朗讀者南京大學教授

① 楊金才的南京大學外國語學院教授

楊金才，文學博士，1998年畢業於南京大學。教授,博士生導師，現任南京大學外專國文學研究所所長屬、《當代外國文學》主編。長期從事英美文學、美國研究、比較文學、現當代西方文論的教學與研究。先後赴美國、澳大利亞、愛爾蘭、希臘、瑞典和奧地利等國家學習、訪問研究，曾為美國哈佛大學訪問研究生（1996-1998）、澳中理事會研究基金訪問學者（2002）、香港大學美國研究中心亞聯董研究基金訪問研究員（2000）和Starr研究基金訪問研究員（2004）。已經發表學術論文80多篇、專著2部，兼任美國國際麥爾維爾研究會會員、全國美國文學研究會常務理事、英國文學學會常務理事、中美比較文化研究會常務理事、江蘇省外國文學研究會常務理事和江蘇省比較文學學會常務理事等。 主要研究方向：現當代西方文論、英美文學、比較文學和英語國家社會與文化等。

② 南京大學12位一級教授名單

南京大學12位的任新民、黃緯祿、錢驥、朱光亞、程開甲、趙九章是南大校友。閔恩澤、吳良鏞、劉東生、張存浩、程開甲是南大校友。

獲得國家自然科學獎一等獎的閔乃本、王德寶、秦仁昌、馮康、侯先光等是南大畢業生，截至2012年2月，南大是唯一獲得該獎的內地高校。

歷年長江學者特聘教授數居全國第3位。國家傑出青年科學基金自1994年設立至2014年，南大有137位本科畢業生、113位碩博畢業生獲得該基金，為全國高校之首。

(2)朗讀者南京大學教授擴展閱讀

任新民（1915年12月5日～2017年2月12日），男，祖籍盛康鎮任家灣，出生於安徽省寧國市，航天技術與液體火箭發動機技術專家，中國導彈與航天技術的重要開拓者之一。

1940年畢業於重慶軍政部兵工學校大學部。1945年赴美國密歇根大學研究院留學，先後獲機械工程碩士和工程力學博士學位。 1980年當選為中國科學院院士（學部委員） ，1985年當選為國際宇航科學院（IAA）院士 。

領導和參加了第一個自行設計的液體中近程彈道式地地導彈液體火箭發動機的研製，曾獲國家科學技術進步特等獎2項、求是基金傑出科學家獎、中國載人航天工作突出貢獻者功勛獎章、「兩彈一星」功勛獎章等。 2017年2月12日，任新民逝世，享年102歲。

③ 南大歷史系的劉相平老師怎麼樣

劉老師是個性情中文，非常具有人文風范的，他現在主要做台灣海峽兩岸關系，非常隨和的一個人，非常不錯的老師。

④ 南京大學走出過哪些名人

南大的名人校友真的太多太多了，本人學金融的，就先說幾個金融方面的，還有自己比較熟悉的名人校友。

1.趙令歡:弘毅投資總裁

鮑哲南現在已經升任斯坦福大學化學工程學院院長，是第一個在斯坦福當院長的華人女性，鮑哲南為華人女科學家樹立了榜樣！鮑哲南是同學們心中的「智慧女神」，整個人也是非常溫婉，做起學術來十分的嚴謹。是南大有名的女性科學家的校友，值得學習！而且整個人做事特別低調，正如南大的那句名言「嚼得菜根，做得大事」。

南大的名人校友很多很多，自己也要加油成為名人校友哦！

⑤ 南大孫寧華哪裡人

孫寧華 （南京大學副教授）
孫寧華，男，現任南京大學經濟學博士， 副教授。主要研究方向有金融衍生產品與金融風險管理，宏觀經濟運行，計量經濟學。

⑥ 江寧康的介紹

江寧康，江蘇南京人，美國康奈爾大學朗讀系碩士、博士；南京大學英語系教授、博導。近年來出版專著《美國當代文化闡釋》、理論譯著《西方正典》以及教材 American Society and Culture等，並發表了有關英美文學、美國文化、文學理論和中西文化比較研究等領域的中英文學術論文共40餘篇。

⑦ 經濟學雙博士的南京大學楊教授

楊德才，史學博士，經濟學博士後。南京大學商學院教授、博士生導師，南京大學民營回經濟研究所所長，江答蘇省政協常委，江蘇省政協經濟委員會委員，中國致公黨江蘇省委副主委，中國致公黨江蘇省經濟委員會主任，江蘇省審計廳特約審計員。擁有眾多著述，主持參加過許多課題。http://ke..com/link?url=0fVKF9xadAdUNgdxhLQdmXxmcqiB_WvVmey2K

⑧ 聞一多的生平事跡

生平：聞一多（1899年11月24日-1946年7月15日），本名聞家驊，字友三，生於湖北省黃岡市浠水縣，中國現代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰士，中國民主同盟早期領導人，中國共產黨的摯友，新月派代表詩人和學者。1912年考入清華大學留美預備學校。1916年開始在《清華周刊》上發表系列讀書筆記。1925年3月在美國留學期間創作《七子之歌》。 1928年1月出版第二部詩集《死水》。 1932年聞一多離開青島，回到母校清華大學任中文系教授。1946年7月15日在雲南昆明被國民黨特務暗殺。

拓展資料：

個人成就：在創建格律體時，聞一多提出了具體的主張，就是三美：詩的實力不獨包括著音樂的美，繪畫的美，並且還有建築的美。音樂美是指詩歌從聽覺方面來說表現的美，包括節奏、平仄、重音、押韻、停頓等各方面的美，要求和諧，符合詩人的情緒，流暢而不拗口——這一點不包括為特殊效果而運用聲音。

人物評價：聞一多不光是偉大的詩人，也是一位傑出的學者，他是五四運動之後非常傑出的作家。他還有一首詩《聞先生的書桌》，寫得非常好，寫他書桌上的筆墨、紙硯，他看著那些東西就開始發牢騷。

⑨ 《中國詩詞大會》嘉賓有哪些

1、康震

楊雨，女，漢族，1974年出生，湖南省長沙市人，文學博士，現任中南大學文學與新聞傳播學院教授，博士生導師，中國古代文學專業學科帶頭人。主攻方向為唐宋詞研究及批評，精通法語、英語等數門外國語言。已出版著作20餘部，發表論文四十餘篇，主持多項省、部級社科規劃課題，獲多項省級、校級科研、教學獎勵。2021年2月，《中國詩詞大會》第六季文化嘉賓。

⑩ 《上南京大學莫礪鋒教授書》全文

莫教授道席鈞鑒:

昔漢武帝《求茂異等詔》嘗謂：「蓋有非常之功，必待非常之人，故馬或奔踶而致千里，士或有負俗之累而立功名。」近人吳雨僧先生亦嘗言：「自古人才難得，出類拔萃，卓尓不羣之人才尤為不易得。」是故雖賢如周公，尚有吐哺之情；縱聖如宣尼，亦發才難之嘆。昔陳仲則為豫章太守，至即問徐孺子之所在，而王子師為豫州，未下車即辟荀慈明，既下車又辟孔文舉。此皆古之仁人禮賢下士，深知人才之不易得也。然自古華夏神州即多龍蟠鳳逸之士，懷瑾握瑜，具一世之才而不得用武之地者亦時有之。故楊朱遂有歧路之泣，阮籍乃成窮途之哭。失意左遷，賈長沙始有吊屈原之賦；落魄飄蓬，溫飛卿乃作悲陳琳之詩。若人果有鯤鵬之志，超世之才，而空抱荊山之玉，和氏之璧，老守窮盧，終不接世，不亦悲乎？滄海湯湯，常有遺珠之恨；乾坤朗朗，豈無飯牛之悲？蓋三千賓客之中必有毛遂，百萬王土之上定生奇才。然縱如東方朔之能，直作《上書自薦》；即似李太白之才，亦有《與韓荊州書》。余因有感於古人懷才不遇而上書自薦之遺意，乃有此書作焉。

昔李斯進諫，論逐客之議為過；蘇君上書，曰：「文者氣之所形」。餘一介書生，年將弱冠，本是天公度外之人，而非葛天無懷之氏，今茲上書，血淚成之，詞氣通脫，亦非小眚。銷愁舒憤，強遣平生有涯之日；論詩談藝，竟成於時無用之功。余昔年常懷北窗之思，而今日卻成《北門》之嘆，人事變化，如海揚塵！匡鼎說詩未盡，戴生解經不窮，切磋拂拭，猶仰昔人，每思先賢，憂傷不已。錢鍾書《談藝錄》序謂：「古人固傅心不死，老我而捫舌猶存。方將繼是，復有談焉。」不啻為我而言！

嗚呼！吾國之文化源遠流長，博大精深；自古即傅燈不絕，瀉瓶有受。然自清道光之季以還，天下動盪，征戰頻繁；海水羣飛，神州沸騰。有識之士或恪守先哲之遺范，思集古今於一身；或放眼世界之文化，欲熔中西為一爐。一時之間，大師巨子輩出，既承先哲之遺命，又拓學術之新區，其中海寧王靜安先生尤具慧眼，獨辟蹊徑，首以西人之觀念研治吾國傳統之文化，創獲特大，影響甚巨，允為近代學界轉舊為新關鍵捩點之人物。義寧陳寅恪先生又繼觀堂而後起，早年以殊族異域之文字考塞外及華夏之歷史，中年又深究中古政治制度文化之變遷播演，晚年更創詩史互證法考釋明清紅妝之生平事跡，均足以開一代之風氣。然龔瑟人《己亥雜詩》嘗謂：「祗今絕學真誠絕」（見《龔自珍全集》第十輯），詎料近世大師之後再無大師，前輩之學真成絕學乎？

余每恪守獨立之精神，自由之思想，特立獨行，卓尓不羣，常以孟子「居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道」（見《孟子集注卷六·滕文公章句下》)之信念自勉，少時即博覽諸子百家，如《四書章句集注》、《詩集傳》、《周易正義》、《老子道德經注》、《莊子註疏》、《列子集釋》、《楚辭洪興祖補注》等皆有所覽，然惟守先哲「不知為不知」之古訓，故不敢妄論先秦典籍。後余篤志文史，尤好中古已還之文化。即以詞學而論，余嘗讀王力《詩詞格律》、龍沐勛《詞學十講》等以入門，又籍陳亦峯《白雨齋詞話》、況夔笙《蕙風詞話》、王靜安《人間詞話》、吳瞿安《詞學通論》等以深究歷來詞家之得失。同時博覽歷代名家詞集，諸如羅忼烈箋注之清真詞、徐培均箋注之淮海居士長短句、夏承燾吳熊和編年箋注之放翁詞、鄧廣銘箋注之稼軒詞等是也。至於零散所讀之詞話詞作更不可勝計矣。詞學如此，詩、散文、雜劇、小說等亦然，舉一或可以概其餘，茲不贅述矣。此外，余亦篤好近世大師名家之著述，諸如錢鍾書之《談藝錄》、《管錐編》、《宋詩選注》、《七綴集》及陳寅恪之《金明館叢稿》、《元白詩箋證稿》、《隋唐制度淵源論稿》、《唐代政治史述論稿》、《寒柳堂集》、《柳如是別傳》等是也。至於王靜安、章太炎、梁任公、劉師培、魯迅、聞一多、朱光潛、馮友蘭等諸名家之著述亦多有涉獵，茲不具述矣。

嗚呼，昔陳寅恪先生撰《王觀堂先生紀念碑銘》嘗謂：「士之讀書治學，蓋將以脫心志於俗諦之桎梏，真理因得以發揚。思想而不自由，毋寧死耳。斯古今仁聖所同殉之精義，夫豈庸鄙之敢望？」又謂：「先生之著述，或有時而不章。先生之學說，或有時而可商。惟此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。」嗚呼，余少時即懷守死善道之精義，後又抱河汾續命之遐想，仰古聖先賢之高風，慕大師巨子之遺范，縱不自量力，亦畢力學問，願為吾國一代學術所託命之人！然余豈料心守傖僧之舊義，竟轉如枯槐之蟻聚，獨索冥行，渺渺無依，其中所經之痛苦、所遭之非議雖千言萬語亦難道得十之一二。而今憂傷憔悴，棲棲遑遑，目力漸衰，形單影只，縱治學有心，恨求學無路，徒以詩詞遣憤，強於病榻纏綿耳！略附拙詞《賀新郎》二首，病中囈語，草草成章，縱不足以言詞，亦庶幾可知心中之一二痛苦也。拙詞如下：

我欲佯狂走。痛悲歌，江湖落拓，醉他杯酒。往事悠悠彈指過，轉眼形容消瘦。記不起、從前師友。一笑東坡還為口，問平生，事業荒唐否？時日盡、滴殘漏！ 詩詞湖海飄零久。嘆年年，懸梁刺股，豈知昏晝？縱使病愁難豹隱，那忍牛衣濕透，徒泣血、空文何有？黃卷寒燈思破牖，悵人間，辛苦誰甘受？風雨夜，卧龍吼！

浩嘆千秋後，哭窮途，神仙姑射，欲攀難夠！不會余心曽九死，寒雨凄風杯酒。歧路泣、楊朱吾友。淚眼天涯無去處，問人間海島從何走？辛苦盡、斷腸否？ 制鯨碧海空閑手。悵平生，飄零萬事，那堪回首！縱使杜陵肝膽在，終古詞人消瘦。對落日，悲涼依舊。文化中興徒寄夢，想湘潭、寂寞靈均久。多少恨，析心剖！

嗚呼，昔王觀堂先生《沈乙庵先生七十壽序》嘗謂：「竊又聞之，國家興學術為存亡，天而未厭中國也，必不亡其學術。天不欲亡之中國之學術，則於學術所寄之人，必因而篤之。世變愈亟，則所以篤之者愈至。」余嘗縱觀吾國百餘年來學術之發展，其中篤守學術矢志不渝者頗不乏人，然而成就大小不可以一概論。考其因由，則知此非惟學力，亦關天意！觀王靜安受羅雪堂之資助東游日本求學，陳寅恪得吳宓之舉薦入清華任教，錢鍾書得羅家倫之賞識入清華求學之例庶可知也。今誦「獨為神州惜大儒」之句不禁潸然淚下矣！

余嘗效錢鍾書《談藝錄》之體，以文言行筆，作《白雨齋詞話論》、《蕙風詞話論》、《人間詞話論》、《清真詞論》、《納蘭詞論》、《人間詞論》、《宋元戲劇史論》、《西廂記論》、《中國小說史略論》、《談藝錄論》、《管錐編論》，又仿陳寅恪《論韓愈》之體作《陳寅恪論》，並質之於某大學古典文學教師。其與同事共讀罷，覺余之學識不在碩士生之下，又激賞余之心志抱負，因告余曰：當今中國古典文學研究領域中，南京莫礪鋒教授、北京袁行霈教授及傅璇琮教授三子允為一代大家，以君之才學若能隨此三子求學，自當前途無量矣！嗚呼，高山仰止，景行行止，雖不能至，心嚮往之。於是乎，及至高中肄業，余遂負笈南京，走訪南大文學院，敬扣先生辦公室，惜乎，竟未得一面之緣！

後余與南大文學院畢業生談論良久，其人自愧不如，但覺年華虛度，光陰蹉跎，並告余曰：「以君之才學，余於南大四年亦不曾見矣。」乍聞此語，不禁悲欣交集。余畢力學術，專心求學，終稍有所得，此為欣也；然治學之心有餘，求學之路無從，豈不悲哉？余嘗讀先生《唐宋詩歌論集》一書，高文卓識，目光如炬，嘆服不已。然余所至感者則在《後記》中一小節，先生記曰：「歲月不居，我已年過知非，而思師千帆先生則已於今年六月遽歸道山。追思往日承訓之樂，百感交集，不知所言。」嗚呼，千帆先生公推為當代國學大師，先生尚有承訓之樂，反思我輩，冥行獨索，偶有疑惑，不知從何人求教；偶有所得，亦不知與何人商榷，涕泣更不知何從矣！

至此，恭祝先生安康，盼禱拔冗見告。先生茍以為可教而辱教之，又幸矣！

晚生：某某 頓首