北京大學教授土葬

⑴ 北大教授建議恢復土葬，土葬真的應該被火葬徹底取締嗎

喪葬儀式自我國古代以來就已經存在了，可謂是我國的傳統文化了。我國自原始時期以來就有喪葬親人的儀式了，只不過隨著時間的推移，我國的喪葬儀式越來越正規化。但是隨著時代的發展，也因為土地資源的稀缺，很多人都提倡取消土葬以火葬取締。但不論是傳統文明還是說成本問題，都不應該用火葬取締土葬。

北大教授認為不應該用火葬取締土葬，應該恢復土葬，因為土葬作為我國的傳統文化之一，代表了一種對於傳統文化的傳承。土葬的習俗也可以表明是後輩對於先輩感情的延續。與土葬相比，火葬的儀式感比較缺少，缺失了一種對於傳統文化的傳承。土葬由來已久，能夠存在千年，肯定也是有其緣故的。

⑵ 北大教授呼籲恢復土葬，大家是否認同

北大教授呼籲土葬主要有兩點好處：

1、土葬更環保

2、對逝者的一種尊重

為何要這樣說呢？

先說土葬的環保

土葬的環保，這個是通過中國幾千年的歷史可以得到驗證的。中國自古以來都是實行的土葬，人死了埋在了土裡。

自人類有文字以來，夏商西周春秋戰國秦漢直到清朝民國無不是如此！

盡管說當時埋死人的土地上，可能會留下一個墳包，但是，隨著時間的流失，這些墳包都會逐漸的被大自然風化掉。

最起碼整個過程是沒有污染的，都是自然界悄無聲息的完成的，過若干年之後土地上也就見不到哪裡埋過人了。

1、前一段時間，天津的某樓盤火了，因為這個樓盤當中竟然不是住人的。是用來存放死者的牌位的，整棟樓都是。

死者本來是入土為安的，但是，現在因為墓地太貴，只能選擇郊區便宜點小點的房子，來存放先人的骨灰。

這真的是顛倒人的三觀的事情。

2、農村大部分火葬的人，他們還是會把逝者的骨灰放到棺材當中，然後埋入到土地里去的。其實這個和土葬區別沒有那麼大，唯一不同的就是多花了一分錢，把逝者給火化了，然後又掩埋到土地的。

這種方式既浪費了錢，也沒有讓逝者得到應有的尊重！

所以說還是回歸土葬的好，往往老祖宗給我們留下的經驗，才是最明智最得體的經驗，這樣經驗應該保留。

生老病死都是大事，婚喪更是一種文化，這種文化應該保留下去。

⑶ 北大教授建議恢復土葬，你覺得有必要嗎

我覺得沒有恢復土葬的必要。很多老一輩的想法就是要入土為安。而且當時在火葬剛開始實行時，很多老人為了躲避火葬，紛紛躲到深山裡面去，寧願死在山裡腐爛，不管怎麼樣都不能去火化，一定要土葬，這樣可以保持屍骨的完整性，認為被火化是很不吉利的一件事情，而且老一輩都有魂魄的說話，如果火葬，魂魄也會沒有，以後就不能夠再投胎轉世。人生不帶來死不帶去，但是一定要保證屍骨的整齊，而且在他們的觀念裡面很多意外死亡或者一些犯了罪的人，這些人才要去火化，而且只能夠埋藏在外面，不能夠埋葬在家族的墓地里。人死後選擇火葬，屍體能夠得到盡快的處理，而且埋在地底下總覺得要經過腐爛被蟲子細菌進行分食處理，那還不如死後直接進行火化。現在火葬之後，很多會把骨灰裝在一個骨灰盒裡，很多人也會選擇把它撒在地上，然後在骨灰的上面種一棵樹，或者把它撒在大海裡面，現在越來越多種方式都被人們接受。

⑷ 殯葬制度由土葬改為火葬，北大教授：把人當垃圾，為何這么說

古代的殉葬制度較為慘絕人寰，其起源於奴隸社會，殉葬人有活埋的，也有被殺後陪葬的。自兩漢起，主要以後宮活人為帝王殉葬，至元代達到鼎盛時期。一直到明朝明英宗時期，才開始被廢除，到清朝康熙帝時，明令廢止殉葬制度。

⑸ 北大教授呼籲全國恢復土葬，你認同這個觀點嗎

「身體發膚，受之父母，不敢毀傷。」這句話出自於《孝經》，並且一直流傳到今。可見在古人地觀念中，身體的每一個部分都是非常重要的，不可以隨意的損傷。

在活著的時候，每一個人都非常的珍惜自己的毛發和身體，那是因為活著的時候自己有感覺，並且需要注重自己和周圍人的感受。但是死去以後，一了百了，那麼還需要如此關注嗎？

此後在春秋戰國時期，周禮的崩壞，使得人們對於土葬和火葬的態度不再那麼明確。不過，春秋戰國終究是一個過渡期，很快迎來了漢朝和儒家的興起。早在劉邦時期，婁敬和叔孫通老先生就已經推廣儒學。後來在漢武帝時期，儒家成為蔚然大宗，而且儒家禮儀開始空前的推廣與強化。

⑹ 北大教授呼籲恢復土葬：火葬就是把人當垃圾處理，土葬該被廢除么

都說人閑下來的時候，什麼奇怪的想法都有，我們現如今處於一個和平的大環境，大家不需要再擔心戰爭與溫飽的問題，於是就將更多的心思放在了對其他事物的研究上，譬如電子信息科技越來越發達，但是也有人將重心放在了非常偏門的領域，譬如喪葬方式，對於喪葬，我國兩千年來經歷了由土葬到火葬的轉變，甚至在武漢已經出現了冰葬的方式，但是前段時間，北大的吳飛教授卻建議，恢復土葬，要知道自1911年辛亥革命以來，國人花了近半個世紀才接受火葬，如今又建議改回來，不知道大家怎麼看？

不管最後討論出的結果是什麼，至少我們現在的法律是禁止土葬的，2012年《殯葬管理條例》修訂完成，其中第二條就明確規定，在國家劃定范圍內要實行火葬，明令禁止土葬，不過吳飛教授的話也不無道理，希望再以後能夠想出一個既環保又充滿人文關懷的喪葬方式，同時將這兩個問題解決掉。

⑺ 北大教授呼籲土葬：別把人當垃圾燒！你覺得應該恢復土葬嗎

我並不贊成恢復土葬，倘若是我的話，以後死了被掩埋在地里，然後屍體在土裡腐爛長蟲。雖然人生死之後感受不到那個過程，但是生前想起來還是挺毛骨悚然的。對於人生死後的埋葬方式對於死後的人其實並沒有特別大的意義，有一個墓穴只是為了給後面活著的親人一個精神上的寄託，心靈上的慰藉。只要有東西能夠代替這種慰藉，並不一定非要是土葬。土葬留下只是一具腐敗的軀體。老人認為入土才能為安。只有真正的經歷了土葬這個過程，逝去的人們才能得到安息。這個過程主要是給活著的人看，死了的人是看不到的。

個人觀點，人死如燈滅就算生後有著多麼豪華的墓地，對逝去的人來說是沒有什麼意義的，主要還是給後人思想情感上的一種寄託。針對我們的喪葬傳統香習俗流失這個看法，我覺得時代是在發展的，我們是取其精華，去其糟粕，仁者見仁智者見智，也不要要求他人持有和自己相同的看法。