上海師范大學阮項副教授公示

㈠ 上海師范大學的漢語言文學（師范）專業好嗎分數線常年分別是多少

07年.
文科 01 漢語言文學（基地班）477
文科 02 漢語言文學（師范） 456
文科 02 漢語言文學 465
06年.
文科01 漢語言文學（基地班） 500

文科02 漢語言文學（師范） 483

漢語言文學（女子學院） 490

漢語言文學教育高地
上海師范大學人文與傳播學院下設中文系、歷史系、文化典籍系等7個系，以及語言研究所、文學研究所、古籍整理研究所、長江文化研究所、比較文學和世界文學研究中心、兒童文學創作與研究中心等14個所和中心，擁有1個教育部人文社會科學重點基地——上海師范大學都市文化研究中心、2個海市高校E--研究院。學院現有2個博士後工作站、2個一級學科博士點，16個二級學科博士點，21個碩士點，4個市重點學科，3個市教委重點學科、11個本科專業，其中國家文科基地——中國語言文學專業為國家教育部批准設立的國家文科人才培養和科學研究基地。
上海師范大學人文與傳播學院申請立項建設的上海市漢語言文學教育高地，含中國語言文學（文基、師范）和對外漢語專業，目前有教授38人，副教授30人，講師10人，具有博士學位者34人，具有碩士學位者29人，博士生導師28人。近三年來，發表學術論文870多篇，出版學術專著82部，出版教材8部，承擔國家級科研項目8項，省部級以上項目21項，獲各項獎勵20餘項，其中獲得上海市精品課程4門。在讀博士生131人，碩士生395人，本科生800多人，為上海乃至全國經濟文化建設培養了一大批高級人才，在國內外具有一定的知名度。
上海師范大學建設的上海市漢語言文學教育高地，依託學校和學院的綜合優勢，建有一流的院級資料中心，佔地面積810平方，藏書14.1萬冊，雜志1.5萬冊，其中古籍珍本特藏室、外文特藏室、中國古代小說特藏室、電子閱覽室等，特色鮮明。學院還建有文科綜合實驗中心，配備了PC機房、非線形編輯機房、語音實驗室、錄音實驗室以及在建的自動跟蹤與電子定位數碼教學演播實驗室和多功能語音實驗室等。教學條件的現代化，使本科學生的學術視野不斷開闊，實際能力日益增強。
上海師范大學人文與傳播學院建設的上海市漢語言文學教育高地，將在繼承和發揚50多年來形成的辦學特色的基礎上，進一步更新教育理念，打造上海品牌，大幅度提高本科教學的國際化程度，培養適合上海國際大都市社會與經濟發展所需要的高素質應用型人才，增強漢語和中國文化對世界的輻射力和影響力；整合學科力量，更新教學模式，著眼於培養學生的國際視野與跨文化交際能力，構建「多語多文化」相互滲透的課程體系；大力推進精品課程和教材建設，探索激活學生思維的現代教學方法；不斷強化社會實踐，拓寬專業發展空間，參與上海大都市經濟文化建設，努力創造人才培養的新亮點。

如果你在高三的一年裡努力的話.我覺得你不會有多大問題的.所以你一定要努力.

㈡ 有沒有上海師范大學人文傳播學院的研究生前輩我想咨詢咨詢下戲劇影視文學和學科教育（語文）專業的情況

上海師范大學2013年人文與傳播學院戲劇影視文學、攝影專業招生簡章
時間：2012-12-31 來源/作者：上海師范大學 整理：中國美術高考網
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上海師范大學人文與傳播學院是上師大教學科研頗具實力的一個學院，現有教職工190多人，其中教授、研究員56名，副教授、副研究員49名，博士生導師41名，碩士生導師59名;享受國務院津貼7人。
學院下設7個系，分別是：中文、歷史、文化典籍、廣告學、文化傳播、檔案學和社會學;建有7個研究所，分別是：古籍整理研究所、文學研究所、語言研究所、長江文化研究所、兒童文學研究所、敦煌吐魯番學研究所、中國創意產業研究所;建有14個研究中心，分別是：中國文化研究中心、中國近代社會研究中心、邏輯學研究中心、中國慰安婦問題研究中心、非洲研究中心、宋史研究中心、中國歷史教育研究中心、女性研究中心、中國新廣告研究中心、社區學院發展研究中心、域外漢文古文獻研究中心、電子政務資源研究中心、中國美學研究中心、現代出版研究中心;設有2個上海高校E-研究院，分別是：都市文化E-研究院、比較語言學E-研究院。
學院有2個博士後工作站，2個一級學科博士點，15個二級學科博士點，22個碩士點，1個國家重點學科，1個教育部普通高校人文社會科學重點研究基地，1個上海市普通高等學校人文社會科學重點研究基地，6個上海市重點學科，13個本科專業。學院分為兩個板塊：人文板塊和傳播板塊。人文板塊內的國家文科基地――漢語言文學專業為國家教育部批准設立的國家文科基礎人才培養和科學研究基地(簡稱「文科基地」)，古典文獻專業為全國重點培養古文獻人才的四個基地之一;傳播板塊內的各專業奉行「思想、傳播、創新」的務實精神，與業界建立廣泛聯系。
2005年人文與傳播學院獲得上海市教委漢語言文學、影視傳媒教育高地建設重點項目。
學院建有資料中心、文科綜合實驗中心和廣告學專業創新創業中心，資料中心佔地面積為810平方米，擁有圖書14.1萬冊，雜志1.5萬冊，建有古籍珍本特藏室、外文特藏室等10個特藏室。文科綜合實驗中心，總面積達1000平方米左右，包括7個機房或實驗室，均配備現代化的儀器設備，如PC機房、蘋果機房、非線性編輯機房、攝影實驗室、錄音實驗室、語音實驗室、檔案實驗室以及電化教室等，專供有關專業實踐性課程教學和學生課外練習使用。此外建有「人文城市」、「都市文化研究」、「東方語言學」、「文貝」、「中國近代社會研究中心」5個網站和1個學院網頁。學院還建有81個社會實習基地。
學院現有在冊學生5000餘名(包括來自美國、日本及港、澳、台的學生)。學院注重學生基礎知識的積累以及綜合能力的培養;開設學院平台課程，文史滲透;舉辦名家講座，開闊學生學術視野;加強外語訓練，安排外教講課;強調基礎知識與專業技能的配合，由實驗中心提供設備支持;注重實習環節，抓好基本功訓練。
一、專業簡介
戲劇影視文學：隸屬文化傳播系。本專業為適應電視、電影的發展趨勢，融匯影視學、文藝學、傳播學、美學、寫作、公關等學科，旨在為各類電視台、報刊雜志、文化傳播公司、網路公司等大型企事業單位和學校電教中心等培養編導、編輯、策劃、文案、攝影、攝像、製作等高級專門人才。
開設的主要課程：影視藝術概論、影視史、文學與影視寫作、傳播學、視聽語言、專業英語、多媒體圖形圖像製作、影視聲音與製作、非線性編輯、影視編導、電視節目製作、攝影攝像、影片分析等。
攝影：隸屬廣告學系。本專業主要培養具有現代攝影文化理念和相關理論基礎，熟知傳統及數碼攝影專業知識並具備一定的商業攝影和藝術攝影管理能力的專門人才。畢業生可進入各種視覺文化、傳播和教育領域的企、事業，成為新聞報業的攝影記者、各類雜志和出版單位的攝影師或圖片編輯、廣告公司和大型企業的專職攝影師、攝影畫廊或圖片庫的從業人員，也能在網路等新型傳播媒體中施展抱負。
開設的主要專業課程：基礎攝影、經典視覺藝術欣賞、傳播學、數碼攝影技巧、數字影像處理、攝像與影視製作、營銷傳播研究、商業廣告攝影、商業人像攝影、攝影發展史、當代攝影現象研究、傳統黑白暗房、現代專題攝影、攝影觀察藝術、攝影創作實踐等。
二、招生專業、人數和收費標准

專業名稱

學制

招生地區

人數

學費（元/年）

備注

戲劇影視文學

四年

上海

30

10000

限招英語

攝 影

四年

20

備註：招生人數以《2013年上海市普通高校招生專業目錄》公布人數為准
三、報考條件
1、符合《2013年普通高等學校招生工作規定》確定的報考條件、具有一定的藝術基礎者均可報考;
2、考生須事先辦理好高考報名手續，取得《2013年藝術類報考證》;
3、身體要求：按教育部、衛生部等頒發的《普通高等學校招生體檢工作指導意見》執行;
攝影專業還須無色弱、色盲，近視不得高於800度。
四、報名時間、地點及方法
報名時須攜帶、出示(原件)：
1、本人身份證原件和《2013年藝術類報考證》;2、近期同一底片免冠一寸報名照2張;
3、報名費、考務費。

專業名稱

報名確認時間

確認地點

戲劇影視文學

上海市編導類專業統考

攝 影

網報：http://ssdzsb.shnu.e.cn
確認：2013年2月21、22日

上海師范大學
（桂林路100號）
付費確認、領取准考證

五、各專業考試地點、時間和內容

專業名稱

考試時間

考試內容

滿分值

考試地點

戲劇影視文學

上海市編導類專業統考

攝 影

2013年2月23日

①攝影基礎知識

100分

上海師范大學
（桂林路100號）

②攝影技巧測試
（命題拍攝、靜物拍攝）

100分

六、錄取原則
(一)、考生須取得相應藝術類專業合格證或填報資格，並參加2013年普通高校招生全國統一文化考試，達到規定的藝術類專業本科錄取的最低控制線。
(二)、取得多個藝術專業合格證的考生可以兼報相應專業。
(三)、各專業具體的錄取方法：
1、戲劇影視文學專業以折算總分(不分文理)為主要錄取依據，綜合德、智、體全面考核，從高到低擇優錄取。折算公式如下：

折算總分 = （

專業成績

×30% ＋

高考文化成績

×70%）×1000

專業滿分

高考文化滿分

2、攝影專業以專業優先的原則錄取(先錄取第一專業;只有計劃未完成，才錄取第二專業、甚至第三專業)，按折算總分(不分文理)為主要錄取依據，綜合德、智、體全面考核，從高到低擇優錄取。折算公式如下：

折算總分 = （

專業成績

×30% ＋

高考文化成績

×70%）×1000

專業滿分

高考文化滿分

七、聯系地址：上海師范大學招生辦公室(上海市桂林路100號) 郵政編碼：200234
學校招生辦公室電話：64322695 人文與傳播學院咨詢電話：64324585
學校招辦網址：http://ssdzsb.shnu.e.cn 聲訊查分電話：021—16862323

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㈢ 道德重建需要利益驅動嗎

編者按：當下中國正經歷一個道德重建的過程，在道德塑造上傳遞怎樣一種價值值得深思。有的地方將道德善舉與現實利益掛鉤，有的地方倡導「有償拾金不昧」……問題是：為此，本報約請兩位學者展開深入討論。是為上海東方青年學社與本報聯合開設的「爭鋒」欄目第十九期。不應以利益驅動道德重建周治華●真正的仁善之舉，往往不是追求自我利益驅動的行為●道德重建如果以利益來驅動，有可能將我們引向道德實用主義和虛無主義倡言道德重建，首先是緣於對當前社會道德狀況的擔憂。那麼，為治理現實道德問題而提出的道德重建，需要利益驅使嗎？道德具有超功利的一面應該看到，當前社會道德失范的一個根本原因不是別的，恰恰是一些人對物質財富的迷戀和貪婪。為什麼會有經營者製造和銷售有毒的食品和葯品？為什麼會有醫院見死不救，縱容過度檢查和過度治療？為什麼會有官員貪污受賄，大搞權錢交易？有利可圖，私慾使然。治理這些敗德行為，需要社會管理意義上的「懲惡」，而不是道德建設領域的「揚善」。道德底線的堅守不是一種值得嘉獎、應當給予利益允諾或回報的善行。一方面，單純依靠物質利益的允諾或回報是不可靠的，沒有道德之外的監管和懲治，敗德行為往往能夠獲得更多的回報。另一方面，以利益驅使一個人遵守起碼的道德義務（例如「不殺人」、「不盜竊」），是一種道德矮化，無助於個人道德發展與社會道德建設。因此，我們不應該以物質利益驅使道德重建，治理道德失范問題。現實道德生活中，我們真正應當張揚、並且應當給予利益允諾或回報的仁善之舉，往往不是追求自我利益驅動的行為。因而，如果道德重建不僅是治理道德問題，也包括肯定和宣傳正面典範的話，利益的考量不僅不應該，也是不需要的。道德理論與經驗告訴我們，人們踐履道德要求的動機並非個人利益的獲取，至少不是為了那種確定無移、當下可見的利益回饋。道德具有超功利的一面。孟子說，人人皆有惻隱之心。所以，見到孺子落井的危險時，我們伸出援手不是為了結交他的父母，也不是為了享譽鄉鄰，而是出於固有的同情心。「最美媽媽」吳菊萍出於本能地徒手接住墜樓女童，「托舉哥」周沖未經功利算計的舉手之勞，莫不如此。更讓我們欽敬的是，具有強烈道德責任感的人，能夠超越、甚至犧牲自我利益而自覺選擇符合社會道德要求的行為方式。「最美司機」吳斌以犧牲生命的代價而選擇職業操守和道德踐履，決不是任何形式的物質利益可以造成的，也決不是任何數量的物質利益可以回報的。這也許是吳斌的家人選擇不接受任何形式的捐款的一個原因吧。自覺超越個人功利和物質利益的計較，品德高尚而不居功自傲，是道德的可貴之處和崇高所在，也是道德建設的應有目標。就治理當前道德問題和提升社會道德水準而言，以物質利益激勵德行即便能夠產生一定的效果，那也是暫時的、表面的、不可持續的；長遠來看甚至無異於飲鴆止渴。應強化道德的價值關懷道德重建的提出，還有另外一種較為理論化的宏觀語境，即由社會轉型引出道德重建的任務。由此而來的問題就是，市場經濟的建立和完善，傳統道德觀念遭受沖擊，價值取向呈現多樣化，是否意味著道德重建需要利益驅使？其一，市場經濟的建立和完善，要求與之相適應的新道德，但絕不意味著道德重建需要遵循市場經濟的利益機制。道德源於現實，又超越現實，具有理想性、導向性的實踐品格。社會主義市場經濟條件下，人們的利益觀念得以強化，追求最大化的物質利益成為經濟活動的基本動因。道德重建就其內容來說，一方面，應當面向和適應市場經濟的發展，積極肯定人們在合理合法的基礎上追求和增進個人利益；另一方面，應當超越和規范市場經濟活動，以社會主義的道德要求約束人的「利己心」，反對和防止拜金主義、享樂主義和極端個人主義。就道德重建的方式而言，道德建設應當更加務實，承認人們在道德覺悟和道德境界方面的多樣性與層次性。同時，應當防止等價交換、物質主義、個人利益至上等市場經濟法則侵襲道德領域。以物質利益驅動道德建設的制度設計和公共政策即便有可能，也必須以個人利益與社會利益、眼前利益與長遠利益的統一為前提，使利益追求轉換為道德責任。其二，道德重建不可能推倒一切，從頭再來，應當尊重和承接、而不是消解和顛覆利他主義的道德傳統。「道德重建」是一個蘊含勃勃雄心、充滿力量感的話語——似乎我們有能力在一片敗德叢生的荒蕪之地重新建造起宏偉的道德大廈。這只能是一種脫離實際的道德想像。我們並非置身於道德荒蕪之地；如果真是一片道德荒蕪，道德大廈就無從奠基。人心是肉長的，不可能「格式化」以後重新「裝載」一種新道德。道德重建作為一項收拾人心的事業，應當尊重和承接歷史，弘揚和發展古代優良道德傳統和革命道德傳統。從主張「君子喻於義，小人喻於利」的古代道德到倡導公而忘私、為人民服務的革命道德，都體現了重義輕利的利他精神。如同「學雷鋒」與現實利益掛鉤背離雷鋒精神那樣，道德重建如果以利益來驅動，必然會在一定程度上消解甚至顛覆我們的道德傳統，進而有可能將我們引向道德實用主義和虛無主義。最後，更為重要的是，社會主義核心價值體系支撐和引領下的道德重建應當強化道德的價值關懷，而不是張揚道德的外在利益。道德不單是一種外在規范，也是充實生命意義、豐富精神世界的自覺追求，是實現全面而自由發展的內在動因。然而，一個社會如果缺少核心價值的導引，就不會有共同的精神信仰和基本的價值認同；沒有精神信仰和價值認同，人們的道德追求和道德擔當就會讓位於對財富的迷戀、對金錢的崇拜。在這樣的社會背景下，以外在利益驅使道德建設，即便不是格格不入，也是隔靴搔癢甚至南轅北轍，導致人們急功近利、邀功請賞、斤斤計較的道德心理。我們應當改變對道德的功利主義態度，張揚道德的價值維度和目的性價值，促成社會統一的道德文化心理認同，使道德建設成為確立人的尊嚴、關照人的精神家園和生命意義的過程。（作者為上海師范大學馬克思主義學院副教授） 道德重建需利益驅動機制徐英瑾●「利」可不局限於物質利益，精神上的褒獎也算「利」●一種基於利益驅動的利他主義產生模型，便於吸收新的理論成果，因此具有更強的科學說服力如何重建道德？在筆者看來，道德重建需要一個強大的利益驅動機制。利己和利他的因果互動從哲學角度看，「道德」就是用來規范人和人之間行為的一個准則體系，比如「利他主義」就是這樣的一種准則，「利己主義」也是。這里需要指出兩點：其一，在一個相對完備的道德體系中，「利他主義」和「利己主義」並不相互排斥，而恰恰是相輔相成的。因此，是否有德，在概念上並不能與是否「利他」劃等號。大仲馬的小說《三個火槍手》里就有這樣的名言：「我為人人，人人為我」，這就生動刻畫了人人互助，並因此而相互得惠的理想社會狀態。很顯然，今日之公眾之所以對當下的道德現狀不滿，並不是因為無人奉獻，而是因為奉獻者往往沒有得到應有的回報。結果呢，一部分人一直在「我為人人」，而另一部分人呢，一直在坐享「人人為我」，利己和利他之間的良性循環就這樣被打破了。隨之而來的社會現象便是：為人人服務者不再有動力為人人服務，而希望人人為己服務者，也便漸漸失去了人人的服務。上面的討論，其實已經牽涉到了「利」這個概念。非常大略地講，「利」就是某種行為所產生的好處，而好處的獲取者則往往是行為人自身。這個定義看似簡單，其含義卻常被人曲解。首先，「利」是某種付出所得到的代償，天下掉下的餡餅可不算「利」，因為它和人類有目的的行為無關。反過來說，你用獎金買來的餡餅就算「利」了，因為你預先有意為之。其次，「利」可不局限於物質利益，精神上的褒獎也算「利」。比如，陳游標先生花了那麼多錢做善事，邵逸夫先生花了那麼多錢去蓋教學樓，在很大程度上就是為了獲取社會的美譽度（當然，美譽度的收獲者也是他們個人）。對於潛心科研的學者來說，學界對於其成就的精神層面上的肯定，其意義也往往大於物質獎勵。現在，我們已經大致看清了「道德」是什麼意思，「利益」是什麼意思。這樣一來，我們也就容易理解為何「道德重建需要利益驅動」了。不難想見，既然道德牽涉到了利己行為和利他行為之間的因果互動，那麼，這個互動的游戲就需要原始的發動力。這個發動力就是「利」。這條從「發動」到「傳動」的因果鏈條大致可以被表述如下：我們先假設，人人都想獲得更多的物質財富和社會美譽度，此即精神之利和物質之利的雙重最大化。在此精神動力的驅使下，個體開始逐利行為。但由於物質總量的有限性，若有人多得物質利益，就必定會有人少得之，而多得物質利益者就會面臨社會輿論壓力，導致其社會美譽度下降。因此，一個人獲取的精神利益會在其獲得的物質利益跨過某個閾值後，自動進入下滑通道，由此導致個體所獲取的利益總量的下降。而最自然的解決之道，就是放棄部分物質利益，從利己行為轉向利他行為，由此達到物質利益和社會美譽度的平衡。不難想見，若這樣的行為模式在一個社會群體中達到了擴散和傳播，那麼該群體的普遍道德水平就會隨之提高。富人呢，通過犧牲部分物質利益而獲得了社會美譽度；而窮人呢，則通過「輿論調節閥」部分地提高了自己的物質生活水平。於是便各取所需，其樂融融。道德行為的經濟學解碼筆者上面對於利他行為產生原因的解釋，或許未必會得到所有理論家的贊同。很多人會說，這種解釋把所有的利他行為都說成了沽名釣譽之舉，實在是以一己私心度天下君子之腹。另外，以道德計算作為道德行為的根據，似乎也很難彰顯道德決定和經濟學決定之間的差異。對於上述反駁，筆者想說四點。第一，即使很多人的利他主義行為真是基於「沽名釣譽」，我們也應當更多地從行為的效果，而不是行為的動機去評價之。這當然不是說一種基於動機論的倫理學學說在學理上就一定是錯的，而是因為：即使動機論是對的，對於「重建社會道德」這個明顯帶有社會學面相的問題來說，個體動機顯然不是一個恰當的評判指數——因為它太隱蔽，太不直觀，且太容易被曲解。在這種情況下，我們為何不從更易觀察的「後效」的角度出發，來對道德行為作出評判呢？第二，的確有一些仁人志士，為了實現自己的理想而不懈奮斗，看似完全不計個人利益，包括自身的社會美譽度。但這並不是說他們的利他主義行為就真的沒有一點點利己主義的因子。在電視劇《懸崖》中，地下黨周乙被捕後對偽滿洲國的特工頭子高斌坦言說，他的理想是建立一個沒有偽皇帝、沒有欺壓和沒有剝削的新社會。而用我們的話語體系來說，這就是一個利己主義行為和利他主義行為能夠得到良性循環的、有道德的社會。在建立這個社會的過程中，周乙本人的生命可能會被犧牲掉，由於其工作性質，他也未必會獲得相應的社會美譽度，但他本人依然會得到某種長遠的社會學回報。比如，他的子女（如片中他的親生子以及養女「莎莎」）就會在這個新社會中得到更好的成長，並在延續其基因特徵的意義上延續其生命。第三，用經濟思維的模型來解釋道德決策，在某些人看來固然有「庸俗化」之嫌，卻可以方便我們在一個統一的理論模型中解釋人類的各種決策行為。若不如此，我們就得為人類的每一類決策行為單獨設計一個理論模型，並在學理上帶來「如何整合這些模型」的困擾。最後，一種基於利益驅動的利他主義產生模型，顯然帶有濃烈的唯物主義色彩。因此，這種說明模式可以非常方便地吸納演化心理學、演化生物學和行為經濟學的理論成果，並因此具有更強的科學說服力。很難想像一種排斥了利益驅動的利他主義說明，能夠具有上述這些理論優勢。（作者為復旦大學哲學學院副教授）（編輯：汪波）

㈣ 傳播學研究生選擇學校，深圳大學與上海師范大學，哪個好一點

同學你好啊，我和這兩所大學都是有著一點特殊感情的。我的兩個好朋友分別在這里讀書。所以，我對你這個問題是有發言權的哦。

深圳大學的傳播學大概在國內高校排名中等吧，但是深大有錢，而且地理位置不錯，老師的人脈都比較廣，所以， 能有比較好的就業出路，同時與香港聯系的比較緊，可以推薦到那邊繼續學習或者交換生。

關於深大傳播學院簡介
深圳大學傳播學院的前身是成立於1985年的深圳大學大眾傳播系，此後在機構調整中，曾經設置為中國文化與傳播系、文學院傳播系等。2006年，在整合傳播系、廣告系、傳媒與文化發展研究中心等機構的基礎上，成立了傳播學院。
傳播學院目前下設傳播系、廣告系、傳媒研究中心、傳播教學實驗中心等教學科研機構。培養新聞傳播、廣播電視、網路與新媒體、廣告策略、廣告設計等5個專業方向的本科生和傳播學專業碩士研究生。現有全日制在校本科生1000餘人，碩士研究生近70人。
傳播學院現有在編教職員44人。其中專任教師34人，實驗室專職人員5人，行政管理人員5人。在專任教師中，教授（含正高職稱）11人，副教授18人，講師9人。其中博士23人，從日本、美國、香港引進教授和博士5人。具有長期新聞傳播業界工作經驗的高級教師6人。師資隊伍中有教育部新聞學科教學指導委員、博士和碩士研究生導師、海外留學歸國博士、廣東省「千百十」優秀人才、深圳市優秀教師等多人。師資隊伍學科結構合理，學緣結構優異。大多數教師畢業於國內外名校，以新聞傳播學科為主，兼及文學、經濟學、管理學、社會學、藝術學、人類學、地理學、信息科學、教育技術學等，形成了主幹學科明顯，跨學科優勢突出的特點。博士學位教師在專任教師中比例超過50％，師資達到國內同類高校的優秀水平。
傳播學院現建有現代傳播教學實驗中心，是大學重點建設的實驗示範中心。教學實驗場地充足，實驗設備等投入逐年提升。
深圳大學傳播學院的傳播學科目前是廣東省重點（扶持）學科，所設立的傳媒與文化發展研究中心是廣東省高校人文社會科學重點研究基地。

上師大新聞系是人文學院的，該學院是上師大非常強的學院。上師大以文科見長，中文、小學教育、學前教育、心理學、旅遊管理是強項，理科方面數學還不錯。上師大人有句俗話說，人文學院的高度代表上師大的高度。新聞傳播學是人文學院的專業，相對於上師大其他學科來說，是比較好的。上師大的新聞傳播學在上海排名大概第九或第十吧。就業很好的。

至於選哪個，還是看個人興趣，學校實力都是出不多，不過，傳媒人論壇有個深圳大學的板塊，裡面有深大歷年考研真題和經驗，還有深大學姐是版主，很多問題可以輕而易舉解決。上師大目前還沒有。你可以去看看。
去那個論壇看看，希望幫到你。

㈤ 上海師范大學生命與環境科學學院的師資隊伍

學院現有教職工210人。主講教師117人，其中教授27人，副教授54人。國家傑出青年科學基金項目獲得者2人，東方學者特聘教授4人。有博士學位教師的佔主講教師總數的75%。

㈥ 試分析我國公務員對其工作日趨產生倦怠的具體原因

眾所周知，在我國，報考公務員已經成為人們就業擇業的第一選擇。從每年國家公務員的招生考試中可以看出，有的公務員職位每年的招考錄用比例高達600：1，曾有人把國家公務員考試稱為了「中國第一考」。公務員之所以成為人們熱衷的職業，我們認為有兩個原因：一是公務員工作的穩定性；二是公務員較高的薪酬和福利。確實，公務員職位給公務員帶來了一些利益，但是，公務員職位也面臨著許多的問題、風險和挑戰。目前，工作倦怠正成為公務員這個特殊群體所面臨的一大問題，並成為了制約政府等公共部門工作績效的一個瓶頸。

一、我國公務員在政府等公共組織中的工作倦怠表現

中國人力資源網經過對4000餘人做過倦怠度調查，「政府、公共事業為工作倦怠出現比例最高的行業」。2004年12月6日在中國「工作倦怠指數」調查報告中的數據顯示：政府、公共事業為工作倦怠出現比例最高的行業，工作倦怠比例達到52．0％，專業服務、財會、法律為工作倦怠出現比例最低的行業，僅為27．2％。而在2006 年一份「中國政府與企業員工敬業指數報告」顯示，在所有被調查的員工中，政府公務人員由於工作倦怠的影響，其敬業程度最低，影響了公務員和政府的工作績效。因此，解決公務員的工作倦怠問題，不僅能夠解決公務員的工作業績問題，而且將為政府部門提高整體的績效水平大有裨益。

（一）工作倦怠的概念

倦怠（burn-out）一詞是由Freudenberger 最早提出［1］，之後即開始引發學者們對此獨特概念的廣為關注。倦怠是一種情緒性耗竭的征狀，此種征狀最易在工作情境中出現。Freudenbeger即認為工作倦怠乃是由於工作本身對個人的能力、精力以及資源的過度要求，導致工作者感到枯竭、精疲力盡，而在工作上顯得束手無策，並造成情緒耗竭的一種狀態。張曉春綜合眾多學者觀點後認為，工作倦怠乃是工作過度負荷、工作動機的改變、工作疏離、身心交瘁的徵候，以及對工作感到厭倦。［2］

（二）我國公務員在政府等公共組織中的工作倦怠表現

2002年國內的一項網上調查顯示，70%的被調查者都出現過工作倦怠的症狀。這些被調查者中既有都市白領，也有政府公務員和其他自由職業者。歐迪辦公網曾對工作倦怠的表現作出過歸納：一是情緒衰竭；二是玩世不恭；三是成就感低落。我們經過對政府等公共組織多年的考察和跟蹤，總結出一些關於公務員在公共組織工作倦怠的表現：

1．情緒低落。有的公務員認為自己所有的情緒資源都已經耗盡，感覺特別累，壓力特別大，對工作缺乏沖勁和動力，在工作中會有挫折感、緊張感，甚至出現害怕工作的情況。不少公務員尤其是中高級公務員長期處於高壓下的緊張狀態，很容易情緒衰竭；

2．行為拖沓。有的公務員會對自身持有負面的評價，認為自己不能有效地勝任工作，或者懷疑自己所做工作的貢獻，認為自己的工作對社會對組織對他人並沒有什麼貢獻。這種情緒除了主要出現在部分公務員身上外，老師以及公司普通職員身上也會經常出現；

3．工作目的只為了福利待遇工作。有的公務員工作積極性在於工作本身是否能給其某種福利，如提拔、分房、獎金還是解決子女入托、上學等問題，如果有利可圖，則積極肯干，如果沒有利益，則能推則推；

4．不願承擔責任。有的公務員會刻意與工作相關的人員保持一定的距離，對工作不像以前那麼熱心和投入，總是很被動地完成自己的工作，對有人承擔責任的事情，自己才敢於去做，並不關心自己的工作是否有貢獻。

總之，我們在政府部門中，常常可以看到公務員工作熱情不高、積極性較難調動、缺乏責任心、不關心組織的生存與發展等消極態度和行為。

（三）政府公務員工作倦怠的心理表現

組織行為學研究表明，人們出現工作倦怠後，會由一般性的壓力感發展到生理上的障礙，再到軀體上的症狀。政府公務員在工作中出現的工作倦怠也會經歷如此過程。

1．一般性的壓力感。這是公務員工作倦怠最輕的表現，即公務員在工作中體會到工作壓力，並能覺察出工作為心理帶來的負擔感在加強。工作倦怠的繼續發展將會把這種壓力感轉移到個人情緒上，人們會表現出易受激動或情緒低落，工作興趣也逐漸減退。 2．出現生理上的障礙。這是工作倦怠進一步的發展，由於前一階段的工作壓力的深度發展，會出現長期性的失眠、多夢、嗜睡、胃口不好、胃口大開和性功能障礙都是比較突出的表現。有的學者提出，處於這個階段時，人們在前兩階段所能覺察到的一般性壓力感往往會逐步消失，但這正是壓力感已經沉澱的表現。

3．出現軀體症狀。工作倦怠會表現為長期的偏頭痛、頸肩部疼痛、胃部疼痛、長期低熱等。發展到最嚴重的階段，工作倦怠會使人的性格發生變化。著名學者姬雪松曾表示，壓力體驗和情緒表現都是人體面對壓力所作出的正常反應，越能直接感受到壓力和壓力來源的人，其所承受的壓力其實越輕。而一旦壓力沉澱，就像飽經滄桑的人一樣，壓力感會逐步使人的性格發生變化。

二、我國公務員在政府等公共組織中表現出工作倦怠的原因分析

按照西方國家對公務員的劃分，公務員一般分為政務類公務員和事務性公務員。政務類公務員一般是每個部門的最高首長，他們與政黨的執政與否而進退；另一類是事務性公務員，他們不隨政黨的是否執政而進退，採取「政治中立」的政治態度，他們在公務員中佔有絕大多數，從事大量的事務性、程序性的公共事務，也正是這類公務員經常出現工作倦怠的表現。在我國雖然不存在政黨的進退，但是，我們把政府等公共組織的公務員分為了三種：一種是執行性的公務員；第二種是文書性的公務員；第三種是決策性的公務員。除了政府部門的部長，還有政治性官員外，大量的公務員是運用公共權力、處理著大量的公共事務，這類公務人員與西方國家的事務性公務員的工作類似，他們也會產生工作倦怠。我們認為其原因可以大致歸結為以下幾點：

1．工作的壓力。壓力（stress）指個人在面對與期望事物有關的機會、限制或要求時，知覺到這個結果很重要，但又充滿不確定性，所處的一種動態狀況 。［3］早期有關壓力的研究，比較著重於對生活壓力之探討，一直到Kahn才將此觀念導入企業管理的范圍中並輻射到公共組織中，以探討工作中的壓力問題。［4］工作壓力源的種類很多，許多學者即以角色壓力源的變項作為研究有關工作壓力之主要來源之一。在我國政府等公共組織中，公務人員經常會有這樣的抱怨，「今天剛開完會，明早領導就要需要調研的結果等」因此，他們總感覺工作壓力大。

2．工作的單調性。Cherniss亦指出，在工作中有些工作者的工作倦怠不是因為過度工作負荷、角色沖突或角色模糊所引起，而是由於工作本身缺乏挑戰性、變異性、有意義，因而對工作感到厭煩所致。［5］在我國政府等公共組織中，執行性和文書性公務員每天從事的大量工作都具有重復性，而且這些工作都是由工作職責決定的。

3．工作的超負荷性。據不完全統計，除了決策性的公務員以外，執行性的公務員和文書性的公務員佔到了80%以上，就是這些公務員完成了近乎全部的公共事務。舉例來說，一個部委的某處，只有一位正處長，一位副處長，一位辦事員三位「大元」，令人難以想像的是，他們的思想和方案竟然能夠影響到全國這個領域的所有工作，他們的決策將可能會惠及全國。他們每天忙於在全國調研、檢查、請示、匯報等工作，超負荷的工作使他們沒有白天和黑夜的工作，加班之後還是加班。

4．工作的重復性。在公共組織中，相對較低的地位以及對工作缺乏的認同都是公務員出現工作倦怠的重要來源。有研究表明，警察、股票經紀人、社會工作者常常是工作倦怠的易發人群。Cordes ＆ Dougherty則認為，個體在工作上因不堪負荷，會導致情緒耗竭；工作過於重復，從中得不到成就感，或是工作缺乏自主性，都會使得個人無法在工作中肯定自我，而形成挫折感，最後發生情緒退縮以及生理異常症狀等現象；另外，當個體面臨不同且矛盾的角色期望時，由於無法調適、應付，亦將情緒資源消耗殆盡。［6］例如，筆者曾在公安局掛職鍛煉時，看到一位老民警同事，由於長期從事處置大量的身份證錄入工作，每天如此，沒有任何成就感，最終導致其產生了失眠等精神性症狀。

5．工作的無自主性。對於決策性公務員來說，他們日常的大量工作是針對一些公共問題就應該如何解決或如何貫徹中央的有關精神作出相應的文件，以便執行性和文書性公務員來更好的執行。這些公務員就本部門、本權力范圍內的事情可以做出相應的報告文件，然後上報給本部門的上級進行決策，然後，上級的決策意向又反饋給下級，由下級做出修改後，再匯報給上級，如此往復，待一個文件的出台少則一月、兩月，多則半年、一年、甚至更長的時間。從某種意義上來說，一個文件的出台絕不是隨意的，而是慎重的；從另一方面來說，下級公務員所做的事情自主性相對較低，更難有創新性。

6．工作職責的不明確性。在我國政府等公共組織中，由於許多部門還缺乏一套完整的崗位說明書，有的只是一個模糊的職責說明，導致很多公務員難以把崗位職責弄清楚。Robbins指出，當人們在工作上的要求過多且又互相沖突，或在職務上欠缺清楚的職責與職權時，都會增加員工的的壓力與不滿。同樣地，人們在工作上無法控制自己的工作，也會有較大的壓力與不滿。［7］然而，需要更多的研究來澄清，在工作上欠缺多樣性、重要性、自主性、回饋性與肯定性，對員工將造成壓力，且會降低工作滿意度與工作投入。

7．角色結構的模糊性。由於政府部門沒有詳細的崗位說明書，因此，除了公務員不明白自己的崗位職位外，也存在著角色模糊的現象。Cherniss認為個人在工作情境中，組織對其工作與責任的分配方式，即是角色結構，也會導致個人的工作壓力與工作倦怠。而個人角色結構的壓力因素互異，乃表現於個人存在於組織中的角色沖突、角色模糊，以及角色的自主性、變異性、挑戰性的程度。［8］Hackman ＆ Oldham亦認為愈具有動機潛能的工作，能促進工作者的內在工作動機，也就是在工作上具有多樣性、完整性、重要性、自主性、回饋性之工作特性，對員工能產生較佳的激勵效果，亦能使員工在工作上有較優異的工作表現與結果。［9］

三、探討我國公務員在政府等公共組織中工作倦怠問題的解決方式

著名學者姬雪松曾介紹說，面對工作倦怠問題，有三種自我調節的方法可以借鑒採用：第一，體驗式的放鬆，即參與一些放鬆性、舒緩性的活動。比如郊遊、漫步、觀看演出等；第二，緊張性的放鬆，包括情緒性的放鬆和運行性的放鬆。比如在看過恐怖片、聽過重金屬音樂或是進行一場短暫性的高強度比賽後，在與剛才行為的對比中，人們會體會到一種放鬆後的對比感；第三，替代性暴力，即通過一定可控的暴力行為來舒緩壓力，比如在心理宣洩屋中，就可以通過對特殊器材打砸的方法宣洩壓力，而且必須造成一定的破壞力才能產生效力。不過，這三種自我調節的方法都需要一定的持續時間。在工作倦怠的後三個階段，則需要通過他人的輔助來舒緩壓力，比如去正規精神疾病醫院進行心理咨詢，或參加一些半專業的組織、俱樂部的活動等，能在同他人的交流中調諧自我。必要的時候，可以通過葯物輔助治療。他還表示，「同等工作強度下，員工將職業壓力理解為生存壓力比理解為競爭壓力會帶來更多的壓力感受，這時候就需要職業組織對員工的工作負荷、工作環境、發展目標予以調節。」［10］我們認為，要想緩解和減輕政府等公共組織中公務員的工作倦怠應從組織和個人兩方面入手。

（一）從公共組織的角度減輕或消除公務員的工作倦怠

1．打破「彼得定律」。彼得定律告訴我們：在組織中的人常常被提拔到不能勝任這個職位為止。工作壓力同工作職責相伴而生，公務員應在努力之後感覺到工作實在難以完成的時候，有技巧地向領導表達，而不要勉強，否則容易使壓力積累而形成壓力與倦怠情緒層遞增強的螺旋效應。上海師范大學人力資源管理系副教授、職業生涯專家張偉強也曾表示。「在激烈的市場競爭中，企業的工作任務是必須完成的。在這個前提下，向上級反映可以尋求資源支持或降低負荷。」在政府等公共組織中也應如此。

2．工作豐富化、擴大化。除了合理分配工作負荷、實行輪崗制、強化團隊氛圍、樹立政府等公共組織內的榜樣外，還可以通過政府內部或第三方給公務員提供幫助計劃來緩解公務員壓力，但這些方式應多管齊下才能起到效果。

3．員工幫助計劃（EAP）。它是美、英、日等國多年來普遍採用的解決職業壓力方案。EPA是由企業為員工設置的一套系統而長期的福利與支持項目。通過專業人員對組織的診斷、建議和對員工及其直屬親人提供的專業指導、培訓和咨詢服務，幫助解決員工及其家庭成員的各種心理和行為問題，提高員工在企業中的工作績效。在政府等公共組織中，也應該實行類似於EPA的幫助計劃以緩解公務員的工作倦怠感。

4．柔性化管理。現代管理大師彼得·德魯克在剖析管理行為的實質時就深刻指出，人們從內心深處是反對被「管理」的。一般而言，執行性和文書性的公務人員對於自己所從事工作的了解要比決策性公務人員深刻得多。對於執行性和文書性的公務人員而言，在各種繁雜的規章制度束縛和「監工頭」式的監督嚴管下，很可能喪失所有的激情和創造力。實行彈性工作制和定期休假會更符合知識型員工的需求，以適應他們重視的私有的工作空間和工作的自由。

（二）政府公務員應從自身來消除或減輕工作倦怠

1．樹立正確觀念，調整工作心態。公共部門倡導公共精神，公共精神獨立於私有精神，在現代社會中逐漸被人們認同。胡錦濤主席曾提出了「情為民所系，利為民所謀，權為民所用」的思想就是一種公共精神的高度概括總結。作為國家的一名公務人員，在政府等公共組織中，踐行的是一種公共活動，履行的是一種公共行為，考慮的是一種公共利益，運用的是一種公共權力。在公共精神面前，公務員只能把自己的利益與得失放在第二位，也只有把自身的利益與得失放在了第二位，公務員才能成為一名合格的公務人員。當然，人都是有「私心」的，有些人把其擴大為人的本性，也許有他們的道理，從這個角度去理解公務員倦怠問題，我們可能會有新的收獲。私心可能人皆有之，但是，作為一名公務人員應該是把公共精神凌駕於自身的「私心」之上，這是由公共組織的性質所決定的。這種公共精神要求政府等公共組織在招聘、培訓、選拔、績效管理和薪酬管理中得以貫徹。因此，當你承認自己是一名公務員時，公共精神將成為你的第一精神，這是一種心態，更是一種觀念，一種消除或減輕公務員自身工作倦怠的思想武器。

2．認清工作，積極向上。在我國，乃至世界各國，不論作為哪一級政府的公務人員，他們的工作都被程式化。這就是韋伯曾經指出的，「政府為了有效地管理，行政人員要遵循一定的規章制度，按照規則去做事情」，同時，韋伯也預測到了，這樣的一種管理方式將導致的是公務員工作的程式化、規律化和規則化。從我們今天的實踐來看，程式化的工作直接導致的是公務員對待工作的倦怠。例如，警察機關的社區民警，每天的工作就是戶籍工作，治安工作，調查工作，解決糾紛，處理轄區內的打架斗毆等，一年365天，天天如此。不論是誰去做這些工作，產生工作倦怠可想而知。但是，作為政府公務員應該轉換角度去考慮問題，樹立一種「工作沒有高低貴賤之分，只有分工不同」的思想，不論從事什麼樣的公共組織的工作，其實都是如此，都是程式化的工作。因此，從這個方面來講，只要你志願成為一名公務人員，那麼程式化的工作不應該使你厭煩，對工作產生倦怠思想。

3.變換角度，找到平衡。有許多公務員把政府工作概括為七點，即「急、難、危、重、累、超負荷、高強度」，這就是政府工作。我們認為，這樣的概括只反映出了政府等公共組織工作的一個側面，缺乏全面性。其實，政府工作也有其高度的優越性：其一，待遇。從表面上看，公務員的待遇確實不如外資企業，但這只是暫時的，顯性的。公務員的實際收入一般超過其賬面收入。據調查，有的國家機關對本單位的考上博士的人員，學費將予以報銷；其二，社會保障。眾所周知，公務員享有國家完善的社會保障、養老、醫療、住房等等；其三，工作壓力。與外資企業員工的工作壓力，競爭力大相比較而言，公務員工作相對輕松，大多數公務員都能享受國家法定假日。外資企業員工合同往往一年一定，其工作就如踩在西瓜皮上一樣，隨時有失去的可能；而公務員卻是一進終生，除非違法違紀，很少有可能失去工作；其四，社會地位。中國人自古就有官尊民卑的思想，一個公務員，尤其是上級機關的公務員，即使在其單位內部無權無勢，但在社會上，尤其到了基層，卻享受著人們尊敬的眼光。僅以出差為例，外企員工大多自己打理，而公務員出差尤其下基層，卻由下面安排得十分妥當。「痛苦源於比較之中」，事實上，政府等公共組織的公務員的工作倦怠常常來源於與他人的比較之中，比較的結果是失去平衡，產生對工作的倦怠。因此，從以上我們的分析可以看出，變換角度看待問題，公務員將會找到平衡，發現自我價值，在一定程度上解決工作倦怠問題。

㈦ 廣西防城港300多套房屋商鋪為什麼被賤拍

9月9日，廣西防城港騰飛龍公司執行案評估、拍賣問題專家研討會在北京舉行，出席專家有中國政法大學民商經濟法學院副院長、中國行為法學會副會長兼秘書長李永軍，中國政法大學民商經濟法學院教授、民事訴訟法研究所所長宋朝武，上海師范大學教授、中國法理學會副會長劉作翔，中國政法大學民商經濟法學院教授韓波，中央財經大學副教授林劍鋒，中國政法大學法學院副教授劉曉兵等。包括《財經》雜志、法制日報、法制晚報、北京時間、經濟觀察報、中國房地產報和華夏時報等多家媒體的記者參加了會議。

劉作翔教授表示，如果確實存在法院不回應當事人的評估異議和執行異議，顯然存在程序違法問題。另外，評估公司通過更正函對評估報告的時間進行改動，是非常隨意的，也是沒有法律依據，是無效的。按照程序來講，法院對當事人的執行異議應該給出一個明確的裁定，但是法院卻沒有，就急於拿出拍賣，是值得質疑的。從資產評估到現在已經相隔一年多時間，房屋價格已經發生了很大的變化，騰飛龍公司在評估報告出爐後又進行了1.6億元的建設投入，如果以原先的評估價作為拍賣起拍價，這也是很大的問題。

林劍鋒教授、韓波教授和劉曉兵教授也發表了意見，從不同角度闡述了類似觀點。

騰飛龍公司法定代表人李忠飛表示，防城港中院通知將在10月10日對被查封的300多套房屋進行拍賣，這是嚴重的違法行為，公司將於近日啟動執行異議程序。

㈧ 上海師范大學教育學院的科研機構

一、初等教育系簡介：
初等教育系成立於2002年。前身是上海師范高等專科學校，上海師范大學初等教育學院。現有教師27人，其中教授2名，副教授9名，有碩士生導師5名。下設教育、中文、數學、英語、科學六個教研室，小學教育研究所、小學教師教育研究中心、小學語文教學研究中心3家科研機構，還設有具有專業特色的「小學教育臨床實驗室」 和符合理科方向專業實驗教學需要的「綜合理科實驗室」，以及適應專業教學與研究需要的「中小學和教師教育教材中心」，發展了上海市中心城區相對辦學優秀的二十四所小學作為師范生見、實習基地學校。1999年經國家教育部批准在全國率先開辦小學教育本科專業，現設有文科、理科兩個培養方向。
二、專業建設
本系設有小學教育專業。該專業為1999年經教育部批準的在全國率先開辦的小學教育本科專業。主要培養熱愛小學教育事業、具有寬廣、扎實的科學文化知識，系統的教育理論知識和基本技能，能適應上海國際化大都市基礎教育改革和發展需要新型小學師資。在專業建設方面，我們構建了大學通識教育、學科綜合教育、小學教師職業教育相結合的培養模式和具有不同功能的課程平台，形成了小學教師教育實踐課程群和見習、實習、研習三階段的教育實踐方案，組織編寫了供本科生使用的專業課程教材近20本。在探索小學教師培養模式和專業課程教材建設方面處於全國領先地位，並為上海市培養了一批高學歷、高素質的小學教師。2007年本系小學教育專業經教育部批准成為國家高等學校特色專業建設點。
主要課程：初等教育心理學、初等教育學、初等教育課程與教學論、教育科學研究方法、比較初等教育、小學班隊管理、現代教育技術、教師口語、漢語通論、寫作、文學概論、兒童文學、大學數學、概率統計、人類與社會、人類與自然、小學語文課程與教學、小學數學課程與教學等。
本專業畢業生具有良好的綜合素質和能力，能夠適應小學教育教學、管理和研究工作，也能夠在其他部門從事相關工作，近兩年的畢業生就業率達98%以上。
三、學科建設
2002年以來，系教師承擔國家級課題3項，教育部課題1項，上海市哲學社會科學課題3項。上海市教育委員會人文社科課題3項。自2002年以來，本系教師共發表論文160多篇，獨立和參與編寫著作50部。
四、教師名單：
系主任： 吳忠豪 副主任： 沈嘉祺
惠 中、楊慶余、俞耀明、程 明、鍾文芳、張曉春、馬長征、洪婉屏、錢 虹、王 融、董 玲、王青松、夏明燁、徐 梅、袁 紅、葉 勤、陳 慧、俞喆之、楊 振、邢長征、余平燕、張衛華、丁 煒、姜 輝、朱子銳 一、管理學系簡介
管理學系（原教育管理系）成立於1983年，現有教師17名，其中教授5名，副教授6名，具有博士學位4名。下設教育管理、管理學、高等教育、信息管理4個教研室。有公共事業管理本科專業1個，教育經濟與管理和高等教育學2個碩士點。現任系主任為高耀明教授。
二、專業建設
公共事業管理本科專業是1998年國家教育部頒發的高校專業目錄首次確定的。該專業在沿襲以往「教育管理」專業的基礎上，擴大了專業的覆蓋范圍，由原先主要面向基礎教育，拓寬為既面向包括基礎教育、高等教育、職業教育和成人教育在內的整個國民教育系統，也包括正在迅速發展的社區教育、企業培訓以及社會力量辦學等機構與組織對管理人員的需求。就業去向主要是各級各類學校及其他教育機構中從事教務、學生、人事、總務、行政管理的職員以及相應的教學科研人員；也還有社會公共服務領域中的社區、社會團體及其業務職能部門中的職業培訓、行政事務、勞動人事、公共關系等部門的職員以及相應的教學科研人員。進入21世紀以來，畢業生一次就業率基本保持在90%以上。
三、教師名單
主 任：高耀明 副主任：朱 煒
楊德廣、張民選、吳 鋼 顧榮炎、阮來民、項亞光、沈逸、戴勝利、陳 勇、翟靜麗、李莉 一、教育系簡介
教育系成立於2000年。現有教師17人，其中教授7人，副教授9人，具有博士學位10人。下設教育學原理、課程與教學論、比較教育、教育史和職業教育教研室。現有教育學本科專業1個，教育學原理、課程與教學論、比較教育學、教育史、職業教育碩士點5個，課程與教學論博士點1個。現任系主任為陳建華教授。
二、專業建設：
本系有教育學本科專業（師范）一個。教育學專業是上海師范大學的特色專業，本專業培養具有系統教育科學理論知識，較強教育科學研究能力以及較強實際教育工作能力，適應現代社會教育發展需要的人才。本專業主要包括兩個專業方向：社會教育方向和中小學教育科學研究方向。教育學本科專業負責人為施永達副教授。
本專業主要開設課程：教育原理、教學論、教育心理學、德育原理、中外教育史、教育科研方法、教育社會學、教育哲學、教育管理學、人力資源開發與管理、社會心理學、家庭教育、教育評價等。
本專業畢業生除在基礎教育機構從事教學研究和管理工作之外，同樣適合進入職業教育、成人教育、社區教育、企業培訓機構等從事相關工作。由於教育學系學術力量雄厚，擁有一個博士點和五個碩士點，尤其希望畢業生報考研究生，進一步深造。
本系教師曾獲得國家優秀教材二等獎、上海市優秀教學成果一等獎和學校教學成果獎多項。
三、學科發展
2003年，獲得課程與教學論博士點，博士點帶頭人現為謝利民教授，博士生導師有張民選教授、夏惠賢教授、王榮生教授和蔡寶來教授。2005年，在整合全校教育類六個二級學科碩士點優勢的基礎上，由教育系牽頭申報一級碩士點，獲國家學位辦批准。教育學系擁有一級碩士點下的五個碩士學位授予權專業，它們是：教育學原理、課程與教學論、比較教育學、教育史和職業教育，教育學原理專業帶頭人為錢撲教授，課程與教學論專業帶頭人為謝利民教授、夏惠賢教授，比較教育學專業帶頭人為張民選教授，教育史專業帶頭人為陳建華教授，職業教育碩士點專業帶頭人為李進教授。
2001年以來，教育學系教師承擔國家級課題1項，部級課題6項，上海市哲學社會科學課題4項。上海市教育科學規劃課題7項，上海市教育委員會人文社科課題11項。自2002年以來，本系教師公開發表論文200多篇，其中在英國的「Journal of Moral Ecation」、美國的「Chinese Ecation & Society」、《教育研究》、《課程·教材·教法》、《華東師范大學學報》、《北京大學教育評論》和《比較教育研究》等教育類核心雜志發表論文50多篇，獨立和參與編寫著作近40部。
2007年10月，比較教育學獲得上海市教委第五期重點學科，帶頭人為張民選教授。
四、教師名單
主 任：陳建華 副主任：施永達
謝利民、夏惠賢、錢 撲、王榮生、蔡寶來、段 鴻、吳維屏、陳煥章、王維臣、
胡國勇、劉次林、劉家春、丁念金、方明生、夏正江、邵興江、孔令帥 一、藝術與學前教育系簡介
藝術與學前教育系成立於2002年。現有教師19人，其中教授1名，副教授2名，具有博士學位3名。下設幼兒心理與教育教研室、音樂教育教研室、美術教研室。現有學前教育本科專業1個，學前教育專業（幼兒發展與教育方向）碩士點1個。
二、專業建設
學前教育專業（師范）旨在培養學生具有扎實的幼兒教育基礎知識和專業技能，使畢業學生能將所學幼兒心理、教育的基本理論知識應用到幼兒教育實踐密之中。培養學生的主要取向是能從事幼兒園教學與管理工作、社區幼兒教育工作，能在各類學前教育機構以及園外教育服務機構從事相關工作，有良好的專業功底和藝術修養的人才。
主要課程：幼兒心理學、學前教育學、幼兒園課程、幼兒心理研究方法、教育與心理統計，以及音樂基礎、美術基礎等課程。
三、學科建設
本系現設有學前教育學碩士點。近3年來，本系教師共發表論文50多篇，獨立或參與編寫著作與教材62多部，主持或參與省部級科研課題5項，上海市教育科學規劃課題1項，上海市教育委員會人文社科課題4項。
四、教師簡介
主 任：胡知凡 副主任：李 燕
陳小珩、黎松濤、瞿 慧、朱小平、鄧 慧、汪 磊、周弘湘、李雪梅、趙 燕、王海瀾、梅珍蘭、陳敏燕、高 敬、黃立安、方鈞君、白學海、何慧華 一、心理學系簡介
心理學系成立於1995年。現有應用心理學、衛生與心理保健本科專業2個；應用心理學、發展與教育心理學碩士點2個；發展與教育心理學博士點1個。系下設教育心理學、發展心理學、心理測量、咨詢心理、衛生與心理保健5個教研室。教師22人，其中：教授9人、副教授6人、具有博士學位7人。
二、專業建設
應用心理學專業（非師范）旨在培養學生具有扎實的應用心理學基礎知識和基本技能，能把理論知識和實踐應用緊密結合起來，能在學校從事心理健康教育與心理咨詢工作，也能在各級各類企事業單位和中介機構從事人力資源管理、市場營銷、人才選拔、就業與擇業指導等工作的復合型的心理學工作者。
主要課程：心理學概論、發展心理學、人格心理學、社會心理學、應用心理統計、心理測量與應用、心理學實驗、行為分析方法、社會科學研究方法、心理學研究與計算機應用、專業英語等專業必修課。此外，還開設學校心理學、教育心理學、心理咨詢概論、臨床心理學、心理干預技術、咨詢案例分析、人員測評、管理心理學、公共關系、市場調查與預測、市場營銷、人力資源管理與開發、人員培訓、人員招聘、職業心理指導、經濟法規等專業方向課和選修課。
就業本專業畢業生的就業方向除了在教育系統從事學校心理健康教育工作外，大部分畢業生活躍在諸如愛立信、沃爾瑪等國際知名大公司及各大市場調研公司的研發部和各類事業機構，從事心理咨詢、人才測評、人力資源管理、市場調查與策劃、市場營銷等方面的工作。
本系專業建設成果顯著，自2001年以來，獲得國家教學成果二等獎2項，全國優秀教材二等獎1項，上海市優秀教學成果一等獎2項，上海市優秀教材二等獎1項，三等獎2項。
三、學科發展
本系現有發展與教育心理學博士點1個。應用心理學、發展與教育心理學碩士點2個。2001年以來，本系教師共發表論文154篇，其中在《心理學報》、《教育研究》、《心理科學》、《課程·教材·教法》、《心理發展與教育》、《心理學新進展》等核心刊物上發表論文40多篇，出版著作20部。系教師承擔國家及國務院各部委項目7項，上海市級課題11項，其他科研課題22項，共獲科研經費195.3萬。獲省部級科研獎勵二等獎2項，三等獎2項。
四、心理學系教師名單
主任：李 丹 副主任：劉俊升
盧家楣、顧海根、岑國楨、王 沛、高湘萍、樊 琪、竺培梁、吳念陽、盧盛華、
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㈨ 上海發現昆蟲的新物種取名為什麼

12月19日下午，上海昆蟲新物種發布會在上海師范大學創新創業孵化園舉行。上海戀野物語自然探索工作正式宣布，他們在上海濱江森林公園內發現的上海昆蟲新種取名為「上海雙斑粗角步甲」。

據了解，2017年4月，三位畢業於上海師范大學生命與環境科學學院動物學專業的碩、博士經由他們的導師李利珍教授及湯亮副教授指導，成立了戀野物語自然探索工作室。幾位聯合創始人都是該專業實驗室培養下的優秀研究生，在讀期間皆獲得了國家獎學金，具有較強的科研能力及較高的學術敏銳性。值得一提的是，該工作室也是目前上海師范大學創新創業孵化園內入駐項目中學歷最高的團隊。

如今，發現新物種真的是挺不容易的呀！