南開大學哲學教授

Ⅰ 如何評價南開大學已故教授艾躍進

不懂科學，胡說八道

Ⅱ 湯用彤的人物軼事

望重南開
1926年至1927年間，湯用彤曾在南開大學執教。到南開時，年方33歲，正是意氣風發、風華正茂之時。其時南開大學成立不久，校長張伯苓和大學部主任凌冰正在海內外延攬人才，尤其注意學有所成的歸國新秀。歸國不久且小有成就的哈佛大學高材生湯用彤亦在收攬之列。1926年，湯用彤正式接受聘請，擔任南開大學文科哲學系教授、系主任。
湯用彤來南開是被寄予厚望的，一來便被委以重任。在現存南開大學「文科課程綱要（1925-1926）」中，可以看出，有關哲學的主要課程大都由他親自講授。其中包括邏輯學（形式論理學）、西洋哲學史、現今哲學、印度哲學史、實用主義、社會學綱要。
與此同時，湯用彤與日俱增的學術造詣和成就也為其贏得了南開師生的推崇與尊重。1927年5月，湯用彤離開南開大學，赴中央大學哲學系任職。離校前，南開師生為他舉行歡送會，充滿惜別之情。然而，湯用彤與南開的緣分並未因此而終結，在艱苦卓絕的八年抗戰時期，湯用彤先後擔任西南聯大哲學系主任和文學院院長等職，又同南開師生在一起，對南開大學哲學系的建設、發展做出了不可磨滅的貢獻。
圍城前後
1948年12月，解放軍包圍北京城。胡適離開北京的時候，給湯用彤和鄭天挺留了一封信，大意說，南京已經來了幾個電報催他走，他來不及和二位告別，北大的事情就託付你們二位照顧一下。胡適到了南京，國民黨政府又派了飛機來接包括湯用彤在內的一批教授。很多教授沒有走。原因就是大家覺得國民黨腐敗，跟他們走沒有什麼希望。胡適離開北京之後，北大一時沒有校長，北大的教授就自己成立了校委會，並推選湯用彤做校委會主席。湯用彤在北京大學待了那麼長的時間，對北大有很深的感情。1949年1月29日，北平和平解放。5月，北京軍管會主任葉劍英任命湯用彤為北京大學校委會主席。
晚年遺憾
湯用彤的學術成就主要是在1949年以前取得的，這之後他就沒有寫出過像樣的學術著作。湯用彤的晚年就是坐在家裡不出去，自然也不接觸社會，偶爾寫一些考證的小文章，更多的時間是在看書，查資料。他閱讀了幾百種佛學著作，寫了大約四十萬字的讀書札記，為他修改《隋唐佛教史》的准備。但是這項工作湯用彤最終也沒有完成。
早在昆明的時候，湯用彤就有修改《隋唐佛教史》的想法，但是因為去昆明途中大量資料都丟失了，修改也就無法進行，同時在那時他也已經開始了魏晉選學的研究。確立這個方向的初衷是試圖梳理印度文化傳入中國之後的線索以及兩種文化融會之後的相互影響，並且試圖把佛教中重要的思想家納入到中國的傳統文化思想中來。 在晚年，湯用彤的內心世界是非常矛盾的。當時他的身體已經很不好了，想做重頭的研究已經沒有精力了，但是他又不甘心。從他留下的二十本讀書札記來看，他是十分想修改《隋唐佛教史》的，但晚年已經力不從心了。

Ⅲ 艾躍進到底是誰他身上發生了哪些故事

艾躍進（1958年6月－2016年4月21日），男，馬克思主義理論家，南開大學馬克思主義學院教授、博士生導師，軍事學軍事思想專業碩士研究生導師。著名演講家，天津市國學研究會副會長，南開大學軍事學科創始人。

艾躍進本科畢業於南開大學哲學專業，畢業後在校團委工作，後組建軍事研究小組，開設課程。生前曾任南開大學教授。

全國著名演講家，口才藝術、社交禮儀專家；領袖學、成功學、軍事學專家；國際問題和形勢政策專家；中華規范婚禮創始人；著名策劃人、主持人，天津市國學研究會副會長。

艾躍進的研究領域

軍事思想、國際形勢和熱點問題、領袖學、口才學、禮儀學、成功學、教育學、素質拓展與職業道德等。在南開大學、天津大學主講「孫子兵法」、「軍事思想」、「國防史」、「世界軍事形勢」、「世界海戰史」；

「社交禮儀」、「MBA商務禮儀」、「EMBA領袖學」、「公關與策劃」、「求職應聘技巧」等16門本科生、研究生課程和軍事思想專業研究生全部骨幹課程和部分輔修課程。

主講的「軍事理論課」是南開大學本科生的必修課。主講的「口才藝術與社交禮儀」是南開大學公選課之一。

以上內容參考：網路-艾躍進

Ⅳ 為啥有人說艾躍進是南開之恥

因為艾老師點破了所謂公知的真面目。

南開教授艾躍進當年去北大演講時，一位北大學生驕傲的問他：「老師，我們北大大概有1/10的學生在美國留學，你們南開有多少？」

艾躍進笑道：「我們南開肯定沒你們多了，請問你們回來了多少？」

那學生傻眼了，回答說：「哎呀，不好意思，回來的不多。」

艾躍進道：「那就是你北大的恥辱，都走了，都給別人服務去了。那老一代海歸要都不回來，中國能有兩彈一星嗎？」

用艾老師自己的原話點評：

別扯什麼物質條件不行，什麼人際關系緊張，物質條件不行還能比五六十年代差嗎？你嚮往的是西方物質條件，你不願意在一個貧困的祖國為自己國家做貢獻，你就明說，還找別的借口乾嘛。

這幾年真是從國外回來的除極少數愛國者之外，那大部分不都是混不下去才回來的嗎...當然了出去轉一圈也好，漲漲世面也不是壞事，別太那麼高。

艾躍進個人簡介

艾躍進本科畢業於南開大學哲學專業，畢業後在校團委工作，後組建軍事研究小組，開設課程。生前曾任南開大學教授。

全國著名演講家，口才藝術、社交禮儀專家；領袖學、成功學、軍事學專家；國際問題和形勢政策專家；中華規范婚禮創始人；

著名策劃人、主持人，天津市國學研究會副會長，多次接受新華社、央視《新聞聯播》、《新聞頻道》等媒體的采訪，擔任天津電視台四個欄目的嘉賓，被媒體評為「魅力教授」、「最受歡迎教授」。

每年在全國各地的政府機關，企事業單位，北大、清華等著名學府，舉辦上百場講座和演講，現場反響強烈，好評如潮。

曾擔任天津市高等學校軍事教學指導委員會副主任，天津市國學研究會副會長，天津市國防教育協會理事，天津市台灣問題研究會理事，天津市婚慶協會總顧問，天津市博士達教育咨詢公司首席專家，天津市水上勇敢者冬泳俱樂部秘書長，南開大學演講團團長兼藝術總監。

Ⅳ 南開大學哲學怎麼樣

南開大學哲學系最早成立於1919年，重建於1962年，是一個歷史悠久、基礎雄厚的專業。
目前，我系哲學專業具有從本科到博士後的全部人才培養層次，是國內哲學學科僅有的7個「國家文科基礎學科人才培養與科學研究基地」之一，是一級學科博士學位授予權單位，擁有馬克思主義哲學和中國哲學兩個天津市重點學科，整體學科實力在國內哲學界居於先進行列。我系現擁有馬克思主義哲學、中國哲學、邏輯學、外國哲學、美學、科技哲學共6個博士點，所有8個二級學科均可授予碩士學位。我系現有專職教師38人，其中教授18名、副教授14名、講師5名、助教1名。其中，具有博士學位者30人，接近專任教師總數的80%。近年來，我系教師發表了一批在國內外有較大影響的科研成果，多次獲得教育部優秀科研成果獎及全國「光明杯」優秀學術著作一等獎等大獎，相關成果被翻譯成英、日、韓等語言，在國內外學術界產生了廣泛影響。

Ⅵ 哈全安的人物生平

1983—1986年和1988—1991年兩次就讀於東北師范大學歷史系，先後取得碩士學位和博士學位；此間，曾於1988—1989年在北京外國語學院阿拉伯語系進修，1990—1991年在伊朗德黑蘭大學文學院進修。現任南開大學歷史學院教授、博士生導師、世界歷史教研室主任、南開大學哲學系復聘教授、華東師范大學紫江學者講座教授、天津市政協常委、中國中東學會理事、中世紀史研究會常務理事，2004年入選教育部首批「新世紀優秀人才支持計劃」，2006年入選天津市「131」創新型人才培養工程第一層次，同年獲天津市「高等學校教學名師獎」，2007年獲南開大學首屆「良師益友獎」，2008年獲天津市哲學社會科學優秀成果二等獎，2009年獲天津市「優秀教師獎」，2010年獲「寶鋼優秀教師獎」，2011年獲新聞出版總署「三個一百」原創著作獎。講授「世界上古中古史」、「阿拉伯文明史」、「中東現代史」和「伊斯蘭教史」，其中「世界上古中古史」於2004年入選國家精品課程，先後獨立完成國家哲學社會科學「八·五」青年基金項目「古典伊斯蘭時期中東史研究」、教育部人文社會科學「九·五」規劃項目「阿拉伯封建形態研究、「十·五」規劃項目「中東諸國現代化比較研究」、教育部新世紀優秀人才支持計劃研究項目「伊斯蘭教誕生以來的中東史」，主持教育部人文社會科學重點基地重大項目「中東政治現代化進程研究」，招收中東史方向的碩士研究生和博士研究生。應邀在中國科學院世界現代化研究中心、中國社會科學院世界歷史研究所、中央電視台國際頻道以及華東師范大學和浙江大學等國內多所高等學校做學術報告，在《光明日報》和《中國社會科學報》發表專欄文章，接受新華社、中國圖片社、天津電視台以及《華商報》、《齊魯晚報》、《南開大學報》、《東北師大報》專訪。

Ⅶ 南開大學哲學院的學科設置

目前，哲學院哲學相關專業具有從本科到博士後的全部人才培養層次，是國內哲學學科僅有的7個「國家文科基礎學科人才培養與科學研究基地」（哲學學科點）之一 ，是一級學科博士學位授予權單位，擁有馬克思主義哲學一個國家重點學科，馬克思主義哲學和中國哲學兩個天津市重點學科，整體學科實力在國內哲學界居於先進行列。
南開大學哲學系最早成立於1919年，重建於1962年，是一個歷史悠久、基礎雄厚的專業。目前，南開大學哲學院擁有馬克思主義哲學、中國哲學、邏輯學、外國哲學、美學、科學技術哲學共6個博士點，所有8個二級學科均可授予碩士學位。現有專職教師38人，其中教授18名、副教授14名、講師5名、助教1名。其中，具有博士學位者30人，接近專任教師總數的80%。近年來，我系教師發表了一批在國內外有較大影響的科研成果，多次獲得教育部優秀科研成果獎及全國「光明杯」優秀學術著作一等獎等大獎，相關成果被翻譯成英、日、韓等語言，在國內外學術界產生了廣泛影響。

在諸多學院負責人的推動下，南開哲學積極進行本科課程體系的改革探索 ，爭取提供給學生最自由、最廣闊的學術平台，努力使學生真正發現哲學思索的意義與樂趣，並掌握良好的學術創作技能，保持對學生前沿動態的敏銳觀察力和批判分析力。