慱士放棄大學教授講國學

⑥ 從國學大師到萬人唾棄，被北大學生轟下台的於丹，究竟發生了什麼

自古以來，老師是一個十分受人尊重的職業，他們將精力與時間投入到國家的教育事業中去。在學校中教書育人的叫做老師，研究國學知識，我們一般稱為「國學大師」。按理說，不論是老師還是大師都應得到學生們的尊重，但是凡事都有例外，從國學大師到萬人唾棄，被北大學生轟下台的於丹，究竟發生了什麼？

從受人愛戴的國學大師到被人轟下台，學生們的態度變化不是一點道理都沒有。有些人猜測於丹是看到利益之後，放棄了自己所熱愛的，離自己的目標越來越遠，對知識不負責，反過來知識也會糊弄你，這樣的人是絕對不會成功的。同樣，我們也要始終保持熱愛，不可以因為一時的利益就放棄自己的目標。

⑦ 小孩子有必要學國學嗎

孩子到底要不要學國學？有人認為國學博大精深，是傳統文化，孩子應該學。也有人認為國學已經過時，不適合現代人，孩子不應該學國學。到底要不要學國學，見仁見智。

據《山東商報》報道，日前山東省、湖北省教育廳要求加強對傳統文化等專題教育內容的管理，要「取其精華、去其糟粕」，並對《三字經》等經典文本進行了刪節。一時引發社會各界熱議。復旦教授錢文忠則稱，按國學經典標准培養孩子，到社會上90%要吃虧。

雖然後來錢文忠說他被誤讀，其原意是吃虧是因為社會面臨嚴重問題，需要改變的是社會。然而，孩子學國學到底吃虧不吃虧?記者就此采訪部分家長，不少家長有「按經典培養，孩子一到社會上就被擺平」的擔憂，有家長說，讓孩子學所謂的經典，還不如讓他聯系實際，適應社會現實。也有家長稱孩子可以學國學，但行為方式要符合環境，該仁義時仁義，該當狼時就當狼。

支持

國學是精華一定得學

孩子到底要不要學國學呢?大多數受訪家長認為該學。「你要相信，堅持讓孩子學國學的家長，是因為他們自己已經嘗到了學國學的甜頭。」在某中學教英語的周女士這樣說，為了讓孩子學國學，她曾放棄了孩子進入師大附小上學的機會，「很多人覺得我太執著，但是我相信我選了條對的路，國學博大精深，是很多代人智慧的結晶。」

晚報教育部落QQ群「7歲囡伏媽」說：「中國近現代教育最大的悲哀就是學今不學古，學外不學中，學遠不學近，如果認為學學漢語拼音、加減乘除、ABCD就是教育的話，還叫百年樹人?」

中立

鼓勵但不強迫孩子學

也有不少家長認為學不學國學，主要要看孩子是否感興趣。網友「9歲男甜豆雲海」認為，如果孩子喜歡可以讓他學點。網友「13歲老米媽」說她正在學國學，「鼓勵孩子學國學，但不強迫孩子學」，這樣的觀點也得到不少人的支持。

市民錢先生認為，「國學可以學，但孩子的興趣最關鍵，如果孩子不喜歡，甚至是厭惡，就失去了學國學的意義。」

反對

國學已不能適應現實

「國學談的是忍讓、不爭。現在社會競爭這么激烈，孩子要學的是如何展示自我，堅持忍讓、不爭很可能就找不到工作，或者在單位平平淡淡一輩子。」劉女士的兒子正在讀初三，面臨中考的壓力，「如果他沒有競爭觀念，我很擔心他不能考上好的高中，也就無法上好的大學。」

持同樣觀點的劉先生認為：「不學國學並不是說國學不好，而是現在的社會風氣太差，讓孩子天天面對的是聖人操行，那孩子就像溫室里的花朵。」他說，沒有家長不希望孩子成為聖賢之人，但前提是孩子首先要能夠生存。

·學到什麼·

學了國學後 孩子更懂禮貌

學了國學的孩子，究竟有什麼樣的變化?記者電話咨詢了一些辦有童學館的私立幼兒園，不少接電話的老師稱孩子學國學，強調的是孝道、禮儀，一些孩子從原來的不太懂禮貌變得有禮貌了。事實是不是如這位老師所說的呢?記者到朱德舊居的童學館一探究竟。

言行舉止彬彬有禮

「阿姨，你好。」伴隨著稚嫩的童音，小小的身子也彎成了九十度。這里的孩子從2歲到7歲不等，課桌上放著《論語》。 童學館的李老師告訴，孩子們在這里學習經史子集，以讀經為主，平時給孩子講孝道的故事，培養孩子的禮儀，培養孩子恭敬之心、感恩之心。許多家長反映孩子學國學後，都變得有禮貌了。

學會了孝順父母

與此同時，記者隨機采訪了來童學館接孩子的一些家長。說起學國學後孩子們的變化，有家長說孩子有禮貌了，也有家長說孩子的識字量增加了，記憶力增強了，還有家長說孩子理解能力提高了。其中最重要的一點就是孩子學會了體貼父母，尊重他人。

曾在英國留學兩年的李女士說，孩子現在會主動幫他們洗腳，早上上學會跟爺爺奶奶鞠躬說再見，「這些都是從弟子規裡面學到的，一些東西他慢慢懂了，就應用到生活中。」她說原來孩子在家裡很傲慢，很自我，看到飯桌上有好吃的也是自己吃，現在他學會讓爺爺奶奶，爸爸媽媽先吃。

學會

跟外人打招呼

同樣讓孩子學國學的付女士說，因為親戚的孩子學國學後變化比較大，所以她也把孩子送來學國學。「以前家裡來人，孩子只顧自己玩從不理人，叫他問好，也特別不願意。現在家裡來了人，孩子會主動跑到門口鞠躬說『阿姨好』。」付女士帶著孩子准備走的時候，小迪深深地鞠一躬對記者說：「阿姨，再見。」隨後，付女士也鞠躬道別，「老師說，做家長的也要言傳身教，這樣孩子才能做得更好。」

·專家聲音·

學國學吃虧 與經典無關

其實「學國學吃虧」在網上流傳不久，錢文忠就站出來說他被誤讀，其所表達的真正含義是，正是由於我們長期以來不重視優秀傳統文化在塑造人格、培植教養方面的教育功能，導致我們在經濟總體上飛速發展的今天，社會文明卻出現了很多非常嚴重的問題。

錢文忠稱，要想避免國學經典誤人，最需要做的不是不讀，而是如何凈化社會環境，讓國學經典中的優秀內容從文本走進現實，成為人們真正的行動指南。

雲南傳統蒙學研究會會長鄭千山認為，「擔心學國學吃虧」是因為對國學的不了解。他說，國學博大精深，流傳了幾千年，可見其生命力的旺盛，國學不是很具體的東西，它更多的是一種理念。「再說，你如何知道孩子長大後的社會還是現在的社會?你如何確定這些孩子長大後的環境沒有任何改變?」 這一觀點得到了不少人的支持，市民朱先生說，只有通過我們每一代人的努力，社會才會慢慢前進，「我們這一代人努力，那麼下一代人就會有一個相對清新的環境，而孩子們從小重視德育，那麼等他們長大進入社會後，社會風氣又是另外一種。」

·市民建議·

不可盲目崇拜「國學熱」

最近幾年，國學重新興起並持續升溫。不少城市開辦童學館、讀經班，一時之間搖頭晃腦念著「之乎者也」的小小孩童大增。大學畢業4年的小袁認為出現國學熱，是一件可喜的事情，「為什麼會出現於丹熱呢?為什麼大家瘋狂地去看別人如何解讀經典，並把這種解讀當做經典本身，而不去看原著呢?」小袁認為，最根本的原因是大家看不懂 ，也因為看不懂，所以沒有辦法看下去。「如果孩子從小接受了這種教育，那麼他不需要接受經過別人翻譯之後的文字，他直接接觸的就是最純正的經典。」

當了十多年語文教師的鄒女士說，國學的復興，在某種意義上也是民族自信心的恢復，「從極度推崇傳統文化到極端貶低傳統，再到崇洋媚外，好像一個圓圈，最後我們發現我們的文化還是那麼有魅力，於是開始推崇我們的文化。」

在國學熱的同時，隨之興起的還有各種教育基地、講座、交流會以及不同版本的國學教材。不少家長急於求成，欲讓孩子在幾歲之前讀完多少經典，並選擇最難的經典讓孩子朗誦，以此開發孩子的智力。對此，有網友說，「國學熱」可喜，但是對國學的盲目狂熱卻是絕對的不可取。中國傳統文化中，糟粕也有不少，國學一定要學但不能跟風。

觀點鏈接

名人眼中的國學

中華文明以其頑強的凝聚力和雋永的魅力，歷經滄桑而完整地延續了下來。中華民族的傳統文化博大精深、源遠流長;從孔夫子到孫中山，中華民族傳統文化有它的許多珍貴質量，許多人性和民主性的好東西。比如，強調仁愛，強調群體，強調和而不同，強調天下為公。吃苦耐勞、勤儉持家、尊師重教的傳統美德，世代相傳。所有這些，對家庭、國家和社會起到了巨大的維系與調節作用。 ——溫家寶總理在美國哈佛大學演講時語 中國可以成為一個經濟大國，也可以成為一個科技強國，但最根本的，中國是一個文化大國，對於本民族文化的珍視是一個國家屹立千年的基石。中華古詩文經典誦讀工程正在將文化的種子撒播在孩子的心裡，撒播在希望的田野上，春華秋實，它的作用在不久的將來必會凸現，為這項工程所做的任何努力，都會使安放我們靈魂的精神家園更加美好。

——季羨林(著名國學大師，北京大學教授，博士生導師)

少兒讀經是中華文化的儲蓄銀行，中華文化最好的貨幣就是經典，在年幼時將最好的貨幣存在他們心中，他們長大後一定會知道怎麼用。

——牟宗三(國學大師)

我小時候就讀很多《唐詩宋詞》，媽媽當時要求一天背一首，後來大一點就背《孟子》，父親每天用一個小時來教我《孟子》，教了一個半暑假，把將近三萬八千字《孟子》從頭到尾都背了。我讀了《孟子》就知道中國人的思維方式，中國的哲學，對我這一生的思路有非常重大的影響，遠比那時候我的父親教微積分，找一個家庭教師教我微積分要有用得多。

——楊振寧(博士後、諾貝爾物理學獎得主)

國學到底是什麼

「你了解國學嗎?知道國學是什麼嗎?」就這個問題，記者隨機采訪了年齡從19歲到52歲的人群，絕大多數人承認並不懂國學，也不能給國學一個定義，似乎印象中的國學就是四書五經。

國學究竟是什麼?是不是僅僅就是四書五經孔孟之道呢?網路中對國學的解釋是：中國傳統文化與學術，也包括了醫學、戲劇、書畫、星相、數術等等。「國學其實是一個國家學術文化的簡稱，也可以是一個國家一切學問的簡稱。國學不僅為中國獨有，世界上的其他國家也有。」雲南傳統蒙學研究會會長鄭千山認為，所謂中國國學，其實就是中華民族五千年來的歷史文明的簡稱，涵蓋了神州大地三江五嶽的人文與生活經驗。

希望我的回答對你有用，謝謝採納

⑧ 為什麼有些人尊崇南懷瑾為國學大師，有些人認為南懷瑾是國學騙子

原因在於南懷瑾大師是一名古典文學的推崇者，尤其是在《論語》推廣方面，致力於讓廣大受眾能夠了解到古典文學的正面性，《論語》不可避免的關聯就是儒家思想，這個傳承千年的文化，始終都是褒貶不一的，即是封建社會的主流思想，但在現在社會也不應該被完全拋棄，反而應該發掘並正視其正面的文化精髓。南懷瑾大師的著作《論語別裁》也是非議漸生的根源，有的人認為《論語別裁》不能算一部嚴謹的書，但正所謂：明白者，知其汪洋閎肆、難以方物;不知者，便難免有'隨便說說''野狐禪'之譏，無論評價如何，國人都不應該泯滅南懷瑾大師一生的作為，下面我們就來簡單介紹南環瑾大師的一生作為吧。

（南懷瑾大師，圖片來源：網路圖片）

南懷瑾一直在講《論語》，並充分考慮到從未深入接觸過《論語》的普通人的感受，用通俗易懂的語言講解，加以經史和參，旁徵博引，將原文改編成一個個歷史故事，寓意深遠而妙趣橫生，一時間引發台灣讀《論語》熱，很多人甚至將刊登其講解的雜志剪貼成冊。也正是因為南懷瑾將傳統文化解讀給大眾之際，非議漸生。有人稱其是"偽國學大師"，也有說《論語別裁》根本就不是一部嚴謹的學術著作。對此，台灣學者薛仁明的話，也許能說明一二。"南懷瑾將文史哲藝道打成一片，不受學術規范所縛，也不受學術流派所限，更不管枝節末微的是非與對錯;其行文論事，總信手拈來，左右逢源;言說之方式，更是不拘一格。因此，的書可風動四方，也可讓沒啥學問的人讀之欣喜。於是，明白者，知其汪洋閎肆、難以方物;不知者，便難免有'隨便說說''野狐禪'之譏了。

⑨ 於丹從國學大師到萬人唾棄，還被北大學子轟下台，到底經歷了什麼

現在網路的傳播速度越來越快，上網的人也越來越多，但是俗話說得好，水能載舟亦能覆舟，有的人可以會被大家一夜之間捧紅，也有的人會一夜之間名聲草地從此被大家封殺。這一點經常駐足於各種平台的人應該有所體會，很多人都會慢慢的淡出大家的視野。信息的更替就是這樣，不斷地刷新和沉澱。我們今天要說的就是著名的文化學者，於丹。她本來是非常的風光的，但是卻從國學大師到萬人唾棄，還被北大學子轟下台，她到底經歷了什麼？

小編認為，人出名容易，但是堅守本心的人卻寥寥無幾，水能載舟亦能覆舟，大眾給予的光環也能夠讓這個光環黯淡無光。現在人們通過網路了解的事情越來越多，身為一個公眾人物更不能利用自己的身份將一些虛假的消息來誤導大家，不能為了自己的利益忘了初心。這樣中能讓自己一直墮落下去。