中國人民大學姓朱教授

Ⅰ 孫茂芳的先進事跡

從1997年開始，孫茂芳帶領全家建立了「家庭助困基金」，每月全家拿出250元，資助殘疾人和特困生。孫茂芳和愛人都退休了，家庭收入明顯減少，但家庭助困基金仍然延續著。有時受助的人多，助困基金不夠，他們只好從日常開銷中支出。孫茂芳一家拿出的助困基金和參加社會捐獻的現金超過了5萬元。
孫茂芳先後資助了14名孤寡老人、殘疾人和32名特困學生，資助的金額累計達4萬多元。他精心照顧5位老人10餘年，為她們送了終。其中90歲的王炎大娘是受他照料時間最長的一位，前後共17年。王大娘十分感激孫茂芳，臨終前立下遺囑，要把祖傳的一座四合院10間住房贈送給孫茂芳，被他堅決謝絕。孫茂芳說：「我是共產黨員，做點好事哪能圖回報呢！幫助別人獲得幸福，一個幸福可以變成兩個；為別人分擔痛苦，一個痛苦至多隻剩下一半。」
得到孫茂芳幫助的，除駐地附近的孤寡老人和困難戶外，更多的是他所在醫院的患者。
北京弓匠胡同中年婦女丁翠萍雙目失明，丈夫下崗，家庭陷入了困境，連兒子的學費都交不起。1997年春天，孫茂芳聽說後，主動找上門送去了100元錢。以後每月發了工資，孫茂芳都補貼他們100元。 2001年6月，孫茂芳認識了在總醫院住院、生命垂危的13歲女孩衛麗娜。衛麗娜患糖尿病，家庭困難，為了治病家裡把能賣的東西全賣了，陪床的父親晚上在水泥地上打地鋪過夜。孫茂芳看了十分心疼，當即拿出300元錢為孩子買葯，並從家裡煮了雞蛋送到病房，還為孩子的父親安排住處。這位老農民拉著孫茂芳的手，淚水直往下流。
幾天後，孫茂芳應邀到中國政法大學作報告，當講到衛麗娜的情況時，全校師生無不為之焦急，自願發起捐助活動，很快就將6280元捐款送到了醫院。大學生們動情地對孫茂芳說：「我們之所以這么積極捐款，是你的精神深深地感動了我們。」
「老孫做的好事，就像天上的星星，看得見，數不清啊！」認識孫茂芳的京城軍民，這樣評價這位雷鋒式的人民公僕。老孫學雷鋒、做雷鋒，也十分熱心傳播雷鋒精神
2001年春節，北京地壇公園廟會出現了特殊的一景：公
園一隅，擺放著20塊「雷鋒精神放光芒」的展板，一位肩披上有「為人民服務」字樣紅色綬帶的老軍人，熱心向遊人講解「雷鋒精神」，回答大家提出的問題，吸引了眾多遊客。這位老軍人就是孫茂芳。
熟悉孫茂芳的人都知道，老孫學雷鋒、做雷鋒，也十分熱心傳播雷鋒精神。孫茂芳常說：「一個人學雷鋒，僅能發揮一滴水的效能；動員全社會學雷鋒，才能促進社會風氣的轉變。」 2000年3月4日，孫茂芳和雷鋒的戰友喬安山、雷鋒輔導過的學生孫桂芹等，應邀為張家口市各界群眾作學雷鋒報告，在當地引起強烈反響。這是孫茂芳退休後，為繼續宣傳雷鋒精神而策劃的「雷鋒精神萬里行」活動。他計劃走遍全國，聯絡當地學雷鋒模範，以報告會、座談會等形式研究、宣傳雷鋒精神，把學雷鋒活動推向新的高度。
孫茂芳的活動計劃，得到了解放軍總政治部、共青團中央、衛生部和所在部隊的大力支持。於是，他的足跡伴隨著「雷鋒精神」出現在全國各地。
在北京中國人民大學，孫茂芳與100多名博士生、碩士生就學雷鋒展開了對話。會場上，有提問，有答辯，有交流，3個多小時的對話，多次被掌聲所打斷。莘莘學子們為孫茂芳的人格魅力所折服，紛紛要求加入孫茂芳組織的學雷鋒志願者行列。
在內蒙古，孫茂芳聯絡了「模範團長」李國安、當年的「草原英雄小姐妹」玉榮等，在呼和浩特市舉行了「雷鋒精神」報告會。其間，內蒙古發生雪災，孫茂芳組織醫療隊送醫送葯到牧民家。當他得知當地有25名失學兒童時，當即拿出5000元，代表全家捐給了孩子們。
在孫茂芳的故鄉浙江省象山縣，孫茂芳的18場報告，場場爆滿。一位居民看了「孫茂芳學雷鋒個人檔案展覽」後，給縣領導寫信說：「這里每一個展品的背後，都有一個為人民服務的故事。做好事就是光榮，就是偉大……」在湖南韶山毛主席銅像前和望城雷鋒紀念館，孫茂芳為18省市「英雄中隊」的青少年做了「高舉革命火炬，永走雷鋒之路」的宣講，使孩子們受到深刻教育。
…… 「雷鋒精神萬里行」產生了良好的社會效益。有的聽眾當場為「希望工程」捐款，有的大學生聽完報告後向黨組織遞交了入黨申請書，上萬名學生加入了學雷鋒的行列，成為雷鋒精神的宣傳員和實踐者。 3年了，年逾花甲的孫茂芳克服重重困難，行程2萬多公里，聯絡英模100多人，作報告200多場，使「雷鋒精神」傳遍了千家萬戶。
老孫學雷鋒講與時俱進，辦法多，形式也好
「我說小夥子，我們到同仁醫院看病，你把我們往哪拉呀？」
孫茂芳陪盲人丁翠萍去醫院看病，發現計程車司機走的方向不對，發出質問。
「我不就是為多掙兩塊錢嗎。現在社會上哪有好人，你們當領導的能保證不蒙人嗎？」計程車司機不接受批評，還找歪理強辯。
「師傅，你這樣說可不對，這位解放軍同志本來與我素不相識，是他義務照顧我，陪我上醫院瞧病……」丁翠萍流著眼淚往下講，司機默聲不語，立即掉轉車頭向同仁醫院開去。孫茂芳付車費時，司機拍拍胸口說：「我今天要是收你們的錢，還算人嗎？」
陪丁翠萍看完病，孫茂芳發現那位司機還在醫院大門外等著他們。小夥子將丁翠萍送到家，掏出筆來讓孫茂芳為他簽名。他說：「以前，我總以為中華民族的美德已經丟沒了，今天親眼見到你這位『活雷鋒』，我打心眼裡感動呀！」後來，這個姓朱的小夥子自動加入了學雷鋒的行列。
這是孫茂芳在北京人民廣播電台講的一個故事，這樣的故事他已經講了100個。利用廣播電台以親身經歷傳播雷鋒精神，只是孫茂芳學雷鋒系列活動中的一項。
孫茂芳積極探索弘揚雷鋒精神的新途徑。他以家庭輔導站、北京東城圖書館等為講壇，為社會青年講英模的故事；開展青少年「四有」教育百家訪活動；開展百家商店軍民共建雙文明活動；與駐地中小學聯系，在青少年學生中培養1000名學雷鋒骨幹；建立「學雷鋒扶貧幫困連帶網」，對5名殘疾兒童、特困兒童進行幫扶；建立「學雷鋒愛民服務網」，為200多名群眾排憂解難。
孫茂芳創造的「學雷鋒系列活動」，受到了社會的廣泛贊譽，也把更多的人吸引到了學習偉大共產主義戰士雷鋒的這面旗幟下。

Ⅱ 朱元璋為何用"明"作為國號

表示江山承襲自韓山童的「明王之號」。

朱元璋初定天下，建國號意在大中，既而祈天，乃得大明，表示承襲自韓山童、韓林兒父子的「大小明王」之號，又稱皇明，清朝時稱之為前明。

大明國號來源有多種說法，一般認為與宗教有關，吳晗等人認為，大明國號的源頭是明教，此說後來被金庸等作家採用，而胡阿祥等認為此國號出自白蓮教，而源頭則是佛教。

朱元璋手下有一部分明教徒，用「明」作國號以示正統地位，也同時應和明教中的「明王出世」預言。

其次，以明喻火，根據五德終始說，表示明朝取代元朝是以火克金。又因皇室姓朱，稱朱明。

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明朝的統一歷程：

元末，爆發了紅巾軍為主的農民起義。義軍首領朱元璋在江北紅巾軍掩護下，到元至正二十七年（1367年），相繼攻滅江南漢帝陳友諒、吳王張士誠政權後，統一江南後。朱元璋審時度勢，決定北定中原、南略沿海並舉，以奪取全國統治權。

朱元璋命徐達為征虜大將軍，常遇春為副將軍，北取中原，進克大都（今北京）；湯和為征南將軍，消滅割據浙東的方國珍勢力；胡廷瑞為征南將軍，攻取福建；湖廣行省平章楊璟等攻廣西。

洪武元年（1368年）正月，在各路大軍接連獲勝之際，朱元璋於應天（今南京）即帝位，國號大明，是為明太祖，建元洪武。

此時，元在中原的統治雖已結束，但退據上都的北元還具有一定的軍事力量，仍不時窺視著中原，意欲卷土重來。

另有無丞相納哈出率二十萬大軍屯據東北，夏政權據有四川，元梁王據雲南，秦、晉、關、隴地區也有大大小小的武裝力量。

在這樣的形勢下，朱元璋的當務之急，無疑是繼續征戰，消滅割據勢力，統一全國。

洪武二十年（1387），明軍出動二十萬大軍，以馮勝為大將軍，藍玉、傅友德為副將軍，大舉征討東北的元丞相納哈出。強兵壓境，納哈出不敵降明，東北的割據勢力被消滅。

洪武二十一年，藍玉奉命率十萬大軍入漠北，追擊北元勢力，在捕魚兒海（今貝兒湖），殺元太尉蠻子，元主脫古思帖木兒在逃亡途中為部將所殺。北元的威脅不復存在。

洪武四年（1371），朱元璋命湯和、傅友德帥軍分兩路進擊四川，僅用了幾個月的時間，便攻克重慶、成都，夏主明升降，夏政權覆滅。

洪武十四年（1381）九月，傅友德、藍玉、沐英奉命出師征雲南。當年十二月，藍玉、沐英攻克昆明，傅友德率軍攻下烏撒，梁王在逃亡途中自縊而死。

翌年二月，大軍攻下大理，雲南全境悉平。經過20年之久，於1388年最終實現統一大業。

參考資料來源：網路——明朝

Ⅲ 花木蘭告訴我們一個什麼道理

因為關於木蘭流傳下來的記載較少，所以也確實難以肯定地說出木蘭的一些准確的資料，但是木蘭這種代父參軍的舉措至今仍為後人所尊崇。

花木蘭是哪裡人

花木蘭代父參軍的故事，人們是從《木蘭辭》中所獲悉，因為古代從鮮少有女子上沙場的事情，所以木蘭參軍的故事會引人關注，而木蘭的孝心又是我國傳統中經常予以提及和鼓勵的，所以不少人會對木蘭加以關注，然而史記上對於花木蘭的記載卻極少。但是關於花木蘭是哪裡人歷史上卻沒有詳細記載。

因為史記上對於花木蘭沒有過多的記載，所以後人對於花木蘭的故鄉都是通過推測得出的。關於木蘭到底是哪人，有種不同的說法。一種說法為何承天曾在《姓苑》中提及木蘭是任城人士，然而這種說法贊成的人極少。第二種說法為木蘭是河南省虞城的人，因為那裡有一座花木蘭祠，據說是木蘭以前居住過的地方。第三種說法為根據北朝的《木蘭辭》，認為木蘭是安徽的亳州人，而且現今存有的多塊石碑都顯示著木蘭是亳州人。最後一種說法為木蘭是湖北黃陂人士，因為古時候這里曾經有過一個縣城名為「木蘭縣」，《木蘭古傳》中也曾提及。

後人只能從流傳至今的一些細微的細節中推斷出木蘭是哪裡人，但因為各個地區都或多或少地保留有記載花木蘭的一些相關記載，所以花木蘭是哪裡人現在也難以加以考證。但是現在木蘭的故鄉大多認為是河北的虞城，虞城縣也被命名為「中國木蘭之鄉」。每一年虞城的人們還會因為木蘭四月初八的生日而舉行盛大的廟會活動。

花木蘭精神

《花木蘭精神》是中國人民大學經濟學碩士曹榮的作品，該書出版於2012年9月，全書共八章，239頁。花木蘭是我國古代傳說中的巾幗英雄，她替父從軍，在戰場上英勇殺敵，保衛國家，保衛祖國領土安全。花木蘭的英勇事跡流傳至今，時代在變、環境在變，但她的精神卻流傳千古，成為人們學習的榜樣。

前言部分引出花木蘭這個人物，稱花木蘭是一個偉大的傳奇，有著古代婦女善良賢惠、勤勞儉朴的優秀品格，又有現代女性獨立自主、勇敢機智的性格特點。將古代婦女足不出戶、三從四德的陋習拋之腦後，成為那個時代巾幗英雄的典範。花木蘭是一個有血有肉、敢愛敢恨的女性，她的這些性格特點，鼓勵了許多追求自我、追求精彩生活的女性。

第一章的題目是「優良精神素養是成功的基石」，這一章分了三節，分別從花木蘭的勤奮、賢惠、朴實，講述了花木蘭成為英雄並不是通過什麼特殊捷徑，而是這些優秀的品質。只有勤奮刻苦、善解人意、溫柔賢惠的女子才能實現自己的人生追求。還列舉了當紅一個女歌手，通過自己的努力奮斗從農家小妹到女歌手的艱難歷程。

後面的幾章依次從花木蘭的堅強、重情義、氣度、淡泊名利、柔情、氣質修養等六個品德來對她進行贊美。最後一章是總結全文，通過花木蘭精神給我們帶來什麼樣的啟示。

花木蘭圖片

現在我們所見到的下面這張圖片就是花木蘭的人物圖，這是一張比較貼切的肖像圖，很好地體現了花木蘭的形象。她既有英俊男兒的帥氣，又有俊俏女郎的氣質。她的眉宇間隱隱透出的那股英氣，展現了她巾幗不讓須眉的性格和英雄氣概。

雖說她是女兒身，但是當她穿上戰袍，戴上頭盔後，正如圖片所示，她那種颯爽的英姿立即就會給人留下深刻的印象。

圖片上她那漂亮的柳葉眉，玲瓏的丹鳳眼，堅挺的鼻樑，微抿的嘴唇，我想這些也基本符合古時候那些美男子的形象吧。怪不得她的戰友們都傻傻分不清她是女扮男裝。另外，她頭盔上隨風飄揚的紅纓，以及一絲不苟地系在頜下的紅絲帶都點綴出了她柔情似水的另一面，讓人不由得心生憐惜之情。這也是我很喜歡的一個地方。

一位長得沉魚落雁的美女，在那個芳華絕代的年齡原本應該待字閨中，但是後來卻不得不代父從軍趕赴沙場驅除韃虜、殺敵報國。這也能從側面表現出花木蘭孝順、善良、忠義的優點，她是值得人們學習的好榜樣。

花木蘭為人們所熟知的原因一定是她心疼父親老邁最後代父從軍的故事。她的故事流傳千百年，她一直受到人們的尊敬。關於她的姓氏有好幾種說法，有說她姓花，有說姓朱，還有說復姓木蘭的。其實，不管她的姓氏是什麼，她都是一位響當當的人物，都不會影響她作為一位女英雄的高大形象。

Ⅳ 紅岩龍光華人物形象

《紅岩》是現代作家羅廣斌、楊益言所創作的一部長篇小說，1961年12月首版。
《紅岩》描寫人民解放軍進軍大西南的形勢下，重慶的國民黨當局瘋狂鎮壓共產黨領導的地下革命斗爭。著重表現以齊曉軒、許雲峰、江雪琴等共產黨人在獄中所進行的英勇戰斗，雖然最後慘遭屠殺，但卻充分顯示了共產黨人視死如歸的大無畏英雄氣概。[1]
《紅岩》結構錯綜復雜又富於變化，善於刻畫人物心理活動和烘托氣氛，語言朴實，筆調悲壯，作品一經面世，立即引起轟動。[2]
2019年9月23日，《紅岩》入選「新中國70年70部長篇小說典藏」。[3]
作品名稱
紅岩
作品別名
《在烈火中永生》
文學體裁
長篇小說
作者
羅廣斌、楊益言
首版時間
1961年12月
內容簡介
1948年，在國民黨統治下的重慶處在黎明前最黑暗的時刻。為了配合工人運動，重慶地下黨工運書記許雲峰命甫志高建立沙坪書店，作為地下黨的備用聯絡站。甫志高為了表現自己，不顧聯絡站的保密性質，擅自擴大書店規模，銷售進步書刊。
一天，區委書記江姐要去華鎣山根據地，甫志高到碼頭為江姐送行，江姐囑咐他要注意隱蔽，他嘴上答應，心裡卻不以為然。江姐到離根據地不遠的一座縣城時，發現自己的丈夫、華鎣山縱隊政委彭松濤的人頭被高掛城頭。見到縱隊司令員「雙槍老太婆」後，她忍住悲痛，堅決要求到丈夫生前戰斗的地方工作。
甫志高又自作主張吸收了一名叫鄭克昌的青年人入店工作，許雲峰知道情況後大吃一驚，幾經分析發現鄭克昌形跡可疑，便讓甫志高通知所有人員迅速轉移。甫志高卻根本不聽勸告，反認為許雲峰嫉妒自己的工作成績，結果被捕並成了可恥的叛徒。由於他的告密，許雲峰、成崗、余新江和劉思揚等人很快相繼被捕。特務頭子徐鵬飛得意忘形，妄圖藉此將重慶地下黨一網打盡。然而，他使盡各種伎倆，都沒能從許雲峰等人身上得到任何所需的東西。兇殘的敵人為了得到口供，瘋狂地折磨被捕的共產黨員，給他們食用霉爛的食物，並且在炎熱的夏天限制飲水數量，妄圖用炎熱、蚊蟲、飢餓和乾渴動搖革命者的意志。為了粉碎敵人的陰謀，獄中難友趁放風時在牆角挖出一眼泉水，在保護泉水的斗爭中，龍光華英勇犧牲，全獄難友絕食抗議敵人的暴行，敵人不得不妥協讓步。
叛徒甫志高帶領特務竄到鄉下，江姐不幸被捕，被關押在渣滓洞里。在獄中，她受盡了折磨，兇殘的敵人把竹簽釘進了她的十指。面對毒刑，她傲然宣告：「毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產黨員的意志是鋼鐵鑄成的！」秋去冬來，轉眼到了年底。全國革命形勢一片大好，國民黨當局在受到沉重打擊後開始放出和談空氣。陰歷年三十，渣滓洞全體難友舉行了一個別開生面的聯歡會。更令人高興的是，地下黨派人與他們取得了聯系。敵人為了表示和談的「誠意」，假意釋放了一些政治犯，來自資本家家庭的共產黨員劉思揚是其中之一。在他被送回劉公館的第二天夜裡一個自稱姓朱的人潛入劉家，說他受區委書記李敬原的委派，前來了解劉思揚在獄中的表現，並要他詳細匯報獄中地下黨的情況。正當劉思揚對此人懷疑時，李敬原派人送來情報，揭穿了這個偽裝特務鄭克昌的真面目。劉思揚來不及轉移，又被抓起來關進另一所監獄「白公館」。鄭克昌在誘騙劉思揚失敗後，又偽裝成同情革命的記者高邦晉打入渣滓洞，他妄圖通過苦肉計刺探獄中地下黨的秘密。余新江等人識破了他的偽裝，並借敵人之手除掉了這個陰險的特務。
解放軍日益逼近重慶，地下黨准備組織獄中暴動。在白公館裝瘋多年的共產黨員華子良與獄中黨組織聯繫上了。同時，關在地窖中的許雲峰用手指和鐵鐐挖出了一條秘密通道。當解放軍攻入四川，即將解放重慶的時候，徐鵬飛等狗急跳牆，提前秘密殺害了許雲峰、江姐、成崗等人。就在許雲峰等人被害的當天晚上，渣滓洞和白公館同時舉行了暴動。劉思揚等一些同志犧牲了，但更多的同志終於沖出了魔窟，伴隨著解放軍隆隆的炮聲，去迎接黎明時分燦爛的曙光。[4]
人物介紹
許雲峰
許雲峰是作者著力刻畫的人物之一。他是我地下黨的領導者，在他身上比較集中地體現了無產階級革命者的才幹、品質和氣魄。他在作品中一出現就是一個堅定、勇敢、老練、機智的地下黨領導者。他一到沙坪書店，發現書店有兩個來歷不明的人，立刻意識到「危險就在眼前」，於是當機立斷，撤銷聯絡站，轉移人員，掩護革命同志，一切處理得有條不紊。
許雲峰堅強勇敢，毫不畏懼，關鍵時刻挺身而出。他與中國共產黨的地下工作者李敬原在新生茶園碰頭，叛徒甫志高帶領特務突然襲擊，許雲峰不顧個人安危，挺身而出，沉著掩護革命同志，自己被捕入獄。表現了革命者的高風亮節。
許雲峰足智多謀，立場堅定，具有非凡的膽識和善於應付瞬息萬變的局勢的才能。在獄中，他巧妙地引導徐鵬飛作出錯誤的判斷，承擔《挺進報》的領導責任，保護了地下黨組織。面對敵人精心設計的酒宴，隨機應變，戳穿了敵人的陰謀，把筵席變成了揭露敵人的講台，機智地引出特務頭子毛人鳳出場。表現出共產黨人的無敵力量。
許雲峰具有壓倒任何敵人而不被敵人壓倒的大無畏氣概和勇於獻身的崇高精神。在獄中，他與徐鵬飛進行了針鋒相對的斗爭，他赤手空拳以頑強的毅力挖通了監獄通向獄外的洞口，並把它留給了戰友，自己帶著必勝的信念從容就義。[5]
江姐
江姐是《紅岩》中比較豐滿的藝術典型。作為一個地下工作者，她有著豐富的經驗和高度的警惕。在重慶的朝陽碼頭，她看到甫志高穿著西裝給她掮行李，當即識破了甫志高好表現的心理，表現了她高度的黨性。在赴華鎣山的途中，她看到了掛在城頭上的丈夫的頭顱，悲痛欲絕，但她以堅強的革命意志和非凡的毅力剋制自己的感情，並化悲痛為力量，勇敢地擔負起丈夫未競的事業。作為一個堅定的共產主義戰士，她視死如歸，寧折不彎。面對敵人慘無人道的酷刑，她忍受百般折磨，對黨的秘密守口如瓶。行將就義，她神態平靜，舉止從容，梳理頭發，整理衣衫，吻別「監獄之花」，始終帶著勝利的笑容。「如果需要為共產主義理想而犧牲，我們每個人，都應該，也可以做到臉不變色，心不跳」，這一席話，充分展示了江姐作為共產主義戰士的生死觀。[5]
徐鵬飛
一個反面人物形象，作者並沒有對他進行臉譜化、概念化的處理，而是注意挖掘其性格的復雜性。一方面，他兇殘、狠毒，「如果在任何時候聽不見拷打的嚎叫，他會感到空虛和恐怖」；另一方面，他有著豐富的特務工作經驗，善於採用攻心戰術抓住對方弱點，瓦解對方意志，對甫志高利用其對家庭的依戀，對劉思揚利用其出身等等。但他越是兇殘、狡詐，就越能襯托出革命者的崇高偉大。[5]
成崗
16歲加入中國共產黨。參加地下刊物《挺進報》的編輯、印刷和發行工作，在工作間被捕，關押於渣滓洞、白公館看守所，在敵人的威逼利誘下堅持自己的氣節，在獄中堅持出版《挺進報》。後被槍殺。[6]
劉思揚
他雖然出身於大地主家庭，但卻投身革命，為信仰勞碌奔波。是知識分子中的楷模。他有著豐富的內心世界和堅定的革命信仰，至死沒有玷污黨的榮譽。[6]
小蘿卜頭
在敵人的監獄里長大的，不知道外面的世界是什麼樣。6歲時，黃將軍幫助小蘿卜頭學習。 他學習非常刻苦，記憶力很強，非常尊敬老師，經常幫助大人做秘密工作。遇害時不滿9歲，但在監獄中關了8年。[6]
華子良
潛伏最深的共產黨員，忍辱負重、忠貞不屈。因裝瘋賣傻而被特務稱為「瘋老頭」，被關押在白公館。特務對他比較放心，常讓他去磁器口買菜。得知「提前分批密裁」的罪惡計劃後逃到了解放區，為越獄的計劃作了巨大的貢獻。[6]
雙槍老太婆
為華巷山游擊隊的成員，因善使雙槍被人譽為雙槍老太婆。其人物原型為陳聯詩、鄧惠中、劉隆華。甫志高就死於雙槍老太婆手中。[6]
甫志高
原為重慶地下黨員，後因被捕不堪嚴刑拷打而叛變，交出了許雲峰、江雪琴等人，對地下黨網路造成了極大的破壞，是貪圖享樂、沒有革命精神的典型。[6]
創作背景
《紅岩》的作者羅廣斌、楊益言，曾於1948年先後被國民黨反動派逮捕，並囚禁在重慶「中美特種技術合作所」集中營里。他們和小說中的英雄人物，共同經歷了那些驚心動魄的斗爭生活。新中國成立後，為了「把這里的斗爭告訴後代」，他們先後寫了《聖潔的鮮花》《江姐》《小蘿卜頭》等報告文學與革命回憶錄《在烈火中永生》。接著，又在這些敘寫真人真事作品的基礎上，進行加工、提煉和藝術概括，創作了長篇小說《紅岩》。從准備到成書，前後費時十年之久，寫了三百多萬字稿子，徹底返工過三次，大改過五六次。[7]
作品鑒賞
主題思想
《紅岩》反映的是全國解放前夕光明與黑暗之間展開的一場生死較量。1948年，中國革命已經進入關鍵的轉折期，勝利即將到來。然而，在國民黨統治下的重慶正處在黎明到來之前最黑暗的時刻，在這樣黑暗的時刻，山城重慶正在進行著殘酷的斗爭。小說圍繞著三條線索來展開對斗爭的描寫：「人間地獄」——中美合作所里革命者與反動派之間的生死較量；地下黨所領導的城市運動；華鎣山革命根據地的武裝斗爭和農民運動。這三條線索交織成一個整體，最終匯集到獄中斗爭這條主線索上。作者集中描寫了「重慶中美合作所集中營」的敵我斗爭，生動地表現了革命者為迎接全國的解放，徹底挫敗敵人的垂死掙扎而進行的殊死斗爭，真實再現了全國解放前夕光明與黑暗進行最後決戰的艱巨性，揭露了敵人垂死掙扎的極端兇殘和色厲內荏的本質，歌頌了革命志士為真理而斗爭的堅強意志和大無畏精神。[5]
藝術特色
《紅岩》著力於塑造英雄群像。江姐、許雲峰、成崗、齊曉軒、華子良、老大哥、老袁、丁長發、劉思揚、龍光華、余新江、雙槍老太婆......個個都以獨具的光彩，活躍於作品之中，使小說成為一部當代文學中少見的光輝燦爛的無產階級英雄譜。《紅岩》中的英雄人物，職業不同，經歷各異，但他們都具有堅定的共產主義信仰，對革命事業無限忠誠；在敵人面前，他們橫眉冷對，大義凜然，不屈不撓；一旦革命需要，他們都能捨生取義，從容獻身。小說不僅展示了英雄們的高貴品質和崇高氣節，還成功地刻畫了他們不同的性格特徵。其他英雄人物，如精警老練的齊曉軒，堅韌不拔的成崗，刻苦磨煉的劉思揚，頗富傳奇色彩的雙槍老太婆，等等，也都性格鮮明，給人留下深刻的印象。
《紅岩》對反面人物的刻畫也很成功。它摒棄了那種從概念出發的簡單化、漫畫化、臉譜化的寫法，而是極力按照生活的本來面目，著重從矛盾沖突、人物關系中去解剖他們的靈魂，揭示敵人的反動本質。特務頭子徐鵬飛，凶惡殘忍，嗜血成性，「把殺人當作終身職業」。他頑固不化，又陰險狡猾，有一套反革命經驗。他認為當特務，不僅要「膽大心狠，機警毒辣」，還要能「抓住對方心理的、生理的、家庭生活的、感情上的各種弱點」，瓦解其意志，達到各個擊破的目的。小說在充分揭露這個敵特「幹才」的氣焰囂張、不可一世的同時，還深入他的內心，暴露了他瀕臨滅亡前的絕望和空虛。從而把這個反動殘暴、色厲內荏的敵特頭目，刻畫得活靈活現。其他反面人物，如叛徒甫志高、看守所長陸清等，也都描繪得相當出色。
《紅岩》背景廣闊，人物眾多，斗爭錯綜復雜，但全書章法井然，結構嚴謹而富於變化。小說共30章，前10章，側重寫重慶地下斗爭和川北的武裝斗爭。後20章，以寫獄中斗爭為主。前後互相關聯，而以獄中斗爭為中心。作者巧妙地藉助人物活動這一線索，引出並連結起種種復雜的矛盾斗爭。如由余新江、成崗的活動，引出工人運動；由江姐工作調動，帶出華鎣山根據地的武裝斗爭；由陳松林、成瑤的活動，引出學生運動；由甫志高的叛變，使許雲峰、成崗、劉思揚、余新江、江姐被捕，而引出獄中斗爭；又通過劉思揚的被「釋放」和再度被捕，把渣滓洞和白公館兩個集中營的斗爭聯系起來。從而形成了以獄中斗爭為主線，把黨領導的城市地下斗爭、學生運動、工人運動以及農村的武裝斗爭，有機地交織成一體的宏偉而嚴謹、集中而富於變化的結構布局，再現了特定歷史時期的光明與黑暗最後搏鬥的艱巨性和復雜性，顯示了作者結構藝術的匠心。
在人物刻畫上，《紅岩》也有突出的特色。
首先，注重挖掘和揭示人物的精神世界。作者善於通過一些富有表現力的動作，傳神地刻畫人物的精神狀態。比如，江姐見到丈夫頭顱後，強壓下悲痛，和華為重新趕路，她「腳步越來越急，行李在她手上彷彿失去了重量；提著箱子伴隨她的華為，漸漸跟不上了......失去親人的巨大悲痛，對敵人的千仇萬恨，堅定不移的革命意志，決心化悲憤為力量，前仆後繼投入戰斗。......一句話，江姐內心的巨大波瀾，以及她的高山仰止的崇高精神境界，正是通過「越來越急」的腳步，凝煉而形象地傳達給讀者。作品還通過出色的心理描寫，直接揭示人物的精神世界。如江姐意外見到丈夫被殺時劇烈的心理活動，劉思揚初入獄時，因沒有和戰友們一樣，立即遭受酷刑的折磨，而「內疚」的心理活動，等等，都是極好的例子。
第二，不斷變換描寫的角度，以展現人物形象的豐富多彩。比如，同是寫受刑，對成崗是正面描寫，對江姐、許雲峰則側面描寫；同是寫犧牲，龍光華、江姐、許雲峰、齊曉軒各不相同。龍光華，是馳騁戰場的新四軍戰士，在逝世前的昏迷狀態中，還喊班長給他武器，讓他去沖鋒。江姐，素來沉靜、從容，又十分愛整潔。臨赴刑場前，梳發、整裝，像准備去參加歡樂的聚會或出席隆重的典禮似地步出牢房。許雲峰犧牲前，再一次與徐鵬飛進行舌戰，擊敗其無恥挑釁，戳穿其垂死前虛弱本質。齊曉軒，在越獄戰斗的最後時刻，屹立在高聳巨大的岩石上，吸引住敵人的火力，以掩護其他同志突圍。
第三，通過情節的突然轉折，集中鮮明地突現人物的精神風貌。最突出的例子，就是對華子良形象的描繪。華子良多年不說一句話，不與任何人交往，對獄中發生的一切毫無反應。敵人與同志，都一致把他當成「瘋子」。作品幾次寫到他，都只用簡練的幾筆，描繪他瘋癲的神經質的舉動，以強化其「老瘋子」的形象。最後，在斗爭最危急、最關鍵的時刻，華子良突然出現在獄中特支極為秘密的集會地點，卸下偽裝，亮出真實的身份，為革命做出獨特的貢獻。情節的突然轉折，使一個深謀遠慮、卧薪嘗膽、忍辱負重、長期堅持的革命者的光輝形象，驟然間矗立在讀者面前，給人留下極為深刻的印象。[7]
原型探究
許雲峰——原型重慶地下黨負責工運的書記許建業
許建業的社會職業是志誠公司的會計，化名楊清，1921年生，四川鄰水人。真實身份是中共重慶市委委員，負責工運工作。小說中和許建業碰頭的那個人叫李敬原，這個人物是虛構的。歷史上真正與許建業碰頭的是地下黨員高震明。[8]
雙槍老太婆——原型中共黨員陳聯詩同志和鄧惠中烈士
陳聯詩是四川岳池人，陳聯詩在川北起義中，親自主管後勤軍需，下山搞糧食籌物，到重慶購買槍支彈葯護送回華鎣山。解放後，陳聯詩在重慶市婦聯任生產部副部長，以後調市文聯任專業畫家。1960年，這位一生充滿革命傳奇的女英雄因患淋巴癌病逝，終年60歲。
雙槍老太婆的另一位原型鄧惠中，原名張惠中、張若蘭，1938年去延安後，進行抗日宣傳，秘密從事黨的地下工作。1939年8月，她加入中國共產黨。在實際武裝斗爭的鍛煉中，她學會了射擊，逐漸練成一名神槍手，經常腰插雙槍，下鄉籌糧籌，由於她來去無定，巧妙與敵人周璇，成了當地人民群眾中的傳奇人物和敵人聞風喪膽的「雙槍老太婆」。[9]
華子良——原型革命者韓子棟
華子良的原型韓子棟，1933年入黨，同年打入敵特機關，後暴露被捕。韓子棟在國民黨貴陽息烽監獄和重慶白公館都被關押過。在白公館監獄，他什麼酷刑都受過，但他就是不招供，不低頭，特務們漸漸對他放鬆了戒備。以後新到白公館的特務，只知道他是一個老嫌疑犯，人也傻乎乎的。擔任采買的看守王懋才就經常把他帶出去挑菜，最終逃脫魔窟。[9]
胡浩——原型正義感的青年學生宣灝
宣灝是一個富於正義感的青年學生，在他的人生旅途上，還因受騙進入過軍統息修訓練班。當他明白自己受騙上當後，毅然偷跑離開了，後被國民黨特務抓進白公館監獄關押。宣灝在獄中不愛說話，卻用耳聞目睹的事實判斷著、比較著這里所有的人。此後，宣灝為獄中黨員傳遞消息，書寫字條，商量對付特務，保護同志，干什麼都充滿熱情。1949年11月27日，宣灝在大屠殺中殉難。羅廣斌脫險後沒有忘記這位青年——獄中共產黨員最真誠的朋友，把他作為革命青年的代表寫進了小說中。[9]
作品影響
《紅岩》一經面世，立即引起轟動，先後被改編成電影《烈火中永生》和豫劇《江姐》等，從1961年出版至今51次再版，發行800多萬冊；同時，被譯成多國文字發行。該書被中宣部、文化部、團中央命名為百部愛國主義教科書。[2]
作品評價
北京大學中文系教授李楊《50—70年代中國文學經典再解讀》：在人們的意識深處，說《紅岩》是一部以歷史敘事為目標的「小說」，反倒不如說《紅岩》是一部關於人的信仰的啟示錄更為准確。小說《紅岩》是極嚴格按照當時意識形態規范和已有的文學寫作規范的要求與觀念創作而成的。[10]
根據小說改編的連環畫
中國人民大學文學院教授程光煒《重建中國的敘事——〈紅旗譜〉〈紅日〉和〈紅 岩〉的創作策略》：從『順敘』的方式來解讀《紅岩》，會發現在整個故事的設計和安排中，實際有一個組織、啟發和指導的具體過程。[10]
浙江師范大學人文學院教授吳翔宇《論〈紅岩〉的「身體」革命意識》：《紅岩》是從「身體」入手，闡釋在紅色狂歡的受難姿態中「身體」的痛感如何成為一種信仰道義充斥的革命浪漫激情所替代。[10]
作者簡介
羅廣斌（1924—1967），四川省成都市人。中學時代，因為與一個家境貧窮的女同學戀愛，遭到封建地主家庭的反對，憤然出走，去昆明求學。1945年，參加地下黨領導的革命外圍組織「民青社」。1946 年初，被派往滇南以教書為名，開展農村工作。旋又調回重慶。1948年3月在重慶西南學院由江竹筠介紹入黨。同年9月，因叛徒出賣被捕，先後被囚禁在重慶中美合作所渣滓洞、白公館集中營。1949年11月27日越獄脫險。重慶解放後，曾在重慶團市委、長壽湖漁場擔任領導工作。為了對青少年進行革命傳統教育，他經常講述革命戰士在獄中堅持斗爭的故事，並利用業余時間，編輯出版了重慶集中營烈士詩集《囚歌》（1950 年）。與楊益言、劉德彬合寫了報告文學《聖潔的血花》（1950 年）、革命回憶錄《在烈火中永生》（1958 年）。1958至1961年，與楊益言合著長篇小說《紅岩》。1962年調重慶市文學藝術界聯合會任創作員。「文化大革命」中被迫害致死。1978年得到平反昭雪。
楊益言（1925—2017），原籍四川省武勝縣，生於重慶市。曾在同濟大學讀書。因參加反對美蔣的學生運動被學校開除。1948年8月在重慶被特務機關逮捕，囚禁在渣滓洞集中營。重慶解放後，曾在中共重慶市委、團市委工作。在「文化大革命」中，楊益言被誣陷為「叛徒」 「特務」 「反革命」 ， 粉碎「四人幫」後，楊益言才徹底平反，後擔任重慶市文學藝術界聯合會專業作家。[11]
糾錯
參考資料
[1] 王國安主編. 世界漢語教學網路辭典[M].上海:漢語大詞典出版社，1990 ，281.
[2] 自本書編委會編著. 清華北大教授推薦的120本必讀書[M].北京：民主與建設出版社 ，2002 ，89.
[3] 《平凡的世界》等入選「新中國70年70部長篇小說典藏」．新華網 [引用日期2019-09-28]
網路星圖發現萬物之間的聯系
楊益言的著作
全部
紅岩

Ⅳ 葛佩琦的人物生平

葛佩琦，山東平度人，1933年考入北大物理系。12.9運動的領導人之一，北大學生會副主席，與黃華，姚依林同為無人不曉的學生運動領袖。
北平淪陷後，到在豫東打游擊並加入中國共產黨。他參與策動三個偽軍師反正，成為豫東日本特務機關黑名單上的頭號人物。解放戰爭時期，他打進國民黨第一戰區長官部，參與建立地下聯絡站，熊向暉多次通過這個站送出絕密情報，使胡宗南進犯延安敗績連連。後葛佩琦又打入國民黨東北保安司令部，任少將督察和東北通訊處長，他將來自敵人心臟的大量高度機密，交給單線聯系人李年，再通過秘密電台源源不斷地擺到毛澤東的案頭。1947年底他的聯系人李年和組織關系領導人趙耀斌先後被捕，並下落不明，他從此斷絕了同黨的聯系。
解放後，他被分到中國人民大學當一名物理教師，從1951到1957年，他不斷地提出要求復查自己身份的申請，但都如泥牛入海，也沒人找他談過一次話。
1957年，黨號召黨外人士和民主黨派給黨提意見，他不參加，說自己是共產黨員，不是黨外人士，第三次他去了，發言說：我不是作為黨外人士參加這個會的，是作為1938年就已經入黨的老黨員來向黨委反映意見的，我的黨籍問題，不是搞不清楚，而是你們對流過血汗的同志冷若冰霜，像現在這樣的黨群關系，如果還需要做地下工作，群眾很難再保護我們，就會被敵人殺掉。反右時，他的發言被演化為要「殺共產黨人」，1957年12月24日，葛在家中被捕，經過一年多反復審訊，1959年6月29日被判為反革命罪，處無期徒刑，剝奪政治權力終身。他的妻子副教授朱秀玲，從此病癱在床，他的小女兒在托兒所兩年沒人接回家，當她找媽媽時，阿姨們就說在公園。其大女兒學習高考成績非常好，但沒有一所大學錄用，只好在家做家務。五個子女，老二是男孩讀書，老三，老四送給了親友，最小的送不出去。1964年，在葛佩琦的堅持下，妻子同他離了婚，五個孩子全改姓朱。
1975年12月，在服刑18年後，這個地下黨員以國民黨少將身份被特赦。回到北京住到了女兒千辛萬苦找到的八平方米的房子。
1978年9月17日，中共中央下發55號文件，要給右派摘帽，但葛佩琦的問題就是不辦，後經老同志幫助找到胡耀邦，才於1980年平了歷史反革命冤案，
1983年5月，恢復黨籍，黨齡從1938年計算，而右派帽子到1986年才摘掉。
1987年1月21日，國務院總理辦公室批准葛佩琦30年後越過副教授直接晉升為正教授。
1993年，葛佩琦因心臟病在北京去世，鄧力群、朱穆之等黨和國家領導人參加了他的追悼會。

Ⅵ 紅岩的含義

《紅岩》是現代作家羅廣斌、楊益言所創作的一部長篇小說，1961年12月首版。

《紅岩》描寫人民解放軍進軍大西南的形勢下，重慶的國民黨當局瘋狂鎮壓共產黨領導的地下革命斗爭。著重表現以齊曉軒、許雲峰、江雪琴等共產黨人在獄中所進行的英勇戰斗，雖然最後慘遭屠殺，但卻充分顯示了共產黨人視死如歸的大無畏英雄氣概。

一、人物

許雲峰具有壓倒任何敵人而不被敵人壓倒的大無畏氣概和勇於獻身的崇高精神。在獄中，他與徐鵬飛進行了針鋒相對的斗爭，他赤手空拳以頑強的毅力挖通了監獄通向獄外的洞口，並把它留給了戰友，自己帶著必勝的信念從容就義。

江姐是《紅岩》中比較豐滿的藝術典型。作為一個地下工作者，她有著豐富的經驗和高度的警惕。在重慶的朝陽碼頭，她看到甫志高穿著西裝給她掮行李，當即識破了甫志高好表現的心理，表現了她高度的黨性。

在赴華鎣山的途中，她看到了掛在城頭上的丈夫的頭顱，悲痛欲絕，但她以堅強的革命意志和非凡的毅力剋制自己的感情，並化悲痛為力量，勇敢地擔負起丈夫未競的事業。作為一個堅定的共產主義戰士，她視死如歸，寧折不彎。

面對敵人慘無人道的酷刑，她忍受百般折磨，對黨的秘密守口如瓶。行將就義，她神態平靜，舉止從容，梳理頭發，整理衣衫，，始終帶著勝利的笑容，這一席話，充分展示了江姐作為共產主義戰士的生死觀。

二、作品影響

《紅岩》一經面世，立即引起轟動，先後被改編成電影《烈火中永生》和豫劇《江姐》等，從1961年出版至今51次再版，發行800多萬冊；同時，被譯成多國文字發行。該書被中宣部、文化部、團中央命名為百部愛國主義教科書。

(6)中國人民大學姓朱教授擴展閱讀

中國人民大學文學院教授程光煒《重建中國的敘事——〈紅旗譜〉〈紅日〉和〈紅 岩〉的創作策略》：從『順敘』的方式來解讀《紅岩》，會發現在整個故事的設計和安排中，實際有一個組織、啟發和指導的具體過程。

浙江師范大學人文學院教授吳翔宇《論〈紅岩〉的「身體」革命意識》：《紅岩》是從「身體」入手，闡釋在紅色狂歡的受難姿態中「身體」的痛感如何成為一種信仰道義充斥的革命浪漫激情所替代。

二、作者的故事

羅廣斌（1924—1967），四川省成都市人。中學時代，因為與一個家境貧窮的女同學戀愛，遭到封建地主家庭的反對，憤然出走，去昆明求學。1945年，參加地下黨領導的革命外圍組織「民青社」。

楊益言（1925—2017），原籍四川省武勝縣，生於重慶市。曾在同濟大學讀書。因參加反對美蔣的學生運動被學校開除。1948年8月在重慶被特務機關逮捕，囚禁在渣滓洞集中營。重慶解放後，曾在中共重慶市委、團市委工作。

在「文化大革命」中，楊益言被誣陷為「叛徒」 「特務」 「反革命」 ， 粉碎「四人幫」後，楊益言才徹底平反，後擔任重慶市文學藝術界聯合會專業作家。

Ⅶ 北京人民大學有一個姓朱的教授嗎

朱文奇？張鳴、周孝正也是人大很有名的老師。

Ⅷ 孫茂芳簡介

為人民做一輩子好事———記「京城活雷鋒」孫茂芳

「我要為人民做一輩子好事。」這是北京軍區總醫院原副政委、退休幹部孫茂芳，40年前剛邁進軍營大門時發自內心的諾言。

那年的3月5日，毛澤東主席發出了「向雷鋒同志學習
」的號召。40年來，孫茂芳不論在什麼工作崗位，都信守著自己的諾言，學習雷鋒精神、宣傳雷鋒精神、實踐雷鋒精神，被人們譽為「京城活雷鋒」。

孫茂芳先後被樹為「全軍學雷鋒先進典型」、「全國愛心獻功臣先進個人」、「全國優秀社區服務志願者」，榮獲了全國首屆「奉獻杯」，兩次獲得「首都精神文明建設獎章」，榮立一等功一次。老孫做的好事，就像天上的星星，看得見，數不清

北京弓匠胡同中年婦女丁翠萍雙目失明，丈夫下崗，家庭陷入了困境，連兒子的學費都交不起。1997年春天，孫茂芳聽說後，主動找上門送去了100元錢。以後每月發了工資，孫茂芳都補貼他們100元。

孫茂芳先後資助了14名孤寡老人、殘疾人和32名特困學生，資助的金額累計達4萬多元。他精心照顧5位老人10餘年，為她們送了終。其中90歲的王炎大娘是受他照料時間最長的一位，前後共17年。王大娘十分感激孫茂芳，臨終前立下遺囑，要把祖傳的一座四合院10間住房贈送給孫茂芳，被他堅決謝絕。孫茂芳說：「我是共產黨員，做點好事哪能圖回報呢！幫助別人獲得幸福，一個幸福可以變成兩個；為別人分擔痛苦，一個痛苦至多隻剩下一半。」

得到孫茂芳幫助的，除駐地附近的孤寡老人和困難戶外，更多的是他所在醫院的患者。

2001年6月，孫茂芳認識了在總醫院住院、生命垂危的13歲女孩衛麗娜。衛麗娜患糖尿病，家庭困難，為了治病家裡把能賣的東西全賣了，陪床的父親晚上在水泥地上打地鋪過夜。孫茂芳看了十分心疼，當即拿出300元錢為孩子買葯，並從家裡煮了雞蛋送到病房，還為孩子的父親安排住處。這位老農民拉著孫茂芳的手，淚水直往下流。

幾天後，孫茂芳應邀到中國政法大學作報告，當講到衛麗娜的情況時，全校師生無不為之焦急，自願發起捐助活動，很快就將6280元捐款送到了醫院。大學生們動情地對孫茂芳說：「我們之所以這么積極捐款，是你的精神深深地感動了我們。」

從1997年開始，孫茂芳帶領全家建立了「家庭助困基金」，每月全家拿出250元，資助殘疾人和特困生。現在孫茂芳和愛人都退休了，家庭收入明顯減少，但家庭助困基金仍然延續著。有時受助的人多，助困基金不夠，他們只好從日常開銷中支出。近年來，孫茂芳一家拿出的助困基金和參加社會捐獻的現金超過了5萬元。

「老孫做的好事，就像天上的星星，看得見，數不清啊！」認識孫茂芳的京城軍民，這樣評價這位雷鋒式的人民公僕。老孫學雷鋒、做雷鋒，也十分熱心傳播雷鋒精神

今年春節，北京地壇公園廟會出現了特殊的一景：公園一隅，擺放著20塊「雷鋒精神放光芒」的展板，一位肩披上有「為人民服務」字樣紅色綬帶的老軍人，熱心向遊人講解「雷鋒精神」，回答大家提出的問題，吸引了眾多遊客。這位老軍人就是孫茂芳。

熟悉孫茂芳的人都知道，老孫學雷鋒、做雷鋒，也十分熱心傳播雷鋒精神。孫茂芳常說：「一個人學雷鋒，僅能發揮一滴水的效能；動員全社會學雷鋒，才能促進社會風氣的轉變。」

2000年3月4日，孫茂芳和雷鋒的戰友喬安山、雷鋒輔導過的學生孫桂芹等，應邀為張家口市各界群眾作學雷鋒報告，在當地引起強烈反響。這是孫茂芳退休後，為繼續宣傳雷鋒精神而策劃的「雷鋒精神萬里行」活動。他計劃走遍全國，聯絡當地學雷鋒模範，以報告會、座談會等形式研究、宣傳雷鋒精神，把學雷鋒活動推向新的高度。

孫茂芳的活動計劃，得到了解放軍總政治部、共青團中央、衛生部和所在部隊的大力支持。於是，他的足跡伴隨著「雷鋒精神」出現在全國各地。

在北京中國人民大學，孫茂芳與100多名博士生、碩士生就學雷鋒展開了對話。會場上，有提問，有答辯，有交流，3個多小時的對話，多次被掌聲所打斷。莘莘學子們為孫茂芳的人格魅力所折服，紛紛要求加入孫茂芳組織的學雷鋒志願者行列。

在內蒙古，孫茂芳聯絡了「模範團長」李國安、當年的「草原英雄小姐妹」玉榮等，在呼和浩特市舉行了「雷鋒精神」報告會。其間，內蒙古發生雪災，孫茂芳組織醫療隊送醫送葯到牧民家。當他得知當地有25名失學兒童時，當即拿出5000元，代表全家捐給了孩子們。

在孫茂芳的故鄉浙江省象山縣，孫茂芳的18場報告，場場爆滿。一位居民看了「孫茂芳學雷鋒個人檔案展覽」後，給縣領導寫信說：「這里每一個展品的背後，都有一個為人民服務的故事。做好事就是光榮，就是偉大……」

在湖南韶山毛主席銅像前和望城雷鋒紀念館，孫茂芳為18省市「英雄中隊」的青少年做了「高舉革命火炬，永走雷鋒之路」的宣講，使孩子們受到深刻教育。

…… 「雷鋒精神萬里行」產生了良好的社會效益。有的聽眾當場為「希望工程」捐款，有的大學生聽完報告後向黨組織遞交了入黨申請書，上萬名學生加入了學雷鋒的行列，成為雷鋒精神的宣傳員和實踐者。 3年了，年逾花甲的孫茂芳克服重重困難，行程2萬多公里，聯絡英模100多人，作報告200多場，使「雷鋒精神」傳遍了千家萬戶。

老孫學雷鋒講與時俱進，辦法多，形式也好

「我說小夥子，我們到同仁醫院看病，你把我們往哪拉呀？」孫茂芳陪盲人丁翠萍去醫院看病，發現計程車司機走的方向不對，發出質問。

「我不就是為多掙兩塊錢嗎。現在社會上哪有好人，你們當領導的能保證不蒙人嗎？」計程車司機不接受批評，還找歪理強辯。

「師傅，你這樣說可不對，這位解放軍同志本來與我素不相識，是他義務照顧我，陪我上醫院瞧病……」丁翠萍流著眼淚往下講，司機默聲不語，立即掉轉車頭向同仁醫院開去。孫茂芳付車費時，司機拍拍胸口說：「我今天要是收你們的錢，還算人嗎？」

陪丁翠萍看完病，孫茂芳發現那位司機還在醫院大門外等著他們。小夥子將丁翠萍送到家，掏出筆來讓孫茂芳為他簽名。他說：「以前，我總以為中華民族的美德已經丟沒了，今天親眼見到你這位『活雷鋒』，我打心眼裡感動呀！」後來，這個姓朱的小夥子自動加入了學雷鋒的行列。

這是孫茂芳在北京人民廣播電台講的一個故事，這樣的故事他已經講了100個。利用廣播電台以親身經歷傳播雷鋒精神，只是孫茂芳學雷鋒系列活動中的一項。

孫茂芳積極探索弘揚雷鋒精神的新途徑。他以家庭輔導站、北京東城圖書館等為講壇，為社會青年講英模的故事；開展青少年「四有」教育百家訪活動；開展百家商店軍民共建雙文明活動；與駐地中小學聯系，在青少年學生中培養1000名學雷鋒骨幹；建立「學雷鋒扶貧幫困連帶網」，對5名殘疾兒童、特困兒童進行幫扶；建立「學雷鋒愛民服務網」，為200多名群眾排憂解難。

孫茂芳創造的「學雷鋒系列活動」，受到了社會的廣泛贊譽，也把更多的人吸引到了學習偉大共產主義戰士雷鋒的這面旗幟下。

Ⅸ 紅岩手抄報黑板報內容素材

在各個領域，大家都經常接觸到黑板報吧，黑板報是以固定或移動的黑板作載體，用粉筆或廣告顏料作書寫繪畫工具的普及性宣傳陣地。你還在找尋好的黑板報嗎？以下是我收集整理的紅岩手抄報黑板報內容素材，歡迎閱讀與收藏。

紅岩，這一史詩般的稱號，是重慶的光榮象徵。

《紅岩》這一神品般的小說，是中國共產黨人精神品質最高度的概括。紅岩精神，是革命先烈堅持真理、改造社會的人生偉大實踐;是革命先輩為國家、為人民無私奉獻的真實寫照;是我們改革開放發展建設過程中不可缺少的精神支柱。

《紅岩》小說中的很多素材都是取自真人真事。我們不能否認，藝術的東西有些可能要比生活的真實更完美一些，但當真實地接觸白公館、渣滓洞革命先烈斗爭史實材料時，不能不承認沒有誇大的真實很多時候要比加工過的藝術更具沖擊力量。

作品一經面世，立即引起轟動，先後被改編成電影《烈火中永生》和豫劇《江姐》等，從1961年出版至今51次再版，發行800多萬冊，是發行量最大的小說;同時，被譯成多國文字發行。該書被中宣部、文化部、團中央命名為百部愛國主義教科書。

紅岩簡介

1948年，在國民黨統治下的重慶處在黎明前最黑暗的時刻。為了配合工人運動，重慶地下黨工運書記許雲峰命甫志高建立沙坪書店，作為地下黨的備用聯絡站。甫志高為了表現自己，不顧聯絡站的保密性質，擅自擴大書店規模，銷售進步書刊。

一天，區委書記江姐要去華鎣山根據地，甫志高到碼頭為江姐送行，江姐囑咐他要注意隱蔽，他嘴上答應，心裡卻不以為然。江姐到離根據地不遠的一座縣城時，發現自己的丈夫、華鎣山縱隊政委彭松濤的人頭被高掛城頭。見到縱隊司令員「雙槍老太婆」後，她忍住悲痛，堅決要求到丈夫生前戰斗的地方工作。

甫志高又自作主張吸收了一名叫鄭克昌的青年人入店工作，許雲峰知道情況後大吃一驚，幾經分析發現鄭克昌形跡可疑，便讓甫志高通知所有人員迅速轉移。甫志高卻根本不聽勸告，反認為許雲峰嫉妒自己的工作成績，結果被捕並成了可恥的叛徒。由於他的告密，許雲峰、成崗、余新江和劉思揚等人很快相繼被捕。特務頭子徐鵬飛得意忘形，妄圖藉此將重慶地下黨一網打盡。然而，他使盡各種伎倆，都沒能從許雲峰等人身上得到任何所需的東西。兇殘的敵人為了得到口供，瘋狂地折磨被捕的共產黨員，給他們食用霉爛的食物，並且在炎熱的夏天限制飲水數量，妄圖用炎熱、蚊蟲、飢餓和乾渴動搖革命者的意志。為了粉碎敵人的陰謀，獄中難友趁放風時在牆角挖出一眼泉水，在保護泉水的斗爭中，龍光華英勇犧牲，全獄難友絕食抗議敵人的暴行，要求為龍光華舉行追悼會，敵人不得不妥協讓步。

叛徒甫志高帶領特務竄到鄉下，江姐不幸被捕，被關押在渣滓洞里。在獄中，她受盡了折磨，兇殘的.敵人把竹簽釘進了她的十指。面對毒刑，她傲然宣告：「毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產黨員的意志是鋼鐵鑄成的！」秋去冬來，轉眼到了年底。全國革命形勢一片大好，國民黨當局在受到沉重打擊後開始放出和談空氣。陰歷年三十，渣滓洞全體難友舉行了一個別開生面的聯歡會。更令人高興的是，地下黨派人與他們取得了聯系。敵人為了表示和談的「誠意」，假意釋放了一些政治犯，來自資本家家庭的共產黨員劉思揚是其中之一。在他被送回劉公館的第二天夜裡一個自稱姓朱的人潛入劉家，說他受區委書記李敬原的委派，前來了解劉思揚在獄中的表現，並要他詳細匯報獄中地下黨的情況。正當劉思揚對此人懷疑時，李敬原派人送來情報，揭穿了這個偽裝特務鄭克昌的真面目。劉思揚來不及轉移，又被抓起來關進另一所監獄「白公館」。鄭克昌在誘騙劉思揚失敗後，又偽裝成同情革命的記者高邦晉打入渣滓洞，他妄圖通過苦肉計刺探獄中地下黨的秘密。余新江等人識破了他的偽裝，並借敵人之手除掉了這個陰險的特務。

解放軍日益逼近重慶，地下黨准備組織獄中暴動。在白公館裝瘋多年的共產黨員華子良與獄中黨組織聯繫上了。同時，關在地窖中的許雲峰用手指和鐵鐐挖出了一條秘密通道。當解放軍攻入四川，即將解放重慶的時候，徐鵬飛等狗急跳牆，提前秘密殺害了許雲峰、江姐、成崗等人。就在許雲峰等人被害的當天晚上，渣滓洞和白公館同時舉行了暴動。劉思揚等一些同志犧牲了，但更多的同志終於沖出了魔窟，伴隨著解放軍隆隆的炮聲，去迎接黎明時分燦爛的曙光。

創作背景

《紅岩》的作者羅廣斌、楊益言，曾於1948年先後被國民黨反動派逮捕，並囚禁在重慶「中美特種技術合作所」集中營里。他們和小說中的英雄人物，共同經歷了那些驚心動魄的斗爭生活。新中國成立後，為了「把這里的斗爭告訴後代」，他們先後寫了《聖潔的鮮花》《江姐》《小蘿卜頭》等報告文學與革命回憶錄《在烈火中永生》。接著，又在這些敘寫真人真事作品的基礎上，進行加工、提煉和藝術概括，創作了長篇小說《紅岩》。從准備到成書，前後費時十年之久，寫了三百多萬字稿子，徹底返工過三次，大改過五六次。

作品評價

北京大學中文系教授李楊《50—70年代中國文學經典再解讀》：在人們的意識深處，說《紅岩》是一部以歷史敘事為目標的「小說」，反倒不如說《紅岩》是一部關於人的信仰的啟示錄更為准確。小說《紅岩》是極嚴格按照當時意識形態規范和已有的文學寫作規范的要求與觀念創作而成的。

中國人民大學文學院教授程光煒《重建中國的敘事——〈紅旗譜〉〈紅日〉和〈紅岩〉的創作策略》：從『順敘』的方式來解讀《紅岩》，會發現在整個故事的設計和安排中，實際有一個組織、啟發和指導的具體過程。

浙江師范大學人文學院教授吳翔宇《論〈紅岩〉的「身體」革命意識》：《紅岩》是從「身體」入手，闡釋在紅色狂歡的受難姿態中「身體」的痛感如何成為一種信仰道義充斥的革命浪漫激情所替代。