陳果復旦大學教授緣分

A. 從萬人敬仰到唾棄怒罵，復旦教授陳果到底做錯了什麼，為何淪落至此

各種自媒體短視頻更是發展迅速，每個人都在分享著自己的所見所聞。慢慢地，許多老師在教書育人的同時，也在網路上爆紅，一個又一個的網紅教師被大家熟知。

常掛嘴邊的一句「你聽懂了沒有」的戴建業教授，被大家稱之為「國民教授」，就是這樣一位年過六旬，說著不標準的普通話，敢於自黑又從不端著教授架子的教授，採用自己詼諧的授課方式和學生打成一片。

歸根結底，是現實主義的影響，人們迫切把她講授的理論應用到現實中，當行不通時，自然會引起人們的「炮轟」，理想要有，實際也不能丟，我們不能人雲亦雲，更不能剛愎自用。

B. 復旦最美教師陳果，從被追捧到被學生炮轟，她到底做錯了什麼

陳果到底做了什麼？

在一次演講中，陳果老師竟然將耄耋（mào dié），讀成了毛至，諸多網友便質疑道：為什麼堂堂一個博士，竟然連中學生都認識的詞念錯了？這樣的低級錯誤是一名名校講師應該犯的嗎？

事實上，從復旦女神到網紅老師，陳果的成長之路一直都不平靜，有人贊揚她，也有人貶低她，一萬個人有一萬種看法。喜歡她的稱他為“女神”，而看她不順眼的人稱她為“於丹”，認為她的雞湯文也並沒有什麼現實意義。

看法

其實從整體來看，陳果還是比於丹之流好很多的，至少陳果並沒有那麼不加掩飾的去收割，沒有那麼功利化。而且，身為一名老師來說，陳果在講課時“風情萬種”的熱情還是值得我們去尊重和欽佩的

而她的存在本身既然能被捧起來，那就有被捧起來的道理，肚子裡面的貨肯定是有的，沒必要因為一次失誤而一棒子給她打死。畢竟我們還有更多的時間去看她，以後會變成什麼樣，誰知道呢？

C. 從「女神導師」到跌落神壇，復旦導師陳果只用了「耄耋」兩個字，是為何

綠肥紅瘦有新詞，畫扇文窗遣興時。象管鼠須書草帖，就中幾字勝羲之。——元淮《讀李易安文》

知識永遠是增加一個人魅力的，亘古不變的定律，擁有知識可以讓一個人性情變得更加的溫和，眼界變得更加的淵博。

所謂腹有詩書氣自華，優秀的氣質根本是任何事物都沒有辦法彌補的，女人的外觀可以通過整容彌補，但是氣質卻是再多的金錢都沒有辦法堆積的出來的。

縱觀陳果大起大落的過程，讓我們覺得非常的感慨，眼看他高樓起，眼看他高樓落，世間繁華大抵如此。

結語

回顧陳果的經歷及生平，確實讓我們覺得非常的感慨，她依靠自己的學識，自己獨特的見地及雞湯式的教學走向人生的巔峰。

她的名言警句喚醒了無數的大學生，但僅僅是因為小小的錯誤，卻讓她從神壇跌落實際上。

一直以來都是只受到教授品格要求自己的陳果，顯然還不適應自己公共人物的身份，其實公共人物就是如此。

任何一個小小的錯誤都很有可能被無限次的帶節奏放大，也會導致他們從原有的高度跌落。

所謂千里之堤毀於蟻穴，其實她的經歷也告訴我們這樣的一個道理。

D. 復旦女教授陳果走紅網路，卻遭學生「炮轟」，後來怎樣了

現在科技發達，人們在網上就可以了解天下事，在網上能學到的知識比現實當中還要多，就比如有老師在講課，所講內容會被學生拍下發到網路上，讓其他的學生也能夠學到更多知識，因此，也就出現了不少學生喜歡的「網紅教師」，這些教師她們各有各的特點，有的是因為顏值比較高走紅，有的就是講課方式生動有趣，或者是發表的觀點能讓更多人表示贊同，這才會讓更多人去關注。

雖然說雞湯能夠讓一部分學生著迷，但是長時間下來還是沒辦法解決實質性的問題，所以最後難免被打臉，大家覺得呢？

E. 復旦女博士陳果，事業有成，39歲為何依舊單身

女人擁有好看的皮囊，是她們的資本，誰讓人家生的好呢？在現實中，我們羨慕那些長得好看的女生，也羨慕人家能考上知名的大學，事業、愛情雙豐收，似乎這樣完美的女人，都是無數人都羨慕的。

對於她來說，一時的孤獨不算什麼，內心的那份強大，才是最讓人佩服的。她也不會因為沒有找到合適的人，就將餘生隨便託付，因為她明白屬於自己的那份感情，終究會來臨的，只不過會遲到而已。

F. 還記得復旦教授陳果嗎當初因為念錯兩字被大眾笑話，她後來怎麼樣了

導語：不知道大家記不記得曾經因「哲學愛情」而火起來的復旦老師陳果，「寂寞的人會需要社交」，這句話就是出自陳果。陳果於1981年出生在上海，就讀於復旦大學，後來在復旦大學任教，被學生們稱為「復旦女神」。

在2010年的時候，陳果講課的視頻被學生傳到了網路上，陳果為學生們用哲學的角度，講解了自己對人生的看法。陳果也說出了很多既哲學又犀利，但是又很有道理的話語，成為了許多人的心靈雞湯。

陳果一時之間也在網路上走紅，大家都覺得陳果講得很有道理。但是，陳果曾經因為讀錯了兩個字，被眾人所恥笑，那麼，現在的陳果怎麼樣了呢？一起來看看吧。

結語：世界上的每一個人都是會犯錯的，有時候千萬不要因為別人一個小小的錯誤就去否定別人。

G. 陳果的愛情哲學，快餐時代的我們能否擁有「從一而終」的愛情

能啊!只要你相信你自己一定可以遇到這樣的愛情，相信這個世界上會有個人和你一樣祈禱這遇到這種從一而終的愛情，這樣就是最好的，我相信在這個時代會有這樣的一種愛情，會存在這種我們所期待的愛情，我相信的，不知道你們是不是相信，因為我現在就是去處於那種從一而終的愛情當中，我很喜歡這種感覺，我喜歡我以後的人會是我從一開始就對他心動的人，我相信愛情，很多人會覺得這個社會上什麼什麼人沒有了，什麼都沒有了，我想說的是我們只要相信，任何事情都可能會發生，可能會出現的，所以不要喪氣。

我相信很多人都是期待遇到那種讓自己全身心投入到的愛情，有時候就是我們自己內心的想法害得我們對這個世界上的愛情沒有了希望，我相信很多朋友都是這種樣子的，我們期待這個世界上有很多美好的事情，但是只要某個人經歷過一次失敗那麼全世界的人就會覺得會失敗，這種想法十分錯誤。

H. 復旦大學網紅教師陳果，將「耄耋」讀成「老至」引來眾人詆毀，後來怎樣

對於一時間成為網紅教師，陳果自己也覺得很意外。她並沒有因為一時擴大的名氣而迷失了自己，動搖自己的立場，依舊在大學中做著她教師的本職工作。對於她而言，教書育人才是她的畢生追求。在遭到各種抨擊時，她也虛心道歉，對外沒有反駁一句話，這是她內心自然而然擁有的自信和成熟。

陳果曾經的同學評論她說：「她是我見過的最灑脫通透的人。會化妝打扮，穿很嫵媚的衣服，會喝酒劃拳，蹦迪跳得最美。會突然消失幾個月去教英語，回來之後說這是很有趣的經歷。會在深夜裡寫長長的文字，字里行間都是才氣，會用漂亮的小楷給人寫聖誕卡片。」

陳果如今38歲，即將步入不惑之年，她的歲月里，風情萬種是真的風情萬種，寵辱不驚是真的寵辱不驚。作為老師，她也在不斷地提升自己，而她的美好是一束光，照亮無數前行者。

I. 復旦大學美女教師陳果，為什麼能迅速走紅

「什麼是孤獨?孤獨是從人群中偷來的享受，她高傲、優美，完全是精神的自由。」 這時，只見一位身著入時的女裝，留著短發的美女一手背在身後，一手的食指中指夾著粉筆，隨著講話的節奏而指指點點，而在她粉筆指著的方向，是如痴如醉如沐春風的聽眾——復旦大學的學生們。

這位叫做陳果的老師大概在為本科學生上一門類似於思想教育的課程。我十分佩服她能將最不受人待見的一種課詮釋得如此具有表演性質，很專業的表演，這讓人不由自主想起了新東方的勵志講座，想起了百家講壇和於丹老師，想起老電影中的女政委。而每當念及此，我心中總有一股暖流經過。因為，我終於通過屏幕得見了人們最近議論紛紛的這位美女老師。

畢竟不是親眼見過，因此這位陳果老師是不是「美女」，還存有見仁見智的餘地，但有一點卻是毋庸置疑的，那便是她「老師」的身份。偏偏她還是復旦大學的教師，這沒法不更引人關注。誰叫她(或她的學生)愛顯擺，把講課的視頻貼到網上接受眾人檢閱呢?

因為乍聽陳果老師的講課，沒聽出個所以然來，我於是又接著往下聽，希望尋覓到對自己有所啟發的哪怕只言片語。很快，又有一句話傳入耳朵：「孤獨不是故作姿態，孤獨是一種心境。沉默未必是孤獨，孤獨沒有任何形式，那是孤獨者精神上的自我流浪。」聽及此，我已轉念開始懷疑，以上文字來自克里希那穆提作品的摘抄。

但這些文字並非出自克里希那穆提，也不是出自於紀伯倫、魯迅甚至蔣勛，而確定無疑是來自陳果老師佈道式的宣講。四五十分鍾長度的課，其實就是這一點簡單意思的同意反復、咀嚼再三，但終究沒咀嚼出什麼名堂來，聽後也讓人感到十分寡淡無味。過去某位領袖說過，「總是那幾個名詞，一套『學生腔』，沒有一點生動活潑的語言，這豈不是語言無味，面目可憎，像個癟三嗎?」其實更可憎的是，一個操學生腔的人，卻有著一副資深教師范兒。

即如此，不少人依舊發出感嘆：真倒霉。自己當年為何無緣遇到如此的好老師!這就讓人十分納悶：這位陳果老師的講課不過爾爾，內容無非是一些做人的最基本道理，何故又會引起學生們如此大的反應?難道說，如今高校的大部分多老師講課的水準還在她之下，真如韓愈說的「言雖多而不要在其中，文雖奇而不濟於用」?而已經20歲出頭的大學生對於最基本的做人道理難道還停留在普及常識的階段?

耶魯大學的哲學系教授Shelly Kagan為本科學生開設名為「死亡」的公開課，坐在講台上和一班年輕人大談生命和死亡的本質，手舞足蹈，狀如孩童。但他卻花了五節課的時間和來自物理系、電子系、化工系、政治系的學生講解柏拉圖的《斐多篇》對靈魂本質的討論，而不是在隨處一間書店花上一點錢就可買到的心靈雞湯。「寫作一篇優秀的哲學論文是一門你能提高的技能」，Kagan教授的表演天賦或許和陳果有一比，但課程本身的技術含量，則屬於高校和學前班的差距。

哪一類的教師會受人關注，這反映出的不是老師本人的水平高低，說大了還體現著我們高校教育的現狀乃至整個文化環境。好比選中華小姐選出了芙蓉姐姐，丟的不是她本人的臉，而是中國人的臉。

抄的

J. 復旦大學 陳果 詳細資料

復旦大學教師
女，生於上海。復旦大學哲學系博士，加拿大溫哥華UBC大學Regent College訪問學者；
[復旦大學教師，陳果]
復旦大學教師，陳果
曾師從哈佛大學神學博士James D，芝加哥大學心理學博士Evelyn。現任復旦大學社會科學基礎部「思想道德修養與法律基礎課」任課教師。
女，1981年2月出生於上海，哲學博士。2005年2月-2008年6月在復旦大學哲學系基督教哲學專業攻讀博士。2008年6月至今在復旦大學社會科學基礎部工作。
1999年9月-2002年6月，復旦大學文科基地班，2002年9月 -2005年1月，復旦大學哲學系西方哲學專業攻讀碩士，2005年2月-2008年6月，在復旦大學哲學系基督教哲學專業攻讀博士。2006年7月-2007年1月，在加拿大溫哥華UBC大學Regent College做訪問學者，2005年7月-9月在香港浸會大學「中國大陸基督教哲學青年學者暑期密集班」做學者。
工作經歷：
2008年6月至今，復旦大學社會科學基礎部「思想道德修養與法律基礎課」任課教師；
2005年5月，「杜威思想的當代意義」國際學術討論會翻譯；
2004年-2005年，復旦大學哲學系《教牧心理學》及《宗教社會學》課程的助教和翻譯，任課教師：哈佛大學神學博士James D. Whitehead；芝加哥大學心理學博士Evelyn Whitehead；
2002年9月-2004年6月，復旦大學「上海市基督教新教牧師碩士班」英文教師；
2004年暑期，《人民畫報》上海總部實習記者。學生工作和社會活動；
1999年10月-2001年6月，復旦大學哲學系學生會主席。
獎勵與榮譽：
2007年，香港「道風」優秀博士生獎學金；美國中華基督教總會頒發的「優秀博士生」獎學金；
2006年，香港「道風」優秀博士生獎學金；美國中華基督教總會頒發的「優秀博士生」獎學金；
2005年，香港「道風」優秀博士生獎學金
2004年，香港「道風」優秀碩士生獎學金；
2003年，香港「道風」優秀碩士生獎學金。
專業研究成果：
2008年，撰寫的《耶穌為何如此言語？》發表於《基督教學術》（第六輯）
2007年1月，上海基督教新教教會在建設社會主義和諧社會中的作用調查報告(梗概)，發表於《基督教學術》（第五輯）
2007年1 月，翻譯的「學校教育的核心：論道德的形成和大學的教育 (美)邁克·貝梯(Mike Beaty)」以及因此撰寫的「面對繁多的一種堅持：展望大學中的道德教育」，發表於《基督教學術》（第五輯）
2005年7月，撰寫的「『光』(理性) 與『影』(非理性) 編織的綺麗——評奧托的 《論神聖》」，發表於《基督教學術》（第三輯）