北京大學地理系馬教授
❶ 姓馬的史學家
馬克垚
著名歷史學家，北京大學教授，世界中古史權威
1932年生，山西文水人，
1952年入北京大學歷史系學習，
1956年畢業後一直留校任教，
1985年起任歷史系教授，
1986－1992年任北京大學歷史系主任，
還曾任北京大學學位委員會委員，學術委員會人文學部委員，中國社會科學院世界歷史研究所學術委員會委員，中國世界中世紀史研究會副理事長，北京歷史學會副會長等職。
現還兼任中國歷史學會理事，中國世界中世紀史研究會名譽理事長，教育部人文社會科學研究專家咨詢委員會委員。
他長期從事本科生基礎課世界中古史的教學，還講授有關本科生和研究生課程如世界中古史學史和史料學、西歐封建社會經濟史、中西封建社會比較研究等，並指導碩士生和博士生。曾多次參加高校世界史教材的編寫工作，上世紀60年代參加周一良、吳於廑主編的《世界通史》、70年代參加北京大學歷史系《簡明世界史》、80年代參加吳於廑、齊世榮主編的《世界史》。現正主編教育部面向21世紀高校教材《世界文明史》（已付印）。由於在教育方面的貢獻，1991年獲國務院頒發的政府特殊津貼。他的科學研究領域是西歐封建經濟史和古代社會比較研究，提倡從全世界的歷史實際出發，重新審視西方的世界史理論和方法，綜合多學科成果進行研究，以建立中國人自己的世界史體系。
1982年，作為中國世界史代表團成員訪問英國和希臘，1990年和1995年，作為中國史學代表團成員，出席在西班牙馬德里和加拿大蒙特利爾舉行的第17、18屆世界歷史科學大會。還曾在英國、丹麥、德國、韓國、印度等地進行學術訪問和參加學術會議，開展學術交流活動。
所屬機構：世界古代史教研室
專業特長及近期研究方向：
封建社會發展比較研究；中西封建社會發展比較研究
擔任本科教學：世界中古史，亞歐封建社會比較，西歐中古史料及史學
主要論著：
◎著作和教材
《西歐封建經濟形態研究》，人民出版社，1985、2001
主編《世界歷史·中古部分》，北京大學出版社，1989
Asian and European Feudalism: Three Studies in Comparative History
East Asia Institute, Copenhagen University, 1990
《英國封建社會研究》，北京大學出版社，1992
兩主編之一《世界史·古代史編》下卷，高等教育出版社，1994
《亞歐封建經濟形態比較研究》，朱寰主編，個人參加1/4內容，東北師大出版社，1996
主編《中西封建社會比較研究》，學林出版社，1997
主編《世界文明史》（三卷本），北京大學出版社，2004
◎論文：
學習馬恩論古代東方社會的幾點體會 《北京大學學報》1978.2
如何認識封建生產方式的共同規律 《歷史研究》1979.3
西歐農奴制初探 《世界歷史》1980.3
西歐由奴隸制向封建制的過渡 《北京大學學報》1981.3
羅馬和漢代奴隸制比較研究 《歷史研究》1981.3
西歐史學界對庄園制度的研究 《世界歷史》1981.5
應如何理解西歐封建化問題 《歷史研究》1982.4
西歐封建社會研究近況 《世界古代史論叢》，三聯，1982
關於中世紀英國農民生活狀況的估算 《歷史研究》1983.4
從小農經濟說到封建社會發展的規律 《中國史研究》1983.1
關於勞役地租的考察 《世界歷史》1984.1
西歐封建城市初論 《歷史研究》1985.1
中英憲法史上的一個共同問題 《歷史研究》1986.4
從地圖看世界歷史行程 《世界歷史》1989.3
中國和西歐封建制度比較研究 《北京大學學報》1991.2
關於生產資料所有制問題 《史學理論研究》1993.2
從比較中探索封建社會的運動規律 《北大史學》，1993
資本主義起源理論問題的檢討 《歷史研究》1994.1
學貫古今，史通中外－略論齊思和先生的史學 《世界歷史》1995.2
論封建主義 《中國前近代史理論國際學術研討會論文集》，湖北人民出版社，1997
關於封建社會的一些新認識 《歷史研究》1997.1
評"早期奴隸制社會比較研究" 《世界歷史》1997.3
為什麼要編寫世界文明史 《北大史學》，1998
從比較中探索古代世界史結構 《文明比較研究》2000.1
論地主經濟 《世界歷史》2002.1
Feudalism in China and India: A Comparative Study,
India and Far East ，edited by N.N.Vohra,Delhi,2002
世界文明史序言 《北京大學學報》2003.5
論封建社會的農業生產力 《北大史學》，2003
獲獎：
羅馬和漢代奴隸制比較研究（論文，《歷史研究》1981年3期）獲《歷史研究》1984年優秀論文獎。
西歐封建經濟形態研究（著作，人民出版社1985年）獲1987年北京市哲學社會科學優秀成果一等獎。
亞歐封建經濟形態比較研究（著作，朱寰主編，東北師大出版社1996年）獲教育部第二屆人文社會科學研究成果一等獎（1998年）。
在國內外學術機構和刊物中的任職情況：
教育部社會科學委員會委員
其他馬姓史學家有馬元(回族),馬騏(安徽人)
❷ 北大公開課中國地理的授課老師是誰
摘要 北京大學城市與環境學院歷史地理研究中心教授，博士生導師，研究方向為歷史地理學，尤其擅長中國歷史農業地理，環境變遷，歷史社會地理等。
❸ 馬大猷的人物生平
馬大猷的學生時代，正是日本侵略者向中國步步進逼的歷史時期。從「濟南慘案」、「九一八事變」、直至「何梅協定」，國民黨政府推行不抵抗政策，喪權辱國，與此同時國內的青年學子卻不斷抗爭，掀起一浪高過一浪的愛國運動。在當時風起雲涌的學生運動中，少年馬大猷的心中激起了「科學救國」的熱情。
中學畢業後，馬大猷報考了北京大學物理系和清華大學機械工程系，由於馬大猷的成績特別突出，結果北大和清華兩校都錄取了他，這時馬大猷面臨著一個頗有些兩難的選擇。由於機械工程更接近實際，馬大猷傾向於上清華大學，但接到清華大學通知書後，估計每年費用要達到260元。馬大猷家境貧寒，父親早逝，完全靠母親含辛茹苦撫養他和兩個妹妹成人，260元每年的花費對於他這樣的家庭實在是太沉重而無法負擔，在北京大學，每學期只要交費10元，而且可能得到獎學金（後來由於馬大猷的出色成績果然得到了），還可以做家庭教師掙錢糊口。所以馬大猷最終只好割愛，上不起「富清華」，就上了「窮北大」。到了北京大學物理系以後，馬大猷得到了薩本棟、葉企孫、江澤涵、任之恭等老師的指導和培養。很巧的是，在馬大猷讀三、四年級的時候，吳大猷先生學成回國，首次在北京大學的物理系和化學系開設量子力學課，馬大猷就成了他的學生，留下了一段師生「大猷」的往事。幾十年後有記者見馬大猷先生時問：這「大猷」兩個字跟科學或科學家有什麼必然的聯系嗎？馬先生想起自己跟吳先生的師生緣就笑了：「這個猷字嘛，就是謀劃的意思，我是大字輩，父親就給我起名大猷，至於跟吳大猷先生同名，那是碰巧了！」。 1936年馬大猷大學畢業時，正好清華大學招考留美公費生，物理學方面的專業是電聲學，非常符合他的理想，於是他就去投考了，不久清華大學就通知他被錄取，規定出國之前要在國內准備一年，指導老師是北京大學的朱物華先生和清華大學的任之恭先生。
1936年9月，馬大猷回到北京大學物理系准備口語和研究工作。次年七月，「蘆溝橋事變」爆發不久，北京就被日軍佔領，學校里一片混亂。八月初馬大猷和同學們計議決定隻身出走，剛到天津就被日本憲兵扣留了。因為當時天津日軍聽說可能有學生運動，怕不好收拾，就將那幾天到津的學生全部扣留了，關到師范學校的日本憲兵隊部。這一批被關押的學生生活條件非常差，幾十個人擠在一間大房子里睡地鋪，不準多說話，不準多走動，一天三餐都吃不飽，弄不好還要遭到日本憲兵的呵斥和踢打。馬大猷就在這樣的環境里生活了33天，終於在遭到無辜關押一個月後見到梅貽琦校長，申請暫不出國，參加抗戰。梅校長考慮後，決定馬大猷仍應按原計劃出國。不久馬大猷就出發，經香港到美國洛杉磯加州大學，在著名聲學權威努特森教授指導下從事聲學研究工作。 1956年，周恩來總理直接領導，制定科學技術12年遠景規劃，事先馬大猷提出了發展聲學的規劃的建議，並參加了討論。會上提出4項緊急措施(電子學、半導體、計算機和自動化)，為我國新技術的發展畫出藍圖。會後，中國科學院成立了電子學研究所籌備委員會，指定李強為籌委主任，孟昭英、陳芳允和馬大猷為副主任。組織了電子學(電子管的研究)、無線電(電子管的應用)和聲學3個方面的研究工作。開始時在西苑旅社六號樓工作，同時進行基建。馬大猷主持了電子所大樓的設計、施工、裝修工作，並設計了達到國際水平的全國第一座聲學實驗室和聲學實驗水池。工程達到了高質量，大樓已安全使用近40年。辦研究所，人員主要來源是大學畢業生，給科學院的名額有限。中國科學院那時在北京已有一二十個研究所，有成就的研究員不少，於是就計議創辦自己的大學。
1959年在北京成立了中國科技大學，教授是有關研究所的研究員，實習到各研究所，理工結合，加強基礎訓練，5年畢業。這些完全符合馬大猷的設想(也是學者的共同意見)，所以他非常積極，開學後與吳有訓先生、嚴濟慈先生分擔幾個班的普通物理課，研究所的工作不減少，一直教了6年。
1959年另一件事是北京興建10大建築，人民大會堂音質問題交馬大猷負責。他組織了北京的大學、建築、廣播系統中的聲學專家，進行研究，提出設計要求，進行模型試驗、測量、鑒定工作。他提出了分散聲源(每個坐位前有小揚聲器)和聯結立體聲系統(台口上大揚聲器按立體聲設計但聯到一起)。以解決這巨大廳堂(9萬立方米，最多容l萬人)中的擴聲問題，頂上和牆面用穿孔板吸聲處理以減少回聲並控制混響時間到1.8秒，適合音樂的需要。建成後做了測量，證明設計、處理完全成功。這是當時國際上最大的為正式活動而建的廳堂，後來人大、政協每年開大會、聽報告都很滿意，大型文藝表演，音樂優美動聽，歌唱清晰宏亮。
1964年聲學研究所從電子所分出來正式成立，馬大猷改到聲學所，任副所長、研究員。同時，創辦了《聲學學報》，成為全國聲學最高學術刊物，馬大猷任主編，以後還出了英文版。 從1958年考入中國科技大學無線電電子學系至今，程明昆對當年的情景記憶猶新：「馬先生給我的第一印象是一位風度翩翩、學識淵博而又不苟言笑的學者。」
「先生對學生的要求十分嚴格，他鼓勵我們獨立思考，要求我們注重創新。」
1963年，程明昆考上了馬大猷的研究生。「文化大革命」結束後，程明昆有幸成為研究所派往美國的訪問學者之一，由於對美國聲學界並不熟悉，學校選擇成了程明昆一塊心病。
1980年，恰逢馬大猷與北京大學校長周培源等人組成代表團去參加美國物理學會成立50周年紀念大會，他便借機幫程明昆聯系了麻省理工學院（MIT）機械繫，而且是去讀研究生。遺憾的是，最終MIT沒去成，馬大猷又幫他聯系了去普渡大學做訪問學者，並利用參加國際會議的間隙前往探望和鼓勵他。
1936年，北京大學物理系畢業，獲學士學位。
1938年赴後留學美國。
1939年，獲美國哈佛大學碩士學位。
1940年獲哈佛大學哲學博士學位。
1940年，回國，先後任西南聯合大學及清華大學教授。
1948年，任北京大學教授兼工學院院長。
1952年，任哈爾濱工業大學教授、教務長。
1955年，當選中國科學院學部委員（院士），同年調中國科學院工作。
1955年，先後任中國科學院物理研究所、電子研究所和聲學研究所研究員、副所長。數學物理學部常務副主任，研究生院常務副院長等職。
1958年，任中國科學技術大學教授。
1959年，負責北京人民大會堂的音質設計工作。
❹ 誰知道有關於大自然的秘密的資料
從地理布局來看，沿著北緯30°線，既有地球山脈的最高峰珠穆朗瑪峰，又有海底最深處馬里亞納海溝。世界幾大河流--埃及的尼羅河、伊拉克的幼發拉底河、中國的長江、美國的密西西比河，均是在這一緯度線入海。
這里也是世界上許多著名的自然之謎及古文明所在地：古埃及金字塔群，獅身人面像，北非撒哈拉沙漠的"火神火種"壁畫，死海，巴比倫的"空中花園"，百慕大三角區，瑪雅文明遺址……。
沿著北緯30°線尋覓，我們不能不提到距今12000年前於"悲慘的一晝夜"間沉沒於海中的亞特蘭蒂斯島，也就是常說的大西洲。
傳說中沉沒的大西洲位於大西洋中心左右。大西洲文明的核心是亞特蘭蒂斯島，島上有波塞冬的宮殿和守護神壯麗的神殿，所有建築物都以當地開鑿的白、黑、紅色的石頭建造，美麗壯觀。首都波塞多尼亞的四周建有雙層環狀陸地和三層環狀運河。在兩處環狀的陸地上還有冷泉和溫泉，除此之外，島上還建有造船廠、賽馬場、兵營、體育館和公園等等。
這就是希臘哲學家柏拉圖在《迪邁斯》和《格利迪亞斯》中所描繪的亞特蘭蒂斯的景象，這座理想之都從此成為眾人心目中永世嚮往的神聖樂土。隨著考古發掘工作的逐步深入，英國學者史考特·艾利歐德指出，亞特蘭蒂斯在當時已達文明的巔峰期。
19世紀中期，德奈利經過畢生努力，出版了他的研究成果《亞特蘭蒂斯--太古的世界》，這位被譽為"科學性的亞特蘭蒂斯學之父"的美國人一共提出了有關該島的13個綱領。
一、遠古時代大西洋中確有大型島嶼，那是大西洋大陸的一部分。二、柏拉圖所記述亞特蘭蒂斯的故事是真實的。三、亞特蘭蒂斯是人類脫離原始生活，形成文明的最初之地。四、隨著時代的演變，人口漸增，人們遷居世界各地。五、所謂伊甸園就是指亞特蘭蒂斯。六、古希臘及北歐的神是亞特蘭蒂斯的國王、女王及英雄。七、埃及和秘魯的神話中，有亞持蘭蒂斯崇拜太陽神的遺跡。八、亞特蘭蒂斯人最古老的殖民地是埃及。九、歐洲的青銅器技術源自亞特蘭蒂斯。十、字母的原形源自亞特蘭蒂斯。十一、亞特蘭蒂斯是塞姆族、印度、歐洲諸族的祖先。十二、亞特蘭蒂斯因大變動而沉沒於海中。十三、少數居民乘船逃離，留下了關於洪水的傳說。
13綱領似乎可以回答包括《聖經》記事在內的一大批人類活動的疑問。那麼有關各地人類超文明的記錄也應是可信的，而且，遠古時人類的相互溝通與交往也是可以被證實的。
古埃及的許多習俗，都可以在古代墨西哥找到奇異的"記憶"。在瑪雅人的陵墓壁畫中，可輕易找到與古埃及王陵近似的圖案。這樣?quot;巧合"不勝枚舉，我們完全有理由相信，這兩個地區的文化和習俗之間，一定存在著某種必然的聯系，這個聯系絕不是簡單的模仿或重復。由於它們相距十分遙遠，我們至今沒有找到他們直接交往的任何有力證據，而且它們還處在不同的歷史時代。但我們有理由相信：它們之間的一系列"巧合"，更像是遠古時代遺留下的"記憶"！
眾所周知，人類有文字可考的歷史至今不過2000年，但是7000年前的人類卻建造了埃及金字塔；人類懂得穿上衣服的歷史至今不過4600年，但是，大西洋海底卻發現了1.1萬年前的精緻銅器。此外，世界各地還發現並證實了2萬年前的鐵釘、3萬前的壁畫以及4萬前牛羊骸骨中赫然穿過子彈的痕跡。
這樣相互矛盾而發人深省的例子有很多，這些奇跡是來自"外星人"或來自我們的祖先？世界各國科學家和考古學家對此眾說紛紜，莫衷一是。人類進化至今只是30-40萬年歷史嗎？可以肯定地回答不是。人類進化至現在，至少已有上百萬年歷史，通過碳14已經精確地估算出某屆高度文明的產物遠在3-4萬年前就已出現。而它的范圍之大，使我們有理由相信3-4萬年前，人類有一個活躍的鼎盛時期。而且地球上生命不只出現過一次，人類文明也遠不只現在如此落後的這一屆，遠古出現的多次文明其先進程度遠超過此屆地球文明。
我們的地球曾經不止一次遭到大洪水、大爆炸、大災難的侵襲，因此古文明一毀再毀，古人類也死而復生。
對於這些大洪水的各種傳說，考究其歷史，都可以追溯到1.2萬年以前，剛好在冰河結束時期，這使我們對這些傳說無法掉以輕心而僅僅視為神話。同時也證明了人類遠在1.2萬年前就有"歷史"，而且較4000年前甚至比今日更發達。
最近從海底探測獲得的資料顯示，在古代哲學家的著作中被稱為"奇跡"的亞特蘭蒂斯，可能正沉沒在百慕大三角的西方。由水中拍攝的照片和實地勘測可知，1.2萬年前的人類已能舉起數百噸的巨石了。這?quot;大洪水"時代以前的文明廢墟，其海底牆壁和海中道路的浩大精妙，不亞於今日視之為謎的7000年前埃及金字塔。
也許在1.2萬年前,人類對宇宙的知識已經超過了今日；也許在三、四萬年前或十多萬年以前，人類已經有了數次這種文明的高峰。我們僅僅可以知道地球文明史的高峰是人類創造的，但無法得知人類文明的進程。
有一部著名的古印度史詩《摩訶波羅多》，寫成於公元前1500年，距今有3400多年了。而書中記載的史實則要比成書時間早2000年，就是說書中的事情是發生在5000多年前的事了。
此書記載了居住在印度恆河上游的科拉瓦人和潘達瓦人、弗里希尼人和安哈卡人兩次激烈的戰爭。令人不解和驚訝的是從這兩次戰爭的描寫來看，他們是在打核戰爭！書中的第一次戰爭是這樣描述的?quot;英勇的阿特瓦坦，穩坐在維馬納（類似飛機的飛行器）內降落在水中，發射了阿格尼亞（可能類似火箭武器），它噴著火，但無煙，威力無窮。剎那間，潘達瓦人的上空黑了下來，接著，狂風大作，烏雲滾滾，向上翻騰，沙石不斷從空中打來"。"太陽似乎在空中搖曳，這種武器發出可怕的灼熱，使地動山搖，大片的地段內，動物倒斃，河水沸騰，魚蝦等全部燙死。火箭爆發時聲如雷鳴，敵兵燒得如焚焦的樹干"。
第二次戰爭描寫更令人毛骨悚然、膽顫心驚："古爾卡乘著快速的維馬納，向敵方三個城市發射了一枚火箭。此火箭似有整個宇宙力，其亮度猶如萬個太陽，煙火柱滾滾升入天空，壯觀無比"。"屍體被燒得無可辨認，毛發和指甲脫落了，陶瓷器碎裂，盤旋的鳥在天空中被灼死"。
看到此慘狀，現代人會立刻聯想到原子彈爆炸後產生的威力。在原子彈還沒有產生的年代，許多學者一直認為此書中的那些悲慘的描寫是"帶詩意的誇張"。可是到了美國在日本廣島和長崎投下兩顆原子彈之後，他們才恍然大悟，這些描寫就似原子彈爆炸目擊記一樣准確。
後來考古學家在發生上述戰爭的恆河上游發現了眾多的已成焦土的廢墟。這些廢墟中大塊大塊的岩石被粘合在一起，表面凸凹不平。要知道，能使岩石溶化，最低需要1800度。一般的大火都達不到這個溫度。只有原子彈的核爆炸才能達到。
在德肯原始森林裡，人們也發現了更多的焦地廢墟。廢墟的城牆被晶化，光滑似玻璃，建築物內的石制傢具表層也被玻璃化了。除了在印度外，古巴比倫、撒哈拉沙漠、蒙古的戈壁上都發現了史前核戰的廢墟。廢墟中的"玻璃石"都與今天的核試驗場的"玻璃石"一模一樣。
由此而論，國外物理學家弗里德里克·索迪認為「我相信人類曾有過若干次文明。那時的人類已熟悉原子能，但由於濫用，使他們自己遭到了毀滅」。我們的地球已存在50多億年了，而人類文明難道僅僅有5000多年的歷史嗎？
美國人在秘密研究UFO，這是眾所周知的，但美國到底研究到何種程度，有沒有隱藏外星人遺骸及其飛行物，有沒有找到外星人，則從未公開過。2001年8月初，美國國家安全局出人意料地在該局的網站上把UFO檔案解密，供有興趣人士隨意查閱，一時間UFO熱在美國再度涌現，人們希望揭開地球以外是否存在著另一種生命之謎。
中國的北緯30度
一本探討北緯30度神秘現象的奇書，它的作者是美國哈佛大學的艾爾曼博士。這上面展示了世界北緯30度上種種奇異的景觀，比如古埃及的金字塔、中美洲的瑪雅文化、巴比倫的空中花園以及神秘的百幕大三角洲等等等等。當我看完這本書、跟隨作者歷經了一幕幕光怪陸離的秘境後，興奮之餘不免有些遺憾：有誰知道中國的北緯30度上存在哪些奇異的景觀和神秘現象呢？
北緯30度橫貫整個中國大陸腹地，由西向東穿越西藏、四川、湖南、湖北、江西、安徽、浙江等幾大省區，整個地帶大山大川廣布、物產人文薈萃。「高山藏幽谷，深海隱玄機」，再加上無數被歲月掩埋的滄桑之變，因此這個地帶鮮為人知的奇景謎團無疑十分眾多，攝制組早在出發前就查閱了大量的有關資料，做了充分的知識和心理准備。但是，當我們踏上這條神秘地帶一路前行時，還是常常為大自然無窮的神奇驚嘆不已，被那些壯麗的風景所感動，被一路上遇到的許許多多新奇古怪的難解之謎深深吸引。
從中國北緯30度最東端的杭州灣，到風景奇絕的黃山；從氣勢磅礴的長江三峽，到蒼蒼茫茫的神農架，我們沿著這條神奇的地帶跋涉西行。或許，企盼揭開北緯30度神秘的謎底，這樣的願望太淺薄也太狂妄，但我們將努力以探索的視角去展示這條神奇的地帶。
珠穆朗瑪傲視群峰
長江三峽氣勢磅礴
錢塘江潮天下奇觀
中華鱘魚神秘「愛國」
花山謎窟千古謎
黃山 廬山 峨眉山
日月同升何日見？
懸棺為何高懸峭壁上？
佛光、聖燈的傳奇
神農架－－遠古洪荒的備忘錄
古老三星堆－－挑戰思維和想像
......
中國的北緯30度上也有這么多神奇的現象，看來真是「不探不知道，一探嚇一跳」了。神秘基因，謎窟破謎，日月並升的奧秘，神農架的白熊白鹿野人之謎，三星堆又是何人的傑作？種種奇景數不勝數，這么多奇物怪事一齊分布於北緯30度這個區域，僅僅是因為巧合？還是有什麼玄妙的「天機」呢？
國家自然科學基金委員會 研究員 宋長青:從自然條件看，北緯30度這條溫度帶是處於亞熱帶和溫帶的過渡地帶，應該說是最適於人生存的地帶，它的降水相對比較豐沛，植物相對比較茂盛，溫度也比較適合人的生存，尤其是在生產力水平比較低的情況下，人可以靠自然的供給，就獲得一個比較良好的發展，所以在這里早期人類可以比較容易生存下去，在這種情況下，早期文明和社會就容易在這個地帶發展起來。
北京大學地理系 教授 於希賢:地球啊它是地質板塊，七大板塊構成，這七大板塊就是歐亞板塊、太平洋板塊、印度洋板塊，還有這個北美洲板塊、南美洲板塊，還有南極洲板塊、非洲板塊，這七大板塊當中其中六大板塊的交接地帶，縫合交接線啊，都在北緯30度（附近），板塊在地質歷史時期漂移的過程當中，有的就俯沖，有的就被抬升，喜馬拉雅山就是印度板塊到了，就把歐亞板塊抬升起來，所以形成了世界最高的世界屋脊，海拔都在五千米以上。
地理學家的分析為北緯30度線上高山深谷、物種繁多等自然與人文奇觀尋找到了一些答案，而對北緯30度，地質學家看問題的角度又有所不同。
北京大學地質學系 教授 何國琦:地球在旋轉的過程當中，如果它的速率有變化的話，它的整體上就會發生一些變形，加快的時候是兩極稍稍的壓扁，赤道的地方稍稍的膨脹，反過來呢，就是兩極的方向稍稍要伸展，赤道的方向是壓扁，它的交替，就會造成地球一定緯度上的一些地質作用的出現。
還有一種玄妙的學說，更從奇特的角度詮釋北緯30度線上種種神秘的現象。
於希賢:我們祖國的祖先就有一個說法，這樣一個說法就認為，人體是一個小天地，人本身就是一個小的宇宙小的地球，那麼整個地球、整個宇宙又是一個大活體，所以中國古代就用這樣的一張圖，修真圖，就是道家的修真圖來表現人是一個小的宇宙，二十四個節氣夏至、小暑、大暑、春分在人體當中都有所表現，那麼人體當中他所表現出來的心肝肺都是和天地之間的大活體有關系，那麼我們這個地球它本身就是一個活體，這個活體呢中國古代就把它看做是陰陽結合、有新陳代謝這樣的活體，這樣的活體必然就有一些敏感地區，就像我們人的身體上面就有筋絡穴位和敏感地區，這樣一些敏感地區恰巧是在地球的從赤道到極地三分之一，這個地帶就是人體丹田的部位，那麼就是地球的30度線這個附近，丹田的部位，這個丹田的部位恰巧是人體的命門所在，腎臟啊一些很重要器官所在的地方。
專家們的觀點是見仁見智、各不相同，有的聽起來甚至有點「離經叛道」，但這當中不乏智慧的閃光，我們可以自己去參透、去領悟。
回答者：劉漢道 - 試用期 一級 4-16 15:33
從地理布局來看，沿著北緯30°線，既有地球山脈的最高峰珠穆朗瑪峰，又有海底最深處馬里亞納海溝。世界幾大河流--埃及的尼羅河、伊拉克的幼發拉底河、中國的長江、美國的密西西比河，均是在這一緯度線入海。
這里也是世界上許多著名的自然之謎及古文明所在地：古埃及金字塔群，獅身人面像，北非撒哈拉沙漠的"火神火種"壁畫，死海，巴比倫的"空中花園"，百慕大三角區，瑪雅文明遺址……。
沿著北緯30°線尋覓，我們不能不提到距今12000年前於"悲慘的一晝夜"間沉沒於海中的亞特蘭蒂斯島，也就是常說的大西洲。
傳說中沉沒的大西洲位於大西洋中心左右。大西洲文明的核心是亞特蘭蒂斯島，島上有波塞冬的宮殿和守護神壯麗的神殿，所有建築物都以當地開鑿的白、黑、紅色的石頭建造，美麗壯觀。首都波塞多尼亞的四周建有雙層環狀陸地和三層環狀運河。在兩處環狀的陸地上還有冷泉和溫泉，除此之外，島上還建有造船廠、賽馬場、兵營、體育館和公園等等。
這就是希臘哲學家柏拉圖在《迪邁斯》和《格利迪亞斯》中所描繪的亞特蘭蒂斯的景象，這座理想之都從此成為眾人心目中永世嚮往的神聖樂土。隨著考古發掘工作的逐步深入，英國學者史考特·艾利歐德指出，亞特蘭蒂斯在當時已達文明的巔峰期。
19世紀中期，德奈利經過畢生努力，出版了他的研究成果《亞特蘭蒂斯--太古的世界》，這位被譽為"科學性的亞特蘭蒂斯學之父"的美國人一共提出了有關該島的13個綱領。
一、遠古時代大西洋中確有大型島嶼，那是大西洋大陸的一部分。二、柏拉圖所記述亞特蘭蒂斯的故事是真實的。三、亞特蘭蒂斯是人類脫離原始生活，形成文明的最初之地。四、隨著時代的演變，人口漸增，人們遷居世界各地。五、所謂伊甸園就是指亞特蘭蒂斯。六、古希臘及北歐的神是亞特蘭蒂斯的國王、女王及英雄。七、埃及和秘魯的神話中，有亞持蘭蒂斯崇拜太陽神的遺跡。八、亞特蘭蒂斯人最古老的殖民地是埃及。九、歐洲的青銅器技術源自亞特蘭蒂斯。十、字母的原形源自亞特蘭蒂斯。十一、亞特蘭蒂斯是塞姆族、印度、歐洲諸族的祖先。十二、亞特蘭蒂斯因大變動而沉沒於海中。十三、少數居民乘船逃離，留下了關於洪水的傳說。
13綱領似乎可以回答包括《聖經》記事在內的一大批人類活動的疑問。那麼有關各地人類超文明的記錄也應是可信的，而且，遠古時人類的相互溝通與交往也是可以被證實的。
古埃及的許多習俗，都可以在古代墨西哥找到奇異的"記憶"。在瑪雅人的陵墓壁畫中，可輕易找到與古埃及王陵近似的圖案。這樣?quot;巧合"不勝枚舉，我們完全有理由相信，這兩個地區的文化和習俗之間，一定存在著某種必然的聯系，這個聯系絕不是簡單的模仿或重復。由於它們相距十分遙遠，我們至今沒有找到他們直接交往的任何有力證據，而且它們還處在不同的歷史時代。但我們有理由相信：它們之間的一系列"巧合"，更像是遠古時代遺留下的"記憶"！
眾所周知，人類有文字可考的歷史至今不過2000年，但是7000年前的人類卻建造了埃及金字塔；人類懂得穿上衣服的歷史至今不過4600年，但是，大西洋海底卻發現了1.1萬年前的精緻銅器。此外，世界各地還發現並證實了2萬年前的鐵釘、3萬前的壁畫以及4萬前牛羊骸骨中赫然穿過子彈的痕跡。
這樣相互矛盾而發人深省的例子有很多，這些奇跡是來自"外星人"或來自我們的祖先？世界各國科學家和考古學家對此眾說紛紜，莫衷一是。人類進化至今只是30-40萬年歷史嗎？可以肯定地回答不是。人類進化至現在，至少已有上百萬年歷史，通過碳14已經精確地估算出某屆高度文明的產物遠在3-4萬年前就已出現。而它的范圍之大，使我們有理由相信3-4萬年前，人類有一個活躍的鼎盛時期。而且地球上生命不只出現過一次，人類文明也遠不只現在如此落後的這一屆，遠古出現的多次文明其先進程度遠超過此屆地球文明。
我們的地球曾經不止一次遭到大洪水、大爆炸、大災難的侵襲，因此古文明一毀再毀，古人類也死而復生。
對於這些大洪水的各種傳說，考究其歷史，都可以追溯到1.2萬年以前，剛好在冰河結束時期，這使我們對這些傳說無法掉以輕心而僅僅視為神話。同時也證明了人類遠在1.2萬年前就有"歷史"，而且較4000年前甚至比今日更發達。
最近從海底探測獲得的資料顯示，在古代哲學家的著作中被稱為"奇跡"的亞特蘭蒂斯，可能正沉沒在百慕大三角的西方。由水中拍攝的照片和實地勘測可知，1.2萬年前的人類已能舉起數百噸的巨石了。這?quot;大洪水"時代以前的文明廢墟，其海底牆壁和海中道路的浩大精妙，不亞於今日視之為謎的7000年前埃及金字塔。
也許在1.2萬年前,人類對宇宙的知識已經超過了今日；也許在三、四萬年前或十多萬年以前，人類已經有了數次這種文明的高峰。我們僅僅可以知道地球文明史的高峰是人類創造的，但無法得知人類文明的進程。
有一部著名的古印度史詩《摩訶波羅多》，寫成於公元前1500年，距今有3400多年了。而書中記載的史實則要比成書時間早2000年，就是說書中的事情是發生在5000多年前的事了。
此書記載了居住在印度恆河上游的科拉瓦人和潘達瓦人、弗里希尼人和安哈卡人兩次激烈的戰爭。令人不解和驚訝的是從這兩次戰爭的描寫來看，他們是在打核戰爭！書中的第一次戰爭是這樣描述的?quot;英勇的阿特瓦坦，穩坐在維馬納（類似飛機的飛行器）內降落在水中，發射了阿格尼亞（可能類似火箭武器），它噴著火，但無煙，威力無窮。剎那間，潘達瓦人的上空黑了下來，接著，狂風大作，烏雲滾滾，向上翻騰，沙石不斷從空中打來"。"太陽似乎在空中搖曳，這種武器發出可怕的灼熱，使地動山搖，大片的地段內，動物倒斃，河水沸騰，魚蝦等全部燙死。火箭爆發時聲如雷鳴，敵兵燒得如焚焦的樹干"。
第二次戰爭描寫更令人毛骨悚然、膽顫心驚："古爾卡乘著快速的維馬納，向敵方三個城市發射了一枚火箭。此火箭似有整個宇宙力，其亮度猶如萬個太陽，煙火柱滾滾升入天空，壯觀無比"。"屍體被燒得無可辨認，毛發和指甲脫落了，陶瓷器碎裂，盤旋的鳥在天空中被灼死"。
看到此慘狀，現代人會立刻聯想到原子彈爆炸後產生的威力。在原子彈還沒有產生的年代，許多學者一直認為此書中的那些悲慘的描寫是"帶詩意的誇張"。可是到了美國在日本廣島和長崎投下兩顆原子彈之後，他們才恍然大悟，這些描寫就似原子彈爆炸目擊記一樣准確。
後來考古學家在發生上述戰爭的恆河上游發現了眾多的已成焦土的廢墟。這些廢墟中大塊大塊的岩石被粘合在一起，表面凸凹不平。要知道，能使岩石溶化，最低需要1800度。一般的大火都達不到這個溫度。只有原子彈的核爆炸才能達到。
在德肯原始森林裡，人們也發現了更多的焦地廢墟。廢墟的城牆被晶化，光滑似玻璃，建築物內的石制傢具表層也被玻璃化了。除了在印度外，古巴比倫、撒哈拉沙漠、蒙古的戈壁上都發現了史前核戰的廢墟。廢墟中的"玻璃石"都與今天的核試驗場的"玻璃石"一模一樣。
由此而論，國外物理學家弗里德里克·索迪認為「我相信人類曾有過若干次文明。那時的人類已熟悉原子能，但由於濫用，使他們自己遭到了毀滅」。我們的地球已存在50多億年了，而人類文明難道僅僅有5000多年的歷史嗎？
美國人在秘密研究UFO，這是眾所周知的，但美國到底研究到何種程度，有沒有隱藏外星人遺骸及其飛行物，有沒有找到外星人，則從未公開過。2001年8月初，美國國家安全局出人意料地在該局的網站上把UFO檔案解密，供有興趣人士隨意查閱，一時間UFO熱在美國再度涌現，人們希望揭開地球以外是否存在著另一種生命之謎。
中國的北緯30度
一本探討北緯30度神秘現象的奇書，它的作者是美國哈佛大學的艾爾曼博士。這上面展示了世界北緯30度上種種奇異的景觀，比如古埃及的金字塔、中美洲的瑪雅文化、巴比倫的空中花園以及神秘的百幕大三角洲等等等等。當我看完這本書、跟隨作者歷經了一幕幕光怪陸離的秘境後，興奮之餘不免有些遺憾：有誰知道中國的北緯30度上存在哪些奇異的景觀和神秘現象呢？
北緯30度橫貫整個中國大陸腹地，由西向東穿越西藏、四川、湖南、湖北、江西、安徽、浙江等幾大省區，整個地帶大山大川廣布、物產人文薈萃。「高山藏幽谷，深海隱玄機」，再加上無數被歲月掩埋的滄桑之變，因此這個地帶鮮為人知的奇景謎團無疑十分眾多，攝制組早在出發前就查閱了大量的有關資料，做了充分的知識和心理准備。但是，當我們踏上這條神秘地帶一路前行時，還是常常為大自然無窮的神奇驚嘆不已，被那些壯麗的風景所感動，被一路上遇到的許許多多新奇古怪的難解之謎深深吸引。
從中國北緯30度最東端的杭州灣，到風景奇絕的黃山；從氣勢磅礴的長江三峽，到蒼蒼茫茫的神農架，我們沿著這條神奇的地帶跋涉西行。或許，企盼揭開北緯30度神秘的謎底，這樣的願望太淺薄也太狂妄，但我們將努力以探索的視角去展示這條神奇的地帶。
珠穆朗瑪傲視群峰
長江三峽氣勢磅礴
錢塘江潮天下奇觀
中華鱘魚神秘「愛國」
花山謎窟千古謎
黃山 廬山 峨眉山
日月同升何日見？
懸棺為何高懸峭壁上？
佛光、聖燈的傳奇
神農架－－遠古洪荒的備忘錄
古老三星堆－－挑戰思維和想像
......
中國的北緯30度上也有這么多神奇的現象，看來真是「不探不知道，一探嚇一跳」了。神秘基因，謎窟破謎，日月並升的奧秘，神農架的白熊白鹿野人之謎，三星堆又是何人的傑作？種種奇景數不勝數，這么多奇物怪事一齊分布於北緯30度這個區域，僅僅是因為巧合？還是有什麼玄妙的「天機」呢？
國家自然科學基金委員會 研究員 宋長青:從自然條件看，北緯30度這條溫度帶是處於亞熱帶和溫帶的過渡地帶，應該說是最適於人生存的地帶，它的降水相對比較豐沛，植物相對比較茂盛，溫度也比較適合人的生存，尤其是在生產力水平比較低的情況下，人可以靠自然的供給，就獲得一個比較良好的發展，所以在這里早期人類可以比較容易生存下去，在這種情況下，早期文明和社會就容易在這個地帶發展起來。
北京大學地理系 教授 於希賢:地球啊它是地質板塊，七大板塊構成，這七大板塊就是歐亞板塊、太平洋板塊、印度洋板塊，還有這個北美洲板塊、南美洲板塊，還有南極洲板塊、非洲板塊，這七大板塊當中其中六大板塊的交接地帶，縫合交接線啊，都在北緯30度（附近），板塊在地質歷史時期漂移的過程當中，有的就俯沖，有的就被抬升，喜馬拉雅山就是印度板塊到了，就把歐亞板塊抬升起來，所以形成了世界最高的世界屋脊，海拔都在五千米以上。
地理學家的分析為北緯30度線上高山深谷、物種繁多等自然與人文奇觀尋找到了一些答案，而對北緯30度，地質學家看問題的角度又有所不同。
北京大學地質學系 教授 何國琦:地球在旋轉的過程當中，如果它的速率有變化的話，它的整體上就會發生一些變形，加快的時候是兩極稍稍的壓扁，赤道的地方稍稍的膨脹，反過來呢，就是兩極的方向稍稍要伸展，赤道的方向是壓扁，它的交替，就會造成地球一定緯度上的一些地質作用的出現。
還有一種玄妙的學說，更從奇特的角度詮釋北緯30度線上種種神秘的現象。
於希賢:我們祖國的祖先就有一個說法，這樣一個說法就認為，人體是一個小天地，人本身就是一個小的宇宙小的地球，那麼整個地球、整個宇宙又是一個大活體，所以中國古代就用這樣的一張圖，修真圖，就是道家的修真圖來表現人是一個小的宇宙，二十四個節氣夏至、小暑、大暑、春分在人體當中都有所表現，那麼人體當中他所表現出來的心肝肺都是和天地之間的大活體有關系，那麼我們這個地球它本身就是一個活體，這個活體呢中國古代就把它看做是陰陽結合、有新陳代謝這樣的活體，這樣的活體必然就有一些敏感地區，就像我們人的身體上面就有筋絡穴位和敏感地區，這樣一些敏感地區恰巧是在地球的從赤道到極地三分之一，這個地帶就是人體丹田的部位，那麼就是地球的30度線這個附近，丹田的部位，這個丹田的部位恰巧是人體的命門所在，腎臟啊一些很重要器官所在的地方..多看地理和生物
❺ 廈門軟體學院的學院領導
袁傳榮教授
2003年至2006年任廈門軟體學院院長。
馬樹孚教授
北京大學原副校長，幾十年來一直從事高校教學、管理及研究工作，有著豐富的教學和管理經驗。2003年至2006年間任廈門軟體學院院務委員會主任。
林連堂教授
廈門大學原副校長，長期在廈門大學從事教學、科研和學校管理工作，曾獲國家自然科學二等獎及國家教委多項優秀科技成果獎。2003年至2006年間任廈門軟體學院黨委書記。 院創始人之一北京大學原副校長馬樹孚教授為學院題寫了「學無止境，學以致用」，既表達他的教育理念，也是對院及院全體師生寄予厚望與鞭策！
馬樹孚校長從事數十年的高校教學、管理及研究工作，有著豐富的教學和管理經驗，談到「學無止境，學以致用」，馬校長甚感欣慰：「軟體學院能充分認識到『學無止境』的精神內涵，虛心借鑒其他院校的辦學經驗，結合自身實情，不斷成長，並提倡學生樹立終身學習的理念，以永不滿足的執著精神激勵學生在學習和人生的里程中挑戰極限，追求完美。
你光學不行，還得會用。子曰：誦《詩》三百，授之以政，不達；使四方，不能專對；雖多，亦奚以為？意思是，熟讀《詩經》交給他政事，卻辦不通，這樣的人讀再多書又有什麼用呢？這就是要求學以致用！」馬校長深入淺出地解釋，「當初創辦軟體學院，定位就是為廈門、海西培養適用的軟體人才，所以我們提出了的培養目標之一就是『學會做事』，培養出來的學生要能做事，而且還要能把事做好。」
同時馬校長認為大學在肩負著為國家培養專門性人才的重任的同時，也應重視對學生創新精神的培養，並激勵學生將所學知識落實到「用」上，在實踐中進一步理解、領悟所學的理論並創新思路，做到用以促學，從而為國家培養具有創新精神的創新型人才，這也是「學以致用」的深層次內涵。「
每次回學校都能感受到發展變化，都能給我帶來驚喜。學校在硬體、軟體投入的力度非常大，我印象最深刻的就是實訓中心建設，真正融『高等教育、師資培養、生產實習』三位於一體，這為『學以致用』打下良好的基礎，也為我們的學生走出校門進入社會鋪設好寬敞的大道。」馬校長深有感觸地說，「學以致用是學習的核心價值所在，也是廈門軟體學院的核心競爭力。」 潘飛南（2011～）
徐春航 （2007～2010）
袁傳榮（2003～2006） 院長：潘飛南
男， 1961年9月生，江西上高人。1977年8月參加工作，1993年6月加入中國共產黨，1996年7月新加坡南洋理工大學研究生畢業，先後在華中科技大學攻讀高等教育學碩士學位和武漢大學軟體工程碩士學位。現任廈門理工學院成人教育學院院長、外語系教授、江西師范大學外國語言學及應用語言學碩士研究生導師，高級調查分析師，全國教育行政管理學術委員會委員，江西省成人教育協會理事，江西省成人教育協會普通高校工作委員會常務理事，宜春市政協委員，中國游泳協會冬泳委員會會員，宜春市冬泳協會副理事長，廈門軟體學院院長。 自從事教育工作以來，先後在省級以上學術刊物發表論文 24篇，其中國家核心級8篇、有16篇在國內外獲獎，出版專著、教材等25部，主持完成或參與完成省級課題5項、校級課題1項；榮獲省、市、校級「先進工作者」、「先進管理工作者」、「優秀黨務工作者」等20餘項。
黨委負責人、副院長：施水成
男，中共黨員，畢業於福建師范大學地理系，東北師范大學政治系，獲「理學」和「法學」第二學士學位。1984年8月參加工作以來，先後任福建師范大學地理學院、旅遊學院黨委副書記、書記，福建師大黨委組織員等職，有近20年的高校黨務和學生工作經驗。曾參加國家社科基金課題的申報和研究工作並獲成果，在省級以上刊物發表論文多篇，獲全國高師共青團工作改革研討會論文評比一等獎。曾被省高校工委、省教委、團省委聯合授予「高校創文明先進指導教師」，被福州市委、市政府授予「高校文明競賽優秀組織者」稱號。2002年10月—2006年4月被省委組織部選派到廈門杏林區委、海滄區委掛職任區委常委，2006年9月—2008年11月任廈門糧食局組織人事處長，2008年12月起被福建省委教育工委和廈門市委教育工委選派到學院負責黨委工作。
副院長：張念
張念，1973年3月出生，湖北隨州人，中共黨員，教授，系統分析師，計算機系統集成高級項目經理。長沙交通學院（現長沙理工大學）本科，清華大學「計算機軟體」第二學士學位，華南理工大學碩士，中國地質大學在讀博士。先後任職於湖北交通職業技術學院、廣州航海高等專科學校，廣東第二師范學院。06年獲得廣東省IT專業優質課競賽二等獎，07年指導學生參加全國大學生數學建模競賽，獲廣東省一等獎、全國二等獎，08年被廣東教育廳確定為廣東省高校「千百十工程」校級培養對象。主持或主要參與省部級項目10餘項，發表中英文論文16篇，主編《軟體項目管理》（21世紀高等院校規劃教材）1部。
2012年2月起任廈門軟體職業技術學院副院長，分管教學、督導、實驗實訓、評建、繼續教育、產學合作、科技工作，聯系軟體技術系、網路技術系。
副院長：林茂溪
林茂溪，1949年12月出生，福建詔安人，中共黨員。1981年到鷺江職業大學（廈門理工學院前身）工作，先後擔任團委書記、辦公室主任、人事處處長、工會主席、黨委副書記等職，2005年3月至2010年4月任廈門理工學院副院長。2011年2月起任廈門軟體職業技術學院副院長，分管後勤、保衛、學生工作，聯系管理信息系、電子技術系。
1985年被福建省評為「優秀教育工作者」；2001年被福建省評為「優秀黨務工作者」； 2007年被廈門市教育系統評為「優秀共產黨員」。
❻ 馬長生的社會經歷
馬長生教授曾多次應邀參加國際學術會議。1996年7月在大連參加「犯罪控制與公眾參與國際研討會」,1997年4月在香港參加「違法犯罪青少年的懲教與康復」學術研討會,1998年8月在韓國漢城(後改稱首爾)參加第12屆國際犯罪學大會,2000年12月在北京參加「世紀之交刑法學研究的熱點問題」國際學術研討會,2002年12月在湖南湘潭參加「中國—歐盟死刑問題國際研討會」,2003年8月在韓國釜山參加由韓國比較刑法學會主辦的「2003年夏季國際學術研討會(危險社會的刑事對策)」,並在中國法學會刑法學研究會代表團的安排下,同著名刑法學家馬克昌教授一起,應邀在韓國刑事政策研究院先後發表學術演講。馬長生教授在國際學術研討會上發表的學術觀點,曾被國內外諸多媒體和學術刊物報道與發表,產生了一定影響。
馬長生教授於2003年還以湖南省法學會副會長的身份,代表湖南省法學會,聯系湖南省五所大學的法學院和湖南省政法機關共同參與,具體組織領導承辦了中國法學會刑法學研究會2003年年會,取得了圓滿成功。
從20世紀八十年代以來,馬長生教授特別關注腐敗犯罪的懲治與預防,先後出版了《經濟犯罪的定罪與量刑》(1988年),《瀆職犯罪的定罪與量刑》(1989年),《腐敗犯罪學研究》(2002年),《刑法熱點問題研究》(2003年),《國際公約與刑法若干問題研究》(2004年),《經濟犯罪熱點問題研究》(2005年),這些著作從不同角度對腐敗犯罪發生的原因,防治的措施,個罪的定罪與量刑等諸多問題進行了有價值的研究與探討。馬長生教授與中國社科院法學所資深學者歐陽濤先生共同主編並由馬長生為主撰寫的《經濟犯罪的定罪與量刑》，是我國全面研究經濟犯罪的早期著作,被陳興良博士主編的《中國法學著作大詞典》(中國政法大學出版社1992年版)稱為「從理論與實踐的結合上,較為系統地、科學地論述了有關經濟犯罪的情況、特點、原因、預防等一系列理論問題,闡明了經濟犯罪定罪量刑的有關問題,對於促進我國經濟犯罪的理論研究具有一定的意義。」中國政法大學刑法教研室資深學者王志文先生在《湖南法學》1990年第一期發表書評認為,歐陽濤、馬長生主編的《經濟犯罪的定罪與量刑》「既解決了經濟犯罪的許多理論問題，又解決了司法實踐中有關經濟犯罪定罪與量刑的許多實際問題，顯示了本書的理論深度、較大的科學價值和司法實踐的現實意義，對於刑法學界有關經濟犯罪理論研究和司法實踐中更有力地同經濟犯罪作斗爭，均有一定的推動和促進作用。」這部著作於1991年5月被湖南省法學會授予「湖南省法學研究優秀成果」一等獎，1992年4月被湖南省委、省政府授予「湖南省首屆社會科學優秀成果」三等獎。馬長生教授還主持了由湖南省社科成果評審委員會、湖南社科界聯合會1999—2000年立項的重點科研課題《腐敗犯罪學研究》，並與蔡雪冰教授合作，在《中國青年政治學院學報》2000年第三期、《法學雜志》2001年第三期先後發表學術論文《關於構建腐敗犯罪學的幾個問題》、《腐敗犯罪學論要》，率先提出將腐敗犯罪學作為一門新的學科來構建。《腐敗犯罪學研究》在中央黨校教授林喆博士的積極參與下順利結項，並由北京大學出版社於2002年出版。這部著作被學界認為是將腐敗犯罪學作為一門學科進行研究的首部著作。馬長生教授主編的《國際公約與刑法若干問題研究》由北京大學出版社於2004年12月出版後，中國法學會刑法學研究會會長、著名刑法學家趙秉志教授在《檢察日報》發表書評，認為該書開創了「刑法學研究的新境域」。
❼ 關於馬演初
馬寅初（1882-1982）教育家，經濟學家。浙江嵊縣人。又名元善。早年加入中國同盟會。北洋大學肄業。1910年畢業於美國耶魯大學經濟系。1914年獲哥倫比亞大學研究院經濟學博士學位。1916年後，任北京大學教授、教務長。曾參加五四運動。後兼任浙江興業銀行顧問，中國銀行顧問、總司券。1927年後任浙江省政府委員，國民黨政府立法院立法委員、立法院經濟委員會委員長、財政委員會委員長，中央大學、交通大學教授。抗日戰爭期間，任重慶大學教授兼商學院院長。因抨擊國民黨政府的經濟政策而被監禁。抗戰勝利後，任中華工商專科職業學校教授。參加愛國民主運動。建國後，歷任中央人民政府委員兼政務院財經委員會副主任委員，華東軍政委員會副主席，浙江大學、北京大學校長，中國科學院哲學社會科學部委員。五十年代因提出以節制生育、提高人口質量為中心的「新人口論」和綜合平衡按比例發展的經濟理論，遭到錯誤批判。1960年辭去北京大學校長職務，居家賦閑。1979年平反恢復名譽，任北京大學名譽校長、中國人口學會名譽會長。是第一、二、五屆全國人大常委，第一、三屆全國政協委員，第二、四、五屆全國政協常委。著有《馬寅初演講集》、《馬寅初經濟論文集》、《經濟學概論》、《戰時經濟論文集》、《新人口論》等。
馬寅初的人口思想及其代表作《新人口論》在50年代曾經受到不公正的批判，把它等同於馬爾薩斯的人口論。隨著中國實踐的發展證實了他的新人口論是正確的。
❽ 馬耀峰的個人經歷
數十年來，先後主持、參與主持或參加完成國家七五、八五重大課題、國家自然科學基金（2項）、省市重點課題等20個項目，其中一項獲國家優秀教學成果二等獎， 兩項獲中科院科技進步一等獎，一項獲教育部科技進步二等獎，一項獲陝西省優秀科技成果三等獎，一部教材獲陝西省優秀教材一等獎。作為獨撰人、主編、副主編，在科學出版社、高等教育出版社、南開大學出版社等出版專著、教材共20部，其中一部獲全國優秀地理圖書一等獎，一部獲中科院科技進步一等獎，兩部專著《中國入境旅遊研究》和《旅華遊客流動模式系統研究》分獲中國科學院出版基金、國家自然科學基金委員會出版基金資助。在測繪學報、地理學報、旅遊學刊、地理研究、人文地理、旅遊科學等高中級刊物上發表論文90餘篇，其中4篇獲陝西省自然科學優秀論文獎。
在地圖學與GIS研究方面， 提出了專題地圖符號構成元素及其設計模式，為計算機輔助地圖制圖和地理信息系統制圖的符號設計開創了新的思路；編纂完成的《西安地圖集》是我國編制最早、最好的城市地圖集之一，在綜合制圖、動態制圖和綜合設計等方面進行了成效嘗試， 對隨後全國其他城市編制的城市地圖集產生了導向型的影響，獲得了教育部科技進步二等獎。
在旅遊研究方面，主持完成國家自然科學基金項目《中國旅遊熱點城市境外遊客流動模式系統研究》，深入探討了我國入境遊客的時空動態規律，提出了海外旅遊者趨豐美資源、趨特大城市、趨黃金旅遊線路等流動模式及旅遊城市間的相關關系、輻射效應和替代效應，並探討了不同客源國旅遊者來華的旅遊模式等，從時間序列演進、地理空間分析兩個方面揭示了入境旅遊客流的動態趨勢及其預測預報等。該研究成果2004年獲陝西省優秀科學技術成果三等獎和陝西省教育廳科學技術成果獎。主持完成的國家自然科學項目《中國不同群體入境遊客旅遊行為模式研究》課題，從入境旅遊者的旅遊決策、旅遊選擇偏好、時空動態規律、客主文化交互效應等方面，在國內首次探討了中國入境遊客的旅遊行為模式和規律，深入研究了了我國主要客源群體—日韓、東南亞、北美、歐洲和大洋洲等不同客源地旅遊者的旅遊偏好、行為規律和文化差異等，開創了中國國家自然科學基金對入境旅遊研究的先河，為中國的入境旅遊研究奠定了一定的理論基礎。在旅遊資源開發和旅遊規劃方面，主持完成了《陝西省旅遊資源調查與評價研究》、《陝西省旅遊總體規劃》（第二主持人）、《銅川旅遊總體規劃》、《旬陽太極城旅遊區總體規劃》、《城固五門堰旅遊區總體規劃》等數十個省市縣旅遊開發評價、旅遊區總體規劃項目，為區域旅遊資源開發及旅遊業發展做出了重要貢獻。
在教學方面，先後為本科生、碩士生、博士生講授過：《測量與地圖學》、《旅遊地圖學》、《區域規劃原理》、《旅遊資源開發與規劃》、《旅遊市場學》、《旅遊市場分析與預測》、《旅遊市場調研》、《國際旅遊市場學》、《旅遊空間模型》、《現代專題地圖設計》、《數字地球》和《數字地圖學》等10多門課程，深受學生好評， 曾數次獲得陝西師范大學校級教學質量優秀獎。 以主要完成人完成的面向2l世紀地理課程體系改革與實踐研究獲國家級優秀教學成果二等獎、陝西省優秀教學成果特等獎；參與完成的一項教學研究項目獲原陝西省教委優秀教學成果一等獎。
馬教授教學科研方向主要集中在地理學和旅遊學的交叉融合方面， 因而在學科建設方面取得了較大貢獻。多年來，先後以學科第一方向帶頭人，爭取到旅遊管理、人文地理、地圖學與地理信息系統3個碩士點授予權和1個旅遊管理博士點授予權(全國首批設立)，作為第二個學科群體帶頭人，爭取到地理學一級學科博士點授予權。現為旅遊管理博士點學科帶頭人，地理學博士後流動站旅遊方向帶頭人。
在人生道路上，已離休的家父對自己影響深遠，老老實實做人，踏踏實實做事成為自己做人、做事的基本信條，作為高（中）67級老三屆，在陝西重點中學三原南郊中學的四年學習奠定了自己良好的中學基礎；而隨後的幾年下鄉插隊又讓自己較早地經受了社會的鍛煉和磨煉。陝西師范大學幾年的大學求學生涯使我有了地理學的入門基礎；西北大學地理系的進修學習使我提高了地理專業基礎；而解放軍測繪學院地圖制圖系的學習使我有了地圖設計和計算機輔助制圖方面的專業積累。本校劉胤漢、楊凱元等十幾位老教授、以及西北大學已故張奠坤教授，解放軍測繪學院高俊院士、武漢測繪學院祝國瑞博導對自己的治學影響至深，他們孜孜不倦、精益求精的治學態度使我有了學習的榜樣和目標，並建立和恪守「書山無路勤為徑，學海無涯苦作舟」的警示格言。
我主要從事地圖學與地理信息系統、旅遊開發及旅遊市場等方面的教學和科研工作，是旅遊與環境學院旅遊管理、地圖學與地理信息系統和人文地理碩士點負責人。自己專業水平的真正提高，是在工作後的20多年的教學和科研項目完成之中。教學工作一方面傳授了理論知識，另一方面也提高了專業素質，同時，也大大促進了科研工作的開展。而科研工作的進行，鍛煉和增強了自身的專業水平，反過來又極大地推動了教學質量的提高。畢業留校的數十年來，先後主持、參與主持或參加了十多項國家、省市科研課題。80年代主要是完成省市級重點項目和國家「七五」課題；90年代主要是完成國家「八五」課題和國家自然科學基金等。可以說，項目增加了科研積累，項目促進了教學水平的大幅度提高。
20多年來，先後為本校地理系、旅遊系和地理信息系統專業的本科生和研究生講授過測量與地圖學、旅遊地圖學、專題地圖編制、地圖整飾、旅遊市場營銷、國際旅遊市場學、旅遊市場調研、旅遊市場分析、現代專題地圖設計、數字地球和數字地圖學等10多門課程，為博士生講授過現代地理學研究方法專題等，深受學生的好評。曾數次獲得校級教學質量優秀獎，10多次獲得院級教學質量優秀獎。以主要完成人完成的面向21世紀地理課程體系改革研究獲陝西省優秀教學成果特等獎和國家級優秀教學成果二等獎，參加的一項教學研究項目獲省教委優秀教學成果一等獎。教學方面還兼任陝西師范大學教學委員會文科組組長。
本人的專業興趣主要集中在旅遊開發、旅遊市場分析、旅遊制圖和地理信息系統等幾個方面。多少年來，先後主持、參與主持或參加完成國家「七五」、「八五」重大課題、省市重點等共10餘個項目；獨立完成、主編，以第二完成人或參加者，在科學出版社、南開大學出版社、西安地圖出版社等出版專著、教材共16部；在《地理研究》、《測繪學報》、《人文地理》、《經濟地理》等刊物上發表論文60餘篇。
在所從事的現代專題地圖符號設計、國際旅遊流等領域內的研究，取得了一定的進展，發表在《測繪學報》上的「符號構成元素及其設計模式的探討」一文，和《地理研究》上的「專題地圖符號構成元素的研究」論文，提出了專題地圖符號構成元素的設計模式，為計算機輔助制圖地圖符號設計和地理信息系統符號庫的建立尋求了一條新思路。兩文獲得了陝西自然科學優秀論文獎。完成的《西安市地圖集》是我國編制最早的城市地圖集之一，在中國地理學會成立80周年大會上，其綜合制圖、動態制圖的思想和城市經濟制圖的突破得到了高度評價，獲得了全國首屆優秀地理圖書一等獎和國家教委科技進步三等獎，對隨後全國其它城市編制的城市地圖集產生了一定的導向性影響。主持完成的國家自然科學基金項目「中國旅遊熱點城市境外遊客時空動態模式研究」核心成果「中國入境旅遊研究」，由科學出版社出版，並由國家出版基金資助。提出的海外遊客趨豐美資源、趨大城市、趨黃金線路等時空動態規律及旅遊城市的輻射效應和替代效應等，受到國內同行的關注。在地理信息系統研究方面，主持完成的「陝西自然災害信息系統」，經省科委鑒定達到國內先進水平。在為地方經濟發展方面，提出的陝西旅遊業發展應建立數個旅遊新增長極的思想，已被陝西旅遊業發展「十五」規劃所採納，主持完成的「鳳縣紫柏山旅遊區總體規劃」項目，經專家評審認為是省內最好的旅遊規劃之一，並列入陝西旅遊業發展「十五」規劃重點開發項目。
本人科研的主攻方向主要是尋求旅遊資源開發和地圖學與地理信息系統結合的突破，做出成績，更好地為地方經濟發展服務。目前招收旅遊開發與GIS方向的博士生。