢辭賦家王褒；三國魏經學家王肅，玄學家王弼；魏晉間醫學家王叔和；東晉「竹林七賢」之一王戎，大臣王導；西晉大臣王衍；南朝齊目錄學家王儉，文學家王融，書法家王僧虔；唐詩人王績、王昌齡、王之渙、王灣、王翰，畫家王洽，醫學家王冰，數學家王孝通；五代開閩之祖王潮、王審知；北宋詩人王令，文學家王禹偁，針炙學家王惟一，畫家王希孟；南宋名將王堅，經學家王柏，學者王應麟，詞人王沂孫；全真教創立者王重陽；元文學家王惲，戲曲作家王曄，畫家王繹、王淵、王蒙、王振鵬，農學家及活版印刷術改進者王禎，醫學家王好古；明哲學家王艮、王廷相，書法家王寵，畫家王紱，文學家王禕、王九思、王世貞、王世懋；清畫家王時敏，詩人王士禛，書法家王鐸、王文治，文字學家王筠，訓詁學家王引之、王念孫，醫學家王清任等。近現代王姓名人有學者王闓運，琴家王賓魯，中共一大代錶王盡美，早期工人運動領袖王荷波，革命家王若飛、王稼祥、王震，外交家王炳南，拼音文字提倡者王照，草原學家王棟，作物育種學家王綬，動物學家王家楫，經濟學家王亞南，化學家王葆仁，冶金學家王寵佑，數學家王元，華裔美籍科學家王安，計算機專家王選、作家王統照、王希堅、王願堅、王蒙，語言學家王力，京劇演員王鴻壽、王長林、王瑤卿，揚州評話演員王少堂，畫家王個簃，戲曲史家王季思，電影導演王家乙、王蘋，評話藝人王少堂，音樂學家王光祈，詞曲作家王洛賓，勞動模範王進喜等。

共和國王姓名人（一）
（王亞南（1901～1969）
中國經濟學家，教育家。又名王漁玕。湖北黃岡市黃州人。曾留學日本、德國。先後在中山大學、廈門大學、清華大學任教。中華人民共和國建立後，歷任廈門大學校長、中國科學院哲學社會科學學部委員。1957年加入中國共產黨。30年代同郭大力合譯D.李嘉圖的《政治經濟學及賦稅原理》和A.斯密的《國民財富的性質和原因的研究》。以後又共同完成馬克思《資本論》全書3卷的翻譯工作。其他著作主要有《經濟學史》、《現代世界經濟概論》、《中國經濟原論》、《中國官僚政治研究》、《中國社會經濟改造問題研究》、《政治經濟學史大綱》、《中國地主經濟封建制度論綱》、《馬克思主義的人口理論與中國人口問題》、《資本論研究》等。廈門大學編輯了《王亞南經濟思想史論文集》。王亞南對馬克思主義經濟學研究作出了貢獻，對馬克思主義在中國的傳播起了巨大作用。
三峽學院教授王佑懷
還有很多呀