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山東大學文藝學教授

發布時間: 2022-07-23 10:47:04

⑴ 彭修銀的個人簡介

1952年6月26日出生於應山辦事處前河村。1968年應山一中畢業後,回前河小學教書。1971年1月入湖北實驗師范讀書,畢業後留校附屬學校任美術教師。1974年9月進入武漢師范學院中文系學習,畢業後留校任教。1978年9月考入北京師范大學文藝學.美學院研究班。
80年代初開始從事文藝學和美學研究,並分別受業於我國著名美學家、文藝理論家黃葯眠先生和蔡儀先生。1982年9月在湖北大學學報編輯部任主編助理。1988年考入山東大學文藝學·美學專業博士研究生,受教於著名美學家周來祥先生。1991年7月畢業,獲文學博士學位,執教於南開大學東方藝術系,1991年12月破格晉升為副教授,1995年晉升為教授。1996年4月至1997年3月在日本中央大學作高級訪問學者,2002年4月至2003年4月在日本國學院大學作高級訪問學者。
現主要從事藝術美學、東方美學的教學和研究工作,挖掘民族文化美學意蘊。

⑵ 譚好哲的個人簡介

中共黨員。1982年畢業於山東大學中文系,文學博士。1974年參加工作,大學畢業後留校任教,歷任山東大學中文系副教授、教授,文藝學專業博士生導師。山東大學中文系副主任、文學院副院長、院長、研究生院副院長。全國馬列文論研究會副會長,省作協第五次代表大會主席團委員。享受政府特殊津貼。1980年開始發表作品。1999年加入中國作家協會。著有專著《文藝與意識形態》,理論批評集《感性的超越》和《審美的鏡子》,主編或與他人合著《文藝學前沿理論綜論》、《藝術與人的解放》、《現代性與民族性》等著作十餘部。專著《文藝與意識形態》獲教育部人文社會科學優秀成果獎二等獎,論文《走向文藝理論研究的綜合創新》獲山東省社科優秀成果一等獎。2005年被授予山東省有突出貢獻的中青年專家榮譽稱號。
從事教學與學術研究的主要領域和方向為:馬克思主義文藝理論、文學理論和文藝美學。

⑶ 曾繁仁的介紹

曾繁仁(1941.1—),安徽涇縣人。著名美學家,當代中國生態美學的奠基人,山東大學終身教授。曾先後擔任山東大學黨委書記與校長等職。現任教育部人文社科重點研究基地「山東大學文藝美學研究中心」主任,國家重點學科山東大學文藝學學科學術帶頭人。

⑷ 程相占的基本信息

程相占,男,1966年7月15日生,河南新野人。1989年畢業於鄭州大學中文系,獲文學學士學位;1992年畢業於山東大學中文系,獲中國文學批評史專業碩士學位;1995年畢業於山東大學中文系中國古代文學專業,獲文學博士學位,同年留校任教於文藝理論教研室。1997年晉升為副教授,1999年起擔任文藝學專業碩士研究生導師,2000年被聘為教育部人文社會科學重點研究基地山東大學文藝美學研究中心教授、主任助理,2004年晉升為教授,2009年被評審為山東大學文藝學專業博士生導師,招生方向為「美學理論」。2010年擔任山東大學文藝美學研究中心副主任,主要負責國際交流與合作。
美國哈佛大學哈佛-燕京學社訪問學者(2006年7月-2007年8月),教育部人文社會科學重點研究基地上海師范大學都市文化研究中心特約研究員。

⑸ 楊存昌的介紹

楊存昌, 1963年8月生,山東省東明縣人。山東大學文學博士,山東師范大學文學院院長、教授、博士生導師,教育部人文社科重點研究基地齊魯文化研究中心研究員,首屆全國高校青年教師授課大賽評委,山東省文化產業專家庫首批專家,山東省社會科學優秀成果評審委員會委員,齊魯文學獎評審委員。曾兼任山東師范大學研究生處副處長、社會科學處處長、校紀委副書記。中華美學會、中國中外文藝理論學會、中國古代文論學會、中國文心雕龍學會會員,山東省美學學會、山東省寫作學會、山東青年社會科學工作者協會常務理事,山東省企業文化學會副會長。主要從事文藝學、美學、語文教育學和中國傳統文化的教學研究工作。

⑹ 山東大學藝術美學的研究生導師是誰

導師的個人信息對外是不公開的,如果你有時間,盡量到他們學校過去問下,學校是會告訴你的的,祝你好運!

⑺ 李魯寧的介紹

男,1970年7月生於山東濟寧,1992年7月獲得文學學士學位(山東大學漢語言文學專業),1995年6月獲得文學碩士學位(山東大學文藝學專業),1998年6月獲得文學博士學位(山東大學文藝學專業)。現為山東大學文學與新聞傳播學院副教授,研究興趣為西方哲學美學。曾於2004年12月至2005年6月,作為訪問學者赴耶魯大學研究西方哲學美學。

⑻ 陳炎的個人簡歷

1957年11月22日生於北京,中共黨員,文學博士,教授,博士生導師。1975年12月山東菏澤五金交電采購供應站工人;1978年9月入山東大學中文系學習;1982年7月山東大學中文系任教,1987年7月獲文學碩士學位;1991年3月山東大學《文史哲》編輯部教師,先後被聘為副教授、教授;1997年4月任山東大學《文史哲》編輯部副主任,2001年12月獲文學博士學位;2002年12月任山東大學《文史哲》編輯部主任;2004年1月任山東大學文學與新聞傳播學院院長、《文史哲》編輯部主任;2005年10月任山東大學黨委常委、副校長。
2012年5月6日,當選為中國墨子學會常務副會長。
現任山東大學副校長兼研究生院院長、山東大學儒學高等研究院常務副院長、泰山學者崗位特聘教授、文藝學專業美學方向博士生指導教師、教育部重點研究基地文藝美學研究中心副主任,教育部社會科學委員會委員、中文教學指導委員會委員、中國文藝理論學會副會長。

⑼ 陳靜的人物簡介

學 位文學博士職 稱 教授 教授課程
西方文論;中國審美文化史;中國出版史;出版文化山東大學文藝學博士。文藝學碩士導師
研究方向:中國古代出版文化、文學與文化傳播。
濟南市文藝評論家協會副主席;山東省文藝評論家協會理事。
長期主持《濟南大學學報》 「出版文化」專欄

⑽ 曾繁仁的人物簡介

曾繁仁1964年7月畢業於山東大學中文系,同年任教於山東大學中文系。1978年晉升講師,1983年晉升副教授,1987年晉升教授。曾先後擔任山東大學教務長、常務副校長、山東省教委副主任兼黨組書記、青島海洋大學黨委書記、山東大學黨委書記與校長等職。現任教育部人文社科重點研究基地「山東大學文藝美學研究中心」主任,國家重點學科山東大學文藝學學科學術帶頭人,山東大學「985」項目「審美文化研究」首席專家,教育部「馬克思主義理論研究和建設工程」《西方文學理論》項目首席專家。兼任國務院學位委員會中文學科評議組召集人之一、國家社科項目中文學科組成員、教育部社科委委員人文學部召集人之一、教育部藝教委常委高校組組長、山東省學位委員會副主任、中華美學學會副會長、中國中外文論學會副會長、山東省比較文學學會會長。2004年10月至2005年2月為加拿大維多利亞大學高訪學者。2005年獲全國百篇優秀博士論文指導教師獎,多次獲得山東省優秀博士生指導教師獎。1994年與2003年獲省社科二等獎、2007年獲山東省社科一等獎、2011年獲山東省第五次社會科學突出貢獻獎,同時獲得教育部社科三等獎等其它多項學術獎項。
曾繁仁教授長期從事美學與文藝學專業的教學、科研工作,在生態美學、審美教育、文藝美學研究方面在國內處於領先水平,在西方美學研究方面處於國內前列。作為教育部人文社會科學重點研究基地山東大學文藝美學研究中心主任,曾繁仁教授主持基地的學術工作,使基地在新世紀成為生態美學、審美教育、文藝美學等領域的研究中心之一。
20世紀80年代初,他便系統運用歷史唯物主義觀點全面探索西方美學的學者。他的《西方美學簡論》、《西方美學論綱》、《現代西方美學思潮》等著作,以美的感性與理性關系為線索,對古希臘以來西方美學的整體進程作了開創性研究,提出了一系列富有獨創性價值的學術觀點,在美學界引起較大反響。二十年多來,特別是進入20世紀90年代,他始終自覺著眼於當代社會的現實情勢、中國社會現代化建設與文化變革的新的特點,以及造就全面發展的社會主義新型人才的實踐需要,從美學的應用和審美教育的時代變遷出發,致力於當代美育理論及其實踐模式的創新建構,發表了一系列重要學術著論,取得了令人矚目的學術成就。他的《美育十講》、《審美教育新論》、《走向21世紀的審美教育》等著作,不僅系統論述了當代美育基本理論問題,對美育這門理論與實踐、思想與應用相統一的特定學科的性質、任務和方法等進行了大量深入的學理探討,提出了「審美教育是藉助美的形象手段而達到培養人的崇高情感的目的」、「審美教育的任務在於培養人的審美力」等觀點,而且形成了歷史反思與現實關懷、學理探究與實踐追求相結合的獨特思想風格。曾繁仁的當代美育理論建構性研究,注重以馬克思主義為指導,主張在吸收與融合中西方審美學說、關注審美教育實踐發展的基礎上,確立當代美育的建構根據,張揚美育理論的當代性質、內涵和目標。他從中國傳統文化中吸取營養,提出了「中和論」美育思想,主張美育作為「情感教育」不是抽象的,它重在以「美的形象」消除感性和理性束縛而建立人的高尚愉快情感,是「人類反映現實的特有的情感判斷能力的培養」,具有溝通科學主義與人文主義的中介功能。他還從審美教育的時代演變中,揭示出當代美育「普泛化、實踐化與科學化」的理論前景,進而充分肯定了美學、心理學、社會學、思維科學等多學科整合研究對於美育學科突破的理論意義。
在當代美育理論特性的把握上,曾繁仁從強烈的憂患意識與深切的人文關懷出發,突出了深化美育理論與尋求人的精神健全發展之間的當代性關聯。他從現實出發,從當代中國文化建設、當代人性追求以及當代社會發展的具體特徵上,深入發掘美育的當代學理價值及其實踐功能,認為以想像力為重要內涵的審美力,是健全發展的人的特定心理結構,也是知識經濟時代新型人才在智力結構方面所不可缺少的要素。當代美育理論與實踐只有從審美力范疇展開,把培養審美力作為促進人的想像力豐富化的根本途徑,才能真正體現自身的當代人文價值內涵,協調現實中人的情感心理,進而實現人在當代生活中的生命和諧。高度重視美育研究的科學性,充分注意吸收現代自然科學的成果,是曾繁仁從事當代美育理論建構性研究的一個重要特色。他認為,美育研究要進入現代學科發展的前沿,就應當在思辨與實證、定性與定量、宏觀與微觀、理論與實踐等方面有全新突破。

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