哈佛大學新清史教授

Ⅰ 請問：誰能較為詳細的告訴我李伯重先生歷年來的著作和代表論文

李伯重先生著作:
《北宋方臘起義》（署名：千里，與延之合著），雲南人民出版社（昆明）1975年
《唐代江南農業的發展》，農業出版社（北京）1990年
《Agricultural Development in the Yangzi Delta, 1620-1850》，英國麥克米蘭出版公司（The Macmillan Presss Ltd., Houndmills, England） 與美國聖馬丁出版公司（St. Martin』s Press, Inc. , New York, USA）。中譯本（《江南農業的發展，1620—1850年》），上海古籍出版社，2006年
《江南的早期工業化，1550－1850》，社會科學文獻出版社（北京）2000年
《發展與制約：明清江南生產力研究》，聯經出版事業公司（台北）2002年
《理論、方法與發展趨勢：中國經濟史研究新探》，清華大學出版社（北京）2002年。韓文版（Jungguk Gyeongjesa Yeonguui Saeroun Mosaek），2006年，漢城。
《多視角看歷史：南宋後期至清代中期的江南經濟》，三聯書店（北京）2002年
《多視角看江南經濟史（1250～1850）》，三聯書店2003年版
《千里史學文存》，杭州出版社（杭州）2004年
《江南的城市工業與地方文化（960－1850年）》（與周生春共同主編），清華大學出版社（北京）2004年
譯著：
《轉變的中國：歷史變遷與歐洲經驗的局限》（美國王國斌著，與連琳琳合譯），江蘇人民出版社（南京），1998年

論文:
《清代前中期江南人口的低速增長及原因》，《清史研究》1996年第2期。）
《「選精」、「集粹」與宋代江南農業革命》，《中國社會科學》2000年第1期。

2003-2004論著：
◎ 《明清長江中游市鎮經濟研究》目錄、總序、序一、序二(2004-6-6 15:54:20)
◎ 有無「1 3、14世紀的轉折」？——宋末至明初江南農業的變化（5）(2004-4-4 15:13:40)
◎ 有無「1 3、14世紀的轉折」？——宋末至明初江南農業的變化（4）(2004-4-3 1:12:46)
◎ 有無「1 3、14世紀的轉折」？——宋末至明初江南農業的變化（3）(2004-4-3 0:48:32)
◎ 有無「1 3、14世紀的轉折」？——宋末至明初江南農業的變化（2）(2004-4-1 1:12:22)
◎ 有無「1 3、14世紀的轉折」？——宋末至明初江南農業的變化（1）(2004-3-30 1:40:46)
◎ 《多視角看江南經濟史（1250—1850）》前言(2004-3-25 21:29:41)
◎ 《多視角看看江南經濟史（1250—1850）》目錄(2004-3-25 21:28:02)
◎ 走出漢學界(2004-3-24 0:32:25)
◎ 明清江南的出版印刷業（2）(2004-3-22 1:46:01)
◎ 明清江南的出版印刷業（1）(2004-3-22 1:44:08)
◎ 工業發展與城市變化：明中葉至清中葉的蘇州（下）(2004-3-21 0:25:44)
◎ 工業發展與城市變化：明中葉至清中葉的蘇州（中）(2004-3-18 23:35:20)
◎ 工業發展與城市變化：明中葉至清中葉的蘇州（上）(2004-3-16 1:16:23)
◎ 十六、十七世紀江南的生態農業（3）(2004-3-14 2:46:48)
◎ 十六、十七世紀江南的生態農業（2）(2004-3-14 2:45:00)
◎ 十六、十七世紀江南的生態農業（1）(2004-3-12 1:14:16)
◎ 李嘉圖與馬爾薩斯間的學術批評與友誼(2003-8-7 11:04:02)
◎ 「資本主義萌芽情結」(2003-6-5 0:11:40)
◎ 資本主義萌芽研究與現代中國史學(2003-6-2 0:28:31)
◎ 中國全國市場的形成，1500—1840年(2003-4-26 11:44:08)
◎ 「相看兩不厭」——王國斌《轉變的中國：歷史變遷及歐洲經驗的局限》評介(2003-3-29 17:57:51)
◎ 楚材晉用：中國水轉大紡車與英國阿克萊水力紡紗機(2003-3-29 17:55:17)
◎ 「上海現象」與明清以來江浙地區紡織業的發展(2003-3-29 17:53:22)
◎ 英國模式、江南道路與資本主義萌芽(2003-3-27 20:53:57)
◎ 「人耕十畝」與明清江南農民的經營規模*——明清江南農業經濟發展特點探討之五(2003-3-27 20:51:30)
◎ 歷史上的經濟革命與經濟史的研究方法（下）(2003-3-25 22:34:39)
◎ 歷史上的經濟革命與經濟史的研究方法（上）(2003-3-25 22:31:59)
◎ 宋末至明初江南農民經營方式的變化——十三、十四世紀江南農業變化探討之三(2003-3-25 22:27:42)
◎ 「選精」、「集粹」與「宋代江南農業革命」——對傳統經濟史研究方法的檢討（下）(2003-3-23 23:51:32)
◎ 「選精」、「集粹」與「宋代江南農業革命」——對傳統經濟史研究方法的檢討（上）(2003-3-23 23:49:55)
◎ 《理論•方法•發展趨勢——中國經濟史研究新探》目錄(2003-3-23 23:47:38)
◎ 西方對明清中國經濟看法的變化及其原因(2003-1-31 1:56:37)

Ⅱ 謝宏維的相關介紹

1.《和而不同——清代及民國時期江西萬載縣的移民、土著與國家》（27萬字），經濟日報出版社，2009年1月。
2.《江西通史·明代卷》（50萬字，與方誌遠教授合作），江西人民出版社，2008年11月。獲江西省第十三屆社會科學優秀成果特等獎（集體）。
3.《魅力江西：江西省情教育讀本》（撰寫第二、三章，與方誌遠教授合作），江西人民出版社，2008年9月。
4.《論明清時期江西進士的地域分布與特徵》（11千字），《江西師范大學學報》（哲社版）2000年第4期。
5.《清代徽州棚民問題及應對機制》（16千字），《清史研究》2003年第2期。
6.《生態環境的惡化與鄉村社會控制——以清代徽州的棚民活動為中心》（11千字），《中國農史》2003年第2期。
7.《棚民、土著與國家——以清中期江西省萬載縣土棚學額紛爭案為例》（18千字），《中國史研究》2004年第2期。獲江西省高校第九屆社會科學優秀成果獎。
8.《清中晚期及民國時期江西萬載縣的土客沖突與國家應對》（12千字），《江西社會科學》2004年第2期。
9.《清代棚民及其對社會經濟的影響》（8千字），《歷史教學》2004年第3期。
10.《化干戈為玉帛：清代及民國時期江西萬載縣的移民、土著與國家》（28千字），《歷史人類學學刊》第三卷第一期，2005年4月。
11.《2005年教育部歷史學科教學指導委員會年會暨全國歷史系主任聯席會議綜述》（4千字），《歷史教學》2005年第10期。
12.《井岡山革命根據地的土客沖突、階級矛盾與意識形態斗爭》（8千字），《江西廣播電視大學學報》，2007年第3期。
13.《袁文才、王佐事件再研究——中共黨史與社會史研究相結合的視角》（9千字），《中共黨史資料》2008年第2期。
14.《〈萬載縣志都圖甲戶籍貫冊〉介紹與解讀》（21千字），《文獻與田野》第52期，2008年7月。
15.《文本與權力：清代及民國時期江西萬載縣歷修方誌分析》（25千字），《史學月刊》2008年第9期，同時收入張建民主編《10世紀以來長江中游區域環境、經濟與社會變遷》（武漢大學出版社，2008年10月）。獲江西省第十三屆社會科學優秀成果二等獎。
16. Text and power: A study on local gazetteers of Wanzai County of Jiangxi Province from the Qing Dynasty to the Republic of China，Frontiers of History in China，Vol. 4, No. 3. ( September 2009 )， pp. 426-459.
17.《清史宜採用紀傳為體章節為用的新綜合體》（33千字），《清史編纂體裁體例討論集》（下冊），中國人民大學出版社2004年版。
18.《清代前中期的地方沖突與國家應對》（30千字），載《多元視野下的清代社會》，黃山書社，2008年8月。
19.《評〈大河移民上訪的故事〉》（4千字），《歷史人類學學刊》第一卷第二期，2003年10月。
20.《《評〈明清兩湖地區基層組織與鄉村社會研究〉》（4千字），《歷史人類學學刊》第三卷第二期，2005年10月。
21.《評周建新〈動盪的圍龍屋〉》（4千字），《歷史人類學學刊》第五卷第一期，2007年4月。
22.《評黃志繁〈『賊』、『民』之間〉》（4千字），《歷史人類學學刊》第六卷第一、二期合刊，2008年10月。 主持國家社科基金「清代及民國時期湘贛邊區的土客矛盾與區域社會變遷」、江西省社科規劃項目「清初以來湘贛邊區的移民與區域社會變遷」、江西省高校人文社科規劃項目「江西文化研究與省情教育」、江西省高校人文社科重點研究基地招標項目「清代及民國時期贛西移民、宗族與鄉村社會研究」以及江西師范大學博士啟動基金、青年發展基金、教學研究基金等7項。
作為課題組成員，參加國家社科基金項目「明清時期湘鄂贛地區的人口流動與城鄉商品經濟」（主持人為方誌遠教授，2001年）、國家級項目《中華大典》的編纂工作（主持人為戴逸教授，2002年）、中國社會科學院重大課題「中國災荒史研究」（主持人為赫治清研究員，2003年）、參加國家清史編纂委員會清史編纂體裁體例的調研工作（主持人為郭成康教授，2003年）、江西省政府重大項目「江西通史」（主持人為時任江西省政協主席鍾起煌，2003年）、國家文物局科技課題「景德鎮古瓷業文化遺產體系保護與城市發展」 （主持人為時任景德鎮市委書記姚亞平，2003年），教育部哲學社會科學重大攻關項目「民間歷史文獻與文化傳承研究」 （主持人為鄭振滿教授，2004年）、江西省高校人文社科重點研究基地招標項目「明清江西移民與中國西南部地區的開發」 （主持人為方誌遠教授，2006年）及 「江西民間歷史文獻與區域文化傳承研究」 （主持人為廖華生副教授，2007年）等9項。 2003年8月，中山大學、香港科技大學與北京師范大學主辦的「首屆歷史人類學高級研修班」，北京及河北蔚縣。10月，中山大學主辦的「第六屆歷史人類學研究生研討班」，廣東廣州，報告題目為《清代至民國時期江西萬載縣的移民、土著與國家》。
2004年8月，中山大學、香港科技大學、北京師范大學、山西大學主辦的「首屆歷史人類學高級研修班」，北京及山西臨汾等。12月，香港科技大學、中山大學歷史人類學研究中心主辦的「歷史人類學視野下的區域網路與地方社會國際研討會」，中國香港，報告題目為《化干戈為玉帛：清代至民國時期江西萬載縣的移民、土著與國家》。
2005年7月，教育部歷史教學指導委員會、江西師范大學歷史文化與旅遊學院主辦的「2005年教育部歷史教學指導委員會年會暨全國高校歷史系主任聯席會議」，江西南昌，會務工作。11月，武漢大學歷史學院、武漢大學中國傳統文化研究中心、光明日報理論部聯合舉辦的「14世紀以來長江中游地區的環境、經濟與社會國際學術討論會」，湖北武漢。報告題目為《文本與權力：清代及民國時期江西萬載縣歷修方誌分析》。
2006年7月，中國經濟史學會、江西師范大學歷史文化與旅遊學院主辦的「中國經濟史學會第五屆年會暨國際學術研討會」，江西南昌，報告題目為《地方文獻與社會經濟權力：清代及民國時期江西萬載縣歷修方誌分析》。8月，中國社會史學會、安徽大學徽學研究中心主辦的「地域中國：民間文獻的社會史解讀」國際學術討論會暨第十一屆中國社會史學會年會，安徽黃山。報告題目為《文本與權力：清代及民國時期江西萬載縣歷修方誌分析》。12月，中山大學第二期民間歷史文獻班，廣東廣州。
2007年11月，贛南師范學院客家研究中心主辦的「客家民間信仰與地域社會」國際學術研討會，江西贛州，報告題目為《明末清初以來贛西北地區的移民與民間信仰》。12月，中山大學第三期民間歷史文獻班，廣東廣州。
2008年4月，中國災害防禦協會災害史專業委員會、湖南科技大學主辦的第五屆中國災害史學術研討會，湖南湘潭，報告題目為《清代湘贛邊區的移民、生計與生態》。7月，中國經濟史學會、廣西師范大學主辦的「中國經濟史學會年會與國際學術研討會」，廣西桂林，報告題目為《國計與民生：明清江西重賦問題及地方社會的反應》。11月，中國社會史學會、中山大學主辦的中國社會史學會年會暨「政治變動與日常生活」國際學術研討會，廣東珠海，報告題目為《明清江西重賦問題及地方社會的反應》。12月，中國經濟史學會、南京師范大學主辦的中國歷史上的「三農」問題國際學術研討會，江蘇南京，報告題目為《清代湘贛邊區的移民與區域社會變遷》。
2009年8月初，中山大學、香港中文大學、北京師范大學、廈門大學主辦的「第七屆歷史人類學高級研修班」，廣東廣州、江西萬載。8月底，哈佛大學費正清研究中心、加拿大麥吉爾大學東亞研究中心、廈門大學民間歷史文獻研究中心、華僑大學華僑華人資料中心聯合舉辦的「民間文獻與地方史研究資料庫」國際學術研討會，福建廈門，報告題目為《江西西部地區民間文獻的收集、整理與研究》。

Ⅲ 許大齡的生平經歷

許大齡1922年12月18日出生於四川成都吉祥街。1996年12月15日8時54分因病於北京逝世，享年74歲。 許大齡先生的祖父以經商為業。父親許仲雲(一名漢新)，畢業於成都法政學堂，曾在成都地方法院和重慶四川高等法院任職，後至北京任地方法院檢察官，1945年以後因病家居。許大齡先生幼時在成都讀小學，1931年隨父至北京，繼續讀完小學，旋即進入輔仁中學就讀。1941年考入輔仁大學歷史系，1945年畢業，獲學士學位。在大學期間，他曾受業於陳垣、張星烺、柴德賡等名師，在史學研究方面打下了良好的基礎。畢業當年曾於北京志成中學和盛新女中短期任教，10月考入北京燕京大學文科研究院歷史專業攻讀研究生，導師為鄧之誠先生。這一階段，對他在學術上影響較大的學者，除鄧之誠先生外，還有齊思和和聶崇岐兩位先生，早在輔仁讀大學後期，他就通過伯父的介紹拜謁了當時任教於中國大學的齊思和先生，旁聽齊先生所開設的《現代國際政治》、《中國政治思想史》等課程，並就一些西方史學理論問題向齊先生求教。進入燕大後，復結識並問學於聶崇岐先生，頗受聶先生的獎掖。1947年夏研究生畢業，以《清代捐納制度》一文獲文科碩士學位，此後一度至天津耀華中學任教，很快又返回北京，經齊思和先生介紹受聘為中國大學歷史系講師。1948年，受赴美國訪學的聶崇岐先生推薦，回燕大代替聶先生講授中國通史課程，遂被聘為燕京大學歷史系講師。
建國之初，許大齡先生仍留在燕大任教。1951年5月至l0月，被派赴四川綿陽縣青義鄉平政村參加土改工作，編在西南土改工作團川西分團第七組。在此前後還曾擔任燕京大學銓敘委員會和節約檢查委員會委員。1952年院系調整，燕大歷史系並入北京大學，此後許大齡先生即長期在北京大學歷史系中國古代史教研室任教。中1958年8月至1959年2月在雲南西雙版納地區參加少數民族社會歷史調查。從建國起，直到1966年「文化大革命」爆發為止，處於盛年的許大齡先生勤奮工作，在教學、科研上都取得了顯著成就。教學方面，他長年擔任基礎課「中國通史」的教學，主講元明清部分。另外，還講授過歷史教學法、歷史唯物論、史料學、世界通史、秦漢史、中國斷代史專題討論等多門課程。科研方面，他參加了《中國史綱要》、《北京史》等集體項目的撰寫和《中國近代史料叢刊》的編輯工作。專業研究主要集中於明史領域，在明代經濟史、明代北京史、資本主義萌芽問題等方面用力尤深，深入鑽研史籍，摘錄了大量卡片，並在此基礎上寫出了一系列高質量的學術論文。1960年，許大齡先生由講師晉升為副教授，並擔任中國古代史教研室副主任一職。
文革爆發後，北大正常的教學、科研工作陷於停頓，許大齡先生也受到運動的沖擊，不再擔任教研室副主任的職務。但在「文革」前期的混亂局面中，他還是在有關方面組織下盡可能地參與了一些與學術有關的工作。其中包括1967年6月到1968年3月調至中華書局參加點校《明史》；1969年11月到1971年8月調至定陵博物館指導陳列工作；1971年9月到1972年4月調至北京市園林局編寫園林介紹材料，等等。
1976年文革結束，北大教學秩序開始恢復正常，許大齡先生重新投入到繁重的教學、科研工作當中。他連續開設了《中國通史》、《明清史專題》、《明清經濟史研究》、《明清史料目錄》等一系列課程，參加六院校合編《中國古代史教學參考資料》的編撰工作，主編第六冊明清部分，並指導了多名明史方向的研究生和國內外訪問學者。與此同時，他將研究重點逐漸轉到明代政治、社會、制度等方面的問題上，發表了一批引人矚目的研究成果。1983年他晉升為教授，1986年又被評定為中國古代史專業的博士生導師，並從1992年起享受國務院特殊津貼。1986年還曾一度到新加坡訪問講學，正當許大齡先生步入自己學術生涯收獲階段的時候，他的身體狀況卻日趨下降。他在年輕時體質就較弱，到老年患有高血壓、前列腺增生等多種疾病，至80年代後期日常行動逐漸困難。盡管如此，他仍然頑強地與病魔作斗爭，克服身體的不適，堅持在家裡看書研究，並指導青年教師和學生，晚年對明代法制史予以較多注意，閱讀了大量的有關材料，但終因身體條件所限未能完成具體的研究成果，1991年以後，許大齡先生的前列腺疾病更加惡化，曾長期住院治療，病情幾度反復，在1996年終於不治而與世長辭。
許大齡先生在中國古代史、尤其是明清史領域的研究上有很深造詣，治學態度嚴謹，史料功底扎實，孜孜以求，勤於思考，取得了顯著的成果。他在清史方面的的代表作是長達十萬言的《清代捐納制度》。捐納指富民向王朝輸納財、物，王朝授其官職作為報償，自古有之，但只是到清朝才演變為長期執行的一整套制度。由於此制流弊多端，並非美政，一向招人非議，故清朝官書如《會典》等亦諱言其事，不立專條。《清代捐納制度》一書在搜集並深入鑽研大量史料的基礎上，從沿革、組織、影響三方面對清朝捐納進行了系統研究。其中沿革篇分概述、開創期、因襲期上、因襲期下、泛濫期五章，組織篇分暫行事例與現行常例、銀數、銓法三章，影響篇分康熙開捐之反動、捐納之弊、停捐策略三章，各章還附有大量統計表，一代之制，粲然畢備。該書的研究成果以其科學性、創見性及材料翔實深受學術界好評，1950年由哈佛燕京學社作為《燕京學報》專號在北京出版，以後又在海外一再重印，在清代制度、社會史研究領域中佔有重要地位。建國以後，許大齡先生的專業研究主要集中到明史領域，在明代歷史分期、資本主義萌芽、地主階級問題、政治制度、東林黨議等方面都提出了重要的研究見解。《十六世紀十七世紀初期中國封建社會內部資本主義的萌芽》(載《北京京大學學報》，1956年第四期)是許大齡五十年代發表的一篇重要論文。這篇論文以馬克思主義理論為指導，佔有豐富翔實的資料，探索了中國封建社會發展規律的一個帶有關鍵性的問題，在當時學術界有關資本主義萌芽問題的討論中產生很大影響。此後，1959年發表的《明代北京的經濟生活》一文(載《北京大學學報M959年第四期)，通過許多零散材料的排比，系統地論述了明代北京地區的經濟情況。1987年連載於《文史知識》四到九期的長文《明朝的官制》，內容詳覆，有條不紊，深入淺出，對了解明代政治制度具有重要參考價值。
同年為王天有《晚明東林黨議》一書所作序言，不僅就明朝後期政治形勢和東林黨人的活動進行了論述，而且對明朝歷史分期發表了重要看法，提出將明朝全部歷史分為開創、腐化、整頓、衰蔽四期，引起了學術界的高度重視。由於上述成就，許大齡先生在文革以後被推舉為中國明史學會顧問、北京歷史學會理事、北京史研究會常務理事及副會長。他曾擔任《中國大網路全書·中國歷史》卷明史部分副主編，並親自撰寫了作為明朝歷史概述的「明」這一條目。他還擔任《中國文明史》中國經濟史學科主編，主持《國朝典故》叢書的點校，參與《中國歷史大辭典》明史卷的編輯與撰稿。
許大齡先生長期從事中國古代教學工作，開設過大量課程。他在教學上堅持認真負責的態度，具有良好的職業道德和敬業精神，幾十年如一日，一絲不苟，很多課程雖然已有多年講授的經驗，但每次上課都要認真准備，不斷地以自己和中外學術界的最新研究成果充實教學內容，講授既有深度，又有新意，深受學生歡迎。許多文革的北大學生，在二三十年之後仍對許大齡先生的授課留有深刻印象。60年代，他結合教學實踐，參與了北大歷史系《中國史綱要》一書的編寫，負責書中元明清(鴉片戰爭以前)部分的執筆工作。該書曾被教育部門向全國大學推薦為教材，並榮獲1981年全國高校優秀教材特等獎，多次重印。即使到晚年身體多病的情況下，他仍在培養碩士、博士研究生方面做了大量工作，嚴格要求，悉心指導，循循善誘，為明清史研究領域培育出很多人材，為學術研究的繁榮、發展作出了重要貢獻。
許大齡先生自幼受到過較好的傳統文化教育，具有中國知識分子的傳統美德。他畢生致力於教學和學術研究工作，兢兢業業，勤勤懇懇，辛勤耕耘，成績斐然。他為人正直坦率，忠厚謙和，胸襟開朗，淡泊名利，誨人不倦，提攜後學，體現出高尚的品格，深受同事和學生的尊敬和愛戴。只是因受到建國後歷次政治運動的影響，再加上晚年身體狀況下降、病魔纏身，以至他在學術研究上積蓄的才華和能力，並未得到充分的發揮。即使如此，許大齡先生的人品、學問、貢獻，將永遠為後世銘記。

Ⅳ 劍橋中國史和哈佛中國史，哪個系列更好

哈佛大學出版社一直想要做一套簡明、清晰、具有全球視野的中國通史，關注中國人的精神世界，尤其是普通人的日常生活。

他們找到了在國際漢學界享有盛名的卜正民先生，他邀請另外三位西方的漢學專家，歷經近10年，共同完成了這套代表著世界中國史研究成果和水準的《哈佛中國史》。

中文版的引進、翻譯和出版，又經歷了10年籌備、5年編輯。

Ⅳ 孫衛國的人物簡介

職稱 教授
專業 史學理論及史學史、韓國史
研究方向 中國史學史、明清中朝關系史、海外中國學研究、韓國史
湖南衡東人。武漢大學歷史學學士（1988年），南開大學歷史學碩士（1991年）、歷史學博士（1998年），香港科技大學哲學博士(PhD in Humanities ，2001年)。
主要經歷
1984年9月至1988年7月，武漢大學歷史系讀本科。
1988年9月至199年6月，南開大學歷史所攻讀中國古代史專業明清史方向研究生。
1991年6月，入南開大學古籍與文化研究所工作。
1994年8月，參加韓國精神文化研究院舉辦「第二屆韓國文化研修班」。
1994年9月至1998年6月，為南開大學歷史系在職博士生。
1996年元月至2001年元月，為香港科技大學人文學部博士生。
1996年7月到12月，在韓國高麗大學、延世大學進修韓文。
1998年7-8月，在高麗大學訪問研究。
1999年2月到5月，在日本大阪關西國際中心進修日文。
2001年3月回南開大學歷史學院工作，被聘為副教授。
2001年7月至2002年元月，為高麗大學韓國史系客座研究員。
2005年9月到2006年8月，為哈佛大學哈佛燕京學社訪問學者(Visiting Scholar)。
2008年6月至9月，為香港城市大學中國文化中心客座研究員。
2010年2月至8月，為哈佛大學哈佛燕京學社客座研究員（Coordinate Researcher）。
主要研究明清史學史與明清中朝關系史，現已在海內外發表論文七十餘篇。為研究生和本科生開設「海外中國史研究概論」、「中國古代史學史」、「中國近現代史學史」、「東亞史學史」、「中韓文化交流史」、「史學概論」等課程。

Ⅵ 外國人研究元 明清史嗎

你要知道在西方有一個詞叫」漢學「，有一群人加」漢學家「。不止是研究，他們中的很多而且有些還卓有成就。有趣的是他們還都給自己起了漢語名字

歐美

歐美人研究歷史比較注重理論和體系，我列舉幾個我知道的

1 .

孔飛力

出生於英國倫敦。著名漢學家、哈佛大學歷史講座教授、東亞文明與語言系主任，以研究晚清以來的中國社會史、政治史著稱。

代表作：《叫魂：1768年中國妖術大恐慌》、《中國現代國家的起源》

2.

史華慈

出生於美國麻薩諸塞州。美國當代著名中國學家，人類文明比較研究專家，哈佛大學費正清東亞研究中心教授，其成就奠定了他在美國乃至世界中國學界大師級人物的地位，成為哈佛大學中國學研究的領軍人物。

代表作：《史華慈論中國》

3.

蘇立文

出生於加拿大蒙特利爾。20世紀第一個系統地向西方世界介紹中國現代美術的西方人，是當代西方中國現代美術史研究的學術泰斗，被稱為「20世紀美術領域的馬可·波羅」。

代表作：《藝術中國》、《中國藝術史》

4.

安特生（這個年代比較早）

出生於瑞典。安特生拉開了周口店北京人遺址發掘的大幕，他被稱為「仰韶文化之父」，他改變了中國近代考古的面貌。他對周口店化石地點的調查，促成了後來北京人遺址的發現。歸國後任遠東古物博物館館長。

代表作：《中國遠古之文化》、《黃土的女兒：中國史前史研究》

日本

這個數量比較龐大，不列舉了。相比較於美國，日本學者研究中國歷史更注重考證和文本。他們讀文言文寫成的四書五經、駢文、唐詩，讀的比我們大部分人還熟練，書法一個個寫的更中國藝術家一樣好。日本，至少是學術界，到現在依然很尊重和敬仰中國文化。相應的，研究的人也不少。

Ⅶ 徐州近代史上名人

近代著名歷史學家蕭一山（清史和近代史專家、社會活動家），徐州人（銅山縣人）；
北洋政府的國務院秘書長徐樹錚，徐州人（他的老家在徐州南三十里，今屬肖縣）。尤其徐樹錚，段其瑞的大內總管，北洋政府實權人物，曾親自率兵收復了外蒙古，誰寫到這段歷史或者提到北洋政府的政績時，都不能不提到徐樹錚。十年前，一位台灣的國民黨中常委要員乘火車從上海到北京，路經徐州時，說到：「徐州近代最出名的人物就是徐樹錚了……」有感而發，寫了一篇有關徐樹錚的文章在《聯合報》上發表，《參考消息》全文轉載過。
郭影秋（銅山縣人）。郭解放後任雲南省第一任省長，後主動辭官辦教育，先後擔任南京大學和人民大學校長。
著名哲學家孫叔平教授，解放前曾在豐縣中學教書，解放後擔任過南京大學副校長，他也是徐州人（肖縣人）。
李可染，著名畫家，以畫牛聞名於世。（1907－1989），原名永順，生於徐州。13歲是由從鄉賢錢食芝學習傳統山水畫。16歲考入上海美專。18歲考取杭州國立西湖藝術院校研究生，師從林風眠和法籍教授克羅多，專攻素描和油畫。1940年開始畫水墨山水和牛，創作了《牧牛圖》、《牧童短笛》、《風雨歸牧》、《五牛圖》等作品。1947年，先後拜齊白石、黃賓虹為師。兩位大師的藝術觀和創造方法，對其後期繪畫風格的形成有著極其重要的影響。 1949年，李可染當選為全國美協理事，次年在中央美術學院中國畫系任副教授、教授，終生為培育新一代國畫人才嘔心瀝血。李可染匯中西藝術之長，致力於中國畫的藝術變革，提倡師法造化，將生活與傳統融為一爐。1959年10月，中國美協為李可染舉辦《江山如此多嬌》水墨寫生畫展，並到上海、天津、南京、廣州等8大城市巡迴展出，同年在捷克斯洛伐克舉辦《李可染畫展》。70年代起，李可染開始創造巨幅山水畫，為人民大會堂作《萬山紅遍》，為民族飯店作《灕江》，為外交部繪制《陽朔生境圖》等等。1981年11月1日中國畫研究院在北京成立，李可染任院長。李可染一生為祖國河山立傳，以其精湛的藝術為中國畫贏取了國際聲譽。1985年徐州修復李可染舊居，李可染捐獻牛圖、人物、山水和書法作品30餘幅。
馬可，（1918-1976）現代作曲家、音樂學家。徐州人。幼時家境貧寒。1935年考入河南大學化學系學習，抗日戰爭爆發後，曾參加一二·九運動及抗日救亡歌詠活動，並創作了他的第一首抗戰歌曲《游擊隊》。1939年赴延安，在魯迅藝術學院音樂系工作，創作了秧歌《南泥灣》、歌劇《白毛女》和《小二黑結婚》等著名作品。解放戰爭時期，在東北解放區從事音樂工作，又創傷了歌曲《咱們工人有力量》、《我們是民主青年》和管弦樂《陝北組曲》等作品。建國後，擔任中國音樂學院副院長兼中國歌舞劇院院長，主編《人民音樂》、《戲曲音樂》等作品。1976年7月日在北京逝世，被譽為振興民族音樂的典範。
胡衛東，籃球國手，有中國的喬丹之稱。
楊穎，閻森，乒乓球世界冠軍。
李保田，著名影視表演藝術家，塑造了劉羅鍋這一經典形象。
王馥荔，著名影視演員，有「中國第一嫂之稱」。
韓蘭成,曲藝雜談編輯
韓月喬（80年代四中的）
張伯英（1871-1949），原名啟讓，字勻圃，號雲龍山人、東涯老人，生於徐州，近代書法家、碑貼學家。18歲，參加鄉試、中舉人。1924年，出任段祺瑞北洋政府臨時執政府副秘書長，因目睹官場的腐敗黑暗，毅然引退，不再涉足政壇，專心地方公益與教育事業。張伯英書法造詣極深，尤以行楷成就最大，自成一家。與趙聲伯並稱南北二家，與王書衡、傅增湘、華世奎、鄭孝胥齊名，時稱書法四大家。其著述的碑貼學著作《法書提要》，列舉了自宋至清貼刻512種，詳細分析論及了各家書法流派的優點與不足，為我國書法碑貼學界權威名著。張伯英還是一位博古通今的學者，曾主編《黑龍江省志稿》，共62卷，140餘萬字，堪稱鴻篇巨著，對地方誌和鄉土文化做出了巨大貢獻。
胡秀英，原籍徐州市，1911年生，1949年獲美國哈佛大學博士，曾任哈佛大學阿諾樹木園高級研究員和終身教授
王澄清，祖籍徐州市，畢業於美國麻省理工學院，二戰後與吳人存等合作創辦森美工業公司，主要經營葯品、化工、重工業投資及糧食貿易等，逐漸發展成為美國較大的華人財團，吳等人去世後，一直擔任公司董事會主席。
朱德群 著名華裔藝術家、法蘭西學院院士,他1920年生於江蘇省徐州蕭縣白土鎮一個具有文化修養的醫生世家，1935年進入國立杭州藝術專科學校學習西畫，1944至1949年任教於南京中央大學工學院，1951至1955年任教於台灣師范學院。1955年，他為追求自己的藝術發展而赴法國，從此在巴黎定居至今。

Ⅷ 清代科舉制度研究的作者

王德昭(1914—1982)，筆名丁主，嘉興石佛寺人。幼年家境貧寒，在私塾讀古文，插班入小學五年級，畢業後去布店當學徒。1930年夏，以自學初中同等學歷考入浙江省立民眾教育實驗學校師范科。畢業後，由師友親屬資助，去北京入中法大學化學系肄業一年，然後考入北京大學歷史系。求學期間，以寫稿和翻譯文章維持生活。1935年，參加一二·九運動，被當局拘捕。抗日戰爭爆發後，於1937年3月返回嘉興，參加抗敵後援會工作。後聞北京大學、清華大學以及南開大學合組臨時大學，在湖南長沙開課，即自嘉興輾轉至長沙就讀，並任《觀察日報》主筆。不久，又由長沙步行至雲南昆明西南聯合大學，完成大學學業。畢業後，曾在貴州任中學教員兩年。1940年秋，至重慶《益世報》任國際版編輯。後又至抗日戰爭前線河南葉縣，在湯恩伯軍中任總部機要秘書，兼任三一出版社社長，並主辦《中華日報》。1942年春，應國立貴州大學之聘，任歷史系教授。1947年，應台灣師范大學之聘，任史地學系教授。1955年赴美國哈佛大學研究院深造，以一年時間獲碩士學位。1957年回台灣師范大學任教。1962年，應新加坡南洋大學之聘，任歷史系教授，半年後升任系主任，後又任文學院院長及校務行政委員等職。1966年秋，應香港中文大學新亞書院之聘，任歷史系教授。1972年任香港中文大學歷史系主任，兼中國文化研究所副主任。並曾兼任中文大學文學院院長，主編《香港中文大學學報》、《香港中文大學中國文化研究所學報》。1977年退休後，仍在中文大學中國文化研究所擔任高級研究員，指導研究生攻讀高級學位及撰寫論文。1980年夏，應南開大學之邀參加明清史討論會；次年秋，又再度來北京參加辛亥革命70周年紀念會和學術討論會。王德昭勤於研讀和著述，對中西歷史、中西交通史都具有精深獨到的研究。

Ⅸ 全世界比較知名的歷史學家有哪些

、特奧多爾·蒙森克里斯蒂安·蒙森(德語：Christian Matthias Theodor Mommsen，1817年11月30日-1903年11月1日)，德國古典學者、法學家、歷史學家、記者、政治家、考古學家、作家，1902年諾貝爾文學獎獲得者。他關於羅馬歷史的作品對當代的研究仍十分重要。他也是一個突出的政治家，曾是普魯士和德國的國會會員。他對羅馬法和債法的研究對德國民法典有著重大的影響。
2、阿諾德·約瑟夫·湯因比阿諾德·約瑟夫·湯因比(Arnold Joseph Toynbee，1889年～1975年)，英國著名歷史學家，他曾被譽為「近世以來最偉大的歷史學家」。湯因比對歷史有其獨到的眼光，他的12冊巨著《歷史研究》講述了世界各個主要民族的興起與衰落，被譽為「現代學者最偉大的成就」。由於他的伯父也是一位歷史學家，專門研究經濟發展史，也叫阿諾德·湯因比，為了區分兩者，人們通常都稱呼二人的全名，以免混淆。
3、詹姆斯·哈威·魯濱遜詹姆斯·哈威·魯濱遜(JamesHarvey Robinson，1863.6.29-1936.2.16)美國歷史學家，20世紀初美國「新史學派」的奠基人和倡導者。他曾兼任美國歷史協會主辦的「美國歷史評論」副主編，1929年他當選為美國歷史學協會主席，1936年在紐約去世。
4、克羅齊克羅齊(Benedetto Croce， 1866—1952)又譯柯羅齊。義大利哲學家、歷史學家，新黑格爾主義的主要代表之一。1883年在羅馬上大學。20世紀20年代形成自己的新黑格爾哲學體系。1903年起主編《評論》雜志。1920—1921年任教育大臣。政治思想上一直是義大利資產階級自由主義的領袖人物。哲學上深受黑格爾影響，但認為黑格爾的唯心主義不夠徹底。他把精神作為現實的全部內容，認為除精神之外單純的自然是不存在的，哲學就是關於精神(全部存在著的現實)的科學，即純粹的精神哲學。他的美學思想主要體現在《美學原理》中。
5、津田左右吉津田左右吉，歷史學家。日本古代史研究第一人。岐阜縣出身。1891年東京專門學校畢業。畢業後，成為滿鐵研究員，接受白鳥庫吉的指導。1945年後他開始享譽日本學術界，1947年成為日本學術院院士，1949年被天皇授予文化勛章，1951年獲文化功勞獎，1960年被美濃加茂市授予名譽市民。他的否定神話的「津田史觀」成為了第二次世界大戰後的日本歷史學的主流。日本史學家對津田左右吉推崇備至，奉他為歷史學的巨匠。
6、奧斯瓦爾德·斯賓格勒奧斯瓦爾德·斯賓格勒，著名哲學家、文學家，斯賓格勒於1880年出生於一個郵政官員的家庭，先後在慕尼黑、柏林、哈雷等地求學，最後以赫拉克利特(Heraclitus)(德文：Der metaphysische Grundgedanke der Heraklitischen Philosophie, The Metaphysical Fundamental Thought in Heraclitean Philosophy)為博士論題於1904年4月6日在哈雷-維滕貝格大學獲得了博士學位。畢業後先是在中學任教，後專事學術研究和私人寫作。主要著作除了前面提到的《西方的沒落》之外，還有《普魯士的精神與社會主義》、《人與技術》等。
7、費爾南·布羅代爾費爾南·布羅代爾(1902 —1985 )，法國歷史學家，年鑒學派的的第二代代表人。提出了著名的長時段理論。主要著作有《菲利普二世時期的地中海和地中海地區》、《法國經濟社會史》、《十五至十八世紀的物質文明、經濟和資本主義》及《資本主義論叢》。
8、勒芬·斯塔夫羅斯·斯塔夫里阿諾斯勒芬·斯塔夫羅斯·斯塔夫里阿諾斯，希臘族，美國男學者、教授、歷史學家，出生於加拿大溫哥華，畢業於不列顛哥倫比亞大學，在克拉克大學獲文科碩士學位和哲學博士學位;曾任美國加利福尼亞大學的歷史教授、西北大學的榮譽教授和行為科學高級研究中心的研究員。斯塔夫里阿諾斯博士曾因傑出的學術成就而榮獲古根海姆獎、福特天賦獎和洛克菲勒基金獎。斯塔夫里阿諾斯教授於2004年3月23日在美國加州荷亞去世。
9、錢穆錢穆(1895年7月30日—1990年8月30日)，字賓四，筆名公沙、梁隱、與忘、孤雲，晚號素書老人、七房橋人，齋號素書堂、素書樓。江蘇無錫人，吳越太祖武肅王錢鏐之後。是中國現代著名歷史學家、思想家、教育家，中央研究院院士，故宮博物院特聘研究員。中國學術界尊之為「一代宗師」，更有學者謂其為中國最後一位士大夫、國學宗師，與呂思勉、陳垣、陳寅恪並稱為「史學四大家」。
10、赫伊津哈赫伊津哈，荷蘭文化史學家。1891年考入格羅寧根大學學習文學和梵文，1915年起任萊頓大學教授，1932年任校長。1942年被德國納粹逮捕囚禁，1945年荷蘭解放前夕病逝。通過描述不同文化間的差異，強調指出世界文化的相互關聯。主要著作有《我的歷史之路》、《中世紀的衰落》、《明天即將來臨》、《游戲的人》等。
11、伊曼紐爾·莫里斯·沃勒斯坦伊曼紐爾·莫里斯·沃勒斯坦(1930年9月28日—)，美國學者。出生於美國紐約。美國耶魯大學高級研究員，任教於美國紐約州立大學賓厄姆頓分校社會學系。著名歷史學家，社會學家，國際政治經濟學家，新馬克思主義的重要代表人物，世界體系理論的主要創始人。主要著作有《現代世界體系》、《歷史資本主義》、《知識的不確定性》等。
12、費正清費正清(John King Fairbank)，美國籍，盎格魯-撒克遜人，1907年5月24日出生於美國南達科他州，1991年9月14日逝世於美國劍橋，享年84歲。是哈佛大學終身教授，著名歷史學家，美國最負盛名的中國問題觀察家，美國中國近現代史研究領域的泰斗，「頭號中國通」，哈佛東亞研究中心創始人。生前歷任美國遠東協會副主席、亞洲協會主席、歷史學會主席、東亞研究理事會主席等重要職務，還曾是美國政府雇員、社會活動家、政策顧問。費正清致力於中國問題研究長達50年，從他進入牛津直到他1991年去世，他的著作絕大部分都是論述中國問題的。
13、陳寅恪陳寅恪(1890.7.3—1969.10.7)，字鶴壽，江西修水人。中國現代集歷史學家、古典文學研究家、語言學家、詩人於一身的百年難見的人物，與葉企孫、潘光旦、梅貽琦一起被列為清華大學百年歷史上四大哲人，與呂思勉、陳垣、錢穆並稱為「前輩史學四大家」。著有《隋唐制度淵源略論稿》《唐代政治史述論稿》《元白詩箋證稿》《金明館叢稿》《柳如是別傳》《寒柳堂記夢》等。
14、陳垣陳垣(1880.11.12-1971.6.21)，漢族，廣東新會人。字援庵，又字圓庵，出身葯商家庭。中國歷史學家、宗教史學家、教育家。主要著述有《元西域人華化考》《校勘學釋例》《史諱舉例》及《通鑒胡注表微》等，另有《陳垣學術論文集》行世。與陳寅恪並稱為「史學二陳」，二陳又與呂思勉、錢穆並稱為「史學四大家」。他的許多著作成為史學領域的經典，有些被翻譯為英、日文，在美國、德國、日本出版，毛澤東主席稱他是「國寶」。
15、呂思勉呂思勉(1884.2.27—1957.10.9)，字誠之，筆名駑牛、程芸、芸等。漢族，江蘇常州人。中國近代歷史學家、國學大師。與錢穆、陳垣、陳寅恪並稱為「現代中國四大史學家」(嚴耕望語)。畢生致力於歷史研究和歷史教育工作，先後在常州府中學堂、南通國文專修科、上海私立甲種商業學校、沈陽高等師范學校、蘇州省立第一師范學校、滬江大學、光華大學等校任教，曾擔任光華大學歷史系主任、代校長。1951年入華東師范大學歷史系任教，被評為歷史學一級教授。代表作品有《白話本國史》《呂著中國通史》《秦漢史》《先秦史》《兩晉南北朝史》《隋唐五代史》《呂思勉讀史札記》《宋代文學》《先秦學術概論》《中國民族史》《中國制度史》等。