南開大學教授陳果講座

❶ 從「女神導師」到跌落神壇，復旦導師陳果只用了「耄耋」兩個字，是為何

綠肥紅瘦有新詞，畫扇文窗遣興時。象管鼠須書草帖，就中幾字勝羲之。——元淮《讀李易安文》

知識永遠是增加一個人魅力的，亘古不變的定律，擁有知識可以讓一個人性情變得更加的溫和，眼界變得更加的淵博。

所謂腹有詩書氣自華，優秀的氣質根本是任何事物都沒有辦法彌補的，女人的外觀可以通過整容彌補，但是氣質卻是再多的金錢都沒有辦法堆積的出來的。

縱觀陳果大起大落的過程，讓我們覺得非常的感慨，眼看他高樓起，眼看他高樓落，世間繁華大抵如此。

結語

回顧陳果的經歷及生平，確實讓我們覺得非常的感慨，她依靠自己的學識，自己獨特的見地及雞湯式的教學走向人生的巔峰。

她的名言警句喚醒了無數的大學生，但僅僅是因為小小的錯誤，卻讓她從神壇跌落實際上。

一直以來都是只受到教授品格要求自己的陳果，顯然還不適應自己公共人物的身份，其實公共人物就是如此。

任何一個小小的錯誤都很有可能被無限次的帶節奏放大，也會導致他們從原有的高度跌落。

所謂千里之堤毀於蟻穴，其實她的經歷也告訴我們這樣的一個道理。

❷ 誰是復旦大學「最美」思政課教師，受學霸認可，成為學子的精神導師

復旦大學是我國重點建設的985、211大學，也是雙一流高校，是小匠夢想考入的高校，能夠考上復旦大學，是上輩子修來的福氣。

復旦大學學霸匯集，師資力量雄厚，是許多學子求學深造的理想學府，它和清華北大和南開大學合稱為著名的“清北復開”，名聲享譽海內外。

年紀不小的陳果老師，感情狀況也是被不少人關注，但這畢竟是她私人的問題，我們也不好過問。

人紅是非多。陳果老師一路走過來，多少也是受到了爭議和質疑，甚至有人造謠她被復旦大學停課。

有的人把陳果老師歸類為“心靈雞湯導師”，認為她的課程都是一些“雞湯類”的內容，現實價值並不大。

面對質疑，陳果老師還是一心投入教學工作中，她不怕非議和質疑，因為她的內心很堅定和充實。

小匠想表達的是人無完人，每個人都有自己的缺點和不足，不必站在道德的風口浪尖去評判他人，管好自己，已經足矣。

❸ 復旦大學陳果老師

我也在找啊，可是沒有找到別的視頻，就找到這些文字：

復旦大學 陳果博客@復旦大學陳果介紹》正文開始>>
在我還只是一個不懂事的小女孩的時候，家裡的長者就希望我進入大學之後能夠修讀藝術、哲學或宗教，因為這些學問不僅僅只是知識，更多是蘊含了生命。長輩們期待著我成長為一個懂得幸福，也會創造幸福的人，而幸福的本質意義不在於「活著」，而在於「生活」。外婆說：「沒有什麼東西比生活本身更能教會人成長成熟。」外公說：「漂亮的女人到處都是，美麗的女人卻寥寥無幾，希望你能成長為擁有大智慧的美麗女人。」母親說：「任何事情都有因有果，做事前想好因果，並願意承擔就可以了。」一位人生的摯友說：「豪華的大餐和街邊的大餅油條都有此中的樂趣。」敬愛的復旦的我的導師說：「要愛人如己，聽起來簡簡單單的四個字，做起來並不容易啊！」……
就在這一句句看似平常的話語中，我成長著；童年時捧著一盒奶油蛋糕就像小心翼翼地捧著自己一生的幸福，現在卻把自己的人生目標定成了「作一生的好人，有高尚的品德和高貴的尊嚴的好人」；原本認為「快樂」是多麼吸引人的東西，可是現在卻漸漸明白了：「樂」必然是「快」的，「心」卻不一定是「開」的，所以「開心」成了我新的追求：過去以為對人的關懷是偶爾的問候，後來終於發現「關懷」源於恰當時刻的默默陪伴，或者是他人疲憊時的一杯清茶。這一切都是循序漸進的「偶獲」，卻成了我生命的定格。
最後證明長輩的期望都被實現了，我從小接受了一些藝術方面的培養，也從家人的身上學會了如何做人。進入大學讀我本科的時候一直進行著文學、哲學和歷史的研習，尤其喜歡美學和藝術哲學，當時就冥冥中感覺到自己會很熱衷於一些有關玄想和冥思的東西，於是在進入研究生學習之前，我選擇了西方哲學作為自己的專業，專門研讀揭示一些玄奧真理的東西，自己也慢慢地學會放慢腳步看看周遭的風景。終於進入了博士的學習生涯，我選擇了宗教哲學，因為經歷了漫長的數十年的探究，我最終發現無論是藝術還是哲學，最後還是回歸於宗教的維度，回歸於一種超越性。因為個人對於玄奧事物的興趣以及對於內在精神的好奇，所以博士的學習方向集中於基督教的經驗結構。在復旦呆了很多很多年，去了香港進行基督教的研修，也去了北京探討宗教之間的對話，下一站就是溫哥華。
來到了溫哥華，經歷了那長長的夜，十多個小時的橫跨太平洋的飛翔，我告別了我發自內心熱愛和自豪的家園——上海，來體驗「遊子」的感受。一個月過去了，最初的新奇感、興奮感淡卻了，但更多的理性上的認識慢慢的浮現出來了。首先，我坦然的發現：我欣賞西方骨子裡對生活的熱愛和留心，對細微的生活細節的醉心享受和浪漫呈現，對他人的根本上的尊重。在面對美好自然時，我常常更感慨於片刻安寧的「發呆」，因為「發呆」就是無所思無所想無所懼無所憂，這是多麼珍貴的瞬間，也算是傳說中的「物我兩忘」的境界的粗淺體驗吧。其次，我深深地清楚了：我永遠也不可能成為一個「西方人」。我的骨髓里甚至頭發根里都埋下了中國的「種子」。雖然精緻的西點，漂亮的洋裝，友善的笑容，希臘式的或者歐洲風格的建築令我贊嘆，但是我還是喜歡說一口標準的普通話或者上海方言，還是喜歡泡飯榨菜臭豆腐乾，還是懷念那種「天人合一」「低調而內斂」的風骨。最後，我也明白：要做好一個中國人，要做好一門學問，要自由而坦盪盪地享受生活，就要打開視野，更要打開心扉，要有海納百川的肚量和實事求是的真精神。中國人要學的東西很多，可以發揚的好東西也很多。
我的內心滿滿地裝著感恩。我喜歡溫哥華的大自然的美麗，喜歡這里的人們可愛而純真的笑容，喜歡Regent College 的Atrium里灑滿陽光的溫暖，喜歡許志偉老師的智者之風和大家氣質，喜歡幫助我們順利學習生活的老師們的認真和細心，喜歡的東西實在是太多太多了，說得自己都好感動啊！
說一句「謝謝」，對溫哥華的一切，因為在這里即將展開的半年生活將目睹我一段不同尋常的成長經歷；也對我在這里結識的好朋友，我的知己，很幸運地獲得了這樣一份友誼，彌足珍貴。
要學習的東西好多好多，永遠也學不徹底的，需要用一輩子傾心學習的就是——愛。

1． 什麼是孤獨？孤獨是從人群中偷來的享受，她高傲、優美，完全是精神的自由。孤獨，是要我們有獨處的時間，做到「如我所是」，完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽根煙來裝深沉。

2． 什麼是寂寞？寂寞是一種病，是一種精神的飢餓。既然是病，就需要治療。寂寞的人如何找到治療的方法？方法就是人群，寂寞的人總是需要他人的陪伴。

3． 人群的治療分為兩種。一種是利益需要建造人脈，這僅僅是互為功利（確實有用，不過不會有真正的朋友）；還有一種是寂寞者的相互取暖，這是廉價的交往。

4． 狂歡是一群人的寂寞，孤獨是一個人的狂歡。

5． 孤獨不求外物，反求諸己。（也就是淡定，我理解為一種無上菩提的境界）。

6． 寂寞是無可慰藉的牢籠。因為寂寞的人無所適從，焦躁不安。他們的思想從而貧瘠而荒蕪，產生自我厭棄感。

7． 他比煙花更寂寞。煙花綻放於無形，消失於烏有，當中是有短暫的釋放，伴隨而來的是無邊的寂寞。

8． 孤獨不是故作姿態，孤獨是一種心境。沉默未必是孤獨，孤獨沒有任何形式，那是孤獨者精神上的自我流浪。裝出來的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。

9． 真正的朋友是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個人就難免會有不能共同討論的話題，這就是一種分心，從一種不設防變成了一種社交。三個人的世界太擁擠。

10． 很多東西放到時間里去就能看清。要麼越走越遠，要麼越走越近。

11． 如果你把朋友當做了男女朋友的備用，那你就侮辱了友情和愛情。

12． 跟朋友在一起也是一種孤獨。但是這種孤獨更美好，會比自己一個人的時候還自如。因為真正的朋友全然不設防。

13． 朋友是奢侈品，奢侈的東西都是不實用的東西（黃金、美女）。這種東西擁有了就該滿足，因為真正的朋友，除了友情，什麼也不能給你。

14． 朋友不是附庸，不會只有贊同、妥協。朋友在現實中需要如切如磋，如琢如磨。

15． 有些所謂的傾訴、出氣筒，都是語言暴力。不該以「這是對朋友的信任」為借口。這是對友情的濫用。朋友不該承擔這種宣洩。Soul mate，靈魂上的一體，他\她不用承擔我的瑣事。

16． 朋友應是無用的。（此處的「用」指利用）。和他在一起的時候就會感到自由自在。執手相看無語，卻心事瞭然。

17． 真正的朋友之間不是常聯系也沒有關系，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經常聯系才能維護的所謂「友情」是不牢靠的，因為一旦不聯系，他們會斷。（我理解為：從來也不會想起，永遠也不會忘記）。

18． 兩個戴著面具的人就不用做朋友了。

19． 人和人之間要保持距離，距離產生美。靠的太近，我們就會看見對方越多的缺點。兩塊石頭投入水裡，太近太近，水波就越會互相干擾。

20． 人對最親近的人最殘忍，因為太接近，往往看不到對方點點滴滴的優點。（某天你生病了，父母把你的葯煎好放到你的床邊。當有一天他們對你說：到桌邊來吃葯！你是不是會覺得他們變「壞」了呢？）

21． 當我看不見所有人的時候，我對他們產生了一種精神的凝望，這種凝望叫做思念。（有時候物理距離的增大，人的距離卻變得如此之近）。

22． 周圍的人太多，於是我們對人群淡漠。我們很多人喜歡旅行，是為什麼？因為我們是希望找個沒有人的地方去自我放逐一下。我們為什麼要避開別人？因為孤獨者即有趣者。孤獨是我自尋的消遣方式。

23． 我不裝QQ和MSN，因為我需要我自己的時間，很多東西沒有必要和別人分享，我也不想有意無意地陷入某些對話中去。

24． 人是有「賤」性的。

❹ 復旦大學陳果老師是怎樣一個人

我見得不多，簡單復說一制下我個人的印象吧。
首先她是一個十分成功的媒體人，很懂得迎合媒體和大眾需求，有的時候故意宣傳虛假的觀點，當然按她自己說這也是沒有辦法的事。
講座和講課很有propoganda的味道，屬於靠人情和氣勢壓人的，缺乏學術邏輯性。

❺ 復旦導師成網紅，因念錯兩個字被「炮轟」，陳果「冤」嗎你有何看法

大家都曉得，思政課是一門很單調的學問，這門學科很深奧，很難懂，很多學生關於這門課都是很頭疼，小編還記得，大學的時分最厭惡的就是思政課了，關於那些文科生還好，由於學得多了，所以游刃有餘，可是關於文科生，無疑就是鴨子聽雷，關於文科生來說，每個標題都有固定的答案，過程可能不太一樣，但是最終結果都是相同的

但是當他們學習思政課並且考試的時分就不一樣了，由於這種題都是很開闊的，思想是發散的，沒有固定的正確答案，每個人都有不同的觀念，所以這關於文科生就特別難，就算是考試開卷，都不曉得怎樣去找答案，可偏偏文科生還佔了很大一局部，真是讓人頭疼，不過，就有這樣一位大學教師，她用本人的方式，把這些晦澀難懂的學問，變成了讓人易於了解，且沉浸其中的樂趣，她就是復旦大學的教授陳果。

❻ 教師陳果為什麼能迅速走紅

「什麼是孤獨?孤獨是從人群中偷來的享受，她高傲、優美，完全是精神的自由。」 這時，只見一位身著入時的女裝，留著短發的美女一手背在身後，一手的食指中指夾著粉筆，隨著講話的節奏而指指點點，而在她粉筆指著的方向，是如痴如醉如沐春風的聽眾——復旦大學的學生們。

這位叫做陳果的老師大概在為本科學生上一門類似於思想教育的課程。我十分佩服她能將最不受人待見的一種課詮釋得如此具有表演性質，很專業的表演，這讓人不由自主想起了新東方的勵志講座，想起了百家講壇和於丹老師，想起老電影中的女政委。而每當念及此，我心中總有一股暖流經過。因為，我終於通過屏幕得見了人們最近議論紛紛的這位美女老師。

畢竟不是親眼見過，因此這位陳果老師是不是「美女」，還存有見仁見智的餘地，但有一點卻是毋庸置疑的，那便是她「老師」的身份。偏偏她還是復旦大學的教師，這沒法不更引人關注。誰叫她(或她的學生)愛顯擺，把講課的視頻貼到網上接受眾人檢閱呢?

因為乍聽陳果老師的講課，沒聽出個所以然來，我於是又接著往下聽，希望尋覓到對自己有所啟發的哪怕只言片語。很快，又有一句話傳入耳朵：「孤獨不是故作姿態，孤獨是一種心境。沉默未必是孤獨，孤獨沒有任何形式，那是孤獨者精神上的自我流浪。」聽及此，我已轉念開始懷疑，以上文字來自克里希那穆提作品的摘抄。

但這些文字並非出自克里希那穆提，也不是出自於紀伯倫、魯迅甚至蔣勛，而確定無疑是來自陳果老師佈道式的宣講。四五十分鍾長度的課，其實就是這一點簡單意思的同意反復、咀嚼再三，但終究沒咀嚼出什麼名堂來，聽後也讓人感到十分寡淡無味。過去某位領袖說過，「總是那幾個名詞，一套『學生腔』，沒有一點生動活潑的語言，這豈不是語言無味，面目可憎，像個癟三嗎?」其實更可憎的是，一個操學生腔的人，卻有著一副資深教師范兒。

即如此，不少人依舊發出感嘆：真倒霉。自己當年為何無緣遇到如此的好老師!這就讓人十分納悶：這位陳果老師的講課不過爾爾，內容無非是一些做人的最基本道理，何故又會引起學生們如此大的反應?難道說，如今高校的大部分多老師講課的水準還在她之下，真如韓愈說的「言雖多而不要在其中，文雖奇而不濟於用」?而已經20歲出頭的大學生對於最基本的做人道理難道還停留在普及常識的階段?

耶魯大學的哲學系教授Shelly Kagan為本科學生開設名為「死亡」的公開課，坐在講台上和一班年輕人大談生命和死亡的本質，手舞足蹈，狀如孩童。但他卻花了五節課的時間和來自物理系、電子系、化工系、政治系的學生講解柏拉圖的《斐多篇》對靈魂本質的討論，而不是在隨處一間書店花上一點錢就可買到的心靈雞湯。「寫作一篇優秀的哲學論文是一門你能提高的技能」，Kagan教授的表演天賦或許和陳果有一比，但課程本身的技術含量，則屬於高校和學前班的差距。

哪一類的教師會受人關注，這反映出的不是老師本人的水平高低，說大了還體現著我們高校教育的現狀乃至整個文化環境。好比選中華小姐選出了芙蓉姐姐，丟的不是她本人的臉，而是中國人的臉。

這一點，易中天早有自知之名，在接受記者采訪時他曾自況為學術的蘿卜，因為如今人參實在稀缺，自己才被人強作人參喬裝打扮，冒名頂替。陳果老師，如果往最好的方面評估，或許能算在學術的蘿卜之列。但我們如此自覺自願地「隆重推出」一位高校的蘿卜，只能說明這個國家大學的知識土壤和人文積淀太貧瘠，年輕人太缺乏精神營養卻又沒更多選擇。於是，只得將蘿卜當人參，並期待著，豆腐乾與花生同嚼，總會嘗著點阿Q式的火腿滋味。

❼ 國學大師於丹：從萬人敬仰到被北大學子轟下台，她做錯了什麼

因為沒有繼續研究，她的水平就停留在那，說出的話再也達不到從前的高度，似乎都在轉述別人說過的道理。有人還評價她，「凈說正確的廢話。」一代國學大師就這樣跌落神壇，終究是在人們心中留下了遺憾的，追求名利不是什麼錯事，畢竟現在這個物慾橫流的社會中，我們都需要足夠的物質才能夠立足，但最主要的是要堅持自己的初衷，不忘初心，方得始終。

❽ 適合大學生的講座

復旦大學於11月12日前後，推出系列時政講壇「解讀中國」，參照百家講壇的形式，用活潑、學生喜愛的方式來為大學生講解時政熱點。此次論壇將圍繞社會改革、經濟改革、政治改革和文化建設以及國際形勢五個方面進行展開，由深受學生歡迎的吳心伯教授、張暉明教授、梁鴻教授、劉建軍教授和孟建教授演講。復旦「解讀中國」時政論壇講座的現場實況將製作一套DVD。這絕對是青年朋友尤其是學生朋友不可多得的開拓視野的機會。
以下講座向市民及學生開放，具體為：
主 題：以轉型促發展
主講人：劉建軍教授（復旦大學國際關系與公共事務學院副院長）
時 間：11月15日（星期一）18:30
地 點：國權路600號（靠近邯鄲路），復旦大學經濟學院報告廳
交 通：可坐車至復旦大學(邯鄲路)站下車，下車後步行約3分鍾30秒到達。
聽課名額目前尚有33張，請盡早發Email至[email protected]免費索票，索票時需註明姓名和需要張數。聯系人：楊老師

❾ 復旦大學美女博士，38歲未婚，撒貝南：不擔心嫁不出去么

因此陳果被封為最火網紅教師也可以說是實至名歸，畢竟教師的受眾是學生，而不是飽經滄桑的社會人士，在這一點上陳果的課堂無可指摘，非常具有教育意義，能夠引導學生思考自己的人生價值於出路。

作為一個女人，陳果也用自身經歷很好地證明了一點，人是一個完整的個體，不會因為缺少婚姻而變得不完整，只有內心的充盈才能讓自己變得更好，成為一個內心強大而又堅定的人，是不會因為外界的干擾而妥協的，人生不只有一種活法，也不只有一種規則。

❿ 於丹在北京大學被轟下台，陳果卻萬人追捧，什麼才是好老師

老師的責任就是要給學生傳授知識，解答疑惑。