西南大學鄭暢老師

⑴ 西南大學榮昌校區的傑出校友

西南大學榮昌校區的傑出校友：唐建華，重慶方通動物葯業有限公司總經理。方通動物葯業是中國大型獸葯企業，農業部紅榜企業，重慶市最大的獸葯公司，高新技術企業，產品出口24個國家，A類報關企業，10個車間、25個劑型。包含水針劑、粉劑、預混劑、灌注劑、口服劑等等，產品暢銷24個國家，21年來專注獸葯研發，為養殖戶排憂解難！

⑵ 西南民族大學好嗎

我朋友目前就讀於西南民族大學航空港校區，因為是新校區，環境超好的，我朋友說就讀於西南民族大學是一種享受，西南民族大學各方面都不錯。

西南民族大學的硬體設施非常的好，校園文化生活豐富，有機場後花園的美譽，坐飛機回家返校賊方便，西南民族大學等你的到來!

⑶ 西南財經大學本科答辯不過的幾率大嗎

基本上都能通過的。
一般而言，本科答辯都有一定的難度，尤其是對社恐而言。本身就不太適應在公共場合發言，更何況還要答辯，緊張到說不出話或者不流暢，也是常見。不過，基本上都能通過吧，只要不是真的很敷衍。一般高校的本科畢業論文的通過率是在在95%左右，而優秀率是在5%左右，所以只要考生們用心准備認真對待，論文質量達到基本要求，想要通過難度不大。但是要注意，想要拿學位證書的話，論文的成績就不只是要通過了，可能需要達到良好及以上。

⑷ 西南大學外國語學院的專業設置

本專業圍繞「人格健全、基礎扎實、能力突出、素質全面、具有國際視野」的總體目標，著力培養具有扎實的專業、文化基礎以及比較廣泛的科學文化知識，熟練的語言技能和獨立工作能力，德智體全面發展，能從事外經貿、金融、旅遊、外事、新聞、出版、教育、研究等方面的工作，厚基礎、寬口徑的高素質德語復合型人才。
本專業開設的課程除綜合德語（含基礎綜合德語和高級綜合德語）、德語語音、德語語法、德語聽力、德語會話、德語閱讀、德語寫作、第二外語（英語）等主幹課程外，還開設有德國媒體資訊、翻譯理論與實踐、旅遊口譯、商務口譯、商務筆譯、科技筆譯、同聲傳譯、德語國家政治與經濟、跨文化經濟實踐、德語文學導論、德語語言學概論、德語教學法概論、德語國家概況、德語名著選讀、現代漢語、國際貿易、計算機基礎等選修課程。
本專業為德語零起點，學生需分別在二年級、四年級參加國家專業德語四、八級考試。此外，本專業還與萊比錫大學等德國高校建立了合作關系，將在二年級或三年級擇優選派學生前往德國交流學習。
授予學位：文學學士 俄語專業主要培養具有扎實的俄語語言功底、合理的知識結構、良好的綜合素質、較強的實踐能力和創新精神，能勝任翻譯、外經、外貿、文化、新聞、旅遊、公關、秘書、編輯、科學研究等職業領域的俄語專門人才。
本專業為俄語零起點，學生在一、二年級除學習俄語外，還需將英語作為第二外語加以強化和鞏固，並通過國家六級考試。本專業也採取2+1+1 培養模式，即一、二年級在國內打基礎，並通過國家專業俄語四級考試，三年級將擇優送往目的語言國（俄語國家）學習一年，四年級回國參加國家專業俄語八級考試，寫畢業論文並參加畢業答辯。
本專業主要有翻譯和外貿兩個方向，並設有俄語語言、社會文化方向的碩士點。開設的課程有：
實踐俄語（基礎、高級）、俄語語法、俄語聽力（初、中、高級）、俄語口語（初、中、高級）、寫作（一般和公文寫作）、俄漢互譯、高級俄語視聽說、經貿俄語、俄語國家概況、科技俄語、旅遊翻譯、綜合英語 、俄羅斯名著選讀、泛讀、新聞聽力、俄語大眾傳媒、同聲傳譯、俄語詞彙導入、俄語構詞、現代漢語、國際貿易、計算機基礎等專業必修、選修課和通識教育必修、選修課。修滿170個學分可畢業。
授予學位：文學學士 本專業主要培養具有扎實的日語語言基礎知識和語言基本技能，具有較為熟練的日語聽、說、讀、寫、譯能力；能較為准確、流暢、得體地運用日語，並有較強的日語教學實踐能力的人才。該專業畢業生能勝任中、高等學校日語教學和科研、翻譯、外事、旅遊、文秘等工作。
本專業現設有日語教育本科專業方向。依託學院的外國語言學及應用語言學碩士學位授權點，設有日語教學論碩士研究方向。開設的課程主要有：綜合日語、基礎語音、日語閱讀、日語語法、會話、聽力、視聽說、日語寫作、日本概況、日語報刊閱讀、日語語法、古文選讀、日語外台聽力、翻譯理論與實踐、日語教學法、旅遊日語、日本文學史、日本近現代文學作品選讀、中日文化對比研究、現代漢語與寫作、中國現代文學作品選、計算機應用基礎等。
授予學位：文學學士 主要培養具有扎實的英語語言基礎知識、寬廣的文化知識、較強的英語語言運用能力及英語教學實踐能力的德智體美全面發展的大專院校和中學英語教師，以及能從事研究、翻譯、外事、旅遊、文秘、管理等工作的高級英語專門人才。
開設的課程除綜合英語、高級閱讀、英語聽力、交際會話、口譯、英語寫作等專業主幹課外，還有翻譯理論與實踐、社會語言學導論、語用學導論、英語國家概況、西方文化、英語詩歌、英語散文、英語戲劇、中學英語課程標准、外語教學論、外語教育測評、現代外語教育技術、英（美）文學史及選讀、英語詞彙學、文體學、語言學導論、文學導論、文學批評、跨文化交際等四十餘門選修課程。
授予學位：文學學士 英語（非師范）專業包含外貿英語和翻譯兩個專業方向。學生在經過一學年專業基礎知識及技能的學習和訓練之後，於第二學年進行分流。學生可根據自己的專業興趣和愛好，以及就業前景自主選擇專業方向。
本專業主要培養具有扎實的英語語言基礎，豐富的文化知識，較強的對外經濟貿易業務操作能力和英漢語口、筆頭互譯能力，德、智、體全面發展，能夠在各類企事業單位從事對外貿易業務管理和英漢互譯工作的厚基礎、寬口徑、復合型高素質英語專業人才。
外貿英語和翻譯兩個方向除包含英語語言基礎知識和技能的主幹課程外，開設的課程還有：國際貿易實務、外貿英語、經貿英語、函電與談判、工商管理、金融學、經濟管理學原理、當代世界經濟與政治；英漢互譯技巧、翻譯理論與實踐、文學翻譯賞析、商務翻譯、科技翻譯、翻譯史、口譯、譯文評析等。
授予學位：文學學士

⑸ 英語專業論文翻譯方向商標方面可以從哪些角度寫

請看近期相關方向的學位論文的選題；也可以進一步從相關論文的參考文獻中找小論文的選題方向（其他語言的，也有參考價值）
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⑹ 西南交通大學mba調劑復試會被刷嗎

西南交通大學MBA調劑復試是有一定難度的，建議一定要認真准備，是否被刷要看準備的過程和現場的發揮，以下是復試的注意事項：

1、在面試的時候，要表現從容、自信、大氣點。現在備考階段，主要著重商業案例的分析、面試可能會問到的關於自己職業規劃、讀MBA的初衷等問題的准備，加上一定的模擬訓練。

2、外語測試：可以用一些軟體進行聽力練習，面試的時候，要注意表達流暢，無語法毛病。尤其自我介紹一定要認認真真准備，也是需要多模擬多練習的。

3、政治筆試：時政熱點的理解、政治理論知識的學習，主要就是這兩塊的內容。政治的技巧就是理解+背誦。

關於MBA調劑復試的更多信息，推薦您咨詢下社科賽斯考研。社科賽斯是一家非常專業的考研輔導機構，其核心業務涵蓋考研全程規劃、考研試題教研、教材規劃出版、考研教學實踐、研究生入學專業課輔導、復試（面試）規劃指導、考研資訊發布等。

⑺ 名著的概說（包括作者簡介、環境、人物、一些細節等）

《史記》最初沒有固定書名，或稱「太史公書」，或稱「太史公記」，也省稱「太史公」。「史記」本來是古代史書的通稱，從三國開始，「史記」由通稱逐漸成為「太史公書」的專名。

《史記》是一部貫穿古今的通史，從傳說中的黃帝開始，一直寫到漢武帝元狩元年，敘述了我國三千年左右的歷史。

據司馬遷說，全書有本紀十二篇，表十篇，書八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇。班固在《漢書·司馬遷傳》中提到《史記》缺少十篇。三國魏張晏指出這十篇是《景帝本紀》、《武帝本紀》、《禮書》、《樂書》、《律書》、《漢興以來將相年表》、《日者列傳》、《三王世家》、《龜策列傳》、《傅靳列傳》。後人大多數不同意張晏的說法，但《史記》殘缺是確鑿無疑的。

今本《史記》也是一百三十篇，有少數篇章顯然不是司馬遷的手筆，漢元帝、成帝時的博士褚少孫補寫過《史記》，今本《史記》中「褚先生曰「就是他的補作。

《史記》取材相當廣泛。當時社會上流傳的《世本》、《國語》、《國策》、《秦記》、《楚漢春秋》、諸子百家等著作和國家的文書檔案，以及實地調查獲取的材料，都是司馬遷寫作《史記》的重要材料來源。特別可貴的是，司馬遷對搜集的材料做了認真地分析和選擇，淘汰了一些無稽之談。對一些不能弄清楚的問題，或者採用闕疑的態度，或者記載各種不同的說法。由於取材廣泛，修史態度嚴肅認真，所以，《史記》記事翔實，內容豐富。

《史記》的寫作

《史記》是一部縱橫古今數千年的巨著。它的出現一方面是時代提出的必然要求，另一方面則是史學家艱苦勞動的產物。

對司馬遷而言，首先是秉承遺命，繼續先祖的太史事業。他的父親司馬談早就打算編寫一部史書，但是，這個願望未能實現。臨終司馬談囑咐兒子：「余死，汝必為太史，為太史，無忘吾所欲論著矣！且夫孝始於事親，中於事君，終於立身，揚名於後世，以顯父母，此孝之大者！夫天下稱誦周公，言其能論歌文武之德，宣周召之風，達太王王季之思慮，爰及公劉以尊後稷也。幽厲之後，王道缺，禮樂衰，孔子修舊起廢，論《詩》《書》，作《春秋》，則學者至今則之。自獲鱗以來，四百有餘歲，而諸侯相兼，史記放絕；今漢興，海內一統，明主賢君，忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之史文，余甚懼焉！汝其念哉！」

修纂史記，這是延續祖先文化生命的名山事業，作為太史令，不能履行使命，罪莫大焉。此後，父親的遺命總是在司馬遷的耳際迴旋著：「先人有言，自周公五百歲而有孔子，孔子卒後至於今五百歲，有能紹明世，正《易傳》，繼《春秋》，本《詩》《書》《禮》《樂》之際，意在斯乎！意在斯乎！」�

時代也提出了構建新的歷史文化文本的內在要求——�「余聞之先人曰：『伏羲至淳厚，作《易》八卦。堯舜之盛，《尚書》載之，禮樂作焉。湯武之隆，詩人歌之。《春秋》采善貶惡，推三代之德，褒周室，非獨刺譏而已也！』漢興以來，至明天子，獲瑞符，封建禪，改正朔，易服色，受命於穆清，澤流罔極。海外殊俗，重譯款塞，請來獻見者不可勝道。臣下百官，力誦聖德，猶不能宣盡其意。且士賢能而不用，有國者之恥；主上明聖而德不布聞，有司之過也。且余嘗掌其官，廢明聖盛德不載，滅功臣世家賢大夫之業不述，墮先人所言，罪莫大焉！」�

為了寫作，司馬遷可以說耗盡了畢生精力。撰寫史書，需要大量收集材料。《史記》的取材極其廣泛，一是文獻材料，其中有《夏小正》、《世本》、《秦紀》、《春秋》、《國策》、《楚漢春秋》等數十種。二是交遊所得。司馬遷一生交遊很廣，彼此過從往來，也獲得了許多極珍貴的史料。三是實地采訪。司馬遷二十歲即四處游歷，行程幾乎達到西漢王朝的全境，看了好些古代遺跡，聽到了好些古代的軼聞，這也極大地豐富了他的歷史材料寶庫。在游歷的過程中，司馬遷還特別注意金石碑刻的記錄，開創了運用金石材料的先例，如《秦始皇本紀》等。

如果僅僅是歷史材料的堆積，當然也完成不了一部偉大的著作。司馬遷之所以蒙受奇恥大辱卻「就極刑而無慍色」，是因為具有偉大的抱負。他說：「仆竊不遜，近自托於無能之辭，網羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興衰之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。」（《報任安書》）只有如此崇高的理想和堅定的信念，才支撐著艱苦卓絕的編寫工作，給中國歷史學留下一部光輝不朽的著作。

《史記》的體例

《史記》是一部貫穿古今的通史，從傳說中的黃帝開始，一直寫到漢武帝元狩元年（前122年），敘述了我國三千年左右的歷史。據司馬遷說，全書有本紀十二篇，表十篇，書八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇。�

「本紀」實際上就是帝王的傳記，因為帝王是統理國家大事的最高的首腦，為他們作紀傳而名之曰「本紀「，正所以顯示天下本統之所在，使官民行事都有一定的綱紀的緣故。

同時，也是全書的總綱，是用編年體的方法記事的。在「本紀」的寫作中，司馬遷採取了詳今略遠的辦法，時代愈遠愈略，愈近愈詳。「本紀」托始黃帝，是因為黃帝是中華民族的始祖，又是「正名百物」的祖師。將項羽列入「本紀」，一是秦漢間幾年「政由羽出」，一是推崇其人格。�

「表」，所以列記事件，使之綱舉而目張，以簡御繁，一目瞭然，便於觀覽、檢索。

「書」，是記載歷代朝章國典，以明古今制度沿革的專章，非是熟悉掌故的史家，是無法撰寫成書的。班固《漢書》改稱「志」，成為通例。「書」的修撰，為研究各種專門史提供了豐富的資料。

「世家」是記載諸侯王國之事的。這因諸侯開國承家，子孫世襲，也就給了他們的傳記叫做世家。從西周的大封建開始，發展到春秋、戰國，各諸侯國先後稱霸稱雄，盛極一時，用「世家」體裁記述這一情況，是非常妥當的。司馬遷把孔子和陳涉也列入「世家」，是一種例外。孔子雖非王侯，但卻是傳承三代文化的宗主，更何況漢武帝時儒學獨尊，孔子是儒學的創始人，將之列入「世家」也反映了思想領域的現實情況。至於陳涉，不但是首先起義亡秦的領導者，且是三代以來以平民起兵而反殘暴統治的第一人，而亡秦的侯王又多是他建置的。司馬遷將之列入「世家」，把他的功業和湯放桀，武王伐紂，孔子作《春秋》相比，將他寫成為震撼暴秦帝國統治、叱吒風雲的偉大歷史英雄，反映了作者進步的歷史觀。

「列傳」是記載帝王、諸侯以外的各種歷史人物的。有單傳，有合傳，有類傳。單傳是一人一傳，如《商君列傳》、《李斯列傳》等。合傳是記二人以上的，如《管晏列傳》、《老莊申韓列傳》等。類傳是以類相從，把同一類人物的活動，歸到一個傳內，如《儒林列傳》、《循吏列傳》、《刺客列傳》等。司馬遷把當時我國四周少數民族的歷史情況，也用類傳的形式記載下來，如《匈奴列傳》、《朝鮮列傳》、《大宛列傳》等，這就為研究我國古代少數民族的歷史，提供了重要的史料來源。

七十篇列傳的最後一篇，是《太史公自序》，把自序擺在全書的最後，這是古代學者著書的慣例。

總之，司馬遷寫作《史記》以「本紀」敘帝王，以「世家」載諸侯，以「列傳」記人物，以「書」述典章制度，以「表」排列大事，網羅古今，包括百代，打破了以年月為起迄如《春秋》的編年史、以地域劃分如《國語》的國別史的局限，創立了貫穿古今和社會生活各個方面的通史先例，成為正史的典範。

《史記》的評價

《史記》的誕生，是中國文化史上的一件大事。魯迅先生在他的《漢文學史綱要》一書中稱贊《史記》是「史家之絕唱，無韻之離騷」，的為知言。就中國史學的具體發展而言，《史記》的貢獻巨大。

第一，建立傑出的通史體裁。《史記》是中國史學史上第一部貫通古今，網羅百代的通史名著。無論說它是古代中國史學史的最輝煌成就，還是說它是世界古代史學史的最輝煌成就，都毫不為過。這一點，只要將之與希羅多德的《歷史》相比較，就會非常明白。正因為《史記》能夠會通古今撰成一書，開啟先例，樹立了榜樣，於是仿效這種體裁而修史的也就相繼而起了。通史家風，一直影響著近現代的史學研究與寫作。

第二，建立了史學獨立地位。我國古代，史學是包含在經學范圍之內沒有自己的獨立地位的。所以史部之書在劉歆的《七略》和班固的《藝文志》里，都是附在《春秋》的後面。自從司馬遷修成《史記》以後，作者繼起，專門的史學著作越來越多。於是，晉朝荀勖適應新的要求，才把歷代的典籍分為四部：甲部記六藝小學，乙部記諸子兵術，丙部記史記皇覽，丁部記詩賦圖贊。從而，史學一門，在中國學術領域里才取得了獨立地位。飲水思源，這一功績應該歸於司馬遷和他的《史記》。

第三，建立了史傳文學傳統。司馬遷的文學修養深厚，其藝術手段特別高妙。往往某種極其復雜的事實，他都措置的非常妥貼，秩序井然，再加以視線遠，見識高，文字生動，筆力洗煉，感情充沛，信手寫來，莫不詞氣縱橫，形象明快，使人「驚呼擊節，不自知其所以然」。（《容齋隨筆·史記簡妙處》）

《史記》不但是中國史傳文學的集大成者，而且，它的文章對於魏晉小說、唐宋古文，甚至宋元戲曲，都有很大影響，成為中國文學重要的源頭活水。

當然，司馬遷修撰《史記》的最高理想是「欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言」。是要建立一個包羅萬象的歷史哲學體系。更深入的理解，要留待我們對《史記》的具體學習中去體會了。

⑻ 誰知道中國大學生藝術作品展第三批入選名單

2011年中國大學生藝術作品網路展
第三批入選終評名單

姓名
學校
入選作品
艾沙江.吐爾遜
北京電影學院
光、信徒
曹夢森
南開大學
插畫公孫勝，插畫密洛陀
岑丹丹
天津工業大學
青春物語、花韻
陳純怡
沈陽航空航天大學
《無印良品》、「鍾」結、《建黨九十周年》
陳天康
泉州師范學院
（產品設計）擊、戰戟、脈動
陳彥庄
廣州大學
《憂》、《流言》、《臉》
戴湘文
江漢大學
《鄉村小景》
鄧波
攀枝花學院藝術學院
《渴.望》、《舞.魂》
丁浩川
河南財經政法大學成功學院
《樂幫置業》《九度科技》《MINGAO傳媒》
杜杉
南京林業大學
茶壺形創意 蒙牛完美搭配——草莓篇、雀巢咖啡— 一天好開始、中國移動通信——探索真相
段雅
沈陽化工大學
高樓逃生緩降包
馮光紅
雲南大學
《離開》
馮光紅 李姣
雲南大學
呢古拉咖啡包裝
傅強
哈爾濱學院
《花旦》、《皮鞋》
高源
南開大學
信息時代
關啟希
廣西藝術學院
翔
何曉欣
吉林大學珠海學院
新展區
胡強
胡強
塔系列海報
黃金寶
廣西生態工程職業技術學院
佳居.伴墅
紀曉剛
仰恩大學
2012年中國大學生藝術作品展
紀曉琴
楚雄師范學院
夢想我綻放
賈黎
昆明理工大學
雕琢與流露、折
賈黎鈞
上海應用技術學院
靜物、Re-solution、文字印記、老婦人
賈璐瑤
昆明理工大學
杯跡
賈宇通
西安建築科技大學
無題、鋼柔
蔣莉珍
西安美術學院
《水之語》、《國》
蔣梅
桂林電子科技大學
伺服器設計
孔春媛
北京城市學院
插畫作品（希望、小憩）
李彬斌
曲阜師范大學
雀巢咖啡 保安篇
李步一
北京服裝學院
未來系列
李超
安徽財經大學
艷遇中國系列、中國移動系列
李成
西安建築科技大學
山雨澗別墅1.2、扭曲的水管
李峰
浙江工商大學
雅韻、荷夜、黃調、淡雅
李海鷹
書籍裝幀、地球的明天系列
李俊光
廣東技術師范學院
和諧共處，互補共生！、中國教育電視台果實網-學習篇
李俊嫻
西安美術學院
《金貴方歌括》中醫書籍組
李明宇
吉林大學珠海學院
無毒性感系列
李如鋒
四川音樂學院成都美術學院
《夏雨》3.4《室內》2.3
李世媛
南開大學
鏡中
李騰
中國美術學院上海設計學院
觴
李小琴
燕山大學
Logo設計
李昕
四川大學錦城學院
反皮草_文字篇、教師節-奉獻、街舞社
杜麗敏 等
聊城大學
窗邊的小豆豆、地球影像帶
梁佳超
清華大學美術學院
《寂寞在唱歌》、《如果•愛》、《戲》、《韻》
林文
《秋語》《五月嘉陵》《夏至》
凌日華
汕頭大學
【嚮往】 、【藕】
劉芳岑
昆明理工大學
吶喊
劉日春
浙江省湖州職業技術學院
動畫《龍爭兔斗》
劉祥
惠州學院
墨
劉曉
青島科技大學
埃菲爾鐵塔系列
喬洪奎
南京工業大學
金箔應用設計
秦文超
滁州學院
戰爭、 壁畫、怪、設計、 交流
權菲菲
滁州學院
我們都很渺小、雲山、逃出地獄
沙鋒 朱天安
上海大學
Help Japan、雪中橋、雪中玉米、艷遇中國
蘇海風
廣州美術學院
南山荔枝酒包裝、岳陽樓杯、花言物語花茶包裝
蘇娟漫
華南農業大學
思緒
孫倩
天津美術學院
青花緣、游夢仙境、花與蝶語
唐海川
燕山大學
藏族母親、隱形的時間
李小琴
燕山大學
隱形的時間
唐銳
江漢大學
暖、全球變暖
唐政東
攀枝花學院
《記憶中的宅》
陶福邦
哈爾濱師范大學
90年歷程、絕對伏特加之上海
騰飛
沈陽化工大學
表裡如醫
汪召
山東工藝美術學院
面孔
王傑
北京工業大學耿丹學院
纖維編織
王界科
貴州電子信息職業技術學院
《打靶系列》《門神篇》
王磊
沈陽理工大學
80後的記憶
王明勝
太原理工大學
攝影作品夕陽的巧合、百年底蘊
王少桓
天津美術學院
《暖春》、《漣漪》、《暮歸》、《晨憩》
王燊
西安建築科技大學
小景
王姝欣
沈陽化工大學
慈善交互捐贈機
王楊
吉林大學
《櫥窗下的浪漫》
王穎
武漢科技大學
和順•晨
王永建
大連外國語學院
《授人以魚不如授人以漁》
王玉勤
上海理工大學
《窗》
衛紅陽
南昌大學
《落葉歸根》、《拒絕魚翅》
吳可全
瓊州學院
家居室內設計
奚川慶
四川美術學院
《我們生活的年代》《NAME》《磁帶的歲月》
謝鵬芳
遼寧工業大學
鞋-瀑布篇。沙漠篇、保護動物（暢銷篇）
徐金玉
北京工業大學
白樺林系列、女人
徐艷
南京視覺藝術職業學院
燕窩包裝設計
薛遙
華中師范大學
人與自然的對弈、共存、枷鎖
楊丹
攀枝花學院
靜臨煙渚
楊金璋
跡·象、展開的瓶子、
楊軻 朱浩
湖北工業大學
被消費的綠色、Weak green signal
楊麗麗
西南大學
藏中山南、甘單曲科林寺後山、雍布拉康
楊林
南京師范大學
展覽館、海洋主題酒店概念設計、祭神空間
楊深
河北師范大學
《光榮》
楊勝雪
河北師范大學
《「和」》
雍丹丹
南通大學杏林學院
青春無畏 逐夢楊威
游玉科
《等待戈多》
於曉明
山東工藝美術學院
罌粟誘惑 • KENZO產品宣傳手冊設計、可口可樂美在民間系列
於洋
吉林大學
《長島漁村》《港灣》《鄉路》《遠眺松江》《松江初秋》
翟蕾蕾
西安美術學院
關愛綠色家園、食品安全
張荷笙
蘭州城市學院
和、島
張傑
南開大學
內涵系列
張茂波
山東工藝美術學院
《日出 雲海 》
張娜
西北師范大學
中國風系列
張詩語
湖北美術學院
《巷子》、《景物》
張萬森
廣東科學技術職業學院
迪趣動漫企業標志設計
張瀟
湖南工業大學
木盒情緣
張艷芬，薛遙
華中師范大學
「白」鴿、Solution
張艷艷
山西大學
紫色迷情、記憶的符號
趙磊
天津美術學院
向陽花、本是同根生、閆松嶺、童年時代
趙猛
河北大學
小男孩
鄭若欣
西南交通大學
正，負
周彥潔
安康學院
呼吸
周志瑩
廣州美術學院
TRIACE自行車體驗店
朱變麗
武漢江漢大學
兒童電動牙刷設、團圓桌椅傢具設計
朱浩 劉傑
湖北工業大學
開封第八屆運動會標識、「ID團」公司吉祥物、國家時尚創意中心標識
朱淑怡
華東理工大學
太陽能混合動力私家車
左宏輝
湖南師范大學樹達學院
我的小樣生活生活
王可琴
吉林藝術學院
女人體 、牽牛花
王潔
吉林藝術學院
漁、農舍一隅

⑼ 西南科技大學的學校領導

厚德 博學 篤行 創新
註解：
厚德：「厚德「源自《周易大傳》：「天行健，君子以自強不息「；「地勢坤，君子以厚德載物。「其意為：天體運行，永無已時，君子法天故應奮斗不止；地勢平闊，贊育萬物，君子法地，故應兼容並包。其中「自強不息「即永遠奮斗，勇敢面對自然和社會的挑戰，表現了中華民族所具有的旺盛生命力和拼博抗爭精神。「厚德載物「即包容萬物，以和為貴、以忍為高。
博學：「博學「源自《論語.雍也》：「君子博學於文，約之以禮。「「博學「乃華夏古今治學之基礎。偉大的思想家教育家孔子尤其強調治學「由博返約「，認為：非「博大「無以至「精深「。
篤行：「篤行「意即專心實行，認真實踐。源自《禮.中庸》：「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。「它體現的是：中華民族數千年來的一貫重視的「身體力行，言行一致、修養踐履，求真務實「的民族精神。中國傳統道德特別注重：「言行一致「、「身體力行「、「以身作則「；中國傳統教育尤其強調：「言傳身教「、「知行合一「、「學以致用「。孔儒指出：「以身教者從，以言教者訟「；「其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。「荀子認為：「口能言之，身能行之，國寶也。「在以「實踐是檢驗真理的唯一標准「為建黨立國宗旨的當代中國，其大學教育更應繼續和經揚「修養踐履「、「知行合一「這一民族優秀傳統。
創新：「創新」精神是人類奮發向上，自強不息，不斷進取和不斷超越自我的優秀品質。華夏祖先早在《禮記.大學》中就明確提出：「苟日新，日日新「這一努力向上，積極進取的創新精神。 圖案標志主體是由西南科技大學的英文縮寫「SWUST」 基本元素組合構成的。圖案呈圓形，圖案內圓上弧的中文校名用原中央政治局常委、國務院副總理李嵐清同志題寫校名的手寫體；下弧是西南科技大學英文全稱，中英文校名首尾相連。
「S」造型取自中華民族的象徵 ，與學校地處青龍大道、背靠龍山、腳踏龍溪埝的地理環境相吻合。龍身採用橙黃色為基本色調，呈自西向東騰空而起狀，正在騰飛的龍，代表西南科大師生正朝氣蓬勃、奮發向上、努力拚搏、奔向美好的明天。「T」 的造型寓意為科學平台 ，藍色寓意為深邃的科學思想和博大的人文關懷。「T」與「S」造型的組合成火炬 ，象徵了熊熊燃燒、永不熄滅的真理與希望之火。「U」造型取正兩片成長的「綠葉」 ，象徵了生命與希望，與大學肩負人才培養的使命相一致。該部分主色調採用橄欖綠，寓意和平、民主、平等、自由、科學的現代大學精神。「U、T」 結合形成「 W 」 造型 ，形如西方傳統器樂「琴徽」的外觀造型，象徵著西南科技大學和諧、愉悅、通達、開放的育人環境和悠久、深厚的人文底蘊。標志主體與附體的結合使整個標志形如「印章」 ，寓意為學校育人的社會責任。校標的總體寓意擬達到激勵學校師生之鬥志，體現學校校訓「厚德、博學、篤行、創新」之精神的目的。 《西南科技大學校歌》歌詞科技之城，李白故鄉
我們在這里播種金色的希望
英才輩出，桃李芬芳
我們薪火相傳書寫騰飛詩行
啊！西南科技大學
聯合共建的奇葩在這里綻放
艱苦奮斗，拼搏創新
我們開放包容譜寫偉業華章
蜀山俊秀，涪水含章
我們在這里暢游知識的海洋
志存高遠，勵志圖強
我們辛勤耕耘高奏奮進交響
啊！西南科技大學
振興中華的理想從這里起航
厚德博學，篤行創新
我們追求卓越共鑄明天輝煌