復旦大學中文系教授梁

A. 《人世間》原著作者是誰

《人世間》原著作者是梁曉聲。

梁曉聲（1949～），原名梁紹生，祖籍山東榮成，生於哈爾濱，1977年畢業於復旦大學中文系。

著有《今夜有暴風雪》《這是一片神奇的土地》《雪城》《返城年代》《年輪》《知青》等作品數十部，多部作品被譯介到海外。《人世間》改編自著名作家梁曉聲的同名長篇小說。該小說於2017年出版，2019年摘取當代中國長篇小說桂冠「茅盾文學獎」。

寫作經歷

1968年高中畢業的他，趕上了知識青年上山下鄉運動，成為黑龍江生產建設兵團的一名「兵團戰士」，在北大荒度過了7年的知青歲月。創作了小說《向導》，並發表在當時的《兵團戰士報》。

1977年從復旦畢業後，分配到北京電影製片廠從事文學編輯工作。相繼創作了北大荒知青題材的系列小說《這是一片神奇的土地》《今夜有暴風雪》《雪城》《師恩難忘》《年輪》等等。

1997年出版了《中國社會各階層分析》。

2011年10月出席了歷史小說《天下知音——歐陽修》在杭州舉行研討會。

2015年初出版了《我們的時代與社會》《我相信中國的未來》兩本書。

2019年1月12日雪山書院迎來「麗江古城名家講壇」活動的第六位主講嘉賓——當代著名作家梁曉聲，為讀者帶來題為《我的讀書心得》的講座。

2021年1月23日最新長篇小說《我和我的命》問世。

B. 梁向陽的人物簡介

梁向陽，筆名厚夫。出生於1965年8月，教授、碩士研究生導師。陝西省作家協會副主席、延安市文聯副主席、延安市作家協會主席、延安大學文學院院長。學術領域為當代散文、延安文藝、路遙研究。1983年7月參加工作。1990年9月調延安大學中文系任教，歷任助教、講師、副教授、教授。現任延安大學文學院院長，兼任路遙文學館館長。1994年至1995年，在復旦大學中文系「文藝學暨現當代文學骨幹教師進修班」學習；1999年至2001年，在陝西師范大學「中國文學」碩士研究生課程班學習；2006年至2007年，在北京大學中文系做訪問學者；2012年4月，在中央黨校第46期全國哲學社會科學教學科研骨幹培訓班學習。

C. 梁曉生的介紹

梁曉聲1949年9月22日出生於哈爾濱市。祖籍：山東省榮成市。1966年初中畢業於哈爾濱。1968年下鄉赴黑龍江生產建設兵團一師一團，曾當農工、小學教員、團報導員。後因思想錯誤被罰於木材加工廠抬木，1974年被推薦上大學，成為復旦大學的工農兵學員。1977年分配至北京電影製片廠。1988年調至兒童電影製片廠，現為中國語言大學人文學院教授。

D. 當代作家梁曉聲的生平簡介

梁曉聲，原名梁紹生，1949年9月22日出生於哈爾濱市，祖籍山東榮成市泊於鎮溫泉寨，中國當代著名作家，中國作家協會會員，中國民主同盟盟員。1968年至1975年，曾在黑龍江生產建設兵團第一師勞動。1977年，任北京電影製片廠編輯、編劇。1988年，調至中國兒童電影制廠任藝術委員會副主任，中國電影審查委員會委員及中國電影進口審查委員會委員。2002年，開始任北京語言大學中文系教授。2012年6月，被聘任為中央文史研究館館員。梁曉聲是中國現當代以知青文學成名的代表作家之一，曾創作出版過大量有影響的小說、散文、隨筆及影視作品，代表作品有《天若有情》《白樺樹皮燈罩》《死神》《人間煙火》《雪神》等。

E. 為什麼復旦大學中文系教授梁永安的愛情課會在網路上走紅呢

因為梁永安教授所講的話題，都是網路上的熱點話題，通過對這些話題的解析，能夠幫助有同樣感受的網友們聚在一起交流分享。

梁永安教授是一名50後，他的經歷和如今的年輕人截然不同。因為在愛情課中頻頻曝出一些經典的金句，因此迅速走紅。但是梁永安教授並不認為自己是居高臨下的啟蒙教育者，而是一個同行者，他說自己是大家的同學，非常謙虛有愛的一名教授，難怪會受到網友的喜愛。

復旦大學中文系教授梁永安

梁永安是復旦大學比較文學專業的教授，他出生在山東威海。在1978年考入復旦大學，畢業後留校任教。梁永安教授趕上上山下鄉，曾經在雲南的傣族村寨子里插過隊。

他發表了《繆斯琴弦上的貓頭鷹》《徐志摩散文全編》等多部作品，也以翻譯了《銀色的旅程》《弗洛伊德傳》等多部作品，在文學上的造詣非常深。

F. 梁曉聲有那些文學作品以及他的簡介

梁曉聲(1949-- )主要作品有：短篇小說《父親》，中篇小說《今夜有暴風雪》，小說集《天若有情》、《這是一片神奇的土地》、《人間煙火》、《白樺樹皮燈罩》、《黑紐扣》，長篇小說《雪城》、《年輪》等。 梁曉聲作品可大致分為兩類。一類是「知青小說」，表現一代知識青年在那場荒謬的歷史運動中所顯示出的理想追求和人格精神，熱情謳歌了在動亂年代和艱苦環境中的英雄主義精神。《今夜有暴風雪》被視為「知青小說」里程碑式的作品。這部作品在粗獷、濃烈、嚴峻的氣氛里，刻畫了曹鐵強、劉邁克、裴曉雲等令人肅然起敬的知青形象。整個作品氣勢雄渾、沉鬱悲壯，英雄主義和浪漫主義氣息濃郁。這也是梁曉聲「知青小說」的整體藝術風格。他的另一類作品則相對平實，作品取材於城鎮、農村、學院、家庭等領域生活，表現了他開拓生活視野的意向，體現出鮮明的紀實風格。

G. 梁曉聲生活背景資料

梁曉聲，原名梁紹生。當代著名作家。1949年9月22日出生於哈爾濱市，祖籍山東榮成市泊於鎮溫泉寨。中國作家協會會員。曾創作出版過大量有影響的小說、散文、隨筆及影視作品。中國現當代以知青文學成名的代表作家之一。現居北京，任教於北京語言大學人文學院漢語言文學專業。

1968年到1975年曾在黑龍江生產建設兵團第一師勞動。1977年任北京電影製片廠編輯、編劇，1988年調至中國兒童電影制廠任藝術委員會副主任，中國電影審查委員會委員及中國電影進口審查委員會委員。2002年開始任北京語言大學中文系教授。

• 中文名

• 梁曉聲

• 外文名

• Liang Xiaosheng

• 別名

• 梁紹生

• 國籍

• 中國

• 民族

• 漢族

• 出生地

• 哈爾濱市

• 出生日期

• 1949年（己丑年）9月22日

• 職業

• 中國影視編劇、作家

• 畢業院校

• 復旦大學

• 主要成就

• 中國作家協會會員

• 代表作品

• 《天若有情》《白樺樹皮燈罩》《死神》《人間煙火》《雪神》《慈母情深》《看自行車的女人》

• 黨派

• 中國民主同盟

H. 梁宗岱的人物軼聞

1934年，一宗頗為「有趣」的離婚案件成為北京報紙爭相報道的焦點：一名家庭包辦婚姻的媳婦何氏上京向一位北大教授討回妻子「名分」，該教授並不承認婚姻的有效性，鬧到法庭試圖解除婚約，但由於不贊成朋友離婚的北大文學院院長胡適的出庭作證，該教授一度敗訴；直至後來又頗費了一番周折，該教授對何氏作了賠償，婚約才正式解除。這件事聽起來就像一宗近代版的「鍘美案」，所不同的是，傳統意義上的「陳世美」並沒有因此而被強行押上「虎頭鍘」。時隔7年，又是這位已經名聲遠播的教授掀起了一陣不小的「同居風波」。他在廣西百色處理家務期問偶然看了一出粵劇，並對飾演女主角的花旦甘少蘇一見傾心，遂不顧社會輿論壓力，與現任妻子、女作家沉櫻分手，跟甘少蘇結合在一起。
對於「梁宗岱」這個名字，熟悉20世紀中國文藝的人們都不會感到陌生，即便不完全了解他的生平，也一定聽說過他的奇聞軼事－－至少，應該讀到過他所翻譯的文字：莎士比亞、歌德、里爾克、瓦雷里等世界文學大師的詩歌作品之所以能在中國風行，與他的大力譯介息息相關。「著名詩歌翻譯家」的名號戴在他頭上，相信誰也不會感到意外。而對於梁宗岱的詩人身份，要獲得承認也許就不這么簡單。著名的《蘆笛風》，不過是一個舊體詞的合集－－舊瓶裝新酒?在白話文日益進入人們生活的當兒，在人們注重打破一切舊有形式的年月，這樣的集子只會遭到大規模的批評甚至嘲弄。然而梁宗岱並不與人們苟同，「就是詞又怎樣呢，如果它能恰當地傳達我心中的悸動與暈眩?」這是他的理由，也是他作為一名「詩人」獨特個性的極佳表現。對梁宗岱來說，他這個人本身、他的所作所為、他一生的「傳奇」，足以構成一首宏偉的大詩－－即便他的詩寫得很少，甚至在晚期完全放棄了詩歌創作。
用一生來完成一首詩，「一生」就註定要成為為這首詩所付出的代價。所有能夠稱作「傳奇人物」的人都是如此，這是他們共同的宿命。20世紀初，一個大變革時代的起點，這樣的傳奇人物一個接一個出現。在文化界，梁宗岱算是浪尖上的人物。少年得志，16歲時獲得的「南國詩人」之美譽一直伴隨他的一生；留學法國，所接觸的中國同胞都是名聲響當當的人物－－這還不算什麼，與法國象徵派詩歌大師瓦雷里的相識相知，以及從羅曼·羅蘭嘴裡所獲的贊譽，成為他終身受用的人生經歷；28歲，便被聘為北大教授，文學青年們源源不斷地慕名拜訪；再加上如上
所述的「風流韻事」，使他早早步入了「文化明星」的行列，以強烈而突出的個性而受到公眾的關注。人生的「得意之秋」匆匆度過，之後面臨的是人生境遇風起雲涌的大轉變。
1951年，港澳及海外曾一度盛傳他已屈死在獄中，「生前」好友甚至為他舉行了悼念活動。這是他第一次「死」的經歷，第二次「死」，是在「文革」初期。1966年，粱宗岱被揪斗、挨打，文稿、相冊、書信、名人字畫被毀、被燒，於是香港第三次風傳梁宗岱不在人世。兩次都沒有「死」成的梁宗岱，依然個性強烈，樂觀如舊，並潛心致力於「制葯」，同時向人們贈送葯品。這可能是很多人做夢都沒有想到的事情，一代翻譯大師，怎麼會「淪落」到「制葯」的地步?究其實，這也並沒有什麼奇怪的，他們家原本就有制葯施醫的傳統，祖籍廣西百色又盛產葯草，梁宗岱愛上制葯在情理之內。若非時代發生變故，梁宗岱成為一名著名的制葯者也不一定。
風流、樂觀、好爭辯的梁宗岱，由翻譯家、學者轉向「制葯者」的梁宗岱，從1917年14歲時起，就與廣州結下了不解之緣。他的後半生－－從1956年中山大學籌辦法語專業，他被聘為教授起－－全部都是在廣州度過。1970年，中山大學外語系並入廣州外國語學院，梁宗岱隨外語系轉至廣外，任廣外法語教授，之後廣外便成為他最終的棲息地。在廣外校園內，從一片五六十年代建的小閣樓叢中穿過，雲溪路10號，記者看到了梁宗岱的故居。他曾經的學生、同事，廣東外語外貿大學前校長黃建華一邊打量著熟悉的故人地，一邊給記者講述梁宗岱的生平，由衷的自豪與憂傷的懷念齊上眉梢。一首大詩已經完成，詩與詩人最終融為一體，不管稱他做「翻譯家」還是「學者」或其他什麼名號，歷史因為粱宗岱的曾經存在以及他所完成的人生之詩，而多了一抹定格了的奇妙色彩。 少年時期的梁宗岱先後在廣州《越華報》、 《群報》等報刊上陸續發表詩作。
隨著詩作接踵問世，各界贊譽亦隨之而來，年僅16歲的宗岱就被譽為「南國詩人」。廣州各報館的記者聞訊紛至沓來。有一次，一位記者來訪，梁宗岱出門迎接，問記者找誰，記者見他小小年紀，便信口答道：「找你父親梁宗岱」。梁宗岱慢條斯理地說：「你不是要找梁宗岱么，我就是梁宗岱。」那位記者驚詫不已。 在文化成就之外，梁宗岱還是一位教育家，是中國現代外語教育尤其是法語教育的開創者之一。
從28歲留學歸來出任北京大學法語系教授和系主任，到80高齡在廣外去世，梁宗岱有40年是在三尺講壇上渡過的。他以詩人的激情和學者的謹嚴，為先後執教過的北大、南開、復旦、中大、廣外等高校培養了大批外語人才，其中不少人成為著名的詩人、學者或外交家。
梁宗岱的後半生－－從1956年中山大學籌辦法語專業，他被聘為教授起－－全部都是在廣州度過。徐真華，共同追憶這位傳奇一生的文化名人。 在上世紀三四十年代的中國文化界，梁宗岱算是浪尖上的人物。他祖籍廣東新會，1917年考入廣州培正中學，少年得志，16歲時就獲得「南國詩人」之美譽。1923年他保送嶺南大學文科，第二年踏上赴法留學征程。
留法期間，與法國象徵派詩歌大師瓦雷里相識相知，以及從羅曼·羅蘭口中所獲的贊譽，成為梁宗岱終身受用的人生經歷。回國後任北京大學法文系主任兼教授，同時兼任清華大學講師，年方28歲。1941年～1944年受聘復旦大學外國文學系主任，已經躋身於著名教授、學者行列。
他翻譯的《莎士比亞十四行詩》被譽為「最佳翻譯「
如今對梁宗岱的學術評價，主要肯定其在詩歌創作、翻譯、文藝理論上的成就。廣東外語外貿大學校長徐真華接受記者采訪時說：「梁宗岱先生近乎完美的西詩中譯和精當獨到的西方現代詩歌理論評介，標明他對異域文化的深刻理解；同時他又是中國文化的出色的傳播者，他因《陶潛詩選》法譯本與保爾·瓦雷里和羅曼·羅蘭結下的深厚友誼，成為跨文化交流史上廣為傳誦的佳話。更為重要的是，梁宗岱先生通過中西詩學與文化的匯通，建立起自己極具現代性與本土性的詩歌理論批評體系。直到今天，他的這一詩學大廈，仍是探討中國新詩出路的人無法繞開或迴避的。」
中國社會科學院終身榮譽委員柳鳴九稱「梁宗岱是中國翻譯史上的豐碑」；他翻譯的《莎士比亞十四行詩》，被悉數收入由眾多譯家注入心血的《莎士比亞全集》，被餘光中譽為「莎士比亞十四行詩的最佳翻譯」；他翻譯的歌德《浮士德》，雖然只有半部面世，卻被海外學者認為是目前《浮士德》譯本中最優秀的……
「他對這個色、聲、香、味、觸的榮華世界充滿了激情」
古來書生多文弱，但在梁宗岱這里卻是例外。他平生追求歐洲人文主義者所倡導的一種美好理想，即人的全面發展，健全的智力寓於健全的體格。
有關於梁宗岱體格之強壯、體力之過人的故事很多。在復旦大學時，他應邀參加重要校務會議，卻於會議前臨時到幾十里外的村子去了。人家以為他無論如何趕不上開會，結果他不但在會議開始前回到學校，並且背著一頭奶羊，說是村上農民賣給他的。梁宗岱的神速和臂力立刻成了奇談，而他則認為這太尋常了。
與體格相匹配的，是梁宗岱強烈而突出的個性，因此他的公眾關注度一直很高。北京大學英文教授溫源寧在其上世紀30年代所寫的《一知半解》一書中，有一段對宗岱的記述：「萬一有人長期埋頭於硬性的研究科目之中，忘了活著是什麼滋味，他應該看看宗岱，便可有所領會。萬一有人因為某種原因灰心失望，他應該看看宗岱那雙眼中的火焰和宗岱那濕潤的雙唇的熱情顫動，來喚醒他『五感』世界應有的興趣；因為我整個一輩子也沒見過宗岱那樣的人，那麼朝氣蓬蓬，生氣勃勃，對這個色、聲、香、味、觸的榮華世界那麼充滿了激情。」
留學歸來，進入中國文壇的梁宗岱，愛爭辯的名聲迅速傳播。
他與美學家朱光潛「差不多沒有一次見面不吵架」；他毫不客氣地指責他敬重的李健吾「濫用名詞」；他挖苦他的朋友梁實秋：「我不相信世界還有第二個國家－－除了日本，或者還有美國－－能夠容忍一個最高學府外國文學系的主任這般厚顏無恥地高談闊論他所不懂的東西。」由於他的尖刻犀利，作家沈從文把他的作風比作「江北娘姨街頭相罵」。
於是有人說，求真善辯成為梁宗岱的生活方式，溫源寧在英文寫作的《不算知己》中，則留有梁宗岱與人爭辯時的生動描述：
「他辯論簡直是練武術，手、腿、頭、眼、身一起參加。」
而梁宗岱在復旦大學的一位學生，在回憶文章中也記錄了他與一位中文系老教授為學術爭論直至交手的場面。
正當梁宗岱身負美名，決定在中國文壇施展更大抱負的時候，卻身不由己地捲入國家民族命運動盪的驚濤駭浪中，中晚年經歷坎坷多舛。 晚年直至1983年去世，梁宗岱鮮少論著面世。而人們見到他的大部分時間都在采葯制葯－－這個當年被法國大文豪贊譽不已的學者「轉行」去搞中草葯了。
現任（2007年）廣外（廣州外國語大學）校長的徐真華1972年入讀廣外法語專業，他記得梁宗岱還是廣外法語系教授，但已經不教書不帶學生了，反而很專注於中草葯的研發。
「我記得梁先生自己上山采葯，自己煮葯熬葯，免費派放給有需要的人。他派葯也不分什麼尊卑身份，有次我去他家裡做客，他知道我有鼻炎，馬上拿出一壇葯酒，說可以治好我的鼻炎。在梁老家裡，病人吃了他的草葯治癒的感謝信很多。」
「要是落到魯濱遜的境地，我也能活下成為魯濱遜的。」
因為出身中草葯世家，梁宗岱能辨識出中草葯不同的特點和葯性。他熟悉多種野果和樹木，曾說：「要是落到魯濱遜的境地，我也能活下成為魯濱遜的。」
梁宗岱不但采葯，還潛心鑽研《病理學》、《醫葯學》，創辦制葯企業，親手研磨配製出了兩種確有奇效的中成葯「草精油」和「綠素酊」，治癒過不下五六百人的各種疑難雜症。
據他的夫人甘少蘇介紹，梁宗岱不走中國傳統醫學「以毒攻毒」的老路，而取「祛邪扶正」之法。他發明的這兩種葯，尤其是「綠素酊」，和抗生素一樣，能消炎殺菌，應付許多突發症，但無副作用，增強身體的抵抗力和免疫功能。 然而，由煮字烹文而蹈入從醫制葯之路，梁宗岱晚年這個轉行，不免帶著深深的時代悲劇色彩。這個遺憾，其實一直烙印在梁宗岱心中，到他臨離開人世的前兩年，病榻之上，依舊念念不忘平生心願－－完成《浮士德》(下卷)的翻譯，以紀念1982年的歌德一百五十周年忌辰。
他似乎還欠著自己，欠著許多記掛著他的老朋友一筆舊賬，他要在有生之年償還它。最後的心願終究沒有完成，1983年梁宗岱在病榻中辭世，有人說他臨閉上眼睛之前，發出的是一聲低吼。

I. 梁曉聲的資料

梁曉聲，男，1949年9月22日出生於黑龍江哈爾濱市，祖籍山東榮城市泊於鎮溫泉寨。漢族。原名梁紹生。現在居住於北京，任教於北京語言大學人文學院漢語文學專業。曾創作出版過大量有影響的小說、散文、隨筆及影視作品。
當過知青，1968年下鄉赴黑龍江省生產建設兵團。1974年入上海復旦大學中文系，1977年畢業後分配至北京電影製片廠。1988年調至中國兒童電影製片廠任藝術廠長。2002年調至北京語言大學，任人文學院教授。1979年開始發表作品，著有短篇小說集《天若有情》《白樺樹皮燈罩》《死神》，中篇小說集《人間煙火》，長篇小說《浮城》《一個紅衛兵的自白》《從復旦到北影》《雪城》等。近年發表有長篇小說《生非》，其短篇小說《這是一片神奇的土地》《父親》，及中篇小說《今夜有暴風雪》分獲全國優秀小說獎。文章《慈母情深》(《母親》的節選）被選入義務教育課程標准實驗教科書第9冊。現任教於北京語言大學人文學院，中國作家協會會員。
著有短篇小說集《年輪》等。小說《這是一片神奇的土地》《父親》《今夜有暴風雪》分獲全國優秀小說獎。小說《為了收獲》《學者之死》《一隻風箏的一生》《雙琴記》分獲《小說月報》百花獎。
第十屆[1]、十一屆[2]全國政協委員（民盟）。

J. 梁曉聲的家庭背景

梁曉聲出生於1949年9月22日，正是國家困難時期，《慈母情深》中，梁曉聲只是10幾歲的小孩，家庭經濟困難，1元5角是來之不易的。
1949年9月22日出生於哈爾濱市，祖籍山東榮城市泊於鎮溫泉寨。漢族。原名梁紹生。現居北京，任教於北京語言大學人文學院漢語文學專業。曾創作出版過大量影響的小說、散文、隨筆及影視作品。
當過知青，1968年下鄉赴黑龍江省生產建設兵團。1974年入上海復旦大學中文系，1977年畢業後分配至北京電影製片廠。1988年調至中國兒童電影製片廠任藝術廠長。2002年調至北京語言大學，任人文學院教授。
創作多以知青題材為主，有人稱為「北大荒小說」，多描寫北大荒的知青生活，真實、動人的展示了他們的痛苦與快樂、求索與理想，深情的禮贊了他們在逆境中表現出來的美好心靈與情操，為一代知識青年樹立起英勇悲壯的紀念碑。