江西大學女教授演講

1. 趙曉十字架變革演講

趙曉，江西奉新人，他是北京大學光華管理學院經濟學博士，北京科技大學經濟管理學院教授，世界銀行-北大中國經濟研究中心客座研究員，，，，，等等等等
什麼是「有十字架的變革」？「有十字架的變革」指的是以基督信仰作為核心理念或者受到基督信仰的影響，特別是有博愛精神與契約精神融入傳統文化，進而引發一系列重大變革的變革。「無十字架的變革」則是缺乏基督信仰影響的變革。顯然，無十字架的變革比比皆是，中國幾千年的變革都是無十字架的變革，世界各地所發生的大部分變革也都是無十字架的變革。所有這些「無十字架變革」的共同特點就是，普遍沒有導引出現代文明，既缺乏市場經濟這樣的偉大經濟變革，更沒有現代政府治理變革所導致的長治久安。而「有十字架的變革」則帶來了全新的經濟與全新的社會及政治變革，帶來了現代文明 。

我們來看幾個「有十字架變革」的例證。「有十字架的變革」歷史上最早在歐洲發生。當基督教傳入歐洲的時候，歐洲是羅馬帝國的時代，羅馬曾經是歷史上橫跨歐亞非的大帝國，羅馬有許多優秀的文明，但在兩點上與現代文明格格不入，一是崇尚武力，到處侵略，以此維持帝國的繁榮；搞角鬥士，以此維持帝國的血性。二是羅馬人缺乏道德感，普遍放縱、非常腐敗，其澡堂之多、之盛只有今天的中國可以比擬。基督信仰傳入羅馬後，經歷了一個從逼迫到承認、從邊緣到主流的過程，當基督信仰融入羅馬文明後，就開始對羅馬帝國消毒，羅馬不再是一個窮兵黷武的羅馬，不再那麼道德腐敗，羅馬後的歐洲博愛精神和敬虔意識成為主流，逐漸演變成為現代文明的核心，特別是在宗教改革後，一飛沖天。

有十字架的變革」的第二個典範是美國。美國建國的祖先是不是一幫在歐洲活不下去的人，而是一群秉持十字架理念，充滿理想的清教徒。他們遠渡重洋，冒死奔赴北美的目的，就是要在新大陸建設一個「有十字架變革」的山上之城，讓全世界都看到上帝的榮耀。應該說，他們在很大程度上成功了，美國不僅成為了全世界最強大的國家，也成了世界上許多國家學習的榜樣。

有十字架變革」再一個案例是東亞。東亞的日本本來就受到了歐美的影響，後來又在第二次世界大戰後經美國之手動了外科手術後而進一步改變。東亞四小龍是繼日本之後的不是經外科手術，而是內在變革成功的例證，但同樣經歷了「有十字架變革」的過程。比如，韓國，其基督徒人數的比重早已超過老牌的歐洲國家，其派出的宣教士人數在全世界僅次於美國，名列第二。在首爾的夜空，最引人注目的就是遍布的十字架。新加坡，是一個以華人為主的國家，其華人中的基督徒比重在20％左右，知識分子中則達到三分之一，如果以人口比例計算，其宣教士的比重是全世界最高的。所以，新加坡表面上是儒家文化成功的典範，其實質是「有十字架變革」成功的典範。新加坡華人的精神資源基礎要遠比中國大陸更為博大、雄厚，這成為其現代變革成功的基礎。可惜的是，許多去新加坡學習的中國官員只看到其管制制度，失之於考察其管理文化的深刻變化。香港，基督徒人數比重並不是太高，但香港的中小學絕大多數是教會學會，幾乎所有受過教育的人都受到了基督信仰、基督品格的影響。台灣，其基督徒人數比重是最低的，但台灣的高官等精英階層（包括目前的馬英九在內）許多是基督徒，台灣的內閣中經常有四分之一的人數是基督徒，中國第一位基督徒總統孫中山所倡導的帶有濃厚《聖經》色彩的「節制資本」等思想對台灣的建設產生過重大影響，使得台灣成為全世界幾乎獨一無二地在經濟高速發展時期，人均收入沒有出現懸殊的典範。
所以，我們可以簡單將人類的變革分為兩種，一種是有十字架的變革，一種是沒有十字架的變革。中國幾千年的變革是沒有十字架的，因此，它一直是在某種治亂循環中打轉轉，史家稱「趨穩定結構」。但自鴉片戰爭以來的變革則不同，一方面中國的變革受到了西方有十字架變革的影響，在市場經濟、公民社會以及未來的政治變革方面越來越從西方汲取營養。另一方面，中國內在的生命變革也是非常驚人的。改革開放以來，中國的經濟增長了數十倍，但中國的基督徒人數增長了一百倍，從改革開放初期的70多萬人增長到7000多萬，甚至可能超過一億人口。目前，好多的中國人都開始成為基督徒，從農村的老太太、老大爺、打工仔打工妹到城市裡年青的知識分子、商人乃至少部分官員，都在開始接受基督信仰。這一點，在中國歷史上是空前的，在今天仍然是驚人的，在未來必定是影響深刻的，它意味著中國經濟變革的同時，中國人出現了前所未有的偉大的生命的變革，出現了傳統中國文化與基督信仰在生命上的融合。

這樣的生命的變革會給中國帶來什麼？這個話題可以講很長。但我這里僅指出兩點對於中國有特別有好處的地方，其對於中國的現代性轉換來說可以說是至關重要，必不可少的。
第一，是契約精神。契約精神是現代規則文明的基礎。無論是市場經濟文明還是現代政治文明，其本質上是規則文明。比如馬英九當選了，陳水扁就應該祝賀他，你必須尊重規則，而不能搞暗殺。市場經濟中的贏虧也是這樣，你必須承認契約最高，而不能為謀利不擇手段（一個反例就是哇哈哈的宗慶後，只以利益為依歸，缺乏商人信條）。對規則的尊重來自契約精神，而基督信仰的文化恰是以《聖經》舊約和新約為基礎的文化，上帝和人立約進而讓契約變得具有神聖性，是希伯來-基督文化的一個重要特徵。相比之下，中國傳統文化缺乏這種契約精神。比如，幾千年儒家學說講的其實是服從，「君君臣臣、父父子子」，更多要求是下面的服從上面的，是單方面的義務，但沒有講有什麼權利，所以這不是契約，而是秩序，是禮制。
第二，是博愛精神。在基督信仰之前，人類的愛往往都是狹隘的，中國人是所謂的「等差之愛」，即視所愛對象與自身關系的遠近來施愛，古希臘是「優愛」，即愛優秀者（身體健壯的人、美女以及美好的智慧），但對弱勢群體則不能施之以同等的愛。現在社會所謂的寬容和諧，實際主要來自於基督信仰的影響。基督所倡導的博愛精神超越了人的差別，他讓人愛所有的人，包括仇人，同時倡導無條件地愛，也就是說不是這個人對你好、可愛你才愛他，他對你不好你也要愛他。這就帶來徹底的博愛精神，進而塑造寬容和諧的文化。中國要建設和諧社會，比愛自己更多的博愛精神的倡揚是關鍵。
以上兩種精神如逐漸成為社會的主流，會極大地改變中國的國民性，改變國人的傳統人格。總結中國歷史上人格類型，多的是三種。一曰「順民」，即逆來順從、麻木不仁；二曰「暴民」，逼急了老子跟你干，逼上樑山，濫殺無辜。三曰「逸民」，不關心世事，騎青牛出函谷關，自善其身。中國歷史上所最缺者公民，中國向現代社會轉變最需要者也是公民。公民既不做「順民」，更不做「暴民」，也不做「逸民」。他有愛心，有理性，尊重規則，以善勝惡，致力於用愛心和理性，建設性地推進社會的更新與進步。公民社會的基礎就是有契約精神和博愛精神的基督徒群體或受到基督信仰影響的現代知識分子 。

中國文化中有許多優秀的地方，但中國傳統文化與基督信仰的融合會帶來更加優秀的文化，進而奠定中國崛起的精神基礎。所以，中國這一次的變革與歷史上的變革有大的區別，它是一個文明的變革，包含著人的生命的更新過程，而這樣一個生命的變革、「有十字架的變革」才會進一步支撐中國的變動，把中國帶向真正的大國崛起。
中國現在所經歷的正是一個有十字架的變革，這個變革不僅意味著變革的成果非常偉大，而且變革的方式也都是非常偉大的，創新的變革。

很顯然，如果中國傳統文化與基督信仰的文化融合成功，將帶來中國歷史上最偉大的復興。中國有遠見卓識的政治領袖說得好，如果一個民族只是腳踏實地是沒有希望的，一個民族還要仰望星空，只有仰望星空的民族才有未來和希望——我想，也才能有資格談做世界的領袖，這樣的世界領袖才有可能給世界帶來的祝福。

的確，人類的一切行為和物質與精神文明成果不過是外在表現而已，最終卻都是從心發出的。一切的變革最終取決於生命的變革，取決於決定人類行為選擇的內在文化操作系統的更新。任何一場偉大的變革，如果沒有生命的操作系統的變革，只停留表面的變革，那是很危險的，失敗巴列維的伊朗變革就是警省。生命的變革將帶來人格的改變，而人的品格是建設所有物質文明和精神文明的基石。如果我們非常想建五十層的大樓，但是我們地基只可以建五層，這個時候我們非要建五十層的話，就會倒塌。

我們看到，幾千年的中國不缺乏盛世，所缺乏的是持續的發展、和平的變革，而中國當前正在經歷的「有十字架的變革」有望讓中國第一次跳出歷史上的周期律（復興與震盪的周期）。

2. 南昌大學有哪些教授的課是必須要去蹭的

大學四年，選了9門選修課，其中我覺得最有意義的是黃洪玲教授的英美詩歌鑒賞，每一次去聽課都特別有意義，老師每節課都會找一篇詩歌來鑒賞，包括它背後的知識，衍生的歌劇，其中的恩怨情仇愛恨交錯的歷史故事，每次聽這位教授講課我都能一直聽到下課結束，強烈推薦你們去試一下。

專業課方面，信息工程學院的朱莉帶的信號與系統的課非常棒，她帶的課學生的掛科率很低，是一個非常熱心的老師，人也很和藹，講課很仔細，在期末的考試的時候還會給學生整理ppt格式的重點，是一個非常熱心的好老師。

3. 江西師范大學音樂學院那些老師比較有名

分專業來說：聲樂類（都是教授或副教授級別的，教出的學生挺不錯）有吳一帆、胡建軍、劉明建、廖婷、劉燕萍、李艷萍，鋼琴系有黃紅輝、方行伊，二胡有李艷萍，樂理有張涌，小提琴有李新庭、李響，小號有李琦（江西省首席小號演奏家），古箏有謝曉濱.
師資力量
現有教職工117人，其中教授23人、副教授21人、博士學位9人、享受國務院特殊津貼者2人、博士生導師2人、碩士生導師26人、省級教學
名師2人、省音樂學科學術帶頭人3人、省級骨幹教師3人、省批「贛鄱英才555工程」領軍人才1人。學術梯隊中有多人擔任全國、省級學術團體的兼職如：中
國教育學會音樂教育分會副理事長；理論作曲、合唱指揮學術委員會副主任；江西省文學藝術聯合會副主席；江西省音樂家協會主席、副主席；江西省聲樂家學會、
民族管弦樂學會會長、副會長、秘書長等。
（院長：鄧偉民）
鄧偉民，音樂學院院長、教授、博導，02年獲國務院特殊津貼，藝術學碩士點領銜導師，中國音樂學院外聘博士生導師，江西省文聯副主席，省音樂家協會副主席，省藝教委副主任，省政府學位委員會委員，省高校中青年學科帶頭人，中國音協音樂創作委員會委員，江西省第九、第十屆政協委員，首屆「江西省教學名師」，首批江西省 「贛鄱英才555工程」領軍人才。
在高等音樂教育一線工作30餘年，主要從事作曲與作曲理論的教學、研究，長期擔任本科生、研究生的教學，教學成效顯著，多次獲省高校優秀教學成果獎，主持完成多項省教學改革項目。
出版著作和教材4部，個人音樂作品專輯3部；在國家級、省級刊物發表論文、作品100餘篇，部分作品被收入歌集、CD、VCD以及中學音樂課本。科研成果獲國家級、省級獎勵50餘項，音樂作品兩次獲國內專業音樂最高獎——「中國音樂金鍾獎」，獲中宣部「五個一工程」獎，省社科成果一等獎等。2011年音樂作品《那一片紅》入闈「唱響中國——群眾最喜愛的新創作歌曲徵集」評選活動。
承擔省、部級科研項目8項，許多作品分別在中央電視台、電台、國家大劇院及省級以上的重大文藝晚會中播出、演出，並代表江西音樂界出席全國文代會、全國音代會。2010年擔任第十四屆CCTV青年歌手電筒視大獎賽評委。中央電視台等省級以上媒體就鄧偉民在教學及音樂創作方面的成績作過多次專題報道。
（院黨委書記：李新庭）
李新庭，中國音樂家協會會員、中國小提琴學會理事、江西省音樂家協會常務理事、小提琴協會副會長、音樂學院黨委書記、教授、碩士生導師。從事音樂教育工作36年，為全國各地培養了大批的美育人才，指導的小提琴學生均獲得過全國和省級的獎項，指導的節目獲得過全國大學生藝術展演比賽獎項；個人均獲的國家級、省級指導教師獎；指揮的交響樂團多次出演省委省政府的重大活動，完成兩次由國家教育部主辦的交響樂進校園的演出，應邀分別在上海國際藝術節和韓國鄭律成國際音樂節上指揮交響贛劇和管弦樂作品。指揮的作品在韓國出版發行（DVD/CD）。由教育部選派，參加全國師范類教學改革綱要編寫工作，本人為外國樂器組組長。在國家級、省級刊物上多次發表論文和出版專著。完成省級和國家級課題多項。
（副院長：謝曉濱）
謝曉濱，江西師范大學音樂學院副院長、教授、碩士生導師、江西省高校中青年骨幹教師。中國音樂家協會會員、中國民族管弦樂學會常務理事、世界揚琴協會會員、中國揚琴專業委員會副秘書長、中國古箏專業學術委員會委員、江西省音樂家協會常務理事、江西民族管弦樂學會副會長。
56年生於四川重慶，高中畢業回江西農村插隊知青，77年考入江西師范學院藝術系音樂專業，81年畢業留校任教，同年又考入上海音樂學院民樂系，83年畢業回校任教至今。
主要從事民族器樂（揚琴、古箏）的演奏、創作、教學和理論研究。曾參加江西省音樂節、藝術節、音舞節等重大專業音樂比賽，多次獲演奏一等獎。演奏的揚琴曲曾在中央人民廣播電台、江西人民廣播電台、江西電視台和其他省市電台、電視台播放。95年應邀赴日本名古屋等六城市舉辦個人專場獨奏音樂會，獲得成功。創作與改編的音樂作品數十首，其中多首作品獲國家級、省級獎項。指導學生參加全國和省級專業音樂比賽每次均獲演奏一等獎，本人多次獲得指導教師一等獎和優秀指導教師獎。教授的專業學生有多人分別考入中央、中國、上海等音樂學院。出版了《揚琴藝術論要與演奏技法》、《古箏
藝術與名曲》等多部著作和數十首音樂作品。完成省級和國家級課題多項，在國家級、省級刊物發表了《論揚琴藝術在中國之發展》、《古代箏樂文化屬性》等學術論文數十篇。
已入選《中國音樂家辭典》、《當代中國民族音樂家名典》、《中國藝術家辭典》等。
（副院長：解麗）
解麗，江西師范大學音樂學院教授、碩士生導師。中國音樂家協會會員，江西省音樂家協會會員、中國高教學會播音與主持藝術教育專委會理事、江西省影視家協會常務理事、江西省第八屆政協委員、第九、第十屆政協提案委員會委員、音樂學院副院長。主要研究主持藝術、聲樂演唱方向。具有30多年的舞台實踐與教學經歷。參與過各類重大的文藝晚會的演出。曾應日本NHK電視台邀請出訪日本演出；應朝鮮萬壽台藝術團、莫斯科國家模範歌舞團、非洲青年藝術團的邀請進行訪華演出。1990年主演的歌劇《紅土地的精靈》獲文化部頒發的全國歌劇大賽優秀演員獎； 1985年、1990年、1993年分別獲得江西省音樂舞蹈藝術節獨唱、重唱一、二等獎；2005年撰寫的論文《以我為主，和而不同》獲教育廳頒發的江西省第五屆大學生藝術展演藝術教育科學論文二等獎；2006年《以我為主，和而不同》獲教育部頒發的全國第一屆大學生藝術展演活動論文評選二等獎；2007
年獲江西省第十二次社會科學優秀成果二等獎、2011年獲中共江西省委宣傳部、江西省教育廳、共青團江西省委、江西省學生聯合會舉辦的「奉獻青春，緊跟黨走」江西省高校大學生演講比賽「優秀指導老師」稱號。主要發表的論文與文章有：《多元整合和而不同—民族聲樂發展的路徑選擇管見》（人民音樂）；《論高等音樂教育的價值取向》（南昌大學學報）；《原生態民歌：在傳統與當代之間保持必要的張力》（南昌大學學報）；《多元整合：民族聲樂發展的路徑選擇》（江西社會科學）；《鮮花獻給周小燕》等（中國音樂家協會「音樂信息」報）。
（副院長：廖婷）
廖婷，女，江西師大音樂學院副院長，副教授，江西省青聯副秘書長，江西省音樂家協會會員。曾作為江西青聯優秀代表，應邀到韓國和香港演出。承擔了本科《形體拉丁舞》《聲樂》《聲樂基礎》等課程的教學任務。
1973年出生於江西省九江市，2003年—2005年被選調到中共江西省委宣傳部掛職鍛煉，連續兩年被評為優秀。
個人曾獲省級各類拉丁舞比賽一、二、三等獎，多次指導學生在省級拉丁舞比賽中分別獲得一、二、三等獎。
在科研工作中，在《江西社會科學》上先後發表了《新世紀中國民族電影藝術的人文思考》、《今村昌平電影的女性文化解讀》、解構與創新——伍爾夫《達洛衛夫人》敘事模式探析，在《音樂學科教學論》上發表了《高師聲樂教學多樣性探微》和《國際標准舞教學中的美感訓練與培
養》等論文。
參與的課題有：《「孟戲」祭祀儀式及其音樂的研究》、《當下電視欄目記錄片生存困境與對策》、《廣告音樂編輯與傳播研究》、《學校音樂學科教學審美化的實驗研究》等等。
曾獲江西省高校暑期「社會實踐先進個人」，「三育人先進工作者」、「三下鄉先進個人」等榮譽稱號。
（院黨委副書記：李艷萍）
李艷萍，女， 江西師大音樂學院黨委副書記，教授，碩士生導師，江西省中青年骨幹教師，中國音樂家協會會員，江西省音樂家協會聲樂學會秘書長、常務理事，江西省合唱協會常務理事。長期從事聲樂表演和教學工作，承擔了碩士研究生和本科《聲樂》《聲樂演唱與教學》《合唱與指揮》等課程的教學任務。
在聲樂教學與演唱中，個人曾獲國家級、省級各類聲樂比賽一、二、三等獎近20項次，其中國家級聲樂比賽金獎2次；所教學生多人多次在各類聲樂大賽中獲獎；所指揮的合唱團隊多次在省級比賽中獲得一、二等獎。
在科研工作中，在國家級核心刊物上發表《論江西地方優秀音樂文化的保護》、《積極參與農村中小學音樂教育》、《那裡的哎呀勒》等6篇論文和作品。在省級刊物上發表論文《簡論中國民歌的演唱風格》、《歌唱中的聲、境、情三位一體》等近20餘篇。
音樂論文《堅持科學發展觀，深化聲樂教學改革》、《如何提高高師聲樂的有效教學與學生的實踐能力》分獲江西省第六屆大學生藝術展演論文一等獎和三等獎。主持研究的成果《多路徑培養高師音樂教育專業學生教學能力的研究與實踐》獲2010年江西省教學成果一等獎。
主持和參與《中國民族聲樂演唱風格的演變與發展研究》、《江西省高校音樂學專業的辦學現狀與發展策略研究》等近20項省、校級科研課題。主編國家「十一五」規劃教材《聲樂藝術理論》（中國聲樂作品教學曲目精選）、《合唱與指揮》2部，參編《音樂欣賞》《美學與美育教程》《西洋歌劇與美聲唱法》等多部音樂理論著作。曾獲江西省高校暑期「社會實踐先進個人」，江西師范大學「優秀共產黨員」、「三育人先進工作者」、「三下鄉先進個人」等榮譽稱號。

4. 感動中國十大人物 老師

有盧永根、支月英、莫振高、孫麗娜、格桑花開等。

1、盧永根

盧永根（1930年12月2日—2019年8月12日），出生於香港，作物遺傳學家，中國科學院院士，華南農業大學教授、博士生導師、前校長。

盧永根教授將十多個存摺的存款轉入華南農業大學的賬戶，盧永根夫婦一共捐出8809446元，這是他們畢生的積蓄，學校用這筆款設立了教育基金，用於獎勵貧困學生與優秀青年教師。

他說：「黨培養了我，將個人財產還給國家，是作最後的貢獻。」盧永根的秘書趙杏娟說：「錢都是老兩口一點一點省下來的，對扶貧和教育，兩位老人卻格外慷慨，每年都要捐錢。」

2018年3月被選為「感動中國2017年度人物」。

4、孫麗娜

朱敏才曾是一名外交官，妻子孫麗娜曾是一名高級教師，退休後兩人沒有選擇安逸的日子，而是奔赴貴州偏遠山區支教。

他們的足跡9年遍布貴州的望謨縣、興義市尖山苗寨、貴陽市孟關等地。2010年兩夫婦紮根遵義縣龍坪鎮，繼續他們的支教生涯。

生在貴州黃平，長在貴陽的外交官朱敏才，得知家鄉師資嚴重缺乏，退休後放棄在北京悠閑自在的生活，去山區義務支教。

盡管已經古稀之年，但他們表示：「只要我們還能動，就希望在這里繼續教下去，讓山裡娃也能和城裡娃一樣，能大聲流利地說好英語、學好英語」。

山區洗澡難、買菜難、乘車難、看病就醫難，各方面都極不方便。卧室跟廁所共用一面牆，夏天臭氣熏天，孫麗娜晚上要戴著兩個口罩才能睡覺。

因為長時間在山區生活，加上高原強烈的紫外線照射，孫麗娜的右眼全部失明，左眼視力只剩下0.03，檢查身體時還發現體內重金屬超標。朱敏才也患有高血糖、高血脂、呼吸暫停綜合症等危險疾病。但他們依然堅守崗位，帶給孩子生動活潑的課堂氛圍。

因為長時間在山區生活，加上高原強烈的紫外線照射，孫麗娜的右眼全部失明，左眼視力只剩下0.03，檢查身體時還發現體內重金屬超標。朱敏才也患有高血糖、高血脂、呼吸暫停綜合症等危險疾病。但他們依然堅守崗位，帶給孩子生動活潑的課堂氛圍。

他們義務執教不拿一份報酬，在省吃儉用資助貧困生的同時，還在積極為學校建電腦教室、修學生食堂，四處聯系爭取支持和幫助。

夫婦兩在北京治病期間，仍心繫山區的孩子，為他們捐來了20台電腦。孫麗娜還將阿里巴巴「天天正能量」獎給她和丈夫的10萬元獎金轉贈給了學校，用於建電腦教室。在支教9年後，他們被中央電視台評為「最美鄉村教師」。

5、格桑花開

格桑德吉，女，西藏自治區墨脫縣幫辛鄉小學的一名教師。 2000年，格桑德吉畢業於河北師范大學，畢業之後她毅然回到西藏。為了勸學，12年來格桑德吉老師在極危險的道路上頻繁往返；

為了孩子們不停課，別村缺老師時她不顧六個月身孕毅然上路；為了把學生平安送到家，每年道路艱險、大雪封山時，作為校長的格桑德吉跟男老師一樣，過冰河、溜鐵索、走懸崖峭壁。

十三年來，在格桑德吉的努力下，門巴族孩子從最初失學率30%，變成到今天入學率95%。她教的孩子有6名考上大學、20多名考上大專、中專。村民們親切地稱她為門巴族的「護夢人」。

5. 周洪的簡介

周洪，女，，教授，江西吉安人。碩士生導師，省高校中青年骨幹老師，教授，江西吉安人。碩士生導師，省高校中青年骨幹老師，江西師范大學文旅學院部門工會主席。現任江西師范大學圖書館館長，從事古代文獻整理。1956年出生，插隊5年後考上北京師范大學歷史系。自1982年畢業後來校工作至今，一直兢兢業業，熱愛工作，熱愛學生，其教學、科研、社會工作等均得到各級領導及學生的肯定。南昌市第十一、十二屆人大代表、省第八屆婦代會代表、民盟江西省教育委員會副主任、民盟江西師大常務副主委；曾榮獲江西省優秀青年教師、省高校「雙育人」先進工作者、省女科聯先進工作者、校優秀班主任、工會積極分子稱號，還多次獲省、校社科優秀論文獎；所授課被評為優秀課程，多次獲教學競賽優秀獎。從教以來，發表在國家核心期刊、省級刊物上論文30餘篇，參編高校教材、大型史學著作7部，其中兩部獲國家教委優秀教材獎，獨立撰寫學術著作一部、長篇小說一部。現在清華大學作著名教授彭林的高級訪問學者。

6. 楊穎的介紹

楊穎，女，副教授，江西師范大學商學院副院長、學科建設處副處長、女科技工作者聯誼會副主席。

7. 劉和珍的主要成就有哪些急急急！

劉和珍(1904—1926)，女，漢族，江西南昌人。積極參加學生愛國運動，帶領同學們向封建勢力、反動軍閥宣戰，是當時學生運動的領袖之一。
劉和珍出生於貧民，自小養成吃苦耐勞，好學上進的品德。1918年秋，劉和珍以優異的成績考入省立南昌女子師范學校。她受到革命思潮影響，廣泛閱讀《新青年》、《新潮》等大量進步書刊，積極投身於反帝、反封建的實踐之中。她秘密同江西省學生會取得聯系，在女師組織學生自治會，向同學們宣傳反對封建舊禮教的新思想。率先將自己的長辨剪成短發，一時轟動南昌，開創了江西女子剪發的新風，推動了社會改革。
1919年，北京爆發了聲勢浩大的五四反帝愛國運動，以劉和珍為首的女師學生自治會，聯合南昌各校致電北京學生界，表示「誓為諸君後盾」。劉和珍還帶領同學沿街搜繳、焚燒日貨，就地演講，聲授北京學生的愛國斗爭。1921年冬，劉和珍等人在女師發起組織了覺社，覺社是五四運動後在江西最早成立的女子進步團體，劉和珍親自編輯《時代之花》和《江西女子師范周刊》，宣傳進步思想，受到各校青年學生的歡迎。1923年1月，中國社會主義青年團江西地方團在南昌成立，劉和珍是早期的團員之一。
1923年秋，劉和珍考入國立北京女子高等師范預科，後升北京女子師范大學英語系。學習期間，她經常到北京大學旁聽李大釗講授的《社會學》《女權運動史》等課程，回校後廣為傳播。她也是魯迅先生作品的忠實讀者。由於她思想進步，成績優異，善於團結同學，深受同學們的尊敬和信賴，被大家推選為女師大學生自治會主席，成為當時北京學生運動的領導人之一。1924年11月爆發了驅楊運動，這就是我國婦女運動史上著名的女師大風潮。劉和珍是這次風潮的主要組織者和參加者，她受同學們的委託起草驅楊宣言，撰文揭露反動文人陳西瀅的無恥抵賴，有理、有力、有節。女師大「停辦」以後，在魯迅等著名教授的支持下，劉和珍等二十餘人聯名呈文，向京師地方檢察廳公訴章士釗等人。經過艱苦鬥爭，女師大仍回師舊址復校，在劉和珍主持下，三百餘人召開大會慶祝勝利。
1926年3月，日本藉口維護《辛丑條約》，向段祺瑞政府發出最後通牒，揚言要用武力進攻中國，劉和珍對此發動女師大學生舉行抗議集會。3月18日，北京學生數千人集會遊行示威，劉和珍帶病參加，擔任女師大指揮，當請願隊伍來到執政府門前時，遭到早已准備在執政府門前衛隊的亂槍鎮壓。劉和珍不幸中彈犧牲，年僅22歲。
魯迅先生親作《記念劉和珍君》一文，追憶這位「始終微笑的和藹」的學生；痛悼「為中國而死的中國的青年」；歌頌「雖殞身不恤」的「中國女子的勇毅」。

8. 郭曉敏的簡介

女，1956年11月生，博士，教授，博士生導師，享受國務院特殊津貼專家。1982年畢業於江西農業大學，2003年獲南京林業大學博士學位， 2006年獲國家留學基金委資助赴加拿大不列顛哥倫比亞大學林學院（UBC）研修1年。現任國家林業局及江西省重點學科「森林培育學」學科負責人，江西農業大學林業生態工程中心主任。 國際生態工程學會會員，中國植物營養與肥料學會理事，中國土壤學會（林學會）森林土壤專業委員會委員，中國林學會木材科學學會理事，中國水土保持學會風蝕防治專業委員會委員，江西省油茶協會常務理事。
長期從事林木營養與施肥、經濟林培育、地力維持、植被恢復、城市林業等領域的教學和科研工作。先後主持國際植物營養研究所、加拿大鉀磷研究所資助研究項目7項；主持國家教育部、人事部、江西省科技廳、農業開發辦、教育廳、林業廳、自然科學基金等重大項目16項。參加國家科技部、國家基金委、國家林業局項目7項，獲可喜的研究成果並取得良好經濟效益。其中主持完成的國際合作項目「毛竹林平衡施肥技術效應及養分管理研究」達到國際領先水平，分別獲得2007年中國林學會「梁希」林業科學技術二等獎、2006年江西省科技進步三等獎。「長江中下游山丘區森林植被恢復與重建技術」獲2007年國家科技進步二等獎（第5完成人）；「作為第二主持人完成的「以科研項目為載體，開展實踐教學，提高教學質量和大學生綜合素質的研究」獲2001年國家級教學成果二等獎；「面向21世紀林科實踐教學課程體系研究」獲2001年江西省教學優秀成果一等獎；「江西省低丘陵荒山林業生態經濟模式研究」，「江西紅壤地區籽粒莧綜合利用及林地間種研究」分獲1996、1999年江西省科技進步二等獎；「竹林土壤—植物營養特性及優化施肥技術研究」獲2004年湖北省科技進步二等獎。「岩泉自然保護區綜合科學考察」獲1991年江西省科技進步三等獎；「毛竹林土壤養分空間異質性研究「獲江西省高等學校科技成果一等獎，多次參加國際學術研討會和國內學術會議，並在國際學術會議上宣讀交流論文16篇。在國際刊物及中國自然科學核心期刊和其他刊物上發表論文70多篇，其中3篇論文被 「ISTP」及「CA」收錄。參編學術專著7部。先後評為江西省高校中青年學科帶頭人；「江西省優秀碩士生導師」；「江西省主要學科學術技術帶頭人」；江西省農業科教突出貢獻人員；江西省教育廳科技明星。

9. 胡辛的個人經歷

1967年畢業於江西師范大學中文系。歷任景德鎮興田中學、第四中學、第一中學教師，江西省為民機械廠職工子弟中學教導主任，江西省商業學校高級講師，江西大學中文系教授；南昌大學文化藝術教學部主任，南昌大學中文系教授、現當代文學碩士生導師，南昌大學影視藝術研究中心主任、廣播電視藝術學碩士生導師。中國作家協會會員，中國高教學會影視專業委員會常務理事，中國電視家協會高校影視藝委會理事。江西省美術家協會會員。教育部學位與研究生教育評估專家。江西省高級知識分子聯誼會常務理事。曾任江西省政協委員、江西省婦聯執委、江西省文聯委員。1983年以處女作《四個四十歲的女人》獲全國優秀短篇小說獎。1984年電視劇《四個四十歲的女人》獲第五屆全國優秀電視劇飛天獎。自1992年起享受江西省政府特殊津貼，1994年起享受國務院政府特殊津貼。2004年創辦江西第一個廣播電視藝術學碩士點。2009年被聘為江西省人民政府參事。2013年被授予景德鎮市榮譽市民稱號。

10. 江西財經大學秦守勤和俞曉玲誰好啊

喻曉玲老師是教刑法的，現為江西財經大學法學院教授，碩士生導師，法學系主任；秦守勤老師主要教授商法經濟法等學科，兩位老師都十分和善，上課風格各異，但是治學都很嚴謹。
ps：喻曉玲老師是我導師，哈哈。。