中國人民大學教授張華

1. 中國人民大學政治經濟學碩士專業最好的博士生導師有誰

中國人民大學政治經濟學碩士專業最好的博士生導師有：周新城教授。他是著名經濟學家、理論家、教育家，蘇聯東歐問題研究泰斗。曾任中國人民大學研究生院院長，現任中國人民大學馬克思主義學院教授、博士生導師。目前主要講授「經濟學熱點問題研究」、「民主社會主義思潮批判」等課程。
中國人民大學政治經濟學學科被列入「211工程」子項目。2001年在全國高校重點學科通訊評審中得滿分，並獲得重點學科評審免答辯資格。本專業作為國家重點學科，居於全國高校前列。

2. 張華的人物經歷

兼任國際課程研究促進協會（International Association for the Advancement of Curriculum Studies, IAACS）主席；中國教育學會教育學研究會課程專業委員會常務理事；教育部基礎教育課程改革專家工作組成員；教育部教師教育課程資源專家委員會委員；《國際課程研究：國際課程研究促進協會會刊》（Transnational Curriculum Inquiry: Journal of International Association for the advancement of Curriculum Studies）編委。1993年於山東曲阜師范大學教育科學研究所獲得教育學原理專業碩士學位。1998年於華東師范大學國際與比較教育研究所獲得比較教育專業博士學位。1997年於曲阜師大破格晉升為副教授。2001年於華東師大破格晉升為教授。現已出版學術論著8部，發表學術論文100餘篇，出版譯著5部。學術論文多篇被《新華文摘》、《人大復印資料》轉載。主要研究方向為課程與教學論、教育哲學、道德教育等。所承擔的主要課題包括：綜合實踐活動課程的理論與實驗研究；研究性學習的理論與實驗研究；課堂教學重建研究；東西方課程哲學的比較與會通研究。
一、主要經歷
2011. 6——至 今 ：受聘杭州師范大學教授，教育研究院院長
2001．8——2011. 6：華東師范大學課程與教學研究所教授
2002．8——2005．10：華東師范大學課程與教學研究所博士生導師，研究方向：課程與教學論
2002．8——2003．6：作為「富布萊特學者」（Fulbrighter），在美國哈佛大學教育研究生院做高級訪問學者，開展合作研究
2000．5——2003．5：被邀赴美國路易斯安那州立大學、紐約州立大學、哈佛大學、美國課程研究促進協會、加拿大阿拉伯塔大學做多場學術報告
1999．10——2001．7：華東師范大學課程與教學研究所副教授
1995．9——1998．7：華東師范大學課程與教學研究所攻讀比較教育學專業博士學位
1997．9——1999．9：山東曲阜師范大學教科所副教授
1994．9——1996．8：山東曲阜師范大學教科所講師
1990．8——1993．7：山東曲阜師范大學教科所攻讀教育學原理專業碩士學位
1986．8——1990．7：山東省萊蕪市北孝義鄉中心中學教書
二、主要榮譽
2004年入選首屆「新世紀優秀人才支持計劃」（人文社會科學類）
2004年所參與的課題「國家基礎教育課程改革綱要研究」獲教育部全國高校第三屆人文社會科學優秀成果一等獎
2004年主編叢書「世界課程與教學新理論文庫」獲國家圖書提名獎
2003年專著《經驗課程論》、《課程與教學論》獲上海市教育科學一等獎
2003年主編著作《世界課程改革趨勢研究（上、中、下）》獲中國圖書獎
2001年被評選為上海市教育科學研究先進個人
三、目前正主持的課題
霍英東教育基金會項目：小學綜合實踐活動課程的理論與實驗研究。
教育部人文社會科學重點研究基地重大項目：東西方課程哲學的比較與會通。
教育部「新世紀優秀人才支持計劃」項目：東西文化與課程理論。
國家基礎教育課程改革項目：綜合實踐活動課程理論基礎研究。
國家基礎教育課程改革項目：研製小學綜合實踐活動指導綱要。
國家基礎教育課程改革項目：小學綜合實踐活動課程實施研究。
國家基礎教育課程改革項目：基於兒童經驗與生活的教材開發研究。
四、主授課程
課程與教學論
東西文化與課程理論
課程改革專題研究
教學改革專題研究
五、主要學術論著
張華著：《經驗課程論》，上海教育出版社2000年6月版。
張華著：《課程與教學論》，上海教育出版社2000年11月出版。
張華、石偉平、馬慶發著：《課程流派研究》，山東教育出版社2000年6月版。
張華、李雁冰等著：《研究性學習的理想與現實》，上海科技教育出版社2004年12月版。
張華等著：《綜合實踐活動課程研究》，上海科技教育出版社2007年版。
鍾啟泉、張華主編：《世界課程改革趨勢研究（上、中、下）》，北京師范大學出版社2001年10月版。
鍾啟泉、崔允漷、張華主編：《為了中華民族的復興、為了每位學生的發展：〈基礎教育課程改革綱要〉解讀》，華東師范大學出版社2001年8月版。
張華主編：《綜合實踐活動課程研究叢書》，上海科技教育出版社出版。
六、主要學術譯著
[美]威廉 F. 派納、威廉 M. 雷諾茲、帕特里克·斯萊特里、彼得 M. 陶伯曼著，張華等譯：《理解課程》，教育科學出版社2003年2月版。
[美]愛莉諾·達克沃斯主編，張華、仲建維、宋時春譯：《「多多益善」——傾聽學習者解釋》，高等教育出版社2004年9月版。
[美]愛莉諾·達克沃斯著，張華等譯：《「精彩觀念的誕生」——達克沃斯教 學論文選》，高等教育出版社2005年版。
[美]帕特麗夏·F.卡利尼著，張華等譯：《幫助學生強壯起來》，高等教育出版社2005年版
[美]小威廉 E. 多爾、諾爾·高夫主編，張文軍、張華、余潔、王紅宇譯：《課程願景》，教育科學出版社2004年版。
鍾啟泉、張華主編：《世界課程與教學新理論文庫》，教育科學出版社。
張華主編：《研究性教學譯叢》，高等教育出版社。
七、參與撰寫的著作
撰寫《多元文化與教育》，3萬字，載張人傑主編：《中外教育比較史綱》，山東教育出版社1997年。
撰寫「第九章? 國際化時代道德教育的課題與展望」，4.4萬字，載鍾啟泉、黃志成編著：《西方德育原理》，陝西人民教育出版社1998年4月版。
撰寫「第三章? 素質教育的本質」，3萬字，載鍾啟泉、李雁冰主編：《課程設計基礎》，山東教育出版社2000年6月版。
撰寫「創新教育本質論」、「『重點學校』的消亡與『特色學校』的回歸」兩章，載鍾啟泉等主編：《解讀中國教育》，教育科學出版社2000年10月版。
撰寫「第二章? 世界高中課程發展報告」、「第五章? 普通高中課程改革的問題、理念與目標」，載鍾啟泉、崔允漷、吳剛平主編：《普通高中新課程方案導讀》，華東師范大學出版社2003年10月版。
Hua Zhang and Qiquan Zhong (2003). Curriculum Studies in China: Retrospect and Prospect. In William F. Pinar (ed.) (2003). International Handbook of Curriculum Research. New Jersey: Lawrence Erlbaum Associates, Inc.

3. 如何讓學生體驗「再創造」

現階段，中學生寫作水平低下，幾乎成了不爭的事實。落入如此困境，原因是多方面的，而其中最重要的一點是學生生活枯燥，缺乏人生感受。那麼如何讓學生在狹小的生活空間里找到寫作的源頭活水呢？ 筆者認為須指點學生尋找寫作的素材，讓學生感到有話可說，才能激發寫作的興趣，燃起創作的慾望。而尋找寫作的素材，我認為可以從「釋放自我、感受自然、感悟社會」這三大話題著手。 一、釋放自我，即引導學生認識自我，潛入內心世界，對自己的思想情感、性格特點，甚至智力因素作出深刻反省剖析，如實表現自己的喜怒哀樂，冷靜分析自己何以喜何以憂；記述自己的生活經歷、夢境神遊和對未來的憧憬設想；從而達到認識自我、戰勝自我、超越自我的目的。 1、捕捉內心情感的變化。中學生那充滿好奇的眼光總是關注著外面的世界，而較少反觀自身，而中學生的內心世界又是極為復雜精微，情緒波動性大，或喜或悲，時而自信萬分，時而妄自菲薄……這里蘊藏著非常豐富的寫作素材，老師只要稍加引導，學生就會文思如涌。 我的做法是，每天讓學生關注自己的心情變化，捕捉高興、憂傷、痛苦、郁悶等根源，探尋為什麼高興、為什麼痛苦、為什麼郁悶，然後把整個事件的前因後果記述出來，通過這件事，自己的思想有什麼觸動，把感悟用精煉的語句用隨筆的形式表達出來。這種隨筆隨時可以寫，不受時間地點的限制。對生活有了感悟，思維中有了火花，覺得有話要說，有情要訴，就一吐為快，傾瀉成文。這樣的文章完全是「我手寫我口」。通過這類作文的寫作，學生往往增強了自我心理調節能力，變得成熟而穩健，同時對作文產生了極大的親和力。因為作文使他的情緒得到了宣洩，緊張得到了緩解，心靈得到了升華，自我得到了完善。 從接受一個新的班級，我就要求學生用隨筆記述自己的心路歷程，並要求每周完成規定的數量。起初，學生可謂怨聲載道，可過了兩個月後，學生的埋怨沒了，上了軌道，養成了一定的習慣，寫隨筆記述內心情感成了自覺行為。他們對寫作也有了新的認識，並產生了極為可貴的感情，甚至有的學生把隨筆當作了自己須臾不離的朋友。正如有的學生所說：「以前我不喜歡寫作，覺得沒什麼好寫的，總覺得寫作是一種負擔，可自從老師讓我們隨時用隨筆記述自己內心活動後，我就按照要求，在不順心的時候，就在本子上靜靜的訴說；有高興的事兒，就讓它和我一起分享。日子一天天過去，本子一天天厚起來，撫摩著寫滿心事的隨筆本，內心的欣喜是難以形容的，我敢說這是我人生中一筆最大的財富，也是我人生中最為珍愛的東西，有了它，我感到生命的充實，這條路我用永遠走下去。」 2、展開豐富的聯想和想像。中學生思維活躍，想像力豐富，老師如能有意識地引導學生展開大膽的想像，超越時空，與歷史人物對話，跟外星智慧交流，從而讓他們能夠打開寫作的閥門，流淌出涓涓細流，學生是非常樂意的。而產生聯想和想像最重要的是要在平時注意積累聯想和想像的材料。那麼，怎樣讓學生在狹小的生活空間里找到聯想和想像的材料？ ①可以讓學生充分利用課堂所學知識，包括語文、歷史、政治等。如學生在歷史課上學了許多英雄人物，就讓他們回顧這些人物的風雲事跡，遺臭萬年也好，流芳百世也罷都可以結合現代生活躍然紙上。如學生在《位置斷想》中寫到： 「秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮雲，諸侯盡西來……」 每當吟誦李白這大氣磅礴的詩篇，我不禁熱血沸騰，思潮翻滾：「好一個威風凜凜的秦王！統兵百萬，攻城略地，氣吞萬里如虎，開拓廣闊疆域，建立大秦帝國，令書同文，車同軌，多麼輝煌的功業啊！……然而仰慕之餘，耳畔隱隱響起了當年共和國主席劉少奇與全國著名勞模石傳祥的精彩談話：我當主席你掏糞，只不過分工不同，其實都是在為人民服務。 小作者展開斷想，再現了秦始皇的豐功偉績，並結合劉少奇與全國著名勞模石傳祥的精彩談話論述了「事業的大小並非決定於位置的尊卑」的觀點，使得論點很鮮明的凸現出來。 ②進行必要的課外閱讀，並在看電視、看電影、聽故事時注意積累間接的生活材料。教師要引導學生把有限的時間用於讀好書，讀精品上面，可以分階段開列一些符合學生實際的書目推薦給他們，同時要求學生盡可能地做讀書筆記，寫讀書隨想，安排一定的課內時間讓學生作課外閱讀交流，復述閱讀內容，暢談讀書或者看電視看電影的感想。學生思維經過不斷的碰撞，會產生許多炫目的火花，同時逐漸積累了大量的寫作素材，也為自己的創作積淀了聯想和想像材料。 如學生在《余秋雨與泰戈爾有個約會》一文中寫到： 中外文化，在中國打開國門之後，撞出一串串智慧的火花。余秋雨與泰戈爾有個約會，穿越時空，彼此有了親密的接觸。 他們的相遇或許是上帝的安排的，或許是如來佛的巧設。余秋雨舉著自己的得意之作《文化枯旅》，泰戈爾捧著自己的《飛鳥集》，兩位偉人在一棵大榕樹下見面…… 我驚詫於小作者豐富的想像力，文章在對兩個中外散文大家風格一番評價之後，兩個問句巧妙的將話題引向深入，短短的幾百來字，不僅讓我看到了學生寬廣的閱讀面，也讓我領略了學生的眼界。在這里小作者就恰到好處地引用了課本上、課外讀物上的故事，把這些故事作為自己作文的材料。他如果沒有用心地閱讀、積累、聯想，這篇作文就可能寫不成功。 總之我們一定要記住：聯想和想像必須和生活經驗、豐富的知識結伴，平時要注意積累，這樣才能在作文時浮想聯翩、左右逢源、文思泉湧，寫出好的文章來。 二、感受自然，即引導學生深入大自然，認識大自然，感受奼紫嫣紅的自然世界，描寫校園的花草樹木，家鄉的山水風貌；表現自然的風花雪月、花鳥蟲魚；去冥想浩淼神秘的宇宙星空；有言是「春光召我以煙霞，大地假我以文章」，在大自然的懷抱中，孩子們稚嫩的童心陶醉了，創作的熱忱激發了，「萬頃碧波盪胸臆，湖光山色躍筆端」，有了這樣的心境，要寫出聲情並茂的好文章也就不難了。然而，描繪自然必須掌握適當的方法。 在一個秋日下午，我帶領學生參觀洪澤湖，同學們一個個興致勃勃。回來後，我要求就當天的觀感寫一篇作文，自定立意，自擇文題。原以為學生能有話可寫，可結果並不盡如人意，分析原因，是學生缺少觀察的意識和觀察的方法。於是，我對症下葯： 1、讓學生回想，在來回的途中，你見到或聽到了哪些事物，把它寫出來，這樣就有了具體的描寫對象。如白雲、天空、陽光、大樹、花、水、草、琴聲、泥土…… 2、在這些名詞前面加上形容詞，使原本單調的詞有血有肉。如：（清亮的、純潔的、透明的、透亮的、明亮的、清冽的、澄澈的、清澈的、瀲灧的、旖旎的、波光粼粼的……）湖水，（天高氣爽的、天高雲淡的、蕭瑟的、金色的、豐饒的、金黃遍地的、碩果累累的、寂寥的、孤寂的、清凈的、澄澈的、清爽的……）秋…… 3、把這些有了血肉的詞語進行適當的描寫，然後連綴在一起，讓他們都活起來。如：明麗蒼翠的大湖古堤，青中帶白，似白玉翡翠。駕一葉小船盪漾在如絲綢般凝滑的湖面上，猶如進入一軸大的山水長卷，水面浩浩盪盪、橫無際涯。站在湖邊，近景、遠景盡收眼底，秋天的清爽透入了骨髓，如細品一口龍井新茶，身內身外澄澈空明。 4、在結尾處用精煉的語句寫出自己的感想，讓學生明白，寫景一定要抒情，否則，描寫的景物再美，也缺少生機，景和情連在一起，景才能活。學生在提醒下，經過深思，都在結尾提煉出主題，激活了景物。如上文的結尾，小作者寫到：我突然明白，清新淡雅的秋天才是我的精神家園，人不應浮躁如春色，應卓然如秋之風骨。 經過這一番指導和訓練後，學生對一般的寫景不再感到無話可說。我趁熱打鐵，讓學生都准備一個單獨的本子，在上面記下自己每天看到的新事物，並思考在這些新事物前面可以加上哪些形容詞進行修飾。久而久之，他們養成了觀察自然的習慣，並且積累了大量的詞語。 三、感悟社會，即引導學生觀察家庭、學校、社會。可以分作三個層面： 1、鼓勵學生寫自己的家庭鄰居，敘述父母親人左鄰右舍的故事。初中學生每天都有新的發現、新的感悟。只要他們把眼光投注到身邊人，對他們的一舉一動，哪怕是一個眼神，一個細節都積極關注，就會引發他們新的感觸。鼓勵他們與自己的父母交流，聽取爺爺奶奶的故事，閱讀親人頭上的白發、臉上的皺紋，弄清每個故事的來龍去脈後記錄下來，整理成文章。 我的做法是，首先通過分析課文中的人物形象，學會觀察人物內心世界的方法；然後，通過欣賞、描寫影視作品中個性鮮明的人物形象，學會細致地描寫人物，特別是運用細節描寫來藝術性地表現人物方法；最後，通過觀察生活中「原生態」人物的內心世界，感悟自己的成長，寫成隨筆。 經過一段時間扎實的訓練，學生就基本上能用以小見大的手法從生活中取材了。如：一位學生沉湎於網路游戲，經常晝夜不歸，父母為此傷筋勞神，甚至有點無可奈何。在一次半夜，父親又像往常一樣，把他從網吧里找出來，讓他詫異的是，這次並沒有打他，甚至連責怪的話語都沒說，只是默默地走在前面，他疑惑的跟在後面，突然發現平時比較講究的父親，頭發凌亂，特別是西服後面還有一個破洞，他感到不解，後來聽說那晚父親為了找他和網吧老闆發生沖突，網吧老闆大打出手，使得父親受了很重的內傷，父親並沒有對他說這些。後來，他開始留意父親，逐漸知道，父親因為自己逃課上網無心工作早被單位解除合同了；為了挽救自己寢食不安，背地裡還偷偷流過淚，可從未放棄過自己。他的內心被深深的刺痛，沒想到父親內心是如此痛苦，後來他改變了自己，寫了篇題為《一個破洞》的文章，表達對父愛的理解。在課堂上朗讀時，也深深感染了其他同學。如，父親原來白皙的臉顯得消瘦而灰暗，沒想到他的內心也是如此的脆弱，我看到了一個真實的父親，讀懂了父愛的另一種表達方式…… 所以只要讓學生取材於他們的真實生活，並經過獨立思考和適當的藝術加工，那麼，呈現在我們教師面前的，就不再是一般意義上的作文，常常是一件個性鮮明的藝術品了。 所謂的「自能作文」「生態作文」為了使學生對作文產生興趣，並在作文中寫出真情實感，刻意設置一些特定的生活情景，讓學生去親身經歷，使他們在經歷過程中自然而然地產生比較強烈的感受，然後再指導他們把自己經歷的事和由此產生的感受表達出來。這樣做法，肯定會取得一定的效果。如果，我們在指導寫作時，把學生這種觀察體驗的意識引導到整個生活中，那麼，他們寫作的源頭就會更多，對寫作的興趣就會更濃，寫作的熱情也會更高，而且，作文中無病呻吟、虛情假意的現象也就會越來越少。 只要讓學生取材於他們的真實生活，並經過獨立思考和適當的藝術加工，那麼，呈現在我們教師面前的，就不再是一般意義上的作文，常常是一件個性鮮明的藝術品了。 2、鼓勵學生寫自己的校園生活，敘述發生在同學之間的各種故事，互相觀察，寫出班上每個同學的不同性格特點，推測這些性格所形成的原因。 我讓學生准備一個本子，讓他們仔細觀察班級里的每一同學，從肖像入手，根據動作揣摩心理，繼而探究性格，最後，通過觀察、交談、訪問等方式寫出同學身上發生的故事從而解析性格形成的原因。學生對這種做法很感興趣，都在用心的觀察身邊的同學，並及時記錄、整理出來。 一學期下來後，很多人都描寫了多位同學，我們還專門搞了「個性學生」研討，把不同學生寫得同一個學生進行比較，比較語言的生動性，觀察的仔細性，性格刻畫的真實准確性等，然後讓他們互相補充，力求刻畫出一個個形象、生動、真實的同學。 通過這樣的活動，學生養成了觀察人物的習慣，對「刻畫人物」感到有話可說，且能夠從不同方面，不同角度對人物進行刻畫。 3、鼓勵學生關注社會熱點，表達看書讀報的感想；走出校園，深入社會，寫發生在社會上的各種事情。 ①抓住熱點問題。由於學生生活范圍的狹小，使得他們目光、思維都受到一定的影響，但我們可以通過多媒體，報紙，報刊等途徑，把學生引入到時代的潮流之中。如，當網路文學越來越多地介入學生的生活並影響思想時，教師及時開展了課堂討論——「我們看網路文學」；當日韓的青春偶像劇成為同學們飯後茶餘的談資時，我們及時組織了課堂辯論。可以把討論的空間安排在不同地方，如人文氣息濃厚的學生閱覽室等。那種時刻，青春的熱情被喚起，青春的血液在涌動。大家你一言我一語，紛紛急於發表自己的意見，參與熱情之高都將是教師們始料不及的，每個人的看法都不可小覷，有些發言可謂擲地有聲。大家在唇槍舌劍中提升了思維，鍛煉了語言，體驗了情感。 開學初，我組織了學生觀看了「2007年感動中國頒獎晚會」，學生被一個個平凡而偉大的人感動的熱淚盈眶，而其中孟祥斌的事跡更是讓許多學生淚流不止，感動之餘，許多同學認為孟祥斌拋棄了父母、妻兒去救一個失戀姑娘有點不值。我列舉了大學生張華捨命跳進糞坑救老農的事跡，結合孟祥斌的頒獎詞「同樣是生命，同樣有親人，他用一次輝煌的隕落，挽回另外一個生命。別去問值還是不值，生命的價值從來不是用交換體現。」，及時組織了「張華救老農獻身值還是不值」的討論，經過激烈的討論，學生的情感得到了感化，明白了英雄的義舉是無可厚非的，這種高尚的人生價值是不好用金錢等物來衡量的，他們這種英雄行為帶來的無形價值是巨大的，必定會感染著召喚著更多的人來學習。 學生在一些社會熱點的激盪之下，感情波瀾起伏，胸中湧起汩汩熱流，他們寫作的激情被點燃，不可遏止的寫出了一段段感想，有的雖然是膚淺的，但感情卻是真摯的。 ②利用節假日，從現實生活中找素材。節假日時筆者不再布置語段訓練、背誦練習，而是組織學生做好小記者，采訪本地最近發生的新鮮事，讓學生寫新聞報道或調查報告，這種活動不但使學生有「源頭活水」，更重要的是為學生提供練筆的機會，經過訓練，學生的寫作水平普遍得到了提高。 剛開始，學生不知道如何去做，我利用星期天下午的時間搞過一次作文競賽：競賽的具體做法是：一看、二說、三寫、四評。一看，即用一個半鍾頭到集貿市場、中心商場、車站等地觀訪（要求：1、觀察點有所固定，但可自由選擇側重點；2。觀訪時，可以詢問對方，但要守紀律，講文明；3，要按規定的時間返回班級）。二說，即回到班級後，每人限制兩分鍾的講話比賽。議題是：剛才通過觀訪，你認為哪個場面給你留下了深刻的印象？為什麼？未發言或未按時說清楚均不給分。三寫，即書面表達。文題是：1、《從……想到的》2、《我所見到的……》（要求：①兩題任選一題，不得寫成詩歌；②文章要記敘今天真實的見聞，又要寫出你的聯想和思考；③根據所寫的文章內容，把題目中的省略號換成文字）。四評，即根據一系列活動和文章內容按5：15：80評一、二、三等獎。 通過這次活動，培養了學生觀察能力和分析問題的能力。文章明顯的特色就是說真話，說實在話，說自己話。不少學生寫了一些反映城鄉新面貌，歌頌城鄉新人新思想的好文章，特別是有些學生深入調查了最近不少商品價格不斷上漲的原因和商品價格不斷上漲對普通百姓的影響。這就是為學生提供學習的方向，讓學生帶著目標帶著方向主動的走入生活實際，從而去感悟社會、感悟生活，在思考中提升自己各方面的能力，尤其是研究社會生活的能力。 以上一些做法，最大的收獲是讓學生學會了觀察，向生活靠攏，把作文與生活相結合，為真情而寫作。他們能夠敞開心靈，表現個性，真實坦白地書寫自己的感受。真誠是一切文學之本，這些切實的嘗試，使得學生有了創作的激情與慾望，也寫出了實實在在的內容。

4. 中國人民大學國學院的國學院機構設置

教研機構：
國學基礎教研室，
經學與子學教研室，
國史教研室，
國文教研室，
西域歷史語言研究所，
經學研究中心，
古國古典文學研究所，
中國古代歷史研究所，
漢藏佛學研究中心
行政機構：
學院辦公室 主任：劉永強
教務科 科長：張華
資料室 資料員：江曉輝
團委 書記：白潔

5. 人民大學國際漢語教育碩士生導師有哪幾位最厲害的是誰

人民大學國際漢語教育碩士生導師目前還尚未弄清，但我們可以從人民大學語言學及應用語言學研究生點來找尋答案。一下是為您提供的：
中國人民大學語言學及應用語言學研究生點全介紹

人民大學對外漢語

語言學及應用語言學專業介紹

本專業是博士學位、碩士學位授予點。
本專業由老一輩著名教育家、語言文字學家吳玉章教授於50年代親手創建，1981年首批獲得碩士學位授予權，著名語言學家胡明揚先生曾長期擔任學科帶頭人，至今仍指導著本專業的建設。
本專業主要研究方向包括：語言學理論研究、句法語義研究、音系學研究、社會語言學研究、對外漢語教學理論研究和計算語言學研究等。
本專業培養具有扎實的語言學專業知識、獨立的科研能力、良好的理論素養和實踐能力的高素質語言研究和應用人才。
本專業目前共有教授5人，副教授7人，講師2人，85%具有博士學位。目前博士生導師有賀陽教授、勁松教授、張衛國教授、李泉教授。
本專業主要課程包括：現代語言學論著選講、語言研究方法、語法學、語義學、音系學、社會語言學、歷史語言學專題、對外漢語教學學科理論研究、第二語言教學法研究、語言學中的數理方法、語言信息處理等。
本專業畢業生主要到各級黨政機關、新聞出版單位、教育和科研機構從事語言文字的應用、教學和研究工作。

語言學及應用語言學 賀陽 博士生導師

賀陽，男，1955年出生，北京人，教授，博士生導師。1985年考入中國人民大學中文系，攻讀普通語言學專業碩士研究生，師從胡明揚教授。1988年獲碩士學位，留校任教。2005年在中國人民大學文學院獲博士學位。現任中國人民大學文學院副院長，人大復印報刊資料《語言文字學》主編，北京市語言學會常務理事、副秘書長。2006年獲「北京市優秀教師」稱號。

研究的領域包括北京話、現代漢語語法和語言接觸，先後參與和主持的研究項目有「北京話研究」、「現代漢語詞類問題考察」、「現代漢語句法問題考察」、「間接語言接觸的個案調查與理論研究」、「漢語國際推廣研究」等。

講授的碩士研究生課程有：現代語言學論著選講、語法學、漢語句法語義研究、語言研究方法等。

發表的主要論文：

（1）《北京牛街地區回民話中的借詞》

（2）《北京牛街回民的北京話調查》

（3）《北京話語調的實驗探索》（合作）

（4）《試論漢語書面語的語氣系統》

（5）《北京話的語氣詞「哈」字》

（6）《程度副詞+有+名」試析》

（7）《漢語完句成分試探》

（8）《性質形容詞作狀語情況的考察》

（9）《性質形容詞句法成分功能統計分析》

（10）《形容詞與不及物動詞的區分》

（11）《形名兼類的計量考察》

（12）《動趨式「V起來」的語義分化及其句法表現》

（13）《從現代漢語介詞中的歐化現象看間接語言接觸》

（14）《現代漢語數量詞中的若干歐化語法現象》

（15）《現代漢語DV結構的興起及發展與印歐語言的影響》

語言學及應用語言學 勁松 博士生導師

勁 松

1956年出生於北京，1983年畢業於北京師范大學中文系，1988年畢業於中國人民大學中文系，獲文學碩士學位，留校任校今。2006年獲得北京大學文學博士學位，同年評為教授，擔任博士生導師。

教授課程

本科生：

語音學

碩士生：

漢藏語言研究的理論和方法

社會語言學

社會語言學專題

博士生：

社會語言學

研究領域

1、當代北京話及普通話規范問題，側重研究北京話和普通話的語音現象，如語調、輕聲、兒化韻等。

2、語言學理論研究，側重於音系學和社會語言學的研究

主要著作

《馬學良學述－當代人文社會科學名家學述》（與瞿靄堂合作），

《漢藏語言研究的理論和方法》（與瞿靄堂合作），

《現代漢語輕聲動態研究》，民族出版社，2002年1月。

《社會語言學研究》，民族出版社，2009年3月

發表論文：

《北京話的口語語體》

《北京話的語氣和語調》

《北京話語調的實驗探索》（與賀陽合作）

《北京話的字調和語調－兼論漢藏語言的聲調》（與瞿靄堂合作）

《論漢藏語言的類型和共性》（與瞿靄堂合作），

《論普通話的性質和存在形式》

《雙語研究中的語言態度問題》

《流行語新探》

《漫談「洋味」漢語》

《網路語言是什麼語言》

《漢藏語言研究的理論和方法》（與瞿靄堂合作）

《雙語學習中目的語對基礎語的影響》

《兒化的語素形位學》

《被字句的偏誤與規范》

《中介語「僵化」的語言學意義》

《詞的認知基礎》

《兒化詞變化和變異的社會調查研究》

《常州話前高母音的舌尖化》

《嘉戎語上寨話》（與瞿靄堂合作）

《嘉戎語藏語借詞的時空特徵》

《尖團音新議》

《疊置式音變獻疑》（與瞿靄堂合作）

《兒詞綴的意義和功能》

語言學及應用語言學 吳紅雲 博士生導師

1、基本資料、教育背景、工作經歷、社會職務、獎勵、榮譽稱號

吳紅雲教授（1963- ），女，出生於江西南昌，語言學博士，博士生導師，英國愛丁堡大學訪問學者（1999-2000），美國富布萊特項目研究學者（明尼蘇達大學， 2008-09）。現任中國人民大學外國語學院教授，文學院外國語言學和應用語言學專業博士生導師，兼任《中國英語教學》雜志編委、全國英語寫作教學與研究協會常務理事。曾先後在武漢大學、清華大學、新加坡國立教育學院、愛丁堡大學、北京外國語大學學習。

曾先後榮獲「霍英東教育基金優秀青年教師獎」、「北京外國語大學優秀博士論文獎」、「《現代外語》最佳論文獎」、「第九屆中國人民大學優秀論文成果獎」，曾先後兩次榮獲「全國CCTV杯英語演講比賽三等獎獲獎選手指導教師獎」。

2、教授課程

第二語言習得、語言學導論、英語綜合實踐、英語泛讀等。

3、主要研究方向

第二語言習得、應用語言學、應用語言學研究方法、英語寫作。

4、主要科研項目與課題

1）2006-2007：主持中國人民大學科學研究基金項目「英語學習宏觀理念和微觀策略」

2）2004-2007：參與國家社科基金研究項目「中國英語學習者句法發展模式研究」

3）2005-2008：參與國家語言文字委員會項目「外國語言規劃的理論與實踐研究」

4）2007-2008：指導「國家大學生創新性實驗計劃」課題「北京市公共場所英語標識規范性研究」

5、主要科研成果

1) 《二語寫作元認知理論的實證研究》專著 2006 外語教學與研究出版社

「注重英語學習的內在規律」《光明日報》2008年2月13日

「時間限制對EFL作文成績的影響」《外語教學與研究》2006/1

「大學英語寫作中元認知體驗現象實證研究」《外語與外語教學》2006/3

「教學活動條件下大學生英語寫作元認知的特點」《心理發展與教育》2006/2

「二語寫作元認知理論構成的因子分析」《外語教學與研究》2004/3 （第1作者）

「二語寫作元認知理論的結構方程模型研究」《現代外語》2004/4（第1作者）

「我國英語寫作教學中的主要問題」《外語教學與研究》1995/4（第2作者）

「英語學習需要建構的語言環境」《光明日報》2006年8月9日（第1作者）

「英語學習需要科學的學習理念」《中國教育報》2006年3月31日（第1作者）

「Investigating Chinese university students』readiness for learner autonomy」《中國英語教學 [三]—北京中國英語教學國際研討會論文集》2003 外語教學與研究出版社

「A Longitudinal Study of Metacognition in EFL Writing of Chinese University Students」 全國大學英語教學國際研討會 2004 外語教學與研究出版社

「Four Options for Responding to Student Writing」《中國英語教學》2002/3

「談培養大學生英語學習自主性」《學林擷新—中國人民大學學者論學集》2002中國人民大學出版社

「論索緒爾語言符號任意性的辨證思想」《外語論壇》 2003 外文出版社

「論教學的觀念和期望對學習者自主性的影響」2002全國大學英語教學研討會

「高校師生英語學習觀念調查」2001北京市大學英語教學研討會 — 大會主題發言

「關於大學生英語學習方法的報告」 1998 《中國人民大學學報》增刊

「詞彙困惑與大學生英語寫作技能的提高」 1998 《北京市研究生英語研究會論文集》中國人民大學出版社

主編：《法庭內外—法律英語讀本》 中國人民大學出版社 1998

主編：《英語寫作範文》 中國青年出版社 1992

翻譯：《中國民法案例匯編》 1993 台灣出版社

語言學及應用語言學 李泉 博士生導師

李泉，中國人民大學文學院教授，語言學博士。1962年生於黑龍江依蘭縣。1985年哈爾濱師范大學中文系本科畢業。1987年中國人民大學中文系語言學研究生班畢業，留校從事對外漢語教學至今。1989年獲中國人民大學碩士學位。2005年獲北京語言大學博士學位。

曾應邀赴美國、德國、法國、英國、匈牙利、西班牙、智利、阿根廷、新加坡、南非等國家以及中國台灣和香港地區講學或參加學術會議。

獲得過國家漢語國際推廣領導小組辦公室頒發全國優秀對外漢語教學獎、全國優秀對外漢語教師獎，中國人民大學第五屆、第八屆、第九屆優秀科研成果獎，中國人民大學優秀教學成果一等獎，北京市第九屆哲學社會科學優秀成果二等獎。

兼任中國對外漢語教學學會常務理事，世界漢語教學學會理事，《世界漢語教學》編委，全國漢語國際教育碩士專業學位教育指導委員會委員。

主要著作

《漢語語法考察與分析》，北京語言文化大學出版社，2001。

《對外漢語教學概論》（合著），商務印書館，2004。

《對外漢語教學理論思考》，教育科學出版社，2005。

《對外漢語教學理論研究》（主編），商務印書館，2006。

《對外漢語教材研究》（主編），商務印書館，2006。

《對外漢語教學課程、大綱與教學模式研究》（主編）商務印書館，2006。

《對外漢語教學學科理論研究》（主編），商務印書館，2006。

主要論文

《敦煌變文中的助詞系統》，《語言研究》1992年第1期。

《「要是S就V了」句式語義語用分析》，《中國人民大學學報》1993年第4期。

《現代漢語「形+賓」現象考察》，《中國人民大學學報》1994年第4期。

《副詞和副詞的再分類》，《詞類問題考察》，北京語言學院出版社，1996。

《現代漢語「形+動態動詞」考察》，《語言教學與研究》1997年第1期。

《「全速、大力」一類詞的語義語法特徵及詞類歸屬》，《第六屆國際漢語教學討論會論文選》，北京大學出版社，2000。

《同義單雙音節形容詞對比研究》，《世界漢語教學》2001年第4期。

《從分布上看副詞的再分類》，《語言研究》2002年第2期。

《單音形容詞祈使句及相關的語法化問題》，《漢語研究與應用》第三輯，中國社

會科學出版社，2005。

《單音形容詞重疊的式和語法意義》，《對外漢語研究》第二期，商務印書館，2006。

《單音形容詞構成的主觀評價句》，《漢語研究與應用》第五輯，中國社會科學出版社，2007。

《漢語重疊的連續統現象——兼談單音形容詞重疊的性質》，《漢語教學學刊》第1輯，北京大學出版社，2005。

《試論現代漢語完句范疇》，《語言文字應用》2006年第1期。

《對外漢語教學釋詞的幾個問題》，《漢語學習》1991年第3期。

《試談中高級階段對外漢語教學的性質和任務》，《中高級對外漢語教學論文選》，北京語言學院出版社，1991。

《漢語常用詞彙與日語相應漢字詞彙對比》，《第三屆國際漢語教學討論會論文選》，北京語言學院出版1991。

《廣播新聞聽力課教學論略》（執筆），《漢語學習》1994年第3期。

《論語感的性質、特徵及類型》，《中國人民大學學報》1995年第4期。

《〈新編漢語教程〉的設計、實施及特點》《語言教學與研究》1996年第2期。

《對外漢語課堂教學的理論思考》，《中國人民大學學報》1996年第5期。

《日漢語氣助詞系統對比》，《漢語言文化研究》，廣西師范大學出版社，1996。

《第二語言教學中的功能及相關問題》，《中國人民大學學報》1997年第6期。

《〈漢語文化雙向教程〉的設計與實施》《中國對外漢語教學學會第六次學術討論會論文選》，華語教學出版社，1999。

《〈駱駝祥子〉中所見的語言文化現象》，中國語言學會編《中國語言學報》第九期，商務印書館，1999。

《加強基於對外漢語教學的語體研究的必要性》，《國際漢語教學學術研討會論文集》，《語言研究》2001年增刊。

《試論對外漢語教學的教學原則》，《中國對外漢語教學學會北京分會第二屆學術年會論文集》，北京語言文化大學出版社，2001。

《有關語言教育研究的幾個問題》，《漢語學報》第3期2001年上卷。

《對外漢語教學的學科理論基礎》，《海外華文教育》2002年第1期。

《對外漢語教學的學科理論體系》，《海外華文教育》2002年第2期。

《對外漢語教學的學科基本理論》，《海外華文教育》2002年第3、4期。

《近20年對外漢語教材編寫和研究的基本情況述評》，《語言文字應用》2002年第3期。

《論對外漢語教材的趣味性》，《中國對外漢語教學學會第七次學術討論會論文選》，人民教育出版社，2002。

《語法在對外漢語教學中的地位和作用及相關問題》，《對外漢語教學語法探索——首屆國際對外漢語教學語法研討會論文集》，中國社會科學出版社，2003。

《基於語體的對外漢語教學語法體系構建》，《漢語學習》2003年第3期。

《論第二語言教材評估》，《漢語研究與應用》第一輯，中國社會科學出版社，2003。

《對外漢語教學理論和實踐的若干問題》，《第七屆國際漢語教學討論會論文選》，北京大學出版社，2004。

《面向對外漢語教學的語體研究的范圍和內容》，《漢語學習》第2004年1期。

《第二語言教材的屬性、功能和基本分類》，《漢語研究與應用》第二輯，中國社會科學出版社，2004。

《論對外漢語教材的針對性》，《世界漢語教學》2004年第2期。

《第二語言教材編寫的基本程序》，《海外華文教育》2004年第2期。

《第二語言教材編寫的通用原則》，中國應用語言學會編《第三屆全國語言文字應用學術研討會論文集》，香港科技聯合出版社，2004。

《對外漢語教學語法研究述評》，《世界漢語教學》2006年第2期。

《漢字研究與漢字教學研究綜觀》，《漢語研究與應用》第四輯，中國社會科學出版社，2006。

《論對外漢語教材的實用性》，《語言教學與研究》2007年第3期。

《漢語國際化進程中學科建設問題思考》，《世界漢語教學》2007年第3期。

《對外漢語語法教學研究綜觀》，《語言文字應用》2007年第4期。

《文化教學的剛性原則和柔性策略》，《海外華文教育》2007年第4期。

《對外漢語教材中文化偏誤分析》，袁博平主編《Theoretical and Empirical Approach to Applied Chinese Language Studies 》，Cypress Book Co. UK Ltd. 2007。

《對外漢語教學語法體系研究縱覽》，《海外華文教育》2008年第4期。

《論對外漢語教材的科學性》，《語言文字應用》2008年第3期。

《普通話在國際漢語教學中的核心地位》，《漢語學習》2009年第2期。

《關於構建國際漢語教育學科的構想》，《世界漢語教學》2009年第3期。

主要研究領域

1．漢語語法

2．對外漢語教學

3. 國際漢語教育

研究生課程

1．對外漢語教學學科理論研究

2．漢語作為外語教學理論與實踐

3．語言流派與漢語語法研究

4. 漢語語法分析

希望對您有所幫助！

6. 論述在小學數學數學教育教學中加強實踐環節的必要性

一、課程介紹
學習指南為學生學習提供了學習方法指導、資源介紹、以及各種媒體配合等。
《小學數學教學研究》課程是中央廣播電視大學小學教育專業的一門必修的基礎課。這門課是建立在數學和教育學的基礎上，並綜合運用心理學、認知科學、思維科學、邏輯學等相關學科的成果於數學教育的實踐而形成的一門綜合性的交叉學科。它的教學基本要求有以下幾個方面：
1．小學數學教學研究是一門綜合性、獨立性很強的跨學科課程，它需要應用有關學科的基本原理、特別是有關數學、哲學、教育學、心理學等方面的新理論、新方法、新思想去思考並解決一系列教學上的問題。
2．小學數學教學研究是一門思想性、理論性很強的學科，特別需要唯物辯證法的指導。因此要求我們必須全面、正確地運用辯證唯物主義的立場、觀點和方法去研究和解決當前所遇到的一些教學實際問題。
3．小學數學教學研究是一門發展性很強的學科，它需要不斷充實新鮮的素材和原理。所以要使學生學會利用資料，善於總結。
4．小學數學教學研究是一門實踐性很強的學科。因此要加強數學教學的實踐活動。
5．根據數學的學科特點，提高學生的數學思維能力、數學應用能力和對數學美的鑒賞能力。
二、課程學習
本課程2005年春開設，現有的資源包括文字教材、錄像教材、流媒體資源、網上輔導等。為了便於學生自主學習、也為了充分利用互聯網遠程教學的優勢、方便學生與中央電大教師的互動，我們將此課程的多種媒體進行整合，設計製作了小學數學教學研究網路課程。
學習本課程的學生應該具備一定的教育學、心理學、教學論等專科層次的基礎知識，對小學數學教學情況要有所了解。
1．學習環節
①自學——在拿到本書時，先閱讀目錄，了解本課程大致內容，制定個人學習計劃，按照星期來安排學習和復習。本通過網路課程中的課程導學所提供的教學大綱與考核說明來學習，抓住重點、難點。在學習每一章時，我們要求學生自學本章內容，通過自己讀書、思考、實踐，提出問題，尋找答案。學完一章後，總結本章內容，把不懂的問題集中起來咨詢老師。
②收看錄像——把在學習過程中遇到的問題，帶到收看錄像中去。如果還沒有弄明白，在集中輔導時咨詢老師。
③集中輔導答疑——在前兩個學習環節中遇到的問題通過學習點的集中輔導課來解決，積極詢問老師。多提問題，多思考，多請教，這樣才能真正掌握知識。
④學習小組活動——為了更好地學習，我們建議學生組成學習活動小組，定期或不定期到學習點參加活動。本課程設計了三次活動，通過相互學習、幫助，來交流學習心得與經驗。學習活動要求記錄。
⑤形成性考核作業冊——本課程是一門實踐性很強的課程，因此，學習過程就顯得十分重要。本課程的形成性考核作業冊內容豐富，形式多樣，十分注重實踐性、主動性。學生在完成章節作業後，一定要認真完成形成性考核作業，它是課程總成績的組成之一。
⑥課程實踐活動——學習小組活動設計了一次實踐活動，有條件的學習點可以多組織幾次，讓學生到學校去體會教學。雖然大部分學生來自教學一線，有一定的教學經驗與經歷，但如何把課程理論與實踐結合起來是學習本課程最重要的內容，通過課程實踐來提高自己的教學理論水平，來掌握課程知識是重要途徑之一。
⑦網路課程學習——本課程的網路課程是一個集多種資源為一體的網路學習平台。學生不僅可以獲得更多的資源與信息，還可以通過網路課程與中央電大教師、學習點教師、學生交流。學生可以大開眼界。
⑧期末復習——經過一學期的學習，最終要參加考試了。認真復習是迎接考試最好的方法。我們建議學生把章節練習、形考作業認真復習一遍，把不懂的問題集中起來咨詢老師或通過網路與中央電大教師交流，並在網路課程模擬測試欄目上測試自己的學習情況。通過這幾個環節來發現還有哪些沒有明白。這樣，考試才能胸有成竹。
⑨考試——本課程的考試由形成性考核和終結性考試兩部分組成，學生只有在完成形成性考核作業後才能參加考試。
2．學習建議
①每周自學三天，每天2小時。開始學習新一章時，先預覽本章有多少內容，每天至少學習多少。
②學完每節後認真完成練習以及形成性考核作業。
③堅持參加每一次的集中輔導和答疑。
④收看錄像節目。
⑤積極參加班級的學習小組活動。
⑥在網路課程章節概述欄目中我們設計了每一章學習建議，包括時間安排、內容中難點、媒體使用等。
3．班級小組活動建議
本課程安排3次小組活動，具體如下：
①第一次活動（第二周進行）
活動內容：每班成立學習小組並討論
要求：小組成立、自我介紹、相互留下聯系方式、記住省級電大、縣級電大、鄉級學習點老師的聯系方式、選舉小組長、每人每次做好活動記錄。
討論題：
（1）通過一周的學習，能否適應遠程學習方式？有何感想？有何困難？
（2）談談你對小學數學教學研究課程在實際教學中的地位以及你的本課程學習計劃。
（3）如何互相幫助？
作業：制定自己的學習計劃。
②第二次活動（第八周進行）
活動內容：與當地有經驗的一線教師和專家座談小學數學教學現狀、存在的問題，探討如何解決。
討論題：
（1）當地小學數學教學現狀與學生學習情況。
（2）存在問題。
（3）如何運用本課程的教學理論指導實際教學？
（4）教學研究還應注重哪些方面？
作業：記錄座談要點。
③第三次活動（第十七周進行）
活動內容：課程學習還存在哪些問題？章節練習、形成性考核作業還有哪些不懂？
討論題：
（1）介紹自己的作業情況。
（2）計劃如何安排復習、考試？
（3）對不懂的問題進行討論。
作業：將未解決的問題郵給中央電大主持教師。
4．集中輔導
建議本課程安排6次集中輔導、答疑，學生隨時收看錄像（24學時）。24學時錄像內容如下： 序號內容1小學數學的學科性質2小學數學的課程結構與目標3小學數學教學內容的組織與呈現4小學數學的認知學習類型與過程5小學數學的學習方式6現代小學數學課堂教學的組織7小學數學學業的評價8兒童對數學概念的學習9兒童對數學運算規則的學習10兒童的空間幾何學習11發展兒童數學問題解決的基本能力12小學數學統計初步知識學習的組織13關於兒童數學學習的能力的差異性問題14關於探究性教學理論與實踐的問題15關於小學數學認知建構的問題16關於現代課堂學習中教學組織策略的問題17體驗——幫助兒童構建空間觀念的有效途徑之一18依賴直觀與經驗是兒童空間觀念發展的重要特徵之一19分類、排列等操作活動——幫助兒童形成統計思想的有效途徑之一20情境與問題導入——小學數學規則學習的有效策略之一21情境激疑與自主體驗——兒童形成數學概念的有效策略之一22任務驅動——現代小學數學課堂學習中數學組織策略的特點之一23表象過渡——幫助兒童建立數學概念的有效策略之一24藉助對數的意義的認識——幫助兒童建立對運算規則意義理解的有效策略之一5．網路課程輔助學習
本課程的網路課程是整合了多種資源重新設計製作的網上資源，學生可以在自學文字教材的基礎上，通過學習網路課程來進一步提高對本課程的掌握。
小學數學教學研究網路課程是一個資源極為豐富的網路資源，它包括諸多欄目，多個學習渠道，多種媒體資源，在設計上它根據學習特點，逐步深入，循循誘導，特別是協作學習欄目、案例分析欄目、臨床分析、開拓視野欄目為電大網路課程首創，開辟了網路學習新天地。下面我就各個欄目作一個簡單介紹。
（1）章節概述：包括四部分內容。(i)內容導學。對本章學習內容進行簡要知道，給學生理清思路。在表現形式上採用豐富的Flash展示，提起大家的學習興趣。(ii)概念圖。對本章的內容體系，用圖形的方式串起來，使學生對將要學習的內容，有一個比較清楚的認識。(iii)學習安排。學習本章節要達到的目的、本章節的學習時數、學習順序、參考資料的推薦等。(iv)學習建議。向學生提供合理化的建議，對學習本章節可能遇到的問題進行預先解答，使得學習更為有效與優化。
（2）學習內容：內容體系的展開講解。將章節內容劃分成若干模塊，模塊按節展開，模塊中的內容就是節中的重點、難點內容講授，可以按問題來進行。每個模塊通過超級鏈接都可以鏈到視頻課堂相應的專家講課，在那裡可以聽到比較系統的講解和輔導，滿足不同學習者的學習需求。在學習內容中涉及到的名詞，通過做熱鍵的形式，鏈接到FAQ問題庫中。在學習內容中，還包括本章節的背景知識，其主要內容是本單元的相關理論與案例，涉及到的人物的介紹，國際上對此的評論等，目的是擴大學生的知識面，提高教學素養，這部分內容將以熱鍵的形式表現。比如涉及到學習模式時，我們在授課內容中要涉及到這種模式產生的背景，就通過熱鍵來展示它的內容。在學習內容的最後，要解決一開始提出的問題。整個學習內容用動畫、圖畫、文本、照片等形式來實現，避免大篇幅文字。
（3）協作學習：針對每章設計一個活動及活動安排等信息。每個活動安排一個電子作業，要求參加的學生共同完成並提交活動成績，供教師與其他學生分享，教師對活動成績進行評價以形成網路學習成績。協作學習的具體設計：學生注冊登入，進入某一活動進行編號（例如， 活動1的編號范圍為15個，三個人為一個小組，參與活動1的某個內容。將5個小組的活動成績進行綜合就算完成活動1），教師隨時跟蹤、提示並及時公布評價。
（4）章節練習：做練習、做作業是非常重要的學習環節，它既是對學過知識的復習，加深理解的過程，又能夠檢驗學習的效果，是保證網路學習、遠程學習，學習效果的一個重要手段。本欄目採用自測的形式，可以提交，目的是檢驗學習效果。這個欄目要求地方電大責任教師積極參與，每章將指定1----2位教師負責，查看測試情況，並根據測試結果為學生提出自學建議。章節練習以主觀題為主，在設計時注意引導，教師給出的點評要包括學習提示、思考途徑即參考答案。學生作業提交給指定教師供批改，形成電子作業檔案庫。
（5）案例分析：實踐證明，案例教學是一種行之有效的教學方式，對學習、領會課程的基本理論、基本方法以及教學能力培養是非常必要的。在學習內容進行完之後，通過對教材上的工作坊案例的分析來加深對學習內容的理解與掌握，達到學以至用的目的。這一環節將設計成交互的，講的過程中不時提出一些問題，要求學生作出選擇或判斷。這樣，一是檢測學生的理解程度，二是提高學習的興趣，盡量減少在電腦上大量閱讀文字後，無法集中注意力和煩躁情緒的產生。本欄目除文本、內容交互外，還可以鏈接專家的視頻輔導、FLASH動畫和圖畫等表現形式。
（6）作業講評：針對章節作業中存在的比較共性的問題，進行講評，內容將根據新出現的問題隨時更新。表現形式設計成文本配上錄音、圖畫或動畫。在這個欄目中，將請地方電大老師根據平時上課過程中、作業批改中出現的比較共性的問題，進行講評。欄目內容隨時更新。
（7）動態信息：包括本課程教與學等信息。
（8）課程導學：介紹課程的教學大綱、實施方案、考核說明、學習計劃、教學資源，講解各種資源的作用，各種媒體的使用建議，以及專家對課程的學習輔導與考試輔導，用文本、圖畫和視頻來表現。
（9）視頻課堂：將本課程的IP課件、直播課堂、錄像教材等視頻資源整合，學生可根據自己的需要，自主選擇。
（10）臨床分析：針對教學出現的常規問題進行分析。這是來自教學一線的經驗，是專家根據多年的教學經驗整理出來的案例。內容為典型的小學數學教學中出現的「病例」，在設計上首先呈現病例，然後由學生自行分析診斷，開出處方並提交給專家，經過專家會診後，若處方可行，則通過；若不可行，則專家給出指導要求學生重新開處方。在具體內容則上密切結合小學數學教學研究課程特點的案例，把整個教學內容串起來，把該課的精髓拎出來，實現學習的目的。用聲音輔以動畫來表現，並實現人機交互。
（11）模擬測試：包括在線模擬測試、試卷分析。模擬測試和試卷分析可以請地方電大本課程責任教師參與。此欄目內容可更新，並實現人機交互。
（12）常見問題：總結以往教學實踐中掌握的，學習者在學習過程中遇到的一些困難，一些比較共性的問題，設計成類似「百問」這樣的問題庫，包括教材中的名詞解釋。題庫中的題目不斷充實更新，目的是方便學習者的學習，相對也會減輕教師答疑的工作量。
（13）開拓視野：本欄目包括專家論壇、案例設計、優秀課例。反映了當前小學數學課程的新概念、新要求、新標准。這些資源是中央電大師范部收集整理的。我們提供這些資源就是要讓基層教師、農村教師來共享。
網路課程多種媒體包括：
（1）文字資源
課程文字教材
課程輔導教材
案例分析教材
教學臨床分析
其他教學資源
（2）視頻資源：
音像教材——音像教材以系統講授為主，並結合典型的優秀教學案例重點講解與評析。錄像教材共24學時。
專家論壇——以視頻為載體（IP形式），請我國著名教學專家講解當前數學教學熱點問題。共4學時。
IP課件——以視頻為載體，講授每章節的學習方法與作業評析，共17個。
直播課堂——此課程為網路視頻資源，以課程輔導和考試輔導為主。課程輔導包括重難點解釋等內容；考試輔導包括考試內容、考試形式、考試題型、重點輔導等。共為2學時。
案例分析——以視頻為載體，分析每章的工作坊內容。共13個。
拓展閱讀——以視頻為載體，講授當前小學數學課程新概念、新要求、新標准等內容。共40學時。
網路課程對學生而言，不失為一個豐富的學習平台；對教師而言，不失為一個與學生交流的工具，它克服了多年來中央電大教師與學生無法直接溝通的弊端，為完善教與學奠定了基礎。
6．拓展學習與研究
對廣大小學教師來說，學習本專業課程，特別是本課程，不僅僅學完就萬事大吉了，要提高教學水平，還需不斷學習與研究，並在今後實踐中，運用所學理論知識發現問題、解決問題。為此我們建議學生在空餘時間里，讀以下書籍、雜志並瀏覽相關網站：
（1）書籍：
張永春主編：《數學課程論》，廣西教育出版社，1999年版。
弗利德曼著：《中小學數學教學心理學原理》，北京師范大學出版社，1987年版。
Paul Ernest著：《數學教育哲學》，上海教育出版社，1998年版。
楊慶余等編著：《現代數學思想方法》，貴州人民出版社，1997年版。
楊慶余主編：《小學數學課程與教學》，上海科技教育出版社，2003年版。
中華人民共和國教育部：《全日制義務教育數學課程標准（實驗搞）》，北京師范大學出版社，2001年版。
劉鳳翥主編：《小學數學教學與研究》。人民教育出版社，2003年版。
楊慶余著：《小學數學教學臨床案例分析》，上海音像教育出版社，2003年版。
D.A.格勞斯主編：《數學教與學研究手冊》，上海教育出版社，1999年版。
孔企平主編：《小學數學教學的理論與方法》，華東師范大學出版社，2002年版。
馬雲鵬等編著：《數學教育評價》，高等教育出版社，2003年版。
邵瑞珍主編：《教育心理學》，上海教育出版社，1997年版。
戴再平編著：《數學習題理論》，上海教育出版社，1996年版。
周玉仁主編：《小學數學教學論》，中國人民大學出版社，1999年版。
張華主編：《課程與教學論》，上海教育出版社，2000年版。
馬雲鵬主編：《數學教育評價》，高等教育出版社，2003年版。
陳向明著：《質的研究方法與社會科學研究》，教育科學出版社，2000年版。
弗賴登塔爾著：《數學教育再探》，上海教育出版社，1999年版。
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[荷蘭]弗賴登塔爾著，陳昌平等編譯：作為教育任務的數學．上海：上海教育出版社，1995
顧明遠，孟繁華主編：國際教育新理念．海口：海南出版社，2001
（2）雜志：
數學通報
數學教學
課程教材教法

7. 雷鋒精神是什麼

雷鋒精神的具體內容是：

1、愛憎分明的階級立場。

2、言行一致的革命精神。

3、公而忘私的共產主義風格。

4、奮不顧身的無產階級鬥志。

5、釘子精神。

雷鋒精神實質和核心是全心全意為人民服務，為了人民的事業無私奉獻，它已經成為我們這個時代精神文明的同義語、先進文化的表徵。

(7)中國人民大學教授張華擴展閱讀：

1、雷鋒（1940年12月18日—1962年8月15日），原名雷正興，出生於湖南長沙。中國人民解放軍戰士、共產主義戰士。1954年加入中國少年先鋒隊，1960年參加中國人民解放軍，同年11月加入中國共產黨。1961年5月，雷鋒作為全團候選人，被選為遼寧省撫順市第四屆人民代表大會代表。

2、1962年8月15日上午8時，雷鋒與戰友喬安山在准備前去洗車時，雷鋒下車指揮倒車，車輪打滑，碰倒了一根電線桿，這根電線桿打到了雷鋒左太陽穴上，雷鋒當即昏死過去，經中國人民解放軍第202醫院搶救無效，於當日12時5分不幸英年早逝，年僅22歲。

3、雷鋒精神是新中國成立以來無時無刻不熏陶鼓舞中國人祖祖輩輩的做人法則，深入貫徹了以愛國主義為核心的團結統一愛好和平勤勞勇敢自強不息的偉大的民族精神，中國夢的實現，需要雷鋒精神才能在兩個百年之際怦然落子。

4、根據方案布置，要求在青少年學生中廣泛開展以「弘揚雷鋒精神、做全面發展一代新人」為主題的教育實踐活動。教育部要求，把雷鋒精神研究納入高校哲學社會科學科學規劃和全國教育科學研究規劃，支持一批重點研究課題，推出一批有分量的研究成果。

8. 什麼是伯明翰學派

2002年6月，英國伯明翰大學校方關閉了該校的文化研究與社會學系，一時在文化界和學術界掀起軒然大波。伯明翰大學文化研究與社會學系的前身是被國際公認為文化研究發源地的當代文化研究中心(Center for Contemporary Cultural Studies，簡稱CCCS)，與法蘭克福學派(Frankfurt School)鼎立而被稱為伯明翰學派(Birmingham School)。許多具有國際聲譽的從事文化研究的知名學者如Raymond Williams、Stuard Hall、Tony Bennett、Janet Wollacott、John Fiske等都曾經在這里工作過，並且伯明翰學派曾一度成為文化研究的代名詞。伯明翰大學校方的這一決定盡管引來了來自世界各地的抗議和批評，但學校並未收回成命，該系最終還是於原定時間被關閉。

Gargi Bhattacharyya博士和許多在CCCS工作過的學者一樣是一位非英國血統的英國人，一直在伯明翰大學文化研究與社會學系學習和工作，可謂伯明翰學派的最直接傳人，曾出版Tales of Dark－skinned Women，Race and Power，Sexuality and Society等書，並長期從事種族主義、全球文化和性與性別研究。該系關閉後，她成為少數被校方挽留分配到其他系工作的教師中的一個。在該系關閉一周年後，張華在伯明翰大學就有關文化研究的一些問題對她進行了訪談。

▲Gargi博士，一年前伯明翰大學的文化與社會學系被校方關閉，影響波及到包括中國在內的世界各地的文化研究領域。據媒體報道，校方之所以這樣做是因為，根據學校實行的末位淘汰制評估體系，該系沒有達到學校要求的分值，而之所以沒有達到這樣的分值，很大程度上是因為該系沒有給學校帶來足夠的經濟效益，也就是說沒有足夠的生源。換句話說，即文化研究在今天的英國並不受歡迎。這是否意味著文化研究已經因不合時宜而到了窮途末路，已經走到了它的盡頭？

●前身為大名鼎鼎的伯明翰學派的文化與社會學系的被關閉，確實招致學術界的強烈不滿和抗議。按照學校從去年開始實行的5星制評估體系，文化與社會學系的得分是3A，學校當然有理由關閉它。至於這個評估體系的具體指標，我們不得而知。當然，文化與社會學系甚至整個人文學院，不能像其他院系特別是一些工科院系一樣取得巨大的經濟效益，也是眾所周知的事實。但是，不能就此認為作為一個獨特學術領域的文化研究就沒有了前途，沒有了市場，更不能說，具有國際盛名的伯明翰學派不再具有影響力。實際上，不但文化研究在許多國家方興未艾，任何有關文化研究的書籍都必然提到伯明翰學派，而且，即使在該系被關閉的前一個學期，我們仍有200多名本科生，同時，仍有600多名學生在申請進入該系。在該系被關閉的這一年多時間里，原屬該系的學生們對文化研究的興趣依然非常濃厚，而且他們被歸並到其他系後仍在讀文化研究的課程。在我看來，不僅不是文化研究沒有了前途，相反，在這樣一個媒體匯聚的時代，我們比以往任何時候更需要文化研究。當然，如果撇開伯明翰學派所倡導的文化研究的影響力和研究方法，而僅就伯明翰學派本身來講，有人說它已經走到了盡頭也有他們的理由。

▲回顧文化研究的歷史，它作為一個獨特的研究領域在英國是如何興起的呢？

●我倒想反問一下。我想，文化研究在英國和整個歐洲興盛的時候，它在中國可能並不為人所知。而如今，文化研究是如何在中國興盛的呢？

▲據我所知，當代意義上的文化研究在中國的興盛首先是在大學的中文系。在20世紀80年代，中國人民大學中文系有一位非常年輕的知名教授在課堂上對學生們說，文學不僅應當包括小說、詩歌、戲劇等文本作品，而且應當涵蓋電影、電視、電腦等等一切文化現象，一切精神文化產品都是文學作品，所有精神產品和文化現象都是文學理論應當涉獵的范圍。他的課程受到學生們的廣泛歡迎，這一說法不僅給徘徊的文學理論注入了新鮮血液和活力，大大拓展了文學理論的視閾，同時也帶來了文化研究的熱潮。

●這與文化研究在英國和歐洲大陸的興盛幾乎是一樣的，伯明翰學派的許多著名學者都是搞文學出身的，比如它的先驅Raymond Williams就可以說是一位馬克思主義學派的文藝理論學者，不僅著有Marxism and Literature、Keywords、Culture and Society、The Long Revolution、City and Country，而且寫過劇本。我的本科也是英國語言文學系。正因為文化和文學不應有一個刻板固定統一的模式，所以才會對文本闡釋的相異性產生如此廣泛的興趣。媒體的受眾更會製造出不同的標准和評價體系。人們對大眾傳媒有著巨大的擔心，認為它是如此地邪惡和墮落，它讓人們拜金，讓女性沉淪，讓少數人群受歧視……在這個國家(英國)許多非常興盛的媒體，展現給人們的其實是極端無價值的觀念形式。就像你看到的《太陽報》，至今也沒有任何的改觀，於是公眾分析而得出結論，「難怪英國工人階級沒有革命潛力，他們都在那裡觀看性生活片和閱讀《太陽報》，他們因已經被這些東西洗腦而喪失熱情。」而同時也有人說，不會有任何一個人會被真正洗腦，沒有任何一個人、一種媒體甚至一個制度可以真正成功地為人洗腦。我也讀《太陽報》，我自己也不知道我想從中獲取什麼。人們總是懷疑《太陽報》信息的真實性，也經常嘲笑它煞有介事的報道方式，但人們同時又很津津樂道。讀者和觀眾用一種流行和現代的形式轉述不同來源的信息，以此作為回應並使其物質生活及整個身體具有意義。於是，會有人說，「看，公眾自己解釋了意義，製造了意義」。事實上，你所告訴他們的分析思考方式是不會起到你所期望的作用的。這是一種軟體的文化革命。多少人需要接受再教育？又怎麼可能讓每個人都接受統一的再教育，每有一種觀念，你就不得不重新開始一次，這是不可企及的。

當時，人們談論伯明翰學派時，是在談論一個時代，我認為，直到上世紀80年代早期，人們仍然按照這樣的方式在生活。文學闡釋的方法實際上是一種文本闡釋和帶變性社會語境闡釋的混合，這是深層的文學研究。理解這一日常文化格式的唯一方法是和人民大眾生活在一起，與他們同呼吸共命運，也就是我所說的人類學的方法。真正了解民眾所思所想，所信所崇，所憂所患，絕不能只看只聽他們當著你的面說什麼，而是要身處其中。

▲英國的文化給我們的印象就是嚴肅正統凝重，或者說貴族氣紳士化，伯明翰學派的文化研究方法和人類學方法就是要打破這樣一種做派？

●正是如此。可以這樣說，文化不能再是精英文化，它應該是普通人的日常生活，它應該是大眾的，平民的。

實際上，伯明翰大學可以位於伯明翰，但它並不意味著它跟伯明翰這座城市有任何的聯系，只不過我們的腦袋在Muirhead Tower(伯明翰大學主校區內的一幢綜合教學樓)，但這並不是說我們就屬於那兒，這一點非常重要。我們也同樣生活在這個世界上，盡管我們是知識分子，更重要的是我們是人，是普通人的一種。所以，可以說我們就生活在人類學的處境當中，人類學是本不應忽略也無須強調的。

▲提到文化研究我們總是將伯明翰學派與法蘭克福學派相提，它們之間有怎樣的關聯呢？

●盡管法蘭克福學派對伯明翰學派的影響是很大的，但是，它們的角度有很大不同。當人們談論法蘭克福學派和伯明翰學派時，總是愛著重於理論的層面，這方面人們談論得很多，但我想這種不同在很大程度上還表現在歷史的語境上。法蘭克福學派成員的寫作主要是在納粹大屠殺這樣一個獨裁文化陰影下進行的。希特勒之前，德國民眾有著一段時期的文化自由，後來的歷史也可以說是民主選擇的結果。所以，很多人在思考到底錯在了哪裡。當時的群眾文化實際上成了一種讓人們熱情接受濫用權力的方式。後來，好萊塢電影和其他流行文化可以讓人們不再去思考，這雖不是給人們洗腦讓人沒有思想，但它是讓人們不要集體思考，是另一種輕松形式的法西斯主義養料或麻醉劑。所以，置於一定語境下，他們對人們毫無拒絕之意的流行文化是持否定態度的，認為這同樣可能帶來厄運。在上世紀60年代、70年代和80年代，英國伯明翰學派對此略有不同。可以說，英國伯明翰學派對文化工業更感興趣。文化工業成為一切政治形態的核心，它們非常強大。我們同時也在思考，真的所有的好萊塢電影都會把人變成被動的機器人嗎？答案是否定的。因而，我們試圖借鑒法蘭克福學派的某些概念來思考英國民眾一直在尋找反抗空間這樣一個語境，在這樣一個空間，他們進行了再創造，創造了他們自己的社區，自己的亞文化圈。

馬爾庫塞和本傑明具有更加自由的思想，他們認為另一種文化是可行的。物質主義沒有給人作為人的空間，這似乎是來自自由主義的聲音，但在我看來，在西方馬克思主義當中始終存在著一個非常馬爾庫塞的主題，他們說，「是的，我非常看中我的物質滿足程度，但這並非我的所有需要滿足的欲求，我還有精神愉悅生命快樂生活幸福和作為人超越這種需求層次的願望，獲得了這些才是真正意義上的滿足和自由」。因此，法蘭克福學派對性革命很有興趣。同時，他們認為，資本主義社會極有滑向法西斯主義的可能，他們的頭腦當中一直有「好萊塢影片就是販賣獨裁和壟斷」的觀念，這從歷史的經驗不難得出結論。戰後他們中的許多人成為美國難民，他們思考什麼是真正的自由狀態，包括真正的擺脫市場和工作束縛的身體解放和性自由。阿爾多諾不喜歡Popular Culture，他和馬爾庫塞不同。

伯明翰學派是完全建立在馬克思主義基礎之上的，但它是相當正統的馬克思主義。在西方馬克思主義這張傘下融會著不同的馬克思主義傳統，所以，許多人盡管同歸於學術上的馬克思主義，但可能屬於不同的流派，並沒有一個固定的模式。有一段歷史不能被忽略。1968年革命的年代，革命風暴席捲了西歐甚至美國。工人階級、普通百姓和大批學生走上街頭，他們異常地樂觀、積極和興奮，然而結果並非人們所想像的那樣，令他們非常失望。大學的學者、理論工作者不得不反思自己。我們的分析錯了嗎？我們擁有正確的理論和廣大的群眾，但我們還是失敗了。因此，這給我們留有巨大的思考空間，去思考馬克思主義理論和傳統，去思考如何適應現實的政治語境。

1968年之後的幾年對英國來說仍舊是艱難的時代。經濟發展異常迅猛，盡管並非每個人都能馬上直接從中受益，但人們開始感到生活正在變好，正在變得越來越富裕，人們突然得到了他們的父輩做夢也沒有想過得到的東西。Popular Culture也開始流行，英國在人們心目中突然變成一個很有希望的國度。然而，緊接著，1973年的石油危機，又將英國和許多西方國家拋入艱難境地，出現許多工業爭端，大批勞工組織相當不滿並開始罷工，英國似乎一夜之間就能被摧毀。很多大城市出現腐臭的垃圾，人們意識到，如果工人階級對生活狀態不滿，生活質量就會改變。而且，當時的貨幣也很不穩定，很脆弱。此前的樂觀和幸福的生活曇花一現之後，似乎從未有過地離他們遠去。這時的知識分子開始了進一步的思考：如何生存？日常文化空間是什麼？反抗的空間在哪裡？當人們特別是女性對他們的權利擁有危機感時，如何重新組織群眾運動或任何形式的運動？經濟危機時期，人們更容易走向右翼意識形態，因而，種族主義巨增，各種類型的種族沖突不斷。人們不僅用馬克思主義傳統來分析，同時也受到其他哲學人文論爭的廣泛影響，比如，後結構主義。當然，關於馬克思主義和共產黨，歐洲人接觸更多的可能還是前蘇聯意義上的，而非中國意義上的馬克思主義和共產黨。

▲您談到後結構主義，那麼，這方面的研究以及女性主義、後殖民主義、多元文化主義研究在伯明翰學派中是怎樣一種情況？

●關於後結構主義我想強調這樣一點看法。很明顯，在英國無論多麼權威的文化觀點和見解，意識形態，都不可能被灌輸，被完全接受，因為，對任何文化進程的闡釋和描述永遠都會伴隨預見不到的現象和因素，任何語言都是不確定涵義的載體，對同樣的客體會有不同的甚至完全相反的見解，這來自於後結構主義的影響。當我看到印在紙上的「太陽」兩個符號，它並不能告訴我任何意義，其他事物包括沒有提到的事物也許可以告訴我，在紙上並未出現的符號的涵義，可以通過這些結構來理解。

女性主義是伯明翰學派的一個重要主題，它與性的革命是有關聯的。這個進程是非常坎坷的，作為女性我們還在繼續為之奮斗。女性不應有生理的疲倦，好的避孕方法對女性非常重要，這樣可以減少我們對懷孕的恐懼，而一旦懷孕就意味著退出了生活。女性需要自治，自我控制生育，這並不意味著女性反對性進步而處處依靠自我。問題的關鍵實際在於人和人之間如何相處，如何生活在一起，在我們懂得這一切之前，何以獲得性自由和其他一切自由？上世紀70、80年代關於女性主義的爭論在伯明翰學派當中是異常激烈的，許多人寫了大量文章。性別是重要的社會結構成分，理解和認識社會必須研究女性獨特的經歷和心理世界。上世紀70、80年代許多女性主義者投入政治運動當中，女性主義的學術和政治運動給包括文化研究在內的一切思想領域帶來巨大撞擊，盡管有人會痛恨它，但他們卻不得不去思考它、重視它。女性主義的主題使文化研究贏得了前所未有的影響。

後殖民主義是近些年提出的概念，對它的研究可以說在英國才剛剛開始，它更多地局限在文學領域，文學批評家或歷史學家會更多地運用這一概念，自然，它會對文化研究產生影響。伯明翰學派早年曾關注過種族和民族問題，現在有少數學者在研究英國的少數民族起源問題。

伯明翰學派中的許多人是非常反對多元文化主義的，因為，我們認為所謂多元文化只不過是對種族主義的一種忽視或掩蓋，是用一種表面上的平等掩蓋不平等的事實，很容易麻痹人，更何況，對於反對種族主義來說，只有多元文化是不夠的。事實上，這個問題目前在英國又一次被提了出來，人們反對很多電視節目和其他媒體刻意偽裝的多元文化宣傳。

▲在訪談即將結束時，我想回到我們開始時的話題。在伯明翰大學的文化研究與社會學系被關閉之後，著眼於當前的格局，伯明翰學派何去何從？

●我認為文化研究作為一個學科是一個相當特別的領域。伯明翰大學文化與社會學系的關閉，似乎意味著關閉了文化研究的大門，文化研究已經成為了過去，已經封存為一段歷史，所以引起了許多學者的反對。但是，正像我開始所說，也有很多人認為它的關閉促使我們去更多地思考和反省。一方面，許多學科比如社會學、傳媒學、地理學、文學等等深受伯明翰文化研究學派的影響，讀有關書籍和文章你很容易發現其研究的方法、觀點和思想帶有明顯伯明翰學派色彩，而且在更廣闊的歷史語境中形成交叉學科。伯明翰學派、文化研究的巨大影響和作用自然不容忽視，它的思想和理念已被眾多學者所接受和採納，同時，它也超越了學術的范圍而擴展到很多人的日常生活。另一方面，在今天這樣一個新的每時每刻充滿急遽變化和恐懼的時代，我們確確實實應該冷靜地來重新評估伯明翰學派。我們目睹了9·11和伊拉克戰爭，人們失去了安全感，身陷紛亂、沖突和恐慌，新保守主義和新帝國主義在重建世界格局，人民是何反映，人民如何生存不可避免地應該成為文化研究的題中應有之義，而不應停留在「這是什麼」和「去還是留」的問題上，我們需要給文化研究重新定位。在我看來，伯明翰學派的文化傳統是思考普通百姓對生活的反映和生存狀態，我們需要用這一傳統來繼續思考在這樣一個更加艱難和更加充滿恐懼的現實處境下普通百姓的生存問題。從哪裡尋找最基本的人權？哪裡是我們作為人的生存空間？如何能讓我們時時刻刻對鄰居放心？如何讓我們不對每個長著拉登一樣鬍子的人心存戒備？這就是英國的大眾文化。這項工作在英國的文化研究中已經有許多人著手。我想，文化研究仍舊有很強的生命力，有很寬廣的研究領域，再比如，INTERNET，新科技對人類日常生活帶來的沖擊和影響，有人稱之為新的殖民，它不僅重塑人們的生活，而且重塑人們的意識和思維方式。這些都可以毫無疑問地納入文化研究的視野。

9. 農村女學霸692分考入人民大學，卻嫁回農村生六個孩子，現在怎樣呢

每個做父母的都抱有「望子成龍，望女成鳳」的美好心願，不管是過去的科舉考試，還是現如今的高考都是改變人生命運的一個關口。考得好，你便比別人多了許多更好的機遇，考得不好你會選擇其他的出路。不管怎樣，知識和文憑的重要性是越來越凸顯了，一般而言，只要你考上一個名牌大學，你的人生就已經是成功了一半。

可是，有的人往往願意劍走偏鋒，比如北大學子畢業賣豬肉等等，這些都無可厚非，畢竟是三百六十行，行行出狀元。也如在《新華字典》中有一個關於「前途」的例句：張華考上了北京大學；李萍進了中等技術學校；我在百貨公司當售貨員，我們都有光明的前途。

（據說後來在校友的幫助下，伍繼紅從危房搬入了一個170平方的二層樓房，校友們給她捐助了新傢具、電器、一部智能手機和一台電腦，他們還承諾，幾個孩子的上學費用全免，未來10年將一直幫助她。

中國人民大學的老師寄給伍繼紅一些檔案管理的書籍，希望她重拾專業，據說，現在的伍繼紅已經在一所檔案館工作了。）