台灣大學教授李嗣涔的實驗

❶ 超心理學的中國研究

在發展中，為了加強研究效果，在台灣主要縣市也成立了分會，甚至在海外若干國家成立支會。由於台灣社會民眾在這方面之認知不夠，大多數仍喜歡玄虛，只能在自我感覺或自己認定之靈氣或靈驗層次打轉，而各自主觀意識濃厚，並沒有客觀的科學意念，無法去體會超心理學之實證主義之科學實驗領域。
但近幾年，由於學會理事兼該會研究委員會主委之石朝霖，以他本身天生所具有之超能力，加上自己是學校教師之便，一方面做學術上之實驗與整理，經常與先進國家之學術團體聯繁，走遍世界各國，以專業性之研究，接受美、日等大學及學術團體，擔任客座講學，在東南亞地區也在馬來西亞做這方面的研究講學。並有多篇之論文報告及著作，在電視及新聞媒體經常出現，在 1982 年在美國賭城拉士維加斯，以超能力之念力，使吃角子老虎機器故障，得到許多錢幣而在國內、外之媒體報導，轟動一時，可說是個傳奇人物。
台灣大學電機工程學系李嗣涔教授，是在東南亞國家中，第一位以現職為教職身分來研究、探討中國氣功奧秘的一位學者。李嗣涔教授不僅是氣功境界高段，而且是重視科技實驗研究的一位近代學者。在國家科學委員會之經費支助之下，經過三年之研究成果，發現氣功乃是可以發揮人類原先具有的潛在能力，也與石朝霖之觀點不謀而合，兩位在一個共同之信念及科學實驗精神之下，於 1991 年春季，以「人體潛能專題」課程為名，吸收碩士，博士班之研究生，進行籌備開選修課，於1992 年 2 月起正式開課。成為東南亞洲地區，第一所有此項尖端課程之學校。 南華管理學院生死學研究所於 1997 年設立，為中國第一個研究生命與死亡的高等學府，由於中華超心理學研究會理事長呂應鍾教授正是該校創校學者之一，因此在生死學研究所內開授《生死超心理學》及《人體科學專題》課程，成為國內研究超心理學之重鎮。

❷ 關於台灣大學校長李嗣涔先生的超心理學研究，大家有什麼看法，這難道是偽科學嗎還是真實存在的。

一切都有可能存在，只是還沒有發現。
李嗣涔研究超心理學說明他有發現這塊領域的潛質，之前有觸及超心理，並想研究深入，不一定是偽科學，不僅僅這塊領域，只要我們願意去探索，去思考，去發現，還是值得贊同的，宇宙是無窮大的，人類要了解的還不止這些！

❸ 台灣大學校長李嗣涔教授的研究特異功能的成果被現代科學認可嗎

明顯成功了 6歲到13歲的孩子 能培養出異能 現在被某些勢力封鎖了人家的成功 但用不了多久 他的成果 絕對是世界矚目的 外來的偉人絕對 有人家 一席之地

❹ ！人真有靈魂嗎。

八 你沒有靈魂嗎？
——神體是不滅的

有些人領略了一點科學知識，就認為科學統帥一切，科學觸及不到的，就是不存在的。他們認為在理化王國里，無非是物質。在解剖人體時，無論在心臟里，在大腦中或無論什麼部位，都解剖不出個靈魂來，由此可見——他們說——靈魂是沒有的。
但是說看不見，就沒有，這是一種「唯直觀論」。心理學上說：人的感官所感知的（這還不是認識）不過是事物的現象；只有理智對已感知的材料進行分析思考，才能認識事物的本質。許多看不見的東西由實踐和推理證明，他們是絕對存在的。
無論什麼樣的無神論者，口說不信神、不信靈魂，但總承認人是有精神生活的。我們要問：這種精神生活是從哪裡來的呢？比如：人會說話、會思維、會欣賞藝術、會創造文明、會計劃未來、認識真、善、美，有善惡道德觀念……這種能力不但在無生物里找不到，就是在人以外其他任何高等動物身上也找不到。這種力量與物質本身所固有的物理化學力是有著天壤之別的。這不就很清楚地看出來，在人身上除物質之處，還有某種別的東西嗎？
我們聽見他們爭論說：物質是第一性的，精神（或意識）是第二性的。又說，精神來自物質。這里我們分析一下，既然說有二性存在，也就等於說：物質與精神屬於兩個范疇，也就是說，物質以外，另有精神存在，精神不是物質。同時也應當說：物質生成的東西仍然是物質，而不是什麼別的。氫和氧相遇，生成的是水，水也是物質。人造衛星，雖然進入了太空，但那也是運用了物理本身的性能。電子計算機縱然一秒計算幾億次，那也只是核子能。如果你說物質產生非物質的東西（精神），那不僅是違反科學的，而且自身也是矛盾的，可笑的。精神來自物質的說法顯然是謬誤的。
人和其它動物也有根本性的差別。一般人認為猴子是最聰明的，進化論者認為人和動物只有程度的差別，沒有根本的差別。有人甚至說：「黑猩猩的智力大致和三歲和四歲的幼兒相等。」（見一本介紹北京動物園的小冊子）說這話的人，大概忘記了普通常識，他們只是見到了猩猩靈敏的動作，如穿衣戴帽、拿壺斟茶等等（這些都是在模仿人的動作），而忘記了他家中的小孩能有的那些什麼黑猩猩、白猩猩也做不來的行為。在《農村醫生手冊》里有一份兒童智力發育表，這里摘錄幾點，以資對照：
——新生兒兩個月：「能微笑」。
——四個月：「能放聲大笑」。
——九個月：「能了解成人的語言」，能有意識叫媽媽、爸爸，能復述成人的簡單音節。
——一歲：「能用簡單的詞來表達意見」。如說：「再見。」
——一歲至一歲半：「有自己的主意，會用四五個字表達自己的意見」。
——一歲半至兩歲，「能約束大小便」。
——二至三歲：「能拆疊紙張……認識畫上的東西」，「能唱短歌，能和人交談」。
——三至四歲：「能剪紙，能畫簡單的圖形。」初步思考問題，能把字組成詞，語言較有意義，好發問。
請聰明的先生們拿來和黑猩猩對比一下，上邊列舉幼兒的行為，有哪一樣是黑猩猩能做到的呢？它們不但沒有畫過圖、發過問、思考過問題，就是連二三個月嬰兒的發笑它們也不曾有過。不到一歲的幼兒就已經喜歡穿花衣、愛美、喜歡別人誇獎，討厭別人的斥責。他會裝哭，會引逗人。十一個月，會拿他的玩具假裝送給你，當你去拿時，他又把小手縮回來戲弄你，又報以得意的訕笑。你見過猩猩有這樣的動作嗎？哪裡能說猩猩和三四歲的兒童相等？它們也並非缺乏相應的器官，它們本來有手可以寫字畫畫，卻從來也沒有做過，他們有耳能聽，有口能發音，但卻沒有真正的語言。而聾啞人可以用手勢說話，沒手的人可以用腳寫字。這是什麼問題呢？與動物之間的根本不同在哪裡呢？
心理學家分析，歸納人和動物行動的性質不同，在於動物的行為是本能的，是無意識的，而人的行為（不是單純的行動！）則是有意識的、自發的、自主的，他能控制物質、改造物質。很明顯，這種能力是超物質的，那就是來自精神實體的，這個精神實體有個別稱，就是我們通常說的「靈魂」。
當你否認人有靈魂時，這也正表現你是有靈魂的，因為無論是牛馬或猿猴，既不會否認什麼，也不會承認什麼，因為「否認」或「承認」，都是理性行為，只有人才有這種理性行為。
你曾注意過你的「想像力」嗎？我們的腦袋只有一個哈密瓜那麼大，但是當我們合上眼睛默想的時候，那就到了一個無邊無際的「大千世界」，那裡真正是海闊天空，任你馳騁，無半點阻礙。你可以想身邊的東西，也可以一下子跑到萬里之外的南極去巡禮；你可以想像微觀世界的原子核電子，也可以想像宏觀世界的銀河星系，連整個宇宙都被囊括在我們小小的頭顱中，我們通常說的「腦海」，就形象地說明了這一點。雨果在《悲慘世界》里說：「世界有一種比海洋更大的景象，那便是天空；還有一種比天空更大的景象，那便是內心的活動。」我們的頭腦還能設想出來不存在的東西，可以構思計劃未來的東西，可以將已知的東西離解後重新組合成新的東西……這就是那些發明家、建築家、畫家、小說家發明創造的源泉，是人類改造世界、改造社會秩序的原動力。但是改造的對象是物質世界，那麼能改造世界的原動力自然就是非物質高於物質的人。誰能說我們的想像力這樣偉大力量是物理化學的力呢？
人有靈魂最明顯的證據表現在人的理智和意志上，人之所以為人，人之所以不同於禽獸，總起來說，就在於人是有理智的，而禽獸是無理智的；人是有自由意志的，而禽獸只是本能地為沖動所驅使。這里要插入一句：動物的生命活動，也不是單純物理化學的力，而是較高的能力，我們稱之為「覺魂」，但和靈魂有著本質的差別。人是有理智的，動物就沒有，人能由已知推未知，能計劃未來的事，動物就不能。特別是人具有抽象的能力，哲學上叫「抽繹作用」。說個簡單的比方，人們說的「圓」和「方」就是抽象的概念，我們見到圓的方的東西，都是具體的物品，銅的、木的、泥的……但能把它們抽出一個共同點來，而去掉所有具體的材料，成為一個單純的概念，這種概念只存在於人的悟性中，這種由具體而變成抽象的作用是純粹的精神作用。這種精神作用，只能來自精神實體，那就是「靈魂」。你可以想一想，我們時常說到的什麼智慧、能力、愛情、道德、罪惡……這一類的東西你看得見摸得著嗎？這些就是抽象概念。
如果理性證明人有靈魂，你還覺不清楚的話，那麼人的自由意志證明人是有靈魂的，則是十分清楚、完全確定的了。對於人的自由意志你可能在理論上說不明白，但是在實際上完全能掌握運用。我們前面說的一歲多幼兒能約束大小便，就是他在運用自由意志了，這就是自由意志的表現方式。再比如你什麼時候吃飯，吃什麼飯，什麼時候睡覺，選擇什麼色的衣服，想到什麼地方去，等等，你都任意選擇，不像動物那樣被動，完全受環境所驅使。聖奧斯定說：「決定做與決定不做，是同一個我。」自由意志表現的最清楚的，莫過於人能相反自己本性的傾向而行事。絕食的人，雖然有強烈的食慾牽引和飢餓之苦，而對擺在面前的食物，仍然毫不為動。（你見過牛、羊絕食嗎？）高尚的道德志士，能戰勝各種私慾誘惑，而潔身自好。連《淮南子》書中還提到：「節欲之本，在於反性」。更有那為真理正義而犧牲自己最寶貴生命的無數英烈都表現了堅強的意志，那種反乎本性的能力，超物質的力量，和事物的本性能力，（更不用說物理上的力學！）是完全不相稱的，是絕對相反的，只有承認有靈魂，才會有合理的解釋。
人有靈魂還有一個顯而易見的證據：就是每個人有一個統一的意識，哲學上稱為「神我」。如果你感到這些名詞不好理解，那就請你自己問問自己，你時時不斷的說；我吃飯、我睡覺、我看、我聽、我愛、我思想……究竟這個「我」在那兒？你解剖你的任何一部分，都解剖不出個「我」來。可是這個「我」卻是全身的主人，「我」支配整個人的行為。生理學家說主管思想的是大腦，但是大腦也不能說是「我」，因為人的大腦是由一百多億細胞組成的，它們之中並沒有一個「領袖細胞」來指揮和協調大腦的行動。大腦至多可以說是身體的司令部，但那個「司令」在哪裡呢？而這個「司令」（也就是那個「我」）看來他本身沒有輕重大小，也沒顏色形態，也沒有駐扎某個定居點，因此哲學家稱它為「神我」。人的一生經過嬰兒期、兒童期、少年、青年、壯年和老年，身體發生了很大的變化，所有的細胞，經過新陳代謝，不知更換了多少次，但是「我」始終不變。這個無形的「神我」控制著有形的各個器官。也控制著心靈活動，正像一個人駕駛著一部汽車一樣。如果不承認人有個無形的而具體的，單純的而獨立存在的精神實體——靈魂，則這些現象就無從解釋了。只要你以真理為依歸，只要你有勇氣，你必然會追認這一古老的真理——人有靈魂。
我國古代莊子就曾指出：「百骸、九竅、六臟、賅而存焉。」但是指揮它們的是誰呢？他得出結論說：「其有真君存焉。」「真君」就是靈魂。
因為人具有理智的靈魂，才能掌握世界，改造世界，創造燦爛的文化，他用巧妙方法來種植莊稼，來捕獲野獸，他建起了精確復雜的摩天高樓，幾十萬噸的大海輪，製造了精密儀器、汽車、飛機、電子計算機、宇宙火箭、人造衛星，因為人有理智，人類才能用語言、文字表達意見，聾啞人有手語，瞎子有盲文；人類對過去有回憶的歷史，對未來有預計的藍圖（這些在現實中都是不存在的！）這只是幾個例子，別的你自己觀察好了。
除此以外，還有許多證據，證明人有靈魂。
•人的道德觀念和良心證明人是有靈魂的。誰都知道。人是有道德和良心的，人都知道什麼是善、什麼是惡，知道善當做，惡當戒。無論什麼民族，無論什麼時代，都講良心和道德，就是無神論者不是也講剝削窮人、欺負孤兒寡婦是罪惡嗎？這種思想是從哪裡來的？你能說它是來自人身體的細胞嗎？它和分子運動或血液循環，或人腦皮質的活動毫無關系。它是來自靈魂處的警鍾，與物理無緣。我們欽佩一個人的偉大，欽佩他的高尚人格，絕不是尊敬佩服他那一百斤肉，而是敬佩他的高尚偉大的靈魂，你說不是嗎？
•人有永福的願望證明人有靈魂。人都有追求幸福的希望，而且人所要求的幸福越大越好，一直到圓滿無缺。人也都想活得長久，到什麼時候呢？——長生不死，萬壽無疆。但這二者在現世是找不到的，俗話說：「欲壑難填」，你的幸福越提高，你的慾望也越大，人生的苦惱也有增無減，只有來世的永遠幸福才是圓滿的。這便是不死不滅的靈魂所享的天福。這種希求是合理的，出自人本性的。如果說人追求永遠的幸福是虛妄，就整個否定了人性，人生就是漆黑一團，陷入混沌之中，什麼也談不上了。（千萬別自暴自棄！）
•人類對靈魂的信念，證明了人有靈魂。古今中外普遍地堅信人有靈魂，《禮：郊特牲》上說：「魂氣歸於天，形魄歸於地。」所以要祭祖。明末清初著名學者和思想家黃宗羲曾糾正舊醫家的說法，「腎藏精與志，非也……神與意與志，皆魂之所為也……」昭昭靈靈者是魂；運動作為者，是魄……死而不亡。」（破邪論）。中國人的燒紙、送寒衣，是承認人的靈魂不死。古埃及人的木乃伊，更說明他們相信不死的靈魂將來和肉體復活起來。不但所有宗教教徒信有靈魂，就是自稱不信神的人也隱隱約約地承認人有個靈魂，如他們說：「臟污的靈魂，觸及人的靈魂」……又說心靈，靈明，建設人心，精神不死等等，那是指什麼？難道是指人的骨骼和肌肉嗎？人的這種靈魂不死的信念是不可能虛構的，如果在這上邊錯了，那人什麼真理也不能認識了。
•許多大科學家都相信人有靈魂，更可以使你放心大膽地去信從。前面提到了許多有宗教信仰的科學家都相信有靈魂，近代著名的生理學家，英國的謝靈頓、德國的繆勒和費留格等，只承認動物的非隨意動作是反射，而隨意運動則是由靈魂主宰的。現代的腦神經生理解剖學的專家中，像澳大利亞的艾克爾司（J.Eccles）、英國的哲學家波普爾（K．Popper）都宣揚二元論，認為精神還是一個獨立的存在，和物質不一樣，認為精神或意識不能用物質來解釋。前蘇聯的一個心理學家抱怨說：英美的心理學家越來越後退了，因為他們說，人的許多心理活動，沒有靈魂便無法解釋。
•善惡報應須要有個靈魂，俗語說；善有善報，惡有惡報。歐陽修也說：「為善無不報，而遲速有時，此理之常也。」（《瀧岡阡表》）。立功受賞，犯罪受罰，不但理所當然，也是制裁人行為的有效方法。你說國家法律給了人制裁，用不著死後再用賞罰了。請看以下事實：歷史上有無數冤死的好人，又有許多作惡多端而壽終正寢，他們在哪裡得到了應有的報應？俗話說：「好人不常壽，壞人活千年」。《鏡花緣》的作者李汝珍借小春之口說：「世上每每有許多好人倒得不到善終，那些壞人倒得好結果。」（第九十回）。而且世上的事如此顛倒，常使人抱怨上天不公，比如有人說：「清廉的命窮，貪圖的運通，方正的行不動」（見薛論道《朝天子；不平》）。這可以說是普遍現象。又有人說：「越是高尚，就越不幸福」（契訶夫）。古語也說：「成人不自在，自在不成人。」你也許說：他們已名留千古，這就是賞報。可是那沒留下名的又如何呢？所以吳漁山作詩說：「若非死後權衡在（賞罰），取義成仁枉聖賢」（冤枉了行善的）。比如像岳飛、文天祥等，為國家民族鞠躬盡瘁，最後落了個酷刑冤死，公理正義在那裡去找呢？再有世間的賞罰，多有不稱其功過，殺了一個人被判死刑，殺了一百個人的，也是一死了之。因此必須有賞罰公平合理的地方才能服人之心。而且為矯正人心，安定社會，講來世的賞罰也是必要的。 否定人有靈魂，不但荒謬悖理，而且降低了人的身份與地位，毀滅了人的前途、理想和希望，喪失了道德標准，根除了社會秩序的基礎，減弱了人類進步的動力，便人感到前途茫然，漆黑一團，失去了社會指南和奮斗目標。人既和豬狗一樣，活個幾十年，一死百了，那就吃點喝點，「今朝有酒今朝醉」，還干什麼自找苦吃，去發展文化呢？現代社會的紊亂，不能不說是自私自立，損人利已的「享樂主義」造成的，而享樂主義又是否認或漠視靈魂存在的結果。
不！我們每個人都有一個獨立於物質，高於物質不死不滅的靈魂。因此每個人都有著無限遠大的理想和希望，縱使到人被人遺棄的地步，到了年老體衰或絕症不治的地步，還是有所作為，還是有奮斗目標，還是有光明前途等待著我們。這樣的生活才有意義，而且每個行為都有它永久的價值！
最後我們引證一位對「北京猿人」頗有研究的古生物學專家、天主教神父德日進對世界進化的最終目標的言論。他說：「一種在完全的死亡上斷然停止的進化，是毫無意義的。因此完全的死亡並不存在。進化要求精靈不死。人類的前進，只能通過愛情而終止於天主。」（見他著的《地質學概論》）

❺ 如何看台灣大學李嗣涔教授關於身心靈的研究

我相信李教授是抄找到了真理襲，他正在為人類做著一件偉大的事情！本來我通過學習佛學就相信佛陀的開示，因此而深信李教授所講的，都是佛陀早已在佛經里說過的，只是自己還修習不夠，不能親身證實，諸如開天眼，更不要說天人合一的境界

❻ 李嗣涔手指識字實驗令我對佛教產生唯一信心之後。。。

任何時代的人類都會認為當時代的人類的各種能力都是最強的，其中也包括科技能力。但是當人類的科技能力不斷的提高，有責任心和自知之明的科學家也不在少數了。科學本身和科學技術是兩碼事，科學是個近代發明的詞彙，是個代詞，這個詞彙和上帝，宇宙，大自然，造物主是一個級別的，也是最高級別的詞彙，深層次的意思是奧秘，神秘，不可解，偉大，等等，凡是極端正面的詞都可以用來描述和形容他們。所以事實上來講，科學技術只能用來解釋部分的科學現象，就算今後科學技術發展到一個很高的領域，科學技術也只能用來解釋某種特定智慧生物在某種特定環境下其生存能力條件允許情況下其可見空間的科學現象。也就是人們俗語常說：懂得越多，知道的越少。比如說，就算人類已經能部分解釋宇宙起源了，可是人類甚至還無法有效生存在離地球最近的行星--月亮，也就是說，人類對月亮的了解非常膚淺，（可見人類的科學技術水平），（哎，先不要說宇宙起源和在月亮上生存，盡管那都是太有趣的科學話題，就算地球，人類現有科學技術對他也只是一知半解而已）（但是有一點，人類的科學想像力是巨大的，幾乎要趕上科學本質的影子了，因為生命的靈魂是從上帝那裡來的，有這樣的想像力不奇怪呀）。再比如個人堅信不疑的外星智慧生命，擁有的能力曾經被人類譽為像神一樣，同時也讓現代人感到一樣的神秘和恐懼。他們擁有何等的科技能力為地球智慧生命所不知，盡管如此，他們也是上帝創造的。哦，也可以換個口氣，宇宙萬物反映了各種不同的科學現像，生命體更是起源於科學本身。換個角度思考，地球人類看外星人的態度有點像地球上的野生動物看人類一樣，有種天生和本能的恐懼感和神秘感，事實上人類對野生動物的看法是我有所短你有所長，但總的來說，我比你強是真的。我想外星智慧生物也是如此看待地球人的。總之，宇宙萬物是被困在一定區域的，就像地球離不開太陽系。但是智慧生命的想像力是無限的，他的靈魂起源於宇宙本身，所以一直想著要解困，依靠的是科學技術這一個本身就很困難和極限的方法，當然事實證明在歷史長河中科學技術是有效的，凡是有效的經驗都是因為遵循了科學規律。但是要思考的是，追求科學技術的道路是無窮無盡的，也是有過程的，當代人不能藐視過去，更不能藐視未來，更不能藐視科技無法解釋而偏偏其又是已經存在了和人類文明一樣漫長的一些現象和信仰。
李嗣涔的表現是對的，所謂知之為知之不知為不知，他不會跟你解釋他還不明白的情況，這不影響他的修養，他的能耐和他的聲望，你有所長他有所短，作為一個科學家級別的人物，總的來講，他所掌握的知識和智慧還是比我們大部分人都多，而且他很謙虛，對於他所作的許多實驗，其實大多人包括我自己也是無法理解的（沒有實踐沒有發言權，這句話是科學的），但是對他的想像力，他具有的公平的態度和精神，他的動機我個人絕不懷疑。
無論哪種宗教，都有不可解釋的內容存在，也許今後會有答案，也許永遠沒有。就像科學本身，人類在某些領域只能靠想像去解釋而永遠無法涉及和實踐。比如請想像一下，人類以光速運行會發生什麼呢？(答案是，一定會像愛因斯坦已經給出的答案那樣非常豐富精彩，事實上人類一定不能)（在這個問題上我個人認為最高外星智慧生命也不能，無論你智慧如何高級，生命一定是依附在物質層面的，即使他的技術能讓載體以光速運行，最終載體和外星人都會瓦解成光子，他的意義相當於地球人打開手電筒。更不要說旅行中如何避開無處不在的空間物質這個大難題了，所以外星人的星際旅行一定不是採用速度的技術，想像一下應該是更趨向於彎曲時空和製造時空隧道這兩種方法。）

宗教在起源的時候人類的科技還很落後，但是無論如何現代人不能藐視他，也不要試圖去解釋他。理性的看，他和科學本身又是兩回事，就像科學本身和科學技術是兩碼事一樣，感性的看，他的靈魂又起源於上帝，他何嘗不是充滿了無窮的想像。信仰的人堅信的是，除了宇宙這個物質世界，上帝還有另外一個靈魂的世界（也就是李嗣涔這個科學家口中的信息場的世界），公平的講，這個命題本身是科學的，是充滿想像的，是符合人類不斷追求無知世界本性的。

❼ 克格勃超常現象研究檔案的研究檔案

人體特異功能是人體所出現的，超越五官感知(視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺)的不可思議的能力。具有這些能力的人士有些是天生的，有些是後天修煉後所出現的，也有些是大難不死如生重病或出意外之後出現的。基本上它是一種人類潛在的能力，正式的名稱應該定為「人體潛能」，只不過具有這種能力的人不多，而且很難用目前的科學原理來解釋，從而安上了一個「特異功能」的名號。以性質來分，特異功能可以劃分為三種不同的類型：
第一種類型是從外界獲知信息的「超感官知覺」能力(ESP, Extra Sensory Perception) [註：ESP是西方超心理學的稱謂，所研究之超常現象統稱為賽(psi)現象，賽為希臘字母Ψ之發音，代表未知的意思]，包括心電感應(Telepathy)[註：中國大陸稱為思維感測]、透視力(Clairvoyance)、預知未來(Precognition)以及回知過去(Retrocognition)的能力。
第二種類型是向外界發送信息的「操控外界事物」能力(PK, Psychokinesis) [註：又稱心靈致動、意念致動]，包括以意念使物體移動的念力；使物體從封閉的容器中穿壁而出的「突破空間障礙」的能力；以及「千里傳功」改變遠方物質特性的能力等等。
第三種類型是與「靈」的世界交流信息的能力，例如瀕死體驗(Near Death Experiences, NDE)、通靈(Channel)及輪回轉生(Reincarnation)等，探討的是人類靈魂層次的現象。 關於《克格勃超常現象研究檔案》The Secret KGB Paranormal Files
前蘇聯科學家對靈魂能量的研究《克格勃超常現象研究檔案》， 蘇聯解體後才公諸於世的絕秘檔案，由羅傑摩爾主持。克格勃超常現象研究絕密檔案，全面揭露了前蘇聯特工機構克格勃研究超常現象(人體特異功能)的全面資料，包括試驗過程，數據，人物，外星人，意念遙控,心靈感應，特異功能錄象，非常真實詳盡，讓你知道特異功能在世界上是真的存在的，只是目前科學家還沒有辦法解釋。在上個世紀的一百年裡，蘇聯的超級間諜機構，也就是克格勃，通過隱蔽的情報活動，掌握了大量鮮為人知的秘密：美國大使館的情報人員突然無故病倒、中央情報局展開「潘多拉計劃」、妮娜庫拉金娜的意念遙控能力引起克格勃的注意、克格勃對「鬼魂」的活動作了一系列調查......克格勃想知道一些所謂的「僵屍間諜」，讓他們在各個國家活動，而意識不到自己是「蘇聯間諜」。
歷史上人們一直在問，這個世界不只是我們的五種感官看到的那麼多吧？有的人真有特異功能嗎？「靈魂」是鬼還是以其他形式存在？超常現象是事實嗎，還是幻覺？現在，因為俄國人的研究，我們離這些問題的答案不遠的。在大部分西方科學家還嘲笑心靈感應和特異功能的說法時，俄國人已經開始認真研究起來。這些研究可不是兒戲，連那個時候世界上最強大的情報機構 「克格勃」也對此都倍加關注。現在蘇聯解體了，這些絕密文件也逐漸暴光，有些驚人的研究結果，從前只有克格勃掌握。我是「羅傑.摩爾」，讓我們來一起來看看克格勃超常現象研究檔案......
特異功能的研究歷史
人類超常能力的科學研究，肇始於一百多年前。1882年，英國劍橋大學的幾位教授組織成立了一個「靈力研究協會」，公推三一學院頗具學術聲望的Sidgwick教授為會長，對於超感官知覺、念力、靈動轉世等現象展開科學的調查與研究。在協會成立後的前三、四十年內，所做的主要研究工作就是在收集案例，包括了心電感應、透視力、念力、預知未來、靈動及轉世等領域。
到了1920年代末期，情況有些改變，一些歐美的大學如美國杜克大學、英國愛丁堡大學在學校里正式成立了實驗室來從事超能力的教學與研究，這個研究領域叫做「超心理學」，也就是在心理學(psychology)前面加一個para而成。而且把所研究之超常現象統稱為賽(psi)現象，賽為希臘字母Ψ之發音，代表未知的意思，與流行電影「X檔案」中的X有相似的意義。1934年，美國杜克大學超心理學研究室的萊因博士使用統計學方法研究psi現象，由此超心理學就擺脫了案例收集之傳統，而進入實驗超心理學之境界。經過了幾十年的實驗研究，大量的數據基本上證實了部分psi現象的存在性，目前全世界有十餘種學術期刊在刊登有關psi現象的研究論文。設有超心理學研究室也散布到亞洲如日本的防衛大學及澳洲的新英格蘭大學等。 [01]
1960年代，蘇聯特工機構克格勃用「莫斯科信號」(微波發射)進行了初次實驗後，蘇聯科學家對特異功能進行了大量研究，這些在蘇聯解體後才逐漸為世人所知。紀錄片《克格勃超常現象研究絕密檔案》全面披露了克格勃研究超常現象(人體特異功能)的資料[03]。已解密的部分CIA檔案顯示，同一時期，美國也進行了大量精神控制等方面的實驗。歷史頻道製作了一個極好的記錄片《精神控制-美國的秘密戰爭》，這個令人大吃一驚的節目向我們強有力的展示了政府關於發展控制人們思想的最高機密項目[04]。
1976年，中國大陸在打倒四人幫之後，政治氣氛逐漸寬松，當時的中共火箭之父錢學森選定了「氣功及人體科學」作為重振中國人在世界科學地位的一個主要項目。1979年正式開始全面推進以後，氣功及人體特異功能的研究就全面深入到每一省及地方的研究機構、各重點大學及國防單位。十八年來，他們在人體科學上的成就，已經遠超過西方超心理學近百年來的成果。現舉幾個較有名的例子：
1980年，雲南大學人體科學研究室的羅新等人發現，經過適當的訓練，可以在一年內，將數十名小孩，由一個普通人訓練成特異功能的高手，具有手指識字、意念撥鍾、特異轉運、移物等功能。
1982年4月，中國人體科學研究會[06]]向全大陸幾十所大學和研究所發出邀請，組織了一次聯合測試及驗證人體特異功能的真實性。結果共有二十多個單位、四十多位研究人員參加了這項工作。實驗的條件非常嚴格，所得的結果具有可重復性。結果表明，人體特異視覺、特異運轉、特異書寫、突破空間障礙等人體特異致動功能，都是客觀存在的。
1983年，國防科工委507研究所(現北京航天醫學工程研究所) 以宋孔智為首的科學家經過了大量嚴格的科學實驗，證明了特異功能者張寶勝的突破空間障礙等功能確實存在，並獲得了國防科工委重大科技成果二等獎[07]。
1987年開始，中國地質大學人體科學研究所的沈今川教授與特異功能者孫儲琳女士合作進行了長達18年的科學研究，發現她具有近60種不同的功能，包括念力致動、撥鍾、彎曲硬幣、折斷縫衣針、心靈聚能爆玉米花、燒衣物及硬幣；也能在指定硬幣和其它物體上打孔；以意念指揮豌豆，小麥種子在幾分鍾到幾小時內發芽數公分；意識微雕；意念與計算機交互作用等等，顯示出意念的強大威力[08]。
1988年，上海復旦大學電子工程系及生命科學院的邵來聖等人發現，在特異功能發生作用時，功能人腦中都會出現「屏幕效應」[09]。
1996年7月，中國時報一連三天連載了三篇特稿，介紹了中國大陸從年中所興起的一陣批判「偽氣功」及「假特異功能」的風潮，其中最著名的是由大陸中國科學院院士何祚麻[註：著名「反偽科學反中醫鬥士」、「萬能科學大師」、「政治家」，中共宣傳部出身] [10][11]]所領銜，於6月2日發表在北京日報第一版的一篇批判性的文章。由於何祚麻的名頭大，迎合了當時的政治意志，大陸對人體特異功能的科學研究自此進入低潮期。而此時的研究熱潮轉到了台灣和日本，不少特異功能者前往美國，真是牆內開花牆外香。
1991年4月起，台灣大學電機系李嗣涔教授(2005年起擔任台大校長)開始了人體特異功能的研究，並於1992年2月正式在台大電機系開了一門「人體潛能專題」的課程，希望從一班學生中找出具有潛能的人士，測量他們的生理參數如腦α波，再與練功到高段的師父互相比較，以找出他們生理上的共通性。再由此共同的生理參數來尋求突破口，以徹底了解特異功能產生的可能原因。經過十多年對「手指識字」、「念力彎物」、「意識微雕」及「意識生物工程」做了深入的研究，獲得了一些重大成果。[01]
西方超心理學雖然已經發展了一百多年，還是得不到主流科學界的認同。台灣李嗣涔教授因為對氣功及特異功能的研究，其學術地位亦為人所議論，在台大校長遴選時也造成一定的風波。而中國大陸更是過猶不及：長期以來，大陸報刊媒體對科技報導存在著許多條條框框，把報刊媒體五花大綁起來，頭有緊箍咒，足有裹腳布：新的科學猜想和假說(例如萬有智力論)不準報導和發表；學術爭鳴(例如對相對論的討論)不準報導和發表；對主流學派的觀點特別是西方人提出的科學假說的質疑(例如大爆炸假說、進化論假說等)不準報導和發表；對現有科學技術存在的問題和弊端(例如西醫西葯的副作用)不準報導和發表，等等[12]。對此種體制，沈今川教授義正言辭「多年來我們的研究成果在國內無法發表，進行自由學術探討的環境相當惡劣，當我們面對大量的、如此激動人心的現象時，作為一個有良心、有正義感和責任感的科學家怎能無動於衷呢，難道取消所有的氣功和人體科學雜志、刊物和出版物，停止錢學森院士積極支持的中國人體科學學會的活動，就能長時間地掩蓋真相嗎？封鎖消息，壓制對未知超常現象的研究難道對社會和諧和穩定有利嗎？」美國對微波和大腦控制的研究可以追溯到20世紀60年代。當時，美國政府發現，其駐莫斯科使館遭到低強度電磁輻射的密集「轟炸」。接到報告後，白宮大驚，難道蘇聯政府在試圖控制美國外交官的大腦不成？於是，白宮指示五角大樓迅即進行研究。 但是，事情並未結束，有關研究仍然在秘密進行。上世紀90年代，一份為美國空軍撰寫的學術論文提到了一種武器創意：利用特殊信號將聲音傳送到人們的腦中。文中寫道：「這種信號可以冒充上帝的旨意，警告敵人末日將臨，趕快俯首投降。」

❽ 大家好專業人士回答。 台灣大學講師李嗣涔實驗出來的這個社會真的有鬼佛神，視頻，是騙人的還是真的

李嗣涔不是台灣大學講師，而是台灣大學電機系教授，也做過台灣大學的校長，學術聲望是很高的。但他的靈魂實驗自有信和不信的人。我也不知道真偽。。。

❾ 英國山姆·帕尼爾的靈魂實驗是真的嗎望科學回答。

探查了有關英文網站，未見有該實驗的生平事跡，中文網路其生平也未見有該靈魂實驗（手術台上方放東西讓飄起的靈魂看）的記載。按道理這么重要的實驗，在中英文生平事跡記述中應重點提及，然而探訪了幾個較客觀的中英網站均未提及。這完全不合理，近乎不可能，因此初步推論是，這個實驗證實靈魂存在的故事是有人胡編亂造以訛傳訛，因人們也不細察，因有名有姓就信以為真。

一個未提及該實驗的英國網站——https://www.southampton.ac.uk/news/2014/10/07-worlds-largest-near-death-experiences-study.page

該回答不否認靈魂存在，相反更相信靈魂存在，因為有太多靈魂的見證，比如——天堂真實存在、生死十三刀、等等。另，聖經和佛經都記述靈魂的存在和作為。如此種種還有很多證明，按理性，應該相信靈魂是客觀存在的。同時，按台灣大學校長李嗣涔的科學實驗，耶穌及天堂，諸佛與極樂世界，以及外星高科技外星人，也都是客觀存在的。