教授與女弟子

① 封神演義里為何闡教沒有女弟子，而截教女弟子卻非常多

在《封神演義》中，闡教和截教相互廝殺，但是兩教的弟子數量卻完全不一樣，闡教也就幾十名，而截教卻有上萬名，也難怪榜中名單絕大多數是截教弟子。相信細心的朋友會發現，闡教幾乎沒有女弟子，而截教的美女弟子卻非常多。

而闡教不一樣，他們自視名門正派，不是旁門左道，招收弟子都是非常嚴格的。首要條件就是要人類（個別非人類的弟子除外），其次是男性優先。在闡教的理念中，對女性是有點偏見的，我們可以在原著中找到相關的說法。

在九曲黃河陣的那段：「話說二位天尊進陣，老子見眾門人似醉而未醒，沉沉酣睡，呼吸有鼻息之聲；又見八卦台上，有四五個五體不全之人」。這八卦台上站的是三霄與菡芝仙、彩雲仙子。這「五體不全」是什麼意思呢？後來哪吒與鄧蟬玉作戰時，哪吒答曰：「吾乃姜丞相麾下哪吒是也，你乃五體不全婦女，焉敢陣前使勇」。看到沒有，闡教從上到下，基本上對女性偏見很大。

② 韓國電影教授和女學生中女助手叫什麼

銀嬌
改編自韓國爭議小說，講述了一位七十歲的「國民詩人」與他的弟子以及一名十七歲少女之間的慾望和感情糾葛，被譽為韓版「洛麗塔」。

③ 施一公為何飽受非議是因為美女徒弟嗎

他放棄美國國籍，為中國培養三名美女弟子，卻因一句話被輿論圍攻

對待知識分子的態度標志著一個民族的文明程度，而對待工人農民的態度則可考驗這個民族的良心。不管是社會底層的工人和農名，亦或者是站在時代領航者的知識分子，對於一個國家來說，都是十分重要的。相對而言，科學家對整個社會的推動更為明顯，也更為受人矚目。

每個家長都希望有一位施一公這樣的名師來教授自己的孩子，每一個孩子也都希望取得顏寧、白蕊和萬蕊雪那樣的成就，可是，想要攀登科學高峰何其難也。首先要跨過的一道坎便是被稱為"數學之母"的數學。

④ 誰被柏拉圖稱為「第十位文藝女神」

薩福

薩福出生於貴族世家。無憂無慮的孩提時代是在萊斯沃斯島上度過的。萊斯沃斯公元前7世紀曾是一個文化中心，該島現名米蒂利尼。無憂無慮的孩提時代是在萊斯沃斯島上度過的。她在富庶的萊斯沃斯島上享受自由、閑暇和寧靜的時光，過著精緻奢華的生活。但青年時期因捲入了一起推翻執政王事件而被放逐到義大利北部的西西里島。
在憂郁、流亡的生涯中，她嫁給了一位富有的名叫瑟塞勒斯的富商西西里男子，育有一女，名叫克雷斯。不久，她丈夫去世，留下大筆財產。她在西西里島上過著平靜優渥的生活。這時，她開始創作詩歌，詩篇從西西里島傳出使她名聲遠播。等她回到萊斯沃斯島已是一位無可匹敵的詩人了。那時她約為二十多歲，風華正茂。在萊斯沃斯島上她創辦女子學校，教授詩歌、音樂、儀態，甚至美容和服飾。許多人慕名而來，貴族把自己的女兒送往該校。她喜歡這些年輕美麗的女孩，不僅教授她們詩歌與音樂，閑暇之餘熱情教授她們戀愛藝術。心中的詩情在朝夕相處中轉化為深深的愛戀，使她與女弟子們在那片芬芳之地上綻放出艷麗的同性之愛的花朵。從而使薩福的名字成為現代女同性之愛的象徵。現代英語Lesbian（女同性戀）一詞就是來源於Lesbos（萊斯沃斯島）。她的許多詩篇都是對女弟子學成離別或嫁為人婦時表達相思之情的贈詩。
詩人曾造訪義大利錫拉庫扎市時，該市曾樹起一座雕像以示敬意。詩人還因擔任一所希臘女子精修學校的校長而聞名遐邇。詩人詩作的對象很可能就是詩人的弟子。薩福是一位創造出了自己特有詩體的抒情詩人，這種詩體被稱作「薩福體」。

⑤ 那裡可以收女弟子入佛門,條件是什麼

接受女弟子入佛門，可以是佛門寺院或者佛學院。
比如五台山，有中國最大比丘尼道場——普壽寺，還有武昌蓮溪寺等。而很多佛學院，也有女眾部，專門接收女學生。比如上海佛學院、福建佛學院、閩南佛學院，而四川尼眾佛學院則是專門培養比丘尼的中國第一所比丘尼學院。
以下是入佛門的主要途徑及相應條件：
一、寺廟出家
簡單要求及途徑：
1、要求年滿十八歲，父母同意，信仰真誠，相貌端正。
2、出家地點在自己所在省市即可，或外省市寺廟也行。
3、到寺廟找丈方或當家、知客出家，或找其他師父咨詢。
依據如來的正法規（dhamma）與律（vinaya），以及國家相關規定：

要求出家者，須本人自願，六根具足(包括無生理缺陷)，身體健康，信仰虔誠，愛國守法(包括無法律糾紛)，有初中以上文化程度，父母許可，無婚姻戀愛關系。具體細則：
1、父母親或監護人的同意許可,持父母同意的書面材料，和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體健正面到你認為有緣的寺院。
2、四肢齊全（缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痹症患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，不可受戒出家）。
3. 五官端正。（瞎眼、斗雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等，是不可受戒出家的）
4、沒有染上會傳染的嚴重疾病。（如愛滋病，多種皮膚病等，但傷風感冒不在此例） 5、 沒有債務問題纏身者。（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者）
6、 沒有違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者。（指遭警方通緝者。若曾是犯罪，但已刑滿出獄者不在此例）
7、 年齡不小過7歲，不大於60歲。
8. 精神健全。（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症）
9、 心理健全、正常。（雙性人不可出家）
寺院對要求出家者，經查明身份來歷，認定符合出家條件，經僧團一年以上考察合格(考驗階段要做的事情：背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知)，可以拜一個比丘，女性則拜比丘尼為剃度師，定期在佛前舉行剃度儀式，即剃去須發，以僧裝更換世俗服裝，去俗姓，改姓釋，並由師父按各自法派取一法名與法號，並按規定發給度牒。
然後經過短期修學，求受十戒，這就成為沙彌或沙彌尼。沙彌是根據古代印度語音譯的，意義是「息惡行善」者。取得了沙彌或沙彌尼的資格，即為比丘或比丘尼的候補者。（全國漢傳佛教實行度牒僧籍制度的辦法）
二、報考佛學院，招生條件：
1、招收具有高中畢業以上學歷或同等文化程度，有一至二年的出家生活經歷。
2、信仰虔誠，品學兼優，志願從事佛教事業的青年僧人。
3、無婚姻或戀愛關系。年齡在十九至二十五周歲之間。
4、相貌端正，身體健康，無神經病（含奧抗陽性）史及其它傳染病或殘疾。
5、由本人所在地的寺院組織或佛協組織，向所在省的宗教部門推薦報名。
三、作為俗家弟子，皈依佛門
比如有兩種條件可以成為皈依弟子——社會知名人士和有一筆捐贈有益少林的人士，
男性要經受住250條戒律考驗,女性要經受住380多條戒律考驗。而俗家弟子只有5條戒律:不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。

⑥ 韓國那個話劇《教授與女弟子》能下載嗎

去韓國看現場版

⑦ 佛教收女弟子嗎/佛教收女弟子嗎

凈空法師----其實女眾跟男眾是一樣，如果有分別，這不是佛法，至少跟諸位說不是大乘法；小乘法有這些執著，大乘法裡面沒有，大乘法是平等法。

問：佛說女眾出家會滅法五百年，請問女眾可否出家，又女眾只可出家一次，短期出家是否包括在內？

凈空法師答：其實女眾跟男眾是一樣，如果有分別，這不是佛法，至少跟諸位說不是大乘法；小乘法有這些執著，大乘法裡面沒有，大乘法是平等法。為什麼佛在小乘經教裡面說女眾出家將佛的法運減少了五百年？意思是講女眾的煩惱多，心量小，嫉妒心重，原因在這里。佛說這話是不是真的？我們想想就曉得了。究竟是什麼原因？生理與家庭的生活因素。因為女人多半主內，生活的范圍很小，男人主外，他的生活范圍大。你生活范圍小，心量自然就小，起心動念只想到這小圈圈的利益，這不是沒有原因的。學佛之後，一定要拓開心量，如果也能一切放下，做到心包太虛，量周沙界，女人一樣成佛。

《法華經》有個例子，龍女八歲成佛。《華嚴經》是用善財表法，《法華經》是用龍女表法，他們能不能成就？當然能成就。佛說這個話是在正法時期說的，在末法時期完全顛倒了。往年黃念祖老居士非常感慨的說，正法時期、像法時期修行證果成就的人，在比例當中，出家男眾數量最多，排名第一，第二是出家女眾，第三是在家男眾，第四是在家女眾。現在末法時期顛倒了，學佛真正有成就、念佛往生的，在家女眾占的人數最多，其次是在家男眾，再其次是出家女眾，最後是出家男眾，末法時期全部顛倒了。出家男眾何以不能成就？都是搞名聞利養去了，心不在道上，不如在家同修。在家同修聞到佛法還真修，出家往往是利用佛法去求自己的名聞利養，這是大錯特錯！所以女眾同修不要擔心這些話，自己好好用功。

⑧ 施一公得意女弟子顏寧，離開清華大學後被評為院士，是巧合嗎

科學無國界，但科學家有國界！作為一名高材生，亦或者是科學家，都不能把全部的精力和心思都集中在學業或者是研究上，而應該時時刻刻懂得心繫祖國，把祖國捧在自己的手心上。

3、給予表彰

沒有人不想得到他人的認可，不想給自己爭取到榮譽，對於青年科學家來說，他們也希望自己所取得的科研成果能夠獲得認可，希望自己能夠憑借著突出的科研成果獲得相關的榮譽。

因此先要留住人才和吸引人才，就應該要及時給一些在科研領域取得成果的人，一些表彰，給予他們一定的榮譽，讓他們知道原來自己是被重視的，而不是忽視的。

結語：我們也希望從清華北大等國內一流大學出來的青年科學家能夠樹立遠大的理想，能夠懂得心繫祖國，在祖國需要他們的時候，能夠選擇回國發展，舍小家，為大家，為祖國科教事業的發展奉獻出自己的一份綿薄之力。

今日互動話題：各位朋友們，你們認為還有哪些原因讓顏寧教授決定離開清華大學呢？歡迎在下方的評論區分享！

⑨ 教授與女弟子的評價

有分析認為，該劇淋漓盡致地表現了一個中年人失去性功能而喪失生活意志的內痛苦，這引起了容中年觀眾的共鳴。該劇製作方將該劇標榜為 韓國版的「慾望之車」。製作方說：「正如法國的流動性咨詢所『慾望之車』，我們的話劇也幫助解除中年以上男人的心理性性功能障礙。」

⑩ 教授與女弟子的[1]簡介

《教授與女弟子》講述45歲的大學教授通過女性(女弟子)治癒性功能障礙的故事。該劇以有大膽的性行為描寫為由只限30歲以上男女入場，從已引起了人們的關注。