長江大學吳修德教授
⑴ 浙江傳媒學院和浙江大學有什麼區別
浙江傳媒學院是主打和傳媒有關的專業，浙大是綜合性大學，各類專業都很不錯。
浙江傳媒學院是中華人民共和國國家廣播電視總局和浙江省人民政府共建院校。學校的前身是浙江廣播電視高等專科學校，由浙江廣播電視學校（創建於1978年）和浙江廣播電視高等專科學校（創建於1984年）於2000年合並組建而成。2004年，學校正式更名為浙江傳媒學院。
截至2018年10月，學校下沙、桐鄉兩校區總佔地1305畝。下設13個二級學院、41個本科專業；有1個專業碩士學位授權點；教職員工1200多人，全日制在校本科生近14000人，研究生近140人。
浙江大學（Zhejiang University），簡稱「浙大」，由中華人民共和國教育部直屬，中央直管副部級建制，位列「211工程」、「985工程」、「世界一流大學和一流學科」。入選「基礎學科拔尖學生培養試驗計劃」、「高等學校創新能力提升計劃」、「高等學校學科創新引智計劃」。
為九校聯盟（C9）、環太平洋大學聯盟、世界大學聯盟、中國大學校長聯誼會成員，為中國人自己最早創辦的新式高等學校之一，是一所綜合性全國重點大學，曾被英國著名學者李約瑟稱譽為「東方劍橋」。浙江大學的前身求是書院創立於1897年，1928年定名國立浙江大學。
1937年浙江大學舉校西遷，在貴州遵義、湄潭等地辦學，1946年秋回遷杭州。1952年全國高等學校院系調整時，浙江大學部分系科轉入中國科學院和其他高校，主體部分在杭州重組為若干所院校，後分別發展為原浙江大學、杭州大學、浙江農業大學和浙江醫科大學。
1998年，同根同源的四校實現合並，組建了新的浙江大學。在120年的辦學歷程中，浙江大學始終秉承「求是創新」為校訓的優良傳統，以天下為己任、以真理為依歸，逐步形成了「勤學、修德、明辨、篤實」的浙大人共同價值觀和「海納江河、啟真厚德、開物前民、樹我邦國」的浙大精神。
⑵ 陝西與河南，哪個歷史上出的名人多
河南歷史名人
1. 黃 帝 少典的次子，生於軒轅之丘（今河南新鄭西北），故稱軒轅氏。黃帝時代，發明創造繁多，成就輝煌，遂使中國躋身於「世界四大文明古國」之列，因而被尊為中華民族的祖先。
2. 大 禹 他是我國原始社會最後一位 部落聯盟首領，奴隸制社會第一個王朝--夏朝的開國君主。主要活動區域在河南，先後定都於河南登封、禹州和偃師，以「大禹治水」而流芳百世。
3. 許 由 堯舜時代的賢人。帝堯在位的時候，他率領許姓部落活動在今天潁水流域的登封、許昌、禹州、汝州、長葛、鄢陵一帶，從而被奉為隱士的鼻祖。戰國時代的思想家荀子就曾稱贊說：「許由善卷，重義輕利行顯明。」
4. 湯 一位政治上有遠見，事業上有作為的國王， 能知人善任，人唯賢，他推翻了腐朽的夏王朝， 建立了商朝。主要活動區域在今商丘虞城一帶。
5.愚 公 河南濟源人，舉世聞名的愚公移山主人。
6.儀 狄 古代河洛，今鄧封洛陽一帶，世界上最早發明酒的人
7.伊 尹 河南嵩縣人，夏末商初著名的政治家、教育家，被奉為中華烹飪鼻祖與廚神。
8.比 干 亘古第一忠臣 河南衛輝人，林性太始祖。
9.列 子 鄭州市圃田人 春秋時代著名雜家，信奉道教，著有《列禦寇全集》
10.百里奚 河南南陽人，春秋時期傑出的政治家
11.白 圭 戰國時期人,以擅長經商而名滿天下,被後世商人尊為祖師，河南洛陽人；
12.申不害 (？～公元前341）戰國初期思想家、政治家，法家代表人物之一。鄭州滎陽人。曾任韓昭侯相國，執政15年。內修政教，外應諸侯，加強集權統治。使韓國國治兵強，成為戰國七雄之一。
13. 子 產 姓公孫，名僑，字子產，政治改革家,春秋時期鄭國（今河南新鄭）人，著名的政治家和思想家。
14. 老 子 姓李，名耳，亦叫李聃，春秋楚國今河南鹿邑人，著名的思想家，哲學家和道家學派的創始人，著有《道德經》。
15. 庄 子 原名莊周（約公元前369年——前286年），戰國時期宋國（今河南商 丘縣東北）人，是繼老子之後我國道家學派的一個主要人物，後人稱「老 庄哲學」。他的文學造詣也很高，是我國浪漫主義文學流派的早期代表。
16. 吳 起（約公元前440年——前381年），戰國前期衛國左氏今河南濮陽人，著名的軍事家和政治家，著《吳子兵法》。
17.范 蠡 字少伯，春秋時期宛（今河南南陽）人，任越國大夫，在 吳越爭霸中為越國打敗吳國立下了大功。
18.商 鞅 姓公孫，名鞅（公元前390年——前338年），戰國中期衛國（今 河南汲縣）人，傑出的政治家，他的變法措施使秦國在戰國七雄 中獨霸天下，為日後統一中國奠定了基礎。
19.聶 政 河南濟源縣人，戰國時期著名三刺客之一。
20.張 儀 河南開封人，戰國時期魏國縱橫家。
21.蘇 秦 河南洛陽市人，春秋戰國時期著名縱橫家。
22.呂不韋 河南禹州市人，秦朝丞相。編撰了《呂氏春秋》。
23.韓 非 又稱韓非子（約公元前280年——前233年），法家的集大成者,戰國晚期韓國人，著名法學家。
24.陳 勝 字涉，秦末陽城（今河南登封）人，秦末農民起義領袖,領導了中國 歷史上第一次農民大起義。
25.李 斯 楚國上蔡縣（今 河南上蔡縣）人，（公元前280年——前208年），著名的政治家，輔佐秦王統一了中國。
26.張 良 河南郟縣人，西漢名相。漢初三傑之一。
27.陳 平 河南原陽人，劉邦主要謀士之一；
28.晁 錯 河南禹州市人，西漢政治家、散文家，御史大夫。
29.鄧 禹 河南新野縣人，東漢開國勛臣，首任宰相。
30.張 蒼 歷算學家（公元前256年——前152年)，西漢陽武 （今河南原陽）人，是西漢初年歷算學方面的突出代表， 為我國自然科學的發展作出了傑出的貢獻。
31.張 衡 科學家字平子（公元78年——139年），東漢南陽西鄂 （今河南召縣石橋鎮）人。傑出的科學家，發明了渾天儀、地動儀、 測驗風向的候風儀等，對人類科學文化事業做出了卓越的貢獻。
32.賈 誼 英年早逝的才子（約公元前200年——前168年）， 洛陽今河南洛陽東人，西漢初期著名的政治家和文學家。
33.許 慎 漢字字典創造者字叔重（約公元58年——147年），東漢汝南召陵 萬歲里（今河南郾城縣東15公里許庄）人，東漢時期著名的經學 家、文字學家、訓詁學家和詞彙學家，著有《說文解字》等。
34.蔡 邕 河南尉氏縣人，東漢文學家、書法家。曾任左中郎將。
35.蔡 琰 古代才女字文姬，陳留圉（今河南尉氏縣西南蔡庄）人，所著五言體《悲憤詩》和《胡笳十八拍》最有名。
36. 司馬懿 字仲達，河內溫縣（今河南溫縣西）人。三國時期 的著名軍事統帥，以謀略著稱，是晉王朝的奠基人和開拓者。
37. 鄧 艾 字士載（公元197年——264年），義陽郡棘陽今河南新野東北人，著名將領，助司馬氏東征西討，屢建奇功。
38. 范 曄 漢史專家 字蔚宗，南朝宋代順陽（今河南淅川縣）人， 著名的歷史學家和文學家，著有《後漢書》等。
39. 阮 籍 字嗣宗，東漢陳留郡（今河南尉氏） 人，著名詩人，被稱為「竹林七賢」。
40. 郭 嘉 河南禹州人，東漢末年著名的謀略家。
41. 荀 彧 三國著名謀士，河南許昌人；
42. 荀 攸 三國著名謀士，河南許昌人；
43. 謝靈運 山水詩人東晉太元十年（公元385年），陳郡陽今河南太康人，扭轉玄言詩風，開創山水詩派的第一個詩人。
44. 干 寶 志怪小說創始人 字令升，新蔡（今河南新蔡）人，東晉時期 著名的史學家、文學家、志怪小說的創始人。
45. 謝 安 東晉政治家，淝水之戰的指揮者，河南太康人
46. 謝 玄 東晉帥星字幼度（公元343年——388年）今河南太康人，著名的軍事家和政治家，指揮了著名的淝水之戰。
47. 范 縝 反佛鬥士 字子真（約公元450年——515年）今河南泌陽縣西北人，著名的無神論者，著有《神滅論》等。
48. 鍾 嶸 文學理論批評家字仲偉（約公元480年——552年）梁代潁川長社今河南長葛縣人，著有《詩品》等。
49. 韓擒虎 河南新安縣人，隋朝名將。開皇八年(公元588年)十一月，率兵攻下建康城，俘虜陳後主.
49. 賀若弼 河南洛陽市人，隋朝名將。
50. 隋末農民起義領袖翟讓 東郡韋城（河南滑縣東南）人，隋末 大規模的農民起義軍——瓦崗軍的創始人。
51. 陳元光 「開漳聖王」 河南固始縣人，他治理漳洲42年，勤於吏冶，受到了百姓的愛戴，被尊為「開漳聖王」。
51. 長孫無忌 河南洛陽市人，唐代宰相，輔佐李世民治理國家。
52. 鄭 虔 （公元692～公元764）唐代畫家、文學家。字羽齊。鄭州滎陽人。著有《天寶軍防錄》，時號「鄭廣文」。
53. 崔 顥 河南開封市人，唐代著名詩人，其作品「詠黃鶴樓」乃千古絕唱，被推為唐律之首。
54. 韓 愈 百代文宗「唐宋八大家」之一，他的詩和散文具有很高的造詣，在中國的文學史上佔有舉足輕重的地位。
55. 劉禹錫 詩 豪字夢得，生於唐代宗大歷七年（公元772年），散文家和思想家，《陋室銘》等許多膾炙人口的名篇。
56. 姚 崇 原名元崇（公元649年——721年）， 唐代陝州硤石(今河南陝縣東南）人。三朝為相。
57. 玄 奘 唐代高僧唐代高僧玄奘:俗姓陳，名煒，洛州緱氏 （今河南偃師縣緱氏鎮）人，是我國佛教史上空前絕後的一代高僧，也是一位成績卓著的翻譯家，被後人尊稱為「唐三藏」。
58. 褚遂良 唐代著名書法家，河南禹州人；
59. 岑 參 河南新野縣人，唐代著名詩人。其代表作有《走馬川行奉送封大夫出師西征》、《白雪歌》和《天山雪歌》。
60. 吳道子 「畫聖」武則天執政初年（公元686年）出生於陽翟（今河南省禹州市），是中國山水畫的祖師，素有「吳帶當風」 的美譽，他的人物繪畫更是「冠絕於世」，被後人尊稱為「畫聖」。
65. 杜甫:字子美（公元712年——770年），號少陵，偉大的現實主義詩人，創作了「三吏」，「三別」 等大量優秀詩篇，寫下了「朱門酒肉臭，路有凍死骨」等千古絕句。
61. 張仲景 名和，字仲景，（公元150年——219年），南陽郡涅陽（今河南南陽）人，是東漢末年著名的醫學家，被後人尊稱為「醫聖」。
62. 李 賀 詩鬼李賀:字長吉（公元790年——816年）， 唐代福昌（今河南宜陽）人，英年早逝，但留下了「黑雲壓城城欲摧」，「雄雞一聲天下白」，「天若有情天亦老」等千古佳句。
63. 李商隱 凌雲詩才李商隱:字義山（公元813年——858年）， 唐代懷州河內（今河南沁陽）人，是唐代千餘名詩人 中極富才華的一位，留下了600餘首詩，均屬佳品。
64. 白居易 現實主義詩人白居易:字樂天（公元772年——846年）， 號香山居士，生於河南新鄭，偉大的現實主義詩人，留 下了「同是天涯淪落人，相逢何處曾相識」等許多不朽詩句。
65.張 遂 河南南樂縣人，唐代天文學家，世界上第一個測出子午線的人。
66. 元 稹 河南洛陽市人，唐代文學家，曾任唐朝尚書左丞、監察御史、武昌軍節度使。新樂府運動倡導者之一。其代表作有《連昌宮詞》、《遣悲懷三首》、《酬翰林白學士〈代書一百韻〉》、《酬樂天〈東南行詩一百韻〉》和《鶯鶯傳》。
67. 張 巡 河南南陽市人，唐代名將。在平定安史之亂時以身殉國，被詔封為御史中丞、揚州大都督、鄧國公。
68. 趙匡胤 生於河南洛陽市，北宋開國皇帝，定都河南開封。
69. 李 誡 河南新鄭人，建築學家字明仲。他篇著的《營造法式》一 書，是我國古代一部非常有價值的建築學著作。
70. 梁周翰 （公元929～公元1009）五代宋初文學家。字元褒。鄭州人。開宋代古文運動之先聲，時有「高梁柳范」之稱。著作有《翰苑制草集》。
71. 岳 飛 河南湯陰人:字鵬舉（公元1103年——1142年），南宋抗金名將，中華民族一代英傑。
72. 岳 雲 河南湯陰人，岳飛之子，南宋名將。
73 程顥程頤 程顥（公元1032年——1085年）， 字伯淳，又稱明道先生；程頤（公元1033年——1107年），字正叔， 又稱伊川先生，被世人稱為「二程」，是北宋著名名的理學家和教育家。
74. 許 衡 公元1209年，出生在先後由金、 元統治的懷慶河內（今河南沁陽市），是元代著名學者、教育家和 政治家，和郭守敬一起修訂完成了古代最優秀的歷法——《授時歷》。
75. 朱載育 大約明朝嘉靖十五年 （公元1536年），出生於明鄭恭王府（今河南沁陽），是 明太祖朱元璋的九世孫。我國明代偉大的音樂理論家、教學 家和天文學家，被西方贊譽為「東方網路藝術全書式的人物」。
76. 戚繼光 河南衛輝人,明代抗倭名將.
77. 史可法 河南祥符縣（今開封市）人，字寬之，一生剛正清廉，忠心報國，他的抗清事跡和寧 死不屈的崇高氣節，為後人所頌揚。
78. 王 鐸 河南孟津縣人，書法家字覺斯，號痴庵，是明末清初蜚聲中外的大書法家。
79. 曹 謹 河南沁陽人，字懷朴，在台灣淡水縣和鳳山縣任職期間，為保衛祖國神聖領土台灣，立下了卓著功勛。
80. 陳星聚 河南臨穎陳台鄉陳村人，字耀堂， 清朝光緒年間率台灣人民抵禦法國侵略者，取得了台北保衛戰的勝利。
81. 吉鴻昌 河南扶溝縣人，著名的抗日將領，共產黨員，1934年月11月24日被反動派殺害。
82. 彭雪楓 河南鎮平縣七里庄 人。一位德才兼備、文武雙全 的優秀軍事家和政治家，1944年犧牲在豫東抗日前線。
83. 楊靖宇 河南確山縣李灣村人。 東北抗日聯軍的著名將領，優秀共產黨員，英勇犧牲時年僅35歲。
85. 鄧穎超 祖籍河南光山縣，中國現代婦女運動的先驅和領導人。在中國所有的女性中，受世人所敬愛的實在屈指可數。
86. 許世友 河南新縣許家龕人，一生極負傳奇色彩,領導指揮了許多著名戰役，戰功卓著,中國人民解放軍的卓越將領。
87. 李德生 河南新縣陳店鄉人，中國人民解放軍上將，一生戎馬倥傯、身經百戰，屢建戰功，有「驍將」之稱。
89. 王永民 河南南召縣人，五筆字型輸入法發明人，高級工程師, 享譽世界的「五筆字 型」的發明者。
91. 柏 楊 本名郭衣洞，河南輝縣人，台灣著名作家。
92. 尤太忠 河南新縣人，曾任中央軍委紀委書記，中共內蒙古自治區黨委第一書記。中國人民解放軍上將。
93. 錢 鈞 河南新縣人，曾任南京軍區副司令員。中國人民解放軍中將。
94. 蔣豫圖 河南開封市人，中國人民解放軍軍事醫學科學院一級研究員。為我國生物武器防護作出了重要貢獻。已故。
95. 楊永年 河南偃師縣人，國際著名微生物學家，英國皇家學會終身會員。曾任河南醫科大學一級教授、衛生部上海生物製品研究所一級主任技師。上海生物製品研究所、武漢生物製品研究所創始人。已故。
96. 張伯聲 河南滎陽縣人，構造地質學家，中國科學院院士。西安地質學院教授、名譽院長。發現了鞏縣小關鋁土礦和平頂山大型優質煙煤礦，提出了嵩陽運動、鑲嵌構造學說和地殼構造與波浪運動學說。已故。
97. 馮友蘭 河南唐河縣人，著名哲學家，中科院哲學社會科學學部委員。已故。
98. 馮景蘭 河南唐河縣人，礦床學家，中國科學院院士，北京地質學院教授。已故。
99. 馮沅君 河南唐河縣人，古典文學家、教育家和社會活動家，20年代中國新文壇上與蘇雪林、廬隱、冰心齊名的富有才華、獨具風格的女作家，一級教授，山東大學副校長，全國人大代表。已故。長兄馮友蘭，二兄馮景蘭。
100. 高耀潔 河南人，世界衛生大會Jonathan Manm健康獎獲得者。
101. 張 遂 河南南樂縣人，唐代天文學家，世界上第一個測出子午線的人。
102. 魏 巍 河南鄭州市人，著名軍旅作家，以作品「誰是最可愛的人」而聞名。
106. 秉 志 河南開封市人，動物學家，教育家。我國近代生物學的主要奠基人。參與發起組織我國最早的群眾性自然科學學術團體——中國科學社，刊行我國最早的綜合性學術刊物《科學》雜志。從20年代起，長期從事我國生物學的教學、研究和組織工作。我國第一個生物學系和第一個生物學研究機構的創辦人，中國動物學會的創始人。培養出一批不同分支領域的早期動物學家。50年代後，系統全面地研究鯉魚實驗形態學，充實和提高了魚類生物學的理論基礎。
108. 曹靖華 河南盧氏縣人，著名翻譯家。曾任清華大學教授，北京大學教授、俄語系主任，中國作家協會書記，《世界文學》主編。
109. 崔 琦 河南寶豐縣人，諾貝爾物理學獎得主。
110. 張景中 河南汝南縣人，中國科學院院士現任中國科學院成都計算機應用研究所研究員、博士生導師、名譽所長，廣州師范學院教育軟體研究所所長。
111. 王實味 河南潢川縣人，當代知名作家。20世紀40年代，在延安因作品「野百合花」而獲罪。
112. 袁家騮 河南項城縣人，美籍華人，知名物理學家。袁世凱之孫。
113. 趙玉芬 河南淇縣人，中科院院士，清華大學教授。
114. 楊廷寶 河南南陽市人，中科院院士(學部委員)，一級教授，著名建築學家。曾主持或參與天安門廣場、人民英雄紀念碑、人民大會堂、中國革命歷史博物館、北京火車站、南京長江大橋、江蘇省體育館、南京機場候機樓、毛主席紀念堂、周恩來紀念館和武夷山風景區的設計規劃。
115. 嵇文甫 河南汲縣人。著名的哲學家、歷史學家。曾任河南大學校長，鄭州大學校長，河南省人民政府副主席、副省長。中科院哲學社會科學學部委員。曾在蘇聯莫斯科中山大學學習。1929年加入中國共產黨。已故。
116. 趙浩生 河南息縣人，美籍華人，美國著名專欄作家。
117. 伏羲、女媧 河南淮陽人（比黃帝早，中國的亞當、夏娃）。還有個更早的人：盤古！（河南桐柏人） 顓頊（還有一個也是五帝里的！） 河南濮陽人。……
讓河南蒙羞的人
夏 桀 夏朝最後一任君主，和商紂一起成為無道昏君的代名詞。
商 紂 商朝最後一任君主，和夏桀一起成為無道昏君的代名詞。
妲 已 商紂的愛妃，禍國殃民的代名詞。
妹 喜 夏桀的愛妃，和妲已一樣。
高 俅 宋朝時的敗類，是現在某些中國男子足球隊隊員的偶像。
童 貫 最大的罪狀是因為花石綱。實際上責任並不在他。
袁世凱 竊國大盜，與日本人簽定條約二十一條，恢復帝制。
孫殿英 東陵大盜，抗日戰爭期間投降日本人。
陝西歷史名人：
黃帝----起源於姬水，炎帝----在寶雞一帶 顓頊----黃帝之孫；帝嚳----黃帝的曾孫；禹----是黃帝的玄孫
周武王、文王----周建都於鎬京（今西安） 褒姒----歷史上第一個美女
白起----戰國後期軍事家，又稱公孫起，眉（今陝西眉縣東）人 蒙恬----秦大將； 西漢都西安
蘇武----西漢義士 班彪、班固、班超、班昭----西漢大將之家
張騫----西漢外交家 霍去病----西漢大將
孫思邈----葯王，華原(今陝西耀縣)人 寇準----北宋政治家，華州下（今陝西渭南東北）人
竇融、竇固----東漢初大臣,扶風平陵（今陝西咸陽西北）人 司馬遷----歷史學家，陝西韓城人 （唐都西安）
李靖----唐初軍事家，雍州三原（今陝西三原縣東北）人 郭子儀----唐代大將，華州鄭縣(今陝西華縣)人
閻立本----唐代畫家，雍州萬年（今陝西臨潼）人 王昌齡----唐著名詩人，京兆長安（今陝西西安）人
韋應物----唐著名詩人，長安（今陝西西安）人 白居易----唐著名詩人，長安（今陝西西安）人
白行簡----唐著名詩人，華州下陝西渭南東北人，白居易之弟 杜牧----唐著名詩人，京兆萬年（今陝西西安）人
顏真卿----唐著名書法家，京兆萬年(今陝西西安)人 王嘉胤----陝北人；李自成----米脂人
呂布----陝北綏德人，貂蟬----陝北米脂人 張獻忠----陝北人
陝西名人（現代）
柳青----現當代著名小說家，代表作《創業史》等 雷抒雁----陝西涇陽縣人，當代著名詩人，代表作〈小草在歌唱〉等
賈平凹----陝西丹鳳人，當代著名小說家，代表作《商州散記》《小月前本》《臘月·正月》《浮躁》《廢都》等
路遙----陝西清澗人，當代著名小說家，代表作有〈平凡的世界〉〈人生〉等
陳忠實----西安人，當代著名小說家，代表作有〈白鹿塬〉等 顧長衛----導演《孔雀》
張藝謀----陝西西安人，中國當代著名電影人。主要代表作有<一個和八個> <紅高粱> <英雄> <活著> <老井> <秋菊打官司> <一個都不能少>等
黃建新----陝西西安，中國當代著名電影導演。主要代表作品有《錯位》《黑炮事件》《背靠背，臉對臉》《站直嘍，別趴下》《紅燈停，綠燈行》《誰說我不在乎》《說出你的秘密》等
趙季平----生於甘肅平涼，後西安人，當代著名電影音樂家，與張藝謀多次合作
劉文西----籍貫浙江，後西安人。當代著名畫家 李若冰----s陝西涇陽人，當代著名畫家
⑶ 解釋一下陳宇陽這個名字的來源主攻陳這個姓的古代名人和名人的歷史事跡 謝謝
陳姓是我國的一個大姓，名人非常多，無法一一羅列，現簡要介紹陳姓的名人中最有名的幾個：
陳勝（?～前208）字涉，陽城（今河南省商水縣）人，秦二世元年（前209）被征屯戌漁陽，與陽夏人吳廣在蘄縣大澤鄉斬木為兵，揭竿為旗，舉起中國歷史上第一次農民起義大旗。在陳縣（今淮陽）建立張楚政權，聲勢浩大，震撼暴秦。起義失敗後，被車夫庄賈殺害。此次起義是中國歷史上第一次農民起義，意義深遠。
陳平（？一公元前178年）陽武（今河南原陽東南）人，西漢名相。
陳湯，字子公，山陽瑕丘(今山東兗州北)人，西漢大將。西漢元帝時，他任西域副校尉，曾和西域都護甘延壽一起出奇兵攻殺與西漢王朝相對抗的匈奴郅支單於，為安定邊疆做出了很大貢獻。
陳蕃（？－168年），字仲舉，汝南平輿人氏（今河南平輿北）。東漢末大臣，漢桓帝時為太尉，漢靈帝時為太傅。此人為官耿直，頗硬項。桓帝朝，因犯顏直諫曾多次左遷；靈帝朝雖得信任重用，卻因和大將軍竇武共同謀劃翦除閹宦，事敗而死。
陳實（104年—187年），字仲弓，潁昌許昌人。生於漢和帝永元十六年，卒於靈帝中平四年，年八十四歲。（《續疑年錄》作卒於中平三年，年八十三。此依《後漢書》本傳）少為志好學，縣令鄧邵聽其受業太學。司空黃瓊辟選聞喜長，再除太丘長，修德清靜，百姓以安及黨錮事起，事連實，餘人均逃避，實自請囚。後遇赦出。漢靈帝初年，大將軍竇武辟為掾屬。時中常侍張讓權傾天下，父死歸葬，名士無吊者，讓以為恥。實獨往吊。及後復誅黨人，讓多所庇宥，故獨得全。歸鄉後屢徵不起。卒，海內赴吊者三萬餘人，制哀麻者以百數，共刊石立碑，謚為文范先生。
陳琳（約153－217）字孔璋，廣陵射陽（今江蘇省揚州市寶應縣射陽湖鎮）人。東漢末年著名文學家，「建安七子」之一。
陳群，字長文，三國時期傑出的政治家。潁川（今河南禹州市）人。祖父陳寔為太丘長。父親陳紀歷任平原相、侍中、大鴻臚，叔父陳諶為司空掾，早卒。陳群早年被劉備辟為別駕，後舉茂（秀）才，除柘（今河南柘城縣）令。陳群不受，隨父避難徐州。建安三年（198年），曹操入主徐州。辟陳群為司空西曹掾屬。後又任蕭（今安徽蕭縣）、贊（今河南永城）、長平（今河南西華）縣令。因父喪辭歸。後又授以司徒掾、治書侍御史，又轉參丞相軍事。建安十八年（公元213年），曹操封魏公，陳群為御史中丞，後又任尚書，封昌武亭侯。曹丕代漢，陳群為尚書令，晉爵潁鄉侯。魏文帝黃初六年（225年），陳群為鎮軍大將軍，領中護軍，並錄尚書事，總攬朝政。次年，曹丕崩，陳群受遺詔輔政。魏明帝即位，晉封群潁陰侯，增邑五百。公元236年病逝，謚靖侯。陳群歷仕曹操、曹丕、曹睿三朝，以其突出的治世之才，竭忠盡職，為曹魏政權的禮制及其政治制度的建設，做出了突出的貢獻。
陳壽（233—297年），字承祚，巴西安漢（現在四川南充）人。西晉史學家。280年，晉滅東吳，結束了分裂局面。陳壽當時四十八歲，開始撰寫《三國志》。《三國志》是一部記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的紀傳體國別史。其中，《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷，共六十五卷。記載了從魏文帝黃初元年（220年），到晉武帝太康元年（280年）六十年的歷史。
陳慶之（484年～539年），字子雲，義興國山（今中國江蘇省宜興市）人，中國南北朝時期南朝梁將領。
陳霸先（503-559）字興國，漢族，南朝陳吳興下若里（今浙江省湖州市長興縣）人，卓越的軍事家、政治家。初仕梁，曾輔佐王僧辯討平侯景之亂。天成元年（公元555年），殺僧辯，立敬帝，自為相國，封陳王。敗北齊，排僧辯餘黨，受百姓所擁戴，後受禪稱帝，國號陳，都建康，在位三年，謚武皇帝，廟號高祖。
陳後主（553～604年），即陳叔寶，字元秀，南北朝之南朝陳皇帝。公元582—589年在位。在位時大建宮室，生活奢侈，日與妃嬪、文臣游宴，製作艷詞。隋兵南下時，恃長江天險，不以為意。禎明三年（589年），隋兵入建康（今江蘇南京），被俘。後在洛陽病死，追封長城縣公。陳後主不是一個稱職的皇帝，但是他在辭賦上有很高的造詣，創作出了很多辭情並茂的好作品。
陳子昂（約公元661～公元702），唐代文學家，初唐詩文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺，後世稱為陳拾遺。其存詩共100多首，其中最有代表性的是《感遇》詩38首，《薊丘覽古贈盧居士藏用》7首和《登幽州台歌》。
玄奘（602年－664年），唐朝著名的三藏法師，俗姓陳，名褘，與鳩摩羅什、真諦並稱為中國佛教三大翻譯家，唯識宗的創始者之一。出家後遍訪佛教名師，因感各派學說紛歧，難得定論，便決心至天竺學習佛教。唐太宗貞觀三年（公元629年，一說貞觀元年），從涼州出玉門關西行，歷經艱難抵達天竺。初在那爛陀寺從戒賢受學。後又游學天竺各地，並與當地學者論辯，名震五竺。經十七年，貞觀十九年（公元645年）回到長安，組織譯經，共譯出經、論七十五部，凡一千三百三十五卷。所譯佛經，多用直譯，筆法謹嚴，豐富了祖國古代文化，並為古印度佛教保存了珍貴典籍，世稱「新譯」。曾編譯《成唯識論》，論證「我」（主體）、「法」不過是「識」的變現，都非真實存在，只有破除「我執」、「法執」，才能達到「成佛」境界。所撰又有《大唐西域記》，為研究印度、尼泊爾、巴基斯坦、孟加拉國以及中亞等地古代歷史地理之重要資料。歷代民間廣泛流傳其故事，如元吳昌齡《唐三藏西天取經》雜劇，明吳承恩《西遊記》小說等，均由其事跡衍生。
陳摶（872年—989年），字「圖南」，號「扶搖子」、賜號「希夷先生」（希指視而不見，夷指聽而不聞），常被尊稱為陳摶老祖、希夷祖師等。五代末，宋朝初期亳州真源（今河南鹿邑）人，一說普州崇龕人（四川資陽市安岳、樂至一帶，一說重慶市潼南縣），五代宋初著名道教學者。陳摶繼承漢代以來的象數學傳統，並把黃老清靜無為思想、道教修煉方術和儒家修養、佛教禪觀會歸一流，對宋代理學有較大影響。後人稱其為「陳摶老祖」、「睡仙」等。
陳與義(1090-1138)，宋代詩人，字去非，一號聖賢，號簡齋，其先祖居京兆，自曾祖陳希亮遷居洛陽，故為宋代河南洛陽人(現在屬河南)。是南北宋之交的著名詩人。他生於宋哲宗元祐五年(1090年)，卒於南宋宋高宗紹興八年(1138年)。陳與義在北宋做過地方府學教授、太學博士，在南宋是朝廷重臣，又是一位愛國詩人，其主要貢獻還是在詩歌方面，給後世留下不少憂國憂民的愛國詩篇。存詞19首。
陳亮，南宋思想家、文學家。字同甫，原名汝能，後改名陳亮，號龍川，人稱龍川先生。婺州永康（今屬浙江）人。婺州以解頭薦，「因上《中興五論》，奏入不報。」淳熙五年(1178)詣闕上書論國事。後曾兩次被誣入獄。光宗紹熙四年(1193)策進士，擢為第一，授建康軍節度判官廳公事，未到任而卒。著有《龍川文集》、《龍川詞》。存詞70餘首。
陳夢雷，字則震，號省齋，晚號松鶴老人。福建侯官(今福州市)人。清順治七年(1650年)生。陳夢雷資質聰敏，少有才名。12歲中秀才，19歲中舉人，康熙九年(1670年)成進士。選庶吉士，散館後授編修。編著有《古今圖書集成》
陳廷敬（1639年——1712年），字子端，號說岩，晚號午亭,清代澤州（今山西晉城市陽城縣北留鎮皇城村）人。順治十五年（1658年）進士，改為庶吉士。初名敬，因同科考取有同名者，故由朝廷給他加上「廷」字，改為廷敬。陳廷敬先後擔任大清康熙帝師、吏部尚書、文淵閣大學士、《康熙字典》總修官等職。
陳玉成（1837-1862年），太平天國將領，1862年6月4日，就義於河南延津，時年二十五歲。
陳天華(1875~1905),原名顯宿，清末GEMING家，1905年12月8日，在日本東京大森海灣蹈海(從海邊的淺處一步步走向海的深處)自殺，作《猛回頭》、《警世鍾》等書留世。
陳獨秀
陳雲陳毅陳賡陳明仁，中國著名將領、軍事家，無論是北伐東征、抗日戰爭、JIEFANG戰爭中，皆為國為民立下了汗馬功勞。在GMD軍隊中，他官至中將兵團司令，1955年被授予上將軍銜。
陳誠(1898.1.4—1965.3.5)，漢族，浙江省麗水市青田縣高市鄉外村人。字辭修，乳名德馨，別號石叟。
陳立夫（1898年—2001年），吳興縣（現屬浙江省湖州市）人，名祖燕，號立夫。另外曾化名李融清、辜君明。1923年北洋大學(現天津大學)礦科畢業，後獲美國匹茲堡大學碩士學位。陳立夫是20世紀中國的重要人物之一,在戰亂期間對中國教育事業的發展做出了卓著的貢獻，後移居美國，潛心研究中華文化，推動中醫葯的發展和國際認可，晚年竭力推動海峽兩岸的交流。
科學與文化方面：
陳寅恪，江西義寧（今修水縣）人，1890年7月3日生於湖南長沙，1969年10月7日卒於廣州，中國現代最負盛名的歷史學家、古典文學研究家、語言學家。
陳省身，先後擔任我國西南聯大教授，美國普林斯頓高等研究所研究員，芝加哥大學、伯克利加州大學終身教授等，是美國國家數學研究所（雖然影響均較小）、南開大學數學研究所的創始所長．陳省身的數學工作范圍算廣，包括微分幾何、拓撲學、微分方程、幾何、李群和幾何學等 方面．他幾乎是創立現代微分幾何學的大師．早在40年代，他結合微分幾何與拓撲學的方法，完成了黎曼流形的高斯—博內一般形式和埃爾米特流形的示性類論．他首次應用纖維叢概念於微分幾何的研究，引進了後來通稱的陳氏示性類（簡稱陳類）．為大范圍微分幾何提供了不可缺少的工具．他引近的一些概念、方法和工具，已遠遠超過微分幾何與拓撲學的范圍，成為整個現代數學中的重要組成部分．陳省身還是一位傑出的教育家，他培養了大批優秀的博士生．他本人也獲得了許多榮譽和獎勵，例如1975年獲美國總統頒發的美國國家科學獎，1983年獲美國數學會「全體成就」靳蒂爾獎，1984年獲沃爾夫獎．中國數學會在1985年通過決議．設立陳省身數學獎．2004年11月2日，經國際天文學聯合會下屬的小天體命名委員會討論通過，國際小行星中心正式發布第52733號《小行星公報》通知國際社會，將一顆永久編號為1998CS2號的小行星命名為「陳省身星」，以表彰他對全人類的貢獻。
陳景潤（1933年5月22日～1996年3月19日），漢族，福建福州人。中國著名數學家，廈門大學數學系畢業。1966年發表《表達偶數為一個素數及一個不超過兩個素數的乘積之和》（簡稱「1+2」），成為哥德巴赫猜想研究上的里程碑。而他所發表的成果也被稱之為陳氏定理。這項工作還使他與王元、潘承洞在1978年共同獲得中國自然科學獎一等獎。1999年，中國發表紀念陳景潤的郵票。紫金山天文台將一顆行星命名為「陳景潤星」，以此紀念。另有相關影視作品以陳景潤為名。
其他歷史名人：
三國陳登，三國陳泰，元末陳友諒，明代思想家陳獻章，清末抗英將領陳化成，陳其美，陳昌浩，陳布雷等。
⑷ 長江大學機械工程學院的師資隊伍
機電工程系 馮進 汪建華 吳修德 馮 定 周思柱 郭登明 彭三河 陳義厚 楊 傑 周傳喜 王利成 華 劍 袁新梅 張先勇 周元華 李 寧 王 鵬 魏 巍 過程裝備系 周志宏 眭滿倉 李美求 張善彪 黃天成 張慢來 謝麗芳 張琴 劉利軍 錢利勤 材料工程系 楊雄 吳文秀 徐小兵 帥玉妹 劉丹丹 張錦洲 工業設計系 劉旭輝 賈宏禹 杜鐮 蔣薇 張紅 劉守祥 鄒雯 龔敏 郭慶時 陳金栓 呂志鵬 余靜貴 工程力學系 侯作富 許福東 艾薇 張新紅 胡述龍 黃和祥 梅超 夏成宇 油氣裝備所 馬衛國 易先中 管鋒 江山 錢玉寶 中心實驗室 張強 鄧有雄 張琦 黃萬鋼 王長江 王清成 余萬軍 宋長貴 實訓中心 唐明 王本德 陳建軍 林京華 林燕華 馬新志 彭建平 沈有法 吳寶林 楊京梅
⑸ 陳姓歷史名人
1、陳完：春秋時陳國公族，陳厲公媯躍之子，字敬仲(一說敬是謚號)；是戰國時期田氏齊國的始祖；其後裔中有中國古代著名軍事家田穰苴，孟嘗君田文，新朝皇帝王莽等。
2、陳勝：字涉，秦末陽城人，秦朝末年農民起義的領袖之一。他與吳廣一同在大澤鄉（今安徽宿州西南）率眾起兵，成為反秦義軍的先驅；不久後在陳郡稱王，建立張楚政權。後被秦將章邯所敗，遭車夫刺殺而死，陳勝死後被輾轉埋葬在芒碭山。劉邦稱帝後，追封陳勝為「隱王」。
3、陳湯：字子公，漢族，山陽瑕丘人，西漢大將。漢元帝時，他任西域副校尉，曾經假託聖旨，脅迫西域都護甘延壽出兵，攻殺與西漢王朝相對抗的匈奴郅支單於，為安定邊疆做出了很大貢獻。官至射聲校尉、從事中郎，封關內侯，在長安去世。王莽掌權後，追謚陳湯為破胡壯侯。
4、陳琳：字孔璋，廣陵射陽人 。東漢末年文學家，「建安七子」之一。生年無確考，惟知在「建安七子」中比較年長，約與孔融相當。漢靈帝末年，陳琳任大將軍何進主簿。何進為誅宦官而召四方邊將入京城洛陽，陳琳曾諫阻，但何進不納，終於事敗被殺。
董卓肆惡洛陽，陳琳避難至冀州，入袁紹幕府。袁紹失敗後，陳琳為曹軍俘獲。曹操愛其才而不咎，署為司空軍師祭酒，使與阮瑀同管記室。後又徙為丞相門下督。建安二十二年（217年），與劉楨、應瑒、徐乾等同染疫疾而亡。
5、陳後主：陳太建十四年（隋開皇二年，582年）至陳禎明三年（隋開皇九年，589年）在位，字元秀，小字黃奴，陳宣帝陳頊長子，母皇後柳敬言，南北朝時期陳朝最後一位皇帝。
⑹ 求文檔: 《明史紀事本末》卷十四《開國規模》
明史紀事本末·卷十四 開國規模 （太長了，刪了一部分，請看下面的鏈接）
元順帝至正二十四年（甲辰，一三六四）春正月，李善長、徐達等率群臣奉太祖即吳王位。以李善長為中書右相國，徐達為中書左相國。太祖退朝，語善長等曰：「建國之初，先正綱紀，綱紀先禮。元氏主荒臣專，今宜鑒之。」
三月，置起居給事中，日侍左右記言動。諭中書省臣，許山林士伍上書效用。民間俊秀，年二十五以上有學識者，辟赴中書。夏四月甲午，太祖退朝，語侍臣孔克仁曰：「秦主虐臣佞，天下叛之。漢高起布衣，寬大善駕馭，遂帝天下。今元政弛極，豪傑蠭起，皆不修法度以明軍政。」因感嘆久之。五月，太祖御白虎殿閱《漢書》，問宋濂、孔克仁：「漢治何不三代也？」克仁曰：「王霸之道雜。」太祖曰：「咎將誰始？」對曰：「在高祖。」太祖曰：「然。高祖創業，未遑禮樂。孝文時當製作復三代之舊，乃逡巡未遑，使漢家終於如是。三代有其時而能為之，漢文有其時而不為耳，周世宗則無其時而為之者也。」
二十六年（丙午，一三六六）夏六月，命有司訪求古今書籍，藏之秘府，以資覽閱。因謂侍臣詹同等曰：「三王、五帝之書不盡傳於世，故後世鮮知其行事。漢武帝購求遺書，《六經》始出，唐、虞、三代之治，可得而見。武帝雄才大略，後世罕及，至表章《六經》，闡明聖賢之學，尤有功於後世。吾每於宮中無事，輒取孔子之言觀之，如『節用而愛人，使民以時』，真治國良規。孔子之言，誠萬世師也。」
十二月，太祖以國之所重，莫先宗廟郊社，遂定議以明年為吳元年，命有司建圜丘於鍾山之陽，以冬至祀昊天上帝，建方丘於鍾山之陰，以夏至祀皇土地祗，及建廟社，立宮室。己巳，典營繕者以宮室圖進，太祖見雕琢奇麗者，命去之，謂中書省臣曰：「千古之上，茅茨而聖，雕峻而亡。吾節儉是寶，民力其母殫乎。」
禁箋文頌美，諭中書省臣曰：「古人祝頌其君，皆寓警戒。適觀群下所進箋文，多譽少規，殊非君臣相成之道，其一切禁止。」太祖吳元年春正月戊戌，諭中書省臣曰：「吾昔在軍中，嘗空腹出戰，得粗糲甚甘，今未嘗忘之。太平、應天、宣城諸郡，吾渡江開創地，供億尤勞。其免太平租稅六年，應天、宣城諸郡一年。」
三月，定文武科取士之法。先是，令有司每歲舉賢才及武勇謀略、通曉天文之士，其有兼通書律，吏亦得薦舉。得賢者賞，濫舉及蔽賢者罰。至是，乃下令設文武二科。其應文舉者，察之言行以觀其德，考之經術以觀其業，試之書算以觀其能，策之經史、時務以觀其政事。應武舉者，先之以謀略，次之以武藝。俱求實效，不尚虛文。三年一開舉。
夏五月，下令曰：「予本布衣，因亂撫定江左，十有三年。中原之民，流離顛頓，尚無所歸，吾乃積粟控弦，其徐、宿、濠、泗、壽、邳、襄陽、安陸，免傜賦三年。」
六月，諭憲臣曰：「任官不當，則庶事不理，用刑不當，則無辜受害，故刑不可不慎也。夫置人於捶楚之下，何求不得。古人用刑，本求生人，非求殺人，故欽恤為用刑之本。」又諭中書省臣曰：「法有連坐之條，吾以為鞫獄當平恕，非大逆不道，則罪止其身。先王罪不及孥，罰勿及嗣，忠厚之至也。自今民有犯者，毋連坐。」參政楊憲對曰：「先王用刑，時輕時重。自元政姑息，民輕犯法，非重治之，則犯者益眾。」太祖曰：「民之為惡，如衣之積垢，加以澣濯，則可以復潔。污染之民，以善導之，則可以復新。夫威以刑戮而使不敢犯，其術淺矣。且求生於重典，是猶索魚於釜，故凡從輕典，雖不求其生，無死之道。」
秋七月乙亥，太祖御戟門閱雅樂，自擊石磬。學士朱升辨五音，悞宮為徵。起居注熊鼎曰：「八音，石聲最難和，故《書》曰：『於予擊石，百獸率舞。』」太祖曰：「樂以人聲為主，人聲和，即八音諧矣。」鼎曰：「樂不外求，在於君心。君心和，則天地之氣亦和。天地之氣和，則樂無不和。」太祖深然之。
除郡縣官，定賜予道里之費，以養廉也。
九月甲戌朔，太廟成。癸卯，新內三殿成，曰奉天、華蓋、謹身。左、右樓曰文樓、武樓。殿之後為宮，前曰乾清，後曰坤寧。六宮以次序列，皆樸素不為飾。命博士熊鼎類編古人行事可為鑒戒者，書於壁間，又命侍臣書《大學衍義》於兩廡壁間。太祖曰：「前代宮室，多施繪畫，予用此備朝夕觀覽，豈不愈於丹青乎！」是日，有言瑞州出文石，可甃地，太祖曰：「敦崇儉朴，猶恐習於奢華。爾不能以節儉之道事予，乃導予侈麗。」言者慚而退。
冬十月丙午，命百官禮儀俱上左。先是，承元制尚右，至是改之。以右相國李善長為左相國。敕禮官建元右丞余闕、江州總管李黼、御史大夫福壽祠，歲時祀之。
甲寅，命中書省定律令。太祖以唐、宋皆有成律斷獄，惟元不仿古制，取一時所行之事為條格，胥吏易上下滋弊。至是，台察已立，按察司將巡歷郡縣，乃命李善長、楊憲、傅瓛、劉基、陶安等詳定。諭之曰：「立法貴在簡當，使人易曉。若條緒繁多，或一事而兩端，可輕可重，使貪吏得藉手為奸，則所以禁殘暴者，適以賊良善，非良法也。夫網密則水無大魚，法密則國無全民。卿等宜盡心參究，凡刑名條目，吾與卿面議斟酌之，庶可為久遠之法。」已而，律令成，太祖親閱視，去煩減重，命頒行之。
十一月甲午，圜丘成，太祖出視，世子從行。太祖因命左右導之，遍歷農家，觀其居處飲食器用。還，謂之曰：「汝知農之勞乎？夫農身不離畎畝，手不釋耒耜，終歲勤動，不得休息，其所居不過茅茨草戶，所服不過練裳布衣，所飲食不過菜羹糲飯，而國家經費皆其所出，故令汝知之。凡居處食用，必念農之勞，取之有制，用之有節，使之不苦於飢寒。若復加之橫斂，則民不堪命矣。」
十二月丁未，以先聖孔子五十六世孫希學襲封衍聖公。
癸丑，中書省左相國李善長率文武群臣勸進，太祖辭。固請，不許。明日復請，許之。
辛酉，善長率群臣以即位禮儀進。甲子，太祖御新宮，以群臣推戴之意，祭告上帝神只。
太祖洪武元年（戊申，一三六八）春正月壬申朔，四月乙亥，上祀天地於南郊，即皇帝位，定有天下之號曰大明，建元洪武。遂詣太廟，追尊四代祖考。
丁丑，大宴群臣於奉天殿，上曰：「吾觀史傳所載歷代君臣，或君上樂聞忠讜，而臣下循默不言，或臣下抗言直諫，而君上飾非拒諫。比來朕每發言，百官唯訥而已，其間豈無是非得失可以直言者。自今宜盡忠讜，以匡朕不逮。」
辛丑，命廷臣兼東宮官。先是，中書及都督府議仿元舊制，設中書令，欲奏以太子為之。上曰：「元人事不師古，設官不以任賢，惟類是與，豈可取法。且吾子年齒未長，更事未多，所宜尊禮師傅，博通今古。他日軍國重務，皆令啟聞，何必效彼作中書令乎？」禮部尚書陶凱請選人專任東宮官屬，上曰：「朕以廷臣有德望者兼東宮官，非無謂也。嘗慮廷臣與東宮屬有不相能，遂成嫌隙，江充之事，可為明鑒。朕今立法，令台省等官兼東宮官，贊輔之，父子一體，君臣一心。」於是以李善長為太子少師，兼詹事，馮勝兼副詹事，楊憲、傅瓛兼府丞，徐達兼太子少傅，常遇春兼太子少保，鄧愈、湯和兼太子諭德，章溢兼太子贊善大夫，劉基兼太子率更令。上諭善長等曰：「朕於東宮不別設府僚，而以卿等兼之者，蓋軍旅未息，朕若有事於外，必留太子監國，若設府僚，卿等在內，事當啟聞，太子或聽斷不明，卿等必謂府僚導之，嫌疑由是而生。朕所以特置賓客、諭德等官，以輔成太子德性，且選名儒為之賓友。昔周公教成王，告以『克詰戎兵』；召公教康王，告以『張皇六師』。此居安慮危，不忘武備。蓋繼世之君，生長富貴，狃於安逸，軍旅之事，多忽而不務，一有緩急，罔知所措。二公之言，不可忘也。」
上欲官外戚，後曰：「國家官爵，當用賢能。妾家親屬，未必有可用之才。且聞前世外戚家，多驕淫不守法度，每致覆敗。陛下加恩妾族，厚其賜予，使得保守足矣。若非才而官之，恃寵致敗，非妾所願也。」上遂止。
上朝罷，從容謂劉基、章溢曰：「朕起淮右，以有天下。戰陣之際，橫罹鋒鏑者多，常惻然於懷。夫喪亂之民思治安，猶飢渴之望飲食。若更驅以法令，譬以葯療疾，而加之以鴆，民何賴焉！」溢頓首曰：「陛下深知民隱，天下蒼生之福也。」
上與儒臣論學術，陶安對曰：「正道之不明，邪說害之也。」上曰：「邪說之害道，猶美味之悅口，美色之眩目。戰國之時，縱橫押闔之徒，肆其邪說。諸侯急於利者多從之，往往事未就而國隨以亡，此誠何益。夫邪說不去，則正道不興，天下焉得而治！」安對曰：「陛下所言，深探其本。」上曰：「仁義，治天下之本也。賈生論秦之亡，不行仁義之道。夫秦襲戰國之弊，又安得知此！」
天下府州縣官來朝，陛辭上諭之曰：「天下初定，百姓財力俱困，譬猶初飛之鳥，不可拔其羽，新植之木，不可搖其根，要在贍養生息之而已。惟廉者能約己而利人，貪者必朘人而厚已。有才敏者或尼於私，善柔者或昧於欲，此皆不廉致之也。爾等當深戒之！」
甲申，詔遣周鑄等一百六十四人往浙西核實田畝，諭中書省臣曰：「兵革之餘，郡縣版籍多亡，今欲經理以清其源，無使過制以病吾民。夫善政在於養民，養民在於寬賦。其遣周鑄等往諸府縣核實田畝，以定賦稅，此外無令有所妄擾。」
上謂劉基曰：「曩者群雄角逐，生民塗炭。今天下次第已平，思所以生息之道，何如？」基對曰：「生民之道，在於寬仁。」上曰：「不施實惠，而概言寬仁，亦無益耳。以朕觀之，寬民必當阜民之財，息民之力。不節用則民財竭，不省役則民力困，不明教化則民不知禮義，不禁貪暴則無以遂其生。」基頓首曰：「此所謂以仁心行仁政也。」
二月，敕中書省臣定郊社宗廟禮以聞。於是李善長、傅瓛、陶安等引古酌今，擬冬至祀昊天上帝於圜丘，以大明、夜明星、太歲從。夏至祀方丘，以五嶽、五鎮、四海、四瀆從。四代各一廟，廟皆南向，以四時孟月祭，及歲除，則合祭於高廟。社稷以春秋二仲月上戊日。從之。
定衛、所官軍及將帥將兵之法。自京師及郡縣皆立衛、所，大率以五千六百人為一衛，一千一百二十人為一所，一百一十二人為百戶所。每百戶所設總旗二名，小旗十名，官領鈐束，通以指揮使等官領之。大小相連，以成隊伍。有事征伐，則詔總兵官佩將印領之。既旋，則上所佩將印於朝，官軍各回本衛，大將軍身還第。權皆出於朝廷，不敢有專擅。自是征伐，率以為常。
丁未，詔以太牢祀孔子於國學，仍遣使詣曲阜致祭。詔衣冠悉如唐制。
乙丑，命中書議役法。上以立國之初，經營興作，恐役及貧民，乃命中書省驗田出夫。於是省臣奏議，田一頃，出丁夫一人，不及頃者，以別田足之，名曰「均工夫」。遇有興作，農隙用之。庚午，命選國子監生侍太子讀書。
三月丁未，命翰林儒臣修《女誡》。上謂學士朱升等曰：「治天下者，修身為本，正家為先。正家之道，始於夫婦。後妃雖母儀天下，然不可以預政事。至於嬪嬙，不過備職事，侍巾櫛，若寵之太過，則上下失序。觀歷代宮閫，政由內出，鮮有不為禍亂者也。內嬖惑人，甚於鴆毒，惟賢明之主能察之於未然，其他未有不為所惑者。卿等纂修《女誡》及賢妃之事可為法者，使後世子孫知所持守。」
甲申，徐達奏上所獲山東土地、甲兵數。時近臣因進言山東有銀場可興舉者，上曰：「銀場之弊，利於官者少，損於民者多。今凋瘵之餘，豈可以此重勞民力。昔人有拔茶種桑，民獲其利者，汝豈不知！」言者慚而退。
乙酉，蘄州進竹簟，命卻之。諭中書省臣曰：「古者方物之貢，惟服食器用，無玩好之飾。今蘄州進竹簟，未有命而來獻，天下聞風爭進奇巧，則勞民傷財，自此始矣。其勿受。仍令四方，非朝廷所需，毋得妄獻。」
夏四月丁未，命圖古孝行及身所經歷艱難起家戰伐之事，以示子孫。上謂侍臣曰：「朕本農家，祖父皆長者。積善余慶，以及於朕。今圖此者，後世子孫富貴易驕，使觀之，知王業艱難也。」
丙辰，禁宦官預政典兵。上謂侍臣曰：「吾見史傳所書，漢、唐末世，皆為宦官敗蠹，未嘗不為之惋嘆。《易》稱：『開國承家，小人勿用。』其在宮禁，止可使之供灑，掃給使令而已，豈宜預政典兵。漢、唐之禍雖宦官之罪，亦人主寵愛之使然。向使宦官不得典兵預政，雖欲為亂，其可得乎？」
秋七月，帶刀舍人周宗上疏，請府州縣開設學校，上嘉納之。庚寅，賑恤中原貧民。中書省臣慮財匱，上曰：「周窮乏者，不患無余財，患無其心。果心注之，何憂不贍。」
閏七月丁未，徵天下賢才至京，授以守令。上語中書省臣曰：「布衣之士，新授以政，必先養其廉恥，然後責其成功。《洪範》曰：『既富方谷。』此古人之良法美意也。」乃厚賜而遣之。
免吳江、廣德、太平、寧國、和、滁水旱災租。
八月，漳州府通判王禕上言：「人君修德之要有二：忠厚以為心，寬大以為政。昔者周家忠厚，故垂八百年之基；漢室寬大，故開四百年之業。蓋上天生物為心，春夏長養，秋冬收藏，其間雷電霜雪，有時而搏擊肅殺焉，然皆暫而不常。向使雷電霜雪無時不有，上天生物之心息矣。臣願陛下之法天道也。浙西既平，租賦既廣，科斂之當減。猶可議者，臣願陛下之順人心也。」上嘉納之。時反元政，尚嚴厲，故禕以為言。
上謂宋濂等曰：「秦始皇、漢武帝好尚神仙，以求長生，卒無所得。使移此以圖治天下，安有不理。以朕觀之，人君能清心寡慾，使民安田裡，足衣食，熙熙皥皥而不自知，即神仙也。」
始置六部官。先是，中書省惟設四部，掌錢谷、禮儀、刑名、營造。至是，乃定置吏、戶、禮、兵、刑、工六部，分理庶務。
御史中丞劉基致仕。先是，上北巡，命基同李善長留守京師。基言於上曰：「宋、元以來，寬縱日久，當使紀綱振肅，而後惠政可施也。」上然之。基素剛嚴，凡僚吏有犯，即捕治之；宦者監工匠不肅，啟皇太子捕置法；宿衛舍人奕棋於直舍，按治之；人皆側足立。中書都事李彬骩法事覺。彬素附善長，善長托基緩其獄。基不允，遣人馳奏，請誅彬，上可其奏。時大旱，善長等方議禱雨，而誅彬之報適至，善長曰：「今欲禱雨，可殺人乎？」基怒曰：「殺李彬，天必雨。」遂斬彬，善長銜之。上還，怨基者多訴於上前。善長亦言基專恣，語頗切。會基有喪，告歸，許之。
上幸北京，放元宮人。命學士詹同等十人分行十道，旁求隱逸之士。有司奏造乘輿服御諸物應用金者，特命以銅為之。有司言費小不足惜，上曰：「朕富有四海，豈吝於此。然所謂儉約者，非身先之，何以率下。且奢侈之原，未有不由小至大者也。」冬十月甲午，司天監進元所置水晶刻漏，備極機巧。中設二木偶人，能按時自擊鉦鼓。上覽之，謂侍臣曰：「廢萬機之務，用心於此，所謂作無益害有益也。」命左右碎之。
十一月辛丑，建大本堂，命取古今圖籍充其中，延儒臣教授太子、諸王，以起居注魏觀侍太子說書。上問太子：「近儒臣講說經史何事？」對曰：「昨講《漢書》七國叛漢事。」遂問：「此曲直孰在？」對曰：「曲在七國。」上曰：「此講官偏說耳。景帝為太子時，常投博局殺吳王世子。及為帝，又聽晁錯之說，黜削諸侯。七國之變，實由於此。若為諸子講此，則當言藩王必上尊天子，下撫百姓，為國家藩輔，以無撓天下公法。如此，則為太子者知敦睦九族，隆親親之恩，為諸子者知夾輔王室，盡君臣之義。」
甲辰，以孔希學襲封衍聖公，孔希大為曲阜知縣，皆世襲。立孔、顏、孟三氏教授，司尼山、洙泗二書院。命博士孔克仁等授諸子經，功臣子弟亦令入學。
十二月己巳，上退朝還宮，太子、諸王侍。上指宮中隙地謂之曰：「此非不可起亭台館榭，為游觀之所，誠不忍重傷民力耳。昔商紂瓊宮瑤室，天下怨之。漢文帝欲作露台，惜百金之費，當時國富民安。爾等常存儆戒。」
辛未，詔中書省令禮官定官民喪服之制。時人民仍元俗，喪葬作樂娛屍，御史高原侃奏禁之。
二年（己酉，一三六九）春正月庚子，上御奉天門，召元舊臣，問其政事得失。馬翼對曰：「元有天下，寬以得之，亦寬以失之。」上曰：「以寬得之，則聞之矣；以寬失之，未之聞也。夫步急則躓，弦急則絕，民急則亂，居上之道，正當用寬。元季君臣，耽於逸樂，循至淪亡，其失在縱弛，非寬也。大抵聖王之道，寬而有制，不以廢棄為寬；簡而有節，不以慢易為簡；施之適中，則無弊矣。」
免中原田租，詔曰：「朕本淮右布衣，因天下亂，率眾渡江，十有四年。命將北征，兵渡大河。齊、魯之民，歡然饋迎。近平燕都，下晉、冀，民久被兵，困徵斂。其北平、山東、山西，免今年稅糧。河南諸郡，西抵潼關，北界大河，南至唐、鄧、光、息，亦行蠲免。秦、隴新附之民，俱如一體，以稱朕意。」
免江南田租，詔曰：「朕渡江之始，駐兵太平，繼克鎮江，下宣城，西征北伐，罔不底定。朕念創業之初，諸郡供億繁重，嘗深憫之。今天下十定其九，太平、應天、鎮江免糧稅一年，寧國、廣德、無為、滁、和亦如之。」
二月丙寅，詔修《元史》。上謂廷臣曰：「近克元都，得元十三朝實錄。元雖亡，史所以勸懲，不可廢。」乃詔左丞相李善長、前起居注宋濂、漳州府通判王禕總裁，征山林遺逸之士汪克寬等十六人同纂修，取元《經世大典》諸書資參考。又遣儒士歐陽佑等往北平，采訪元統、至正事跡。
壬午，上躬耕籍田於南郊。既又命皇後率內外命婦蠶於北郊，以為祭祀衣服。
三月戊申，上與詹同論文章，上曰：「古人為文章，以明道德，通世務。典謨之言，皆明白易知。至如諸葛孔明《出師表》，亦何嘗雕刻為文，而誠意溢出，至今誦之，使人忠義感激。近世文士，立辭雖艱深，而意實淺近，即使相如、揚雄，何裨實用。自今翰林為文，但取通道理，明世務者，無事浮藻。」
夏四月癸巳，淮安、寧國、鎮江、揚州、台州各獻瑞麥，一莖五穗、三穗者甚眾。群臣賀，上曰：「朕為生民主，惟思修德致和，使三光平，寒暑時，為國家之瑞，不以物為瑞也。漢武帝獲一角獸，產九莖芝，好功生事，卒使海內空虛。其後神爵、甘露之侈，至山崩地震，而漢德於是乎衰。由此觀之，嘉祥無征而災異有驗，可不戒哉！」已而禮部尚書崔亮奏：「祥瑞，國家休徵。按《唐六典》四瑞，有大瑞、上瑞、中瑞、下瑞。大瑞：景星、慶雲、麟、鳳、龜、龍之類；上瑞：白狼、赤兔之類；中瑞：蒼鳥、朱雁之類；下瑞：岐麥、嘉禾、芝草、連理枝之類。今擬祥瑞，合大瑞者，所司表奏，余瑞驗實圖進。」上曰：「卿等所議，但及祥瑞而不及災異。不知災異乃上天示戒，所系尤重。今後四方或有災異，無論大小，皆令所司實時飛奏。」
上與侍臣論待大臣之體。劉基曰：「古者公卿有罪，盤水加劍，密室自裁，未嘗鄙辱之。」詹同因取《大戴禮》、《賈誼疏》以進。六月丁卯，諭國子學官教養人才，國子生習騎射。
秋八月己巳，命吏部定內侍諸司官制。上曰：「朕觀《周禮》，閹寺未及百人。後世至逾數千，卒為大患。今雖未能復古，亦當為防微之計。古時此輩所治，止於酒漿醯醢，司服守祧。今朕亦不過以備使令，可斟酌其宜，毋令過多。」又顧侍臣曰：「求善良於中涓，百無一二。用為耳目，即耳目蔽；用為腹心，即腹心病。馭之之道，但當使之畏法，不可使之有功。有功則驕恣，畏法則檢束。」
監察御史睢稼請命府州縣長吏月朔會民讀法。詔儒臣纂修《禮書》。
九月，上詔問群臣建都之地。或言關中天府之國，或言洛陽天地之中，汴梁亦宋舊京，或言北平宮室完備。上以平定之初，民未休息，供給力役，悉資江南。建業長江天塹，足以立國。臨濠前江後淮，以險可恃，以水可漕，詔以為中都。
冬十月辛巳，詔天下郡縣皆立學。上諭中書省臣曰：「學校之設，名存實亡。兵革以來，人習戰斗。朕謂治國之要，教化為先。教化之道，學校為本。今京師雖有大學，而天下學校未興，宜令郡縣皆立學。」於是詔府設教授一、訓導四、生員四十人。州設學正一、訓導三、生員三十人。縣設教諭一、訓導二、生員二十人。學者專治一經，以禮、樂、射、御、書、數設科分教。務求實才，頑不率者黜之。
三年春二月壬戌，上行後苑，見鵲巢卵翼之勞，喟然而嘆，令群臣親老者，許歸養。召浙西、蘇州富民至京師，面諭：「毋凌弱，毋貪貧，毋虐小，毋飲老。孝敬父母，和睦親族，周恤貧乏。」各賜酒食而遣之。戊子，詔天下有司推訪賢才。
三月庚寅，免應天、徽州等十三府州，河南、山東、北平稅糧。
丁酉，鄭州知州蘇琦上言三事：「一、關輔、平涼、北平、遼右餘孽未平，調兵轉粟，事難卒辦。請議屯田積粟，以示久長。一、選重臣才兼文武，練達邊務者，分鎮要害，懷之以德。其沙漠非要害處，當毀其城郭，徙人民於內地。一、墾田以實中原。自辛卯河南兵起，天下騷然。十年之間，耕桑之地變為草莽。宜責之守令，召誘流徙未入籍之民，官給牛種，及時耕耨。其守令能增戶開田，從巡歷御史按察司申舉。」書奏，命中書省採行之。
夏四月，以危素為翰林侍讀學士，已，謫素居和州。素居弘文館，一日，上御東閣，聞履聲橐橐，上問為誰，對曰：「老臣危素。」上曰：「是爾耶！朕將謂文天祥耳。」素惶懼頓首。上曰：「素元朝老臣，何不赴和州看守余闕廟去！」遂有是謫。素逾年卒。
夏五月甲午，置司農司。上以中原兵興以來，田多荒蕪，命省臣議計民授田，設官以領之。於是設司，開治所於河南。
乙未，嚴宮閫之政，著為令，俾世守之。上以元末宮嬪女謁，私通外臣，或番僧入宮，攝持受戒，而大臣命婦亦往來禁掖，淫瀆褻亂。遂深戒前代之失，著為典：皇後止得治宮中嬪婦事，宮門之外，不得與焉。宮費奏自尚宮，內使監覆之，始支部。違者死，私書出外者罪如之。宮人疾，言其狀，征葯。群臣命婦，節慶朔望朝見中宮，無故不得入。人君無見外命婦禮。天子親王後妃宮嬪，慎選良家子女，進者勿受。
己亥，詔設科取士，定科舉格。初場，各經義一道，《四書》義一道。二場，論一道，詔、誥、表、箋內科一道。三場，策一道。中式者，後十日以騎、射、書、策、律五事試之。詔曰：「成周之際，取才於貢士，賢者在職，民有士君子之行。漢、唐、宋科舉，但貴詞章，不求德藝。前元設科取士，權家勢要，結納奔競，賢者恥與並進，甘隱山林。自今八月為始，特設科舉，務在經明行修，博古通今。其中選者，朕將親策於廷，觀其學識，第其高下而任之。非由科舉者，毋得為官。許高麗、安南、占城諸國，以鄉貢赴試於京師。」
丁未，詔行大射禮。令太學生及天下郡縣學生員皆習射。
辛亥，詔定服色。禮部奏：「夏尚黑，殷尚白，周尚赤，秦尚黑，漢尚赤，唐服飾尚黃，旗幟尚赤。國家取法周、漢、唐、宋以為治，尚赤為宜。」上從之。
六月癸亥，詔岳鎮海瀆，並去前代所封名號，以山水本名稱其神，禁淫祠。免蘇州逋糧。詔蘇、松、嘉、湖、杭五郡，民無田產者往臨濠耕種，以所種田為世業，官給牛種，舟糧資遣，三年不徵稅。時徙者四千餘戶。
秋九月，《大明集禮》書成，詔刊行之。其書以吉、凶、軍、賓、嘉、冠服、車輅、儀仗、鹵簿、字學、樂為綱。所該之目，吉禮十四：曰祀天，曰祀地，曰宗廟，曰社稷，曰朝日，曰夕月，曰先農，曰太歲，風、雷、雲、雨師，曰岳鎮海瀆，天下山川，城隍，曰旗纛，曰馬祖、先牧、社馬步，曰祭厲，曰祀典神只，曰三皇、孔子。嘉禮五：曰朝會，曰冊拜，曰禮冠，曰婚，曰鄉飲酒禮。賓禮二、曰朝貢，曰遣使。軍禮三：曰親征，曰遣將，曰大射。凶禮二：曰吊賻，曰喪儀。又冠服、車輅、儀仗、鹵簿、字學各一。樂三：曰鍾律，曰雅樂。曰俗樂。凡升降儀節、制度名數皆備具，通五十卷。
冬十月丙辰，御史袁凱言保全功臣之道，從之。敕省台延聘儒士於午門，與諸將說書。
四年（辛亥，一三七一）春二月，免太平、鎮江、寧國田租。命工部遣官往廣東買耕牛，給中原屯種之民。
三月，策試進士於奉天殿，始令進士釋褐，行釋菜禮。遣使祭歷代帝王陵寢，祀帝王三十五。在河南者十：陳州祀伏羲、殷高宗，孟津祀漢光武，洛陽祀漢明帝、章帝，鄭州祀周世宗，鞏縣祀宋太祖、太宗、真宗、仁宗。在山西者一：榮河祀商湯。在山東者二：東平祀唐堯，曲阜祀少昊。在北平者三：內黃祀殷中宗，滑縣祀顓頊、高辛。在湖廣者二：酃縣祀神農，寧遠祀虞舜。在浙江者二：會稽祀夏禹、宋孝宗。在陝西者十五：中部祀黃帝，咸陽祀周文王、武王、成王、康王、宣王、漢高帝、文帝、景帝，興平祀漢武帝，長安祀漢宣帝，三原祀唐高祖，醴泉祀唐太宗，蒲城祀唐憲宗，涇陽祀唐宣宗。